2017 онд Бүх Оросын диктантын текстийг Оросын зохиолч, сценарист, түүхч, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Леонид Юзефович бичсэн.
3-р хэсэг. Улаан-Үд. Сэлэнгэ
Гол мөрний нэрс нь газрын зураг дээрх бусад бүх нэрсээс илүү эртний юм. Бид тэдний утгыг тэр бүр ойлгодоггүй тул Сэлэнгэ нэрээ нууцалдаг. Энэ нь буриад хэлний "сел" буюу "асгарах" гэсэн утгатай үг, эвенки "селе", өөрөөр хэлбэл "төмөр" гэсэн үгнээс гаралтай биш, харин би түүгээр Грекийн сарны дарь эх Селенагийн нэрийг сонссон. Ой модтой толгодоор дарагдсан, ихэвчлэн манангаар бүрхэгдсэн Сэлэнгэ миний хувьд нууцлаг “сарны гол” байсан. Түүний урсгалын шуугиан дунд дэслэгч залуу би хайр, аз жаргалын амлалт юм шиг санагдав. Байгал Сэлэнгээ хүлээж байгаа шиг тэд намайг урдаа хувиршгүй хүлээж байгаа юм шиг санагдсан.
Магадгүй тэр ирээдүйн цагаан жанжин, яруу найрагч хорин настай дэслэгч Анатолий Пепеляевт ийм зүйл амласан байх. Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн тэрээр Сэлэнгийн эрэг дээрх ядуу хөдөөгийн сүмд өөрийн сонгосон залуутай нууцаар гэрлэжээ. Эрхэм эцэг хүүдээ тэгш бус гэрлэлтийн төлөө адислал өгсөнгүй. Сүйт бүсгүй нь цөллөгчдийн ач охин бөгөөд Улаан-Үд гэж нэрлэдэг Верхнеудинскийн энгийн төмөр замчны охин байв.
Би энэ хотыг Пепеляевын харсантай бараг адилхан олсон. Зах дээр гадаа нутгаас ирсэн буриадууд уламжлалт хөх дээлтэй хурга худалдаалж, музейн саравчтай эмэгтэйчүүд эргэлдэж байв.
Тэд гартаа ороосон хөлдөөсөн сүүний дугуйлан зардаг байв. Өвгөн гэр бүлд амьдардаг байсан эртний итгэгчдийг Өвөрбайгалийн нутаг дэвсгэрт "гэр бүл" гэж нэрлэдэг. Пепеляевын үед байхгүй зүйл гарч ирсэн нь үнэн. Миний үзсэн Лениний хөшөөнүүдийн дотроос хамгийн эхийг нь төв талбай дээр байрлуулсан байсныг би санаж байна: намхан индэр дээр удирдагчийн хүзүү, их биегүй асар том боржин чулуун толгойг бөмбөрцөг хэлбэртэй, түүний толгойтой төстэй байв. Руслан, Людмила нарын аварга баатар. Энэ нь Буриадын нийслэлд байсаар байгаа бөгөөд түүний бэлгэдлийн нэг болжээ. Энд түүх ба орчин үе, Ортодокси ба Буддизм хоёр бие биенээ үгүйсгэдэггүй, дардаггүй.
Улаан-Үд надад өөр газар ч боломжтой гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн.
1-р хэсэг. Санкт-Петербург. Нева
Өвөө маань Кронштадт төрсөн, эхнэр маань Ленинградаас ирсэн болохоор Петербургт би тийм ч танихгүй хүн шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч Орост энэ хот ямар ч утгагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг. Бид бүгд түүнтэй нэг талаараа, түүгээр дамжуулан бие биетэйгээ холбоотой байдаг.
Санкт-Петербургт ногоон байгууламж бага боловч ус, тэнгэр ихтэй. Хот тэгш тал дээр тархсан бөгөөд түүний дээгүүр тэнгэр нь асар том юм. Үүл, нар жаргах энэ тайзан дээр тоглож буй үзүүлбэрийг та удаан хугацаанд үзэх боломжтой. Жүжигчдийг дэлхийн шилдэг найруулагч Салхи удирддаг. Дээвэр, бөмбөрцөг, хонгилын үзэмж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа ч хэзээ ч уйддаггүй.
1941 онд Гитлер Ленинградчуудыг өлсгөлөнгөөр устгаж, хотыг газрын хөрснөөс арчихаар шийджээ.
"Фюрер Ленинградыг дэлбэлэх тушаал нь Альпийн нурууг дэлбэлэх тушаалтай адил гэдгийг ойлгоогүй" гэж зохиолч Даниил Гранин тэмдэглэжээ. Санкт-Петербург бол эв нэгдэл, хүч чадлаараа Европын нийслэлүүдийн дунд ижил төстэй чулуун бөөгнөрөл юм. Энэ нь 1917 оноос өмнө баригдсан арван найман мянга гаруй барилгыг хадгалсаар ирсэн. Энэ нь Москваг битгий хэл Лондон, Парисаас ч илүү юм.
Чулуугаар сийлсэн үл эвдэх лабиринтаар Нева нь цутгал, суваг, сувгаар урсдаг. Тэнгэрээс ялгаатай нь энд ус үнэгүй биш бөгөөд энэ нь түүнийг боржин чулуугаар урлаж чадсан эзэнт гүрний хүчийг илтгэдэг. Зуны улиралд саваа барьсан загасчид далан дээрх парапетуудын дэргэд зогсдог. Тэдний хөл доор баригдсан загас чичирдэг гялгар уут байдаг. Пушкины доор яг л ижил загасчид зогсож байв. Дараа нь Петр, Паул цайзын бэхэлгээ саарал болж, Хүрэл морьтон морио нугалав. Өвлийн ордон одоогийнх шиг ногоон биш хар улаан өнгөтэй байсныг эс тооцвол.
Хорьдугаар зуунд Оросын түүхэнд Петербург хотоор дамжин өнгөрснийг эргэн тойронд юу ч сануулахгүй байх шиг байна. Түүний гоо үзэсгэлэн нь түүний туулсан төсөөлшгүй сорилтуудыг мартах боломжийг бидэнд олгодог.
2-р хэсэг. Пермь. Кама
Миний уугуул Пермь оршдог Камагийн зүүн эргээс тэнгэрийн хаяа хүртэл цэнхэр болж хувирсан ой модтой баруун эргийг харахад та соёл иргэншил ба эртний ойн элемент хоорондын хилийн эмзэг байдлыг мэдэрдэг. Зөвхөн усны зурвас л тэднийг тусгаарладаг бөгөөд энэ нь бас тэднийг нэгтгэдэг. Хэрэв та хүүхэд байхдаа том голын эрэг дээрх хотод амьдардаг байсан бол азтай байсан: амьдралын мөн чанарыг энэ аз жаргалаас салсан хүмүүсээс илүү сайн ойлгодог.
Миний бага насанд стерлет Камад олдсон хэвээр байв. Эрт дээр үед Санкт-Петербургт хааны ширээнд илгээгдэж, замдаа муудахгүйн тулд коньякаар шингээсэн хөвөнг заламгайн доор байрлуулсан байв. Хүүхэд байхдаа би элсэн дээр жижиг хилэм загасны нуруу нь шатах тосонд будагдсан байхыг харсан: тэр үед Кама бүхэлдээ чирэгч завины түлшээр бүрхэгдсэн байв. Эдгээр бохир заваан ажилчид ардаа сал, барж чирж байв. Хүүхдүүд тавцан дээр гүйж, наранд хатсан хувцас өмсөв. Үдээстэй, нялцгай гуалингийн эцэс төгсгөлгүй утаснууд чирэгч, баржуудын хамт алга болов. Кама илүү цэвэр болсон боловч стерлет хэзээ ч түүнд буцаж ирээгүй.
Перм хот Москва, Ром шиг долоон толгод дээр байрладаг гэж ярьдаг байсан. Үйлдвэрийн яндангаар бүрхэгдсэн модон хотын минь дээгүүр түүхийн амьсгал үлээж байгааг мэдрэхэд хангалттай байлаа. Түүний гудамжууд нь Каматай зэрэгцээ эсвэл перпендикуляр байдаг. Хувьсгалаас өмнө анхны сүмүүдийг жишээлбэл, Вознесенская эсвэл Покровская гэх мэт сүмүүд дууддаг байв. Сүүлийнх нь Сибирь, Соликамск, Верхотурская зэрэг тэдгээрээс урсаж буй замуудын нэрийг бичсэн байв. Тэдний огтлолцсон газар тэнгэрлэг газар дэлхийтэй уулздаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт уултай нийлдэг тул та тэвчээртэй байж, хүлээх хэрэгтэй гэдгийг эндээс ойлгосон.
Пермичууд Ижил мөрөнд Кама урсдаггүй, харин эсрэгээрээ Волга Кама руу урсдаг гэж маргадаг. Энэ хоёр том голын аль нь нөгөөгийнхөө цутгал болох нь надад хамаагүй. Ямар ч байсан Кама бол миний зүрх сэтгэлээр урсдаг гол юм.
Telegram сувагт илүү сонирхолтой материал, гэрэл зураг, хошигнол блог хөтлөгч. Бүртгүүлэх!
1-р хэсэг. Санкт-Петербург. Нева
Өвөө маань Кронштадт төрсөн, эхнэр маань Ленинградаас ирсэн болохоор Петербургт би тийм ч танихгүй хүн шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч Орост энэ хот ямар ч утгагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг. Бид бүгд түүнтэй нэг талаараа, түүгээр дамжуулан бие биетэйгээ холбоотой байдаг.
Санкт-Петербургт ногоон байгууламж бага боловч ус, тэнгэр ихтэй. Хот тэгш тал дээр тархсан бөгөөд түүний дээгүүр тэнгэр нь асар том юм. Үүл, нар жаргах энэ тайзан дээр тоглож буй үзүүлбэрийг та удаан хугацаанд үзэх боломжтой. Жүжигчдийг дэлхийн шилдэг найруулагч Салхи удирддаг. Дээвэр, бөмбөрцөг, хонгилын үзэмж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа ч хэзээ ч уйддаггүй.
1941 онд Гитлер Ленинградчуудыг өлсгөлөнгөөр устгаж, хотыг газрын хөрснөөс арчихаар шийджээ. "Фюрер Ленинградыг дэлбэлэх тушаал нь Альпийн нурууг дэлбэлэх тушаалтай адил гэдгийг ойлгоогүй" гэж зохиолч Даниил Гранин тэмдэглэжээ. Санкт-Петербург бол эв нэгдэл, хүч чадлаараа Европын нийслэлүүдийн дунд ижил төстэй байдаггүй чулуун бөөн юм. Энэ нь 1917 оноос өмнө баригдсан арван найман мянга гаруй барилгыг хадгалсаар ирсэн. Энэ нь Москваг битгий хэл Лондон, Парисаас ч илүү юм.
Нева нь цутгалууд, суваг, суваг бүхий чулуугаар сийлсэн үл эвдэрч сүйрсэн лабиринтаар урсдаг. Тэнгэрээс ялгаатай нь энд ус үнэгүй биш бөгөөд энэ нь түүнийг боржин чулуугаар урлаж чадсан эзэнт гүрний хүчийг илтгэдэг. Зуны улиралд саваа барьсан загасчид далан дээрх парапетуудын дэргэд зогсдог. Тэдний хөл дор баригдсан загас чичирдэг гялгар уут байдаг. Пушкины доор яг л ижил загасчид зогсож байв. Тэр үед Петр, Паул цайзын бэхэлгээ саарал болж, Хүрэл морьтон морьдоо өсгөв. Өвлийн ордон одоогийнх шиг ногоон биш хар улаан өнгөтэй байсныг эс тооцвол.
Хорьдугаар зуунд Оросын түүхэнд Петербург хотоор дамжин өнгөрснийг эргэн тойронд юу ч сануулахгүй байх шиг байна. Түүний гоо үзэсгэлэн нь түүний туулсан төсөөлшгүй сорилтуудыг мартах боломжийг бидэнд олгодог.
2-р хэсэг. Пермь. Кама
Миний уугуул Пермь оршдог Камагийн зүүн эргээс тэнгэрийн хаяа хүртэл цэнхэр болж хувирсан ой модтой баруун эргийг харахад та соёл иргэншил ба эртний ойн элемент хоорондын хилийн эмзэг байдлыг мэдэрдэг. Зөвхөн усны зурвас л тэднийг тусгаарладаг бөгөөд энэ нь бас тэднийг нэгтгэдэг. Хэрэв та хүүхэд байхдаа том голын эрэг дээрх хотод амьдардаг байсан бол азтай байсан: амьдралын мөн чанарыг энэ аз жаргалаас салсан хүмүүсээс илүү сайн ойлгодог.
Миний бага насанд стерлет Камад олдсон хэвээр байв. Эрт дээр үед Санкт-Петербургт хааны ширээнд илгээгдэж, замдаа муудахгүйн тулд коньякаар шингээсэн хөвөнг заламгайн доор байрлуулсан байв. Хүүхэд байхдаа би элсэн дээр жижиг хилэм загасны нуруу нь шатах тосонд будагдсан байхыг харсан: тэр үед Кама бүхэлдээ чирэгч завины түлшээр бүрхэгдсэн байв. Эдгээр бохир заваан ажилчид ардаа сал, барж чирж байв. Хүүхдүүд тавцан дээр гүйж, наранд хатсан хувцас өмсөв. Үдээстэй, нялцгай гуалингийн эцэс төгсгөлгүй утаснууд чирэгч, баржуудын хамт алга болов. Кама илүү цэвэр болсон боловч стерлет хэзээ ч түүнд буцаж ирээгүй.
Перм хот Москва, Ром шиг долоон толгод дээр байрладаг гэж ярьдаг байсан. Үйлдвэрийн яндангаар бүрхэгдсэн модон хотын минь дээгүүр түүхийн амьсгал үлээж байгааг мэдрэхэд хангалттай байлаа. Түүний гудамжууд нь Каматай зэрэгцээ эсвэл перпендикуляр байдаг. Хувьсгалаас өмнө анхны сүмүүдийг жишээлбэл, Вознесенская эсвэл Покровская гэх мэт сүмүүд дууддаг байв. Сүүлийнх нь Сибирь, Соликамск, Верхотурская зэрэг тэдгээрээс урсаж буй замуудын нэрийг бичсэн байв. Тэдний огтлолцсон газар тэнгэрлэг газар дэлхийтэй уулздаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт уултай нийлдэг тул та тэвчээртэй байж, хүлээх хэрэгтэй гэдгийг эндээс ойлгосон.
Пермичууд Ижил мөрөнд Кама урсдаггүй, харин эсрэгээрээ Волга Кама руу урсдаг гэж маргадаг. Энэ хоёр том голын аль нь нөгөөгийнхөө цутгал болох нь надад хамаагүй. Ямар ч байсан Кама бол миний зүрх сэтгэлээр урсдаг гол юм.
3-р хэсэг. Улаан-Үд. Сэлэнгэ
Гол мөрний нэрс газрын зураг дээрх бусад бүх нэрсээс илүү эртний байдаг. Бид тэдний утгыг тэр бүр ойлгодоггүй тул Сэлэнгэ нэрээ нууцалдаг. Энэ нь "асгарах" гэсэн утгатай буриад хэлний "сел" гэсэн үгнээс гаралтай, эсвэл эвенки "селе", өөрөөр хэлбэл "төмөр" гэсэн үгнээс гаралтай боловч би түүн дотор Грекийн сарны бурхан Селенагийн нэрийг сонссон. Ой модтой толгодоор дарагдсан, ихэвчлэн манангаар бүрхэгдсэн Сэлэнгэ миний хувьд нууцлаг “сарны гол” байсан. Түүний урсгалын шуугиан дунд дэслэгч залуу би хайр, аз жаргалын амлалт юм шиг санагдав. Байгал Сэлэнгээ хүлээж байгаа шиг тэд намайг урдаа хувиршгүй хүлээж байгаа юм шиг санагдсан.
Магадгүй тэр ирээдүйн цагаан жанжин, яруу найрагч хорин настай дэслэгч Анатолий Пепеляевт ийм зүйл амласан байх. Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөхөн тэрээр Сэлэнгийн эрэг дээрх ядуу хөдөөгийн сүмд өөрийн сонгосон залуутай нууцаар гэрлэжээ. Эрхэм эцэг хүүдээ тэгш бус гэрлэлтийн төлөө адислал өгсөнгүй. Сүйт бүсгүй нь цөллөгчдийн ач охин бөгөөд Улаан-Үд гэж нэрлэдэг Верхнеудинскийн энгийн төмөр замчны охин байв.
Би энэ хотыг Пепеляевын харсантай бараг адилхан олсон. Зах дээр гадаа нутгаас ирсэн буриадууд уламжлалт хөх дээлтэй хурга худалдаалж, музейн саравчтай эмэгтэйчүүд эргэлдэж байв. Тэд гартаа ороосон хөлдөөсөн сүүний дугуйлан зардаг байв. Өвгөн гэр бүлд амьдардаг байсан эртний итгэгчдийг Өвөрбайгалийн нутаг дэвсгэрт "гэр бүл" гэж нэрлэдэг. Пепеляевын үед байхгүй зүйл гарч ирсэн нь үнэн. Миний үзсэн Лениний хөшөөнүүдийн дотроос хамгийн эхийг нь төв талбай дээр байрлуулсан байсныг би санаж байна: намхан индэр дээр удирдагчийн хүзүү, их биегүй асар том боржин чулуун толгойг бөмбөрцөг хэлбэртэй, түүний толгойтой төстэй байв. Руслан, Людмила нарын аварга баатар. Энэ нь Буриадын нийслэлд байсаар байгаа бөгөөд түүний бэлгэдлийн нэг болжээ. Энд түүх ба орчин үе, Ортодокси ба Буддизм хоёр бие биенээ үгүйсгэдэггүй, дардаггүй. Улаан-Үд надад өөр газар ч боломжтой гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн.
Өгүүлбэр 2 Бид тэдний утгыг тэр бүр ойлгодоггүй тул Сэлэнгэ нэрээ нууцалдаг. Бид тэдний утгыг үргэлж ойлгодоггүй тул Сэлэнгэ нэрээ нууцалдаг. Бид тэдний утгыг үргэлж ойлгодоггүй: энд Сэлэнгэ нэрийнхээ нууцыг хадгалдаг. Бид тэдний утгыг үргэлж ойлгодоггүй; Тиймээс Сэлэнгэ нэрээ нууцалдаг.
3. Эртний Энэтхэгийн топоними
Ономастик бол нэрсийн нэрийг судалдаг хэл шинжлэлийн салбар юм. Топоними гэдэг нь газарзүйн объектуудын нэрс, ономастикийн нэг хэсэг юм. Газрын зураг нь гол мөрөн, уулс, тосгоны нэрээр тэмдэглэгдсэн эртний эртний мэдээллийг агуулдаг.
Эртний хүмүүсийн нүүдэл байнга, өргөн уудам нутаг дэвсгэр дээр явагддаг байв. Овог, ард түмэн суурьшсан нутгаа орхин соёл, уламжлал, хэлээ авч явсан. Эртний Сибирийн хүн амын хэлний тархалтын газар нутаг үнэхээр асар том юм. Ностратик хэлээр ярьдаг хүмүүсийн эзэмшиж буй бүх нутаг дэвсгэр нь Сибирийн эртний ард түмний балар эртний болон эртний түүхэн нүүдлийн нутаг дэвсгэр юм. Ностратик (ностра - манай) хэлүүд нь нийтлэг гарал үүсэлтэй үгсийн томоохон сантай хэл юм. Ностратик хэлүүдэд: Энэтхэг-Европ, Алтай, Урал, Семит-Хамит, Дравидиан хэл орно. “Манай” хэлтэй зэрэгцэн Сибирийн өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэр болох манай топоними мөн тархсан.
Газарзүйн нэрс, улмаар нэр өгсөн эдгээр газруудын оршин суугчдын хоорондын хамаарлыг гэрчлэх жишээ болгон бид гол мөрний нэр болох гидронимуудыг ашиглах болно (эцсийн эцэст Энэтхэг бол гол мөрний орон юм).
Топонимуудын гайхалтай нийлэмжийг Васюган (Баруун Сибирийн төв бүс) материалаас олж болно. Васюган намгийн төв хэсэгт Чижапка голын жижиг цутгалуудын дунд (Чижапкагийн эртний нэр нь Тор) Неволга, Теволга нэртэй голууд байдаг. Гэхдээ одоог хүртэл Ижил мөрний нэрний этимологийг хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд маш тодорхой бус байдлаар тодорхойлж байгааг бид мэднэ. Сибирийн төв хэсэгт ийм уугуул нэртэй гол мөрөн урсдаг бөгөөд Ижил мөрний нэрийг Неволга, Теволга мөрний нэртэй холбож яагаад болохгүй гэж.
Энэтхэгийн өмнөд хэсгийн голуудын нэрс: Инд, Ганга? Тэдний хувьд "протоним" нь Сибирийн голууд байсан нь эргэлзээгүй. Индигирка (Инд уул), Индига, Ангара. Сибирийн гидронимуудын Эртний Дорнодын орнуудын нутаг дэвсгэрт шилжин суурьших үйл явцыг илүү өргөн хүрээнд авч үзье. Эдгээр нүүдэл нь зөвхөн хойд зүгээс урагшаа нэг чиглэлд явагдсан ба эсрэгээрээ биш, бидний итгэдэг шиг. Шумерчууд халуунаас хүйтэн жавар хүртэл, "үржил шимт хавирган сар" -аас тайга, тундр хүртэл Обь муж руу явсан гэдэгт үнэхээр итгэх боломжтой юу гэж тэд дэмий ятгаж байна. Бүр бодитой нотлох баримт байхгүй.
Сибирийн агуу гол Об: түүний нэрийг Ари "аба", "апа" (гол, ус) -аас гаралтай гэж үздэг. Харин индо-иранчууд хэзээ хойд Сибирьт амьдарч байсан бэ? Тэд тэнд байгаагүй, тэдний өвөг дээдэс тэнд амьдардаг байсан бөгөөд тэд хэлээ Иран, Славуудад өв болгон үлдээжээ. Энэ нь агуу гол болон бусад нэртэй байсан: Инд, Нил. Эртний олон байгаль судлаачид, аялагчид Обь усны цэнхэр өнгөтэй болохыг бичвэртээ тэмдэглэжээ. Энэ нь үнэхээр далайн ус шиг харагдаж байна. Тийм ч учраас Обыг хөх, санскритаар nil гэж нэрлэдэг байв. Тийм ээ, үүнтэй адил: Инд, Нил (Египет) хоёулаа манай Об хэмээх нэрийг өгсөн "эцэг эх"-тэй. Об мөрний эргээс бидний алс холын өвөг дээдэс өмнөд орнуудад агуу голын хүсэн хүлээсэн нэрийг авчирсан. Прото-Славууд мөн Обь нэрийг Урал болон орчин үеийн Оросын төвд авчирсан. Уфа (Белая-Рагийн цутгал) ба Упа (Окагийн цутгал) голууд нь Сибирийн Обын "охид" юм.
Гайхалтай нь Упа голын хажууд (Оросын төвд) Угра гол байдаг. Оросуудын дунд "упа" гэдэг үг нь "ус" гэсэн утгатай болохыг батлах нь "шана", хожим нь шанага (ус барих, Флоринский В.М.) гэсэн үг юм. Тэд голын эртний нэр, ач холбогдол багатай голуудыг хадгалсан: Уралд - Обва; сибирийн өмнөд хэсэгт (Новокузнецк) - Аба, Абушка, Кондо(б)ма; Ангара мужид - Чудоба, Соба, Бедоба; Оросын төв хэсэгт - Соб, Сердоба, Кондоба (Малолетко, 2005).
Ариас "Авеста" хэмээх ариун номондоо адислагдсан Об гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "Вахви Датиа" гэж сонсогдов. Хожуу хэлэнд энэ нэр Вах (Вэх, Вас, Васис) шиг сонсогдож эхэлсэн. Өнөөдрийг хүртэл энэ нэр Обын гол цутгалуудын нэг болох голын нэрээр хадгалагдан үлджээ. Вах (Вах голын эхэнд Нижневартовск хот байдаг). Мөн бид Васюган голыг (Вах-юган, Вах-гол) мэднэ.
Обын тухай, Аричуудын гол голын тухай Абулкасим Фирдоуси "Шахнаме" хэмээх үхэшгүй шүлэгт бичжээ. Висаган хотыг мөн тэнд дурдсан байдаг.
Дорнын өөр нэг түүхэн гол болох Тигр мөрний нэрээр "индус" шиг сонсогддог байсан Об хэмээх эртний нэр хадгалагдан үлджээ. Эрт дээр үеэс болон янз бүрийн ард түмний дунд энэ голын нэр дараах байдалтай байсан: Аккадчуудын дунд - Идиклат, нэр нь шумер хэлнээс гаралтай - Идигна эсвэл Идигина гэдэг нь "хурдан гол" гэсэн утгатай. Энэ нэрээс бүс нутгийн бусад ард түмний дунд Тигрийн нэрс гарч ирэв: (Дигла) - Арабчуудын дунд; Тигр - Грекчүүдийн дунд; Дижле - курдуудын дунд; Дикле - туркуудын дунд; Тигра / Тигр - Персүүдийн дунд; Хидекел - иудейчүүдийн дунд. Этимологийн үндэслэлээр Шумерийн "id" (гол) нь индус (хинд) -ээс гаралтай.
Оби нэр нь Нил мөрний протоним болжээ. Дашрамд хэлэхэд Нил бол цэнхэр гэсэн утгатай санскрит үг юм. Египетчүүд өөрсдийн голыг Итера, Хапи (Ḥ "pī)" гэж нэрлэдэг байв. Хапи - Египет судлаачид Нил мөрний өөр нэрийг ингэж дууддаг боловч энэ нь илүү "ари" сонсогдож болох юм: HAPA (апа, аба) нь гол, ус гэсэн утгатай. Мөн энэ нь аль хэдийн эртний Египетчүүдийн угсаатны шууд илэрхийлэл юм (эзэн ба фараонуудын уралдаан).
Евфрат гол. Голын Шумер нэр нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд энэ нь Пурат / Пура (Аккад хэлээр, пуратту) гэж сонсогддог. Шумер үгийн утга нь зөвхөн Финно-Угор хэлээр (самойед) дамждаг гэж хэл судлаачдын баталж байгаагаар пур гэдэг нь гол, зүгээр л гол гэсэн утгатай. Шумер ба Финно-Угорын хоорондох холбоог олон хэл судлаач, шумер судлаачид тэмдэглэсэн гэдгийг санаарай. Гэсэн хэдий ч орос хэлэнд "цөөрөм" гэсэн үг байдаг бөгөөд энэ нь мөн гол / ус (жишээ нь, сэвсгэр), цөөрөм = далан - хожуу утгатай (Малолетко А.М.). Уншигч та Сибирийн Пур гол, түүний цутгал Пяку-Пур, Айваседа-Пурын талаар газарзүйн байршлаас мэдэж байх ёстой. Сибирийн хойд хэсэгт ийм голууд байдаг. Пур (Сибирийн) бөгөөд Евфрат руу нэр өгч болно. Гэхдээ магадгүй Пур биш, харин Зүүн Европын Прут гол, Дунай мөрний цутгал юм. Эрт дээр үед Прутыг Порос (Порас), Пората (Пората) гэж нэрлэдэг байсан бол арабууд голыг "Евфрат" гэж нэрлэдэг байв. Об-Томскийн голууд ба Новосибирскийн ойролцоо Порос нэртэй голууд урсдаг. Сибирь дэх порози! Гэхдээ Поросье бол Днепр муж дахь гялбаа, дулебуудын суурьшлын бүс юм (бид үүнийг тэмдэглэж байна).
Сибирийн Энэтхэг-Арьян нэр, ороним (уулын нэр) -тэй гайхалтай нийлдэг. Бид Саяно-Алтайн уулс: Борус, Брус, тэдний нэрсийг Индо-Иран гаралтай Эльбрус, Эльбурс, Хара-Брус, Хара Березайттай холбосон тухай ярьж байна. Энэ холбоо нь ойлгомжтой. Энд бас славян үгстэй холбоотой байдаг: мод, бар (хэлний чулуу), мод (чулуун тор). Уг нь мод нь чулуу байсан бололтой. Оросуудын дунд Уралын нуруу нь чулуун юм. Эльбрус бол уулс (чулуу) юм.
Сонирхолтой нь, lingonberry-г Энэтхэгийн усан үзэм гэж нэрлэдэг - Vaccinium Vitis Idaea. Энэ жимсгэнэ нь ууланд, тэр дундаа Хиндустаны уулс, Гималайн нуруунд ургаж болох нь тодорхой боловч энэ нь Энэтхэгийн ургамлын өвөрмөц шинж чанар биш юм. Энэтхэгийн усан үзэм нь Энэтхэгийн дээд зэргийн Сибирийн усан үзэм юм.
"Сибирь" гэдэг үг. Энэ нь зөвхөн топоним төдийгүй эртний үед нэлээд өргөн хэрэглэгддэг угсаатны нэр юм. Энэ сэдэв нь бидний судалгаанд зайлшгүй шаардлагатай тул бид энд дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Хэл судлаачдын үзэж байгаагаар "Сибир" гэсэн топоним нь түрэг (?) эсвэл Финно-угор (?) хэлээр намаг, устай газар гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь "Энэтхэг" гэсэн Энэтхэг-Европ үгнээс гаралтай мөрний цаас бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар "гол мөрний орон", "гол" гэсэн утгатай. Энэ үүднээс авч үзвэл Сибирь бол Энэтхэг. Үнэн, Энэтхэг-Европ хэлэнд "Сибирь" гэдэг үгийн ижил этимологи байдаг: сиби - намаг, ар - "газар", синди хэлээр "газар". Жишээ: топоним Таматархагийн ойролцоох Сибенсис намаг (дараа нь - Тмутаракан). Тэгэхээр Сибирь гэдэг нь Энэтхэг-Европ үг юм. Түүгээр ч барахгүй түрэг, фин-угор хэлэнд "сибирь" гэсэн үг байдаггүй.
Энэ талаар Татарын түүхчид ингэж бичжээ: “Иртыш, Тобол, Тара дагуух газар нутгийг Орост эзлэгдэхээс өмнө “Сибирь” гэдэг нэрээр мэддэг байжээ. Хожим нь Татаруудын нийслэлийг энэ нэрээр нэрлэжээ. Ноён Фишер Эртыш дээр амьдарч байсан татарууд энэ үгийг огт мэддэггүй, оросуудын ачаар дэлгэрсэн гэж мэдэгджээ. Аажмаар Сибирь гэдэг нэр нь Иртыш, Тобол, Тара дагуух нутгийг хамарсан, i.e. Күчүм хаант улс. Хожим нь энэ нэр оросуудын байлдан дагуулалтын ачаар улам бүр тархаж, Номхон далайн эрэгт өнхрөв. Оросын хаад 1563 оноос өөрсдийгөө Сибирийн хаад гэж нэрлэж эхэлсэн нь мэдэгдэж байна. Эрт дээр үед Сибирь гэдэг нэрийг зөвхөн Обь мөрний доод хэсэгт орших газар нутгийг тодорхойлоход ашигладаг байжээ. Карамзин 1483 онд Москвагийн арми Иртышийг эзлэхээс нэлээд өмнө одоогийн Сибирь хот байрладаг газруудад татарууд харагдахгүй байсан гэж бичжээ. Тэндхийн хунтайж Югра эсвэл Остяк байсан нь эргэлзээгүй. Түүнийг Латик гэдэг. Үүнээс үзэхэд Ишим Ногай Тоболын доод урсгалын Тюмень татаруудтай эвсэж, 16-р зуунаас өмнө энэ нутгийг эзлэн авсан бөгөөд Сибирь хотыг тэд бараг бариагүй байж магадгүй юм. Хотыг эзлэн авсны дараа тэд зөвхөн Иск гэж нэрлэжээ. Искер хотын нэрийг харгалзан (Иске Ур - хуучин хаалга) бид Карамзинтай санал нийлэх ёстой. Түүний хэлсэн үг бас бидэнд Эртышийн татарууд яагаад "Сибирь" гэдэг үгийг мэддэггүй байсан ба Мухаммедын нийслэл болгосон хотыг ямар ч байдлаар Сибирь гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг тайлбарлав. Хэрэв тийм бол бүхэл бүтэн бүс нутгийн нэр нь хотын нэрнээс гаралтай гэж батлах үндэслэл байхгүй.
17-р зуунд Москвад Сибирээр дамжин Хятад руу хүрэх замын талаар мэдээлэл цуглуулсан номлогч, иезуит Филипп Аврил (1685) бичжээ: “... Сибирийг өөрөө бүрдүүлдэг Обь орчмын бүх газар нутаг , энэ нэрийг "хойд" гэсэн утгатай славян "сибирь" гэсэн үгнээс авсан.
Одоо "Сибирь" гэдэг угсаатны нэрийг ямар хүмүүстэй адилтгахыг шийдье. Эрт дээр үеэс хамгийн тод өрсөлдөгчдийн заримыг авч үзье. Нэгдүгээрт, эдгээр нь Субирын Хурри овгууд (Сибур, Субарту), хоёрдугаарт, эдгээр нь Савируудын Хүнни овог, гуравдугаарт, эдгээр нь Славян Сербүүд ба Хойдууд юм. Бүх өргөдөл гаргагчийн материалыг нарийвчлан судалж үзэхэд тэдний нийтлэг үндэс (эх сурвалж) тодорхой болно.
Хурри улсын Митанни (МЭӨ XVIII - XIII зуун) нь Месопотамийн хойд хэсэгт Евфрат мөрний сав газрын дээд хэсэгт (Пурат - Прут, Порос) байрладаг байв. Хурричууд МЭӨ 3-р мянганы эхээр Месопотамийн хойд хэсэгт суурьшжээ. Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичгийн эх сурвалжид Хурри овог аймгууд ("Хурри" гэдэг нэр нь өөрөө нэр бөгөөд "Зүүн, Хурри "Хурри" - "өглөө, зүүн" гэсэн утгатай) Кавказ хэлний гэр бүлийн Кавказ-Иберийн бүлэгт багтдаг гэж мэдээлдэг. . Мөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн онолуудын нэгээр бол энэ гэр бүл нь Енисей (Сибирь) хэлтэй холбоотой юм. Энэ мэдээлэл дээр бид "хурри" гэдэг үгийг "хурри" гэж орос хэлэнд "ХАРИ" гэж орчуулсан болохыг нэмж хэлэх болно. "Харианчууд"-ын нэр нь Аричуудын өөрийн нэртэй холбоотой (Хари ~ Арьяа) гэсэн таамаглал байдаг боловч үүнийг (таамаглалыг) "шинжлэх ухааны нийгэмлэг" маш санал нэгтэй үгүйсгэдэг. Ямар ч тохиолдолд энэ таамаг дэмий няцаагдаж байна.
Энэ нь Хурричуудын холбоо Хойд Кавказын бүс нутгуудтай холбоотой байсан бөгөөд нүүдэл нь олон үе шаттайгаар, хэд хэдэн давалгаатай байсантай холбоотой юм. Хойд Кавказ ба Хар тэнгисийн бүс нутаг нь дов толгод, амьтдын хэв маяг, нүхэн булшнууд юм - Урал-Сибирийн ертөнцтэй харилцаа холбоо нь маргаангүй байдаг Скифийн өмнөх (Ари) соёл юм. Хурричууд нутгийн хүн амыг хаана ч устгаагүй, нүүлгэн шилжүүлээгүй, харин хаа сайгүй энх тайван зэрэгцэн оршиж байсныг судлаачид тэмдэглэжээ: Тэдний довтолгооны дараа материаллаг соёлын мэдэгдэхүйц өөрчлөлт хаана ч олдсонгүй. Английн археологич Леонард Вулли Хурричуудыг "Бусад ард түмэнтэй амархан холилдож, соёлын санааг дамжуулахад давгүй зуучлагчид байсан" гэж тодорхойлсон байдаг. Энэ шинж чанарыг өөрсөддөө тэмдэглэе - тэд бидэнд эдгээр хари, эдгээр субирс-сибурс-сибирүүдийг хэн нэгнийг сануулдаг.
Субир гэдэг нэрний тухайд Шумерчууд хурричууд гэж нэрлэдэг байсан тул Субир улсыг Шумераар Су-бир, Субар, Субур эсвэл Субарту (Субарту) гэж нэрлэдэг байсан бол угар хэлээр (Амарна үсгээр) энэ улсыг SBR (Sbr) гэж нэрлэдэг болохыг бид мэднэ. ).
Хурриан улсын Митанни улсын түүх, соёлын тухайд хэд хэдэн сонирхолтой баримтуудыг дурдах хэрэгтэй. Тиймээс Митанийн хаадын нэрс дараах байдлаар сонсогдов: ПашаТатар (Паршататар), СавушТатар (Шауштатар), Артатама, АртаСамара (Арташумара). Митанчууд Арийн бурхдад итгэдэг байсан: Митра, Варуна, Индра. Митанчуудын дайчдыг Марьяа (МАРЯА) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд санскрит хэлээр "Марья" гэдэг үг нь мөн дайчин гэсэн утгатай. Мари хэлээр бол Мариа бол хүн юм. Митанчуудын дунд Савушка бурхан байсан, манай Ижил мөрний ард түмний дунд ижил нэртэй бурхан байдаг; Савушкин овог нь Орост тийм ч ховор биш юм.
Сэлкуп, Кец болон Урал-Сибирийн бусад ард түмний өвөг дээдэс Шумер, Субарту, Элам нартай нүүдэллэх чиглэл, холбогдох асуудал шинжлэх ухааны уран зохиолд удаан хугацаанд яригдаж байгааг дахин нэг удаа харуулав. Шумер, Элам, Субартугийн соёл, хэл хоорондын нягт уялдаа холбоог шинжлэх ухаан мэддэг. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр харилцаа нь Сибирийн ард түмний Месопотами, Ираны нутаг дэвсгэрт эрт нүүдэллэсэнтэй холбоотой гэж маргаж болно.
Г.И.Пелих "Селкупуудын гарал үүсэл" (Томск, Томскийн Улсын Их Сургууль, 1972) бүтээлдээ Селкуп ба Шумерчуудын өвөг дээдсийн ураг төрлийн холбоог үнэмшилтэй харуулсан. Томскийн эрдэмтэн А.М. Малолетко "Сибирийн эртний ард түмэн" олон боть бүтээлдээ (Томск, Томскийн Улсын Их Сургууль, 1, 2, 3, 4, 5-р боть) Эртний Дорнод ба дэлхийн ард түмний хэл, соёлын харилцааны өвөрмөц байдлыг нотолсон. Сибирийн эртний хүмүүс. Түүний дүгнэлт бол эдгээр ард түмэн төрөл төрөгсөд юм. Алексей Михайлович холболтын (нүүдлийн) чиглэлийг эсрэгээр тайлбарлаж байгаа нь үнэн, өөрөөр хэлбэл түүний бодлоор эдгээр нь өмнөд бүс нутгаас хойд зүг рүү нүүсэн Шумерчууд, Эламчууд, Сибурчууд (Хурричууд) юм. тайга, тундр руу. Тийм байж болохгүй, нотлох баримт байхгүй.
Эртний хүн төрөлхтний нүүдлийн өмнөд зүг чиглэх тухай диссертацийг бид Авеста болон Ригведад иш татсанаар л хангалттай үндэслэлээр нотлох боломжтой. Сүүлийн хэдэн арван жилийн түүхэн дэх тойргийн археологийн олдворууд нь хойд бүс нутгуудын соёлыг хүн төрөлхтөн өмнөд нутгаас илүү эрт хөгжүүлж байсныг гэрчилж байна. Гэхдээ энэ бол тусдаа сэдэв бөгөөд өнөөдөр Орос улсад аль хэдийн амжилттай хөгжиж байна. Би N.S-ийн бүтээлийг дахин дурдах болно. Новгородов "Сибирийн өвөг дээдсийн гэр". Дэлхийн бестселлер Tilak B.G-ийг дурдахгүй байхын аргагүй. "Вед дэх Арктикийн эх орон" (М., 2001), В.Н. Демин.
Дээрх мэдээлэл рүү буцаж очиход "Субир" угсаатны нэр нь Сибирийн гаралтай гэж таамаглаж болно. Сибирийн хойд бүс нутгаас эртний цагаачид Кавказ, Хар тэнгисийн бүс нутагт хүрч ирэв (Тамарха, Синдон, Меотида-Митанни) хэсэг хугацааны дараа Месопотамийн хойд зүг рүү нүүжээ. Сибурчууд, Шумерчууд, Эламчуудын өвөг дээдсийн өөр нэг хэсэг нь Баруун Сибирийн нутаг дэвсгэрт үлдсэн бөгөөд тэдгээр нь Сибирийн ард түмэн гэж түүхчдэд олзлогдсон хүмүүс юм.
Эртний дөрвөлжин бичгийн эх сурвалжууд бидний таамаглалыг баталгаажуулсан сонин баримтыг бидэнд авчирсан. Зарим баримт бичигт Хурричууд-Сибурчуудын хот, Митанни мужийн нийслэл Васугани (Вассуганни) гэж дурдсан байдаг. Гайхамшигтай тохиолдол эсвэл байгалийн нөхцөл байдал, гэхдээ Сибирьт дундад зууны үеийн Сибирийн хотын байршилтай харьцангуй ойролцоо өргөн уудам улс байдаг бөгөөд үүнийг өнөөдөр Васюган гэж нэрлэдэг. Васюганье бол маш их үерт автсан, намгархаг бүс юм (Сибирь бол намаг). Энэ нь гол гол болох Васюганаас нэрээ авсан. Васюган гидроним нь VAC буюу VAH (Вах, Авест. сайн, Кецк. - гол) ба Юган (Хант. гол) гэсэн үгнээс гаралтай. Авест.-Хантаас "Сайн гол". эсвэл Кецк.-Хантаас "Голын гол". Гэсэн хэдий ч Ираны (Авестан) тайлбарыг илүүд үздэг, учир нь бид Авестагаас Арийн агуу Об мөрний нэр нь Вахви Датиа (Ерөөлтэй) гэдгийг мэддэг бөгөөд ижил үндэс нь "вах" (та) бөгөөд "сайн" гэсэн утгатай.
Вассуганни, Вашшуканни, Васухани. Энэ бол эртний Вавилоны хойд зүгт Евфрат мөрний дээд хэсэгт (Пурат, Порос) оршдог эртний Ари улсын Митанни улсын нийслэл хотын нэр юм. Вассюгани нь санскрит хэлнээс гаралтай - маш их баялаг (сайн) байдаг газар.
Васюган - Баруун Сибирийн гол, голын зүүн цутгал. Оби. Васюган голын сав газрын өргөн уудам газар нутаг (сайн гол) ба түүний цутгалуудыг Васюган гэж нэрлэдэг; Васюганы нутаг дэвсгэрийн нэлээд хэсгийг манай гаригийн хамгийн том Васюган намаг эзэлдэг (Новосибирск, Омск, Томск мужуудад 53 мянган км). Васюган намаг нь юуны түрүүнд цэвэр усны асар их нөөц (400 шоо км), ховор төрлийн шувууд (алтан бүргэд, цагаан сүүлт бүргэд), цаа буга амьдрах орчин юм.
Хурри-Сибурчууд болон тэдний хөрш Эламчуудын Сибирийн гарал үүслийг шууд бусаар нотолсон хэл шинжлэлийн салбарын өөр нэг баримт. Элам бол Месопотамийн зүүн хэсэгт орших өмнөд Азийн эртний улс юм. Эламын соёл, шашин шүтлэг нь Сумер, Сибуртай ойр байдаг. Ихэнх хэл судлаачдын хүлээн зөвшөөрдөг Эламын оршин суугчдын дравид хэл нь биднийг тэдний соёлыг Энэтхэгийн оршин суугчид, дравид хэлүүд өргөн тархсан Хиндустан хойгийн негроид автохтонуудтай холбоход хүргэдэг. Бид TSB (Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг) дээр уншдаг: Дравидичууд бол Энэтхэг (190 сая хүн), Пакестан, Иран, Афганистан (195 сая хүн) зэрэг ард түмэн юм. Тэд Өмнөд Энэтхэгийн язгуурт багтдаг. Дравидиан хэлүүд. Хиндустаны уугуул иргэд.
Гэсэн хэдий ч сэдвийг илүү гүнзгий судалснаар эртний Эламчуудын Дравидиан хэлний тухай асуултыг дараах байдлаар тодруулав. Эртний Дравидичууд бол Сибирийн уугуул иргэд, учир нь Дравиди хэл нь Финно-Угор, Урал хэлтэй холбоотой байдаг. Тиймээс, А.М. Финно-угор, дравид хэлүүдийн ураг төрлийн холбоог О.Шредер (1925) түүний бүтээлүүдэд маш залуу насандаа нотолсон байдаг: “... Дравиди ба Финно хэлээр ярьдаг ард түмэн удаан хугацааны турш харилцаатай байсан. .” Т.Бэрроу (1947) Урал болон Дравидиан хэлний хоорондын удамшлын холбоог нотолсон. Энэ тухай англи хэлтэй хамба лам Р.Колдуэлл бас бичжээ. Тиймээс эртний Дравидичууд бол Хиндустаны өмнөд хэсгийн хар арьст оршин суугчид биш, харин Урал, Финно-Угор хэлээр ярьдаг хүмүүс амьдарч байсан, одоо ч амьдарч байсан Азийн хойд хэсэг, Сибирээс ирсэн цагаачид юм. Энэ баримт нь түүний үндсэн дээр Месопотами, Сибур, Элам руу урал хэлээр ярьдаг Сибирийн оршин суугчид, Аричуудын өмнөх нүүдлийн тухай дүгнэлт хийх боломжтойг харуулж байна. Гэвч Дравидиан хэлээр ярьдаг, эс тэгвээс Урал хэлээр ярьдаг цагаачид Энэтхэгт суурьшиж, Азийн өмнөд ба баруун өмнөд хэсгийг эзэлжээ. Мөн энэ баримт нь хойд ард түмний эрт, Ариас өмнөх (өмнө нь МЭӨ 2-р мянганы дунд үе) Хиндустан руу нүүдэллэж байсныг онцолж байгаагаараа гайхалтай юм.
Тиймээс бид Сибирийн нэр болон Дээд Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрээс (Пура-Прута-Порос ба Индус-Об) Евфрат ба Тигр мөрний хооронд нүүдэллэн ирсэн Хурри овгийн Сибурс овгийн нэртэй холбоотой ижил төстэй байдлын боломжийг авч үзсэн. Энэ магадлал өндөр боловч Сибирь Сибирь болсон Дундад зууны үеийн Хурри-Сибурчууд, Сибирчүүдийг тусгаарлах хугацаа хэтэрхий урт байна. Сибирийн "протоним" цолны дараагийн өрсөлдөгч энд байна - эдгээр нь Сибирь, Хойд Кавказ, Хар тэнгисийн SERBS, Хүннү овог САВИР (Сабирс) юм.
Хүннү нар Европт зүүн талаас, Сибирээс ирж, Ижил мөрний болон Хар тэнгисийн бүс нутагт зогссон нь мэдэгдэж байна. Хүннү нар болон Сабирын (Савир) овгийн нэгдсэн овгуудын нэг байв. Баруун зүг рүү чиглэсэн Хүннүгийн хөдөлгөөн Сибирийн хүн амын нэг хэсгийг эзлэн авч, нэлээд олон хүн Европ руу нүүжээ. Сибирийн Савирууд, түүнчлэн Волга, Хар тэнгисийн бүс, Хойд Кавказын серб, Савирууд нэг бөгөөд ижил хүмүүс гэдгийг мэддэг. Бид энэ асуудлыг дараагийн бүлэгт авч үзэх бөгөөд одоо бид хэл шинжлэлийн (топонимик) судалгаагаа үргэлжлүүлэх болно.
Савир, Сабир, Сербүүдийн тухай. Нэвтэрхий толь бичиг, толь бичгүүдэд Раска бол Сербийн вант улсын дундад зууны үеийн нэр бөгөөд 1217 оноос хойш Раска хаант улс юм. Раска бол Сербийн Морава голын цутгал юм. Энэ голын нэрээр дотоод Сербийн нэг хэсгийг Раш нутаг буюу Рашчий гэж нэрлэдэг байв. Раскагийн нийслэл нь Рас (одоогийн Стари Рас) хот байв. Энэ хотын өөр нэр нь Арса (Арса, Арта) юм.
Арса бол Гуравдугаар Орос улсын Артаниятай холбоотой хот бөгөөд дундад зууны үеийн газрын зураг дээр Арса нь Сибирийн нутаг дэвсгэрт байрладаг.
Раска бол Расиа гэж таамаглах нь зүй ёсны хэрэг юм. Энэ нэр нь Ra (s), гол (Ra, Cancer, Ras, Ros, Rakha, Raha, Raga, aRAKs, Iranian., Slavs.) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд голын оршин суугчдын улсыг илэрхийлж байгаа нь маш үнэмшилтэй юм. Росс-уралдаанууд, ижил Синдүүд, Синдонууд (Исседонууд), Индианчууд, Вэндсүүд, Сибирүүд, гэхдээ Ра голын эрэг дээр. Эрт дээр үед Волга мөрнийг Ра гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд сербүүд энэ голын дагуу хэсэг хугацаанд амьдарч байсан бөгөөд тэд Савирс-Сабирс (Сибирчууд), хожим нь Серб гэж нэрлэгддэг байсныг бид мартдаггүй. Үүнтэй ижил газруудад Северская газар (Савир-хойд) хожим нь мэдэгддэг.
Эртний Прото-Славян нүүдэл нь гидронимуудаар тэмдэглэгдсэн байдаг: ра-рас, аба-апа, прут-пур, дон, Дунай, Инд, Инь, Инь.
Тиймээс Сибирь болон бидний сэдэв рүү буцаж ирэхэд бид Сибирийн нэрийг Сербүүд, Себерүүд, Хойд - Славууд гэж нэрлэх ёстой гэж мэдэгдэв. Энэтхэгээс Серби, өөрөөр хэлбэл Сибирь руу ийм гүнзгий ухрах нь Энэтхэгийн (Сибирь) эртний оршин суугчид болох Дундад зууны үед Волга мужид өөрсдийгөө голын эрэгчин гэж нэрлэдэг байсан Прото-Славууд болон тэдний улс Рашкад хүрэх боломжийг бидэнд олгосон юм. , Расиа. Эх орныхоо өмнөх нэр нь Сибирь байхдаа SRB, Serbia, Serika (Сибирь) гэж дууддаг байв.
Индо-европчуудын Сибирийн өвөг дээдсийн гэр, тиймээс Прото-Славуудын тухай таамаглалын нэмэлт баталгаа бол өөр нэг сонирхолтой бодол юм. Ямар ч угсаатны өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийг хэл шинжлэлийн багаж хэрэгслийг ашиглан тодорхойлж болно. Энэхүү эртний нийгэмлэгийн төлөөлөгчид гэр орон, гэрийнхээ орон зайд чиг баримжаа олгох үгс, ойлголтуудад дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр. Хэл үүсэх, ойлголтын аппарат үүсэх явцад хүмүүс нар ургах, нар жаргах (зүүн, баруун), нар хамгийн өндөр, хамгийн халуун (өмнөд) хүрэх чиглэлийг дуут дохиогоор (үгээр) тэмдэглэдэг байв. нар огт байдаггүй газар (хойд талд, тэнд харанхуй хар, Чернигов мужийн хойд хэсэг). Чухамхүү эдгээр дурсгалт газрууд нь Евразийн орон зайд Орос, эсвэл илүү өргөнөөр хэлбэл, славян угсаатны өвөг дээдсийн гэрийг олох тэмдэг юм. Славууд Евразийн нутаг дэвсгэр дээр, бүр тодруулбал Евросибирийн нутаг дэвсгэрт угсаатны бүлэг болжээ.
Тиймээс, славянчууд баруун зүгт нар жаргах, нар мандах нь зүүн талаараа, хамгийн халуун, хамгийн өндөр нар өмнөд хэсэгт байсан, хойд зүгт нар хэзээ ч харагдахгүй байсан газрыг орхисон. Энэ хаана байдаг вэ? Хэрэв нар ургах, жаргах чиглэл нь орос хэл дээр ямар ч хамаагүй чиглэлтэй бол өмнөд болон хойд зүг нь ямар нэгэн зүйлтэй тодорхой холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст хойд хэсэг нь "нарны" биш, өмнөд нь "зенит" эсвэл "нарны орой" биш юм. Даалгавар бол газрын зураг дээрх эдгээр нэртэй газрын нэрийг олох явдал юм, мэдээжийн хэрэг эртний газрын зураг дээр. Тэд орчин үеийн газрын зураг дээр ч байдаг, эдгээр газрууд.
Зураг 3.1. Югра бол Евросибирийн хойд хэсэг юм.
Бид хайж буй ойлголттой холбоотой топонимуудыг жагсаав. Хойд: Северн (Их Британийн гол), Сибирь (Сибир, Шибир, sbr). Северн голын тухайд, эрт дээр үед түүнийг Сабрина гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ази дахь славянчуудын эртний түүхтэй шууд холбоотой байх магадлал багатай юм. Сибирь гэдэг нь "хойд" гэсэн орос үгнээс гаралтай топоним юм.
Өмнөд: Өмнөд (гол, Сев. Двинагийн баруун хэсэг), Юган (Тюмень муж дахь гол, Обын зүүн цутгал), Югра (Ханты ба Мансигийн угсаатны нэр, эртний топоним - доод урсгалын нутаг дэвсгэр Печорагаас Обийн доод урсгал хүртэл), өмнөд, өмнөд ( якха) нь Финно-Угорын "гол" гидроним юм. Нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Драгункиний судалгаагаар "яха", "юга" (гол) гэдэг үг нь славян "гол" (Луци-яха = Оросын гол, шууд утгаараа) -ийн үүсмэл (угричууд дууддаг) юм. Тиймээс Югра - голын хүмүүс, голын оршин суугчид. "Өмнөд" гэсэн форманттай үгс нь Хойд Уралын өнөөгийн Финно-Угорын ард түмний нутаг дэвсгэртэй холбоотой топонимууд юм. Өмнөд болон хойд аль аль нь хойд Евразийн харьцангуй жижиг газар нутгийг хэлдэг топонимууд юм.
Энэ нутаг дэвсгэрийн газарзүйн зургийг нарийвчлан авч үзье (Зураг 3.1). Өмнөд хэсэг нь мэдээж Югра, тиймээс хойд хэсэг нь эсрэг чиглэл, өөрөөр хэлбэл Новая Земля юм. Новая Земля бол бидний урьдчилсан тооцоогоор Прото-Славуудын суурьшсан нутаг дэвсгэр юм. Хачирхалтай нь, Новая Земля архипелаг эртний үед Оросын Поморчууд Матка гэж нэрлэдэг байв. Умай бол эх, эх орон. Умай бол бидний өвөг дээдсийн өлгий нутаг мөн үү? 15-р зуунд аялагч Мавро Урбино Ф.Каллимахусын 8-р пап Иннокентийд илгээсэн захиасыг иш татан Биармиа (Перм)-ийн оросууд Хойд тэнгист усан онгоцоор аялж байхдаа славянчуудын 107 жилийн турш амьдарч байсан үл мэдэгдэх арлыг нээсэн гэж бичжээ. энэ мессежийн өмнө. Оросууд энэ арлыг Филоподиа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд газрын зураг дээр Новая Земля нэрээр дүрслэгдсэн байдаг.
Архипелагийн жижиг арлуудын нэг дээр Север-сале суурин байсаар байна. Хойд, Сибирь, Сербүүд амьдарч байсан, хаанаас ирсэн чиглэл рүү хойд зүгт.
"Хойд" гэдэг үг нь Орос болон Энэтхэг-Европын бусад хэлэнд маш чухал юм. Энэ үгийн талаар D.V-ийн бичсэн зүйлийг энд оруулав. Скурлатов: “Заримдаа угсаатны нэрийг энэ угсаатны ярьж буй хэлээр тайлбарлаж болохгүй. Жишээлбэл, "Хойд", "Серб" гэсэн славян угсаатны нэрс нь "Саур", "Савир", "Сабир" гэсэн угсаатны нэрстэй хамт ихэвчлэн "Свар" (нар, гэрэл, тэнгэр) индо-ари үндэстэнд өргөгдсөн байдаг. "Хойд" гэдэг нь "нарны хүмүүс", "тэнгэрийн хүмүүс" гэсэн утгатай. Тэнгэрийн бурхан Сварог бол Савруудын овгийн бурхан болох Савирс - Хойд.
Энэтхэг-Арийн "свар" -тай Ираны параллель нь "хвар" юм. Тиймээс Хорезм гэдэг топоним - "Хварзем" ("Нарны орон") -аас гаралтай. "Хвалынск (Каспий) тэнгис", "Волын" нэрс, Хорс бурхны нэр энэ язгууртай, тэр ч байтугай "хорват" угсаатны нэртэй холбоотой байдаг. Иранчлагдсан орчинд энэтхэг-ариас илүү "сорб"-ыг "Чорв" руу шилжүүлэх нь ерөнхийдөө дуудлагын хувьд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Сербүүд болон Хорватууд шинэ эриний эхний зуунд Сарматын холбооны овгуудаар хүрээлэгдсэн Азовын тэнгист зэрэгцэн амьдарч байсныг анхаарна уу. Арьянчуудыг Индо-Ари, Иран гэж хуваах, хэл шинжлэлийн ялгаа нь Серб-Хорвадуудад ч давхардсан байх.
"Хойд" гэдэг үгийн гарал үүслийн өөр нэг тайлбар нь Ираны "сев" ("хар") язгуураас гаралтай. Украин, Югославын зүүн эргийн голуудын ийм нэрс түүн дээр гардаг: Сев, Сава. Северскийн нутаг дэвсгэрийн гол хот нь Хойд төв ("хар") - Чернигов юм. Хар тэнгис нь мөн адил Таман-Керчийн эрэг дээр ижил сарматчуудын дунд ноёрхож байсан "Хойд" овог аймгаас нэрээ авсан юм биш үү, тэнд мянган жилийн дараа Новгород-Северский хунтайж Игорь түүний зовлон зүдгүүрийн үеэр бодлууд эргэлдэж байв. 1185 оны кампанит ажил? Дараа нь "Чернигов" ба "Черное" хоёулаа "сев" язгуураас Ираны деривативаас гаралтай славян мөрний цаас юм. Гэхдээ бидний хойд зүгийг тэнгэрийн хаяаны хар талтай холбох нь бас үндэслэлтэй юм.
Тиймээс хойд сербүүд хойд хэсэгт Сибирь, гол мөрөн, намаг газар, Энэтхэгт Дээд (Энэтхэг Дээд), Серик (Сербик) -д амьдардаг байв.
