Пьер Безухов францчуудад олзлогдсон Москваг орхих боломж гарсан ч Наполеоныг алахын тулд хотод үлджээ. Хүүхдээ амь насаа ч бодолгүй, талархал нэхэлгүй галаас аварсан. Пьер амьдралынхаа төлөө айгаагүй, Оросын ард түмний хувь заяа түүнд илүү эрхэм байсан. Баатар үнэхээр хэрэгтэй үйлдэл хийж үхэхэд бэлэн байв.

М.А. Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

Хайр бол Маргаритаг чөтгөртэй тохиролцоход хүргэсэн зүйл юм. Тэр бүх зүйлд бэлэн байсан бөгөөд зөвхөн нэг л зүйлийг хүсч байсан - Багштай дахин уулзах. Маргарита өөрийгөө золиослон Сатаны бөмбөгөнд хатан хаан болохыг зөвшөөрөв. Тэр хувь заяаны бэлдсэн бүх сорилтыг тууштай даван туулж, аз жаргалаа олсон.

И.Бунин "баст гутал"

Цаг агаарын таагүй үед Нефед өвчтэй хүүхдийн хүслийг биелүүлэхийн тулд Новоселки руу явахаар шийдэв: хүүхэд улаан өнгийн гутал гуйсаар байв. Нефед эрсдэлд орж байгаагаа мэдэж байсан ч хүүхдэд туслах нь түүний амьдралаас илүү чухал байв. Баатар буцах замдаа нас барж, цээжнээс нь цоо шинэ баст гутал, фуксин олджээ.

Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь Соня Мармеладоваг "шар тасалбараар" явахад хүргэв. Охин гэр бүлээ амьд үлдэхийн тулд нэр төрөө золиосолжээ. Тэгээд ч энэ аймшигтай мэт санагдах үйлдэлд үнэндээ буруу зүйл байхгүй. Соня Мармеладовагийн үйлдэл зарим талаараа хүндэтгэлтэй байх ёстой.

Америкийн нэрт яруу найрагч, зохиолч Элеонор Мэри Сартон сая сая уншигчдын дунд Мэй Сартон гэдгээрээ алдартай бөгөөд "Баатар шиг сэтгэ, тэгвэл чи зөв хүн шиг аашилна" гэсэн үг байдаг.

Ардын амьдралд баатарлаг үүрэг гүйцэтгэсэн тухай их бичсэн байдаг. Эр зориг, эр зориг, эр зориг гэсэн хэд хэдэн ижил утгатай энэхүү ариун журам нь түүнийг эзэмшигчийн ёс суртахууны хүч чадлаар илэрдэг. Ёс суртахууны хүч чадал нь түүнд эх орон, ард түмэн, хүн төрөлхтөнд жинхэнэ, бодитой үйлчлэх боломжийг олгодог. Жинхэнэ баатарлаг байдлын асуудал юу вэ? Аргументуудыг янз бүрийн аргаар ашиглаж болно. Гэхдээ тэдний гол зүйл бол жинхэнэ баатарлаг байдал нь сохор биш юм. Баатарлаг байдлын янз бүрийн жишээ нь зөвхөн тодорхой нөхцөл байдлыг даван туулах биш юм. Тэд бүгдээрээ нэг нийтлэг зүйлтэй байдаг - тэд хүмүүсийн амьдралыг хэтийн төлөвийг бий болгодог.

Орос, гадаадын уран зохиолын олон тод сонгодог зохиолчид эр зоригийн үзэгдлийн харагдах сэдвийг хамрахын тулд тод, өвөрмөц аргументуудыг хайж, олсон. Баатарлаг байдлын асуудлыг, уншигч бидний хувьд аз болоход үзэгний эзэд хөнгөн, өчүүхэн бусаар гэрэлтүүлж байна. Тэдний уран бүтээлийн үнэ цэнтэй зүйл бол сонгодог бүтээлүүд олон сая хүний ​​эрхэмсэг үйлсийг биширдэг баатрын оюун санааны ертөнцөд уншигчдыг шимтэн үздэг. Энэхүү нийтлэлийн сэдэв нь баатарлаг байдал, эр зоригийн асуудалд онцгой хандсан сонгодог бүтээлүүдийн заримыг тоймлох явдал юм.

Баатрууд бидний эргэн тойронд байдаг

Өнөөдөр филистийн сэтгэл зүйд харамсалтай нь баатарлаг байдлын гажуудсан ойлголт давамгайлж байна. өөрсдийнхөө асуудалд автсан, өөрсдийн бяцхан хувиа хичээсэн ертөнцөд. Тиймээс баатарлаг байдлын талаархи шинэлэг, өчүүхэн бус аргументууд нь тэдний ухамсарт үндсэндээ чухал юм. Надад итгээрэй, бид баатруудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Бидний сүнс богино хараатай тул бид тэднийг анзаардаггүй. Зөвхөн эрчүүд эр зориг гаргадаггүй. Нарийвчилж хараарай - эмч нарын дүгнэлтийн дагуу эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэх боломжгүй - хүүхэд төрүүлдэг. Баатарлаг байдал нь манай үеийнхэнд орны дэргэд, хэлэлцээрийн ширээн дээр, ажлын байран дээр, тэр ч байтугай гал тогооны зууханд ч илэрч болно. Та зүгээр л харж сурах хэрэгтэй.

Бурханы уран зохиолын дүр төрх нь тааруулагчтай адил юм. Пастернак, Булгаков нар

Золиослол нь жинхэнэ баатарлаг байдлыг ялгадаг. Утга зохиолын олон шилдэг сонгодог зохиолчид баатарлаг байдлын мөн чанарыг аль болох өндөрт ойлгуулах замаар уншигчдынхаа итгэл үнэмшилд нөлөөлөхийг хичээдэг. Тэд хүний ​​хүү Бурханы эр зоригийн тухай өөрийнхөөрөө ярьж, уншигчдад дээд зэргийн үзэл санааг өвөрмөц байдлаар хүргэх бүтээлч хүчийг олж авдаг.

Борис Леонидович Пастернак "Доктор Живаго" хэмээх өөрийн үеийнхээ тухай туйлын шударга бүтээлд эр зоригийн тухай хүн төрөлхтний хамгийн дээд бэлгэ тэмдэг гэж бичсэн байдаг. Зохиолчийн хэлснээр жинхэнэ баатарлаг байдлын асуудал хүчирхийлэлд биш, буянаар илэрдэг. Тэрээр гол дүрийн авга ах Н.Н.Веденьяпинаар дамжуулан үндэслэлээ илэрхийлдэг. Бидний хүн нэг бүрийн нойрсож буй араатан номлогчийг ташуураар зогсоож чадахгүй гэдэгт тэр итгэдэг. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө золиослодог номлогчийн эрх мэдэлд багтдаг.

Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолч, теологийн профессор Михаил Булгаковын хүү "Мастер ба Маргарита" романдаа Мессиагийн дүр - Ешуа Ха-Нозригийн анхны утга зохиолын тайлбарыг бидэнд толилуулж байна. Есүсийн хүмүүст ирсэн сайн сайхныг номлох нь аюултай бизнес юм. Нийгмийн үндэс суурьтай зөрчилдөж буй үнэний үг, мөс чанар нь тэднийг хэлсэн хүмүүсийн хувьд үхлээр дүүрэн байдаг. Германчуудад хүрээлэгдсэн харх алуурчин Маркад эргэлзэлгүйгээр тусламж үзүүлж чадах Иудей улсын прокурор хүртэл үнэнийг хэлэхээс айдаг (Га-Нозригийн үзэл бодолтой нууцаар санал нийлдэг.) Амар тайван Мессиа хувь заяагаа зоригтой дагадаг бөгөөд тулалдаанд хатуужилтай Ромын командлагч аймхай хүн юм. Булгаковын аргументууд үнэмшилтэй. Түүний хувьд баатарлаг байдлын асуудал нь ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, үг, үйл ажиллагааны органик нэгдэлтэй нягт холбоотой юм.

Хенрик Сиенкевичийн аргументууд

Эр зоригийн гэрэлд байгаа Есүсийн дүр Хенрик Сиенкевичийн "Камо Грядеши" романд бас гардаг. Брайт Польшийн уран зохиолын сонгодог өнгө аясыг олж, алдартай романдаа өвөрмөц үйл явдлын нөхцөл байдлыг бий болгодог.

Есүс загалмайд цовдлогдож, амилуулагдсаныхаа дараа мөнхийн хотыг Христийн шашинд оруулах зорилгоо биелүүлэн Ромд ирсэн. Гэсэн хэдий ч үл анзаарагдам аялагч тэрээр бараг ирээгүй тул эзэн хаан Нерогийн ёслолын гэрч болжээ. Ромчууд эзэн хаанд мөргөж байгаад Петр цочирдов. Тэрээр энэ үзэгдлийн талаар ямар аргумент хайхаа мэдэхгүй байна. Дарангуйлагчийг үзэл суртлын хувьд эсэргүүцдэг хүний ​​эр зоригийн асуудал, номлолыг дуусгахгүй байх вий гэсэн Петрийн айдасаас эхлээд баатарлаг байдлын асуудал хөндөгддөг. Өөртөө итгэх итгэлээ алдсан тэрээр Мөнхийн хотоос зугтав. Гэсэн хэдий ч элч хотын хэрмийн ард орхиж, хүний ​​дүр төрхтэй Есүсийг тэдний зүг ирж байхыг харав. Харсан зүйлдээ гайхсан Петр Мессиагаас хаашаа явж байгааг нь асуув: "Чи хаашаа явж байна?" Петр ард түмнээ орхисон тул түүнд цорын ганц зүйл үлдсэн - хоёр дахь удаагаа цовдлолт руу явах гэж Есүс хариулав. Жинхэнэ үйлчлэлд эр зориг ордог нь гарцаагүй. Гайхсан Петр Ромд буцаж ирэв...

"Дайн ба энх" киноны эр зоригийн сэдэв

Оросын сонгодог уран зохиол нь баатарлаг байдлын мөн чанарын тухай яриагаар баялаг юм. Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" туульсдаа гүн ухааны олон асуултыг тавьсан. Дайчин хүний ​​замаар явж буй хунтайж Андрейгийн дүрд зохиолч өөрийн гэсэн тусгай аргументуудыг тавьжээ. Баатарлаг байдал, эр зоригийн асуудлыг залуу хунтайж Болконскийн оюун ухаанд дахин бодож, хөгжүүлж байна. Түүний залуу насны мөрөөдөл - эр зориг гаргах нь дайны мөн чанарыг ойлгох, ухамсарлахаас доогуур юм. Баатар байхын тулд гарч ирэхгүй байх нь Шэнграбены тулалдааны дараа хунтайж Андрейгийн амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүд ингэж өөрчлөгддөг.

Штабын офицер Болконский энэ тулалдааны жинхэнэ баатар бол дарга нарынхаа дэргэд төөрсөн батерейны командлагч Модест гэдгийг ойлгож байна. Адъютантуудыг шоолох объект. Жижигхэн, сул дорой, энгийн ахмадын батерей нь ялагдашгүй францчуудын өмнө эргэлдэж, тэдэнд хохирол учруулж, үндсэн хүчийг зохион байгуулалттайгаар ухрах боломжийг олгосон юм. Тушин дур зоргоороо ажилласан тул армийн ар талыг хамрах тушаал аваагүй. Дайны мөн чанарыг ойлгох нь түүний аргументууд байв. Баатарлаг байдлын асуудлыг хунтайж Болконский дахин бодож, тэрээр карьераа огцом өөрчилж, М.И.Кутузовын тусламжтайгаар дэглэмийн командлагч болжээ. Бородиногийн тулалдаанд дэглэмийг довтлоход босгосон тэрээр хүнд шархаджээ. Наполеон Бонапарт гартаа туг барьсан орос офицерын цогцсыг харж байна. Францын эзэн хааны хариу үйлдэл нь хүндэтгэл юм: "Ямар сайхан үхэл вэ!" Гэсэн хэдий ч Болконскийн хувьд баатарлаг үйлс нь дэлхийн бүрэн бүтэн байдал, энэрэн нигүүлсэхүйн ач холбогдлыг ухамсарлахтай давхцдаг.

Харпер Ли "Элэглэгч шувууг алах"

Энэхүү эр зоригийн мөн чанарыг ойлгох нь Америкийн сонгодог зохиолчдын хэд хэдэн бүтээлд бас байдаг. "Өглөгч шувууг алах" романыг бүх бяцхан америкчууд сургуульд сурдаг. Энэ нь эр зоригийн мөн чанарын тухай анхны илтгэлийг агуулдаг. Энэ санаа нь хуульч Аттикусын амнаас сонсогдож байна, шударга хүн, гэхдээ ямар ч ашигтай бизнес эрхэлдэг. Баатарлаг байдлын асуудлын талаархи түүний аргументууд нь: эр зориг гэдэг бол та ялагдахаа урьдаас мэдсээр байж аливаа ажлыг хийх явдал юм. Гэхдээ та үүнийг аваад эцсээ хүртэл яваарай. Заримдаа та ялах чадвартай хэвээр байна.

Мелани, Маргарет Митчел

19-р зууны Америкийн өмнөд нутгийн тухай романдаа тэрээр эмзэг, цэвэршсэн боловч нэгэн зэрэг зоригтой, зоригтой хатагтай Меланигийн өвөрмөц дүр төрхийг бүтээжээ.

Тэр бүх хүмүүст сайн зүйл байдаг гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд тэдэнд туслахад бэлэн байна. Түүний даруухан, цэвэрхэн байшин нь эздийн чин сэтгэлийн ачаар Атлантад алдартай болж байна. Амьдралынхаа хамгийн аюултай үеүүдэд Скарлетт Меланигаас ийм тусламж авдаг бөгөөд үүнийг үнэлэх боломжгүй юм.

Хемингуэй баатарлаг байдлын тухай

Мэдээжийн хэрэг та Хемингуэйгийн эр зориг, баатарлаг байдлын мөн чанарыг өгүүлдэг "Өвгөн ба тэнгис" хэмээх сонгодог өгүүллэгийг тойрч гарахгүй. Кубын хөгшин Сантьяго аварга том загастай тулалдсан нь үлгэрийг санагдуулдаг. Хемингуэйн баатарлаг байдлын асуудлын талаархи аргументууд нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Далай бол амьдрал шиг, хөгшин Сантьяго хүний ​​туршлага шиг. Зохиолч жинхэнэ баатарлаг байдлын лейтмотив болсон үгсийг “Хүн ялагдал хүлээхээр бүтээгдээгүй. Та үүнийг устгаж чадна, гэхдээ чи түүнийг ялж чадахгүй!"

Ах дүү Стругацкий "Зам дээрх пикник"

Энэхүү түүх нь уншигчдадаа уран зөгнөлт байдалд оруулдаг. Харь гарагийнхан ирсний дараа дэлхий дээр хэвийн бус бүс үүссэн нь ойлгомжтой. Сталкерууд өвөрмөц шинж чанартай энэ бүсийн "зүрх"-ийг олдог. Энэ нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн хүн хүнд хэцүү хувилбарыг хүлээн авдаг: тэр үхэх эсвэл бүс нь түүний хүслийг биелүүлэх болно. Стругацкий нар энэ эр зоригийг шийдсэн баатрын сүнслэг хувьслыг чадварлаг харуулдаг. Түүний катарсис нь үнэмшилтэй харагдаж байна. Мөрдөгч нь хувиа хичээсэн худалдаачин зүйлгүй, тэр хүн төрөлхтний үүднээс боддог бөгөөд үүний дагуу бүсээс "хүн бүрд аз жаргал" хүсэх боловч тэд үүнээс ангид байх ёсгүй. Стругацкийн хэлснээр баатарлаг байдлын асуудал юу вэ? Энэрэнгүй, хүмүүнлэг сэтгэлгүй хоосон гэдгийг уран зохиолын аргументууд гэрчилж байна.

Борис Полевой "Жинхэнэ хүний ​​үлгэр"

Оросын ард түмний түүхэнд баатарлаг байдал үнэхээр том болсон үе байсан. Олон мянган дайчид нэрээ мөнхөлсөн. ЗХУ-ын баатар хэмээх өндөр цолыг арван нэгэн мянган дайчин олгов. Үүний зэрэгцээ 104 хүн хоёр удаа шагнагджээ. Мөн гурван хүн - гурван удаа. Энэхүү өндөр цолыг хүртсэн анхны хүн бол нисгэгч Александр Иванович Покрышкин байв. Зөвхөн нэг өдрийн дотор - 1943 оны 4-р сарын 12-нд тэрээр фашист түрэмгийлэгчдийн долоон онгоцыг буудаж унагав!

Ийм баатарлаг үлгэр жишээг мартаж, шинэ хойч үедээ хүргэхгүй байх нь мэдээж гэмт хэрэг. Үүнийг Зөвлөлтийн "цэргийн" уран зохиолын жишээг ашиглан хийх ёстой - эдгээр нь Улсын нэгдсэн шалгалтын аргументууд юм. Сургуулийн хүүхдүүдэд Борис Полевой, Михаил Шолохов, Борис Васильев нарын бүтээлүүдийн жишээн дээр баатарлаг байдлын асуудлыг онцлон тэмдэглэв.

"Правда" сонины фронтын сурвалжлагч Борис Полевой 580-р сөнөөгч полкийн нисгэгч Алексей Маресьевын түүхийг гайхшруулав. 1942 оны өвөл түүнийг Новгород мужийн тэнгэрт бууджээ. Хөлдөө шархадсан нисгэгч 18 хоногийн турш өөрийнхөөрөө мөлхсөн. Тэр амьд үлдэж, тэнд очсон боловч гангрена хөлийг нь "идсэн". Араас нь тайралт хийсэн. Хагалгааны дараа Алексей хэвтэж байсан эмнэлэгт улс төрийн зааварлагч бас байсан.Тэр Маресьевын сөнөөгч онгоцны нисгэгч болж тэнгэрт буцаж ирэх мөрөөдлийг нь бадрааж чаджээ. Өвдөлтийг даван туулж, Алексей зөвхөн хиймэл эрхтэн дээр алхаж сурсан төдийгүй бүжиглэж сурсан. Түүхийн апофеоз бол шархадсаны дараа нисгэгчийн хийсэн анхны агаарын тулаан юм.

Эмнэлгийн зөвлөл "бууж өгсөн". Дайны үеэр жинхэнэ Алексей Маресьев дайсны 11 онгоцыг буудаж унагасан бөгөөд ихэнх нь - долоо нь шархадсан.

Зөвлөлтийн зохиолчид баатарлаг байдлын асуудлыг үнэмшилтэйгээр илчилсэн. Уран зохиолын аргументууд нь эр зоригийг зөвхөн эрчүүд төдийгүй үйлчлэхээр дуудагдсан эмэгтэйчүүд ч хийж байсныг гэрчилдэг. Борис Васильевын "Үүр нам гүм" түүх нь жүжгээрээ гайхалтай юм. 16 хүнтэй фашистуудын томоохон хорлон сүйтгэх бүлэг Зөвлөлтийн ар талд газарджээ.

Залуу охид (Рита Осянина, Женя Комелкова, Соня Гуревич, Галя Четвертак) мастер Федот Васковын удирдлаган дор 171 төмөр замын хажууд алба хааж, баатарлагаар үхэж байна. Гэсэн хэдий ч тэд 11 фашистыг устгасан. Мастер овоохойд үлдсэн тавыг олж мэдэв. Нэгийг нь алж, дөрөвийг нь олзолжээ. Дараа нь тэрээр ядарсандаа ухаан алдаж, хоригдлуудыг өөртөө даатгадаг.

"Хүний хувь заяа"

Михаил Александрович Шолоховын энэхүү түүх нь биднийг Улаан армийн хуучин цэрэг - жолооч Андрей Соколовтой танилцуулж байна. Зохиолч, баатарлаг байдлыг энгийн бөгөөд үнэмшилтэйгээр илчилсэн. Уншигчийн сэтгэлийг хөдөлгөх маргааныг удаан хугацаанд хайх шаардлагагүй байв. Дайн бараг бүх гэр бүлд уй гашуу авчирсан. Андрей Соколов үүнийг элбэг дэлбэг авсан: 1942 онд түүний эхнэр Ирина, хоёр охин нь нас баржээ (орон сууцны барилгад бөмбөг дэлбэрчээ). Миний хүү гайхамшигтайгаар амьд үлдэж, энэ эмгэнэлт явдлын дараа тэрээр сайн дураараа фронтод явсан. Андрей өөрөө тулалдаж, нацистуудад баригдаж, түүнээс зугтсан. Гэсэн хэдий ч түүнийг шинэ эмгэнэлт явдал хүлээж байв: 1945 онд 5-р сарын 9-нд мэргэн бууч хүүгээ хөнөөжээ.

Андрей өөрөө бүхэл бүтэн гэр бүлээ алдсан тул амьдралаа "эхнээс нь" эхлүүлэх хүчийг олж авсан. Тэрээр орон гэргүй хүү Ваняг өргөж авч, өргөмөл эцэг нь болжээ. Энэхүү ёс суртахууны эр зориг нь түүний амьдралыг дахин утга учираар дүүргэдэг.

Дүгнэлт

Сонгодог уран зохиол дахь баатарлаг байдлын асуудалд ийм үндэслэлүүд байдаг. Сүүлийнх нь үнэхээр хүнийг дэмжиж, түүний дотор эр зоригийг сэрээх чадвартай байдаг. Хэдийгээр тэр түүнд санхүүгийн хувьд тусалж чадахгүй ч түүний сэтгэлд Хилэнцийг даван туулж чадахгүй хил хязгаарыг бий болгодог. Ялалтын нумны номнуудын талаар Ремарк ингэж бичжээ. Сонгодог уран зохиолд баатарлаг байдлын тухай маргаан нь зохистой байр суурийг эзэлдэг.

Баатарлаг байдлыг хувь хүний ​​амьдралын бус харин бүхэл бүтэн нийгмийн нэгэн төрлийн "өөрийгөө хамгаалах зөн совин"-ын нийгмийн үзэгдэл гэж бас илэрхийлж болно. Нийгмийн нэг хэсэг, тусдаа "эс" - хүн (хамгийн гавьяатай нь үйлддэг) ухамсартайгаар, альтруизм, сүнслэг байдалд хөтлөгдөн өөрийгөө золиосолж, илүү их зүйлийг хадгалдаг. Эр зоригийн шугаман бус мөн чанарыг хүмүүст ойлгуулж, ойлгоход тусалдаг нэг хэрэгсэл бол сонгодог уран зохиол юм.

Энэ бол сургуулийн төгсгөл юм. Одоо бүх оюутнуудын анхаарлын төвд байна Эссэ бичих замаар маш олон оноо авах боломжтой нь нууц биш юм. Тийм ч учраас энэ нийтлэлд бид эссэ бичих төлөвлөгөөг нарийвчлан бичиж, шалгалтын хамгийн түгээмэл сэдэв болох эр зоригийн асуудлыг хэлэлцэх болно. Мэдээжийн хэрэг, орос хэлэнд хандах хандлага, ээж, багшийн үүрэг, хүний ​​​​амьдралд бага нас, бусад олон сэдэв байдаг. Оюутнуудын хувьд онцгой бэрхшээл бол эр зоригийн асуудлын маргаан юм.

Олон авъяаслаг зохиолчид баатарлаг эр зоригийн сэдэвт бүтээлээ зориулж байсан ч бидний ой санамжинд тийм ч бат бөх оршдоггүй. Үүнтэй холбогдуулан бид тэдгээрийг бага зэрэг сэргээж, таны үзэл бодлыг уран зохиолоос хамгаалах хамгийн сайн аргументуудыг өгөх болно.

Эссе төлөвлөгөө

Эхлэхийн тулд бид зөв эссэ төлөвлөгөөтэй танилцахыг санал болгож байна, хэрэв бүх оноо байгаа бол хамгийн их оноо авчрах болно.

Орос хэлний шалгалтын найрлага нь нийгмийн шинжлэх ухаан, уран зохиол гэх мэт эссэгээс тэс өөр юм. Энэ ажил нь хатуу хэлбэртэй бөгөөд энэ нь тасрахгүй байх нь дээр. Тэгэхээр бидний ирээдүйн эссений төлөвлөгөө ямар харагдаж байна вэ?

1. Оршил. Энэ догол мөрийн зорилго юу вэ? Бид уншигчдадаа текстэд хөндсөн гол асуудалд саадгүй хүргэх хэрэгтэй. Энэ бол гурав, дөрвөн өгүүлбэрээс бүрдэх жижиг догол мөр боловч таны эссений сэдэвтэй тодорхой холбоотой.
2. Асуудлын тодорхойлолт. Энэ хэсэгт бид дүн шинжилгээ хийхээр санал болгож буй текстийг уншиж, асуудлын нэгийг тодорхойлсон гэж хэлж байна. Асуудлыг ярихдаа аргументуудын талаар урьдчилан бодож үзээрэй. Дүрмээр бол текстэд тэдгээрийн хоёр буюу түүнээс дээш нь байгаа тул танд хамгийн ашигтайг нь сонгоорой.
3. Таны сэтгэгдэл. Та үүнийг тайлбарлаж, тодорхойлох хэрэгтэй. Энэ нь танд долоон өгүүлбэрээс илүүгүй байх ёстой.
4. Зохиогчийн байр суурь, тэр юу гэж бодож, асуудалтай хэрхэн холбогдож байгааг тэмдэглэ. Магадгүй тэр ямар нэгэн зүйл хийхийг оролдож байгаа болов уу?
5. таны байр суурь. Та текстийн зохиогчтой санал нийлж байгаа эсэхээ бичиж, хариултаа зөвтгөх ёстой.
6. Аргументууд. Тэдгээрийн хоёр нь байх ёстой (уран зохиол, түүх, хувийн туршлагаас). Багш нар уран зохиолын аргументуудад найдахыг санал болгосоор байна.
7. Гураваас илүүгүй өгүүлбэрийг дуусгах. Өөрийн хэлсэн бүх зүйлд дүгнэлт хийж, нэгтгэн дүгнэ. Мөн риторик асуулт гэх мэт төгсгөлийн хувилбар байдаг. Энэ нь таныг эргэцүүлэн бодоход хүргэнэ, эссэ нь үнэхээр гайхалтай бүтэх болно.

Төлөвлөгөөнөөс харахад хамгийн хэцүү хэсэг нь маргаан юм. Одоо бид эр зоригийн асуудлын жишээг сонгож, зөвхөн уран зохиолын эх сурвалжийг ашиглах болно.

"Хүний хувь заяа"

Эр зоригийн асуудлын сэдэв бол Михаил Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэгийн гол санаа юм. Өөрийгөө харамлахгүй, зоригтой байх нь гол дүрийн баатар Андрей Соколовыг тодорхойлдог үндсэн ойлголт юм. Бидний дүр хувь заяа түүнд бэлдсэн бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, загалмайгаа толгойгоо өндөрт өргөж чаддаг. Тэрээр эдгээр чанаруудыг зөвхөн цэргийн алба хааж байхдаа төдийгүй олзлогдоход харуулдаг.

Хамгийн муу зүйл дуусч байгаа юм шиг санагдаж байсан ч асуудал ганцаараа ирдэггүй, өөр нэг маш хэцүү сорилт хүлээж байна - түүний ойр дотны хүмүүсийн үхэл. Одоо Андрей өөрийгөө харамгүй ярьж, сүүлчийн хүчээ нударгаараа цуглуулж, нэгэн цагт нам гүм, гэр бүлийн амьдрал байсан тэр газарт очиж үзсэн.

"Энд үүр цайх нь нам гүм"

Эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудлыг Васильевын түүх гэх мэт бүтээлд тусгасан болно. Зөвхөн энд эдгээр чанарууд нь эмзэг, эмзэг амьтад болох охидтой холбоотой байдаг. Энэхүү бүтээл нь Оросын эмэгтэйчүүд ч жинхэнэ баатрууд байж, эрчүүдтэй эн тэнцүү тэмцэж, дэлхийн хэмжээнд ч гэсэн өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалж чаддаг тухай өгүүлдэг.

Зохиолч Аугаа их эх орны дайны үеэр бие биенээсээ тэс өөр хэд хэдэн эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Хэдийгээр тэдний амьдрал өөр өөр замаар хөгжиж байсан ч төгсгөл нь хүн бүрт адилхан байсан - байлдааны даалгаврыг гүйцэтгэх явцад үхэл.

Бодит хүний ​​тухай түүх

Энэ нь Борис Полевойгийн "Жинхэнэ хүний ​​үлгэр"-ээс олон байдаг.

Уг бүтээлд тэнгэрт маш их хайртай нисгэгчийн зовлонгийн тухай өгүүлдэг. Түүний хувьд нисэх нь шувууны далавч шиг амьдралын утга учир юм. Гэвч Германы сөнөөгч тэднийг таслав. Шартсан ч Мересьев ой дундуур маш удаан мөлхөж, ус, хоол хүнсгүй байв. Тэр энэ бэрхшээлийг даван туулсан боловч түүнийг илүү олон зүйл хүлээж байв. Тэр хөлөө алдаж, хиймэл эрхтэн хэрэглэж сурах ёстой байсан ч энэ хүн маш хүчтэй сүнстэй байсан тул тэр хөл дээрээ бүжиглэж сурсан.

Олон тооны саад бэрхшээлийг үл харгалзан Мересьев далавчаа сэргээв. Баатрын баатарлаг байдал, аминч бус зан нь зөвхөн атаархаж болно.

"Жагсаалтад ороогүй"

Бид эр зоригийн асуудлыг сонирхож байгаа тул дайн ба баатруудын хүнд хэцүү хувь заяаны тухай уран зохиолоос аргументуудыг сонгосон. Мөн Борис Васильевын "Тэр жагсаалтад ороогүй" роман нь коллежоо дөнгөж төгсөөд ажилдаа орж, шүүмжлэлд өртсөн Николайгийн хувь заяанд зориулагдсан болно. Ямар ч бичиг баримтад огт гараагүй ч “хөлөг онгоцноос оготно” шиг зугтана гэж санаанд нь буугаагүй, эх орныхоо нэр төрийг хамгаалж, эрэлхэг зоригтой тэмцсэн.

Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи эссэний аргументуудын банк энд байна. Энэ нь цэргийн сэдэвт зориулагдсан. Асуудал бүрийг хамгийн өндөр чанартай цаас бичихэд шаардлагатай уран зохиолын жишээ дагалддаг. Гарчиг нь асуудлын мэдэгдэлтэй тохирч байгаа бөгөөд гарчгийн доор аргументууд байдаг (нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран 3-5 ширхэг). Та мөн эдгээрийг татаж авах боломжтой хүснэгтийн аргументууд(нийтлэлийн төгсгөлд байгаа холбоос). Тэд шалгалтанд бэлтгэхэд тань тусална гэдэгт найдаж байна.

1. Васил Быковын "Сотников" өгүүллэгт Рыбак эрүүдэн шүүхээс айж эх орноосоо урважээ. Хоёр нөхөр партизаны отрядын хангамжийг хайж байгаад түрэмгийлэгчид рүү дайрахад тэд ухарч, тосгонд нуугдахаар болжээ. Гэсэн хэдий ч дайснууд тэднийг нутгийн оршин суугчийн гэрээс олж, хүчирхийллээр байцаахаар шийджээ. Сотников шалгалтыг нэр төртэй давсан боловч найз нь шийтгэгчдийн эгнээнд нэгдсэн. Анхны боломжоор л өөрийнхөөрөө зугтах санаатай байсан ч тэрээр цагдаа болохоор шийджээ. Гэсэн хэдий ч энэ үйлдэл Рыбакийн ирээдүйг үүрд таслав. Нөхөрийнхөө хөл доороос таяг тогшсон тэрээр өршөөлд багтамгүй урвагч, бусармаг алуурчин болжээ.
2. Александр Пушкиний "Ахмад охин" роман дээр хулчгар зан нь баатрын хувийн эмгэнэл болж хувирсан: тэр бүх зүйлээ алдсан. Марья Мироновагийн тааллыг олж авахыг хичээж тэрээр зоригтой зан гаргахгүй, зальтай, зальтай байхаар шийджээ. Тиймээс, шийдвэрлэх мөчид Белгород цайзыг босогчид эзлэн авч, Машагийн эцэг эхийг зэрлэгээр хөнөөсөн үед Алексей тэдний талд зогссонгүй, охиныг хамгаалсангүй, харин энгийн хувцас өмсөж, түрэмгийлэгчидтэй нэгдэв. түүний амийг аварч байна. Түүний хулчгар зан эцэст нь баатрыг няцаав, тэр байтугай олзлогдож байхдаа ч түүний энхрийлэлийг бардам, хатуу эсэргүүцэв. Түүний бодлоор хулчгар, урвагч хоёртой нэгдэж байснаас үхсэн нь дээр.
3. Валентин Распутины "Амьд, санаж яв" бүтээлд Андрей элсэн цөл, гэр, төрөлх тосгондоо амарч байна. Түүнээс ялгаатай нь эхнэр нь зоригтой, үнэнч эмэгтэй байсан тул өөрийгөө эрсдэлд оруулж, зугтсан нөхрөө халхалдаг. Тэр хөрш зэргэлдээ ойд амьдардаг бөгөөд тэрээр хөршөөсөө нууцаар түүнд хэрэгтэй бүх зүйлийг авч явдаг. Гэвч Настягийн эзгүй байдал олон нийтэд ил болсон. Тосгоныхон нь завинд суун түүнийг дагаж явав. Андрейг аврахын тулд Настена цөллөгчөөс урвалгүй өөрийгөө живжээ. Гэвч түүний нүүрэн дээрх хулчгар бүх зүйлээ алдсан: хайр, аврал, гэр бүл. Дайны айдас нь өөрийг нь хайрладаг цорын ганц хүнийг хөнөөжээ.
4. Толстойн "Кавказын олзлогдогч" өгүүллэгт Жилин, Костыгин гэсэн хоёр баатрыг харьцуулсан байдаг. Нэг нь уулынханд олзлогдож эрх чөлөөнийхөө төлөө зоригтой тэмцэж байхад нөгөө нь ах дүүсээ золиослохыг даруухан хүлээж сууна. Айдас нүдийг нь сохолдог бөгөөд энэ мөнгө босогчид болон тэдний нутаг нэгтнүүдийн эсрэг тэмцлийг дэмжинэ гэдгийг ойлгохгүй байна. Түүний хувьд эхний ээлжинд зөвхөн өөрийнх нь хувь тавилан байдаг бөгөөд тэрээр эх орныхоо эрх ашгийг боддоггүй. Аймхай хулчгар зан нь дайн тулаанд илэрч, хувиа хичээсэн зан чанар, сул дорой байдал, ач холбогдолгүй байдал зэрэг байгалийн шинж чанаруудыг ил гаргадаг нь илэрхий юм.

Дайны үед айдсыг даван туулах

1. Всеволод Гаршины "Хулчгар" өгүүллэгт баатар хэн нэгний улс төрийн амбицын нэрээр алга болохоос айдаг. Тэр бүх төлөвлөгөө, хүсэл мөрөөдлөөрөө сонины хуурай сурвалжлагад зөвхөн овог нэр, нэрийн эхний үсэг болж хувирах вий гэж санаа зовж байна. Тэр яагаад тэмцэж, өөрийгөө эрсдэлд оруулах хэрэгтэйг, яагаад энэ бүх золиослолыг хийх ёстойг ойлгохгүй байна. Найзууд нь түүнийг хулчгар зандаа хөтлөгддөг гэдэг нь мэдээж. Тэд түүнд бодлын хоол өгч, тэр фронтод сайн дурын ажилтнаар бүртгүүлэхээр шийджээ. Ард түмнээ, эх орноо аврах агуу их үйлсийн төлөө өөрийгөө золиосолж байгаагаа баатар ойлгов. Тэр нас барсан ч аз жаргалтай байсан, учир нь тэр үнэхээр чухал алхам хийж, амьдрал нь утга учиртай болсон.
2. Михаил Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэгт Андрей Соколов үхлийн айдсыг даван туулж, комендантын шаардсан ёсоор Гуравдугаар Рейхийн ялалтын төлөө уухыг зөвшөөрдөггүй. Эсэргүүцлийг өдөөж, харуулуудыг үл хүндэтгэснийх нь төлөө тэрээр аль хэдийн шийтгэл хүлээсэн. Үхлээс зайлсхийх цорын ганц арга бол Мюллерийн шарсан талхыг хүлээн авах, эх орноо үгээр урвах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр хүн амьдрахыг хүсч байсан, тэр эрүүдэн шүүхээс айдаг байсан ч нэр төр, нэр төр нь түүнд илүү эрхэм байсан. Оюун санаа, оюун санааны хувьд тэрээр түрэмгийлэгчдийн эсрэг тулалдаж, бүр хуарангийн даргын өмнө зогсож байв. Тэгээд тэр тушаалыг нь дагахаас татгалзаж, хүсэл зоригоороо түүнийг ялав. Дайсан Оросын оюун санааны давуу талыг хүлээн зөвшөөрч, олзлогдсон ч гэсэн айдсыг даван туулж, эх орныхоо эрх ашгийг хамгаалж байсан цэргийг шагнаж урамшуулав.
3. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр Пьер Безухов дайн тулаанд оролцохоос айдаг: тэрээр болхи, аймхай, сул дорой, цэргийн албанд тохирохгүй. Гэсэн хэдий ч 1812 оны эх орны дайны цар хүрээ, аймшигт байдлыг хараад тэрээр ганцаараа очиж Наполеоныг алахаар шийджээ. Тэрээр бүслэгдсэн Москва руу явж, өөрийгөө эрсдэлд оруулах шаардлагагүй, мөнгө, нөлөөгөөр Оросын булингарт буланд сууж болно. Гэхдээ тэр хүмүүст ямар нэгэн байдлаар туслахаар явдаг. Мэдээжийн хэрэг, Пьер Францын эзэн хааныг алдаггүй, гэхдээ тэр охиныг галаас авардаг бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш их зүйл юм. Тэрээр айдсаа ялан дийлж, дайнаас нуугдаагүй.

Төсөөлөл, бодит баатарлаг байдлын асуудал

1. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр Федор Долохов цэргийн ажиллагааны үеэр хэт харгис хэрцгийг харуулсан байдаг. Тэрээр хүчирхийллээс таашаал авдаг, харин эр зоригоос илүү дэмий хоосон зүйл байдаг түүний зохиомол баатарлаг үйлсийнхээ төлөө үргэлж шагнал, магтаалыг шаарддаг. Жишээ нь, тэрээр аль хэдийн бууж өгсөн офицерыг хүзүүвчнээс нь барьж аваад, түүнийг олзолсон хүн гэж удаан хугацаагаар шаардав. Тимохин шиг цэргүүд үүргээ даруухан, энгийнээр гүйцэтгэж байхад Федор сүржин амжилтаараа сайрхаж, сайрхаж байв. Тэрээр эх орноо аврахын тулд бус, өөрийгөө батлахын тулд үүнийг хийсэн. Энэ бол хуурамч, хуурамч баатарлаг байдал.
2. Лев Толстойн “Дайн ба энх” романд Андрей Болконский улс орныхоо гэрэлт ирээдүйн төлөө бус харин карьерынхаа төлөө дайнд морддог. Тэр зөвхөн жишээ нь Наполеоны олж авсан алдар сууд л санаа тавьдаг. Түүний хойноос хөөцөлдөж, жирэмсэн эхнэрээ ганцааранг нь үлдээдэг. Тулалдааны талбарт орсны дараа ханхүү цуст тулалдаанд орж, олон хүмүүсийг түүнтэй хамт өөрсдийгөө золиослохыг уриалав. Гэсэн хэдий ч түүний шидэлт тулааны үр дүнг өөрчилсөнгүй, харин зөвхөн шинэ алдагдал авчирсан. Үүнийг ойлгосон Андрей түүний сэдэл ач холбогдолгүйг ойлгов. Энэ мөчөөс эхлэн тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, зөвхөн эх орныхоо хувь заяанд санаа зовж, зөвхөн түүний төлөө фронтод буцаж, өөрийгөө золиослоход бэлэн байна.
3. Васил Быковын "Сотников" түүхэнд Рыбак хүчтэй, зоригтой тэмцэгч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр эрүүл мэндийн хувьд хүчтэй, гадаад төрхөөрөө хүчирхэг байсан. Тэмцэлд тэр хүнтэй харьцуулшгүй байв. Гэвч түүний бүх үйлдэл зүгээр л хоосон онгироо гэдгийг жинхэнэ сорил харуулсан. Эрүү шүүлтээс айсан Рыбак дайсны саналыг хүлээн авч цагдаа болно. Хуурамч зоригт нь жинхэнэ эр зоригийн дусал дусал байсангүй, тиймээс тэрээр өвдөлт, үхлээс айх ёс суртахууны дарамтыг тэсвэрлэж чадаагүй юм. Харамсалтай нь, хийсвэр буяныг зөвхөн гай зовлонд хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний нөхдүүд хэнд итгэж байгаагаа мэддэггүй байв.
4. Борис Васильевын "Тэр жагсаалтад ороогүй" өгүүллэгт баатар ганцаараа Брест цайзыг хамгаалж, бусад бүх хамгаалагчид нас баржээ. Николай Плужников өөрөө хөл дээрээ бараг босч чадахгүй ч амьдралынхаа эцэс хүртэл үүргээ биелүүлсээр байна. Мэдээжийн хэрэг хэн нэгэн түүнийг бодлогогүй гэж хэлэх болно. Тоогоор аюулгүй байдал бий. Гэхдээ би түүний байр сууринаас энэ бол цорын ганц зөв сонголт гэж би бодож байна, учир нь тэр гарахгүй, байлдааны бэлэн ангиудад элсэхгүй. Тиймээс өөрийнхөө төлөө сум хийснээс сүүлчийн тулаанаа өгсөн нь дээр биш гэж үү? Миний бодлоор Плужниковын үйлдэл бол үнэнийг нүдээр харсан жинхэнэ эр хүний ​​эр зориг юм.
5. Виктор Астафьевын "Хараагдсан ба Алагдсан" роман нь өлсгөлөн, үхлийн эрсдэл, өвчин эмгэг, байнгын ядаргаа зэрэг дайны хамгийн хүнд нөхцөлд шахагдсан олон арван энгийн хүүхдүүдийн хувь заяаг дүрсэлдэг. Тэд цэрэг биш, харин тосгон, тосгон, шорон, хуарангийн жирийн оршин суугчид: бичиг үсэг тайлагдаагүй, хулчгар, харамч, тэр ч байтугай тийм ч шударга биш. Тэд бүгд тулалдаанд зүгээр л их бууны тэжээл, ихэнх нь ашиггүй. Тэднийг юу хөдөлгөдөг вэ? Таашаал авч, хойшлуулах эсвэл хотод ажилд орох хүсэл байна уу? Найдваргүй байдал? Магадгүй тэдний урд талд байх нь бодлогогүй үйлдэл юм болов уу? Та янз бүрээр хариулж болно, гэхдээ би тэдний ялалтад оруулсан золиослол, даруухан хувь нэмэр дэмий хоосон биш, харин шаардлагатай гэж би бодож байна. Тэдний зан авирыг үргэлж ухамсартай биш, харин жинхэнэ хүч - эх орноо хайрлах хайраар удирддаг гэдэгт би итгэлтэй байна. Зохиогч нь дүр болгонд хэрхэн, яагаад илэрдэгийг харуулдаг. Тиймээс би тэдний зоригийг жинхэнэ гэж үздэг.

Дайсагналтын уур амьсгалд өршөөл, хайхрамжгүй байдал

1. Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр Вера Ростовын нөхөр Берг эх орон нэгтнүүддээ хайхрамжгүй ханддаг. Бүслэгдсэн Москвагаас нүүлгэн шилжүүлэх үеэр тэрээр хүмүүсийн уй гашуу, төөрөгдөлд автаж, тэдний ховор, үнэ цэнэтэй зүйлийг хямд үнээр худалдаж авдаг. Эх орны хувь заяа түүнд огт хамаагүй, зөвхөн халаас руугаа хардаг. Дайнд айж, дарагдсан эргэн тойрон дахь дүрвэгсдийн зовлон бэрхшээл түүнд ямар ч байдлаар хүрч болохгүй. Үүний зэрэгцээ, тариачид дайсан руу явахгүй бол бүх эд хөрөнгөө шатаадаг. Тэд байшин шатааж, мал алж, бүхэл бүтэн тосгоныг сүйтгэж байна. Тэд ялалтын төлөө бүх зүйлийг эрсдэлд оруулж, ойд орж, нэг гэр бүл шиг амьдардаг. Үүний эсрэгээр Толстой хайхрамжгүй байдал, өрөвдөх сэтгэлийг харуулж, шударга бус элит болон сүнслэг байдлын хувьд илүү баян болсон ядуу хүмүүсийг хооронд нь харьцуулж үздэг.
2. Александр Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг нь үхлийн аюулын эсрэг ард түмний эв нэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. "Хоёр цэрэг" бүлэгт хөгшин хүмүүс Василийг угтан авч, тэр ч байтугай түүнийг хооллож, танихгүй хүнд үнэ цэнэтэй хүнсний нөөцийг зарцуулдаг. Баатар зочломтгой байсны хариуд өндөр настай хосуудын цаг болон бусад хэрэгслийг засч, урам зоригтой яриа өрнүүлдэг. Хэдийгээр хөгшин эмэгтэй амттан авах дургүй байсан ч Теркин түүнийг зэмлэдэггүй, учир нь тэр тосгонд амьдрах нь хичнээн хэцүү, түлээ мод бэлтгэхэд туслах хүн ч байдаггүй - бүгд урд талд байдаг. Гэсэн хэдий ч төрөл бүрийн хүмүүс ч гэсэн эх орныхоо дээгүүр үүл бүрхэхэд нийтлэг хэл олж, бие биенээ өрөвддөг. Энэхүү эв нэгдэл нь зохиогчийн уриалга байв.
3. Васил Быковын "Сотников" өгүүллэгт Демчиха үхлийн эрсдэлийг үл харгалзан партизануудыг нуудаг. Тэр эргэлзэж, айж, нөмөр нөөлөг баатар биш, тосгоны эмэгтэйд хөтлөгддөг. Бидний өмнө сул талгүй амьд хүн байдаг. Тэр урилгагүй зочдод сэтгэл хангалуун бус, цагдаа нар тосгоныг тойрон эргэлдэж, хэрэв тэд ямар нэгэн зүйл олвол хэн ч амьд үлдэхгүй. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүний ​​өрөвдөх сэтгэлийг эзэмддэг: тэр эсэргүүцэгчдийг хоргодог. Түүний эр зориг анзаарагдсангүй: эрүүдэн шүүх, эрүүдэн шүүх байцаалтын үеэр Сотников ивээн тэтгэгчээсээ урвадаггүй, түүнийг болгоомжтой хамгаалж, буруугаа өөр дээрээ үүрүүлэхийг хичээдэг. Тиймээс дайнд өршөөл нь өршөөл, харгислал зөвхөн харгислалыг төрүүлдэг.
4. Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр хоригдлуудтай харьцах хайхрамжгүй байдал, хариу үйлдэл үзүүлэхийн илрэлийг харуулсан зарим хэсгийг дүрсэлсэн байдаг. Оросын ард түмэн офицер Рамбал болон түүний Батманыг үхлээс аварсан. Хөлдөөсөн францчууд өөрсдөө дайсны хуаранд ирсэн бөгөөд тэд хөлдөж, өлсөж үхэж байв. Манай нутаг нэгтнүүд өршөөл үзүүлэв: будаа хооллож, дулаацуулах архи асгаж, тэр ч байтугай офицерыг гартаа тэврэн майхан руу аваачжээ. Гэвч түрэмгийлэгчид энэрэнгүй байв: танил франц хүн олзлогдогсдын дунд түүнийг хараад Безуховын төлөө боссонгүй. Гүн өөрөө шоронд өчүүхэн хоол авч, хүйтнийг оосортойгоор туулж арайхийн амьд үлджээ. Ийм нөхцөлд сул дорой Платон Каратаев нас барсан бөгөөд дайснуудын хэн нь ч архитай будаа өгөхийг бодсонгүй. Оросын цэргүүдийн жишээ сургамжтай: энэ нь дайнд хүн хэвээр үлдэх ёстой гэсэн үнэнийг харуулж байна.
5. Сонирхолтой жишээг Александр Пушкин "Ахмадын охин" романд дүрсэлсэн байдаг. Босогчдын атаман Пугачев энэрэн нигүүлсэж Петрийг өршөөж, түүний эелдэг байдал, өгөөмөр сэтгэлийг хүндэтгэжээ. Тэр залуу нэг удаа түүнд нэхий дээл бэлэглэсэн бөгөөд энгийн хүмүүсийн танихгүй хүнд туслахаас буцахгүй байв. Емельян дайнд шударга ёсны төлөө тэмцэж байсан тул "шийтгэлийн" дараа ч түүнд сайн зүйл хийсээр байв. Гэвч хатан хаан Кэтрин түүнд үнэнч офицерын хувь заяанд хайхрамжгүй хандаж, зөвхөн Марьяагийн ятгалгад л бууж өгсөн. Дайны үеэр тэрээр талбай дээр босогчдыг цаазлах ажлыг зохион байгуулж, харгис хэрцгий байдлыг харуулсан. Ард түмэн түүний дарангуйлагч хүчний эсрэг явсан нь гайхах зүйл биш юм. Зөвхөн энэрэн нигүүлсэхүй л хүнийг үзэн ядалт, дайсагналын хор хөнөөлтэй хүчийг зогсооход тусалдаг.

Дайны үед ёс суртахууны сонголт

1. Гоголын "Тарас Бульба" өгүүллэгт гол баатрын бага хүү хайр, эх орон хоёрын уулзвар дээр байдаг. Тэрээр гэр бүл, эх орноо үүрд орхиж, эхнийхийг сонгодог. Түүний сонголтыг нөхдүүд нь хүлээж аваагүй. Гэр бүлийн нэр төрийг сэргээх цорын ганц боломж бол урвагчийг хөнөөсөн явдал байсан тул аав нь маш их гашуудаж байв. Цэргийн ахан дүүс хайртай хүмүүсийнхээ үхэл, итгэлийг дарангуйлсны төлөө өшөө авч, Андрей ариун өшөө хонзонгоо уландаа гишгэж, Тарас энэ санаагаа хамгаалахын тулд хэцүү боловч зайлшгүй сонголтоо хийсэн. Тэрээр ахлагчийн хувьд жижиг эрх ашиг биш эх орноо аврах нь хамгийн чухал гэдгийг дайчдад нотолж хүүгээ хөнөөжээ. Тиймээс тэрээр нас барсны дараа ч гэсэн "польшуудтай" тулалдах казакуудын түншлэлийг үүрд хадгалдаг.
2. Лев Толстойн "Кавказын олзлогдогч" өгүүллэгт баатар эмэгтэй бас цөхрөнгөө барсан шийдвэр гаргажээ. Дина хамаатан садан, найз нөхөд, ард түмэндээ хүчээр хадгалагдаж байсан орос эрд дуртай байв. Түүний өмнө хамаатан садан, хайр дурлал, үүрэг хариуцлага, мэдрэмжийн хоорондох сонголт байсан. Тэр эргэлзэж, бодож, шийдсэн боловч Жилин ийм хувь заяанд тохирохгүй гэдгийг ойлгохоос өөр аргагүй байв. Тэр эелдэг, хүчтэй, шударга боловч золих мөнгөгүй бөгөөд энэ нь түүний буруу биш юм. Татар, Оросууд тулалдаж, нэг нь нөгөөгөө олзолж байсан ч охин харгислалын бус шударга ёсны төлөө ёс суртахууны сонголт хийсэн. Магадгүй энэ нь хүүхдүүдийн насанд хүрэгчдээс давуу байдгийг илэрхийлж магадгүй юм: тэмцэлд ч тэд уур хилэнгээ бага харуулдаг.
3. Ремаркийн "Баруун фронтын бүх чимээгүй" роман нь ахлах сургуулийн сурагчид, одоо ч хөвгүүдийг Дэлхийн нэгдүгээр дайнд дуудсан цэргийн комиссарын дүрийг дүрсэлсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ Герман өөрийгөө хамгаалаагүй, харин дайрсан, өөрөөр хэлбэл залуус бусдын амбицын төлөө үхэл рүүгээ явсан гэдгийг бид түүхээс санаж байна. Гэтэл энэ нэр төргүй хүний ​​үгэнд тэдний зүрх галд шатаж орхив. Ингээд гол баатрууд фронтод гарлаа. Зөвхөн тэнд л тэд ухуулагч нь арын хэсэгт сууж байсан хулчгар хүн гэдгийг ойлгосон. Тэр өөрөө гэртээ сууж байхдаа залуу хүмүүсийг мөхөхөд илгээдэг. Түүний сонголт бол ёс суртахуунгүй юм. Зоригтой мэт харагддаг энэ офицерын сул дорой хоёр нүүртнийг тэрээр буруутгаж байна.
4. Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэгт гол дүрийн баатар командын анхааралд чухал тайланг хүргэхийн тулд мөстэй голыг сэлж байна. Тэрээр галын дор усанд умбаж, хөлдөж үхэх эсвэл дайсны сумыг шүүрэн аван живэх эрсдэлтэй. Гэхдээ Василий үүргийн төлөө сонголт хийдэг - энэ нь өөрөөсөө илүү агуу санаа юм. Тэрээр өөрийнхөө тухай биш харин хагалгааны үр дүнгийн талаар бодож ялалтад хувь нэмрээ оруулдаг.

Харилцан туслалцах, хувиа хичээх үзэл тэргүүн эгнээнд байна

1. Толстойн "Дайн ба энх" романд Наташа Ростова шархадсан хүмүүст францчуудын хавчлагаас мултарч, бүслэгдсэн хотыг орхиход нь туслахын тулд тэрэгнүүдээ өгөхөд бэлэн байна. Гэр бүл нь сүйрлийн ирмэг дээр байгаа ч тэр үнэ цэнэтэй зүйлээ алдахад бэлэн байна. Энэ нь түүний хүмүүжилтэй холбоотой юм: Ростовчууд хүнийг зовлон зүдгүүрээс аварч, туслахад үргэлж бэлэн байсан. Тэдний хувьд харилцаа нь мөнгөнөөс илүү үнэ цэнэтэй юм. Гэвч Вера Ростовагийн нөхөр Берг нүүлгэн шилжүүлэх үеэр айсан хүмүүсээс хөрөнгө босгохын тулд хямдхан зүйлийг наймаалцжээ. Харамсалтай нь, дайнд хүн бүр ёс суртахууны шалгуурыг тэсвэрлэж чаддаггүй. Эго үзэлтэн, өгөөмөр сэтгэлтэй хүний ​​жинхэнэ нүүр царай үргэлж өөрийгөө харуулах болно.
2. Лев Толстойн "Севастополийн үлгэрүүд"-д "язгууртнуудын тойрог" нь дэмий хоосон зүйлээс болж дайнд оролцсон язгууртнуудын тааламжгүй зан чанарыг харуулдаг. Жишээ нь, Гальцин хулчгар, хүн бүхэн мэддэг ч хэн ч ярьдаггүй, учир нь тэр бол өндөр язгууртан. Тэр залхуугаар тусламжаа санал болгодог боловч хүн бүр түүнийг хаашаа ч явахгүйг нь мэдээд хоёр нүүр гарган няцаадаг бөгөөд түүнээс ашиг багатай. Энэ хүн бол эх орныхоо хэрэгцээ, ард түмнийхээ гай зовлонг тоодоггүй зөвхөн өөрийгөө боддог хулчгар эго үзэлтэн юм. Үүний зэрэгцээ Толстой илүү цагаар ажиллаж, хардаг аймшигт байдлаасаа мэдрэлээ барьдаг эмч нарын чимээгүй эр зоригийг дүрсэлжээ. Тэд шагнагдахгүй, тушаал дэвшихгүй, тэд үүнд санаа тавьдаггүй, учир нь тэдэнд нэг зорилго бий - аль болох олон цэрэг аврах.
3. Михаил Булгаковын "Цагаан хамгаалагч" романд Сергей Талберг эхнэрээ орхин иргэний дайнд нэрвэгдсэн улс орноосоо дүрвэдэг. Тэрээр өөрт нь хайртай бүх зүйлээ, эцсээ хүртэл үнэнч байхаа тангарагласан бүхнээ Орост хувиа хичээсэн, эелдэг байдлаар орхидог. Еленаг ах дүү нар хамгаалалтад авсан бөгөөд тэд хамаатан саднаасаа ялгаатай нь хамгийн сүүлд тангараг өргөсөн хүндээ үйлчилж байв. Тэд хаягдсан эгчийг хамгаалж, тайвшруулав, учир нь бүх ухамсартай хүмүүс аюулын ачааны дор нэгдсэн юм. Жишээлбэл, Най-Турсын командлагч гайхалтай эр зоригийг хийж, дэмий тулалдаанд junkers-ийг зайлшгүй үхлээс аварсан. Тэр өөрөө мөхсөн ч гэм зэмгүй, гетман залууст хууртагдсан хүмүүсийг амийг нь аварч, бүслэгдсэн хотыг орхиход нь тусалдаг.

Дайны нийгэмд үзүүлэх сөрөг нөлөө

1. Михаил Шолоховын "Доныг нам гүм урсдаг" романд казакууд бүхэлдээ дайны золиос болдог. Ах дүүгийн тэмцлээс болж өмнөх амьдралын хэв маяг нь сүйрч байна. Талх хүртэгчид үхэж, хүүхдүүд хяналтаас гарч, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд уй гашуу, тэвчихийн аргагүй хөдөлмөрийн буулганд галзуурдаг. Бүх баатруудын хувь заяа эмгэнэлтэй: Аксинья, Петр нар үхэж, Дарья тэмбүүгээр өвчилж амиа хорлосон, Григорий амьдралдаа урам хугарч, Наталья ганцаараа нас барж, мартагдсан, Михаил хуучирсан, увайгүй болж, Дуняша зугтаж, аз жаргалгүй амьдардаг. Үе үе хэрэлдэж, ах дүүгийн эсрэг тэмцэж, газар дэлхий өнчирч, тулалдааны халуунд тэд үүнийг мартсан. Эцэст нь иргэний дайн нь зөвхөн сүйрэл, уй гашууг авчирсан бөгөөд бүх дайтаж буй талуудын амласан гэрэлт ирээдүй биш юм.
2. Михаил Лермонтовын "Мцыри" шүлэгт баатар дайны өөр нэг хохирогч болжээ. Түүнийг Оросын цэргийн хүн барьж, гэрээс нь хүчээр авч явсан бөгөөд хэрэв хүү өвдөөгүй бол түүний хувь заяаг цаашид хянах байсан байх. Дараа нь түүний бараг л амьгүй болсон цогцсыг ойролцоох хийдийн лам нарын асрамжид хаяжээ. Мцыри өсч том болсон, тэр шинэхэн, дараа нь ламын хувь заяанд бэлтгэгдсэн боловч хулгайлагчдын дур зоргоороо хэзээ ч эвлэрээгүй. Залуу эх орондоо буцаж, гэр бүлтэйгээ эргэн нэгдэж, хайр дурлал, амьдралын цангааг тайлахыг хүсчээ. Гэвч тэрээр зүгээр л хоригдол байсан тул энэ бүхнээс хасагдсан бөгөөд оргосон ч шорондоо буцаж ирсэн. Улс орнуудын тэмцэл жирийн хүмүүсийн хувь заяаг зэрэмдэглэж байгаа тул энэ түүх дайны цуурай юм.
3. Николай Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" романд тусдаа өгүүллэг болох оруулга байдаг. Энэ бол ахмад Копейкиний тухай түүх юм. Дайны золиос болсон тахир дутуу хүний ​​хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Эх орныхоо төлөөх тулалдаанд тэрээр хөгжлийн бэрхшээлтэй болсон. Тэтгэвэр авах юм уу, ямар нэгэн тусламж авах болов уу гэж найдан нийслэлд ирээд албаны хүмүүстэй уулзаж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэд тав тухтай ажлын байрандаа хатуурч, зөвхөн ядуу хүнийг хөөж, түүний зовлон зүдгүүрээр дүүрэн амьдралыг хөнгөвчлөхгүй байв. Харамсалтай нь Оросын эзэнт гүрэн дэх байнгын дайнууд ийм олон тохиолдлуудыг бий болгосон тул хэн ч тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлээгүй. Та энд хэнийг ч буруутгаж болохгүй. Нийгэм хайхрамжгүй, харгис болсон тул хүмүүс байнгын түгшүүр, алдагдалаас өөрсдийгөө хамгаалж байв.
4. Варлам Шаламовын “Хошууч Пугачевын сүүлчийн тулаан” өгүүллэгт дайны үед эх орноо шударгаар хамгаалсан гол баатрууд нэгэн цагт германчуудад олзлогдсон тул эх орондоо хөдөлмөрийн лагерьт оржээ. Эдгээр зохистой хүмүүсийг хэн ч өрөвдөөгүй, хэн ч өрөвдсөнгүй, гэхдээ тэд баригдсандаа буруугүй. Мөн энэ нь зөвхөн харгис хэрцгий, шударга бус улстөрчдийн тухай биш, байнгын уй гашуу, гарцаагүй зовлон зүдгүүрээс хатуурч ирсэн ард түмний тухай юм. Нийгэм өөрөө гэм зэмгүй цэргүүдийн зовлонг хайхрамжгүй сонсдог байсан. Тэд мөн харуулуудыг алж, зугтаж, буцаж буудсан тул аллага нь тэднийг өршөөлгүй, ууртай, цөхрөлтэй болгосон.

Урд талд нь хүүхэд, эмэгтэйчүүд

1. Борис Васильевын "Үүр нам гүм" өгүүллэгийн гол дүрүүд нь эмэгтэйчүүд юм. Мэдээжийн хэрэг, тэд дайнд явахаас эрчүүдээс илүү айдаг байсан бөгөөд тус бүр нь ойр дотны хүмүүстэй байсан. Рита хүүгийнхээ эцэг эхийг хүртэл орхисон. Гэсэн хэдий ч охид арван зургаан цэрэгтэй тулгарсан ч харамгүй тулалдаж, ухрахгүй. Тэд бүгд эх орноо аврах нэрийн дор баатарлагаар тулалдаж, үхлийн айдсаа даван туулж байна. Тэдний эр зоригийг ялангуяа хэцүү гэж үздэг, учир нь эмзэг эмэгтэйчүүдэд тулалдааны талбарт газар байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэд энэ хэвшмэл ойлголтыг устгаж, илүү тохиромжтой тулаанчдыг уядаг айдсыг ялав.
2. Борис Васильевын "Жагсаалтад ороогүй" романд Брест цайзын сүүлчийн хамгаалагчид эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг өлсгөлөнгөөс аврахыг оролдож байна. Тэдэнд хангалттай ус, хангамж байхгүй. Зүрх сэтгэлдээ өвдөж, цэргүүд тэднийг Германы олзлолд аваачдаг тул үүнээс өөр гарц байхгүй. Гэсэн хэдий ч дайснууд ирээдүйн эхчүүдийг ч өршөөсөнгүй. Плужниковын жирэмсэн эхнэр Мирраг гутлаар зодож, жадаар цоолжээ. Түүний зэрэмдэглэсэн цогцсыг тоосгоор шиддэг. Дайны эмгэнэл нь хүмүүсийг хүн чанаргүй болгож, тэдний нуугдмал бүх муу муухайг гадагшлуулдагт оршино.
3. Аркадий Гайдарын "Тимур ба түүний баг" бүтээлийн дүрүүд нь цэргүүд биш, харин залуу анхдагчид юм. Фронт дээр ширүүн тулалдаан үргэлжилж байхад тэд чадах чинээгээрээ эх орноо хүнд хэцүү байдалд оруулахад тусалдаг. Түлээ хагалах хүнгүй, бэлэвсэн эхнэр, өнчин, өрх толгойлсон эхчүүдийн төлөө зүтгэдэг залуус. Тэд магтаал, хүндэтгэл хүлээхгүйгээр энэ бүх ажлыг нууцаар гүйцэтгэдэг. Тэдний хувьд ялалтад даруухан боловч чухал хувь нэмрээ оруулах нь гол зүйл юм. Тэдний хувь заяа бас дайны хөлд дарагдсан. Жишээлбэл, Женя эгчийнхээ асрамжинд өсөж, аавтайгаа хэдэн сард нэг удаа уулздаг. Гэхдээ энэ нь хүүхдүүдийг иргэнийхээ бяцхан үүргээ биелүүлэхэд саад болохгүй.

Тулалдааны язгууртан ба бүдүүлэг байдлын асуудал

1. Борис Васильевын "Жагсаалтад ороогүй" роман дээр Мирра Николайгаас жирэмсэн болсныг мэдээд бууж өгөхөөс өөр аргагүй болдог. Тэдний хоргодох байранд ус, хоол хүнс байхгүй, залуу хүмүүс ан хийж байгаа тул гайхамшигтайгаар амьд үлддэг. Гэтэл доголон еврей охин хүүхдийнхээ амийг аврахаар газар доороос гарч иржээ. Плужников түүнийг анхааралтай ажиглаж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр олны дунд нэгдэж чадсангүй. Нөхөр нь өөрийгөө өгөхгүй, түүнийг аврахаар явахгүйн тулд нүүж, Николай эхнэрээ галзуу түрэмгийлэгчид хэрхэн зодож, жадаар хэрхэн шархдуулж, биеийг нь яаж дүүргэж байгааг хардаггүй. тоосго. Түүний энэ үйлдэлд маш их эрхэмсэг, маш их хайр, өөрийгөө золиосолсон байдал байгаа тул дотоод чичиргээгүйгээр үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг. Эмзэг эмэгтэй "сонгосон үндэстэн" болон хүчирхэг хүйсийн төлөөлөгчдөөс илүү хүчтэй, зоригтой, эрхэмсэг болж хувирав.
2. Николай Гоголын "Тарас Бульба" өгүүллэгт Остап дайны нөхцөлд жинхэнэ язгууртныг харуулдаг бөгөөд эрүүдэн шүүж байсан ч ганц ч хашгирдаггүй. Тэрээр дайсандаа үзвэр үзүүлж, баярлаж, түүнийг сүнслэг байдлаар ялсангүй. Үхэж буй үгэндээ тэрээр зөвхөн сонсоно гэж бодоогүй аавдаа хандсан юм. Гэхдээ сонссон. Тэдний шалтгаан амьд гэдгийг би ойлгосон, энэ нь тэр амьд байна гэсэн үг юм. Үзэл санааны нэрээр өөрийгөө үгүйсгэсэн энэ үйл явдалд түүний баян, хүчирхэг мөн чанар илэрсэн. Гэвч түүнийг тойрон хүрээлж буй хоосон хүмүүс нь өөр хүний ​​өвдөлтийг амтлахаар цугларсан тул хүний ​​эелдэг байдлын бэлгэдэл юм. Энэ бол аймшигтай бөгөөд Гоголь энэ алаг үзэгчдийн царай ямар аймшигтай, түүний бувтнах нь хичнээн жигшүүртэй болохыг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр түүний харгис хэрцгий байдлыг Остапын ач тустай харьцуулсан бөгөөд энэ зөрчилдөөнд зохиолч аль талд байгааг бид ойлгож байна.
3. Хүний эрхэмсэг, даруу байдал нь зөвхөн онцгой байдлын үед л илэрдэг. Жишээлбэл, Васил Быковын "Сотников" өгүүллэгт хоёр баатар нэг отрядад мөр зэрэгцэн амьдарч байсан ч тэс өөр зан авир гаргажээ. Загасчин өвдөлт, үхлээс айж эх орон, найз нөхөд, үүрэг хариуцлагаа урвасан. Тэр цагдаа болж, шинэ нөхдөдөө хуучин хамтрагчаа дүүжлэхэд нь хүртэл тусалсан. Сотников эрүү шүүлтээс болж зовж шаналж байсан ч өөрийнхөө тухай боддоггүй байв. Тэрээр отрядынх нь гай зовлонг арилгахын тулд хуучин найз Дэмчихаг аврахыг оролдов. Тиймээс тэр бүх бурууг өөртөө чихэв. Энэ эрхэм хүн өөрийгөө эвдэхгүй, эх орныхоо төлөө нэр төртэйгээр амиа өгсөн.

Тэмцэгчдийн хариуцлага, хайхрамжгүй байдлын асуудал

1. Лев Толстойн "Севастополийн үлгэрүүд"-д олон тэмцэгчдийн хариуцлагагүй байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Тэд зөвхөн бие биенийхээ өмнө шоудаж, албан тушаал ахихын тулд л ажилдаа явдаг. Тэд тулалдааны үр дүнг огтхон ч боддоггүй, зөвхөн шагналыг л сонирхдог. Жишээ нь, Михайлов зөвхөн язгууртны хүрээлэлтэй нөхөрлөх, үйлчилгээний зарим ашиг тусыг авах талаар санаа тавьдаг. Тэр шархадсан үедээ түүнийг боохоос ч татгалздаг тул хүн бүр цус харвалтанд өртдөг, учир нь хүнд гэмтлийн шагналыг авах ёстой. Тиймээс эцсийн шатанд Толстой ялагдалыг яг таг дүрсэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх ийм хандлагатай байхад ялна гэж байхгүй.
2. "Игорийн аян дайн"-д үл мэдэгдэх зохиолч хунтайж Игорь Половцчуудын эсрэг сургамжтай кампанит ажлын тухай өгүүлдэг. Амархан алдар нэрийг олж авахын тулд тэрээр нүүдэлчдийн эсрэг багийг удирдаж, эвлэрлийг үл тоомсорлодог. Оросын цэргүүд дайснаа ялсан боловч шөнө нь нүүдэлчид нойрсож, согтуу дайчдыг гайхшруулж, олон нь алагдаж, бусад нь олзлогддог. Залуу хунтайж тэнэглэлдээ гэмшсэн боловч хэтэрхий оройтсон байсан: баг нь алагдаж, түүний өмч эзэнгүй, эхнэр нь бүх ард түмний нэгэн адил уй гашуу байв. Хөнгөн удирдагчийн эсрэг тал бол ухаалаг Святослав бөгөөд Оросын газар нутгийг нэгтгэх хэрэгтэй бөгөөд та зөвхөн дайснуудтай хутгалдах ёсгүй гэж хэлдэг. Тэрээр номлолдоо хариуцлагатай хандаж, Игорийн дэмий хоосон байдлыг буруушааж байна. Түүний "Алтан үг" дараа нь Оросын улс төрийн тогтолцооны үндэс болсон.
3. Лев Толстойн "Дайн ба энх" романд Кутузов, Александр Нэгдүгээр хоёр төрлийн командлагч бие биенээ эсэргүүцдэг. Нэг нь ард түмнээ хамгаалж, армийн сайн сайхныг ялалтаас дээгүүрт тавьдаг, нөгөө нь зөвхөн хэргийг хурдан шийдвэрлэхийг боддог, цэргүүдийн золиослолыг үл тоомсорлодог. Оросын эзэн хааны бичиг үсэг тайлагдаагүй, алсын хараагүй шийдвэрийн улмаас арми хохирол амсаж, цэргүүд гутарч, төөрөлдсөн байв. Гэвч Кутузовын тактик Оросыг дайснуудаас хамгийн бага алдагдалтайгаар бүрэн чөлөөлөв. Тиймээс тулааны талбарт хариуцлагатай, хүнлэг удирдагч байх нь маш чухал.

Хичээлийн жил хаяанд ирлээ. 11-р ангийн сурагчдын шалгалтын цаг боллоо. Сургуулийн гэрчилгээ авахын тулд та математик, орос хэл гэсэн хоёр үндсэн шалгалтыг өгөх ёстой. Гэхдээ бас хэд хэдэн зүйлээс сонгох боломжтой.

Шалгалт дээрх орос хэл дээрх эссэний нарийн ширийн зүйлс

Хамгийн их оноо авахын тулд эссэ, өөрөөр хэлбэл гурав дахь хэсгийг зөв бичих хэрэгтэй. "С" хэсэгт эссэ бичих олон сэдэв бий. Шалгалтыг зохион байгуулагчид нөхөрлөл, хайр дурлал, хүүхэд нас, эх хүн, шинжлэх ухаан, үүрэг, нэр төр гэх мэт сэдвээр бичмэл материал санал болгодог. Хамгийн хэцүү сэдвүүдийн нэг бол эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудал юм. Та манай нийтлэлээс үүний аргументуудыг олох болно. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Таны анхааралд 11-р ангид орос хэл дээр шалгалтын талаар эссэ бичих шаардлагатай төлөвлөгөөг санал болгож байна.

Дайны тухай олон зохиолч бичсэн. Харамсалтай нь эдгээр бүтээлүүд бусад олон бүтээлийн нэгэн адил хүүхдүүдийн дурсамжинд үлддэг. Эр зориг, эр зоригийн жишээг олж болох хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийг эргэн санахыг бид санал болгож байна.

Орос хэлний шалгалтын эцсийн эссений төлөвлөгөө

Багш нарыг шалгахдаа зөв найруулгатай эссэ бичихэд олон тооны оноо өгдөг. Хэрэв та манай зоригтой бичих төлөвлөгөөг ашиглавал багш нар таны ажлыг үнэлэх болно. Гэхдээ бичиг үсгийн тухай мартаж болохгүй.

Улсын нэгдсэн шалгалтын орос хэл дээрх эссэ нь нийгмийн шинжлэх ухаан, түүх, уран зохиолын бичвэрүүдээс эрс ялгаатай гэдгийг санаарай. Энэ нь найрлагын хувьд зөв байх ёстой.

Мөн бид эр зориг, тууштай байдлын асуудлын талаархи ирээдүйн эссений төлөвлөгөөнд шилжиж байна. Аргументуудыг доор өгөх болно.

1. Танилцуулга. Та яагаад хэрэгтэй гэж бодож байна вэ? Гол зүйл бол төгсөгч нь байцаагчийг текстэд авч үзсэн гол асуудалд хүргэх хэрэгтэй. Дүрмээр бол энэ нь тухайн сэдвээр 3-5 өгүүлбэрээс бүрдсэн жижиг догол мөр юм.

2. Асуудлын тухай мэдэгдэл. Энэ хэсэгт төгсөгч нь асуудлаа тодорхойлсон гэж бичжээ. Анхаар! Үүнийг зааж өгөхдөө сайтар бодож, текст дэх аргументуудыг олоорой (хэсэгт 3 орчим нь байдаг).

3. Төгсөгчдийн тайлбар. Энэ догол мөрөнд оюутан уншсан текстийн асуудлыг уншигчдад тайлбарлаж, мөн шинж чанарыг нь тодорхойлдог. Энэ догол мөрийн хэмжээ - 7 өгүүлбэрээс хэтрэхгүй.

5. Өөрийн гэсэн үзэл бодол. Энэ үед оюутан зохиолын зохиогчтой санал нийлж байгаа эсэхээ бичих ёстой. Ямар ч байсан та бидний хувьд эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудлаар хариултаа зөвтгөх хэрэгтэй. Аргументуудыг дараагийн догол мөрөнд өгсөн болно.

6. Урлагийн бүтээлийн нотлох баримтууд эсвэл амьдралын аргументууд. Ихэнх багш нар төгсөгчид уран зохиолын бүтээлээс 2-3 аргумент өгөхийг шаарддаг.

7. Дүгнэлт. Дүрмээр бол энэ нь 3 өгүүлбэрээс бүрдэнэ. Энэ үед төгсөгчдийн даалгавар бол дээр дурдсан бүх зүйлийг дүгнэх, өөрөөр хэлбэл тодорхой үр дүнг нэгтгэх явдал юм. Хэрэв та эссэгээ риторик асуултаар дуусгавал дүгнэлт илүү үр дүнтэй сонсогдох болно.

Олон шалгуулагч маргах цэг нь тэдэнд өгөхөд хамгийн хэцүү гэдгийг тэмдэглэж байна. Тиймээс бид танд зориулж уран зохиол дахь эр зоригийн жишээг сонгосон.

Михаил Шолохов. "Хүний хувь заяа" үлгэр

Та мөн олзлогдолд тэсвэртэй байдлыг харуулж чадна. Зөвлөлтийн цэрэг Андрей Соколов баригджээ. Дараа нь тэр үхлийн лагерьт дуусдаг. Нэгэн орой лагерийн комендант түүнийг дуудаж, фашист зэвсгийн ялалтын төлөө нэг аяга архи өргөхийг урив. Соколов үүнийг хийхээс татгалзаж байна. Тэдний дунд согтуу Мюллер байсан. Тэрээр хоригдолд өөрийн үхлийн төлөө уухыг санал болгодог.

Андрей зөвшөөрч, нэг аяга аваад, хазалгүйгээр шууд уув. Гүнзгий амьсгаа аван "Намайг буд" гэж хэлэв. Согтуу Германы офицеруудын хамт олон эр зориг, тууштай байдлыг үнэлэв. Таны эссений №1 аргумент бэлэн боллоо. Энэ түүх олзлогдсон цэрэг Соколовын хувьд амжилттай дууссан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Лев Толстой. "Дайн ба энх" туульс

Энэ нь зөвхөн ХХ зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиолд төдийгүй зуун жилийн өмнөх үеийн уран зохиолд тооцогддог байв. Бид энэ романыг уран зохиолын хичээл дээр уншихдаа Оросын ард түмний эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн гэрч болсон. Лев Толстой тулалдааны үеэр команд нь цэргүүдэд юу хийхийг хэлээгүй гэж бичжээ. Бүх зүйл аяндаа болсон. Шархадсан цэргүүдийг эмнэлгийн тусламжийн цэгүүдэд хүргэж, амь үрэгдэгсдийн цогцсыг фронтын ард авч явж, дайчдын эгнээ дахин хаагдав.

Хүмүүс амьдралд баяртай гэж хэлэхийг хүсээгүйг бид харж байна. Гэвч тэд айдсыг даван туулж, нисдэг сумны дор тэмцэлдсээр байв. Эндээс эр зориг, тэсвэр тэвчээрийг харуулдаг. Аргумент №2 бэлэн боллоо.

Борис Васильев. "Энд үүр цайх чимээгүй" түүх

Энэ удаад Аугаа эх орны дайны үеийн эрэлхэг охины эр зоригийн сургамжийг уншигчдад үзүүлэх болно гэж бид үргэлжлүүлэн бодож байна. Энэ түүхэнд Борис Васильев нас барсан охидын отрядын тухай бичсэн боловч тэд нэг ч дайсны дайчинг төрөлх нутагтаа оруулаагүй тул ялж чадсан юм. Тэд эх орноо чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрласан учраас энэ ялалт гарсан юм.

Комелкова Евгения - түүхийн баатар. Түүхийн тулаанчдын залуу, хүчирхэг, зоригтой охин. Инээдмийн болон драмын ангиуд түүний нэртэй холбоотой байдаг. Түүний зан чанарт нинжин сэтгэл, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй байдал, өөртөө итгэх итгэлийн шинж чанарууд илэрдэг. Гэхдээ хамгийн чухал шинж чанар нь дайсныг үзэн ядах явдал юм. Тэр бол уншигчдын анхаарлыг татаж, биширдэг. Шархадсан Рита, Федот нарын үхлийн аюулаас зайлсхийхийн тулд зөвхөн Женя дайсны гал руу дуудах зоригтой байв. Ийм эр зоригийн сургамжийг хүн бүр мартаж чадахгүй.

Борис Полевой. "Жинхэнэ эрийн үлгэр"

Аугаа их эх орны дайны тухай, Зөвлөлтийн нисгэгч Маресьевын баатарлаг байдал, тууштай зан чанарын тухай өгүүлсэн өөр нэгэн тод бүтээлийг та бүхэнд толилуулж байна.

Ерөнхийдөө Борис Полевойн зэвсэглэлд зохиолч эр зориг, тууштай байдлын асуудлыг авч үзсэн олон бүтээлүүд байдаг.

Бичих аргументууд:

Зохиолч энэ өгүүллэгт Зөвлөлтийн нисгэгч Маресьевын тухай бичжээ. Тэрээр онгоцны ослын дараа амьд үлдсэн ч хөлгүй болжээ. Энэ нь түүнийг амьдралд эргэн ирэхэд нь саад болоогүй юм. Тэр хүн хиймэл хөл зүүв. Маресьев дахин амьдралынхаа зорилгод буцаж ирэв - нисэх.

Бид эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудлыг авч үзсэн. Бид аргументуудыг танилцуулсан. Шалгалтанд тань амжилт хүсье!