Akcia románu Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa začína v júli 1805 v salóne Anny Pavlovny Šererovej. Táto scéna nám predstaví predstaviteľov dvornej aristokracie: princeznú Elizavetu Bolkonskú, princa Vasilija Kuragina, jeho deti – bezduchú krásku Helenu, obľúbenkyňu žien, „nepokojného blázna“ Anatola a „pokojného blázna“ Ippolita, hostiteľku z r. večer - Anna Pavlovna. Na obraz mnohých hrdinov prítomných na tomto večeri autor používa techniku ​​„strhnutia všetkých a rôznych masiek“. Autor ukazuje, aké je v týchto hrdinoch všetko falošné, neúprimné – práve tu sa prejavuje negatívny postoj k nim. Všetko, čo sa vo svete robí alebo hovorí, nie je z čistého srdca, ale je diktované potrebou zachovávať slušnosť. Napríklad Anna Pavlovna „bola napriek svojim štyridsiatim rokom plná animácií a impulzov.

Byť nadšencom sa stalo jej spoločenským postavením a niekedy, keď ani nechcela, sa z nej stala nadšenkyňa, aby neoklamala očakávania ľudí, ktorí ju poznali. Zdržanlivý úsmev, ktorý neustále hral na tvári Anny Pavlovnej, hoci sa netýkal jej zastaraných čŕt, vyjadroval, ako u rozmaznaných detí, neustále vedomie jej sladkého nedostatku, z ktorého nechce, nemôže a ani to nepovažuje za potrebné. aby sa opravila.

L. N. Tolstoj popiera normy života vysokej spoločnosti. Za jeho vonkajšou slušnosťou sa skrýva svetský takt, milosť, prázdnota, sebectvo, vlastný záujem. Napríklad vo fráze princa Vasilyho: „V prvom rade mi povedz, aké je tvoje zdravie, drahý priateľ? Upokojte ma, “- kvôli tónu účasti a slušnosti prichádza ľahostajnosť a dokonca aj výsmech.

Pri opise recepcie autor využíva detaily, hodnotiace epitetá, prirovnania v opise postáv, ktoré hovoria o falošnosti tejto spoločnosti. Napríklad tvár hostiteľky večera vždy, keď v rozhovore spomenula cisárovnú, nabrala na seba „hlboký a úprimný prejav oddanosti a úcty, spojený so smútkom“. Princ Vasily, keď hovorí o svojich vlastných deťoch, sa usmieva „neprirodzenejšie a živšie ako zvyčajne a zároveň obzvlášť ostro ukazuje niečo nečakane hrubé a nepríjemné vo vráskach, ktoré sa mu vytvorili okolo úst“. "Všetci hostia predviedli obrad pozdravu neznámej, nezaujímavej a nepotrebnej tety." Princezná Helen, „keď príbeh zapôsobil, pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a okamžite zaujala rovnaký výraz, aký mala na tvári družičky, a potom sa opäť upokojila v žiarivom úsmeve.

„... Dnes večer Anna Pavlovna obslúžila svojich hostí najprv vikomta, potom opáta ako niečo nadprirodzene rafinované.“ Majiteľa salónu autor porovnáva s majiteľom pradiarne, ktorý „po usadení robotníkov na svoje miesta chodí po podniku, všímajúc si nehybnosť alebo nezvyčajný, vŕzgajúci, príliš hlasný zvuk vretena, náhlivo kráča, obmedzuje alebo štartuje správnym smerom...“

Ďalšou dôležitou črtou, ktorá charakterizuje šľachtu zhromaždenú v salóne, je francúzsky jazyk ako norma. L. N. Tolstoj zdôrazňuje neznalosť hrdinov rodného jazyka, odlúčenosť od ľudí. Použitie ruštiny alebo francúzštiny je ďalším spôsobom, ako ukázať, aký vzťah má autor k tomu, čo sa deje. Francúzština (a niekedy nemčina) spravidla preniká do rozprávania, kde sa opisuje lož a ​​zlo.

Medzi všetkými hosťami vynikajú dvaja ľudia: Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky. Pierre, ktorý práve pricestoval zo zahraničia a na takejto recepcii bol prvýkrát, sa od ostatných odlišoval „inteligentným a zároveň nesmelým, všímavým a prirodzeným vzhľadom“. Anna Pavlovna ho „pozdravila úklonom, odkazujúc na ľudí z najnižšej hierarchie“ a počas celého večera cítila strach a úzkosť, bez ohľadu na to, ako urobil niečo, čo nezapadalo do jej zavedeného poriadku. Ale napriek všetkému úsiliu Anny Pavlovny sa Pierrovi „podarilo“ porušiť zavedenú etiketu svojimi vyhláseniami o poprave vojvodu z Enghienu, o Bonaparte. V salóne sa príbeh o sprisahaní vojvodu z Enghienu otočil do roztomilej svetskej anekdoty. A Pierre, vyslovujúci slová na obranu Napoleona, ukazuje svoj pokrokový postoj. A iba princ Andrei ho podporuje, zatiaľ čo ostatní sú reakcionári voči myšlienkam revolúcie.

Je prekvapujúce, že Pierreove úprimné úsudky sú vnímané ako nezdvorilý trik a hlúpa anekdota, ktorú Ippolit Kuragin začne rozprávať trikrát, je ako svetská zdvorilosť.

Princ Andrey sa od davu odlišuje „unaveným, znudeným pohľadom“. V tejto spoločnosti mu nie je cudzí, je rovnocenný s hosťami, je rešpektovaný a obávaný. A "všetci, ktorí boli v obývačke... už boli z neho tak unavení, že ho veľmi nudilo pozerať sa na nich a počúvať ich."

Úprimné pocity autor zobrazuje iba v scéne stretnutia týchto hrdinov: „Pierre, ktorý z neho (Andrei) nespustil svoje radostné, priateľské oči, pristúpil k nemu a vzal ho za ruku. Princ Andrei, keď videl Pierrovu usmievajúcu sa tvár, sa usmial nečakane milým a príjemným úsmevom.

L. N. Tolstoy zobrazujúci vysokú spoločnosť ukazuje jej heterogenitu, prítomnosť v nej ľudí, ktorí sú takýmto životom znechutení. Popierajúc normy života vysokej spoločnosti, autor začína cestu kladných postáv románu tým, že im popiera prázdnotu a falošnosť svetského života.

Román „Vojna a mier“ od Leva Tolstého začína scénou „Salon A.P. Sherer“. Práve v tejto epizóde sa odohráva naše zoznámenie sa s väčšinou hlavných postáv diela. Tu sa rodia hlavné problémy románu: pravá a falošná krása, komunikácia, láska, vlastenectvo, problém možnosti svetového mieru.

Tolstoj rozdeľuje všetkých svojich hrdinov na obľúbených a nemilovaných. Autor otvorene dáva najavo svoj postoj k nim.

Keď sa dostaneme do salónu, ponoríme sa do samotného centra všetkého diania a do života postáv. Scéna v Schererovom salóne nám zobrazuje celú spoločnosť šľachty, vysokú spoločnosť. Pri opise postáv používa Tolstoj techniku ​​protikladu. Pozrime sa na to na konkrétnych príkladoch.

Majiteľkou salónu je Anna Pavlovna Sherer. Zmysel jej života spočíva v údržbe jej salónu. Má všetky predpoklady byť úspešnou spoločenskou dámou. Anna Pavlovna má svoj vzor, ​​podľa ktorého koná. Dáma má zmysel pre humor, inteligenciu, hosťom predstavuje nové „tváre“, aby bol jej večer zaujímavejší: „Anna Pavlovna dnes večer obsluhovala hostí najskôr vikomta, potom opáta ako niečo nadprirodzene rafinované. “ Tolstoj porovnáva celý večer v salóne s rotačkou. Ona, ako každý iný, hrá svoju rolu: "Byť nadšencom sa stalo jej spoločenskou pozíciou."

Ďalšou dámou je Helen Kuragina. Je veľmi pekná, čo jej nahrádza vnútornú krásu, ktorá jej úplne chýba. Tolstoj na portréte vyzdvihuje jeden nezabudnuteľný detail a často naň poukazuje pri opise tejto postavy. Pre Helenu sú to jej mramorované ramená a úsmev, ktorý sa nikdy nemení. Už pri opise oblečenia všetko nasvedčuje jej chladnosti a podobnosti so sochou.

Čo sa týka mužských obrazov, celá rodina Kuraginovcov je tiež zapálená pre ich hru. Princ Vasilij do toho vtiahne svoje deti. Prišiel sem z osobných dôvodov. Hlavná vec je pre neho bohatstvo. Plánuje získať dedičstvo od umierajúceho princa Bezukhova. Jeho syn je Hippolyte. Vždy sa správa neprirodzene, najprv hovorí a potom rozmýšľa. Pre jeho masku si každý myslí, že je šikovný, pretože hovorí tak sebavedomo.

Je tu ďalší hrdina, ktorý sa do situácie tiež celkom nehodí. Toto je Andrej Bolkonskij. Možno mal mladý princ kedysi takéto večery rád, ale z jeho správania vidíme, že bol z toho všetkého unavený, bol na svete sklamaný. Aj jeho manželka podlieha zákonom vysokej spoločnosti a nemôže žiť v inom prostredí. Tu tiež hrá svoju úlohu, hrá spolu s Annou Pavlovnou. Malá princezná vedela svojimi nedostatkami očariť každého. Všetko, čo robila, ju robilo šťastnou: „akoby všetko, čo robila, bola zábavou pre ňu a pre všetkých okolo nej.“ Dokonca aj doma so svojím manželom Lisa pokračovala v tejto úlohe.

Svetské večery, klebety, bohatstvo, plesy – tým všetkým žijú. Tolstoj je znechutený všetkým, čo sa tu deje. Všetko je tu falošné, maska, ktorá skrýva sebectvo, ľahostajnosť ku všetkému okrem vlastných záujmov. Všetko sa tu odohráva ako predstavenie v divadle. Takmer každý sa skrýva pod maskou, ktorú na ňom chcú ostatní vidieť a nerobia to, čo chce on, ale to, čo treba. Ich reč, gestá, slová sú určené pravidlami sekulárneho správania. Ich zmyslom života je byť bohatý a slávny. V tom všetkom Tolstoj videl mŕtvy začiatok, pretože tieto postavy sa počas celého románu nemenia. Táto epizóda hrá v celom diele veľkú rolu, pretože práve odtiaľto sa začínajú viazať dejové línie a črtajú sa hlavné problémy diela.

Večer v salóne Anny Pavlovny Schererovej (júl 1805) (zv. 1, časť 1, kap. I-IV)

Prečo sa román začína v júli 1805? L. N. Tolstoj, ktorý prešiel 15 možnosťami začiatku svojej práce, sa zastavil presne v júli 1805 a v salóne Anny Pavlovny Schererovej (slávna družička a približná cisárovná Mária Feodorovna), kde sa zhromažďujú vyššie vrstvy spoločnosti hlavného mesta. Petrohrad: rozhovory v jej salóne sprostredkúvajú zložitú politickú atmosféru doby.

Prečo prvá scéna románu zobrazuje večer v Schererovom salóne? Tolstoy veril, že na začiatku románu by sa malo nájsť také prostredie, aby sa z neho „ako z fontány rozprášila akcia na rôzne miesta, kde budú hrať rôzni ľudia“. Takouto „fontánou“ sa stal večer v súdnom salóne, v ktorom podľa neskoršej autorovej definície, ako nikde inde, „bol stupeň politického teplomera, na ktorom stála nálada ... spoločnosti. tak jasne a pevne vyjadrené."

Kto sa zišiel v Schererovej obývačke? Román "Vojna a mier" sa otvára obrazom vysokej spoločnosti, zhromaždenej v obývačke štyridsaťročnej čestnej slúžky cisárskeho dvora A.P. Scherera. Toto je minister, princ Vasilij Kuragin, jeho deti (bezduchá kráska Helena, „nepokojný blázon“ Anatole a „pokojný blázon“ Ippolit), princezná Lisa Bolkonskaya – „najvyššia šľachta sv. všetci žili. . . “ (kapitola II).

Kto je Anna Pavlovna Shererová? Anna Pavlovna je prefíkaná a obratná žena, taktná, vplyvná na dvore, náchylná k intrigám. Jej postoj k akejkoľvek osobe alebo udalosti je vždy diktovaný najnovšími politickými, súdnymi alebo svetskými úvahami. Je neustále „plná animácie a impulzov“, „byť nadšencom sa stalo jej spoločenskou pozíciou“ (kap. I) a vo svojom salóne okrem diskusií o najnovších súdnych a politických novinkách vždy „pohostí“ hostí s nejakou novinkou alebo celebritou.

Aký význam má epizóda večera u Anny Pavlovny Šererovej? Otvára román a zoznamuje čitateľa s hlavnými politickými a morálnymi protivníkmi v systéme obrazov. Hlavným historickým obsahom prvých piatich kapitol sú umelecké informácie o politickom dianí v Európe v lete 1805 a o blížiacej sa vojne Ruska v spojenectve s Rakúskom proti Napoleonovi.

Aký konflikt medzi šľachtou sa viaže počas diskusie o vojne medzi Ruskom a Napoleonom? Reakčne zmýšľajúca väčšina šľachticov v salóne Cheret videla Napoleona ako uzurpátora legitímnej kráľovskej moci, politického dobrodruha, zločinca a dokonca Antikrista, zatiaľ čo Pierre Bezukhov a Andrej Bolklnsky hodnotia Bonaparta ako brilantného veliteľa a politika.

Otázka na kontrolu asimilácie Uveďte príklady citátov z kapitol I-IV románu, ktoré ukazujú rôzne postoje šľachticov k Napoleonovi.

Aký je záver rozhovoru o Napoleonovi? Hostia dvornej pani Schererovej sa rozprávajú o politických novinkách, o Napoleonových vojenských akciách, kvôli ktorým Rusko ako spojenec Rakúska bude musieť ísť do vojny s Francúzskom. Nikto však nemá záujem hovoriť o udalostiach národného významu a je prázdnym klebetením, teraz po rusky, teraz po francúzsky, za ktorým sa skrýva úplná ľahostajnosť k tomu, čo čaká ruskú armádu počas ťaženia v zahraničí.

Prečo návštevníci salónu A.P.Scherer hovoria prevažne francúzsky? Článok "Úloha francúzštiny v románe Leva Tolstého "Vojna a mier"

„Úloha francúzštiny v románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ Historickú originalitu reči postáv dodávajú názvy dobových reálií a hojné používanie francúzštiny, navyše používanie je rôznorodé: francúzske frázy sa často uvádzajú ako priamo zobrazené, niekedy (s výhradou, že konverzácia je vo francúzštine alebo bez nej, ak hovoria Francúzi) sú okamžite nahradené ruským ekvivalentom a niekedy sa fráza viac-menej podmienene kombinuje ruská a francúzska časť, sprostredkúvajúca boj s falošom a prirodzenosťou v dušiach postáv. Francúzske frázy nielen pomáhajú obnoviť ducha doby, vyjadrovať francúzske myslenie, ale okamžite sa stávajú nástrojom pokrytectva, opisujúc lož alebo zlo.

„Úloha francúzštiny v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Francúzsky jazyk je normou sekulárnej spoločnosti; Tolstoj zdôrazňuje neznalosť hrdinov rodného jazyka, odlúčenosť od ľudu, t. j. francúzština je prostriedkom na charakterizáciu šľachty s jej protinárodnou orientáciou. Hrdinovia románu, ktorí hovoria po francúzsky, sú ďaleko od univerzálnej pravdy. Väčšina z toho, čo sa hovorí s postojom, postranným úmyslom, narcizmom, sa hovorí vo francúzštine. Francúzske slová, ako napríklad falošné bankovky plavené Napoleonom, sa snažia získať hodnotu skutočných bankoviek. Ruské a francúzske slová sa miešajú, stretávajú sa v reči ľudí, ochromujú a mrzačia priateľa, ako ruskí a francúzski vojaci v Borodine.

„Úloha francúzštiny v románe L. N. Tolstého Vojna a mier Jednoduchým použitím ruštiny alebo francúzštiny ukazuje Tolstoj svoj postoj k tomu, čo sa deje. Slová Pierra Bezukhova, hoci nepochybne ovláda francúzštinu výborne a je na ňu zvyknutý skôr v zahraničí, autor cituje len v ruštine. Poznámky Andreja Bolkonského (a, ako poznamenáva Tolstoj, často zo zvyku prechádza do francúzštiny a hovorí ňou ako Francúz, slovo „Kutuzov“ dokonca vyslovuje s prízvukom na poslednej slabike) sú uvedené, najmä v ruštine, s Výnimkou sú dva prípady: Princ Andrej, vstupujúci do salónu, odpovedá vo francúzštine na otázku Anny Pavlovny položenú vo francúzštine a cituje Napoleona vo francúzštine. Bezukhov a Bolkonsky sa postupne zbavujú francúzštiny ako zlého sklonu.

Aké udalosti osobného života vzrušujú návštevníkov salónu? Začiatok románu zároveň prezrádza hlavne to, že podľa Tolstého „skutočný život“ (2. diel, 3. kap. I.), ktorý je spojený s každodennými, osobnými, rodinnými záujmami, starosťami, nádejami, ašpirácie, plány ľudí : toto je realizácia princa Andreja o nenapraviteľnej chybe súvisiacej so sobášom s Lisou, nejednoznačné postavenie v Pierreovej spoločnosti ako nemanželského syna grófa Bezukhova, plány princa Vasilija Kuragina, ktorý chce lepšie usporiadať svojich synov : „pokojný blázon“ Ippolit a „nepokojný blázon“ Anatole; problémy Anny Mikhailovny o presune Borenky k strážcom.

Ako Tolstoy zaobchádza s návštevníkmi salónu? Všetky tieto scény sú podfarbené istou autorskou intonáciou, v ktorej je viditeľné morálne hodnotenie každého z účastníkov akcie: jemná irónia vo vzťahu ku kniežaťu Vasilijovi s jeho svetskou schopnosťou maskovať skutočné ciele pod rúškom ľahostajnosti, únavy resp. prchavý záujem; takmer otvorený výsmech verejnému „nadšeniu“ Anny Pavlovnej a jej panickému strachu zo všetkého, čo presahuje primárnu „dielňu rozprávania“, milý úsmev vo vzťahu k „neschopnému žiť“ Pierrovi Bezukhovovi; jasné sympatie k princovi Andrejovi. Základom tohto morálneho rozdielu je súcit s úprimnými, nezaujatými hrdinami, ktorí žijú duchovnými záujmami, a výslovné alebo implicitné odsúdenie narcizmu, sebectva, rozvážnosti, pokrytectva, duchovnej prázdnoty ľudí, ktorí v sekulárnom prostredí stratili svoje prirodzené ľudské vlastnosti. .

Recepcia „strhnutia všetkých a všetkých masiek“ Na odhalenie falošnosti a neprirodzenosti ľudí z vysokej spoločnosti používa Tolstoj metódu „strhnutia všetkých a všetkých masiek“ („Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? Najprv mi povedz, ako sa máš, drahý priateľ?) Ukľudni ma, - povedal (princ Vasilij Kuragin) bez zmeny hlasu a tónu, v ktorom vďaka slušnosti a účasti presvitala ľahostajnosť a dokonca výsmech. “- kap. I).

K čomu Tolstoj prirovnáva večer v Schererovom salóne? Tolstoj veľmi výstižne prirovnáva tento salón k pradiarskej dielni, kde hostia väčšinou nehovoria, ale monotónne bzučia ako vretená: „Večer Anny Pavlovny bol zahájený. Vretená z rôznych strán rovnomerne a neprestajne šuštili “(kapitola III). Svet svetla je pre spisovateľa mechanický, strojový.

Akú úlohu hrá hosteska? A.P. Scherer ako majiteľ pradiarskej dielne sleduje zvuky vretien, „zadržiava ich alebo ich spúšťa v správnom smere“. A ak jeden z hostí preruší túto monotónnosť rozhovorov (najmä keď páchateľ hovorí o „ľuďoch z najnižšej hierarchie v jej salóne“, ako je Pierre), hostiteľka „pristúpila k hrnčeku, ktorý mlčal alebo hovoril príliš veľa as jedným slovo alebo pohyb opäť spustil uniformu, slušný hovoriaci stroj“ (Ka. II).

Aké metafory, ktoré vyjadrujú autorovu iróniu, sú zahrnuté v tomto porovnaní? „Večer Anny Pavlovny sa začal“ (a neotvoril a nezačal); gazdiná nepredstavila svojich módnych hostí svojim známym, ako to robia iní, ale „tak ako dobrý vrchný čašník podáva niečo nadprirodzene krásne, ten kus hovädzieho mäsa, ktorý nechcete jesť, keď ho vidíte v špinavej kuchyni, tak dnes večer Anna Pavlovna svojim hosťom naservírovala najprv vikomta, potom opáta ako niečo nadprirodzene rafinované“ (kap. III), teda snažila sa naservírovať hosťom ako dobré jedlo, na šik tanieri a s vynikajúcou omáčkou.

Aké hodnotiace prívlastky a prirovnania používa Tolstoj pri opise postáv? „Jasný výraz plochej tváre Vasilija Kuragina“, „... povedal princ zo zvyku, ako hodiny na rany, hovoril veci, ktorým nechcel veriť“, „Princ Vasilij vždy hovoril lenivo, ako herec hovorí rolu starej hry“ (Kap. I) – prirovnanie s naťahovanými hodinami mimoriadne úspešne sprostredkúva automatizmus svetského života. Tu si vopred vezmú rolu pre seba a idú za ňou proti vlastnej túžbe.

Aký postoj autora je presiaknutý detailmi portrétnych charakteristík postáv? Nemotornosť a dobrá povaha, plachosť a čo je najdôležitejšie, Pierrova pravdovravnosť, nezvyčajná v salóne a vystrašujúca hostiteľku; nadšený, prilepený úsmev Anny Pavlovny; Helenin „nemenný úsmev“ (kap. III); „grimasa, ktorá pokazila krásnu tvár“ (kap. III) princa Andreja, ktorá v inej situácii nadobudla detský a sladký výraz; tykadlá na krátkej hornej pere malej princeznej Lizy Bolkonskej.

Aké autorské hodnotenia sprevádzajú charakteristiku Ippolita Kuragina? Tolstoy píše, že jeho „tvár bola zahmlená idiociou a vždy vyjadrovala sebavedomú obscénnosť a jeho telo bolo tenké a slabé. Oči, nos, ústa - zdalo sa, že všetko sa scvrklo do jednej neurčitej grimasy a ruky a nohy vždy zaujali neprirodzenú polohu “(kapitola III). „Hovoril po rusky s takou výslovnosťou, akou hovoria Francúzi, keďže strávil rok v Rusku“ (kap. IV).

Aký je postoj Tolstého k Anne Mikhailovne Drubetskej? O Anne Michajlovne Drubetskej, ktorá sa energicky stará o svojho syna a všetko zároveň akoby ožívalo, L. N. Tolstoj s úškrnom poznamenáva, že je „... jednou z tých žien, najmä matiek, ktoré si raz niečo zoberú do hláv, neodídu, kým sa ich túžby nenaplnia, inak sú pripravení na každodenné, každú minútu otravovanie a dokonca aj na javiská. Práve „táto posledná úvaha ním otriasla“ (knieža Vasilij) a sľúbil „urobiť nemožné“ (1. diel, 1. časť, kap. IV).

Zvážte ilustráciu Andreja Nikolaeva „Salón Anny Pavlovny Šererovej“. Aké prechladnutie! Perleťovo-šedé tóny šiat, stien, zrkadiel - svetlo je mŕtve, zamrznuté. Modrá zo stoličiek, zelená z tieňov - v tom všetkom je cítiť akýsi močiarny chlad: pred nami je ples mŕtvych, stretnutie duchov. A v hĺbke tohto vyrovnaného kráľovstva – na rozdiel od toho – ako záblesk životnej energie, ako úder krvi – červený golier princa Andreja, zbitého bielosťou uniformy, je kvapkou ohňa v tomto močiari.

Čo je neprirodzené v živote sekulárnej spoločnosti? Život salónu Petersburg je príkladom neprirodzenej formálnej existencie. Všetko je tu neprirodzené a strnulé. Jednou z abnormalít svetského života je úplný zmätok morálnych predstáv a hodnotení. Svet nevie, čo je pravda a čo lož, čo je dobré a čo zlé, čo je múdre a čo je hlúpe.

Aké sú záujmy a hodnoty ľudí zo sekulárnej spoločnosti? Intrigy, dvorné klebety, kariéra, bohatstvo, privilégiá, svetské sebapotvrdenie – to sú záujmy ľudí tejto spoločnosti, v ktorej nie je nič pravdivé, jednoduché a prirodzené. Všetko je presýtené klamstvami, klamstvom, bezcitnosťou, pokrytectvom a herectvom. Reči, gestá a činy týchto ľudí sú určené konvenčnými pravidlami sekulárneho správania.

Aký je postoj Tolstého k vysokej spoločnosti? Tolstého negatívny postoj k týmto hrdinom sa prejavil v tom, že autor ukazuje, aké je v nich všetko falošné, nepochádza z čistého srdca, ale z potreby zachovávať slušnosť. Tolstoj popiera normy života vysokej spoločnosti a za jej vonkajšou slušnosťou, gráciou, svetským taktom odhaľuje prázdnotu, sebectvo, chamtivosť a karierizmus „smotánky“ spoločnosti.

Prečo sa život návštevníkov salónu stal na dlhú dobu mŕtvym? L. N. Tolstoy si na obraze salónu všíma neprirodzený mechanický chod života ľudí, ktorí už dávno zabudli, že je možné byť mimo falošnosti a vulgárnej hry. Bolo by zvláštne očakávať tu úprimnosť citov. Prirodzenosť je to, čo je pre tento kruh najviac nežiaduce.

Úsmev je prostriedkom psychologickej charakteristiky Obľúbené techniky v portréte Tolstého hrdinu sa objavujú už v autobiografickej trilógii: je to pohľad, úsmev, ruky. „Zdá sa mi, že to, čo sa nazýva krása tváre, spočíva v jednom úsmeve: ak úsmev dodáva tvári šarm, potom je tvár krásna; ak to nezmení, potom je to obvyklé; ak to pokazí, tak je zle,“ hovorí sa v druhej kapitole príbehu „Detstvo“.

Otázky na ovládanie asimilácie Porovnajte metafory úsmevov s postavami, ich nositeľmi. Ako charakterizujú postavy svoj spôsob úsmevu?

Porovnajte metafory úsmevov s hrdinami, ich nositeľmi Úsmev je obrazovka, pretvárka. Gróf Pierre Bezukhov Úsmev je zbraňou kokety. A. P. Sherer a princ Vasilij Kuragin Úsmev - antiúsmev, úsmev idiota. Helen Kuragin Smile - nemenná maska ​​malej princeznej Lizy Princ Ippolit Kuragin Smile - grimasa, úsmev. Princezná Drubetskaya Úsmev - duša, úsmev Princ Andrei Bolkonsky dieťa. Úsmev - úsmev veveričky, úsmev s fúzmi.

Otázky vnímania Porovnajte svoje prvé dojmy z postáv s interpretáciou režiséra a hercov. Venujte pozornosť prvej vete A. P. Scherera vo francúzštine a prejavu rozprávača v zákulisí. Obsahuje také autorské techniky ako metafora, prirovnania: „stupeň politického teplomera, na ktorom stála nálada petrohradskej spoločnosti“ (táto metafora nesie asociácie s mechanizmami, meracími prístrojmi); „farba intelektuálnej podstaty spoločnosti“ (irónia autora); „duševné vrcholy spoločnosti“ (opäť irónia). Ako sa usmievali hostia čestnej družičky? Prečo v produkcii S. Bondarchuka v salóne nie sú takmer žiadne úsmevy hostí? Ktorý obraz (filmový alebo verbálny) sa vám zdal úplnejší? prečo?

Ideové a tematické základy skladby Hlavnou kompozičnou jednotkou v románe je dejovo pomerne dokončená epizóda, ktorá zahŕňa dva životné prúdy: historický a univerzálny. Konflikty medzi hrdinami románu vznikajú ešte pred začiatkom vojenských udalostí a rozlíšenie medzi postavami je založené tak na hodnotení ich postoja k historickým zmenám v tej dobe, ako aj na Tolstého morálnych ideáloch.

Umeleckými črtami rozprávania v románe Tolstého obľúbeným umeleckým prostriedkom morálneho hodnotenia postáv je neobyčajne rôznorodá autorská intonácia, bohatosť nuáns rozprávania, humor, irónia, vtip, vďaka ktorým je čítanie neobyčajne fascinujúce.

Ideový zmysel epizódy Formulácia problému „človek a história, pominuteľné a večné v živote ľudí“ dáva Tolstého myšlienke rozsah pohľadu na svet, ktorý bol dovtedy vo svetovej literatúre neznámy. Jasná a priama ideologická pozícia spisovateľa vyvoláva v čitateľovi zvláštne emocionálne rozpoloženie mravnej nadradenosti nad ľuďmi zamotanými v spleti svetských konvencií, kalkulácií, intríg, nad všetkou falošnosťou prostredia, odrezaného od prirodzeného, ​​normálneho života.

N. G. Dolinina o úlohe tejto epizódy krásne povedala: „Zdalo by sa, že Tolstoj v prvých kapitolách pokojne a bez zhonu opisuje svetský večer, ktorý nemá priamy vzťah k všetkému, čo sa bude diať ďalej. Tu sú však – pre nás nepostrehnuteľné – všetky nitky zviazané. Tu sa Pierre po prvý raz „takmer vystrašenými, nadšenými očami“ pozerá na krásnu Helene; tu sa rozhodnú oženiť Anatola s princeznou Maryou; Anna Mikhailovna Drubetskaya sem prichádza, aby umiestnila svojho syna na teplé miesto v strážach; tu Pierre robí jednu nezdvorilosť za druhou a keď odchádza, namiesto klobúka si nasadí generálov natiahnutý klobúk. . . Tu je zrejmé, že princ Andrei nemiluje svoju manželku a ešte nepoznal pravú lásku - môže k nemu prísť vo svojom vlastnom čase; oveľa neskôr, keď nájde a ocení Natashu, „s jej prekvapením, radosťou a plachosťou a dokonca aj chybami vo francúzštine“, - Natasha, na ktorej nebol žiadny svetský odtlačok, - keď si spomenieme na večer u manželky Sherer a Andrey, malá princezná s jej neprirodzeným šarmom"

Epický román Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa začína opisom salónu, kde sa stretávajú najvplyvnejší ľudia a diskutujú o naliehavých politických a ekonomických problémoch. Práve v tejto časti románu si autor stanovuje priority, vyjadruje svoj postoj k takýmto ľuďom. Zhrnutie románu si môžete prečítať na stránke Uchim.Guru, pretože je dosť ťažké okamžite si spomenúť na všetky udalosti, ktoré sa v epose odohrali. Táto stránka pomáha študentom vysvetliť komplex jednoduchými a zrozumiteľnými slovami.

Anna Pavlovna Scherer je dvorná dáma (rodina šľachtického pôvodu) a blízka spolupracovníčka cisárovnej Márie Feodorovny. Zmyslom jej života je údržba salónu. Román začína scénou zo salónu, čo znamená, že čitateľ sa tu zoznámi so všetkými dôležitými postavami. Anna Pavlovna má na tvári vždy zdržanlivý úsmev, ale toto je len maska, pod ktorou skrýva svoje skutočné emócie. Je veľmi impulzívna, povie, čo si myslí, niekedy je dokonca ťažké ju zastaviť. Princovi dokonca vyčíta, že zle vychoval svoje deti. V skutočnosti na to nemala právo.

Do salónu Anny Pavlovny prichádza celá šľachta Petrohradu. Všetkým predstaví svoju staršiu tetu a prítomní sa začnú klaňať, mrviť sa na pozdrav. Vyzeralo to veľmi pokrytecky, za iných okolností (keby to nebola recepcia napríklad u Anny Pavlovne) by tejto starenke nikto nevenoval pozornosť.

Žena sedela zvyšok večera takmer sama. Schererová dokonca rozdávala poklony podľa hodností, napríklad sa klaňala Pierrovi Bezukhovovi ako ľuďom z nižšej hierarchie. Keď Pierre vyjadril svoje myšlienky, prerušila ho. Anna Pavlovna sa držala len svojho vlastného názoru a ostatných považovala za absolútne neverných a hlúpych. Celý večer hľadala chyby na Pierrovi.

Návštevníci salónu sú aj šľachtici, ktorí sa vyrovnajú Anne Pavlovne. Iba Pierre bol iný ako všetci títo ľudia.

Rozhovor medzi princom Vasilijom a Annou Pavlovnou jasne objasňuje charakter postáv. Anna Pavlovna je nehanebná žena, ktorá si o sebe myslí, že je odborníčkou na ľudské duše a odváži sa kritizovať princa, pretože jeho synovia nie sú takí, ako by ich chcela mať. Dokonca hovorí, že by bolo pre teba, princ, lepšie, keby si nemal deti vôbec.

Princ sa v tejto komunikácii s čestnou dámou prezentoval ako dámsky muž, ktorý súhlasí so všetkým, čo povedala. Nemá vlastný názor.

Nie nadarmo dal Leo Tolstoy túto epizódu na úplný začiatok románu, aby si čitatelia mohli predstaviť skutočnú podstatu hrdinov románu bez masiek, pretože rozhovor medzi nimi bol celkom úprimný.

Medzi postavami románu L. N. Tolstého "Vojna a mier" je veľa rôznych hrdinov. Sú medzi nimi kladné aj záporné postavy, no všetko sú to ostré obrazy, ktoré sa dajú nájsť nielen počas prvej svetovej vojny. Obrazy prítomné na stránkach Tolstého kníh sú večné – takí ľudia boli vtedy, sú aj teraz. Jednou z jasných sekundárnych hrdiniek románu je Anna Pavlovna Sherer.

Obraz Anny Pavlovny

Anna Pavlovna Sherer vo filme "Vojna a mier" je hostiteľkou módneho salónu, kde sa stretáva celá svetská spoločnosť Petrohradu. Ide o dámu po 40-ke, ktorej hlavným biznisom v živote je jej salón. V služobnej „službe“ má zodpovedať spoločnosti, ktorú berie na svoje večery. Každý si však vyberie, akým človekom bude. V prípade Anny Pavlovny túžba podnikať prevyšovala ľudské kvality. Anna Scherer je príliš vystavená svojmu salónu - aby mohla úspešne podnikať, prestáva byť skutočnou. Prispôsobuje sa svojmu publiku, robí všetko pre to, aby sa jej páčila.

Anna Pavlovna sa snaží pôsobiť taktne a slušne. Tento takt je však predstieraný, pretože je pre ňu dôležité „zachovať si tvár“ pred verejnosťou a nič viac. Anna Pavlovna pripisuje veľký význam svojmu vlastenectvu. Časom však čitateľ pochopí, do akej miery je toto vlastenectvo prešibané. Je to badateľné na tom, že v deň, keď nebezpečenstvo visí nad Moskvou len formálne, sa rozhovory vedú presne tak, ako v deň, keď nad Moskvou visí skutočná hrozba. Ukazuje sa, že Anna sa o Rusko úprimne nestará, robí to len preto, aby sa ukázala z najlepšej stránky. Postava je obľúbenou družičkou cisárovnej, vo svojom veku nie je vydatá.

Salón Anna Scherer

Životným dielom Anny Schererovej je salón. Naozaj žije len pre neho. V záujme úspechu v podnikaní je pripravená dať svoju osobnosť tak, aby potešila verejnosť, aby bola tým, čo spoločnosť vyžaduje, a nie tým, čím skutočne je. Salón je skutočne najlepším a najobľúbenejším miestom pre svetského generála z celého Petrohradu. Tu sa diskutuje o osudoch, rozhoduje sa o záležitostiach, najnovšie správy sa rozchádzajú, rodia sa najzaujímavejšie klebety. Salo Anna Scherer možno nazvať hlavným miestom sekulárneho klamstva a intríg.

Proti tomuto miestu stoja také postavy ako Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov. Tieto osobnosti zastávajú rôzne pozície a prostredníctvom postoja k nim je na prvý pohľad viditeľná osobnosť Anny Pavlovny. Bolkonskij je „čestným“ členom sekulárnej spoločnosti. Anna k nemu nemôže prejavovať známky neúcty, aj keď ho nemá rada. Ale objaví sa Pierre a ona sa k nemu očividne správa pohŕdavo, sotva ho poctí poklonou, ktorá patrí k najnižším hierarchiám. Počas celého večera s obavami sleduje Pierra – bez ohľadu na to, ako táto postava narúša bežný chod vecí v jej kláštore. Tak či onak, Pierre svojou úprimnou a otvorenou dispozíciou predsa len vyrazí atmosféru večera zo zaužívanej polohy.

Rola Salona Scherera pre román

Obraz Anny Pavlovny vo „Vojne a mieri“, ako aj obraz jej inštitúcie plne zhromažďuje celú podstatu sekulárnej spoločnosti. Tu začína romantika. Autor uvádza čitateľa do falošného sveta sekulárnej spoločnosti. Vládne tu nezmysel a prílišný pátos, pretvárka a pretvárka. Salon Sherer, rovnako ako samotná Anna Pavlovna, je tvárou sekulárnej aristokratickej spoločnosti tej doby.

V nápadnom kontraste medzi úprimnosťou hlavných postáv a falošnosťou sekulárnej spoločnosti, salónu Anny Pavlovny a samotnej Šerer, Tolstoj čitateľovi hovorí, že skutočné vlastenectvo pomohlo vyhrať vojnu a že nie je možné vyhrať vojnu vysedávaním v salónoch a skrývanie sa za svoj pôvod. Veď keby bola vojna prehratá, v kabíne by sa okrem tém na rozhovor nič nezmenilo.

Tento článok vám pomôže napísať esej na tému „Anna Pavlovna Sherer („Vojna a mier“).

Skúška umeleckého diela