Pagrindinis romano veikėjas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ – jaunas nihilistas Jevgenijus Bazarovas. Savo kūrinio puslapiuose autorius išsamiai išdėsto šio žmogaus pažiūras, visapusiškai nušviečia jo charakterį - taip Turgenevas tiria naują reiškinį, vadinamą „nihilizmu“, kuris užfiksavo Rusiją XIX amžiaus 60-aisiais.
Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas kilęs iš raznochinų aplinkos, jo tėvas visą gyvenimą dirbo apskrities gydytoju. Pats herojus yra studentas ir studijuoja gamtos mokslus. Tačiau pagrindiniu savo tikslu jis laiko „nihilizmą“.
Bazarovas įsitikinęs, kad žmogui reikia tik to, kas duoda konkrečią naudą, pavyzdžiui, chemijos ar matematikos. Herojus nuoširdžiai tiki: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“. Jausmų, meno, religijos sritis Bazarovui neegzistuoja. Jis mano, kad visa tai yra dykinėjančių aristokratų išradimas. Anot herojaus, yra tik fiziologija ir būtinybė – tai lemia žmonių elgesį.
Bazarovas įsitikinęs visagale žmogaus galia šioje žemėje. Štai kodėl jis mano, kad žmonės (tiksliau, atskiri jų atstovai - nihilistai) yra pavaldūs viskam - jie sugeba atmesti visą ankstesnę žmonijos patirtį ir gyventi tik pagal savo supratimą: „Mes veikiame pagal tai, ką mes darome. pripažinti naudinga“, – sakė Bazarovas. „Šiuo metu neigimas yra naudingiausias – mes neigiame“.
Be to, herojus mano, kad nihilistai atlieka šventą misiją – naikina „protėvių kliedesius“. Į Nikolajaus Petrovičiaus šūksnį „taip, reikia statyti“, Jevgenijus atsako: „Tai jau ne mūsų reikalas ... Pirmiausia turime išvalyti vietą“.
Nėra jokių abejonių, kad Bazarovas yra protingas, turi didelį vidinį potencialą. Tačiau jo įsitikinimai, teigia autorius, iš esmės klaidingi ir pavojingi, nes prieštarauja gyvenimo dėsniams.
Vystantis siužetui, Bazarovas pradeda netikėti savo gyvenimo principais. Rimčiausias smūgis herojui buvo meilė, kurią jis, visada tai neigęs, staiga pajuto Anai Sergejevna Odintsova. Iš pradžių žavėdamasis tik šios moters grožiu, jis netrukus ėmė suprasti, kad visa širdimi įsimylėjo Odincovą. Ir – svarbiausia – kad tai atsitiko prieš jo valią, jis nieko negali padaryti, negali įsakyti savo širdžiai tylėti: „Taigi žinok, kad aš tave myliu, kvailai, beprotiškai... Štai ką tu pasiekei“.
Meilė privertė Bazarovą suprasti, kad visos jo teorijos, kuriomis jis kūrė savo gyvenimą, buvo klaidingos. Taip, ir jis pats yra paprastas žmogus, kurį valdo kažkokie jam nežinomi dėsniai. Šis atradimas herojų suluošino – jis nežinojo, kaip gyventi toliau, kuo tikėti, kuo pasikliauti.
Bazarovas nusprendžia eiti pas tėvus, kad kažkaip pasveiktų. Būtent čia, tėvų namuose, jam įvyksta lemtingas įvykis, kurį galima pavadinti lemtingu. Atlikdamas vidurių šiltinės ligonio skrodimą, Bazarovas užsikrečia pats. Netrukus jis supranta, kad mirs: „... mano reikalas yra bjaurus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi“.
Bazarovo elgesys prieš mirtį visiškai atspindi jo prigimties stiprybę ir turtingumą, taip pat vidinę evoliuciją.
Herojus aistringai nori gyventi („Jėga, stiprybė“, – sakė jis, „viskas dar čia, bet tu turi mirti! ..“), bet supranta, kad mirtis yra nenumaldoma. Jos akivaizdoje jis įsitikinęs, kad jo „dievai“ – medicina, chemija, fizika – buvo netikri, jie bejėgiai jam padėti. Yra kažkas aukštesnio ir nepaaiškinamo, stipresnio už bet kurį žmogų. Ir herojus ... pradeda galvoti apie tikrąjį Dievą, apie jo pagalbą (!). Taigi jis įprastu būdu prašo tėvo melstis, kad jis pasveiktų: „Tu ir tavo mama dabar turi pasinaudoti tuo, kad religija jumyse stipri; štai tavo galimybė jį teisti“.
Mirties akivaizdoje Bazarovą aplanko tam tikra įžvalga, herojus pradeda suprasti, kas gyvenime iš tiesų svarbu, o kas paviršutiniška, jo puikybės žaidimas, kliedesiai.
Tikrosios Bazarovo vertybės yra jo tėvai ir jų meilė: „Galų gale, tokių žmonių kaip jie negali būti jūsų dideliame pasaulyje per dieną su ugnimi ...“ Ir taip pat jo paties meilė Odincovai, kurią herojus dabar pripažįsta ir priima. : "Na, ką aš tau galiu pasakyti... aš tave mylėjau!"
Jis prašo Odincovos atvykti su juo atsisveikinti, o moteris, nepabijodama baisios Bazarovo ligos, išpildo jo prašymą. Būtent prieš Aną Sergeevną herojus visiškai atskleidžia savo sielą, dalijasi su ja intymiausiomis mintimis.
Dabar Bazarovas įsitikinęs, kad Rusija, kuriai jis taip norėjo tarnauti, visai nereikalinga. Iš tiesų, ką jis padarė savo tėvynei, kokią naudą jai atnešė? Daug daugiau dėl šalies padarė tie, kurie tiesiog diena iš dienos dirba savo darbą: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia? Reikia batsiuvio, reikia siuvėjo, reikia mėsininko.
Bazarovas nenori mirti, bet, matyt, tai jam vienintelė išeitis – buvo sugriauti visi šio herojaus gyvenimo pagrindai ir principai. Ir niekas neatėjo jų pakeisti. Atrodo, kad pats herojus tai supranta. Ir jis nusprendžia oriai priimti savo likimą: „Nesvarbu: aš uodegos nevizginsiu“.
Galima sakyti, kad Bazarovo mirtis visiškai atspindėjo šio herojaus gyvenimą, jo prigimties potencialą, vidinę kovą, kuri jame vyko žlugus „nihilizmo“ teorijai.
Matome, kad Jevgenijus Vasiljevičius yra stiprus, protingas, galingas žmogus, giliai gabus, visomis sielos jėgomis siekiantis gyventi ir dirbti Rusijos labui. Tačiau autorius liūdnai konstatuoja, kad Bazarovą sužlugdė įsipareigojimas destruktyviam nihilizmui, priversdamas žmones atsisakyti visko, kas tikra, amžina, žmogiška – visko, kas leidžia gyventi šioje žemėje.

Bazarovo mirtis

I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ veikėjas – Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas – kūrinio pabaigoje miršta. Bazarovas yra neturtingo rajono gydytojo sūnus, tęsiantis tėvo darbą. Eugenijaus gyvenimo pozicija yra ta, kad jis neigia viską: požiūrį į gyvenimą, meilės jausmą, tapybą, literatūrą ir kitas meno formas. Bazarovas yra nihilistas.

Romano pradžioje vyksta konfliktas tarp Bazarovo ir brolių Kirsanovų, tarp nihilisto ir aristokratų. Bazarovo pažiūros smarkiai skiriasi nuo brolių Kirsanovų įsitikinimų. Ginčuose su Pavelu Petrovičiumi Kirsanovu Bazarovas laimi. Todėl dėl ideologinių priežasčių atsiranda spraga.

Eugenijus susipažįsta su Anna Sergeevna Odintsova, protinga, gražia, ramia, bet nelaiminga moterimi. Bazarovas įsimyli ir, įsimylėjęs, supranta, kad meilė jam atrodo nebe kaip „fiziologija“, o kaip tikras, nuoširdus jausmas. Herojus mato, kad Odintsova labai vertina savo ramybę ir išmatuotą gyvenimo tvarką. Sprendimas išsiskirti su Anna Sergejevna palieka sunkų pėdsaką Bazarovo sieloje. Nelaiminga meilė.

Tarp „įsivaizduojamų“ Bazarovo pasekėjų yra Sitnikovas ir Kukšina. Skirtingai nuo jų, kuriems neigimas tėra kaukė, leidžianti paslėpti vidinį vulgarumą ir nenuoseklumą, Bazarovas, pasitikėdamas savo jėgomis, gina jam artimas pažiūras. Vulgarumas ir nereikšmingumas.

Bazarovas, atvykęs pas tėvus, pastebi, kad jam nuobodu su jais: nei su tėvu, nei su mama Bazarovas negali kalbėti taip, kaip su Arkadijumi, net ginčytis kaip su Pavelu Petrovičiumi, todėl nusprendžia išvykti. Tačiau netrukus jis grįžta, kur padeda tėvui gydyti sergančius valstiečius. Įvairių kartų, skirtingo išsivystymo žmonės.

Bazarovas mėgsta dirbti, jam darbas yra pasitenkinimas ir pagarba sau, todėl jis yra arti žmonių. Bazarovą myli vaikai, tarnai ir valstiečiai, nes jie mato jį kaip paprastą ir protingą žmogų. Žmonės yra jo supratimas.

Turgenevas mano, kad jo herojus pasmerktas. Bazarovas turi dvi priežastis: vienišumą visuomenėje ir vidinį konfliktą. Autorius parodo, kaip Bazarovas lieka vienišas.

Bazarovas mirė dėl nedidelio pjūvio, kurį jis gavo atidarydamas nuo šiltinės mirusio valstiečio kūną. Eugenijus laukia susitikimo su mylima moterimi, kad dar kartą prisipažintų jai meilėje, jis taip pat tampa švelnesnis su tėvais, giliai, tikriausiai vis dar suvokdamas, kad jie visada užėmė reikšmingą vietą jo gyvenime ir nusipelnė daug. dėmesingesnis ir nuoširdesnis požiūris. Prieš mirtį jis yra stiprus, ramus ir nepakeliamas. Herojaus mirtis suteikė jam laiko įvertinti tai, ką jis padarė, ir suvokti savo gyvenimą. Jo nihilizmas pasirodė nesuprantamas – juk dabar jį neigia ir gyvenimas, ir mirtis. Mes jaučiame ne gailestį Bazarovui, o pagarbą ir tuo pačiu prisimename, kad prieš mus yra paprastas žmogus su savo baimėmis ir silpnybėmis.

Bazarovas širdyje yra romantikas, tačiau jis mano, kad romantizmui dabar nėra vietos jo gyvenime. Tačiau nepaisant to, likimas padarė revoliuciją Eugenijaus gyvenime, ir Bazarovas pradeda suprasti, ką kažkada atmetė. Turgenevas mato jį kaip nerealizuotą poetą, galintį išgyventi stipriausius jausmus, turintį tvirtumo.

DI. Pisarevas tvirtina, kad „Bazarovams vis dar blogai gyventi pasaulyje, nors jie dūzgia ir švilpia. Nėra veiklos, nėra meilės – vadinasi, nėra ir malonumo. Kritikas taip pat teigia, kad reikia gyventi, „kol gyvas, valgyti sausą duoną, kai nėra jautienos kepsnio, būti su moterimis, kai negali mylėti moters, ir apskritai nesvajoti apie apelsinmedžius ir palmes, kai yra sniego pusnys ir šaltos tundros po kojomis.

Bazarovo mirtis yra simbolinė: gyvybei, medicinai ir gamtos mokslams, kuriais Bazarovas taip daug rėmėsi, pasirodė nepakankamai. Tačiau autoriaus požiūriu mirtis yra natūrali. Turgenevas Bazarovo figūrą apibūdina kaip tragišką ir „pasmerktą žūti“. Autorius mylėjo Bazarovą ir ne kartą sakė, kad yra „gudrus“ ir „didvyris“. Turgenevas norėjo, kad skaitytojas įsimylėtų Bazarovą su jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu.

Jis apgailestauja dėl savo neišnaudotos galios, dėl neatliktos užduoties. Bazarovas visą savo gyvenimą paskyrė siekiui turėti naudos šaliai, mokslui. Įsivaizduojame jį kaip protingą, protingą, bet giliai širdyje jautrų, dėmesingą ir malonų žmogų.

Pagal savo moralinius įsitikinimus Pavelas Petrovičius iššaukia Bazarovą į dvikovą. Susigėdęs ir suprasdamas, kad aukoja savo principus, Bazarovas sutinka šaudyti su Kirsanovu vyresniuoju. Bazarovas šiek tiek sužeidžia priešą ir pats suteikia jam pirmąją pagalbą. Pavelas Petrovičius puikiai laikosi, net šaiposi iš savęs, bet tuo pačiu ir jam, ir Bazarovui gėda / Nikolajus Petrovičius, nuo kurio buvo slepiama tikroji dvikovos priežastis, taip pat elgiasi kilniausiai, rasdamas dingstį. abiejų priešininkų veiksmai.

„Nihilizmas“, pasak Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams. Tai laikoma tragiška herojaus kaltė, neišvengiamos jo mirties priežastimi.

Jevgenijus Bazarovas jokiu būdu negali būti vadinamas „papildomu asmeniu“. Skirtingai nei Oneginas ir Pechorinas, jam nenuobodu, o sunkiai dirba. Prieš mus yra labai aktyvus žmogus, jis turi „didžiulę jėgą savo sieloje“. Vieno darbo jam neužtenka. Norint iš tikrųjų gyventi, o ne vilkinti apgailėtiną egzistavimą, kaip Oneginas ir Pechorinas, tokiam žmogui reikia gyvenimo filosofijos, jos tikslo. Ir jis jį turi.

Liberalų didikų ir revoliucinių demokratų dviejų politinių krypčių pasaulėžiūros. Romano siužetas pastatytas ant aktyviausių šių krypčių atstovų – prastuomenės Bazarovo ir bajoro Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo priešpriešos. Anot Bazarovo, aristokratai nėra pajėgūs veikti, jie neduoda jokios naudos. Bazarovas atmeta liberalizmą, neigia aukštuomenės gebėjimą vesti Rusiją į ateitį.

Skaitytojas supranta, kad Bazarovas neturi kam perteikti to menko, bet brangiausio, ką turi – savo įsitikinimų. Jis neturi artimo ir brangaus žmogaus, todėl nėra ir ateities. Jis nelaiko savęs apylinkės gydytoju, bet negali atgimti, tapti kaip Arkadijus. Jam ne vieta Rusijoje, o gal ir užsienyje. Bazarovas miršta, o kartu su juo miršta ir jo genijus, nuostabus, stiprus charakteris, idėjos ir įsitikinimai. Tačiau tikras gyvenimas yra begalinis, tai patvirtina gėlės ant Eugenijaus kapo. Gyvenimas begalinis, bet tik tiesa...

Turgenevas galėjo parodyti, kaip Bazarovas palaipsniui atsisakys savo pažiūrų, jis to nepadarė, o tiesiog „nužudė“ savo pagrindinį veikėją. Bazarovas miršta apsinuodijęs krauju ir prieš mirtį pripažįsta save Rusijai nereikalingu žmogumi. Bazarovas vis dar vienas, todėl pasmerktas, tačiau jo tvirtumas, drąsa, ištvermė, atkaklumas siekiant tikslo daro jį didvyriu.

Bazarovas niekam nereikalingas, jis vienas šiame pasaulyje, bet visiškai nejaučia savo vienatvės. Pisarevas apie tai rašė: „Vienas Bazarovas stovi blaivios minties šaltyje ir jam nesunku iš šios vienatvės, jis visiškai pasinėręs į save ir darbą“.

Mirties akivaizdoje net patys stipriausi žmonės pradeda save apgaudinėti, puoselėti nerealias viltis. Tačiau Bazarovas drąsiai žiūri į akis neišvengiamybei ir jos nebijo. Jis tik apgailestauja, kad jo gyvenimas buvo nenaudingas, nes neatnešė jokios naudos Tėvynei. Ir ši mintis jam prieš mirtį suteikia daug kančių: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia. O kam reikia? Reikia batsiuvio, reikia siuvėjo, reikia mėsininko ... “

Prisiminkime Bazarovo žodžius: „Kai sutiksiu žmogų, kuris man nepasiduos, tada apie save apsigalvosiu“. Egzistuoja galios kultas. „Plaukuotas“, - sakė Pavelas Petrovičius apie Arkadijaus draugą. Jį aiškiai sužavėjo nihilisto išvaizda: ilgi plaukai, gobtuvas su kutais, raudonos, netvarkingos rankos. Žinoma, Bazarovas yra dirbantis žmogus, kuris neturi laiko rūpintis savo išvaizda. Atrodo, kad taip. Na, o jei tai „tyčinis gero skonio šokiravimas“? O jei tai iššūkis: kaip noriu, rengiuosi ir šukuosi. Tada tai kvaila, nekuklu. Pasipūtimo liga, ironija prieš pašnekovą, nepagarba...

Kalbėdamas grynai žmogiškai, Bazarovas klysta. Draugo namuose jis buvo nuoširdžiai sutiktas, tačiau Pavelas Petrovičius rankos nepaspaudė. Tačiau Bazarovas nesilaiko ceremonijos, jis iškart įsitraukia į karštą ginčą. Jo sprendimai yra bekompromisiniai. „Kodėl turėčiau pripažinti autoritetus?“; „Padorus chemikas dvidešimt kartų naudingesnis už poetą“; aukštąjį meną jis redukuoja į „meną užsidirbti pinigų“. Vėliau tai gaus Puškinas, Šubertas ir Rafaelis. Net Arkadijus draugui apie dėdę pastebėjo: „Tu jį įžeidinėji“. Bet nihilistas nesuprato, neatsiprašė, neabejojo, kad pasielgė per drąsiai, bet smerkė: „Įsivaizduok save protingu žmogumi!“ Koks yra vyro ir moters santykis...

X romano skyriuje, dialoge su Pavelu Petrovičiumi Bazarovu, jam pavyko pasisakyti visais esminiais gyvenimo klausimais. Šis dialogas nusipelno ypatingo dėmesio. Čia Bazarovas tvirtina, kad socialinė sistema yra baisi, ir su tuo negalima sutikti. Be to: nėra Dievo kaip aukščiausio tiesos kriterijaus, vadinasi, daryk ką nori, viskas leidžiama! Tačiau ne visi su tuo sutiks.

Kyla jausmas, kad pats Turgenevas buvo pasimetęs, tyrinėdamas nihilisto prigimtį. Spaudžiamas Bazarovo jėgos ir tvirtumo, rašytojas kiek susigėdo ir ėmė galvoti: "Gal reikia? O gal aš senas žmogus, nustojęs suprasti progreso dėsnius?" Turgenevas aiškiai užjaučia savo herojų, o su kilmingaisiais elgiasi nuolaidžiai, o kartais net satyriškai.

Tačiau viena – subjektyvus požiūris į veikėjus, kitas – objektyvi viso kūrinio mintis. Apie ką tai? Apie tragediją. Bazarovo, kuris trokšdamas „ilgo darbo“, entuziastingai savo dievo mokslui, trypčiojo visuotines vertybes, tragedijos. O šios vertybės – meilė kitam žmogui, įsakymas „Nežudyk“ (sušaudytas dvikovoje), meilė tėvams, nuolaidžiavimas draugystei. Ciniškai žiūri į moterį, tyčiojasi iš Sitnikovo ir Kukšinos, siaurų pažiūrų, mados gobščių, apgailėtinų, bet vis tiek žmonių. Eugenijus iš savo gyvenimo pašalino didingas mintis ir jausmus apie mus maitinančias „šaknis“, apie Dievą. Jis sako: "Aš žiūriu į dangų, kai noriu čiaudėti!"

Herojaus tragedija taip pat yra visiškoje vienatvėje, tiek tarp savų, tiek tarp svetimų, nors jį užjaučia ir Fenechka, ir išsivadavęs tarnas Petras. Jam jų nereikia! „Žirnių juokdariu“ jį vadinę valstiečiai jaučia jiems vidinę panieką. Jo tragedija slypi tame, kad jis taip pat nenuoseklus žmonių, po kurių vardus slepia, atžvilgiu: „... Nekenčiau šio paskutinio valstiečio, Pilypo ar Sidoro, dėl kurio turiu išlipti iš odos ir kuris tai padarys. net nedėkoju... O kodėl aš jam turėčiau dėkoti.

Įdomu tai, kad prieš mirtį Bazarovas prisimena mišką, tai yra gamtos pasaulį, kurį anksčiau iš esmės neigė. Net religija dabar šaukiasi pagalbos. Ir pasirodo, kad Turgenevo herojus per savo trumpą gyvenimą aplenkė viską, kas taip gražu. Ir dabar šios tikrojo gyvenimo apraiškos triumfuoja prieš Bazarovą, aplink jį ir kyla jame.

Pirma, romano herojus menkai bando kovoti su liga ir prašo savo tėvo pragaro akmens. Tačiau tada, supratęs, kad miršta, jis nustoja kabintis į gyvenimą ir gana pasyviai atsiduoda į mirties rankas. Jam aišku, kad guosti save ir kitus viltimi pasveikti yra laiko švaistymas. Dabar svarbiausia mirti oriai. O tai reiškia – neverkškite, neatsipalaiduokite, nepasiduokite panikai, nepasiduokite nevilčiai, darykite viską, kad palengvintumėte senų tėvų kančias. Visai neapgaudinėdamas tėvo, primindamas, kad dabar viskas priklauso tik nuo ligos eigos laiko ir tempo, jis vis dėlto pagyvina senuką savo ištverme, kalbėdamas profesionalia medicinos kalba, patardamas pasukti į filosofiją ar. net religija. O mamai Arinai Vlasjevnai jos prielaida apie sūnaus peršalimą palaikoma. Šis rūpestis artimaisiais prieš mirtį labai pakelia Bazarovą.

Romano herojus neturi mirties baimės, nebijo išsiskirti su savo gyvybe, šiomis valandomis ir minutėmis jis yra labai drąsus: „Viskas taip: aš uodegos nevizginsiu“, – sako jis. Tačiau pasipiktinimas jo neapleidžia dėl to, kad jo herojiškos jėgos miršta veltui. Šioje scenoje ypač pabrėžiamas Bazarovo stiprybės motyvas. Pirma, tai buvo perteikta Vasilijaus Ivanovičiaus šūksniu, kai Bazarovas ištraukė dantį atvykusiam prekeiviui: "Eugenijus turi tokią jėgą!" Tuomet savo galią demonstruoja ir pats knygos herojus. Nusilpęs ir išblyškęs staiga pakelia kėdę už kojos: „Jėga, jėga, tik tiek, bet tu turi mirti! Jis autoritetingai įveikia savo pusiau užmaršumą ir kalba apie savo titanizmą. Tačiau šioms jėgoms nelemta pasireikšti. „Daug ką nulaužsiu“ – ši milžino užduotis liko praeityje kaip nerealizuotas ketinimas.

Labai išraiškingas ir atsisveikinimo susitikimas su Odintsova. Eugenijus nebevaržo savęs ir ištaria džiaugsmingus žodžius: „šlovingas“, „toks gražus“, „dosnus“, „jaunas, gaivus, tyras“. Jis netgi kalba apie savo meilę jai, apie bučinius. Jis atsiduoda tokiam „romantizmui“, kuris anksčiau būtų privertęs jį pasipiktinti. O aukščiausia to išraiška yra paskutinė herojaus frazė: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“.

Gamta, poezija, religija, tėvystė ir vaikų meilė, moters grožis ir meilė, draugystė ir romantizmas – visa tai ima viršų, laimi.

Ir čia kyla klausimas: kodėl Turgenevas „nužudo“ savo herojų?

Tačiau priežastis yra daug gilesnė. Atsakymas slypi pačiame gyvenime, tų metų socialinėje ir politinėje situacijoje. Socialinės sąlygos Rusijoje nesudarė galimybės įgyvendinti raznochintsy demokratinių reformų siekių. Be to, jie liko izoliuoti nuo žmonių, prie kurių juos traukė ir dėl kurių kovojo. Jie negalėjo atlikti titaniškos užduoties, kurią išsikėlė sau. Jie galėjo kovoti, bet ne laimėti. Ant jų gulėjo pražūties antspaudas. Pasidaro aišku, kad Bazarovas buvo pasmerktas savo reikalų neįgyvendinamumui, pralaimėjimui ir mirčiai.

Turgenevas yra giliai įsitikinęs, kad Bazarovai atėjo, bet jų laikas dar neatėjo. Kas belieka ereliui, kai jis negali skristi? Pagalvok apie mirtį. Eugenijus kasdieniniame gyvenime dažnai galvoja apie mirtį. Jis netikėtai palygina erdvės begalybę ir laiko amžinybę su savo trumpu gyvenimu ir daro išvadą apie „savo nereikšmingumą“. Nuostabu, kad romano autorius verkė, kai baigė savo knygą Bazarovo mirtimi.

Anot Pisarevo, „mirti taip, kaip mirė Bazarovas, prilygsta dideliam žygdarbiui“. Ir šį paskutinį žygdarbį atlieka Turgenevo herojus. Galiausiai pažymime, kad mirties scenoje kyla mintis apie Rusiją. Tragiška, kad tėvynė netenka savo didžiojo sūnaus – tikro titano.

Ir čia prisimename Turgenevo žodžius, pasakytus apie Dobroliubovo mirtį: „Gaila prarastų, iššvaistytų jėgų“. To paties autoriaus nuoskaudos jaučiamas ir Bazarovo žūties scenoje. O tai, kad galingos galimybės pasirodė iššvaistytos, herojaus mirtį daro ypač tragišką.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Literatūros kūrinio epizodo analizės darbo planas. 1. Nustatykite epizodo ribas. 2. Nustatykite pagrindinį epizodo turinį ir joje dalyvaujančius veikėjus. 3. Sekite veikėjų nuotaikų, jausmų kaitą, jų veiksmų motyvaciją. 4. Apsvarstykite epizodo kompozicines ypatybes, jo siužetą. 5. Vadovautis autoriaus minties raidos logika. 6. Atkreipkite dėmesį į menines priemones, kurios sukuria emocinę atmosferą šiame epizode. 7. Parodykite epizodo vaidmenį kūrinyje, kaip jis siejamas su kitais epizodais, vaidmenį atskleidžiant autoriaus intenciją 8. Kaip šiame epizode atsispindi bendra viso kūrinio ideologinė intencija.

Kai ką prisiminti!!! 1. Pagrindinis pavojus – analizės pakeitimas perpasakojimu 2. Epizodo analizė yra esė-samprotavimas, reikalaujantis ypatingo dėmesio kūrinio tekstui. 3. Epizodo analizė apima dėmesį detalėms, jų vaidmens, reikšmės visumai suvokimą. 4. Analizės pabaigoje turi būti sintezė, t.y. pirmiau pateiktų dalykų santrauka.

Ideologinė romano „Tėvai ir sūnūs“ koncepcija 1862 m. balandžio mėn. Turgenevas parašė poetui K.K. Slučevskis: „Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą – ir vis dėlto pasmerktą mirčiai“. Ir iš tiesų, rašytojas įvykdė šį planą – romano pabaigoje apdovanojo Bazarovą niūriu pesimizmu, skeptišku požiūriu į valstiečius ir netgi privertė ištarti frazę: „Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, nereikia“. Romano pabaigoje Turgenevas supriešina Bazarovo „nuodėmingą, maištingą širdį“ su „abejingos prigimties“ „didžiuliu ramumu“, „amžinu susitaikymu ir begaliniu gyvenimu“.

Rašome esė ... Nustatykite epizodo ribas Jevgenijaus Bazarovo mirties epizodas įtrauktas į priešpaskutinį romano skyrių. Tai svarbu norint atskleisti pagrindinio veikėjo įvaizdį, nes prieš mus iškyla visiškai kitoks Bazarovas, humaniškas, silpnas, išaukštintas, mylintis. Bazarovo mirties scena yra romano finalas. Bazarovas pamažu lieka vienas (pirmieji atkrenta Kirsanovai, paskui Odincova, Fenečka, Arkadijus. Bazarovas važiuoja į kaimą pas tėvus, kad būtų arčiau žmonių. Tačiau pokalbio su valstiečiu scena jį skiria nuo žmonės (jis supranta, kad valstiečiui jis yra kaip juokdarys)

Norėdami nustatyti pagrindinį epizodo turinį ir kurie veikėjai jame dalyvauja, Bazarovas, būdamas kaime su tėvais, pradeda padėti savo tėvui medicinos praktikoje, jis apžiūri pacientus, daro jiems tvarsčius. Kartą Jevgenijaus tris dienas nebuvo namuose, jis nuvyko į gretimą kaimą, iš kurio buvo atvežtas vidurių šiltinės valstietis, skrodimui, paaiškindamas savo nebuvimą tuo, kad jis ilgą laiką to nepraktikavo. Skrodimo metu Bazarovas persipjovė.Tą pačią dieną Bazarovas suserga, abu (ir tėvas, ir sūnus) supranta, kad tai šiltinė, kad Jevgenijaus dienos suskaičiuotos. Bazarovas prašo tėvo nueiti pas Odincovą ir pakviesti ją pas save. Odincova atvyksta pačioje Jevgenijaus mirties išvakarėse su vokiečių gydytoju, kuris konstatuoja neišvengiamą Bazarovo mirtį. Bazarovas prisipažįsta meilėje Odincovai ir miršta.

Stebėkite veikėjų nuotaikų, jausmų kaitą, jų veiksmų motyvaciją. Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, yra tas pats, kas įvykdyti žygdarbį: mirties akimirką ir mirties laukimas jame pasireiškė valios jėga ir drąsa. Jausdamas pabaigos neišvengiamybę, jis neišsigądo, nebandė savęs apgaudinėti, o svarbiausia liko ištikimas sau ir savo įsitikinimams. Jis priartėja prieš mirtį. Jevgenijaus tėvų nuotaikos, žinoma, keičiasi: iš pradžių tėvas išsigando, sužinojęs apie sūnaus pjūvį, bet paskui jį apėmė baimės jausmas, įsitikinęs, kad Jevgenijus tikrai neserga šiltine. . ir griuvo ant kelių prieš atvaizdus“. Turgenevas, vaizduojantis visų epizodo dalyvių elgesį, bando mums įrodyti, kad žmogus yra tokia būtybė, kuri bet kurią akimirką bijo mirti ir prarasti gyvybę. Tačiau kartu jis supriešina pagrindinio veikėjo elgesį: suprantame, kad Bazarovas yra pasiruošęs mirčiai, jos nebijo, priima tai kaip neišvengiamą, deramą dalyką, tik šiek tiek apgailestaudamas „Ir aš taip pat pagalvojau: aš Daug ką sulaužysiu, nemirsiu, kur! Yra užduotis, nes aš esu milžinas! O dabar visa milžino užduotis – kaip padoriai mirti.

Apsvarstykite epizodo, siužeto kompozicines ypatybes. Bazarovo liga yra tokia stipri, kad kartais atrodo, kad jūs pats galite nuo jos užsikrėsti. O Bazarovo gyvenimo pabaiga? Tai taip meistriškai padaryta... Jus apima gailesčio jausmas, vidinis prieštaravimas: bet kodėl jis mirė, kodėl Bazarovui nepasisekė, nes iš esmės jis yra pozityvus herojus, daug galintis gyvenime? Visa tai įmanoma dėl meistriškos epizodo konstrukcijos (kompozicijos).

Epizodo kompozicija: Ekspozicija: ligonio, sergančio šiltine, be sąmonės, greitos mirties atvežimas vežime pakeliui namo. Siužetas: Jevgenijaus tris dienas nebuvo namuose, jis atidarė vyrą, kuris mirė nuo šiltinės. Veiksmo raida: tėvas sužino, kad Jevgenijus pjauna pirštą, Bazarovas suserga, krizė, trumpalaikis būklės pagerėjimas, gydytojo atvykimas, šiltinė, atvyksta Odincova Klimaksas: atsisveikinimo susitikimas su Odincova, Bazarovo mirtis Baimė: Bazarovo laidotuvės, dejuojantys tėvai.

Vadovaukitės autoriaus minties raidos logika. Bazarovas miršta nuo netyčinio pjūvio piršte, tačiau jo mirtis, autoriaus požiūriu, yra natūrali. Turgenevas Bazarovo figūrą apibūdina kaip tragišką ir „pasmerktą žūti“. Štai kodėl jis „nužudė“ herojų. Dvi priežastys: vienatvė ir vidinis herojaus konfliktas. Autorius parodo, kaip Bazarovas tampa vienišas. Nauji žmonės, kurie yra Bazarovas, atrodo vieniši, palyginti su didžiule visuomenės dalimi. Bazarovas yra ankstyvosios revoliucinės raznochinets atstovas, jis yra vienas pirmųjų šiuo klausimu, o pirmajam visada sunku. Bazarovas neturi teigiamos programos: jis tik viską neigia. "Kas toliau?". Tai yra pagrindinė Bazarovo mirties priežastis romane. Autorius nesugebėjo nuspėti ateities. Antroji priežastis – vidinis herojaus konfliktas. Turgenevas mano, kad Bazarovas mirė, nes tapo romantiku. Turgenevas laimi turgus tol, kol jis yra kovotojas, kol jame nėra romantikos, jokio didingo jausmo gamtai, moteriškam grožiui.

Atkreipkite dėmesį į menines priemones, kurios sukuria emocinę atmosferą šiame epizode. Norėdamas aiškiai atspindėti pagrindinio veikėjo minčių eigą, Turgenevas tekste naudoja jungiamąsias konstrukcijas: „... net jei kažkas panašaus į... infekcija“, „na, ką aš tau pasakysiu... aš tave mylėjau!“ Klausimo-atsakymo formos naudojimas Bazarovo kalboje („Kas verkia? Mama! Vargšas!“) yra vienas iš būdų parodyti herojaus mintis apie gyvenimo prasmę, mirtį ir žmogaus likimą. Ypač norėčiau atkreipti dėmesį į Turgenevo metaforas, autorė pirmenybę teikė nesudėtingoms žodinėms metaforoms, kurios natūraliai kyla iš tiesioginių gyvenimo stebėjimų („Uodegos nevizginsiu“, „kirminas pusiau sutraiškytas, bet vis tiek šeriai“). Jie suteikia Bazarovo kalbai tam tikro lengvumo, paprastumo, padeda laimėti herojų, tiki, kad jis nebijo mirties artėjimo, būtent ji (mirtis) turėtų jo bijoti.

Išvada Taigi mirtis suteikė Bazarovui teisę būti tuo, kuo jis, ko gero, visada buvo – abejojančiu, nebijančiu būti silpnu, išaukštintu, galinčiu mylėti... pasmerks ne vienintelį galimą, fatališką, tragišką – Bazarovo – likimą. Tačiau Turgenevas savo romaną užbaigė nušvitusiu ramių kaimo kapinių paveikslu, kur ilsėjosi „aistringa, nuodėminga, maištinga Bazarovo širdis“ ir kur „iš gretimo kaimo dažnai kilę du jau nuskurę senukai – vyras ir žmona – Bazarovo tėvai“.

Vaizdingos ir raiškos kalbos priemonės Anafora – deda kirčius.Epifora – deda kirčius. Antitezė – opozicija. Oksimoronas – paremtas unikaliomis, netikėtomis semantinėmis asociacijomis; parodo reiškinio kompleksiškumą, daugiamatiškumą, patraukia skaitytojo dėmesį, sustiprina vaizdo išraiškingumą. Gradacija – nurodo sąvoką Elipsės didėjimo arba mažėjimo kryptimi – parodo kalbėtojo emocinę būseną (jaudulį), pagreitina tempą. Tyla – verčia susimąstyti apie tai, ko autorius nepasako. Retorinis patrauklumas – pabrėžia autoriaus kalbos emocionalumą, nukreiptą į meninio vaizdo temą. Retorinis klausimas – pabrėžia autoriaus kalbos emocionalumą (klausimas nereikalauja atsakymo) Polyunion – kalbai suteikia iškilmingumo, sulėtina tempą. Nesusivienijimas - daro kalbą dinamiškesnę, susijaudinusią. Leksinis kartojimas – išryškina reikšmingiausią teksto raktinį žodį.

Ivanas Sergejevičius Turgenevas yra garsus XIX amžiaus rusų rašytojas. Viename jo veikalų, parašytame 1860 m., buvo iškeltos dviejų kartų ir nihilistinio jaunimo santykių problemos. Pagrindinis veikėjas – nihilistas Jevgenijus Bazarovas, vargšo rajono gydytojo sūnus, tęsiantis tėvo darbus. Kūrinio pabaigoje veikėjas miršta nuo šiltinės.

Eugenijaus mirties aprašymas yra pagrindinė scena, kuri yra svarbi norint suprasti romaną.

Bazarovo mirties epizodas yra šio kūrinio baigtis. Juk būtent čia paaiškėja, kad tokiam žmogui nėra vietos visuomenėje, nes nihilistai nebuvo mylimi. Galite palyginti Jevgenijų su tokiais kūrinių herojais kaip Pechorinas, Oneginas, nes juos vienija tai, kad jie visi yra „pertekliniai žmonės“. Jie pasirodė netinkamu metu, todėl autorius manė, kad būtina išvaduoti romaną nuo šio personažo, nors nihilizmo pasekėjų buvo gana daug. Eugenijaus mirtis yra nelaimingas ir kvailas nelaimingas atsitikimas. Ji atsirado dėl nedidelio įpjovimo, kurį jis gavo atidarydamas nuo šiltinės mirusio valstiečio kūną. Kai Jevgenijus paprašė tėvo duoti jam pragarišką akmenį žaizdai perkaisti, tada „Vasilijus Ivanovičius staiga išblyško“, nes sužinojo apie žaizdos priežastį ir suprato, kad sūnus gali mirti, nes Jevgenijus ne iš karto sumušė. , bet po daugiau nei keturių valandų . Vasilijus Ivanovičius „nužiūrėjo visus įmanomus pretekstus patekti į sūnaus kambarį“, buvo susijaudinęs ir pažvelgė Bazarovui į akis. Jis pasakė iki paskutinio, kad Eugenijus ką tik peršalo, nors žinojo, kad netrukus gali mirti. Arina Vlasjeva nežinojo, kuo serga jos sūnus, bet klausėsi jo ir tokiu atveju bėgo kuo greičiau. Tikrosios Bazarovo vertybės yra jo tėvai ir jų meilė: „Galų gale, tokių žmonių kaip jie negali būti jūsų didžiojoje šviesoje dieną su ugnimi“. Ir taip pat - jo paties meilė Odintsovai, kurią herojus dabar pripažįsta: „Na, ką aš galiu tau pasakyti ... aš tave mylėjau! Jis prašo atsiųsti Odincovą, kad ji ateitų su juo atsisveikinti, o moteris, nepabijodama baisios Bazarovo ligos, išpildo jo prašymą. Būtent prieš Aną Sergeevną herojus visiškai atskleidžia savo sielą, dalijasi su ja intymiausiomis mintimis. Jis ją mylėjo ir tik miręs suprato, kad meilė sulaužė jo nihilistines pažiūras, kad tai ne tik „romantizmas“, kad jai beveik neįmanoma atsispirti.

Ypatingą vietą epizode užima meninės priemonės, pavyzdžiui, autorius panaudojo metaforas „uodegos nevizginsiu“, „kirminas pusiau sutraiškytas, bet vis tiek šeriasi“. Jie suteikia Bazarovo kalbai lengvumo ir paprastumo, parodydami, kad Eugenijus nebijo mirties, kad mirtis turėtų jo bijoti. Be to, prašymas Annai Sergejevnai „užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti...“ turi dvejopą prasmę.Jevgenijus tarsi lygina save su lempa. Jis gyveno, bet negalėjo suvokti savo milžiniškos jėgos, o nedidelė žaizda atnešė jam mirtį. Be to, jis panaudojo aforizmą, kuris aiškiai sako, kad Bazarovas pasikeitė, nes ne taip seniai buvo prieš gražius posakius. Personažo mirties epizode Turgenevas parodo savo herojų kaip atkaklų, stiprų vyrą, galintį jausti meilę, grožį ir gailestį. Bazarovas kovoja su liga, gailisi savo tėvų. Mirtis tampa išbandymu, kuriame turi atsiskleisti geriausios personažo savybės. Herojus tai gerai priima. Būtent Bazarovo mirtis tapo jo vystymosi kulminacija.

Mano nuomone, I. S. Turgenevas parodė savo herojų kaip tą patį „perteklinį žmogų“, kaip A. S. Puškinas iš Onegino ir M. Ju. Lermontovas Pechorinas. Juk jis nepritapo šiai visuomenei. Jis buvo vienas. Netgi tas Arkadijus, kuris Bazarovą laikė savo draugu, netrukus pasitraukė, nes pasipiršo Katjai Odincovai. Romane galite pamatyti vidinį Bazarovo konfliktą, kai jis prisipažino apie savo jausmus Annai Sergejevnai. Jis suprato, kad meilė sugriauna visas jo nihilistines pažiūras ir tiek, kad savo mirties epizode gražiai kalbasi su Odintsova. Iš pradžių buvau neabejinga pagrindiniam veikėjui, tačiau prisipažinus ir iškankinus jo mintis apėmė dvigubas jausmas jam. Ir jis man buvo simpatiškas dėl savo veiksmų ir minčių įvairiapusiškumo, bet tada mane apėmė neįtikėtina užuojauta jam, nes tik mirus paaiškėjo, kad Jevgenijus Bazarovas buvo subtilios ir vienišos sielos savininkas, kuri egzistavo. šį kartą už bejausmiškumo ir abejingumo kaukių .

Paskutiniai romano puslapiai, skirti pagrindinio veikėjo mirčiai, yra patys svarbiausi.

Pasak D. I. Pisarevo: „Visas susidomėjimas, visa romano prasmė slypi Bazarovo mirtyje... Bazarovo mirties aprašymas yra geriausia vieta Turgenevo romane; Net abejoju, ar visuose mūsų menininko darbuose būtų kas nors įspūdingesnio.

Turgenevas prisimena: „Vieną dieną vaikščiojau ir galvojau apie mirtį. Tada prieš mane pasirodė mirštančio žmogaus paveikslas. Tai buvo Bazarovas. Scena padarė man stiprų įspūdį, o tada pradėjo vystytis likę veikėjai ir pats veiksmas.

Pradėdami analizuoti Bazarovo įvaizdį paskutinėje scenoje, turėtumėte suprasti tris klausimus:

1. Kodėl Turgenevas taip baigia Bazarovo gyvenimą? („Figūra... pasmerkta žūti.“ Čia dera prisiminti Turgenevo požiūrį į gamtą ir žmogaus bei gamtos santykį, taip pat jo požiūrį į revoliuciją, į revoliucinį naikinimą ir smurtą.)

2. Kaip rašytojas parodo herojų mirties akimirką? („Kai rašiau paskutines „Tėvų ir sūnų“ eilutes, buvau priverstas pakreipti galvą, kad ant rankraščio nenukristų ašaros“, – rašė autorius. Paskutinėse scenose Turgenevas myli Bazarovą ir parodo jį žavingai.)

3. Kaip Turgenevas veda savo herojų į mirtį?

Pamokoje daugiausia dirbama su XXVII skyriaus medžiaga, tačiau remiamasi ankstesniais skyriais.

Klausimai ir užduotys pokalbiui

1. Kodėl Turgenevas veda herojų į mirtį? Kaip tai atspindi rašytojo požiūrį?

2. Kaip Bazarovo vienatvė auga susidūrus su aplinkiniais herojais? Kodėl negali būti supratimo su „tėvais“? Kodėl Arkadijus „išeina“? Kodėl meilė neįmanoma su Odintsova?

3. Kaip Bazarovo santykiai su žmonėmis, su galia, kurią jaučia herojus, dėl ko jis pasirengęs paaukoti save? Palyginkite Maryino kiemų santykius su Bazarovo dvaro valstiečių santykiais. Apibūdinkite epizodą „Pokalbis su valstiečiais“, atkreipdami dėmesį į valstiečių „žaidimą kartu“ su šeimininku. Ką pirmiausia pastebime Bazarovo personaže po pokalbio su valstiečiais?

4. Stebėdami Bazarovo elgesį, sekite, kaip jame pasireiškia vienišumo jausmas.

5. Kokia herojaus mirties priežastis ir jos simbolinė reikšmė? Kaip elgiasi Bazarovas? Kodėl jis slepia savo būklę nuo tėvų? Kaip žmogus susijęs su mirtimi ir kaip kovoja su liga?

6. Kodėl herojus atsisako prisipažinti, žinodamas, kad vis tiek mirs? Kodėl, likdamas ištikimas savo įsitikinimams, prašo paskambinti Odincovai? Kodėl prieš mirtį Bazarovas kalba taip gražiai, kaip niekada nekalbėjo, tai yra, išduoda savo principus?

7. Kokia simbolinė Bazarovo mirties prasmė? Ką simbolizuoja kapinių aprašymas su Bazarovo kapu?

8. Kodėl Turgenevas paskutiniame romano puslapyje gamtą vadina „abejinga“, o gyvenimą „begaliniu“?

Pamokos santrauka. Mirties akivaizdoje Bazarove dingo viskas, kas buvo išorė, paviršutiniška ir išliko svarbiausias dalykas: vientisa, įsitikinusi prigimtis, galinti nuostabiai jausti, poetiškai suvokti pasaulį. Tačiau Turgenevo netikėjimas jaunąja revoliucine karta atsispindėjo herojaus mirtyje. Tarp rašytojo draugų buvo daug revoliucinių demokratų. Neatsitiktinai romanas skirtas V. Belinskiui. Tačiau būdamas liberalas iš įsitikinimo, Turgenevas nepritarė smurtiniam to meto problemų sprendimui. Todėl, kad ir koks stiprus Bazarovas, jis vis tiek pasmerktas mirčiai.

107-108 pamokos*. „Kas tau brangesnis: tėvai ar vaikai?

Ginčai dėl kritikos dėl romano „Tėvai ir sūnūs“. Pasiruošimas rašymui namuose.

Dviprasmiškas Turgenevo požiūris į romano veikėją sukėlė jo amžininkų priekaištų rašytojui. Branilis ir Bazarovas.

Paskutinę pamoką galima surengti diskusijų forma.

1 grupė reprezentuoja paties rašytojo požiūrį, kuris sugebėjo teisingai pajusti besiformuojantį naują herojaus tipą, tačiau nepastojo į jo pusę. Grupė analizuoja paties Turgenevo teiginius ir daro išvadą apie jo požiūrį į Bazarovą:

- „Ar aš norėjau barti Bazarovą ar jį išaukštinti? Aš pats to nežinau, nes nežinau, myliu jį ar nekenčiu!

– „Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažangiąją klasę“.

- "Mano ištartą žodį" nihilistas "anuomet vartojo daugelis, kurie tik laukė progos, preteksto sustabdyti Rusijos visuomenę užvaldžiusį judėjimą... Kai grįžau į Šv., tūkstančiai balsų, ir pirmasis sušukimas, išsprūdęs iš pirmo pažįstamo, kurį sutikau ant Nevskio, lūpų buvo: „Pažiūrėkite, ką daro jūsų nihilistai! Sudegink Peterburgą!"

- „... aš neturėjau teisės mūsų reakcingiems niekšams duoti progos prisiglausti prie slapyvardžio – vardo; manyje esantis rašytojas turėjo paaukoti šią auką piliečiui“.

- „Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusią iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą - ir vis dėlto pasmerktą mirčiai, nes ji vis dar stovi ateities išvakarėse - svajojau apie kažkokį keistą pakabuką Pugačiovui. .

Išvada. Turgenevas nenuosekliai rodo Bazarovą, tačiau jis nesiekia jo demaskuoti, sunaikinti.

2 grupė nagrinėja žurnalo „Russky Vestnik“ redaktoriaus M. N. Katkovo poziciją (straipsniai „Turgenevo romanas ir jo kritikai“, „Apie mūsų nihilizmą (dėl Turgenevo romano)“).

- „Kaip gėda buvo Turgenevui nuleisti vėliavą prieš radikalą ir pasveikinti jį kaip prieš nusipelniusį karį“ (iš P. V. Annenkovo ​​pasakojimo apie Katkovo reakciją).

- „Jei Bazarovas nėra pakeltas į apoteozę, tada negalima nepripažinti, kad jis kažkaip netyčia atsidūrė ant labai aukšto pjedestalo. Jis tikrai slopina viską aplinkui. Viskas prieš jį arba skudurai, arba silpna ir žalia. Ar tokio įspūdžio reikėjo norėti? (iš Katkovo laiško Turgenevui).

Išvada. Katkovas neigia nihilizmą, laikydamas tai liga, su kuria reikia kovoti, tačiau pažymi, kad Turgenevas iškelia Bazarovą aukščiau už visus kitus.

3 grupė tiria F. M. Dostojevskio požiūrį į Turgenevo romaną. (Dostojevskio laiškas, 1862 m.) Anot Dostojevskio, Bazarovas yra „teoretikas“, prieštaraujantis gyvenimui, jo sausos ir abstrakčios teorijos auka. Tai Raskolnikovui artimas herojus. Neatsižvelgdamas į Bazarovo teoriją, Dostojevskis mano, kad bet kokia abstrakti, racionali teorija žmogui sukelia kančias. Teorija laužoma prieš gyvenimą. Dostojevskis nekalba apie priežastis, dėl kurių kyla šios teorijos. Dešimtokai gali susipažinti ir su K. I. Tyunkino monografijos „Bazarovas Dostojevskio akimis“ (1971) fragmentais.

4 grupė išryškina M. A. Antonovičiaus poziciją (straipsniai „Mūsų laikų Asmodeus“, „Klaidos“, „Klaidingi realistai“). Tai labai griežta pozicija, neigianti romano socialinę reikšmę ir meninę vertę. Kritikas rašo, kad romane „nėra nė vieno gyvo žmogaus ir gyvos sielos, o visos yra tik abstrakčios idėjos ir skirtingos kryptys, įasmenintos ir vadinamos tinkamais vardais“. Autorius nėra nusiteikęs jaunosios kartos atžvilgiu, „visiškai pirmenybę teikia tėčiams ir visada stengiasi juos išaukštinti vaikų sąskaita“. Bazarovas, anot Antonovičiaus, yra „rijus, šnekus, cinikas, girtuoklis, girtuoklis, apgailėtina jaunystės karikatūra, o visas romanas yra jaunosios kartos šmeižtas“. Antonovičiaus poziciją palaikė Iskra ir kai kurie Rusijos žodžio darbuotojai.

5 grupė pasakoja apie poeto ir „Rusiško žodžio“ darbuotojo D. D. Minajevo požiūrį į romaną, analizuoja jo eilėraštį „Tėvai ar vaikai? Lygiagretus...“, – pabrėžia Minajevo ironija „tėvų“ ir „vaikų“ akistatoje.

6 grupė romaną laiko D. I. Pisarevo vertinimu (straipsniai „Bazarovas“, „Neišspręstas klausimas“, „Pasivaikščiojimas rusų literatūros soduose“, „Pažiūrėkime!“, „Naujas tipas“), kuriame pateikiama išsamiausia romanas. Jis rašo: „Turgenevas nemėgsta negailestingo neigimo, tačiau negailestingo neigėjo asmenybė išryškėja kaip stipri asmenybė ir kiekvienam skaitytojui įkvepia nevalingą pagarbą. Turgenevas yra linkęs į idealizmą, o tuo tarpu nė vienas iš jo romane išaugintų idealistų negali būti lyginamas su Bazarovu nei proto, nei charakterio stiprumu.

Pisarevas paaiškina teigiamą pagrindinio veikėjo reikšmę, pabrėžia gyvybiškai svarbią Bazarovo reikšmę; analizuoja jo ryšius su kitais herojais, nustato jų požiūrį į „tėvų“ ir „vaikų“ stovyklas; įrodo, kad nihilizmas prasidėjo būtent Rusijos žemėje. Diskusijos apie romaną tęsiasi, nes autorius laikėsi Botkino žodžių: „Nebijokite atverti savo sielos ir atsistoti akis į akį su skaitytoju“.

Rengiant esė, studentams galima rekomenduoti susipažinti su kritikų – tiek šiuolaikinio Turgenevo (N. N. Strachovo, A. I. Herzeno), tiek su XX amžiaus literatūros kritikų (S. M. Petrovo, V. M. Markovičiaus, A. I. Batyuto, G. A. Byaly, M. Ereminas, P. G. Pustovoitas, Yu. Mannas).

Pamokų santrauka. Kartą Turgenevas pasakė: „Tik dabartis, stipriai išreikšta charakteriais ar talentais, tampa nemirštančia praeitimi“. Tęsiantis ginčas dėl romano yra geriausias šių žodžių įrodymas. Kontroversiją sukelia tai, kad Bazarovas buvo laikomas savotiška tipine figūra, kaip nuo gyvenimo atitrūkusiu planu, o ne kaip žmogumi su savo problemomis ir išgyvenimais. Jie bandė jį pritaikyti prie laiko ir barė, jei jis netilpo į jam skirtus rėmus.

Išstudijavus romaną galimas namų rašymas ar bandomasis darbas.

109 pamoka "...Nustebama šio didžiulio talento galia... Meistre, meistre!"