"Foma Gordeev", sintesi, analisi e personaggi principali di cui presenteremo in questo articolo, è una storia che racconta la crescente borghesia, descrive come ha gradualmente guadagnato forza. Mayakin, il suo ideologo, crede che la vita stia diventando sempre più interessante. Tuttavia, la storia di Alexei Maksimovich mostra non solo la crescita della borghesia russa. Il suo pensiero principale è su come una persona sana ed energica ha dovuto combattere in questa realtà, che cercava un lavoro all'interno delle sue forze e spazio per la sua energia.
Anatoly Shchurov e Yakov Mayakin
Presenta un'intera galleria di immagini di persone che possono essere definite "maestri della vita". Questo, ad esempio, è un grande commerciante di legname Anatoly Savvich Shchurov. Quest'uomo è il magnate del mondo mercantile. Mayakin dice di lui che è "un vecchio diavolo astuto". Tuttavia, lo stesso Yakov Mayakin non è inferiore a nessuno in termini di astuzia. I mercanti lo chiamano "uomo del cervello". Jacob è l'ideologo della classe mercantile. Insegna la sua "filosofia" al suo figlioccio Thomas. Yakov dice che nello stato il mercante è la prima forza, poiché milioni sono con lui. Ecco perché, osserva, funzionari e nobili dovrebbero farsi da parte per dare spazio ai mercanti in modo che possano investire i loro capitali e usare le loro forze.
Il rappresentante della classe mercantile patriarcale, vecchio e selvaggio, è Anatoly Shchurov. Questa persona si oppone a ogni sorta di innovazione, alle macchine che semplificano la vita. Profeta con rabbia che l'uomo muore dalla libertà. Nota che Yakov Mayakin è anche un rappresentante della vecchia classe mercantile. Tuttavia, sa come adattarsi alle mutevoli condizioni.
Taras e Smolin africano
Taras (figlio di Yakov), così come Afrikan Smolin (genero) continuano il lavoro dei loro padri. Tuttavia, agiscono in modo più sobrio, più prudente, danno alla loro occupazione una lucentezza europea. Queste persone stanno lottando per il potere. Cercano di trasformare l'industria nazionale alla maniera europea.
Ignat Gordeev
Tuttavia, già nella vecchia generazione, già nelle file di coloro che hanno fondato lo Stato, ci sono persone che internamente hanno protestato contro gli ordini ingiusti di questo mondo. Tuttavia, non potevano cambiare i rapporti economici che stavano prendendo forma in quel momento. Tale, ad esempio, è Ignat Gordeev. Questa è una persona intelligente e dotata dalle persone. Ignat è avido di vita, lavora con passione indomabile. Un tempo serviva come distributore d'acqua, ma ora è diventato un uomo ricco. Ignat Gordeev possiede una dozzina di chiatte e tre navi. L'autore osserva che la sua vita non scorreva in linea retta, come molti come lui. Lei, ribollendo ribelle, si sforzava di uscire dalla routine, cercava di sottrarsi al profitto. Ma il profitto per i mercanti è lo scopo principale dell'esistenza, come osserva Maxim Gorky.
Foma Gordeev
Il riepilogo seguente ti introdurrà in dettaglio agli eventi della vita di questo eroe. Ora ci concentreremo sul suo mondo interiore. Thomas non vuole seguire la strada dell'espianto di denaro e dell'accaparramento. Istintivamente, questo eroe è attratto dalla bellezza, non sa come e non vuole fingere. Per lui il mondo delle relazioni possessive è una prigione. Foma dice che è "soffocante", che la sua anima fa male. Questa è esattamente la stessa "persona sana" che desidera la libertà nella vita. Egli è strettamente all'interno della struttura di questa realtà. Thomas cerca ostinatamente di lasciare il mondo dei maestri e l'autore lo vede come un indicatore dell'instabilità della modernità, che verrà il momento di cambiarlo.
Questo eroe non può comprendere appieno la struttura della vita. Non conosce i metodi e i modi per cambiarlo. Foma Gordeev è lontano sia dal popolo che dall'intellighenzia progressista. Il breve contenuto presentato di seguito indica che non trova un linguaggio comune né con l'uno né con l'altro, sebbene sia attratto da essi nella sua anima. Gordeev pensa molto alla vita, ma non ha alcun desiderio di libri e conoscenza. Foma è spaventato da una società di persone istruite e intelligenti. Non sente il bisogno di avere amici. Il mondo della proprietà, rifiutato dall'eroe, lo stile di vita mercantile ha lasciato un segno nella sua anima. Foma apprese presto quale pietà condiscendente per gli affamati è mostrata dai ben nutriti. Questo eroe alla fine della storia viene umiliato e sconfitto. Una vittoria assoluta sul ribelle è celebrata dal mondo di Mayakin.
Tuttavia, questa è una vittoria sulla persona confusa e debole, e non sul lettore. M. Gorky ("Foma Gordeev") ci ha rivelato tutta la bruttezza del regno dei Mayakin e degli Shchurov. Il riassunto del lavoro ti introdurrà a questo regno. Dopo aver letto la storia, forse capirete meglio il personaggio principale.
Primo capitolo
Il riassunto di "Foma Gordeev" inizia con una descrizione dell'aspetto e della vita di Ignat Gordeev. Questa è una persona fortunata, intelligente e bella. È uno di quelli che sono stati in grado di fare una milionesima fortuna sul Volga. All'età di 40 anni, quest'uomo era proprietario di una dozzina di chiatte e tre navi a vapore. Era considerato un uomo intelligente e ricco. Tuttavia, gli è stato dato il soprannome di "cattivo", perché la sua vita non scorreva in modo misurato, ma esplodeva costantemente con sconvolgimenti. Ignat Gordeev sogna un figlio. E il suo sogno diventa realtà: la seconda moglie dà finalmente alla luce un maschio. Purtroppo la donna muore durante il parto. Ignat, dopo aver organizzato il funerale di sua moglie e battezzato suo figlio Thomas, lo abbandona con riluttanza all'istruzione nella famiglia di Mayakin, il padrino. L'autore osserva che la morte di sua moglie ha aggiunto molti capelli grigi alla sua barba, ma nello scintillio degli occhi di Ignat è apparso qualcosa di nuovo: affettuoso e morbido.
Secondo capitolo
Passiamo al secondo capitolo, descrivendo il riassunto di "Foma Gordeev". Racconta della casa in cui vive Yakov Mayakin. È molto grande, alta due piani. Questa casa è circondata da alberi di tiglio secolari. La famiglia Mayakin è composta da Yakov, sua figlia e sua moglie, oltre a cinque parenti. Inoltre, ha un figlio Taras, ma Mayakin lo ha rinnegato, perché ha agito contro la sua volontà, sposando una ragazza a Mosca. Per professione, Yakov Mayakin è un commerciante. Possiede una fabbrica di corde e tiene anche un negozio vicino al molo. Per sei anni ha vissuto nella famiglia di Yakov Foma Gordeev. Il brevissimo contenuto non permette di soffermarsi qui in dettaglio sulla sua vita. Diciamo solo che questa volta, in generale, non è stata male.
Foma sembrava più vecchio nei suoi anni, sia internamente che esternamente. Dopo qualche tempo, Ignat portò a casa suo figlio. Yakov, che si affezionò a lui, gli chiese di lasciarlo. Tuttavia, Gordeev ha obiettato di non aver dato alla luce Thomas per lui. Dopo essere tornata a casa, Anfisa ha iniziato a prendersi cura del nostro eroe. Da quel momento in poi Foma si addormentò ogni giorno al suono della voce di questa vecchia. Il ragazzo era all'ottavo anno quando il padre gli disse che era ora di iniziare a studiare. Dopo aver studiato per l'inverno, Ignat ha promesso di portarlo in barca a vela in primavera. Il padre mantenne la sua promessa e in primavera partì per lo Yermak con suo figlio. Ignat ricordò al ragazzo che erano padroni e che i marinai dovrebbero essere trattati come servi. Il bambino ha sentito i sussurri insoddisfatti dei membri del team su suo padre. Il caso dell'annegato è descritto dall'autore alla fine di questo capitolo. I marinai spingono il morto dai lati in modo che l'annegato non entri nel volante. Il ragazzo è spaventato, ma il padre gli spiega che è necessario. Ai morti non importa cosa succede al suo corpo e il battello a vapore non ha bisogno di problemi inutili con le autorità. Foma Gordeev risolve tutto questo nella sua memoria. Il riassunto del capitolo prosegue con gli eventi del terzo capitolo.
Terzo capitolo
Thomas entra nella scuola. Qui incontra Smolin, figlio di un ricco allevatore. Inoltre, è amico di un normale povero ragazzo Yezhov. Foma, insieme a loro, è impegnato nell'infanzia: insegue i piccioni e ruba le mele dai giardini. Quando compie 19 anni, intraprende il suo primo viaggio indipendente. Yefim è il capitano della nave principale. Questo è un marinaio esperto, che Foma conosce bene. Quest'uomo lo illumina "sugli affari delle donne" e lo presenta anche a Pelageya. In questo momento, Ignat inizia a bere molto per noia. Quando suo figlio torna dal nuoto, è già malato e muore dopo un po'.
Quarto capitolo
Ignat viene sepolto, in suo onore si tiene una cena commemorativa. Foma incontra Sophia Medynskaya al segnalibro di una pensione, che lo invita a cena. A Foma non piace la società assemblata. Parla della vita con Lyuba e sembra che lo capisca.
quinto capitolo
Il personaggio principale ha una doppia impressione di Jacob. Mayakin aiuta Foma negli affari, ma il giovane crede di volerlo sposare con Lyuba. Yakov, dopo aver appreso che Foma trascorre molto tempo in compagnia di Sophia, lo avverte. Il giovane confessa il suo amore a Medynskaya.
Incontro con Shchurov e Ukhtishchev
Mayakin una volta mandò Foma ad Ananiy Savvich Shchurov per affari. Quest'uomo è un commerciante di legname. Ci sono voci terribili su di lui. Presumibilmente ha ospitato un detenuto che ha fatto per lui nel suo stabilimento balneare, quindi lo ha ucciso e bruciato nello stabilimento balneare. Inoltre, è sopravvissuto a due mogli e poi ha riconquistato sua moglie da suo figlio. Durante l'incontro, Shchurov parla male di Mayakin.
Quindi Foma va al club, dove incontra Ukhtishchev. Viene a sapere da lui che Sophia parte domani per tutta l'estate all'estero. Una persona (come si è scoperto, il genero del vicegovernatore) interferisce nella conversazione e parla male di Medynskaya. Foma lo prende per i capelli. Questo suscita l'interesse di Ukhtishchev per lui.
Le follie di Foma Gordeev
Dopo 3 giorni, Foma è sul molo della foresta. La sua signora è Alessandra. A proposito degli oltraggi di Thomas scrivi sul giornale. Mayakin lo rimprovera, ma non può fermarlo. Sasha da solo, tra il trambusto della baldoria, è calmo e calmo. Thomas è attratto dal segreto nascosto in lei. Tuttavia, sente di non amare questa donna.
Sasha lo avverte che Foma Gordeev scomparirà sicuramente. Il riassunto (il capitolo 9 finisce qui) continua con il fatto che il personaggio principale non riesce a trovare in alcun modo il suo posto nella vita. Cammina con le donne, ride di loro, ma non alza mai la mano verso di loro.
Presto Foma scopre che Mayakin ha lanciato una voce secondo cui era fuori di testa e aveva bisogno di protezione. Il nostro eroe si rassegnò a questo e continuò a gioire. Alla fine, c'è stata una scena sulla nave. Foma guardava gli ascoltatori con odio e diceva che facevano una prigione, non la vita, forgiavano catene su una persona. Gordeev ricordava tutto sui mercanti presenti che sapeva di criminali su di loro.
Eventi finali
Sono passati tre anni, come nota Gorky ("Foma Gordeev"). Un riepilogo degli eventi finali è il seguente. Mayakin morì dopo un'agonia atroce, lasciando a suo figlio, figlia e Afrikan Smolin, suo genero, l'intera fortuna. Yezhov è stato espulso dalla città per qualcosa. In città apparve una casa commerciale, il cartello su cui si leggeva "Taras Mayakin e Afrikan Smolin". Non si è saputo nulla di Gordeev. Dissero che Mayakin lo mandò dai parenti di sua madre al di là degli Urali.
Un giorno appare in città. Foma, quasi sempre ubriaco, ora cupo, ora sorride il sorriso triste e pietoso di un beato. Ora vive in un'ala nel cortile della divinità. I cittadini e i mercanti spesso ridono di lui. Thomas evita le persone e raramente si avvicina al chiamante.
Questo conclude il riassunto di "Foma Gordeev" (la foto dell'autore è presentata sopra). Si noti che abbiamo descritto solo gli eventi principali. Questa storia è piuttosto voluminosa, quindi il riassunto di "Foma Gordeev", presentato sopra, fornisce solo l'idea più generale di ciò.
Il famoso scrittore proletario Maxim Gorky nella sua storia "Foma Gordeev" ha continuato il tema dell'esposizione della disumana brama di profitto e arricchimento ad ogni costo, iniziata dai classici della letteratura russa Saltykov-Shchedrin e Ostrovsky. Durante il suo lavoro sulla storia, lo scrittore l'ha designata come "una nuova forma di essere nella letteratura". Dopo aver letto "Foma Gordeev", il famoso scrittore americano Jack London lo ha descritto come un libro "grande" e "guaritore" che "afferma la bontà".
Nel suo lavoro, Maxim Gorky, con tutta l'acutezza e la franchezza, condanna la nuova classe emergente di "uomini d'affari" senza principi in Russia, che sono pronti a sacrificare la vita di milioni di persone per il proprio tornaconto, condannandoli alla fame e violando le elementari norme di comprensione e assistenza reciproca. Lo scrittore ha mostrato come tra i nouveaux riches di nuova concezione nascano dei veri e propri "predatori", pronti a distruggere i concorrenti.
Nella storia, Gorky concentra l'attenzione dei lettori sui principali vizi umani che minano dall'interno i "maestri della vita" appena coniati. La loro società è condannata, ma sta cercando con tutte le sue forze di mantenere il suo potere con ogni mezzo disponibile. Perché la "nuova borghesia" ha preso la via della degenerazione? Questo è magnificamente descritto da Gorky sull'esempio della famiglia Gordeev.
Il padre del clan è Ignat Gordeev, su cui poggia l'intera azienda di famiglia. Quest'uomo è passato da tromba d'acqua a proprietario di un battello a vapore. Ignat è un uomo molto forte e potente, dentro il quale imperversano gravi passioni. Vi vivono contemporaneamente tre personalità: un uomo d'affari esperto e prudente, un ubriacone sfrenato e un devoto cristiano. Il suo cuore non tremerà per l'affondamento delle sue chiatte a causa di una deriva di ghiaccio. Ignat può destinare un'enorme quantità di denaro per costruire un rifugio per senzatetto, ma, allo stesso tempo, saltare una fortuna con amici e compagni di bevute. Il senior Gordeev non risparmia il capitale guadagnato e crede che i soldi, così come sono arrivati, andranno via.
Il figlio di Ignat Foma è cresciuto come un giovane solitario e asociale. Suo padre capisce che l'erede non è affatto adatto a continuare l'attività di famiglia. Gordeev Jr. cresce come un giovane pigro e ignorante e, dopo la morte di Ignat, non sa come continuare a vivere.
Foma ha un padrino di nome Mayakin, che ama molto i soldi e cerca di convincere il suo figlioccio che la vera felicità sta nella ricchezza. Per questo Thomas è tormentato da dubbi ancora più grandi. Non vede una persona che la pensa allo stesso modo nel padrino, poiché tratta i soldi in modo sprezzante. Per lui è spazzatura inutile.
Nel corso del tempo, Thomas diventa un ribelle, protestando contro i nuovi ricchi e gli evasori di denaro che lo circondano. Inizia spesso a risse, distrugge la proprietà acquisita dal padre e provoca persino la morte di persone che lavorano nelle aziende di famiglia.
Attraverso l'immagine di Foma Gordeev, lo scrittore ha cercato di mostrare l'insensatezza di una ribellione senza basi ideologiche. Nella storia, Gorky riuscì a mostrare in modo abbastanza voluminoso le immagini tipiche dei capitalisti di quel tempo.
Ananiy Shchurov è un imprenditore della vecchia scuola, che tratta i soldi con trepidazione, ma non sopporta nulla di nuovo. Un tempo divenne ricco a causa dei suoi atti criminali. Gorky dipinge la sua immagine con i colori più negativi, come una malvagia reliquia del passato.
Molto più ambiguo è il proprietario delle fabbriche, Yakov Mayakin, che gode di grande prestigio tra i mercanti. È apprezzato per la sua intelligenza e prudenza. A Mayakin di tanto in tanto piace vantarsi del suo antico pedigree. Questo è un tipico rappresentante della borghesia emergente, che non è estranea all'attività politica. Per lui, tutte le persone sono divise in due categorie: padroni e schiavi. Alla prima si riferisce proprio la borghesia. I ricchi, in caso di pericolo comune, sanno radunarsi per proteggere il proprio capitale.
Metodi di influenza ideologica
A seguito di lunghe conversazioni con Foma Gordeev, porta il giovane alla completa follia. Mayakin ispira l'erede del capitale con valori che gli sono assolutamente estranei. Di conseguenza, Thomas diventa uno sconosciuto nel "branco di lupi dei governanti del mondo".
L'idea principale del libro
L'opera di Maxim Gorky "Foma Gordeev" divenne una continuazione delle tradizioni del realismo russo nella letteratura della fine del XIX secolo. L'idea principale della storia è mostrare il decadimento interno della borghesia russa e il destino del sistema capitalista. Gorky, con tutta crudele franchezza, mostrò i nuovi "maestri di vita", tra i quali c'erano molti rappresentanti della classe capitalista emergente.
Nel libro, il principale portavoce delle loro idee è Yakov Mayakin. Tuttavia, Foma Gordeev è diventato il personaggio principale della storia. Il riassunto di questo lavoro dimostra che un giovane sano ed energico che non riesce a trovare applicazione per le sue idee e pensieri è condannato a un tragico destino. La vita lo batterà dolorosamente finché non lo batterà a morte. Foma si sente un estraneo, sia tra i rappresentanti della borghesia emergente che nella società della gente comune. Gorky ha mostrato tutta la tragedia di questo personaggio, ma non con malizia, ma con simpatia per lui.
Il tema iniziato in "Foma Gordeev" è stato continuato dallo scrittore nelle sue opere fondamentali "Vassa Zheleznova", "Il caso Artamonov" e "Saggi sull'America".
Analisi del lavoro
Formalmente il protagonista della storia appartiene alla borghesia, ma a differenza dei tipici rappresentanti di questa nuova classe per la Russia, non è diventato un “predatore”, ma ha molte qualità umane positive. Più Foma Gordeev comunica con i nuovi "maestri della vita", più prova disgusto per loro. Nel tempo, questa sensazione si trasforma in una protesta.
Alla celebrazione da Kononov, il protagonista esprime francamente tutti i suoi pensieri direttamente agli occhi di mercanti e allevatori. Dice loro che grazie ai loro "sforzi" la gente sta morendo di fame e in povertà, in un momento in cui i ricchi sono gonfi per l'eccesso di cibo e di alcol. Tommaso li rimprovera di spudoratezza e di empietà nei confronti dei loro lavoratori. Di conseguenza, il suo padrino Mayakin chiama Gordeev toccato dalla mente.
Con l'aiuto del protagonista, Gorky cerca di svelare tutti i problemi che esistono nella società borghese. Uno dei posti importanti del libro è occupato dal nascente proletariato, tra il quale compaiono i suoi leader sinceri e onesti, pronti a condurre il popolo non solo a una ribellione insensata, ma a cambiare il modo di vivere esistente.
La storia di Maxim Gorky non è come le altre opere dell'autore, poiché nella trama c'è un tema mistico.
Nella sua commedia, descrive la vita degli strati più bassi della società, condannati a sopportare difficoltà e difficoltà.
Dopo la prima pubblicazione di Foma Gordeev, il ricco mercante Bugrov di Nizhny Novgorod definì lo scrittore una persona pericolosa per lo stato e il libro estremamente dannoso. Inoltre, ha detto che alla gente piace Gorky, il posto stesso in Siberia.
Tra gli operai, invece, l'opera dello scrittore proletario fu più volte riletta e usata come letteratura di propaganda. Uno dei vecchi membri della clandestinità, Berezovsky, ha ricordato che durante le riunioni della loro organizzazione leggevano spesso brani di Foma Gordeev.
Le pagine di questa storia sono sature di ardenti parole di odio per l'ingiustizia e le condizioni di vita disumane tra la classe operaia. Diverse generazioni di futuri rivoluzionari russi sono state allevate su questo libro.
La storia di Maxim Gorky "Foma Gordeev" simboleggia l'inizio di una nuova fase nell'attività creativa dell'autore. Riflette gli eventi sociali e politici più importanti nella vita del paese di quel tempo. In particolare, la storia è incentrata su un fenomeno come la crescita del movimento operaio nella seconda metà degli anni '90. Descrive anche il punto di vista soggettivo dello scrittore e le sue impressioni sui cambiamenti in atto nel paese.
Gorky sente tutta la forza dei colpi degli scontri di natura morale, economica e sociale con i rappresentanti della borghesia. Allo stesso tempo, l'autore ha spesso avuto a che fare con i lavoratori, oltre a stabilire una comunicazione direttamente con il movimento operaio stesso. Le impressioni di Gorky che tutte queste persone hanno fatto su di lui e l'interazione con loro hanno costituito la base di questa storia.
Gorky ha presentato il suo lavoro al pubblico nel 1900. Ai lettori è stato mostrato un quadro vivido della vita russa, compresi tutti i dettagli della borghesia russa con tutte le sue caratteristiche positive e negative. Quest'ultimo è mostrato molto chiaramente dall'esempio dell'immagine di Anania Izurov, che ha raggiunto il benessere materiale grazie alle sue attività criminali. Inoltre, il personaggio di Yakov Malenin, che sogna di avere non solo influenza economica, ma anche potere politico, caratterizza la società borghese russa in un modo tutt'altro che positivo.
Pertanto, nel romanzo viene prestata particolare attenzione al rappresentante di spicco della classe borghese, Yakov Malenin, e direttamente al personaggio principale, Foma Gordeev, che è un esempio di rifiuto e resistenza a tutte le idee della persuasione borghese. Non è interessato alle questioni del profitto e dell'accaparramento, si batte per la verità e la giustizia, non vuole fingere e ingannare. Il suo ideale è una vita libera al di fuori della cornice delle relazioni possessive, dell'avidità e simili. Foma Gordeev è un vivido contrasto con il mondo moderno dei proprietari, che ne caratterizza l'instabilità e la possibilità di cambiare la situazione nel prossimo futuro.
Tuttavia, l'eroe stesso non è in grado di apportare seri cambiamenti alla struttura sociale esistente o influenzare la loro formazione. È lontano dall'intellighenzia avanzata, mentre nella sua anima è presente il desiderio di un tale stile di vita e visione del mondo. Pensa molto alla vita, eppure Thomas non ha un vero desiderio di conoscenza e, di conseguenza, di educazione. Alla fine del romanzo, Gordeev si ritrova incapace di resistere allo stile di vita borghese, rimanendo sconfitto e umiliato di fronte al mondo spietato dei capitalisti.
Alcuni saggi interessanti
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Nikolai Nikolaevich è un personaggio minore nella storia di Kuprin "Braccialetto di granato". È il fratello di Vera e Anna. Può essere descritto come uno scapolo che ha sviluppato con successo una carriera.
Per uno studio indipendente "Il tema dell'amore liberato nella storia" Foma Gordeev "
INFORMAZIONI UTILI
Critica alla storia di M. Gorky "Foma Gordeev"
http:///crit/povest-foma-gorddev-kritika
Nelle nuove condizioni storiche, anche il realismo di Gorky diventa più profondo e completo. Lo scrittore si è rivolto nelle sue opere all'analisi della vita delle diverse classi e strati sociali della società russa.
Nel racconto "Foma Gordeev" (1899), lo scrittore ha fornito per la prima volta un quadro ampio e versatile del sistema capitalista. Lo stesso Gorky ha ammesso che per lui questa è stata una transizione "verso una nuova forma di essere letterario ...".
Scritte in modo ampio e convesso da Gorkij sono le figure tipiche dei capitalisti. Lo scrittore è riuscito a combinare l'originalità individuale di ciascuno dei personaggi con la loro essenza sociale.
Ananiy Shchurov personifica l'ieri del capitalismo russo con la sua predazione, l'arretratezza e la schietta reazionaria. È il nemico del progresso tecnologico. Essendo diventato ricco a costo di crimini, appare nel romanzo come un nemico feroce e feroce del popolo.
L'immagine dell'allevatore Yakov Mayaknn è più complessa. Gorky scrive che Mayakin godeva del rispetto tra i mercanti, "la fama di un uomo 'cervello' e amava molto assumere l'aspetto dell'antichità della sua famiglia". Mayakin è una specie di ideologo della borghesia, in lotta per il potere politico. Divide le persone in schiavi, condannati a obbedire sempre, e padroni, chiamati a comandare. I padroni che comandano nel paese dovrebbero essere, secondo lui, i capitalisti. La filosofia di vita di Mayakin si rivela nei suoi aforismi.
"La vita, fratello Foma", dice al suo allievo, "è molto semplice: o rosicchia tutti o giaci nel fango ... Ecco, fratello, avvicinandoti a una persona, tieni il miele nella mano sinistra e un coltello alla tua destra..."
Dal mondo dei fari e degli schurov, Gorky sceglie Foma Gordeev. Gorky ha scritto che la storia "dovrebbe essere un'immagine ampia e significativa della modernità" e allo stesso tempo, sullo sfondo, una persona energica e sana dovrebbe battere furiosamente, cercando le cose nelle sue forze, cercando uno spazio per la sua energia. È stretto. La vita lo sta schiacciando…”
Thomas appartiene anche alla classe borghese. Ma non ha avuto il tempo di trasformarsi in un predatore ladro di denaro, è caratterizzato da sentimenti umani semplici e naturali.
I costumi crudeli e disgustosi del mondo capitalista, la meschinità ei crimini dei suoi padroni fanno un'impressione tremenda su Foma Gordeev, che si ribella a questo mondo. Al festival di Kononvo, Foma lancia parole rabbiose in faccia a commercianti e produttori: “Non hai costruito la vita, hai fatto una fossa della spazzatura! Sporcizia e soffocamento ti sei separato dalle tue azioni. Hai una coscienza? Ti ricordi di Dio? Piatak è il tuo dio! E hai scacciato la tua coscienza... Dove l'hai scacciata? Succhiasangue! Vivi del potere di qualcun altro... lavori con le mani di qualcun altro! Quante persone hanno pianto con il sangue per le tue grandi azioni?
Ma la ribellione di Thomas è inutile e infruttuosa. Il discorso caldo e sincero di Thomas al festival si conclude con Mayakn che lo dichiara pazzo.
La rivolta di Thomas ha mostrato che la borghesia non è solo disgustosa, ma anche malata terminale. È significativo che già a Foma Gordeev, insieme alle immagini dei capitalisti, appaiano immagini dei proletari. Sono ancora dati brevemente, di sfuggita. Ma in contrasto con le leggi del lupo del mondo Maykin, l'unità e il cameratismo dominano in mezzo a loro. Disegnando i lavoratori, lo scrittore sente in loro quella forza, che è chiamata a distruggere il potere degli Shchurov e dei Mayakin.
Uno dei mercanti di Nizhny Novgorod, Bugrov, ha parlato di Gorky e della sua storia nel modo seguente: “Questo è uno scrittore dannoso, un libro scritto contro la nostra classe. Queste persone dovrebbero essere esiliate in Siberia, più lontano, fino al limite.
La storia era così intrisa di odio per il mondo borghese da diventare un efficace mezzo di propaganda rivoluzionaria. Berezovsky ricorda: “Noi, i vecchi lavoratori clandestini, leggiamo molto spesso ai lavoratori nei nostri incontri clandestini un'opera di Alexei Maksimovich come “Foma Gordeev”, in particolare l'ultimo capitolo: la scena sulla nave.
Perché stiamo leggendo questa scena? Sì, perché le ardenti parole di odio di cui sono saturate queste pagine sono state percepite dagli operai come segnali di una lotta non solo contro l'autocrazia, ma anche contro la borghesia.
http:///p_Analiz_povesti_Foma_Gordeev_Gor-kogo_M_Yu
Analisi della storia "Foma Gordeev" di Gorky
Nella storia "Foma Gordeev", Gorky ha continuato il tema tradizionale della letteratura classica russa, esponendo la natura antiumana del potere del denaro (, Shchedrin, ecc.). Considerava il lavoro sulla storia "una transizione verso una nuova forma di essere letterario". Jack London ha definito l'opera un "grande libro": "... contiene non solo la distesa della Russia, ma anche l'ampiezza della vita". È un "libro di guarigione" perché "afferma la bontà".
La storia è stata preparata dallo sviluppo del realismo russo nella seconda metà del XIX secolo. Il suo tema è la decadenza interna della classe borghese, la rovina storica dell'ordine mondiale. Tra i "maestri della vita" un posto speciale, forse il più importante, è occupato dai borghesi della nuova formazione, come Yakov Mayakin - l'"ideologo" della nuova classe mercantile. Tuttavia, la storia si chiama "Foma Gordeev". Come mai? Gorky risponde: "Questa storia ... dovrebbe essere un'immagine ampia e significativa del nostro tempo, e allo stesso tempo, sullo sfondo, una persona energica e sana dovrebbe battere furiosamente, cercando le cose nelle sue forze, cercando uno spazio per le sue energia. È stretto. La vita lo schiaccia, vede che non c'è posto per gli eroi, vengono abbattuti dalle sciocchezze, come Ercole, che sconfisse le idre, verrebbe abbattuto da una nuvola di zanzare. Thomas non è compatibile con il mondo dei proprietari e ne deve “rompere”. Questa immagine è chiaramente romanzata dallo scrittore.
Gorky ha continuato il tema in "Saggi sull'America", la storia "Il caso Artamonov", l'opera teatrale "Vassa Zheleznova" e altre opere.
http:///citaty/gorkii-citaty/501-povest-foma-gordeev. html
(citazioni)
La prima grande opera di Gorky è dedicata alla classe mercantile russa. “Questa storia dovrebbe essere un'immagine ampia e significativa del nostro tempo, e allo stesso tempo, sullo sfondo, una persona energica e sana dovrebbe battere furiosamente, cercando le cose nelle sue forze, cercando uno spazio per la sua energia. È angusto, la vita lo sta schiacciando, vede che non c'è posto per gli eroi, sono abbattuti, sciocchezze ", ha scritto Gorky al suo editore.
Lo scrittore richiama vari rappresentanti del mondo imprenditoriale. Ananiy Shchurov è un mercante di tipo patriarcale, in passato falsario e assassino. Si sente un maestro, non riconosce le innovazioni, odia la libertà.
Ananij Shchurov
La fronte alta del vecchio è tutta rugosa. ciocche di capelli grigi e ricci gli coprivano le tempie e le orecchie a punta; occhi azzurri e calmi davano alla parte superiore del viso un'espressione saggia e bella. Ma le sue labbra erano grosse, rosse e sembravano estranee al suo viso.
Dalla libertà: una persona perirà, come un verme, un abitante delle viscere della terra, perirà al sole ... Dalla libertà, una persona perirà!
Yakov Mayakin è un uomo "di ferro" e allo stesso tempo "cervello". È in grado di pensare al di là dei suoi interessi personali, sente l'importanza della sua classe. Questa è una specie di mentore ideologico della classe mercantile. Il ragionamento di Mayakin ha qualcosa in comune con la filosofia sociale di Friedrich Nietzsche.
Yakov Mayakin
Yakov Mayakin - basso, magro, agile, con una barba a cuneo rosso fuoco - sembrava così con gli occhi verdastri, come se dicesse a tutti e a tutti:
“Niente, mio signore, non si preoccupi! Ti capisco, ma se non mi tocchi, non ti tradirò..."
La sua testa era come un uovo e bruttamente grande. Una fronte alta, tagliata di rughe, si fondeva con una testa calva, e sembrava che quest'uomo avesse due facce - una scaltra e intelligente, con un lungo naso cartilagineo, visibile a tutti, e sopra di essa - un'altra, senza occhi, con solo rughe, ma dietro di loro Mayakin, per così dire, ha nascosto gli occhi e le labbra, - si è nascosto fino al momento in cui è arrivato, e quando arriverà, Mayakin guarderà il mondo con occhi diversi, sorriderà con un sorriso diverso.
Tra i mercanti godeva del rispetto, della fama di uomo "cervello" e amava molto assumere la visione dell'antichità della sua razza, dicendo con voce roca:
Noi, i fari, eravamo mercanti anche sotto Madre Caterina - quindi, io sono un uomo di sangue puro...
Prima di tutto, Thomas, se vivi su questa terra, allora devi pensare a tutto ciò che accade intorno a te. Per che cosa? E affinché tu non soffra per la tua mancanza di intelligenza, e non potresti nuocere agli uomini a causa della tua stoltezza. Ora: ogni atto umano ha due facce, Thomas. Uno davanti a tutti è falso, l'altro è nascosto: è quello vero. Devi essere in grado di trovarlo per capire il significato della questione ...
E chi sono, oggi, le persone più potenti? Il mercante è la prima potenza dello stato, perché milioni sono con lui! Non è vero?
Ignat è una persona intelligente e volitiva. Riuscì a conservare l'amore per la vita, il desiderio di un'attività vigorosa, la sete di lotta. Ma nei momenti di crisi spirituale, affonda, non avendo la forza di controllarsi.
Ignat Gordeev
Forte, bello e non stupido, era una di quelle persone che sempre e in tutto sono fortunate - non perché siano talentuose e laboriose, ma piuttosto perché, avendo un'enorme scorta di energia, non sanno come raggiungere i loro obiettivi - non possono nemmeno pensare alla scelta dei mezzi e non conoscono altra legge che il loro stesso desiderio.
È necessario dispiacersi per le persone... lo stai facendo bene! Solo - devi pentirti con ragione ... Per prima cosa, guarda una persona, scopri a cosa serve, che uso può essere? E se vedi - persona forte e capace - abbi pietà, aiutalo. E se è debole, non incline a lavorare - sputalo addosso, passa.
Un uomo deve prendersi cura di se stesso per il suo lavoro e conoscere fermamente la strada del suo lavoro... Un uomo, un fratello, lo stesso pilota su una nave... In gioventù, come nelle inondazioni, vai dritto! Ovunque ti è caro ... Ma - conosci il momento in cui devi far valere i diritti ...
Foma Gordeev è una personalità eccezionale. Si è rivelato essere un estraneo nel mondo mercantile. Un uomo onesto, sincero, in cerca di giustizia, cerca di liberarsi, ma questo accade solo a costo della morte. Di fronte a una realtà costruita su inganno, crimine, avidità, Foma Gordeev cade in una disperazione ancora maggiore e non vede via d'uscita dall'impasse.
Ha ereditato molto da sua madre, che sentiva una sorta di falsità nella vita.
Raramente sul viso ovale e rigorosamente regolare della moglie compariva un sorriso: pensava sempre a qualcosa, e nei suoi occhi azzurri, freddamente calmi, a volte brillava qualcosa di oscuro, asociale. Nel tempo libero dalle faccende domestiche, si sedeva vicino alla finestra della stanza più grande della casa e restava immobile, in silenzio, per due o tre ore. Il suo viso era rivolto verso la strada, ma il suo sguardo era così indifferente a tutto ciò che viveva e si muoveva fuori dalla finestra, e allo stesso tempo era così concentrato, come se stesse guardando dentro di sé. E la sua andatura era strana: Natalya si muoveva lentamente e con cautela attraverso le ampie stanze della casa, come se qualcosa di invisibile ostacolasse la sua libertà di movimento.
Foma Gordeev
La sua anima si nutriva avidamente della bellezza dell'arte popolare.
Foma trascorse giornate intere sulla plancia del capitano accanto a suo padre. In silenzio, con occhi sbarrati, guardava il panorama infinito delle coste, e gli sembrava che si stesse muovendo lungo un ampio sentiero d'argento verso quei meravigliosi regni dove vivono stregoni ed eroi delle fiabe.
Anche quando Foma aveva diciannove anni, c'era in lui qualcosa di infantile, di ingenuo, che lo distingueva dai suoi coetanei.
Lui stesso sentiva qualcosa di speciale in se stesso, che lo rendeva selvaggio rispetto ai suoi coetanei, ma non riusciva nemmeno a capire - che cos'è? Ed era sospettoso...
La morte del padre stordì Foma e lo riempì di una strana sensazione: il silenzio si riversò nella sua anima, un silenzio pesante e immobile che assorbiva docilmente tutti i suoni della vita.
I monotoni discorsi del vecchio raggiunsero presto ciò per cui erano stati calcolati: Foma li ascoltò e capì il suo scopo nella vita. Devi essere migliore degli altri», affermò, e l'ambizione suscitata dal vecchio era profondamente radicata nel suo cuore...
Non posso vivere così... È come se mi fossero appesi dei pesi... Voglio vivere liberamente... per poter sapere tutto da solo... Cercherò la vita per me stesso...
Oh bastardi! esclamò Gordeev, scuotendo la testa. - Che cosa hai fatto? Non hai creato una vita - una prigione ... Non hai organizzato l'ordine - hai forgiato catene per una persona ... È soffocante, angusto, non c'è nessun posto dove un'anima viva possa girare ... Una persona sta morendo !.. Siete degli assassini... Capite che vive solo la pazienza umana?
Thomas è apparso di recente per le strade della città. È un po' esausto, accartocciato e ottuso. Quasi sempre ubriaco, appare - a volte cupo, con le sopracciglia aggrottate e con la testa china sul petto, a volte sorridendo con un sorriso patetico e triste di beato. A volte diventa turbolento, ma succede raramente. Vive nel cortile di sua sorella, nell'ala... Commercianti e cittadini che lo conoscono spesso ridono di lui. Thomas sta camminando per la strada, e all'improvviso qualcuno gli grida:
Ehi profeta! Vieni qui.
Thomas si avvicina molto raramente a colui che lo chiama: evita le persone e non gli piace parlare con loro.
Maxim Gorky è un uomo con un grande segreto, che ha scoperto dolorosamente e disinteressatamente in se stesso attraverso i suoi eroi. Questo mistero è il senso della vita umana.
Forse è per questo che non ci sono personaggi di passaggio nelle sue opere: ognuno è significativo. È significativo proprio per la sua esperienza di vita unica, per la comprensione personale del suo significato. Ma è davvero possibile conoscere appieno ciò che ha milioni di soluzioni, cambia aspetto, su cui l'umanità ha lottato per millenni? Tutti capiscono che è la verità della vita. «E se è vero, è quella la cosa più cara? - dice Yakov Mayakin - Se può essere, tutti lo cercano in silenzio?.. Chi, oltre a me, capisce i miei interessi?
Nella questione del senso della vita e della felicità, le persone si trovano nella stessa posizione che durante la costruzione della Torre di Babele.
Nel romanzo "Foma Gordeev", il mondo artistico creato dalla volontà e dal talento dello scrittore, vivono mercanti Volgar, proprietari di compagnie di navigazione e fabbriche e i loro figli - gli eredi di una ricca fortuna. Dal punto di vista di classe, hanno interessi vitali comuni: affari redditizi, profitto, capitale, potere. Ma oltre a questo, ognuno ha qualcosa in più: i valori della vita. Altrimenti, come capire il sentimento di solitudine e il desiderio di Mayakin per la verità, che tutti "cercano silenziosamente".
La nostra critica letteraria parlava abitualmente di Foma Gordeev come di una personalità "marginale", "che evade dalla sua classe" - e lo stesso Gorky, nelle sue parole, voleva mostrare un titano "caduto da una nuvola di zanzare".
Troviamo la chiave dell'idea principale all'inizio del romanzo. Ricordiamo il cammino della famiglia Mayakin, le tradizionali letture serali della Bibbia, l'immagine che nasce nell'immaginazione del piccolo Tommaso che ascolta il “Libro di Giobbe” scritto da un libero pensatore biblico: “Un uomo... che cresce fino a il cielo, immerse le sue mani oscure nelle nuvole e, con voce lacrima: "Perché la luce è data a un uomo il cui sentiero è chiuso e che Dio ha avvolto nelle tenebre?"
Allora a chi assomiglia di più Thomas: quest'uomo che raggiunge le nuvole, o il "titano, scaricato da un branco di zanzare"? E chi sono queste "zanzare": Mayakin, Shchurov, Ignat Gordeev?
Perché i mercanti, con tutti gli aspetti negativi della loro personalità, sono i creatori della vita (stabiliscono e sviluppano relazioni commerciali, organizzano i trasporti lungo il Volga, che è necessario per tutti, costruiscono fabbriche e impianti, aiutano le persone il più possibile), e Foma Gordeev, il personaggio principale, si rivela un distruttore non solo del lavoro creato dal lavoro, dalla mente e dalla volontà di suo padre, ma anche dalla sua stessa vita e, cosa ancora peggio, dalla sua stessa personalità?
La risposta a questa domanda è data dal sistema di immagini del romanzo.
Ci sono tre figure al centro del romanzo: Ignat Gordeev, Yakov Mayakin, Foma Gordeev, legati da legami familiari, una causa comune, ma soprattutto un'idea della coscienza umana (il resto dei personaggi, per così dire , inserire l'orbita di ciascuno di essi). Ma come vivere in armonia con la propria coscienza in un mondo creato contro le leggi della Coscienza? “...La coscienza”, si legge nella prima pagina del romanzo, “è invincibile solo per i deboli di spirito; i forti, padroneggiandolo rapidamente, lo schiavizzano ai loro obiettivi. Se la coscienza «supera le loro anime, allora esse, sconfitte da essa, non sono mai sconfitte e vivono tanto fortemente sotto il suo dominio come hanno vissuto senza di essa...».
Così, la coscienza è direttamente collegata alla forza o alla debolezza dello spirito umano. Il forte soffoca facilmente la voce della coscienza, il debole cade completamente sotto il suo potere. Chi classifica Gorky come forte e debole nello spirito?
I criteri sono chiari: i forti sono persone che non sono “disturbate da passioni violente”, non “mezze matte nel tentativo di dimenticare se stesse”, coloro che controllano loro stesse il flusso della vita o si arrendono consapevolmente al suo flusso. I deboli sono "avvolti da un'onda oscura e si precipitano con essa come spazzatura". Un "flusso fangoso e caldo" si impossessa di loro.
Ciò significa che l'eroe del romanzo, Foma Gordeev, risulta essere una personalità debole proprio per quegli aspetti della sua natura che lo distinguono dagli altri, per i quali chi lo circonda lo ama. Questa è una persona che, nell'opinione di sé e delle persone a lui vicine, ha un accresciuto senso di vergogna e di coscienza.
Passiamo al percorso di vita di ciascuno dei personaggi del romanzo.
L'immagine di Yakov Mayakin
Yakov Mayakin è il proprietario della fabbrica di corde. "Vecchio intelligente. Vede il lato sbagliato di ogni questione mondana. Lo abbiamo - un aristocratico - da madre Caterina. Capisce molto di se stesso” (Ignat Gordeev). Vede l'obiettivo principale della sua attività nell'organizzazione della vita, a partire dallo stato russo, per finire con il destino di un individuo. Tutti dovrebbero conoscere un posto nella vita: se sei un vigile del fuoco, stai sulla tua torre di guardia.
In virtù del suo orientamento alla vita, Mayakin non è gravato dal suo lavoro, non è uno schiavo, ma il suo padrone. Un approccio pragmatico a una persona è combinato con il rispetto per lui. Mayakin segue fermamente le tradizioni e le leggi della vita, quindi combatte per Foma quasi fino alla fine, cercando di metterlo sulla strada lastricata dai padri, affinché prima della sua morte ci fosse qualcuno a cui trasferire il suo lavoro. Manovrando audacemente nel turbolento flusso della vita, o resiste o cade sul fondo o, prendendo un'onda, si precipita sulla sua cresta. Questa è una persona esperta, “arsa dal calore della vita”, “ferma nei suoi desideri”, sa apprezzare la vita e goderne le leggi in modo animalesco.
La vita interiore di ogni persona si riflette nel suo aspetto esteriore. Quindi, al primo incontro con Mayakin, siamo stupiti che abbia, per così dire, "due facce". Per tutto il romanzo Gorky non dimentica mai di sottolineare questo o quel dettaglio del suo aspetto: ora la somiglianza con un predatore, ad esempio un falco, ora segna il suo "volto iconico", poi il suo sorriso furbo e velenoso, poi il modo di dimenarsi con tutto il suo corpo. E per tutto questo: un intenso lavoro di pensiero, uno sguardo intelligente e vivace. Anche il discorso di Mayakin è diverso, a seconda delle circostanze: imperioso, ammonente, chiedendo, istruito, malizioso, beffardo, pieno di aforismi luminosi, profondi, memorabili.
Se prova a volte un senso di solitudine, allora questa è la solitudine del piano terreno, mondano, senza angoscia e languore dello spirito, come in Tommaso. Ha imparato le leggi della vita, tra le quali c'è un posto per Dio e la chiesa, e il posto non è formale. Nella sua casa non si negavano i poveri ei bisognosi, "i riti venivano eseguiti costantemente, in essi veniva investito tutto il potere gratuito degli abitanti". Nella sua vita personale, sociale e lavorativa, Mayakin cerca di aderire ai comandamenti cristiani in modo edilizio (anche se a volte è cinico), è ragionevole in tutto: nella fede, nelle opere caritatevoli, ma in sostanza la sua politica è come segue: a Dio - di Dio, a Cesare - di Cesare.
La fine della sua vita è prospera: ottiene tutto ciò che voleva: potere, rispetto e onore dei concittadini, ricchezza. Il figlio di Mayakin, Taras, tornando a casa, non solo eredita i soldi, ma assume anche tutti gli affari e, divenuto un grande industriale, insieme al genero aumenta la capitale del padre e occupa una posizione di rilievo nella città. Mayakin è un padre amorevole e premuroso: si è preso cura di sua figlia in modo degno: Lyuba sta sposando una promettente Smolin.
Mayakin muore come poteva solo desiderare: tra le braccia di persone che lo amano e lo rispettano, in una famiglia prospera e prospera.
L'immagine di Ignat Gordeev
Per eguagliare lui e Ignat Gordeev (Ignat, Ignatius - il nome di origine latina, significa letteralmente "soffio di fuoco"), furbo, volitivo, fortunato proprio perché aveva un'enorme scorta di energia, "non pensando alla scelta di significa non conoscere la legge, se non per tuo desiderio». Successo nella vita, ricchezza, doveva solo a se stesso. All'età di quarant'anni, lui, che iniziò la sua carriera come zampillo d'acqua su una chiatta di un eminente mercante, divenne proprietario di tre navi a vapore e di una dozzina di chiatte sul Volga. È anche uno di quelli forti di spirito che trovano un compromesso con la propria coscienza. Ignat è una natura appassionata e contraddittoria. Nella sua vita si possono rintracciare tre strisce che si sostituiscono costantemente. Il lavoro è il momento in cui "cattura l'oro" e "nella follia della sete di denaro, si eleva alla poesia". È portato via dagli elementi, ma la sete di profitto trova soddisfazione non nel denaro, non nel numero delle navi, ma nel saziare i bisogni dell'anima. Ignat si rende conto che questo è un'importante qualità della vita: "l'anima brucerebbe per il lavoro". Mayakin osserva: "Chiunque lo dica, spoglialo anche fino al nudo, sarà sempre ricco".
Ignat sa apprezzare questo stato in se stesso, perché ha vissuto periodi difficili di apatia, completa indifferenza per gli affari e la proprietà. L'anima è ribelle, riceve persino il piacere sensuale dal crepitio di una chiatta che si rompe sotto l'assalto del ghiaccio, questa volta è forte, con la pressione della passione che ne sfugge.
Un altro periodo è il periodo della baldoria, dello sperpero di denaro acquisito con grande lavoro, intelligenza e sfrontatezza. Poi si sente schiavo della causa. Come una bestia selvaggia, strappa le catene e non è in grado di spezzarle - e quindi non trova pace per se stesso.
Il terzo periodo della vita è la vergogna e il pentimento, quando Ignat rimase per ore davanti alle icone, per diversi giorni rimase chiuso in una stanza, mangiando pane e acqua.
Quest'uomo, con tutta la violenza del suo carattere, era capace di un pentimento profondo e sincero, aveva “il timore di Dio” nel suo cuore. Lui, come Mayakin, ha capito che non tutto nella vita dipende da una persona, ma molto è fatto secondo la volontà di Dio. Ignat Gordeev e Yakov Mayakin non si battono per ideali, per altezze celesti, ma portano i comandamenti cristiani nei loro cuori. Come diceva Dostoevskij, un russo pecca, ma a differenza di tutti gli altri si rende conto di essere brutto.
Gorky mostra la forza del suo aspetto interiore ed esteriore: “C'era molta bellezza russa, sana e ruvida in una figura potente; dai suoi movimenti fluidi e dall'andatura tranquilla trasudava un senso di forza.
Pochi mesi prima della sua morte, Dio gli manda un incontro con la "donna simile ad un angelo" Medynskaya, che allo stesso tempo sembra un "fiore e un'icona" (così appare a Gordeev in quel momento). Aiutandola, Ignat investe in una causa di beneficenza, occupandosi non solo della simpatia di Medynskaya, ma anche del fatto che le persone dopo la sua morte "lo ricordino bene".
Anche la fine della vita di Ignat Gordeev è prospera. Lui, come il suo padrino, ha ottenuto tutto ciò che voleva dalla vita: ricchezza, rispetto. Muore con la pace nell'anima proprio nel momento che gli ha dato fiducia che il suo amato figlio è saldamente in piedi.
La morte viene a Ignat come a un uomo giusto. Tutta la morte è intrinsecamente brutta, ma quanto è bella questa scena nel romanzo! La conoscenza della venuta della morte è, per così dire, data a Ignat in anticipo. Muore senza tormento, durante la notte, al suono delle campane di tutte le chiese, in una camicia bianca, in un giardino sotto un melo pieno di mele mature, e accanto a lui c'è la speranza della sua vita: un figlio forte e bello . La luce del sole nascente, i riflessi rosa dei suoi raggi su una maglietta bianca, l'odore delle mele, il rintocco delle campane: tutto simboleggia la fine della vita di una persona degna, "che è riuscita a mantenersi integro" e pienamente rendersi conto della sua forza.
L'immagine di Foma Gordeev
Sin dai tempi antichi, nella critica letteraria, l'immagine di Foma Gordeev è stata considerata l'immagine di un ribelle, un ribelle, che si ribella all'ingiustizia, alla vita ammuffita dei mercanti, allo stile di vita della Russia zarista.
A differenza di suo padre e padrino, Thomas non ha amore per la vita, le sue passioni sono vane e ribelli. Nel momento di una sbornia, di pensieri pesanti, si vede lontano dalla "fossa della vita" in cui le persone ribollono. Vuole farsi da parte e guardare da lì per capire "perché la vita è data all'uomo".
L'immagine di un fiume, un ruscello fangoso, una fossa di fondazione, un fossato senza fondo accompagnano costantemente Foma Gordeev: sono inseparabili. Non lo troviamo nel romanzo quando la storia parla di Ignat, Mayakin, Shchurov.
Nel romanzo il gufo, che nelle credenze popolari è contrassegnato dal segno della saggezza, diventa un simbolo della coscienza confusa di Tommaso. Una volta, durante l'infanzia, Foma e i suoi amici spaventarono un gufo in un burrone e lo inseguirono finché, indifesi durante il giorno, "era completamente esausto e si nascose da qualche parte". La somiglianza della posizione dello sfortunato gufo e di Foma Gordeev ci fa ricordare le parole del Libro di Giobbe: "Perché la luce è data a un uomo il cui sentiero è chiuso e che Dio ha circondato dalle tenebre?" Tommaso, infatti, è avvolto dalle tenebre nella luce. È accecato dalla luce che Dio ha dato alle persone, ha “voluto insegnare alle persone come vivere, ma lui stesso non sapeva come vivere”.
Ma è solo colpa sua? Piuttosto, guai - e non solo suoi. È, per così dire, parte dell'essenza di qualcosa di primordialmente russo, che lo rende legato alla sua natura nativa. La combinazione di una coscienza semiaddormentata, anzi addirittura addormentata, con l'intrinseca necessità giovanile di "intervenire nella vita", "comandare, tagliare", dettata unicamente dal desiderio di "costringere tutti a prestare attenzione a se stessi e mostrare a tutti la forza, destrezza, anima viva in sé”, porta l'eroe a un grave conflitto emotivo. La brama di autoaffermazione che assorbe Thomas non si blocca nell'assenza di condizioni per questo (ce ne sono molte), ma nella totale incapacità dell'individuo di realizzare se stesso. Sarebbe giusto dire che Foma Gordeev, insieme a un innato complesso di inferiorità (timidezza, isolamento, timidezza), è anche tormentato dall'incapacità di fare qualcosa, di parlare, di approfondire l'essenza del fenomeno in modo quotidiano ( lui stesso più di una volta ammette: “Non riesco a pensare” ). E il nucleo mondano di qualsiasi attività commerciale, che ripugna a Thomas, secondo Mayakin, è questo: "O mordicchia tutti o giaci nel fango ... Avvicinati a una persona, tieni il miele nella mano sinistra e un coltello dentro destra." La pulizia spirituale interiore non permette a Foma di accettare la falsità dei rapporti tra le persone, i modi criminali di fare soldi, i soldi sporchi.
Ma anche le semplici gioie contadine sono inaccessibili al "proprietario" di una grande impresa. La capacità intrinseca di Foma Gordeev di apprezzare la bellezza in tutto (nella natura, nel lavoro, nell'aspetto umano, nel comportamento) gli fa ammirare il lavoro di un ragazzo riccio e allegro mentre solleva la chiatta, ma questa ammirazione si trasforma immediatamente in ardente invidia. Il ritmo, la coerenza delle azioni di una squadra amichevole affascinano così tanto Foma che l'impossibilità di fondersi, dissolversi in esso suscita un'irritazione sempre più crescente dal profondo dell'anima e persino un desiderio malvagio che le catene si spezzino, falliscano - e la chiatta , la sua chiatta, che costò sforzi così enormi, non fu sollevata. Quando fu tuttavia possibile sollevarlo, non fu il risultato del lavoro, ma la vista di questa “bruttezza sporca, rotta” che fece arrabbiare Foma e gli piantò il risentimento contro di sé.
A prima vista, c'è la stessa indifferenza per la sua proprietà che a volte faceva visita a suo padre, ma la natura di questi sentimenti non è la stessa in tutto. Ignat è emozionato dallo spettacolo degli elementi quando il suo Volgar è in fiamme: “... peccato non averlo visto. Tè, che bellezza, quando sull'acqua, in una notte buia, brucia una specie di fuoco? C'era un enorme battello a vapore ... ”Ignat si arrende completamente al potere dell'immaginazione; Foma è preoccupato solo per il cambiamento degli stati d'animo vissuti.
L'incapacità di Foma Gordeev di vivere in questo mondo (non importa quale sia il tempo storico e la società, nel mondo delle persone) è sentita da tutti, quindi ognuno, amandolo a modo suo, dà istruzioni che non sono prive di buon senso. Mayakin ha ragione quando dice: "Chi insegna ama". Il Padre insegna a vivere per prendere dalla vita tutto ciò che essa dona in abbondanza; padrino - per organizzare la vita per sé e per la società, per compiere il proprio dovere, realizzando la propria forza; Lyuba: darsi alle persone, ecc. In una parola, non c'è persona nel romanzo che non insegni a Foma. E questo non è affatto perché sono molto più intelligenti di lui e vogliono vantarsene. Vedono semplicemente che le sue sofferenze sono sincere, profonde, lo tormentano.
Tutti prima insegnano e poi lo lasciano. La simpatia non è illimitata e l'esperienza della sofferenza di qualcun altro può infettare gli altri con la malattia mentale. Thomas indovina correttamente la causa della sua malattia spirituale - "insensibilità", ma questo non è del tutto accurato. Non sente amore, misericordia per nessuno, i suoi affetti spirituali sono instabili. Di conseguenza, non ha fatto del bene a nessuno, non ha detto una parola gentile, non ha fornito supporto e assistenza. In baldoria da ubriaco, Thomas abbassa tutto quanto acquisito dal padre, senza mai pensare al fatto che i suoi soldi potrebbero aiutare alcune persone sfortunate. Quali sentimenti vivono nella sua anima? Confusione, rabbia, vendetta maliziosa, irritabilità. È impossibile chiamarlo completamente insensibile. L'erede della vita si occupa solo dello stato della propria anima, e in esso - "come in una cantina" (ricorda Larra in "La vecchia Izergil"). Prima di sollevare la chiatta, tutti gli uomini pregano con fervore, solo Foma "dimentica di togliersi il berretto" e si segna la croce. Interrompe bruscamente l'appaltatore, che gli ha consigliato di rivolgersi al Signore per chiedere aiuto, e le stesse preghiere "sono cadute sulla sua anima come un peso".
Per Thomas, fin dall'infanzia, c'è una legge: il suo desiderio, e quindi la sua ambizione, la fiducia egoistica di essere migliore degli altri. I rimorsi di coscienza e la vergogna da lui vissuti sono costantemente ricoperti da un denso strato di cenere delle sue passioni e delle sue azioni peccaminose. Viziato dall'amore delle persone vicine, non gli viene mai in mente (con la consapevolezza dell'errore della sua vita e la critica degli altri) di pentirsi delle sue azioni.
È proprio la contrizione del cuore e l'umiltà della saggezza, che «non si arrabbia con nessuno, e non fa arrabbiare nessuno» tanto manca a Foma Gordeev. Prestiamo attenzione al nome e cognome che Gorky dà al suo eroe. Tommaso è uno dei discepoli di Cristo, che ha ricevuto il soprannome di "non credente" per i suoi dubbi. Gordeev - deriva ovviamente dalla parola "orgoglio", da "orgoglio" (esaltarsi davanti alle persone e a Dio) - uno dei peccati umani più gravi
La fine del romanzo, la fine del destino di Foma Gordeev è molto difficile. Si dice che se Dio vuole punire qualcuno, lo priva della ragione. Così è con Thomas: quello che succede è ciò di cui aveva più paura. "È un po' esausto, accartocciato e ottuso, vaga per le strade - la gente ride di lui, che una volta odiava così tanto".
Caratteristiche sono le circostanze in cui Ignat Gordeev, Mayakin e la "fine" di Thomas, un tempo un uomo forte, ricco e bello, sono morti. La loro morte porta l'impronta dell'autosufficienza della vita - Tommaso, invece, è scomparso per sé e per le persone. Perché il destino lo ha punito così severamente?
In Ignat e Mayakin (per tutti i loro vizi) vive la forza dell'amore: per il lavoro, per i figli, per la vita. Thomas non ce l'ha, l'amore come principio vivificante nel destino di qualsiasi persona.
Tale è la triste ricerca del senso della vita di uno dei personaggi principali di Gorky, Foma Gordeev.
