Žmogaus ir gamtos santykių problema.
Gamtos vaidmuo žmogaus gyvenime
Ekologinės katastrofos problema
Pamatyti grožį įprastame
Draugystė
Istorija
Istorinės atminties išsaugojimo problema.
Požiūris į kultūros paveldą Kultūros tradicijų vaidmuo doriniam žmogaus vystymuisi Tėvai ir vaikai
Nepagarbaus jaunimo požiūrio į senatvę ir senus žmones problema. Vienatvės problema.
Amžininkų talento vertinimo problema.
Darbas
Narkomanijos problema.
Meilės tėvynei problema
Profesijos pasirinkimo problema.
rusų kalba
Moralinės pareigos, moralinio pasirinkimo problema.
Tautinės dvasios problema tragiškais istorijos momentais
Karas ir taika
Paprasto kario moralinės stiprybės problema
Herojiškos karo kasdienybės problema
Literatūra ir poezija
Protas, žinios, knyga, mokslas
Knygų vaidmuo žmogaus gyvenime
gėris ir blogis
Gera kalba
sąžinė, moralė
Jaunystė, jaunystė
Valia, laisvė
Heroizmas, poelgiai
Art
Sportas, judėjimas
Atsakomybės problema.
Pasiaukojimas. Meilė savo artimui.
Žmogaus savirealizacija. Gyvenimas yra kova už laimę
Klaidingos vertybės
Mokslo ir technikos raidos problema
Kiekvienas turi savo rankose pasaulio likimą
Asmenybės vaidmuo istorijoje
Meno įtaka žmogaus dvasiniam vystymuisi
Edukacinė meno funkcija
Tarpasmeniniai santykiai
Baimė žmogaus gyvenime
Žmogaus teisių ir pareigų problema
Asmens moralinės degradacijos problema
Žmogus ir mokslo pažanga Mokslo vaidmuo šiuolaikiniame gyvenime Dvasinės mokslinių atradimų pasekmės Mokslo pažanga ir moralinės žmogaus savybės
Socialinės raidos dėsniai. Žmogus ir valdžia
Žmogus ir žinios.
Sąžinės problema
pavyzdžio vaidmuo. Žmogaus išsilavinimas
Dvasingumo problema
Šlykštaus požiūrio į kitus (arba (ne)vertaus elgesio visuomenėje) problema
Religijos įtakos žmogaus gyvenimui problema
Moralinio niūrumo problema
Žmogaus šykštumo problema
Tikro ir klaidingo žmogaus susidomėjimo kultūra problema
Meno, kultūros įtaka žmogui
Žmogaus klonavimo etinių aspektų problema
Tikro ir klaidingo ugdymo problema
Paveldimumo problema
Mokslinės veiklos įtakos žmogaus gyvenimui ir įpročiams problema
Meno tiesos problema
Savalaikio ugdymo problema
Požiūrio į mokymąsi problema
Mokslo ir religijos santykio problema
Žmogaus suvokimo apie supantį pasaulį problema
Veidmainystės problema
Kyšininkavimo problema, pareigūnų neteisėtumas
Filistizmo problema
Žmogaus laimės laikinumo problema
Mokytojo asmenybės įtakos mokinių charakterio formavimuisi problema
Pareigūnų neatsakingumo problema
.Rusijos kaimo problema
Meilės laisvei problema
Žmogaus supergalių suvokimo problema
Žmonių ir valdžios santykių problema
Drąsos ir didvyriškumo problema taikos metu
Didvyriškumo problema Didžiojo Tėvynės karo metu
Taikių profesijų žmonių didvyriškumo problema Antrojo pasaulinio karo metais m
Tautos vienybės problema karo metu
POW problema
Patriotizmo problema
Tikro ir netikro patriotizmo problema
Genijų priešpriešos išoriniam pasauliui problema
Žmogaus tragiškos padėties totalitarinėje valstybėje problema
Asmenybės vaidmuo istorijoje
Istorijos moralinių pamokų problema
Išdavystės problema karo metu
Motinystės problema
Transformuojančios tėvų meilės galios problema
Tėvystės problema
Negailestingo suaugusiųjų požiūrio į vaiką problema
Moterų gyvenimas ir likimas
Gyvenimo prasmės paieškos problema
Tautos moralinės sveikatos problema
Inteligentų vaidmens visuomenėje problema
Vienišos senatvės problema
Požiūrio į gimtąją kalbą problema
Įkvėpimo problema.
Psichologinė nepilnavertiškumo komplekso problema
Tėvų ir vaikų problema
Žmogaus ribotumo problema
Nepilnamečių nusikalstamumo problema
Šiuolaikinio jaunimo nestandartinių dvasinių ieškojimų problema
Tautų ir kultūrų vienybės problema
Tarpetninio priešiškumo (arba nacionalizmo) motyvuoto nusikalstamumo problema
Žmogaus suvokimo apie gyvūnų pasaulį problema
Žmonių santykių su gyvūnais problema
Požiūrio į mokymąsi problema
Piktnaudžiavimo kompiuteriu problema
Knygos ateities problema
Tikrų scenos meno meistrų ugdymo problema
Spausdintų leidinių vaidmuo šiuolaikinėje Rusijoje
Televizijos vaidmuo žmogaus gyvenime
Moters ir vyro santykių problema
Meilė

Nėra jokių abejonių, kad Žemė buvo ir yra dovanojanti planeta. Viską, ko žmonėms reikia išgyventi ir klestėti, parūpino gamta: maistą, vandenį, vaistus, medžiagas būstui ir net gamtos ciklus. Tačiau mes taip atsiribojome nuo gamtos pasaulio, kad lengvai ir dažnai pamirštame, kad gamta išlieka kaip visada duodanti, net ir išnykdama.

Technologijų ir pramonės augimas galbūt iš dalies atitolino mus nuo gamtos pasaulio, tačiau tai nepakeitė mūsų priklausomybės nuo jo. Didžioji dalis to, ką naudojame ir vartojame kasdien, yra daugelio sąveikų, kurioms kyla pavojus dėl mūsų veiklos, rezultatas. Be tokių fizinių gėrybių, gamtos pasaulis suteikia mažiau apčiuopiamų, bet ne mažiau svarbių grožio, meno ir dvasingumo dovanų.

Štai keletas veiksnių, turinčių įtakos gamtai žmonėms:

Gėlas vanduo

Nėra kitos medžiagos, kurios žmonėms reikėtų labiau: be vandens galime išgyventi tik kelias pragariškas dienas. Tačiau daugelis pasaulio geriamojo vandens šaltinių susiduria su tarša ir pernelyg dideliu naudojimu. Dirva, mikroorganizmai ir augalų šaknys atlieka teršalų filtravimo ir perdirbimo vaidmenį, o jų kaina yra daug pigesnė nei vandens filtravimo įrenginių statyba. Tyrimų duomenimis, kuo didesnė biologinė įvairovė, tuo greičiau ir efektyviau ji valoma.

Apdulkinimas

Įsivaizduokite, kad bandote apdulkinti kiekvieną sodo obels žiedą: štai ką gamta daro už mus. Vabzdžiai, paukščiai ir net kai kurie žinduoliai apdulkina daugelį pasaulio augalų, įskaitant didžiąją dalį žmonių žemės ūkio. Maždaug 80% planetos augalų reikia apdulkintojų.

Sklaidymas sėklos

Kaip ir apdulkinimui, daugeliui pasaulio augalų reikia, kad kitos rūšys perkeltų sėklas iš savo motininio augalo į naujas vietas. Sėklas platina patys įvairiausi gyvūnai: paukščiai, šikšnosparniai, graužikai, drambliai, tapyrai ir net žuvys. Sėklų sklaida ypač svarbi atogrąžų miškuose, kur dauguma augalų priklauso nuo gyvūnų judėjimo.

Kenkėjų kontrolė

Neseniai atliktas tyrimas parodė, kad šikšnosparniai žemės ūkyje sutaupo milijardus dolerių per metus vien darydami tai, ką daro įprastai: jie valgo vabzdžius, kurių daugelis gali pakenkti pasėliams.

Dirvožemio sveikata

Žemė po mūsų kojomis yra svarbesnė, nei dažnai pripažįstame. Sveikas derlingas dirvožemis suteikia optimalias sąlygas augalams, dalyvaujant daugelyje natūralių ciklų – nuo ​​maistinių medžiagų panaudojimo iki vandens valymo. Nors dirvožemis yra atsinaujinantis, jis taip pat yra jautrus pernelyg dideliam naudojimui ir degradacijai, dažnai dėl pramoninio žemės ūkio, taršos ir trąšų. Natūrali augmenija ir dirvožemio kokybė sumažina per didelę eroziją, kuri gali turėti dramatiškų pasekmių žemės praradimui.

Vaistas

Gamta yra didžiausias mūsų vaistų kabinetas: iki šiol ji žmonijai suteikė daug gyvybę gelbstinčių vaistų nuo chinino, aspirino ir morfijaus iki daugybės vaistų kovojant su vėžiu ir ŽIV.

Žvejyba

Žmonija ieškojo maisto upėse ir jūroje mažiausiai 40 000 metų, bet tikriausiai ir daugiau. Šiandien, pasauliniu mastu žlugus žuvininkystei, daugiau nei milijardas žmonių priklauso nuo žuvies kaip pagrindinio baltymų šaltinio. , o jūržolių ekosistemos yra pasaulio žuvininkystės auginimo vieta, o atviras vandenynas naudojamas migracijai ir medžioklei.

Biologinė įvairovė ir laukinės gamtos gausa

Argumentas už pasaulio laukinės gamtos išsaugojimą dažnai kyla iš estetinės pusės. Daugelis gamtosaugininkų kovojo, kad išgelbėtų gyvūnus vien todėl, kad jiems patinka tam tikra rūšis. Tai dažnai paaiškinama tuo, kad plačiau žinomi gyvūnai – tigrai, drambliai, raganosiai – sulaukia kur kas daugiau dėmesio nei mažiau populiari (nors ir nykstanti) laukinė gamta, pavyzdžiui, debesuotasis šikšnosparnis.

Tačiau be to, kad pasaulis tapo ne tokia vieniša, nuobodžia ir gražesnė vieta – nuostabios priežastys savaime – daugelis biologinės įvairovės teikiamų paslaugų yra panašios į teikiamas visos gamtos. Biologinė įvairovė gamina maistą, pluoštą, medienos gaminius; valo vandenį, naikina žemės ūkio kenkėjus ir apdulkina; siūlo rekreacines veiklas, tokias kaip paukščių stebėjimas, sodininkystė, nardymas ir ekoturizmas.

klimato reguliavimas

Gamtos pasaulis padeda reguliuoti Žemės klimatą. Ekosistemose, tokiose kaip durpynai ir mangrovės, yra daug anglies, o vandenynas sugauna anglį per fitoplanktoną. Nors šiltnamio efektą sukeliančių dujų reguliavimas šioje eroje yra būtinas, nauji tyrimai rodo, kad pasaulio ekosistemos taip pat gali turėti įtakos oro sąlygoms. Neseniai atliktas tyrimas parodė, kad atogrąžų miškai veikė kaip savas „bioreaktorius“ – dėl gausybės augalinių medžiagų susidaro debesys ir krituliai.

Ekonomika

Gamta yra visos pasaulio ekonomikos pagrindas. Be derlingo dirvožemio, švaraus geriamojo vandens, sveikų miškų ir stabilaus klimato pasaulio ekonomika susidurs su katastrofa. Keldami pavojų aplinkai, keliame pavojų ekonomikai. Remiantis moksliniais tyrimais, paskelbtais žurnale Science, pasaulinė bendrų ekosistemų paslaugų vertė gali būti nuo 40 trilijonų iki 60 trilijonų dolerių per metus.

Sveikata

Gamtos mylėtojai jau seniai pastebėjo, kad leisti laiką žalioje erdvėje, pavyzdžiui, parke, naudinga psichinei ir fizinei sveikatai. Treniruotės parke, o ne sporto salėje, gerina psichinę sveikatą ir suteikia geresnės savijautos. Įrodyta, kad 20 minučių vaikščiojimas žalioje erdvėje padeda vaikams, sergantiems ADHD, pagerinti koncentraciją, lygiavertį su vaistais, o kartais net geriau. Natūralesnėje aplinkoje gyvenančių žmonių sveikata geresnė, net ir atsižvelgiant į ekonominius skirtumus.

Art

Įsivaizduokite poeziją be gėlių, tapybą be peizažų ar filmus be dekoracijų. Nėra jokių abejonių, kad gamtos pasaulis suteikė pasaulio menui kai kurių didžiausių dalykų. Tai, ką prarandame gamtoje, prarandame ir mene.

Dvasingumas

Naudingi ekonominiai matavimai; tačiau, kaip ir dauguma kitų dalykų pasaulyje, ekonomika paprasčiausiai nesugeba užfiksuoti tikrosios vertės. Mokslas taip pat yra naudingas gamtos svarbos matas, tačiau jis negali išmatuoti praktinės ir estetinės vertės kiekvienam asmeniui.

Pagrindinis istorijos „Juška“ veikėjas yra vargšas kalvio padėjėjas Jefimas. Žmonėse visi jį tiesiog vadina Juška. Šis dar jaunas vyras dėl vartojimo anksti virto senu žmogumi. Jis buvo labai lieknas, silpnų rankų, beveik aklas, bet dirbo iš visų jėgų. Anksti ryte Juška jau buvo kalvėje, vėdino kalvį kailiu, nešė vandenį ir smėlį. Ir taip visą dieną, iki vakaro. Už darbą jis buvo maitinamas kopūstų sriuba, koše ir duona, o vietoj arbatos Juška gėrė vandenį. Jis visada buvo apsirengęs seniai
kelnės ir palaidinė, perdegusios kibirkštimis. Tėvai dažnai apie jį sakydavo aplaidžiiems studentams: „Čia tu būsi toks pat kaip Juška. Užaugsite ir vasarą vaikščiosite basi, o žiemą – su plonais batais. Vaikai dažnai įžeisdavo Jušką gatvėje, mėtydavo į jį šakas ir akmenis. Senolis neįsižeidė, ramiai ėjo pro šalį. Vaikai nesuprato, kodėl jie negalėjo ištraukti Juškos iš savęs. Jie stūmė senuką, juokėsi iš jo ir džiaugėsi, kad jis nieko negali padaryti su pažeidėjais. Juška taip pat buvo laiminga. Jis manė, kad vaikai jį kankina, nes jį myli. Jie negali kitaip išreikšti savo meilės, todėl kankina nelaimingą senuką.
Suaugusieji mažai kuo skyrėsi nuo vaikų. Jušką jie vadino „palaiminga“, „gyvūnu“. Dėl Juškos nuolankumo jie dar labiau susierzino, dažnai jį mušdavo. Kartą po dar vieno sumušimo kalvio dukra Daša širdyje paklausė, kodėl Juška apskritai gyvena pasaulyje. Į ką jis atsakė, kad žmonės jį myli, žmonėms jo reikia. Daša prieštaravo, kad žmonės muša Jušką iki kraujo, kokia tai meilė. O senis atsakė, kad žmonės jį myli „nežinodami“, kad „širdis žmonėms kartais būna akla“. Ir tada vieną vakarą praeivis gatvėje prilipo prie Juškos ir pastūmė senuką taip, kad šis nukrito atgal. Juška nebeatsikėlė: kraujas nubėgo į gerklę ir jis mirė.
Ir po kurio laiko pasirodė jauna mergina, ji ieškojo seno vyro. Paaiškėjo, kad Juška ją, našlaitę, apgyvendino Maskvoje su šeima, tada mokė mokykloje. Jis surinko savo menką atlyginimą, atsisakė net arbatos, kad pakeltų našlaitį ant kojų. Taigi mergina išmoko gydytojo ir atėjo išgydyti Jušką nuo jo ligos. Bet neturėjo laiko. Praėjo daug laiko. Mergina liko mieste, kuriame gyveno Juška, dirbo gydytoja ligoninėje, visada visiems padėdavo ir niekada neimdavo pinigų už gydymą. Ir visi ją vadino gerosios Juškos dukra.

Taigi kažkada žmonės negalėjo įvertinti šio žmogaus sielos grožio, jų širdis buvo akla. Jie laikė Jušką nenaudingu žmogumi, kuriam nėra vietos žemėje. Kad suprastų, kad senolis nenugyveno savo gyvenimo veltui, jie galėjo sužinoti tik apie jo auklėtinį. Juška padėjo nepažįstamam žmogui, našlaičiui. Kiek yra pajėgių tokiam kilniam nesavanaudiškam poelgiui? O Juška sutaupė centus, kad mergina užaugtų, mokytųsi, pasinaudotų savo šansu gyvenime. Šydas nuo žmonių akių nukrito tik po jo mirties. O dabar jau kalba apie jį kaip apie „gerąjį“ Jušką.
Autorius ragina netapti pasenusiems, neužkietinti širdies. Tegul mūsų širdis „mato“ kiekvieno žmogaus poreikį žemėje. Juk visi žmonės turi teisę į gyvybę, o Juška taip pat įrodė, kad ne veltui tai gyveno.

• Beširdiškumas pasireiškia net ir labai artimų žmonių atžvilgiu.
• Godumas dažnai sukelia bejausmiškumą ir negarbingus veiksmus
• Dvasinis žmogaus bejausmiškumas apsunkina jo gyvenimą visuomenėje.
• Beširdiško požiūrio į kitus priežastys slypi išsilavinime.
• Beširdiškumo, dvasinio bejausmiškumo problema gali būti būdinga ne tik atskiram asmeniui, bet ir visai visuomenei.
• Sunkios gyvenimo aplinkybės gali padaryti žmogų beširdį
• Dažnai dvasinis bejausmas pasireiškia moralių, vertų žmonių atžvilgiu.
• Vyras prisipažįsta, kad buvo beširdis, kai nieko negalima pataisyti
• Psichinis bejausmas nepadaro žmogaus tikrai laimingo.
• Bejausmingo požiūrio į žmones pasekmės dažnai yra negrįžtamos.

Argumentai

A.S. Puškinas „Dubrovskis“. Konfliktas tarp Andrejaus Dubrovskio ir Kirilo Petrovičiaus Troekurovo baigėsi tragiškai dėl pastarojo bejausmiškumo ir beširdiškumo. Dubrovskio pasakyti žodžiai, nors ir įžeidžiantys Troekurovą, tikrai nebuvo verti herojaus piktnaudžiavimo, nesąžiningo teismo ir mirties. Kirilla Petrovich negailėjo savo draugo, nors anksčiau juos siejo daug gerų dalykų. Šeimininką paskatino beširdiškumas, keršto troškimas, dėl kurio mirė Andrejus Gavrilovičius Dubrovskis. To, kas nutiko, pasekmės buvo siaubingos: susidegino pareigūnai, žmonės liko be tikrojo šeimininko, Vladimiras Dubrovskis tapo plėšiku. Tik vieno žmogaus dvasinio bejausmiškumo pasireiškimas apgailėtino daugelio žmonių gyvenimus.

A.S. Puškinas „Pikų karalienė“. Elkitės beširdžiai Pagrindinis kūrinio veikėjas Hermannas kelia norą praturtėti. Siekdamas savo tikslo, jis prisistato kaip Lizavetos gerbėjas, nors iš tikrųjų jai jausmų nejaučia. Jis mergaitei teikia klaidingų vilčių. Įsiskverbęs į grafienės namus padedamas Lizavetos, Hermanas paprašo senolės pasakyti trijų kortelių paslaptį, o jai atsisakęs išsiima neužtaisytą pistoletą. Graphia, labai išsigandusi, miršta. Po kelių dienų pas jį ateina velionė senolė ir išduoda paslaptį su sąlyga, kad Hermannas nestatys daugiau nei vienos kortos per dieną, ateityje jis visai nežais ir veda Lizavetą. Tačiau herojus nesitiki laimingos ateities: beširdžiai jo poelgiai tarnauja kaip pretekstas atpildyti. Po dviejų pergalių Hermannas pralaimi, o tai jį veda iš proto.

M. Gorkis „Apačioje“. Vasilisa Kostyleva savo vyrui nejaučia jokių jausmų, išskyrus neapykantą ir visišką abejingumą. Norėdama paveldėti bent nedidelį turtą, ji labai lengvai nusprendžia įtikinti vagį Vaską Pepel nužudyti jos vyrą. Sunku įsivaizduoti, koks beširdis turėtų būti žmogus, kad sugalvotų tokį planą. Tai, kad Vasilisa nebuvo ištekėjusi iš meilės, nė kiek nepateisina jos poelgio. Žmogus turi išlikti žmogumi bet kurioje situacijoje.

I.A. Buninas „Džentelmenas iš San Francisko“. Žmogaus civilizacijos mirties tema yra viena pagrindinių šiame kūrinyje. Žmonių dvasinės degradacijos apraiška, be kita ko, slypi jų dvasiniame bejausme, beširdiškumo, abejingumo vienas kitam. Staigi San Francisko džentelmeno mirtis sukelia ne gailestį, o pasibjaurėjimą. Per savo gyvenimą jis yra mylimas dėl pinigų, o po mirties beširdiškai iškeliamas į patį blogiausią kambarį, kad nesugadintų įstaigos reputacijos. Svetimoje šalyje mirusio žmogaus net negalima padaryti normaliu karstu. Žmonės prarado tikras dvasines vertybes, kurias pakeitė materialinės naudos troškulys.

KILOGRAMAS. Paustovskio „Telegrama“. Poelgių ir įvykių kupinas gyvenimas Nastją taip sužavi, kad ji pamiršta vienintelį jai tikrai artimą žmogų – seną motiną Kateriną Petrovną. Mergina, sulaukusi iš jos laiškų, taip pat džiaugiasi, kad mama gyva, tačiau apie daugiau negalvoja. Net telegrama iš Tikhono apie prastą Katerinos Petrovnos Nastjos būklę ne iš karto perskaitoma ir nesuvokiama: iš pradžių ji visiškai nesupranta, apie ką kalba. Vėliau mergina supranta, koks beširdis buvo jos požiūris į mylimąjį. Nastya eina pas Kateriną Petrovną, bet neranda jos gyvos. Ji jaučiasi kalta prieš savo mamą, kuri ją taip mylėjo.

A.I. Solženicynas „Matryona Dvor“. Matryona yra žmogus, kurį retai sutinkate. Negalvodama apie save, ji niekada neatsisakydavo padėti nepažįstamiems žmonėms, su visais elgdavosi maloniai ir užuojauta. Žmonės jai neatsakė tuo pačiu. Po tragiškos Matryonos mirties Tadas galvojo tik apie tai, kaip atgauti dalį trobelės. Verkti prie moters karsto kone visi artimieji ateidavo tik iš pareigos. Jie neprisiminė Matryonos per jos gyvenimą, bet po jos mirties pradėjo reikalauti palikimo. Ši situacija parodo, kokios bejausmės ir abejingos tapo žmonių sielos.

F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Rodiono Raskolnikovo beširdiškumas išreiškė norą išbandyti savo siaubingą teoriją. Nužudęs seną lombardą, jis bandė išsiaiškinti, su kuo jis turi galvoje: „drebančius padarus“ ar „turėti teisę“. Herojus nesugebėjo išlaikyti ramybės, priimti tai, ką padarė kaip teisingą, vadinasi, absoliutus dvasinis bejausmas jam nebūdingas. Rodiono Raskolnikovo dvasinis prisikėlimas patvirtina, kad žmogus turi galimybę pasitaisyti.

Y. Jakovlevas „Jis nužudė mano šunį“. Berniukas, parodydamas užuojautą ir gailestingumą, į savo butą atsiveda benamį šunį. Jo tėvui tai nepatinka: vyras reikalauja išvaryti gyvūną atgal į gatvę. Herojus negali to padaryti, nes „ji jau buvo išspirta“. Tėvas, elgdamasis absoliučiai abejingai ir abejingai, pasišaukia šunį ir šauna jam į ausį. Vaikas negali suprasti, kodėl buvo nužudytas nekaltas gyvūnas. Kartu su šunimi tėvas žudo vaiko tikėjimą šio pasaulio teisingumu.

ANT. Nekrasovas „Atspindžiai prie lauko durų“. Eilėraštis vaizduoja atšiaurią to meto tikrovę. Supriešinamas paprastų valstiečių ir valdininkų, kurie savo gyvenimą leidžia tik malonumui, gyvenimas. Aukšto rango žmonės yra beširdžiai, nes neabejingi paprastų žmonių problemoms. O paprastam žmogui net ir nereikšmingiausio klausimo valdininko sprendimas gali būti išsigelbėjimas.

V. Železnikovas „Kaliausė“. Lena Bessoltseva savo noru prisiėmė atsakomybę už labai blogą poelgį, su kuriuo neturėjo nieko daryti. Dėl šios priežasties ji buvo priversta kęsti bendramokslių pažeminimą ir patyčias. Vienas sunkiausių mergaitei buvo vienatvės išbandymas, nes būti atstumtajam sunku bet kuriame amžiuje, o juo labiau vaikystėje. Šį poelgį iš tikrųjų įvykdęs berniukas nesukaupė drąsos prisipažinti. Tiesą sužinoję du bendramoksliai taip pat nusprendė nesikišti į situaciją. Kitų abejingumas ir beširdiškumas privertė žmogų kentėti.

Visi žino, kad žmogus ir gamta yra neatsiejamai susiję, ir mes tai stebime kiekvieną dieną. Tai vėjo dvelksmas, saulėlydžiai ir saulėtekiai, ir medžių pumpurų nokinimas. Jos įtakoje formavosi visuomenė, kūrėsi asmenybės, formavosi menas. Tačiau mes taip pat darome abipusę įtaką mus supančiam pasauliui, bet dažniausiai neigiamą. Ekologijos problema buvo, yra ir visada bus aktuali. Taigi daugelis rašytojų palietė tai savo darbuose. Šioje rinktinėje pateikiami ryškiausi ir stipriausi pasaulio literatūros argumentai, liečiantys gamtos ir žmogaus abipusės įtakos problemas. Juos galima atsisiųsti lentelės formatu (nuoroda straipsnio pabaigoje).

1. Astafjevas Viktoras Petrovičius, „Caro žuvis“. Tai vienas garsiausių didžiojo sovietinio rašytojo Viktoro Astafjevo kūrinių. Pagrindinė pasakojimo tema – žmogaus ir gamtos vienybė ir priešprieša. Rašytojas atkreipia dėmesį, kad kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už tai, ką jis padarė ir kas vyksta jį supančiame pasaulyje, nesvarbu, gerai ar blogai. Darbe paliečiama ir stambaus masto brakonieriavimo problema, kai medžiotojas, nekreipdamas dėmesio į draudimus, žudo ir taip nuo žemės paviršiaus išnaikina ištisas gyvūnų rūšis. Taigi, savo herojų Ignatichą ir motiną gamtą pastūmėdamas į Caro Fisho asmenį, autorius parodo, kad mūsų buveinės sunaikinimas mūsų pačių rankomis gresia mūsų civilizacijos mirtimi.
2. Turgenevas Ivanas Sergejevičius, „Tėvai ir sūnūs“. Apie gamtos nepriežiūrą kalbama ir Ivano Sergejevičiaus Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Įkyrus nihilistas Jevgenijus Bazarovas tiesiai šviesiai pareiškia: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“. Jis nesimėgauja aplinka, neranda joje nieko paslaptingo ir gražaus, bet kokia jos apraiška jam yra niekas. Jo nuomone, „gamta turi būti naudinga, tokia jos paskirtis“. Jis mano, kad reikia atimti tai, ką ji duoda – tai kiekvieno iš mūsų neliečiama teisė. Kaip pavyzdį galime prisiminti epizodą, kai Bazarovas, būdamas blogos nuotaikos, nuėjo į mišką ir laužė šakas bei visa kita, kas jam pasitaikė. Nepaisydamas jį supančio pasaulio, herojus pateko į savo nežinojimo spąstus. Būdamas gydytoju, jis niekada nepadarė didelių atradimų, gamta jam nedavė savo slaptų spynų raktų. Jis mirė nuo savo neapdairumo, tapdamas ligos, nuo kurios niekada neišrado vakcinos, auka.
3. Vasiljevas Borisas Lvovičius „Nešaudyk į baltas gulbes“. Savo kūryboje autorius ragina atidžiau elgtis su gamta, prieštarauja dviem broliams. Draustinio miškininkas, vardu Burjanovas, nepaisant atsakingo darbo, jį supantį pasaulį suvokia tik kaip vartojimo išteklius. Jis lengvai ir visiškai be sąžinės graužaties iškirto draustinyje medžius, kad galėtų pasistatyti sau namą, o sūnus Vova buvo visiškai pasiruošęs mirtinai nukankinti rastą šuniuką. Laimei, Vasiljevas supriešina jį su savo pusbroliu Jegoru Poluškinu, kuris visu savo sielos gerumu saugo natūralią buveinę, ir gerai, kad vis dar yra žmonių, kurie rūpinasi gamta ir stengiasi ją išsaugoti.

Humanizmas ir meilė aplinkai

1. Ernestas Hemingvėjus, „Senis ir jūra“. Savo filosofinėje istorijoje „Senis ir jūra“, kuri buvo paremta tikru įvykiu, didysis amerikiečių rašytojas ir žurnalistas palietė daugybę temų, viena iš jų – žmogaus ir gamtos santykių problema. Autorius savo darbe rodo žveją, kuris yra pavyzdys, kaip elgtis su aplinka. Jūra maitina žvejus, bet savo noru pasiduoda tik tiems, kurie supranta stichijas, jos kalbą ir gyvenimą. Santjagas taip pat supranta atsakomybę, kurią medžiotojas neša prieš savo buveinės aureolę, jaučiasi kaltas, kad prievartavo maistą iš jūros. Jį slegia mintis, kad žmogus žudo savo bendraamžius, kad galėtų pasimaitinti. Taip galima suprasti pagrindinę istorijos mintį: kiekvienas iš mūsų privalo suprasti savo neatsiejamą ryšį su gamta, jaustis prieš ją kaltas ir tol, kol esame už tai atsakingi, vadovaujami proto, Žemė toleruoja mūsų egzistavimą. ir yra pasirengęs dalytis savo turtais.
2. Nosovas Jevgenijus Ivanovičius, „Trisdešimt grūdų“. Kitas kūrinys, patvirtinantis, kad humaniškas požiūris į kitas gyvas būtybes ir gamtą yra viena iš pagrindinių žmonių dorybių, yra Jevgenijaus Nosovo knyga „Trisdešimt grūdų“. Tai rodo harmoniją tarp žmogaus ir gyvūno, mažosios zylės. Autorius aiškiai parodo, kad visos gyvos būtybės yra savo kilmės broliai, ir mes turime gyventi draugiškai. Zylė iš pradžių bijojo užmegzti kontaktą, bet suprato, kad priešais ne tas, kuris gaudys ir draudimas narve, o tas, kuris saugos ir padės.
3. Nekrasovas Nikolajus Aleksejevičius, „Senelis Mazai ir kiškiai“.Šis eilėraštis yra žinomas kiekvienam žmogui nuo vaikystės. Tai mus moko padėti savo mažesniems broliams, rūpintis gamta. Pagrindinis veikėjas senelis Mazai yra medžiotojas, o tai reiškia, kad jam kiškiai pirmiausia turėtų būti grobis, maistas, tačiau jo meilė vietai, kurioje jis gyvena, pasirodo, yra didesnė už galimybę gauti lengvą trofėjų. . Jis ne tik gelbsti juos, bet ir perspėja, kad medžiojant jo nesusidurtų. Ar tai ne didelis meilės motinai gamtai jausmas?
4. Antoine'as de Saint-Exupery, Mažasis princas. Pagrindinė kūrinio mintis skamba pagrindinio veikėjo balse: „Atsikėliau, nusiprausiau, susitvarkiau ir iškart sutvarkiau tavo planetą“. Žmogus nėra karalius, ne karalius, ir jis negali valdyti gamtos, bet gali ja rūpintis, padėti, laikytis jos įstatymų. Jei kiekvienas mūsų planetos gyventojas laikytųsi šių taisyklių, mūsų Žemė būtų visiškai saugi. Iš to išplaukia, kad turime ja rūpintis, atidžiau elgtis, nes visa, kas gyva, turi sielą. Mes prisijaukinome Žemę ir turime būti už ją atsakingi.

Ekologijos problema

• Rasputinas Valentinas „Atsisveikinimas su mama“. Stiprią žmogaus įtaką gamtai parodė Valentino Rasputino apsakymas „Atsisveikinimas su motina“. Materoje žmonės gyveno darniai su aplinka, rūpinosi sala ir ją saugojo, tačiau valdžiai prireikė statyti hidroelektrinę ir nusprendė salą užtvindyti. Taigi, po vandeniu pateko ištisas gyvūnų pasaulis, kuriuo niekas nesirūpino, tik salos gyventojai jautėsi kalti dėl gimtojo krašto „išdavystės“. Taigi žmonija naikina ištisas ekosistemas dėl to, kad jai reikia elektros ir kitų šiuolaikiniam gyvenimui būtinų išteklių. Ji su nerimu ir pagarba elgiasi su savo sąlygomis, tačiau visiškai pamiršta, kad visos augalų ir gyvūnų rūšys miršta ir sunaikinamos amžiams dėl to, kad kažkam reikėjo daugiau paguodos. Šiandien ta teritorija nustojo būti pramonės centru, gamyklos neveikia, o mirštantiems kaimams nereikia tiek energijos. Taigi tos aukos buvo visiškai bergždžios.
• Aitmatovas Čingizas, „Pastoliai“. Naikindami aplinką naikiname savo gyvenimus, savo praeitį, dabartį ir ateitį – tokia problema iškeliama Chingizo Aitmatovo romane „Pastoliai“, kur mirčiai pasmerkta vilkų šeima yra gamtos personifikacija. Gyvenimo miške harmoniją sugriovė žmogus, kuris atėjo ir viską savo kelyje sugriauna. Žmonės surengė saigų medžioklę, o tokio barbariškumo priežastis buvo tai, kad kilo sunkumų su mėsos pristatymo planu. Taigi medžiotojas neapgalvotai griauna ekologiją, pamiršdamas, kad jis pats yra sistemos dalis, ir tai galiausiai jį paveiks.
• Viktoras Astafjevas, „Liudočka“.Šiame darbe aprašoma valdžios nepaisymo pasekmė viso regiono ekologijai. Žmonės užteršto, atliekomis dvokiančiame mieste žiauriai puola ir veržiasi vieni į kitus. Jie prarado natūralumą, harmoniją sieloje, dabar juos valdo susitarimai ir primityvūs instinktai. Pagrindinis veikėjas tampa grupinio prievartavimo auka ant šiukšlyno upės kranto, kur teka supuvę vandenys – tokie supuvę kaip miestiečių moralė. Niekas Ludai nepadėjo ir net neužjautė, šis abejingumas merginą privedė prie savižudybės. Ji pasikorė ant pliko kreivo medžio, kuris taip pat miršta nuo abejingumo. Užnuodyta, beviltiška nešvarumų ir nuodingų dūmų atmosfera atsispindi tiems, kurie tai padarė.