1. Primerjaj metropolitanski in podeželski način življenja.
2. Onjegin in Lenski.
3. Kontrast med Tatjano in Olgo.
4. Tatjana je neizkušena vaška mladenka in družabnica.

Preprosto je opaziti, da je eno od glavnih načel, ki jih je vodil A. S. Puškin pri pisanju romana v verzih "Eugene Onegin", nasprotje. To je kontrast med značaji likov in kontrast med dvema načinoma življenja - mestnim in podeželskim, metropolitanskim hrupom in tiho samoto. Tako je živel oče Evgenija Onjegina:

Potem ko je služil odlično in plemenito,

Njegov oče je živel v dolgovih

Podal tri žoge letno

In končno zapravil.

In Onjeginov stric je takrat na svojem posestvu vodil odmerjeno in monotono življenje:

...Vaški starodobnik

Približno štirideset let se je prepiral z gospodinjo,

Gledal sem skozi okno in stiskal muhe.

... Onjegin je odprl omare:

V enem sem našel župnijski zvezek,

V drugem je cela linija likerjev...

Puškin prikazuje ogromno razliko v interesih mestnih dandyjev in podeželskih posestnikov. Seveda ima Onjegin precej površno izobrazbo, vendar je prebral veliko knjig, zna govoriti o ekonomiji, izraziti svoje mnenje o starodavni poeziji in celo citirati nekaj kitic v latinščini. In podeželski posestniki vodijo preproste pogovore »o košnji, o vinu, o pesjaku, o svojih sorodnikih«.

Opozoriti je treba, da se sam Onjegin izrazito kontrastira z družbo svojih vaških sosedov: takoj ko sliši, da ga eden od njih prihaja obiskat, zajaha konja in odide od doma.

Vladimir Lenski, mlad veleposestnik, ki je prišel na svoje posestvo približno v istem času kot Onjegin, je seveda povsem drugačna oseba in krog zanimanj kot ostali vaščani. Je izobražen človek (Puškin omenja, da je Lensky študiral na znameniti univerzi v Göttingenu v Nemčiji), zanimata ga filozofija in poezija. Zato sta Onjegin in Lenski kljub veliki različnosti likov postala prijatelja. Imeli so se veliko pogovarjati. Toda, če pogledate natančneje, sta bila Onjegin in Lenski v večji meri antipoda kot Onjegin in kakšen »vaški starodobnik«, kot je bil njegov pokojni stric:

Dobila sta se. Val in kamen

Poezija in proza, led in ogenj

Niso tako različni drug od drugega.

Onjegin je človek, ki se nasičuje z užitki, enako zeha »med modnimi in starodavnimi dvoranami«. Še vedno lahko ceni iskrenost in moč Tatyaninih čustev, vendar jih ne želi in ne more deliti, saj je njegova duša izgubila spontanost in vero v srečo.

In Lensky, za razliko od Onjegina, iskreno verjame v ljubezen in prijateljstvo. Je še zelo mlad; Leta, preživeta v Nemčiji, je posvetil študiju in se malo oziral na realnost. Neguje visoke sanje, vendar še ni naletel na nedoslednost in zlobnost ljudi:

Od hladne pokvarjenosti sveta

Preden sploh imaš čas zbledeti,

Njegova duša je bila ogreta

Pozdravljeni prijatelj, božati dekleta.

In če je Onjegin svoje srce zaklenil za čustva, potem je bil Lensky zaljubljen, "kot ljudje v naših letih ne ljubijo več." Seveda je Olga zelo sladka - s šarmom mladosti, živahnostjo, spontanostjo, vendar Lensky ne opazi značajskih lastnosti svoje neveste. V njej vidi ideal, ki ga poveličuje. Lahko rečemo, da si je zamislil določeno podobo in jo poistovetil z Olgo, ki jo pozna že od otroštva. Na enak način Tatjana prenese poteze junakov romanov na Onjegina, ki je kljub svoji hladnosti in brezbrižnosti še vedno opazil, da "Olga nima življenja v svojih potezah", in Lenskemu povedal, da bi namesto njega izbral drugo sestro. . Tako Onjegin (in Puškin, seveda) nasprotuje obema sestrama.

Vedno skromen, vedno ubogljiv,

Vedno veselo kot jutro...

Oči kot nebo so modre,

Nasmeh, laneni kodri.

Očarljiv portret lutke, vendar v njem ne iščite globine ali doslednosti! In kako Puškin nariše Tatjano, svojo najljubšo junakinjo? Sploh ni podobna svoji sestri: zamišljena, tiha, sanjava, že od otroštva ljubi samoto:

Ne lepota tvoje sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.

Dick, žalosten, tiho,

Kot gozdni jelen je plašen,

Je v lastni družini

Deklica se je zdela tujka.

Različnost med sestrama je očitna tudi v tem, kako pristopata k ljubezni. Olga, veselo igrivo dekle, se lahko mirno spogleduje z drugimi v prisotnosti svojega zaročenca. In ko nesrečni Lenski umre v dvoboju z Onjeginom, Olga hitro najde tolažbo in se poroči z lancerjem. Malo verjetno je, da se je dolgo spominjala svoje prve ljubezni.

Tatjanin odnos do nenadoma razvnetih čustev do Onegina je popolnoma drugačen. Junakinja ne samo resno jemlje svojih čustev do Onegina, ampak iskreno verjame, da je to usoda, da je to za življenje. V tem odnosu do ljubezni je zakoreninjena razlaga, da se je deklica sama odločila, da mladeniču napiše pismo in mu prizna svoja čustva, čeprav je v tistih časih to veljalo za drzen prestopek. In tudi ko Onjegin zavrne Tatjanino ljubezen, ga dekle še naprej ljubi. Ko postane princesa, družabnica, še vedno ne pozabi svoje prve in edine ljubezni.

Toda če globoko v duši ostane Tatjana enaka, se njeni maniri tako spremenijo, da Onjegin v princesi komaj prepozna vaško dekle, ki mu je nekoč izpovedala ljubezen. Onjegin ji je rekel: "... nauči se obvladati." No, dobro se je naučila te znanosti! Prej bi lahko vsi opazili Tatjanino zmedenost (če le pozornosti gostov na njen imenski dan ne bi odvrnila mastna pita). Zdaj nihče ne more prebrati na obrazu deklice, kaj se dogaja v njeni duši. Morda je srečanje z Onjeginom na družabnem dogodku v Tatjani vzbudilo spomine na njeno nekdanje življenje in naivne dekliške sanje, a nikakor ni izdala svojih čustev:

Onjegin in Tatjana zamenjata vlogi. Nekoč je bil do dekleta brezbrižen, zdaj išče njeno pozornost. Nekoč je v samopozabi čustev napisala pismo Onjeginu, v katerem mu je izpovedala ljubezen, zdaj ji piše on. In Tatyana je hladna in neomajna. Lahko se pogovarja z Onjeginom, ne more ga opaziti. Tatyana ga v ničemer ne razlikuje od drugih gostov, ki obiščejo njeno hišo ali tiste hiše, ki jih obišče. V tistih kiticah, kjer Puškin govori o novem videzu Tatjane, nenehno spominja, kakšna je bila, primerja in nasprotuje družbeno damo z nekdanjo naivno mlado damo, obsedeno z branjem sentimentalnih romantičnih romanov. Toda na koncu dela postane jasno, da je kontrast med sedanjo in nekdanjo Tatjano čisto zunanji, pogojen. Globoko v srcu obžaluje preprosto podeželsko življenje in ne glede na vse ljubi Onjegina. »Toda jaz sem bila dana drugemu in mu bom vedno zvesta,« odgovarja Onjeginu na ljubezensko izpoved. Tatyana ostaja zvesta ne samo svojemu možu, ampak tudi sebi.

V šoli smo bili vsi prisiljeni brati roman A. S. Puškina "Eugene Onegin". Toda v tej starosti večina otrok verjetno ne bo razmišljala o globokem pomenu tega dela, gledajoč na odnos med Onjeginom in Tatjano skozi prizmo njunih čutnih izkušenj. Vendar pa mnogi kritiki ne morejo razumeti avtorjevih idej in se raje omejijo na samo površinsko analizo dejanj likov, ne da bi se osredotočili na duhovno komponento.

Antiteza

Na prvi pogled se morda zdi, da si osrednja lika Evgenija Onjegina nasprotujeta. Tatyana Larina je visoko moralna, duhovna oseba, je čista v duhu in telesu. In Onjegin je sanktpeterburški dandy, prefinjen in že pozna strast in njene posledice. Drug drugega privlačita, kot istoimenska obtoženca, med njima se pojavi neko medsebojno razumevanje, saj sta oba prerasla svoje okolje in iščeta resnico v nečem drugem, nerazumljivem in celo strašljivem.

Značilnosti izobraževanja

Primerjavo Onjegina in Tatjane lahko začnemo z upoštevanjem razmer, v katerih sta odraščala. Puškinova ljubljenka se je rodila v bogati hiši, čeprav v divjini. V povojih in otroštvu je zanjo skrbela varuška, ki so jo starši izbrali z bližnjih kmetov. Nad deklico je pela uspavanke, pripovedovala pravljice in seveda brala molitve. To je Tatjano povezalo z ljudmi bolj, kot bi si lahko kdo predstavljal. Po naravi premišljena in tiha deklica je preživela malo časa s svojimi vrstniki in se izogibala hrupnim igram in zabavi. Bolj so jo zanimale knjige, razmišljanje o naravi in ​​refleksija. Najmlajša hči Larinovih je kljub svoji religioznosti živela po ljudskih običajih, vstajala zgodaj, da bi dočakala zoro, verjela v znamenja in izvajala tradicionalne obrede.

Onjegin je odraščal v evropski družbi. Njegovo varuško je zamenjal vzgojitelj, ki je dečka vzgajal po svoji ideji posvetnega človeka. Ko je zgodaj dozorel, se je Evgeniy brezglavo potopil v briljantno in hrupno življenje ter si pridobil status mlade grablje. Izobrazba in ljubezen do priljubljenih avtorjev sta mu dajali čar in obetali naklonjenost dam. Hitro je razumel vso zapletenost čutne ljubezni in se z njimi naučil manipulirati. Začel sem biti skeptičen glede manifestacije človečnosti, prijaznosti in sočutja. Kritiziral je in postavljal pod vprašaj vse, kar se je dogajalo z njim in okoli njega, kot so svetovali evropski avtorji.

Svet skozi okno

Karakterizacija Tatjane v "Eugene Onegin" ne more brez omembe narave. Ko opisuje panoramske poglede, Puškin to počne, kot da gleda skozi okno sobe, ki pripada glavnemu junaku. Vsaka pokrajina v romanu odraža stanje duha dekleta. Z razvojem zapleta se ne spreminjata le letni čas in vreme zunaj, temveč tudi tisti del dneva, ki ga Tatjana preživi v razmišljanju o svojem izbrancu.

Byronična in sentimentalna literatura

Razlike med Evgenijem in Tatjano lahko zasledite tudi po knjigah, ki jih bereta. Za Onjegina je bil zgled Byron, ki je na svet gledal ironično in skeptično. Natanko takšen se je mladeniču zdel idealen moški. Sebičen, šarmanten, malce sarkastičen in jedek. Evropska literatura tistega časa je gojila podobno razmišljanje.

Tatyana Larina, nasprotno, opozarja na sentimentalne romane, ki kažejo vrednost iskrenosti, prijaznosti in odzivnosti. Seveda so nekoliko naivni za dekle, ki se bo preselilo v visoko družbo, toda plemstvo in čast, ki sta jih vzgajala dolga leta, sta ji pomagala ohraniti nespremenjeno pod vplivom okoliščin.

To je junak iz sentimentalnega romana, o katerem dekle sanja. In ko se v njihovem kraju pojavi od vsepovsod zaničevani in preganjani Onjegin, ga vzame za ideal, na katerega je tako dolgo čakala.

Pismo

Tatjanino pismo Onjeginu odraža vzvišeno ljubezen, ki jo je imela deklica do svojega izbranca. V njem je mogoče jasno zaslediti značilnosti dekliškega značaja: iskrenost, lahkovernost, vtisljivost. Nima razloga, da bi dvomila o svoji izbiri. Za mlado lepotico zveza z osebo, kot je Eugene, ni le izpolnitev cenjene želje in dolgo pričakovano srečanje z ljubljeno osebo, temveč tudi priložnost za duhovno rast in samoizboljšanje.

Onjegin, nasprotno, v zaljubljeni Tatjani vidi le naivnega, navdušenega preprostega, ki so ga navdihnile njegove zgodbe in videz. Njenega čustva ne jemlje resno, čeprav sumi, da ne bo tako zlahka izginilo. Sekularne "igre ljubezni" so njegovo srce prezgodaj naredile imuno na takšne znake pozornosti. Morda, če ne bi bilo bogatih življenjskih izkušenj na tem področju, bi se za par lahko vse obrnilo drugače.

Tatjanino pismo Onjeginu je prežeto z občutki, ki jih deklica ne more več zadržati v sebi. Priznava, da je prepad v vzgoji, izobrazbi in izkušnjah med njima ogromen, a upa, da ga bo nekoč premostila, da bi bila bližje svojemu dragemu.

Zavrnitev

Kot veste, je Evgenij zavrnil Larino, navajajoč dejstvo, da je ni vreden, saj ni doživel tako visokih občutkov in je ni želel užaliti zaradi nespremenljivosti svojih motivov. Po mnenju večine kritikov je Onjeginova zavrnitev tista, ki pri bralcu povzroči zavrnitev. To je bilo morda najbolj plemenito dejanje v njegovem življenju, a literarni svetilniki na to situacijo gledajo nekoliko drugače. Verjamejo, da je mladega grablje odvrnil strah; razum je prevladal nad občutki, ki jih je v njem prebudila »ruska duša« Tatjana.

Srečanja

Onjegin in Tatjana se v romanu srečata trikrat. Prvič, ko Evgeny pride na posestvo Larinovih. Drugi je, ko je prisiljen razlagati Tatjani o njenem pismu, zadnji pa na njen god, leto dni po tragičnih dogodkih. In vsako takšno srečanje spremeni nekaj v Onjeginovi duši, mu ne dovoli, da ostane ob strani, da se otrese svojih občutkov in čustev. V strahu, kaj se mu dogaja, grablje raje odide in vrže podobo dekleta iz glave, kot da bi se ji približal in spremenil.

Dvoboj

Odnos med Onjeginom in Tatjano naredi značaj dela nekoliko mračen. Glavni junak je jezen: nase, na Larina, na svojega najboljšega prijatelja Lenskega, na usodo, ki ga je pripeljala na to posestvo, na strica, ki je umrl ob tako nepravem času. To ga žene k nepremišljenim dejanjem, kot je spogledovanje z Olgo. Seveda je bil dvoboj nujen, a ubijanje drug drugega ni bilo potrebno. Toda dogodki so se razvili tako, da je moral Vladimir zaradi vedno večjega sovraštva oditi na drugi svet.

Zadnja žoga

Primerjava med Onjeginom in Tatjano se nadaljuje v zadnjem prizoru romana. Zdi se, da imenski ples na posestvu Larinovih posnema dekličine strašne sanje o njeni poroki z Evgenijem. Bolnega, nezadovoljnega človeka, ki ga tišči kesanje, obdajajo groteskni liki, ki tako nasprotujejo njegovemu notranjemu svetu, da se zdi, kot da se mu posmehujejo.

Ne more prenesti teh muk, Onjegin odide, navajajoč dejstvo, da ga je premagala želja po potepanju.

Petersburgu

Zelo malo časa je minilo in glavna junaka se znova srečata, tokrat na družabnem dogodku v Sankt Peterburgu. Odnos med Onjeginom in Tatjano je ostal skoraj nespremenjen. Postala sta bolj zapletena, vendar notranja toplota še vedno utripa v obeh. Larina se je poročila, postala princesa in zdaj drži glavo pokonci. Zdaj ni več sledu o tistem vaškem dekletu, ki je strastno izpovedalo svoja čustva mlademu raku.

Situacija se obrne proti Eugenu, saj spozna, da je zaljubljen in zaradi tega trpi. Piše pisma predmetu svojega oboževanja, poskuša vse vrniti nazaj, a dekle je neomajno. Tako Puškin vidi to situacijo. Onjegin čuti čustva do Tatjane, zdaj pa se poskuša izogniti razmerju. Na koncu deklica moškemu odreče skrivno razmerje, navaja dejstvo, da je prisegla, da bo zvesta drugemu moškemu, kljub dejstvu, da še vedno ljubi Evgeniya. S tem je romanu postavljena pika na i, a po mnenju nekaterih kritikov konec še vedno ostaja odprt.

Odnos med Onjeginom in Tatjano je bil zapleten, obarvana s prijateljsko krvjo, zavrnitvami in priznanji ... Toda na koncu je njuna ljubezen živela tudi, ko sta ji skupaj podpisala smrtno obsodbo.

Eden glavnih junakov romana v verzih A.S. Puškina je Onjegin. Ni naključje, da se delo imenuje po njem. Podoba Onjegina je zapletena in protislovna, vsebuje pozitivne znake progresivnosti in ostro negativne poteze jasno izraženega individualizma ...

Onjeginova razlaga s Tatjano na vrtu. (Analiza epizode četrtega poglavja romana A.S. Puškina.) (A.S. Puškin) Vsak pisatelj v svojih delih zastavlja večno vprašanje: kaj je smisel življenja, in poskuša nanj odgovoriti. A. S. Puškin v svojem...

»Ker je bil utrujen od vrveža, sem se takrat spoprijateljil z njim. Všeč so mi bile njegove lastnosti,« pravi A.S. Puškin o svojem poznanstvu z Evgenijem Onjeginom, junakom romana, ki se je z močjo avtorjevega pesniškega talenta spremenil v avtorjevega sodobnika, živega človeka. V...

1. Novo!

   Roman "Eugene Onegin" je glavna stvaritev A. S. Puškina. Tu so bralci videli vse plati ruskega življenja, spoznavali živo in gorečo sodobnost, prepoznavali sebe in svoje prijatelje, celotno okolje, prestolnico, vas, sosednje posestnike in podložnike ....

Kljub vsemu navideznemu poznavanju umetniške strukture romana A. S. Puškina »Evgenij Onjegin« je po našem mnenju epizoda Onjeginovih sanj v literarni vedi popolnoma »zgrešena«. Medtem se ta epizoda predvaja ...

Jevgenij Onjegin je prvi realistični ruski roman. Prikazuje sekularno družbo z njenimi mislimi, dejanji, zakoni. In čeprav so Onjegin, Lenski, Olga, Tatjana izmišljeni liki, se pred nami pojavljajo, kot da bi bili živi. Puškin je naredil svoje junake...

Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin" nas vodi do številnih misli. To delo je bilo napisano pred več kot 150 leti, a nas še vedno skrbi. V njej najdemo odgovore na mnoga vprašanja, ki se nam porajajo v življenju. Najprej so me zanimale težave pri iskanju smisla življenja, problemi odnosov med glavnimi junaki romana.
V življenju srečujemo različne ljudi. Nekateri imajo moč volje in so zvesti svojim prepričanjem, drugi ne vidijo takoj luči v življenju in delajo napake. Vsi pa poskušajo v svojem obstoju najti nek višji smisel.
Roman A. S. Puškina "Evgenij Onjegin" je eden prvih socialnih romanov v ruski literaturi. Raziskuje problem odnosa med posameznikom in družbo. Zamisel o spreminjanju družbe z moralnim izboljšanjem človeka, skupaj z idejo o nepopolnosti Puškinovega sodobnega družbenega razvoja, je v središču njegovega največjega dela.
Ta ideja je bila najbolj jasno izražena v primerjavi Onjegina in Tatjane. So močne osebnosti. Oba se v mrzlem in brezdelnem vrvežu takratnega življenja počutita kot tujca. Oba sta sposobna ljubezni in trpljenja. Dovolj pametna sta, da razumeta praznino družbenega življenja, zato ga oba zavračata.
A kljub temu so to zelo različni ljudje. Kontrast med likoma Onjegina in Tatjane je posledica dejstva, da je Onjegin zelo zgodaj izkusil vpliv "svetlobe" z njeno neplodno, prazno nečimrnostjo. Onjegin se označuje strožje kot kdorkoli drug. Priznava lastni interes:
Kakšna nizka prevara
Za zabavo napol mrtvih,
Prilagodite njegove blazine
Žalostno je prinašati zdravila,
Vzdihnite in pomislite pri sebi:
"Kdaj te bo hudič vzel?"
Onjegin ni bil toleranten le do svojega strica. V družbi Larinovih, kjer so se pogovarjali le o pesjaku, vinu in sorodnikih, se je počutil divje. »Maud je vzorna učenka,« se je bal »odločnih in strogih sodnikov« odšel v samoto. To pojasnjuje njegovo brezbrižnost, njegovo sposobnost, »da v pomembnem sporu molči z učenim videzom strokovnjaka«.
Onjeginu tega ne zamerim. Ko se je gibal v visoki družbi, je moral upoštevati običaje in pravila, ki so bila tam sprejeta. Onjegin mi je všeč, ker se ni rad izgubljal v sanjah, več je čutil kot govoril in se ni odpiral vsem. Veseli me, da je sam Puškin laskavo govoril o svojem junaku. Všeč so mi bile njegove lastnosti
Nehotena predanost sanjam,
Nenavadna nenavadnost
In oster, hladen um.
Onjegin razume iluzornost življenja posvetnih ljudi, jih prezira, je obremenjen s tem življenjem, vendar ne najde ničesar v zameno. Živi samo sam, ne da bi upošteval čustva in izkušnje drugih ljudi, Onjegin stori celo vrsto nedostojnih dejanj: na plesu Larinovih se obnaša nepremišljeno, pristane na dvoboj in ubije Lenskega.
Sebičnost vodi Onjegina v težko duhovno dramo, v razdor s samim seboj.
Tatjana je "sladki" in "pravi" ideal moralne čistosti - neposredno nasprotje Onjegina. Oblikovanje njenega značaja je od zgodnjega otroštva potekalo v naročju narave. Razvijala se je svobodno, brez tujih vplivov. Tatjana je oboževala naravo in v njej našla mir. Rada je brala, bila je sanjave in romantične narave.
Toda to sploh ne pomeni, da ji je okolje, v katerem je bila Tatyana vzgojena, ustrezalo. Tatjana, ki je instinktivno odrinila od sebe vse nizko, vulgarno, običajno, kar ni ustrezalo njenemu romantičnemu dojemanju sveta, je ustvarila svoj poseben, poetičen svet.
Strašljive zgodbe, poetične ljudske pravljice, znamenja, skrivnostno lepo življenje narave, romani - to je tisto, s čimer je živela ta deklica. Tatjana, vzgojena na sentimentalnih romanih, je vse svoje duhovne sile osredotočila na področje čustev. Živeti je zanjo pomenilo čutiti; smisel življenja je bila ljubezen do močne, lepe, popolne osebe, ki ji »zaupa svojo usodo«.
Torej, Tatjanina naravna potreba je ljubiti in biti ljubljena. Prav ta potreba je bila manifestacija njene strastne in močne narave. To je tisto, kar ima za posledico goreče čustvo do Onjegina, čustvo, v katerem ni prostora za sebičnost, nečimrnost, v katerem ni niti kapljice koketerije.
Ko se je zaljubila v Onjegina, mu napiše pismo, v katerem iskreno prizna svoja čustva. Onegin, ki je cenil Tatjano in jo izločil iz kroga podeželskih dam, zavrne ponudbo.
Ni se želel zavezati vozla in takrat ni imel globokih čustev do Tatjane. Zato si ga v tem primeru ne upam obsojati.
Zdelo se mi je, da je Onjegin eden tistih, ki v vsaki situaciji ravnajo premišljeno in odločno. Toda ob prvi preizkušnji se prepusti okolju. Usodnega jutra pred dvobojem postane suženj posvetnih konvencij. Posredovanje Zaretskega je dovolj in zdaj si Onjegin predstavlja »šepetanje, smeh norcev«. Izziv sprejet.
Menim, da je ta trenutek v romanu najbolj tragičen. Od tega trenutka se začne Onjeginovo trpljenje. Od tod se začne zlom njegovega življenja, prenagljen beg iz vasi, nemirno tavanje po domovini in vse večji občutek lastne nekoristnosti:
... Zakaj ga ne čutim v rami?
Tudi revma? - ah, ustvarjalec!
Mlad sem, življenje v meni je močno;
Kaj naj pričakujem? melanholija, melanholija!..
Tatyana, če je prej živela v sanjah, se je zdaj, ko se je zaljubila, neizogibno morala soočiti z življenjem. Toda v tem času je bil Tatjanin značaj že oblikovan, zato iz življenjskih preizkušenj izstopa moralno neporažena.
Tako je Tatjanina moralna čistost v nasprotju z Onjeginovim egoizmom, ki ga povzročajo družbene razmere. Ta kontrast omogoča avtorju, da jasno prikaže nepopolnost družbe, ki iznakaže človeško dušo.
Toda tudi Tatjanina usoda je tragična: ni ji usojeno, da bi bila srečna.
Nezmožnost teh ljudi, kot ustvarjenih drug za drugega, da bi bili skupaj srečni, je glavni očitek družbi.
V čem je Puškin videl poti progresivnih sprememb v družbi? Verjel je v možnost izboljšanja družbe z moralnim izboljšanjem. Verjel je, da če bi vsi ljudje razumeli, kaj sta prava ljubezen in pravo trpljenje, bi se znebili sebičnosti in želje po urejanju svojih zadev na račun drugih, pustili prazne prepire in ogovarjanje, razumeli ničvrednost svojega obstoja in končno dobili lotiti se človeka vrednega posla.
In Puškin nakazuje to misel s prikazom Onjeginove ljubezni do Tatjane, ki v njem oživlja osebo. Da, to je bila ljubezen do Tatjane in ne smrti Lenskega. Po dvoboju je Onjegin, navajen živeti samo zase, ločen od sveta z zidom hladnega prezira in sebičnosti, izgubil edino duhovno oporo - samospoštovanje.
In šele ko je znova srečal Tatjano in se vanjo zaljubil, je spoznal, kaj je pravi občutek in kaj je dvigujoče in očiščevalno trpljenje. V njej je videl čudovito izjemo iz kroga praznih posvetnih lepot; očarala ga je njena duhovna lepota in moralna moč.
To je bila ženska, o kateri je sanjal, ne da bi se tega zavedal, kajti pred smrtjo Lenskega, ki je nenadoma in strašno prebudila njegovo dušo, so bili vsi Onjeginovi občutki v zaspani omami. Takrat enostavno ni bil sposoben ljubiti.
Poleg moralnega vpliva na Onjegina Puškin pokaže Tatjanin ogromen pozitiven vpliv v »družbi«. V čistem moralnem vzdušju, ki ga je izžarevala, so postali tudi najbolj ozkogledi ljudje boljši, bolj plemeniti, saj v njenem salonu ni bilo cenjeno bogastvo ali plemenitost, ampak inteligenca in srčnost. Tu so bile časti podeljene po zaslugah, tu ni bilo mogoče goljufati in biti hinavski.
Puškin skozi naravnost in lepoto odnosov nakazuje pot moralnega dviga ljudi in izboljšanja družbe. To je pokazalo velik Puškinov humanizem, ki je zagovarjal pravico posameznika do svobode, do ljubezni in vere v življenje. Ti upi so se porodili iz dobrote in veličine genija, ki je v srcih svojih sodobnikov in potomcev prebudil »dobra čustva«.

Dela velikega ruskega pesnika A. S. Puškina so prežeta z občutki miru. V njih ni vsesplošne melanholije in brezupa, nasprotno, povsod se čuti pozitivna naravnanost, neomajna vera v ruski značaj, v njegovo moč in moč.

Eno najpomembnejših del pesnika je roman v verzih "Eugene Onegin".

Velikost romana "Eugene Onegin" je v tem, da prikazuje široko panoramo morale in običajev ruskega življenja Puškinovega obdobja. Še nihče ni predstavil slike ruskega življenja tako mojstrsko, v vsej njeni popolnosti in raznolikosti.

Na straneh romana srečamo dva glavna junaka - Jevgenija Onjegina in Tatjano Larino.

Jevgenij Onjegin je mladi rojen v Sankt Peterburgu, čeden moški, aristokrat. Tekoče obvlada »znanost nežne strasti«. Njegovo življenje je nenehen dopust. Gledališča, restavracije, zabava, neskončni listki z vabili na ples, na počitnice ... A hitro se je naveličal lahkih uspehov, neskončnih pojedin in maškar. Brezciljnost družabnega življenja se mu je pokazala v vsem svojem sijaju. In razvpiti "ruski blues" je postal njegov večni spremljevalec.

Toda življenjske okoliščine se spreminjajo. Bolan stric pokliče Onjegina v vas. Eden od sosedov, mladi Lensky, ga predstavi družini Larin. Dve hčerki posestnikov Larinovih, Olga in Tatjana, sta v tistih letih, ko duša pričakuje ljubezen.

Olga je zaljubljena v bogatega in briljantnega Lenskega. Tatjano odnese njegov mrzli spremljevalec. V njem vidi utelešenje junaka, ki ga čaka.

Oglejmo si podrobneje podobo Tatjane. V romanu ni lika, ki bi bil bolj celovit in resničen, graciozen in inteligenten, strasten in čeden od Tatjane. V podobi Tatjane je Puškin utelesil vse najboljše, kar je videl pri ruskih ženskah: naravnost, visoka moralna načela, skromnost, pravilne predstave o življenju.

...Tatjana napiše pismo Onjeginu, v katerem odkrito izpove svojo ljubezen. Onjegin vljudno izjavi Tatjani, da se ne odziva na njena čustva, in potem, ko ji prebere moralo, odide, zelo zadovoljen s svojim vedenjem.

Zakaj se Onjegin ne odzove na dekličina čustva? Zakaj v Tatyani ni videl pravega diamanta? Da, ker je živel samo umetno življenje in je videl le spretno izklesane podobe. Dobro je bil seznanjen le z »not flirtanjem«. Ni poznal naravne lepote, resničnih občutkov. Niso sodili v njegov okvir.

Medtem je bil Onjegin prisiljen zapustiti vas. V odnosu med Lenskim in Onjeginom je kosa udarila ob kamen, nastal je dvoboj in v dvoboju je Onjegin ubil Lenskega.

Onjegin nekaj let potuje po Rusiji. Vrne se drugačen: manj sebičen in bolj resen. Ko se pojavi na velikem večeru v prestolnici, opazi mlado žensko, ki izstopa po svoji lepoti in ponosni drži.

"Ali je res ista Tatyana,
Kar on sam...
Enkrat sem prebral navodila ..."

Zdaj je Tatjana družabnica, poročena dama. Onjegina sprejme brez zadrege. Ne kaže ne naklonjenosti ne poguma, ampak je vljudna, prijazna, celo prijazna. Videti je mirna. Onjegin se nikakor ne more navaditi na misel, da se je deželno dekle tako hitro spremenilo v družbeno damo. Začne obžalovati svojo nekdanjo hladnost.

Kmalu se Onegin zaljubi v Tatyano, vendar ne sreča vzajemnih čustev.

General, Tatjanin mož, ni ljubosumen, do svoje žene ravna s popolnim zaupanjem. Tatyana kaže čistost. Pred Onjeginom ne skriva, da ga še vedno ljubi, ampak izjavlja:

»...drugemu sem bil dan;
Za vedno mu bom zvest.”

Vera v svete ideale, pa tudi ideja o morali, ki je zakoreninjena v ljudskem svetovnem nazoru, krščanska morala in poznavanje resnice: "sreče nekaterih ni mogoče graditi na nesreči drugih" - to je tisto, kar je Tatjano preprečilo, da bi vzela napačen korak.

Je Onjegin res ljubil Tatjano? dvomljivo. Je tako svetel in sončen občutek, kot je ljubezen, poznan osebi, kot je Onjegin (»trpeči egoist«)?

Onjegin ni najbolj negativen lik v naši literaturi. V njem je pozitiven začetek in Tatjana o tem odkrito govori:

"Vem, da v tvojem srcu obstaja
In ponos in neposredna čast.”

Vendar ni vere v iskrenost Evgenijevih čustev. Tatjana to razume. Slika je jasna: on, večni potepuh brez resnega poklica, je srečal mlado damo, katere ljubezen je z nasmeškom zavrnil. In zdaj, ko jo vidi na plesu, v sijoči luči, nenadoma postane prežet s čustvi do nje.

Ja, kulisa se je spremenila. Vaško dekle, ki jo je nekoč učil, zdaj obožuje luč. In mnenje sveta je za Onjegina nesporna avtoriteta. Videl je, da ima Tatjana težo v svetu, in v sebi »našel« občutek ljubezni.

In Tatyana, kot bistroumna in inteligentna mlada dama, se tega zaveda. Najverjetneje je Onjegin zaljubljen, a zaljubljen le »v svojo novo fantazijo«.

Zaključek

Puškinovi sodobniki, pisci iz njegovega ožjega kroga, so občudovali njegova dela in včasih ugibali, da se v njem krepi neka literarna moč brez primere. In ta moč brez primere še vedno preseneti um ljudi.

Roman A. S. Puškina "Eugene Onegin" je veliko, "iskreno" delo pesnika. Iz nje izvemo o »dobrem prijatelju« Onjeginu in »ruski duši« Tatjani. Njun odnos je zapleten in protisloven, kot življenje samo. In toliko bolj poučno in zanimivo je za bralca dojemanje značajev svojih najljubših junakov.