A.Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ aktualumas ir naujovė

Politinė komedija „Vargas iš sąmojų“, kurios posakius šiandien dažnai vartoja žmonės savo kalboje, buvo aktuali Gribojedovo laikais ir tokia išliko XXI amžiuje. Autorius, pasitelkdamas ryškius teiginius, kuriuos jis įdėjo į pagrindinių veikėjų burnas, perteikia oportunistų, karjeristų, neprincipingų žmonių, sudarančių daugumą Rusijos visuomenėje, ir tų, kurie jiems prieštarauja, aprašymą.

Chatsky įvaizdis

Permainų, žinių ir reformų siekiančio progresyvaus jaunimo atstovas yra pagrindinis to meto veikėjas – Chatskis. Būtent jam dramoje „Vargas iš sąmojo“ priklauso frazės, atskleidžiančios karališkosios sistemos inerciją.

„Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“ - tokia yra protingo, išsilavinusio, trokštančio būti naudingu, bet nepaklaususio jauno žmogaus retrogradinėje visuomenėje, pozicija.

Ši vienintelė frazė atskleidžia Griboedovo amžininkų gyvenimo prasmę. Žmonės negali padaryti karjeros su savo intelektu ir pasiekimais tarnyboje. Norėdami gauti naujus titulus, turite tarnauti aukščiausiems rangams ir būti sėbru. Šiuolaikinėje visuomenėje vyksta tas pats – nepotizmas, korupcija, pirkimo gretos, tarsi autorius tik vakar parašė savo kūrinį.

Asmeninė laisvė Chatskiui yra pagrindinis kriterijus, kurio žmonės turėtų siekti, tačiau atvykęs į Rusiją iš užsienio jis pamato, kad „namai nauji, o išankstiniai nusistatymai – seni“. Tai buvo labai būdinga Griboedovo amžininkams, aktualu ir šiandien.

Prisidengiant gražiais fasadais pačioje visuomenėje nėra matomų pokyčių, noro keistis, augti profesionaliai ir dvasiškai. Viską dominuoja pinigai ir valdžia.

Oportunistų įvaizdis

Spektaklyje „Vargas iš sąmojo“ frazės ir posakiai apibūdina ne tik Chatskį, bet ir jo antipodą Molchaliną.

Griboedovas nepaprastai perteikė savo „augimą“ nuo bešaknio Tverės prekybininko iki Famusovo sekretoriaus, turinčio asesoriaus laipsnį: „... jis pasieks žinomus laipsnius, nes dabar jie myli nebylius“, – apibūdina Molchalina Griboedov.

Prisitaikymas, džiuginantis aukščiausius rangus – niekas nepasikeitė nuo komedijos parašymo. Kūrinyje „Vargas iš sąmojų“ posakiai (2 veiksmas) labai aiškiai perteikia to ypatybes Žodžiais visi nori pokyčių, bet kartu ir smerkia tuos, kurie jų siekia. „Legenda šviežia, bet sunkiai ja patikėdama“, – šiandien sako jie, girdėdami argumentus apie reformų būtinybę esant visiškam valdančiųjų neveiklumui.

Griboedovas savo komedijoje Molchalino įvaizdžiu atskleidė kategoriją žmonių, kurie yra pasirengę pažeminti save vardan garbės, o pasiekę juos, žemina ir sunaikina kitus savo kelyje.

Šiuolaikiniai karjeristai mažai kuo skiriasi nuo Skalozubo, Molchalino ir Famusovo. „Reiptus duoda žmonės“ – taigi „Vargas iš sąmojo“ frazės (3 veiksmas) perteikia galimybę gauti titulus, rangus ir privilegijas.

Famus draugija

Atskiru objektu komedijoje „Vargas iš sąmojų“ laikomas tas, kurį kaip atranką sudaro karjeristai, oportunistai, veidmainiai ir vagys.

Tokie ryškūs vaizdai kaip Skalozubas, Famusovas, Molchalinas ir princas Tugoukhovskis yra aplinkos, kurioje gyveno Griboedovas, atstovai. „Apsaugą nuo teismo jie rado pas draugus, o šiuolaikinis socialinis elitas taip pat įsirašo į šeimą.

Spektaklyje „Vargas iš sąmojų“, kurio skambios frazės aktualios ir šiandien, Griboedovas į vieną namą sustūmė skirtingus visuomenės atstovus, atverdamas savo „pūlinį“. Chatsky atsiduria vienas su savo ugningu troškimu būti geriausio visuomenėje. Jis turi pasekėjų, kurie netiesiogiai minimi komedijoje, pavyzdžiui, Skalozubo pusbrolis, metęs karinę karjerą ir išvykęs į dvarą susitvarkyti savo gyvenimo.

Tačiau tokių žmonių per mažai, kad galėtų paveikti visuomenės nuomonę. Tas pats vyksta ir šiuolaikinėje visuomenėje. „Laisvamaniai“ laikomi atstumtaisiais ir yra persekiojami tiek visuomenės, tiek valdžios.

Laiko herojus

Savo komedijoje Gribojedovas buvo pirmasis rašytojas, sukūręs „papildomo“ žmogaus įvaizdį griežtoje visuomenėje. Pechorinas, Bazarovas, Oneginas pasirodys daug vėliau. Todėl pirmą kartą knygoje „Vargas iš sąmojingumo“ skambios frazės apibūdina žmogaus, kuris negali panaudoti savo talentų šalies ir visuomenės labui, būseną.

Suprasti, kad niekam nereikia pokyčių, o tik valdžios ir pinigų, protingam ir apsišvietusiam, pasirengusiam aukotis dėl Tėvynės, žmogui sunku.

„Kas yra teisėjai? Kur, parodykit mums, tėvynės tėvams, kuriuos imtume pavyzdžiais? Šia fraze, kuri tapo sparnuota, Chatsky bando rasti savo bendraminčių, bet jie ne. Nėra iš ko imti pavyzdį ir tęsti pradėtas reformas. Visa visuomenė sustingusi troškime nieko nekeisti.

Tai lygiai taip pat ir šiandieninėje visuomenėje. Asmeniniai interesai klestėjimo, pelno ir galios klausimais iškeliami aukščiau už šalies ir visuomenės poreikius.

Šiuolaikiniai herojai

Deja, materialiame pasaulyje, kur pinigai turi didelę įtaką žmonėms, bet kurioje visuomenėje atsiras ir tų, kurie bet kokia kaina siekia „užkopti“ į valdžios viršūnę, ir tų, kurie jiems priešinasi.

Ją plėtoja kiekybinė pažangių visuomenės narių persvara. Be „Čatskio“ nebūtų pokyčių socialinėje, kultūrinėje ir asmeninėje visuomenės sferoje. Jie skatina kitus žmones žengti žingsnį, kad jų gyvenimas būtų geresnis.

Norint suprasti komedijos „Požemis“ aktualumą mūsų laikais, pakanka prisiminti, kokios pagrindinės joje keliamos problemos. Šį kūrinį XVIII amžiaus pabaigoje parašė iškilus rusų klasikas D. I. Fonvizinas. Autorius jame pristatė įvairių gyventojų grupių herojus ir jų ydas. Tarp pagrindinių veikėjų yra bajorai, baudžiauninkai, eiliniai tarnautojai, mokytojai apsišaukėliai ir valstybės tarnautojai.

Komedija pirmiausia smerkia tradicinį kilnų auklėjimą ir jo „piktybiškumą“. Centrinis veikėjas – jaunas bajoras, „nedidelis“, gavęs mokytojo raštišką išsilavinimo pažymėjimą. Tokie kaip jis nebuvo samdomi ir jiems nebuvo išduoti dokumentai, leidžiantys tuoktis. Kūrinyje autorės iškeltos moralinės problemos neabejotinai aktualios ir šiai dienai. Yra tik vienas skirtumas tarp šių laikų ir prieš du šimtus metų. Baudžiava buvo panaikinta seniai, todėl visuomenė nebėra iš baudžiauninkų ir bajorų.

Priešingu atveju jūs galite lengvai pamatyti visas problemas, susijusias su auklėjimu ir švietimu, net ir mūsų laikais. Juk aukštą padėtį visuomenėje dažnai užima ne visai išsilavinę ir žemo išsilavinimo žmonės, o daug raštingesnių lieka nuošalyje. „Pomiškio“ problema egzistavo visada. Visuomenėje visada buvo tokių, kurie nenorėjo mokytis ir neatsižvelgė į naudingus mokslus. Taigi čia Fonvizinas parodė Prostakovų šeimą - valdingą, kietą ir pasirengusią padaryti beveik viską savo labui.

Komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ nepraranda savo aktualumo jau antrą šimtmetį. Laikai skirtingi, bet žmonės tie patys. Šiuolaikinei visuomenei būdingos visos problemos, kurios buvo taip artimos tuo metu.
Mūsų laikais mums, kaip ir spektaklio herojams, nesvetima „tėvų ir vaikų“ problema. Tai skamba itin aktualiai šiais nestabiliais laikais, kuriais gyvename. Dabar daugėja nesusipratimų tarp kartų, tėvų ir vaikų santykiai tampa vis agresyvesni, tačiau iš tikrųjų priežastys išlieka tos pačios, kaip ir prieš kelis šimtmečius. Kaip ir Famusovas, bet kuris šiuolaikinis tėvas yra pasirengęs padaryti viską, kas įmanoma dėl gero savo vaiko gyvenimo, kartais visiškai nepaisydamas paties vaiko svajonių ir norų. Famusovas siekia sėkmingai susituokti su Sofija. Ne kas kitas, o Skalozubas, sėkmingas kariškis, pasak rūpestingo tėvo, tinka būsimojo Sofijos vyro vaidmeniui. Tačiau pačiai Sofijai reikia visiškai kito žmogaus, Molchaline ji rado vyro idealą. Panašią situaciją stebime šiuolaikiniame Galinos Ščerbakovos romane „Durys į kito gyvenimą“.
Dažnai susikerta dvi kartos savo politinėmis ir ideologinėmis pažiūromis. Pas mus vis dar tebėra aukštai vertinamas nepotizmas, servilizmas ir servilizmas. Tai, ką Famusovas pripažįsta kaip protą, Chatskis atrodo kaip beprotybė. Famusovo visuomenėje „jis garsėjo tuo, kieno kaklas lenkė dažniau“, Chatskis, priešingai, šlykštisi darbo stažu ir globa, o į pagrįstą Famusovo patarimą tarnauti atsako: „Aš mielai tarnaučiau. , šlykštu tarnauti. Niekas nepasikeitė, tarnauti Tėvynei tebėra dviprasmiška. Kamuolį valdo visi tie patys valdininkai, kuriems už bet kurį profesionalų darbuotoją svarbiau giminaitis, o glostantis – pirmas darbuotojų sąraše. Dėl visos šitos biurokratinės ir biurokratijos šalis krauna galvą – vis daugiau žmonių siekia išvykti į užsienį, nes tik ten bus įvertinti pagal nuopelnus. Galbūt Chatskis padarė tą patį, palikdamas Maskvą žodžiais: „Aš daugiau čia nevažiuosiu!
Auklėjimo ir švietimo problema, iškelta komedijoje, tebėra pagrindinė šiais laikais. Visuomenei visada reikės nušvitimo, nes ji nestovi vietoje, ji visada vystosi. Kaip tada Famusovas skaitė Očakovskių ir Krymo užkariavimo laikų laikraščius, taip ir dabar pagrindinis vyresniosios kartos nuosprendžio šaltinis yra sovietinė ideologija.
Neturime stovėti vietoje – turime augti ir tobulėti, todėl nereikia „pulko mokytojų, daugiau, už pigesnę kainą“, turime išnaikinti nepotizmą ir užleisti vietą naujai kryptingų ir išsilavinusių žmonių kartai. Taigi, skaitydami komediją „Vargas iš sąmojo“ pajuntame tas šiuolaikiniam žmogui artimas nuotaikas būtent dėl to, kad pjesė mūsų laikais neprarado savo aktualumo.

Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ galime stebėti dviejų skirtingų epochų, dviejų rusų gyvenimo stilių susidūrimą, kurį autorius realistiškai parodo savo nemirtingoje kūryboje. Senosios Maskvos aukštuomenės ir pažengusios aukštuomenės pasaulėžiūros skirtumas XIX amžiaus 10–20-aisiais yra pagrindinis pjesės konfliktas - „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas.

„Praėjęs amžius“ komedijoje reprezentuoja Maskvos kilmingą visuomenę, kuri laikosi nusistovėjusių gyvenimo taisyklių ir normų. Tipiškas šios visuomenės atstovas yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Jis gyvena senamadiškai, savo idealu laiko dėdę Maksimą Petrovičių, kuris buvo ryškus imperatorienės Kotrynos laikų didiko pavyzdys. Štai ką apie jį sako pats Famusovas:

Jis ne ant sidabro

Aš valgiau ant aukso; šimtas žmonių jūsų paslaugoms;

Viskas pagal užsakymą; jis amžinai važiavo traukiniu;

Šimtmetis teisme, bet kokiame teisme!

Tada nėra taip, kaip dabar...

Tačiau siekdamas tokio gyvenimo jis „pasilenkė“, tarnavo, atliko juokdario vaidmenį. Famusovas dievina tą šimtmetį, bet chuv-. atrodo, kad eina į praeitį. Nenuostabu, kad jis dejuoja: „Tada ne taip, kaip dabar...“

Žymus „dabartinio amžiaus“ atstovas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis, įkūnijantis to meto pažangaus kilmingo jaunimo bruožus. Jis yra naujų pažiūrų nešėjas, ką įrodo savo elgesiu, gyvenimo būdu, o ypač aistringomis kalbomis, smerkiančiomis „praėjusio šimtmečio“ pagrindus, į kurias aiškiai žiūri su panieka. Tai liudija jo žodžiai:

Ir tikrai, pasaulis pradėjo kvailėti,

Galima sakyti atsidusęs;

Kaip palyginti ir pamatyti

Dabartinis ir praeitas šimtmetis:

Šviežia tradicija, bet sunku patikėti;

Kaip jis garsėjo, kurio kaklas dažnai linko.

Chatskis tą šimtmetį laiko „paklusnumo ir baimės“ šimtmečiu. Jis įsitikinęs, kad ta moralė jau praeityje, o dabar medžiotojai tyčiojasi „juokas gąsdina ir sulaiko gėdą“.

Tačiau viskas nėra taip paprasta. Praeitų dienų tradicijos per stiprios. Pats Chatskis yra jų auka. Jis savo tiesumu, sąmoju, įžūlumu tampa socialinių taisyklių ir normų maištininku. Ir visuomenė jam keršija. Per pirmąjį susitikimą su juo Famusovas vadina jį „karbonariu“. Tačiau pokalbyje su Skalozubu jis gerai apie jį kalba, sako, kad yra „mažas su galva“, „gražiai rašo, verčia“, apgailestaudamas, kad Chatskis netarnauja. Tačiau Chatsky šiuo klausimu turi savo nuomonę: jis nori tarnauti tikslui, o ne asmenims. Kol kas, matyt, Rusijoje tai neįmanoma.

Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad Famusovo ir Chatskio konfliktas yra skirtingų kartų konfliktas, „tėvų“ ir „vaikų“ konfliktas, tačiau taip nėra. Galų gale, Sophia ir Molchalin yra jauni žmonės, beveik tokio pat amžiaus kaip Chatsky, tačiau jie visiškai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“. Sofija nėra kvaila. Chatsky meilė jai gali būti to įrodymas. Tačiau ji įsisavino savo tėvo ir jo visuomenės filosofiją. Jos išrinktasis yra Molchalin. Jis irgi jaunas, bet ir tos senos aplinkos vaikas. Jis visiškai palaiko senosios viešpataujančios Maskvos moralę ir papročius. Tiek Sofija, tiek Famusovas gerai kalba apie Molchaliną. Pastarasis jį laiko tarnyboje, „dėl verslo“, o Sophia griežtai atmeta Chatsky išpuolius prieš savo mylimąjį. Ji sako: Žinoma, jis neturi tokio proto, koks genijus kitiems, bet kitiems maras ...

Tačiau jai protas nėra pagrindinis dalykas. Svarbiausia, kad Molchalinas būtų tylus, kuklus, paslaugus, tylėdamas nuginkluotų kunigą, nieko neįžeistų. Trumpai tariant, tobulas vyras. Galime sakyti, kad savybės yra nuostabios, tačiau jos yra apgaulingos. Tai tik kaukė, po kuria slepiasi jo esmė. Galų gale, jo šūkis yra nuosaikumas ir tikslumas, "ir jis yra pasirengęs" įtikti visiems žmonėms be išimties ", kaip jį mokė tėvas. Jis atkakliai eina į savo tikslą – šiltą ir pelningą vietą. Jis vaidina meilužės vaidmenį tik todėl, kad tai patinka pačiai Sofijai, jo šeimininko dukrai. O Sofija jame mato vyro idealą ir drąsiai juda link savo tikslo, nebijodama „ką pasakys princesė Marya Aleksevna“.

Chatsky, patekęs į šią aplinką po ilgo nebuvimo, iš pradžių yra labai geranoriškas. Jis čia stengiasi, nes „Tėvynės dūmai“ jam „saldūs ir malonūs“, tačiau šie dūmai jam pasirodo esąs anglies monoksidas. Jis susiduria su nesusipratimų, atstūmimo siena. Jo tragedija slypi tame, kad scenoje jis vienas priešinasi Famuso visuomenei.

Tačiau komedijoje minimas Skalozubo pusbrolis, kuris taip pat „keista“ - „staiga išėjo iš tarnybos“, užsidarė kaime ir pradėjo skaityti knygas, tačiau „laikėsi rango“. Taip pat yra princesės Tugoukhovskajos „chemiko ir botaniko“ princo Fiodoro sūnėnas. Tačiau yra ir Repetilovas, kuris didžiuojasi savo dalyvavimu kažkokioje slaptoje draugijoje, kurios visa veikla susiveda į „triukšmauti, brolau, triukšmauti“. Tačiau Chatsky negali tapti tokios slaptos sąjungos nariu.

Chatsky, matyt, yra ne tik naujų pažiūrų ir idėjų nešėjas, bet ir pasisako už naujus gyvenimo standartus. Juk jis keliavo per Europą, kuri išgyveno revoliucinį rūgimą. Komedijoje tiesiogiai nepasakoma, kad Chatskis yra revoliucionierius, tačiau tai galima daryti prielaidą. Juk jo pavardė yra „kalbanti“, dera su Chaadajevo pavarde.

Be viešosios tragedijos, Chatsky išgyvena ir asmeninę tragediją. Jį atstumia mylimoji Sofija, pas kurią „lėkė, drebėjo“. Be to, jos lengva ranka jis paskelbiamas išprotėjusiu.

Taigi Chatskis, nepripažįstantis „praėjusio šimtmečio“ idėjų ir papročių, tampa „Famus“ visuomenės rūpesčių keltoju. Ir tai atmeta. Iš pirmo žvilgsnio teisingai, nes Chatskis yra pašaipiai, sąmojingas, nemalonumų sukėlėjas ir net įžeidėjas. Taigi, Sofija jam sako: ar tu kada nors juokėsi? ar liūdesyje? Klaida? Ar pasakei gerų dalykų apie ką nors?

Bet jūs galite suprasti Chatsky. Išgyvena asmeninę tragediją, neranda draugiškos užuojautos, nepriimamas, atstumiamas, išvaromas, bet pats herojus tokiomis sąlygomis egzistuoti negalėtų.

„Dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ komedijoje susiduria. Praėjęs laikas vis dar per stiprus ir sukelia savo rūšį. Tačiau laikas keistis Chatsky veide jau ateina, nors jis dar per silpnas. „Dabartinis amžius“ pakeičia „praėjusį šimtmetį“, nes tai nekintamas gyvenimo dėsnis. „Chatsky Carbonari“ pasirodymas istorinių epochų sandūroje yra natūralus ir logiškas.

Chatsky įvaizdis

„Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“ - tokia yra protingo, išsilavinusio, trokštančio būti naudingu, bet nepaklaususio jauno žmogaus retrogradinėje visuomenėje, pozicija.

Prisidengiant gražiais fasadais pačioje visuomenėje nėra matomų pokyčių, noro keistis, augti profesionaliai ir dvasiškai. Viską dominuoja pinigai ir valdžia.

Oportunistų įvaizdis

Spektaklyje „Vargas iš sąmojo“ frazės ir posakiai apibūdina ne tik Chatskį, bet ir jo antipodą Molchaliną.

Griboedovas nuostabiai perteikė savo „augimą“ nuo bešaknio Tverės prekybininko iki Famusovo sekretoriaus, turinčio asesoriaus laipsnį: „... jis pasieks žinomus laipsnius, nes dabar jie myli nebylius“, – apibūdina Molchalina Griboedov.

Prisitaikymas, džiuginantis aukščiausius rangus – niekas nepasikeitė nuo komedijos parašymo. Kūrinyje „Vargas iš sąmojų“ skambios frazės (2 veiksmas) labai aiškiai perteikia tos socialinės sistemos ypatybes. Žodžiu, visi nori pokyčių, bet kartu ir smerkia tuos, kurie to siekia. „Legenda yra šviežia, bet sunku patikėti“, – šiandien sako jie, išgirdę argumentus apie reformų būtinybę esant visiškam valdančiųjų neveiklumui.

Griboedovas savo komedijoje Molchalino įvaizdžiu atskleidė kategoriją žmonių, kurie yra pasirengę pažeminti save vardan garbės, o pasiekę juos, žemina ir sunaikina kitus savo kelyje.

Šiuolaikiniai karjeristai mažai kuo skiriasi nuo Skalozubo, Molchalino ir Famusovo. „Reitus duoda žmonės“ – taigi „Vargas iš sąmojingumo“ frazės (3 veiksmai) perteikia galimybę gauti titulus, rangus ir privilegijas.

Famus draugija

Atskiras objektas komedijoje „Vargas iš sąmojo“ – Famuso visuomenė, kuri tarsi savo noru susideda iš karjeristų, oportunistų, veidmainių ir vagių.

Spektaklyje „Vargas iš sąmojų“, kurio skambios frazės aktualios ir šiandien, Griboedovas į vieną namą sustūmė skirtingus visuomenės atstovus, atverdamas savo „pūlinį“. Chatsky atsiduria vienas su savo karštu noru pakeisti visuomenės gyvenimą į gerąją pusę. Jis turi pasekėjų, kurie netiesiogiai minimi komedijoje, pavyzdžiui, Skalozubo pusbrolis, metęs karinę karjerą ir išvykęs į dvarą, kad aprūpintų baudžiauninkų gyvenimą.

Laiko herojus

Suprasti, kad niekam nereikia pokyčių, o tik valdžios ir pinigų, protingam ir apsišvietusiam, pasirengusiam aukotis dėl Tėvynės, žmogui sunku.

Tai lygiai taip pat ir šiandieninėje visuomenėje. Asmeniniai interesai klestėjimo, pelno ir galios klausimais iškeliami aukščiau už šalies ir visuomenės poreikius.

Šiuolaikiniai herojai

Kuo svarbi komedija „Vargas iš sąmojo“? Koks jo skambesio modernumas?

Komedija „Vargas iš sąmojo“, kurią A. S. Gribojedovas parašė dar XIX amžiuje, neprarado savo aktualumo ir šiandien. Žmonės nepasikeitė, pasikeitė tik laikas. Autorius čia visiškai atskleidžia XIX amžiaus pradžios visuomenę užklupusias ydas. Bet, skaitydami pjesę, joje galime rasti šių dienų herojų.

Neatsitiktinai aprašytų veikėjų vardai jau tapo bendriniais daiktavardžiais.

Per Famusovo įvaizdį galime atpažinti savo amžininkų bruožus. Juk iki šių dienų daugelis visų pirma yra būtent tos vertybės, kurias turėjo komedijos herojai. Kaip ir Famusovas, bet kuris iš tėvų šiandien yra pasirengęs negailėti jėgų, kad sutvarkytų savo vaikui geresnį gyvenimą, tačiau kartais tai nutinka prieš paties vaiko norą. Famusovas norėjo sėkmingai susituokti su savo dukra Sofija. Kandidatai buvo ne bet kas, o Skalozubas, pasak Famusovo, būtent jis tiko būsimojo sutuoktinio vaidmeniui. Tačiau pačiai Sofijai reikėjo kito žmogaus – Molchalino.

Molchalinas ir Skalozubas. Pagrindiniai jų tikslai – kurti karjerą, užimti vietą visuomenėje ir viskas, kas su tuo susiję. Šie Griboedovo herojai sudaro tą visuomenės dalį, kuri yra pasirengusi nuolankiai teikti palankumą vyriausybei, kad ir kokia ji būtų.

Chatsky. Jis įkūnija tas savybes, kurios būdingos savo laikmečio pažangiam žmogui. Savo pasaulėžiūra jis artimas dekabristams. Jis turi neigiamą požiūrį į baudžiavą, dvarininkų viešpatavimą, vergiškumą. Chatsky skelbia žmogiškumą, tarnystę tikslui, kad paprastas žmogus turi būti gerbiamas. Jis taip pat neša idėjas apie mokslo ir meno klestėjimą, pagarbą gimtajai kalbai ir kultūrai. Ir šie Chatsky požiūriai yra aktualūs šiandien.

Būtent sudėtingų vaizdų ir personažų kūrimas, apdovanotas universaliais žmogiškaisiais bruožais, daro komediją „Vargas iš sąmojo“ aktualią visada.

Efektyvus pasiruošimas egzaminui (visi dalykai) – pradėkite ruoštis

Bet koks esė turėtų būti parašytas pagal planą, kuriame būtinai yra įvadas, pagrindinė dalis ir išvada, o centrinė dalis turėtų būti pati didžiausia.

Į administruojamas reikia pažymėti, kad kūrinio aktualumas yra rodiklis, kaip jis įdomus dabartiniam skaitytojui. Kūriniai, atlaikę laiko išbandymą, įdomūs ne vienai skaitytojų kartai, įtraukti į literatūros aukso fondą, laikomi klasika. Jiems neabejotinai priklauso „Vargas iš sąmojo“, kurį A. S. Griboedovas parašė beveik prieš du šimtmečius.

IN Pagrindinė dalis esė, kurią galima pradėti po įvado, turime pateikti įrodymus. Kas gali jiems tarnauti?

Išjuoktas komedijoje ydos, būdingos žmonėms bet kuriuo metu: veidmainystė ir sėkmė bet kokia kaina. Tik pradėjęs kopti karjeros laiptais, Molchalinas yra pasirengęs viskuo leisti savo viršininkams, pasiruošęs vaidinti romantišką meilužį priešais viršininko dukrą, tikėdamasis taip sutvarkyti savo karjeros augimą. Daug gyvenime pasiekęs Famusovas savo poziciją visuomenėje išlaiko su begaliniu triukšmu – mūsų laikais sakytų, kad jis „laiko pirštą ant visuomenės pulso“. Kitas karjeros tipas - pulkininkas Skalozubas - rodomas kaip liūdnai pagarsėjęs cinikas, kuris savo bendražygių mirtyse mato išvalytą kelią pas generolus, nes mirusieji negalės stoti jam kelio. Kiekvienas iš šių teiginių nesunkiai randa citatos patvirtinimą darbo tekste. Gebėjimas naršyti tekstą yra būtina sąlyga norint sukurti visavertį rašinį.

Gyva šnekamoji kalba, puikiai derantis prie poetinio dydžio, lengvas skiemuo, tapo priežastimi, kad daugelis kūrinio eilučių jau seniai tapo patarlėmis. Tai rodo, kad kūrinys tapo neatsiejama rusų kultūros dalimi ir gali prarasti savo aktualumą tik tada, kai jo neteks visa rusų kultūra:

Baigiamoji dalis turėtų trumpai nurodyti, kad aukščiau išvardyti kūrinio bruožai užtikrina ilgalaikį jo aktualumą.