Visi žino, kad garbės ir negarbės problema yra esminė kiekvieno žmogaus gyvenime. Šia tema parašyta daug knygų, nufilmuota daug filmų. Apie tai kalba ir suaugę patyrę žmonės, ir iki galo gyvenimą neišmanantys paaugliai.

Kas yra negarbė? Gėda yra tam tikras įžeidimas, tiesiogine prasme garbės praradimas bet kokiomis aplinkybėmis, gėda.

Ši tema tikrai buvo svarbi per visą žmogaus gyvenimą ir nepraranda savo aktualumo šiuolaikiniame pasaulyje. Todėl daugelis rašytojų savo darbuose sprendė šią problemą.

„Kapitono dukra“, A.S. Puškinas

Iškelta problema yra esminė šiame Aleksandro Sergejevičiaus darbe. Jo nuomone, labiausiai reikėtų bijoti negarbės. Pamaldumo personifikacija romane yra Grinevas ir visa jo šeima, taip pat jo mylimoji ir jos artimieji. Švabrinas jam griežtai prieštarauja. Tai absoliuti Grinevo priešingybė. Net veikėjo vardas kalba. Švabrinas yra baisus egoistas, praradęs karininko garbę perėjęs pas Pugačiovą.

„Daina apie pirklį Kalašnikovą“, M.Yu. Lermontovas

Michailas Jurjevičius priima skaitytoją valdant Ivanui IV, garsėjančiam oprichninos įvedimu. Oprichnikus, ištikimus karaliaus pavaldinius, jis taip mylėjo, kad galėjo sau leisti bet kokius veiksmus ir likti nenubausti. Taigi sargybinis Kiribevičius paniekino ištekėjusią moterį Aleną Dmitrievną, o jos vyras, sužinojęs apie tai, nusprendė mirti, bet sugrąžinti garbę savo žmonai, iššaukdamas Kiribevičių kovoti. Tuo pirklys Kalašnikovas parodė save kaip pamaldų žmogų, vyrą, kuris dėl garbės padarys bet ką, net iki savo mirties.

O Kiribevičius pasižymėjo tik bailumu, nes net negalėjo pripažinti karaliui, kad moteris ištekėjusi.

Daina padeda atsakyti į skaitytojo klausimą, kas yra negarbė. Visų pirma, tai yra bailumas.

„Perkūnas“, A.N. Ostrovskis

Katerina, pagrindinė dramos veikėja, buvo užauginta tyroje, šviesioje gerumo ir meilės atmosferoje. Todėl ištekėjusi tikėjo, kad jos gyvenimas bus toks pat. Tačiau Katerina atsidūrė pasaulyje, kuriame viešpatauja visiškai kitokie įsakymai ir pamatai, o Kabanikha – tikras tironas ir veidmainis – visa tai stebi. Katerina neatlaikė puolimo ir paguodą rado tik Boriso meilėje. Tačiau ji, tikinti, negalėjo apgauti savo vyro. O mergina nusprendė, kad geriausia išeitis jai – savižudybė. Taigi Katerina suprato, kad negarbė jau yra nuodėmė. Ir nėra nieko blogesnio už jį.

Daugelį amžių vyko kova: garbė ir negarbė kovojo viename asmenyje. Ir tik šviesi ir tyra siela galėjo padaryti teisingą pasirinkimą, o rusų klasikai bandė parodyti šias ydas savo nemirtinguose darbuose.

Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni nei kokia nors trumpalaikė garbė. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.

Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jį alsuoja toks ryžtas, kad yra pasirengęs mirti. kartuvės, bet nesuterš jo garbės. Ir taip yra ne tik todėl, kad tėvas testamentu paskyrė jam taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena padorų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. O Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jausdamas mirties skausmą, išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Metai bėga, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės darbų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.

Iš viso: 441 žodis

Garbės ir orumo prasme išreiškiamas dvasinis žmogaus ryšys su visuomene. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie suaugo į vieną, o garbės praradimas man prilygsta gyvybės praradimui“.

Savo pozicija: ką šiandien reiškia „garbės“ sąvoka? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai aukštesnių moralės principų, pagarbos, garbės, kitų pergalių pripažinimo derinys. Kitiems tai yra „žemė, gyvuliai, avys, duona, prekyba, pelnas – tai gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.

Mūsų laikais jau atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau atsisveikino su savo gyvenimu, nei prarado garbę. O dvikovose buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent tai, kaip, gindamas savo šeimos garbę, A. S. žuvo dvikovoje. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokius nurodymus apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasaulietiniu šėtonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Susitikimas su pareigai, Tėvynei, meilei atsidavusiais žmonėmis, kuriems uniformos garbė buvo aukščiau už viską, suvaidino lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime. Jis garbingai išlaikė visus jam tenkančius išbandymus ir nė karto nenumetė orumo, nepaaukojo sąžinės, nors progų buvo apstu, sieloje tvyrojo ramybė.

„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmelė atima iš jos spindesį ir atima visą vertę“, – kartą pasakė Edmondas Pierre'as. Taip, tikrai taip. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.

Iš viso: 302 žodžiai

Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais tenka nuplauti, ištaisyti neigiamą šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje yra daug panašių pavyzdžių.

Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorijoje „Liudočka“ pasakojama apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnio gyvenimo, likimą. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengėsi išlaikyti garbę, kažkokį moterišką orumą, stengėsi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeisti, visiems įtikti, bet laikydamas ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia ją už patikimumą ir darbštumą, gerbia apgailėtiną Artiomką už griežtumą ir moralę, gerbia ją savaip, bet kažkodėl apie tai, savo patėvį, tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia ​​pabaiga. O mergina su savo sielvartu lieka viena. Gavrilovnai tai nėra ypatinga problema:

Nu nuskynė plonbą, tik pagalvok, kokia nelaimė. Dabar tai nėra trūkumas, dabar jie vis tiek susituokia, o, dabar dėl šių dalykų ...

Motina apskritai atsitraukia ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs žmogus, sako, tegul pati išlipa. Artiomka ir „draugai“ kviečia praleisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi su sutepta, sutrypta garbe. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:

Gavrilovna! Motina! Patėvis! Koks tavo vardas, aš neklausiau. Geri žmonės, atsiprašau!

Epiniame Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai Darios visiškai nesuvokia be šio žemiško prado. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai išvis nėra, ji pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo norą. Gaila jos, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria viduje išliko žemos, geidulingos, nesąžiningos moters įsikūnijimas.

Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moteriška, mergaitiška garbė išlieka išskirtiniu ženklu ir visada pritraukia ypatingą dėmesį. Ir tegul jie sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad "jie ištekės už bet ko" (pagal Gavrilovną), svarbu - kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Visiems garbė buvo ir bus pirmoje vietoje.

Iš viso: 463 žodžiai

Savo straipsnyje D. Graninas kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.

Grįsdamas savo poziciją, Graninas cituoja bylą, susijusią su Maksimu Gorkiu. Kai carinė valdžia anuliavo rašytojo išrinkimą garbės akademiku, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Tokiu poelgiu rašytojai išreiškė nepritarimą valdžios sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę, tuo metu apie save negalvojo. Būtent titulas „žmogus su didžiąja raide“ leido rašytojui apginti gerą bendražygio vardą.

Tai reiškia, kad garbės samprata nebus pasenusi. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, artimuosius bei artimuosius.

Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.

Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nėra beprasmė.

Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.

Tačiau kol gyvas žmogus, gyva ir garbė.

Iš viso: 206 žodžiai

Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Nuo mažens rūpinkis garbe“, ją dainuoja poetai, apmąsto filosofai. Dėl jos jie mirė dvikovose, o praradę gyvenimą laikė pasibaigusiu. Bet kokiu atveju, garbės sąvoka apima moralinio idealo troškimą. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.

Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai savotiška vidinė garbė, kuri apima tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje auklėja ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa savo paties teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl pačiam žmogui svarbu neišduoti nė vieno savo principo.

Kitą garbės supratimą koreliuočiau su modernesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir poelgiais. Šiuo atveju svarbu „nenuleisti orumo“ būtent kitų žmonių akyse, nes mažai kas nori bendrauti su grubiu žmogumi, užsiimti verslu su nepatikimu žmogumi, padėti beširdžiam šykštuoliui. Tačiau žmogus tuo pat metu gali turėti blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.

Bet kokiu atveju, garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus skiriamuoju bruožu – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežti socialiniai suvaržymai. Man visada buvo stebėtinai priimta Viktorijos epochoje smerkti jauną moterį, kuri filmavo savo vyro gedulą ir norėjo pradėti naują gyvenimą.

Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti sąžiningam prieš save ir žmones, būti, o ne atrodyti vertu žmogumi, tada tau negresia nei pasmerkimas, nei savikritika.

Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.

Kas tai yra?

Garbė yra mano bendravimas su kariuomene, karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai laiko „likimo smūgius“.

Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurie turi pareigą ginti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti pagyvenusiems ar jaunesniems ištikus bėdai.

Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.

Yra žmonių be sąžinės, tai yra tada, kai galite įveikti sielvartą, o ne padėti, ir niekas jūsų viduje nekankins, bet jūs galite padėti ir tada ramiai miegoti.

Dažnai šios sąvokos yra susijusios. Paprastai šios savybės mums suteikiamos mokymosi metu.

Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, dabar šios sąvokos yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Jūs retai sutinkate žmogų, turintį visas šias savybes.

470 žodžių

Perskaitęs istoriją apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų garbės idėjas. Šie herojai jauni, abu – kilmingieji. TAIP, ir jie patenka į šį užkampį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „patraukti diržą ir pauostyti paraką...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl ​​​​didelio atgarsio sulaukusios istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad kilmingajam dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „mirties žmogžudystė“. Toks įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.

Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams išbandymu tapo Pugačiovo įvykdytas Belogorsko tvirtovės užėmimas. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „supjaustytą ratu, kazokų kafane, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „norėti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.

Jie taip pat įvairiais būdais yra susiję su Maša. Grinevas žavisi, gerbia Maša, net rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, maišo savo mylimos mergaitės vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus prieblandoje, vietoj švelnių rimų padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako: „tarsi Ivanas Ignatichas būtų užmezgęs neleistinus santykius su Vasilisa Egorovna ..“ Pasidaro aišku, kad Švabrinas tikrai nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišijusiais plaukais, valstietiška suknele“.

Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas neabejotinai sukels daugiau pagarbos, nes nepaisant jaunystės sugebėjo elgtis oriai, išliko ištikimas sau, nepadarė gėdos sąžiningo tėvo vardo, apgynė savo mylimąją.

Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, grįžęs į tvirtovę, jis peržengė garbės apibrėžtas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti ką tik gimusią meilę. Kartą pasielgęs negarbingai, negali sustoti, tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus, sakydamas „brangink garbę nuo mažens“ ir padaro juos viso kūrinio epigrafu.

Mūsų laikais pasidarė gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, užuojautą. Dabar „linksma“, pritariamai miniai kaukiant, smogti silpniesiems, spardyti šunį, įžeisti pagyvenusį žmogų, piktintis praeiviu ir pan. Bet koks vieno niekšo sukurtas mėšlas trapus paauglių protas yra suvokiamas beveik kaip žygdarbis.

Nustojome jaustis, savo pačių abejingumu atskirti nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro chuliganą, ryjame įžeidimus, o rytoj patys nepastebimai virstame begėdiškais ir nesąžiningais žmonėmis.

Prisiminkime praėjusius laikus. Dvikova su kardais ir pistoletais už sąžiningo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu, kai priešas sutrypė mylimos Tėvynės garbę. Niekas ant kito pečių neperkėlė nepakeliamos atsakomybės ir pareigos naštos, kad pačiam būtų patogiau.

Jei šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, „užkliuvote“ su kolega, įžeidėte pavaldinį ar apgavote kažkieno pasitikėjimą, nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Kai būsite apleistas ir nenaudingas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.

Sandoris su sąžine, iki tam tikro taško pridengiantis tamsius darbus, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, negarbesnis ir nesąžiningesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums jus į žlugimo bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.

Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis savimi. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Godumas, pavydas ir nenuilstančios ambicijos jam nėra būdingi. Jis tiesiog gyvena ir mėgaujasi kiekviena iš aukščiau jam duota diena.

Kaip žmogus pasitvirtins kare – sunkiausiame likimo jo laukiančiame išbandyme? Ar jis liks ištikimas garbei, moralės principams, ar peržengs ribą, už kurios – išdavystės, niekšybės, gėdos, negarbės?

Andrejus Sokolovas M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“ yra apibendrintas sovietinių žmonių, išgyvenusių karą, išgyvenusių jame, nepaisant visko ir nieko, vaizdas. Neatsitiktinai autorius pasakojimui suteikia tokį pavadinimą – jis rašo apie žmogų karo metais, apie tuos žmones, kurie liko ištikimi savo pareigai, sutepė savo garbę. .("Todėl tu vyras, štai kodėl tu esi kareivis, kad viską iškęsi, viską griauti, jei to reikalauja poreikis.")
Kiekviena diena kare jau yra žygdarbis, kova už gyvybę, priešų išvarymas iš gimtojo krašto. Argi ne žygdarbis, kai Andrejus puolė, kai išgyveno vokiečių nelaisvėje, smogdamas net savo priešams („Norėjau jiems, prakeiktieji, parodyti, kad nors mirštu iš bado, bet neužspringsiu jų sopu, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo, ir kad jie manęs nepavertė. į žvėrį, kad ir kaip jie stengėsi“.
Argi jis nebuvo moralinis žygdarbis, kai po karo liko kitiems simpatizuojantis žmogus, įsivaikinęs berniuką Vaniušką? Moraliniai idealai ir vertybės, kurioms jis buvo ištikimas iki galo, padėjo Andrejui išlikti garbingu žmogumi, nenuleisti savo žmogiškojo orumo. .(“Du našlaičiai, du smėlio grūdeliai, neregėtos jėgos karinio uragano išmesti į svetimus kraštus... Kažkas jų laukia? , subrendęs galės viską ištverti, viską savo kelyje įveikti, jei Tėvynė jį tam kviečia.")
Deja, kai kurių žmonių, kurie, norėdami išgelbėti savo gyvybes, tapo išdavikais, sielos niekšiškumas pasireiškė ir kare. Išgyventi bet kokia kaina jiems buvo svarbiausia. Apie kokią garbę ir sąžinę galime kalbėti, jei ji, mirtis, yra šalia? Taip jie galvojo tomis akimirkomis, peržengdami padorumo, žmogiškumo ribą. Prisiminkime kareivį, kuris buvo pasirengęs atiduoti savo karininką vokiečiams, kad išliktų gyvas (epizodas bažnyčioje, kai Andrejus buvo sučiuptas ir nužudytas šis išdavikas: „Pirmą kartą gyvenime jis nužudė, o paskui savo... Bet koks jis yra savas? Jis yra plonesnis už kažkieno kitą, išdavikas.")
Kare buvo išbandytas žmogaus charakteris. Garbė ar negarbė, išdavystė ar didvyriškumas – ką žmogus pasirinko, priklausė nuo tų moralinių principų ir idealų, kuriais grindžiama jo gyvenimo padėtis. Bet karą laimėjome, nes nesąžiningų buvo daug mažiau. Žmones vienijo noras laimėti, patriotizmas, meilė tėvynei. Žmogaus likimas ir šalies likimas, žmonės susiliejo į vieną.

Yra daug garbės sąvokų. Pavyzdžiui, karinė garbė, riterio garbė, karininko garbė, kilmingoji garbė, pirklio garbės žodis, darbo garbė, mergvakario garbė, profesinė garbė. O tada – mokyklos garbė, miesto garbė, šalies garbė.

Kai kurios konkrečios probleminės problemos, kurios gali kilti tekstuose:

Kokia yra šių garbės rūšių esmė?

Ko reikia norint išsaugoti garbę nuo mažens?

Garbė: našta ar palaima?

Ar galima suteršti „uniformos garbę“?

Kas yra „garbės laukas“? Kas saugoma šioje srityje?

Kas yra „kadetų garbės“ teismas? Koks galėtų būti jo verdiktas?

Ar žodis „garbė“ šiandien yra modernus?

Petras Grinevas. A. S. Puškino istorija „Kapitono dukra“

Nikolajus Rostovas. Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“

Andrejus Bolkonskis. Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“

Nikolajus Plužnikovas. B. L. Vasiljevo istorija „Aš nebuvau sąrašuose“

Argumentai dėl baigiamojo rašinio.

1. A. Puškinas„Kapitono dukra“ (Kaip žinia, A. S. Puškinas žuvo dvikovoje, kovodamas už žmonos garbę. M. Lermontovas eilėraštyje pavadino poetą „garbės verge“. Ginčas, kilęs dėl įžeistos A. Puškinas, vedęs į mirtį didžiausią rašytoją.Tačiau Aleksandras Sergejevičius išsaugojo savo garbę ir gerą vardą žmonių atmintyje.

Savo apsakyme „Kapitono dukra“ Puškinas vaizduoja Petrušą Grinevą su aukštu moraliniu charakteriu. Petras savo garbės nesutepė net tais atvejais, kai už tai buvo galima atsiskaityti galva. Jis buvo aukštos moralės žmogus, vertas pagarbos ir pasididžiavimo. Jis negalėjo palikti Švabrino šmeižto Mašai nenubaustas, todėl iškvietė jį į dvikovą. Grinevas išlaikė savo garbę net ir mirties skausme).

2. M. Šolohovas„Žmogaus likimas“ (Novelėje Šolohovas palietė garbės temą. Andrejus Sokolovas – paprastas rusas, turėjo šeimą, mylinčią žmoną, vaikus, nuosavus namus. Viskas sugriuvo akimirksniu, o. kaltas karas.Tačiau niekas negalėjo palaužti tikros rusiškos dvasios.Sokolovui visus karo sunkumus pavyko ištverti stačia galva.Vienas pagrindinių epizodų,atskleidusių žmogaus jėgą ir tvirtą charakterį yra scena Andrejaus Mullerio tardymas. Silpnas alkanas kareivis proto jėga pranoko fašistą. Pasiūlymo gerti už vokiečių ginklų pergalę atsisakymas netikėtas vokiečiams: „Taip, kad aš, rusų kareivis, gerčiau už vokiečių ginklų pergalę?" Naciai įvertino rusų kareivio drąsą sakydami: „Jūs esate drąsus kareivis. Aš taip pat esu kareivis ir gerbiu vertus priešininkus". kad šis žmogus nusipelno gyvybės. Andrejus Sokolovas įkūnija garbę ir orumą. Už juos jis pasirengęs paaukoti net savo gyvybę.))

3. M. Lermonotovas. Romanas „Mūsų laikų herojus“ (Pechorinas žinojo apie Grušnickio ketinimus, bet vis dėlto nelinkėjo jam blogo. Poelgis, vertas pagarbos. Grushnitskis, priešingai, padarė negarbingą poelgį, pasiūlydamas Pechorinui neužtaisytą ginklą dvikovai) .

4. M. Lermonotovas„Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių ...“. (Lermontovas pasakoja apie valdžioje esančių žmonių leistinumą. Tai Kiribevičius, kuris kėsinosi į savo ištekėjusią žmoną. Įstatymai jam nerašomi, jis nieko nebijo, jį palaiko net caras Ivanas Rūstusis, todėl sutinka kovoti su pirklys Kalašnikovas. Pirklys Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas yra tiesos žmogus, ištikimas vyras ir mylintis tėvas. Ir net nepaisant rizikos pralaimėti Kiribevičiui, iškvietė jį kumščiais už žmonos Alenos garbę. Paramonovičius galėjo nusileido carui, išvengė jo mirties, tačiau jam šeimos garbė pasirodė brangesnė. Šio herojaus pavyzdžiu Lermontovas parodė tikrą rusišką paprasto garbingo žmogaus charakterį – tvirto dvasios, nepajudinamo, sąžiningas ir kilnus.)

5. N. Gogolis Tarasas Bulba. (Ostapas oriai priėmė mirtį).

6. V.Rasputinas„Prancūzų kalbos pamokos“. (Berniukas Vova garbingai išlaiko visus testus, kad įgytų išsilavinimą, taptų vyru)

6. A. Puškinas„Kapitono dukra“. (Švabrinas yra ryškus orumą praradusio žmogaus pavyzdys. Jis yra visiška Grinevo priešingybė. Tai žmogus, kuriam garbės ir kilnumo samprata apskritai neegzistuoja. Jis ėjo per kitų galvas, peržengdamas Pats save dėl savo trumpalaikių troškimų. Populiarus gandas sako: „Vėl pasirūpink apsirengimu ir garbe nuo jaunystės. Sutepęs garbę, vargu ar kada galėsi susigrąžinti savo gerą vardą.“

7. F.M.Dostojevskis„Nusikaltimas ir bausmė“ (Raskolnikovas – žudikas, bet negarbingas poelgis buvo paremtas grynomis mintimis. Kas tai: garbė ar negarbė?)

8. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Sonya Marmeladova pardavė save, bet padarė tai dėl savo šeimos. Kas tai: garbė ar negarbė?)

9. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Dunya buvo apšmeižta. Bet jos garbė buvo sugrąžinta. Garbę lengva prarasti.)

10. L. N. Tolstojus„Karas ir taika“ (Tapęs didelio palikimo savininku, Bezukhovas savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu patenka į kunigaikščio Kuragino uždėtus tinklus. Jo bandymai užgrobti palikimą žlugo, tada jis nusprendė gauti pinigų kitu būdu. Jis vedė jaunuolį už savo dukterį Heleną, kuri savo vyrui nejautė jokių jausmų. Gerai nusiteikusiame ir taiką mylinčiame Pierre'e, kuris sužinojo apie Helenos išdavystę su Dolokhovu, užvirė pyktis ir jis metė Fiodorą į mūšį. Dvikova parodė Pierre'o drąsą.Taigi, pasitelkdamas Pierre'o Bezukhovo pavyzdį, Tolstojus parodė savybes, kurios sukelia pagarbą. O apgailėtinos kunigaikščio Kuragino, Helenos ir Dolokhovo intrigos atnešė jiems tik kančią. Melas, veidmainystė ir gailestingumas niekada neatneša tikros sėkmės, bet jie gali suteršti garbę ir prarasti žmogaus orumą).