III. [TREGIME DHE ARTIKUJ POPULLOR]
1. HISTORIA]
BALAKIREV
Ishte një Car rus Pjetër. Ai kishte një shaka Balakirev. Një herë Car Pjetri u zemërua me shakatarin dhe urdhëroi që ta largonin. Mbreti Pjetër tha: Thuaji të mos guxojë të qëndrojë në tokën time. Balakirev nuk u shfaq për një kohë të gjatë, dhe Pjetri mendoi se kishte shkuar në toka të tjera. Një herë, Car Pjetri është ulur në dritare dhe sheh Balakirev duke hipur në një karrocë përgjatë rrugës. Pyotr u zemërua dhe urdhëroi që Balakirev të ndalohej dhe ta sillnin në dritare. Pjetri tha: Si guxon të mos më bindesh. Nuk të thashë të qëndrosh në tokën time. Dhe Balakirev tha: Mos u zemëro, mbret. Unë nuk jam në tokën tuaj, por në tokën suedeze. Unë e solla këtë tokë nga Suedia. Dhe Balakirev dëshmoi se ai kishte tokë në karrocën e tij. Mbreti qeshi dhe e fali.
<Царь Петр I был росту в три аршина без двух вершков и был так силен, что он ломал руками подковы и сгибал рубли серебряные. Петр I всему сам учился и всякую работу сам умел делать. Он умел топором работать и рубить дома и корабли. Он умел железо ковать и делать винты и подковы. Он шил сапоги и кафтаны. Он умел на меди и на кости вырезывать фигуры, умел точить из кости и дерева и умел говорить и читать по-латыни, по-шведски, по-голландски, по-немецки, по-французски, по-английски.>
<Иван Андреевич Крылов сидел один раз за обедом против молодого человека, который много лгал. Молодой человек стал рассказывать, какая большая у него в пруду есть рыба. Он сказал: Прошлого года я поймал судака такого длинного, как от меня до Ивана Андреевича. Тогда Иван Андреевич отодвинулся и сказал: Может быть, я вам мешаю; может быть, рыба еще больше. Все засмеялись, и молодой человек перестал рассказывать. —>
VDEKJA E OLEGUT
Ishte një princ rus Oleg. I thirri magjistarët pranë vetes dhe i pyeti: Çfarë jete do të ketë dhe çfarë vdekjeje? Dijetarët thanë: Jeta juaj do të jetë e lumtur dhe vdekja juaj do të jetë nga kali juaj i dashur. Oleg mendoi: Nëse vdes nga kali im i dashur, atëherë do ta largoj dhe nuk do ta kaloj kurrë.
Dhe Oleg urdhëroi ta çonte kalin në një fshat të largët. Një herë Oleg erdhi në atë fshat. Koha tashmë ka kaluar shumë. Oleg pyeti: Ku është kali im që dërgova këtu, a është gjallë? Dhe ata i thonë: Kali yt ka ngordhur prej kohësh. Dhe Olegit i erdhi keq për kalin. Dhe thotë: Kot e kam prishur kalin. Ma trego mua. Dhe i thonë: Vdiq shumë kohë më parë, e hëngrën ujqërit, mbetën vetëm eshtra. Oleg urdhëroi të çonte veten në vendin ku hodhën kalin. Dhe kishte vetëm kocka të shtrira përreth dhe një kokë kali. Oleg mendoi: Si mund të më vijë vdekja nga kjo tani? Dhe ai e goditi kokën e kalit. Dhe në kokën time ishte një gjarpër. Ajo u zvarrit jashtë, fërshëlleu dhe pickoi Oleg në këmbë. Oleg vdiq nga kjo.
SI LUFTOI BOGATYR RUS
Nën Princin Vladimir, Peçenegët sulmuan Rusinë. Ata iu afruan Kievit me një ushtri të madhe. Princi Vladimir doli me ushtrinë e tij për t'i takuar. Ata u takuan në lumin Trubezh dhe u ndalën. Princi i Peçenegëve u ngjit me makinë deri në lumë, thirri Princin Vladimir dhe tha: Pse duhet të vrasim shumë njerëz. Dhe le të bëjmë këtë: ti liro njeriun tënd të fortë, unë do të liroj timin dhe le të luftojnë. Nëse e jotja është më e fortë se e imja, atëherë unë do të largohem, dhe nëse e imja mbizotëron, atëherë nënshtrohu me gjithë tokën tënde. Princi Vladimir u kthye në ushtrinë e tij dhe tha: A ka një njeri kaq të fortë në ushtrinë tonë që të marrë përsipër të luftojë Peçenegët. Një plak tha: Unë erdha këtu me katër djemtë e mi dhe i pesti, djali i vogël, Ivani, qëndroi në shtëpi. Thuaju që të dërgojnë për të. Zoti i dha fuqi të madhe. Vladimiri tha: Cila është forca e tij? Plaku tha: Fuqia e tij është kjo: ai një herë e thërrmoi një oksid. Nuk më dukej se si e bën këtë, ndaj e qortova. Ai zemërohet dhe e shqyen lëkurën përgjysmë. Princi Vladimir dërgoi për Ivanin. Kur e sollën, Princi Vladimir i tha: A mund të luftosh Peçenegët? Ivan tha: Unë nuk e di forcën time. Duhet të testohet. Princi Vladimir urdhëroi të sillte një dem të madh dhe tha: Epo, trego forcën tënde mbi të. Ivani urdhëroi të ngacmonte demin dhe kur demi u përplas me të, ai e kapi nga krahu me dorë, nxori një copë lëkure me mish dhe më pas e goditi mes bririt me grusht dhe e vrau. Vladimiri i dërgoi fjalë princit Peçeneg që të dërgonte njeriun e tij të fortë. Të nesërmen u takuan të dyja ushtritë. Në mes bënë një vend të pastër. Ivani doli nga rusët. Ai ishte i vogël në shtat dhe i bardhë në fytyrë. Një gjigant i zi doli nga Peçenegët. Kur peçenegu e pa Ivanin, tha: Pse e sollën një të vogël, do ta shtyp. Kur burrat e fortë erdhën në mes, në një vend të pastër, ata rrëmbyen brezat, forcuan këmbët dhe filluan të shtrëngohen e të gjuajnë njëri-tjetrin. I forti i Peçenegut donte ta ngrinte Ivanin dhe ta hidhte mbi të, por Ivani e shtrëngoi aq fort Peçenegun sa nuk mund të merrte frymë dhe rënkoi. Pastaj Ivani e ngriti lart, e përplasi në tokë dhe e goditi për vdekje. Peçenegët u trembën dhe vrapuan, dhe rusët i rrahën.
SI NJERIU E SHPATOI Carin
Kur, pas Carit Ivan të Tmerrshëm, carët e ligjshëm rusë u transferuan dhe carët e ndryshëm u zgjodhën, u vranë dhe u dëbuan, atëherë polakët donin të vendosnin djalin e princit të tyre si car rus dhe donin të shfarosnin rusin e vërtetë të zgjedhur. car Mikhail Fedorovich. - Mikhail Fedorovich jetonte ende në fshatin e tij Kostroma dhe nuk e dinte që ai ishte zgjedhur car. Dhe polakët e dinin tashmë për këtë dhe shkuan në këtë fshat për ta vrarë. Pak para se të arrinin në fshat, polakët takuan një plak dhe filluan ta pyesin: Si mund të arrijnë në Tsarskoe Selo. Plaku vuri re se polakët nuk shkuan për mirë në fshatin mbretëror dhe vendosi t'i largonte nga mbreti. Ai u tha atyre: duhet të kalojmë nga Domnino, unë vetë jam nga Domnino, po shkoj në shtëpi, ndoshta do t'ju shoqëroj. Polakët e ndoqën fshatarin dhe ai i solli në Domnino në kasollen e tij. Këtu i ushqeu dhe u dha verë për të pirë. Dhe ai vetë dërgoi djalin e tij te mbreti për të thënë se polakët po vinin për ta ngacmuar. Kur u bë mbrëmje, polakët filluan të përgatiteshin për të shkuar në Tsarskoye Selo dhe i kërkuan plakut ta largonte, sepse ishte dimër dhe binte borë. Plaku tha: Pse jo. Ai veshi një kaftan në një pallto leshi dhe i çoi polakët larg fshatit mbretëror, i çoi në pyll, në tufë dhe donte të largohej, por polakët e kapën dhe filluan ta torturojnë. Plaku heshti. Atëherë polakët morën me mend se ai i kishte mashtruar dhe filluan ta bindin që t'i nxirrte jashtë dhe nëse nuk e bënte, e kërcënuan se do t'i prisnin kokën. Atëherë plaku u tha atyre: Unë e di që jam një greminë, por nuk kam frikë nga kjo dhe nuk do të duhet të vrisni.<царя>sepse nuk do të ikësh vetë nga këtu. Pastaj polakët e vranë plakun. Dhe ata shkuan të enden nëpër pyll, dhe brenda një nate të gjithë ngrinë. Ky plak quhej Ivan Susanin.
7 SAGES GREKE
Grekët konsideruan 7 burra të mençur: Thales, Solon, Pittacus, Bion, Kleobulus, Periander dhe Chilo. Këta njerëz të mençur kishin shumë inteligjencë dhe dituri, dhe u mësuan njerëzve shumë shkenca dhe urtësi; por ata konsideroheshin njerëz të mençur jo sepse dinin shumë, por për këtë:
Pranë qytetit të Miletit, peshkatarët po peshkonin. Një burrë i pasur erdhi dhe bleu një tonya nga peshkatarët. - Ata shitën - ata morën paratë dhe premtuan të japin gjithçka që bie në këtë ton. Ata hodhën rrjetën dhe në vend të një peshku nxorrën një trekëmbësh të artë. Pasaniku donte të merrte trekëmbëshin, por peshkatarët nuk ia dhanë. Ata thanë se shisnin peshk, jo ar. Ata filluan të debatojnë dhe dërguan të pyesnin orakullin se kush duhet të jepte trekëmbëshin. Pythia tha: ne duhet t'ia japim trekëmbëshin më të mençurit të grekëve. Atëherë të gjithë banorët e Miletit thanë se duhej të jepnin Thalesin. Ata dërguan një trekëmbësh te Thales. Por Thales tha: Unë nuk jam më i mençur se të gjithë. Ka shumë njerëz më të mençur se unë. Dhe nuk mori një trekëmbësh. Pastaj dërguan te Soloni dhe ai tha të njëjtën gjë dhe dërgoi te një i treti dhe i treti nuk pranoi. Dhe ishin 7 prej tyre. Të gjithë ata nuk e konsideronin veten të mençur. Prandaj u quajtën 7 të urtët grekë.
<КАК МЫ УЕЗЖАЛИ ИЗ МОСКВЫ
Një herë, Kozakët kaluan me galop pranë shtëpisë tonë. Babai doli tek ata dhe i pyeti se ku po hidheshin. Ata thanë se francezët po i ndiqnin dhe se të gjithë njerëzit po largoheshin nga qyteti. Pastaj babai urdhëroi të ndaloheshin dy karroca dhe shkuam të gjithë. Karroca, karroca, karroca hipnin përgjatë rrugës dhe shumë njerëz ecnin në këmbë. Matushka vazhdoi të qante dhe babai i tha: mos qaj, ajo do të bluhet dhe do të ketë miell. Unë dhe vëllai nuk kuptuam ende asgjë dhe u argëtuam. Në mbrëmje ndaluam për të kaluar natën në një bujtinë. Dhe kur u errësua, të gjithë njerëzit dolën në rrugë për të parë sesi francezët i vunë zjarrin Moskës. Atëherë Batiushka tha: Lotët e miut do ta shpërblejnë macen. Dhe kështu ndodhi. Kur arritëm përsëri në Moskë, nuk mbeti asnjë francez i vetëm. Ata u vranë të gjithë. Dhe Moska u ndërtua më mirë se më parë.>
2. [GJEOGRAFIA DHE ETNOGRAFIA]
<ВЕНЕЦИЯ
Në Itali ka një qytet të tillë në breg të detit. E quajnë Venecia. Në çdo rrugë të këtij qyteti ka ujë. Dhe ata kalërojnë në këtë qytet jo me kuaj, por me varka. Verandat në këtë qytet janë bërë mbi vetë ujë. Ndërsa dilni nga shtëpia, kështu tani uji. Nëse dikush dëshiron të shkojë diku, ai thërret një taksi. Dhe taksieri vjen me varkë. Shtëpitë në këtë qytet janë të mëdha - 4 dhe 5 kate. Këto shtëpi janë ndërtuar nga tregtarët. Ata bënin tregti në det dhe si rrjedhojë u pasuruan.>
<КАЗБЕК
Ekziston një tokë e Kaukazit në Rusi. Në këtë tokë ka male aq të larta sa që retë lëvizin poshtë këtyre maleve. Kur futesh në gjysmën e këtij mali dhe shikon rrugën poshtë, njerëzit në rrugë duken të vegjël si kukulla. “Në këto male ka gjithmonë borë dhe kjo borë nuk shkrihet kurrë. Nga këto male, mali Kazbek është më i larti. Askush nuk ka qenë ndonjëherë në majë të këtij mali. Sepse është shumë e vështirë të futesh atje. Është e rrëshqitshme dhe e ftohtë dhe e vështirë për të marrë frymë. Në gjysmën e këtij mali ndodhet një manastir. Tani në këtë manastir nuk jeton askush, por dikur jetonin murgj.>
Kur isha në Kaukaz, shkova në një mal të lartë. Ky mal quhet Kazbek. Kur arrita në gjysmën e malit, u bë mjegull dhe nuk shihja asgjë. Pastaj, kur u ngjita edhe më lart, qielli u bë i qartë - dhe kishte retë poshtë. Ky mal është aq i lartë sa që kur isha në mjegull, isha në vetë renë, dhe pastaj, kur mjegulla ishte poshtë meje, unë isha mbi retë, dhe ishte e qartë në mal, dhe binte shi poshtë.
<НЕГРЫ
Ka vende në Afrikë ku nuk ka kurrë dimër. Në këto troje nuk bie kurrë borë, uji nuk ngrin dhe nuk bie shi. - Në këto troje është aq e thatë dhe e nxehtë sa nuk rritet asgjë: as bar, as pemë. Dhe kudo ka vetëm rërë. Ju mund të jetoni atje vetëm pranë lumenjve. Pranë lumenjve ka bar dhe pemë. Dhe këto pemë janë të gjelbra gjatë gjithë vitit. Zezakët jetojnë në këto troje. Ata quhen zezakë. Këta njerëz gjithmonë shkojnë lakuriq dhe jetojnë pa shtëpi në kasolle. Ata bëjnë kasolle nga degët dhe gjethet. Ata hanë fruta nga pemët dhe mish të gjallë të kafshëve.>
BURAN
Stuhia është më e fortë aty ku nuk ka male dhe pyje. Ka vende në Rusi ku për 500 milje përreth nuk ka asnjë pyll të vetëm dhe asnjë kodër të vetme; dhe kudo stepë e sheshtë dhe e zhveshur. Në këto vende stuhitë - atje i quajnë stuhi bore - janë aq të forta sa që bartin jo vetëm njerëz, por tufa të tëra bagëtish. Kalmyks, Nogais, Kirgiz dhe Bashkirs jetojnë në këto vende. Këta popuj flasin gjuhën e tyre të veçantë dhe besojnë në besimin e tyre të veçantë, por ata jetojnë në Rusi dhe i nënshtrohen carit rus. Këta popuj nuk jetojnë, si rusët, në të njëjtat vende dhe nuk ndërtojnë shtëpi për veten e tyre dhe nuk lërojnë tokën, por lëvizin nga një vend në tjetrin dhe jetojnë në kabina dhe nuk ushqehen me bukë, por me qumësht. dhe mishit.
Ata kanë shumë bagëti të të gjitha llojeve: edhe desh, edhe me brirë, edhe kuaj,<и всё, что им нужно: и платье, и дома, и пищу они делают из шкур, из шерсти, из молока и мяса.>Kirgiz i pasur ka një mijë e shtatë kuaj, dy mijë lopë dhe njëzet mijë desh. Kur bora shkrihet dhe bëhet e ngrohtë, këta popuj fillojnë jetën më të gëzuar. Ata mbrehin vagonët, vendosin të gjitha gjërat e tyre dhe shtëpitë e tyre të palosshme me grila dhe shami mbi vagonët, vendosin mbi to gratë e tyre, plakat dhe fëmijët, i përzënë kopetë e tyre dhe shkojnë në livadhet më të mira në ndonjë lumë. Kështu ata vendosin kabinat e tyre krah për krah dhe fillojnë të jetojnë. Burrat kullosin bagëtinë dhe rrahin deshtë dhe kuaj për ushqim, gratë mjelnin lopë dhe pela dhe bëjnë djathë dhe kumis, gatuajnë ushqime dhe qepin fustane dhe ecin gjatë gjithë verës.
3. [ZOLOGJIA]
<Поводильщик выучил медведя отказываться головой от вина, которое ему подносили. И когда медведь, охочий до вина, мотал головой, народ спрашивал, что он этим говорит. Поводильщик говорил: Мне не надо того, что тебе назначено. Когда однажды на поводильщика, ночевавшего близко от леса, напал медведь и стал драть, поводильщик закричал мужику: Спусти моего медведя; авось, этот меня пустит и на ручного бросится. Когда же ученый медведь не подходил к нему, задираемый поводильщик опять закричал: Что ты не спускаешь Мишку, что он там делает? Мужик отвечал: Он говорит: Что ему не надо, и что он отдает тебе всё, что ему назначено. —>
Pronari i tavernës i solli vodka shoferit, dhisë dhe ariut. Dhia ia dha gotën pronarit. Ariu u largua nga vodka dhe i drejtoi pronarit me putrën e tij. Pronari, i habitur që ariu,<всегда охочий до водки,>e refuzoi atë dhe e pyeti udhëheqësin se çfarë donte të thoshte ariu. - Dhe ai thotë: Nuk kam nevojë për zotërinë. - Po atë mbrëmje, shoferi u përlesh me fshatarët. "Lëre ariun nga zinxhiri", i bërtiti lideri shokut të tij, kur ai u rrëzua dhe u mposht. Por shoku - dhia - u përgjigj nga oborri: Ariu nuk vjen, por thotë se nuk kam nevojë për të zotin.
SI U KAPET ARIU
Ka shumë arinj në provincën Nizhny Novgorod. Burrat kapin këlyshë të vegjël ariu, i ushqejnë dhe i mësojnë të kërcejnë. Pastaj ata marrin arinj për të treguar. Njëri e prin dhe tjetri vishet si dhi, kërcen dhe i bie daulles. Një burrë solli një ari në panair. Nipi i tij ecte me të me një dhi dhe një daulle. Në panair kishte shumë njerëz dhe të gjithë shikonin ariun dhe i jepnin para fshatarit. Në mbrëmje, fshatari solli arushin e tij në tavernë. Dhe e bëri të kërcente. Fshatarit iu dhanë më shumë para dhe verë. Piu verën dhe ia dha për ta pirë shokut të tij. Dhe i dha ariut për të pirë një gotë të tërë verë. Kur erdhi nata, fshatari me nipin dhe ariun shkuan të kalonin natën në fushë, sepse të gjithë kishin frikë ta linin ariun në oborrin e tyre. Një burrë me nipin dhe një ari doli jashtë fshatit dhe u shtri për të fjetur nën një pemë. Burri e lidhi zinxhirin e ariut në brez dhe u shtri. Ai ishte pak i dehur dhe shpejt e zuri gjumi. Edhe nipin e tij e zuri gjumi. Dhe ata flinin aq mirë sa nuk u zgjuan kurrë deri në mëngjes. Në mëngjes fshatari u zgjua dhe pa që ariu nuk ishte afër tij. Ai zgjoi nipin e tij dhe vrapoi me të për të kërkuar ariun. Bari ishte i gjatë. Dhe gjurma e ariut dukej në bar. Ai shkoi nëpër fushë në pyll. Burrat vrapuan pas tij. Pylli ishte i dendur, kështu që ishte e vështirë të kaloje nëpër të. Nipi tha: Xhaxha, ariun nuk e gjejmë. Dhe do ta gjejmë, nuk do ta kapim. Le të kthehemi. Por burri nuk u pajtua. Ai tha: Ariu na ushqeu dhe nëse nuk e gjejmë do të shkojmë nëpër botë. Nuk do të kthehem më, por me fuqinë e fundit do ta kërkoj. Ata vazhduan dhe në mbrëmje erdhën në një pastrim. Filloi të errësohej. Burrat ishin të lodhur dhe u ulën të pushonin. Papritur ata dëgjuan diçka që tundte një zinxhir afër tyre. Burri u hodh dhe tha ngadalë: Kjo është ajo. Duhet të ngjitesh vjedhurazi dhe ta kapësh. Ai shkoi në anën ku tundi zinxhiri dhe pa një arush. Ariu e tërhoqi zinxhirin me putrat e tij dhe donte të hidhte lidhjen. Kur pa fshatarin, vrumbulloi tmerrësisht dhe nxori dhëmbët. Nipi u tremb dhe donte të ikte; por burri e kapi dorën,<с ним вместе пошли к медведю. —
Ariu gërrmoi edhe më fort dhe vrapoi në pyll. Burri e pa që nuk do ta kapte. Pastaj ai e urdhëroi nipin e tij të veshë një dhi, të kërcente dhe të rrihte daullen, dhe ai vetë filloi t'i bërtiste ariut me një zë të tillë siç bërtiti kur ia tregonte. Ariu papritmas u ndal në shkurre, dëgjoi zërin e pronarit, u ngrit në këmbët e pasme dhe filloi të rrotullohej. Burri iu afrua më shumë dhe vazhdoi të bërtiste. Dhe nipi vazhdoi të kërcente dhe t'i binte daulles. Kur fshatari i ishte afruar tashmë ariut, ai papritmas nxitoi drejt tij dhe e kapi nga zinxhiri. Atëherë ariu u mërzit dhe nxitoi të vraponte, por fshatari nuk e la të shkonte dhe përsëri filloi ta udhëheqë dhe t'i tregojë.>
QENI I JAKOVIT
Një roje kishte një grua dhe dy fëmijë:<мальчик и девочка. Мальчику было семь лет, а девочке было пять лет. У них была лохматая собака с белой мордой и большими глазами.>
Një herë roja hyri në pyll dhe i tha gruas së tij që të mos i linte fëmijët nga shtëpia, sepse ujqërit ecnin nëpër shtëpi gjithë natën dhe sulmuan qenin. Gruaja tha: fëmijë, mos shkoni në pyll, por ajo vetë u ul për të punuar.
Kur nëna u ul për të punuar, djali i tha motrës së tij: të shkojmë në pyll, dje pashë një pemë molle dhe mbi të u pjekur mollë.
Vajza tha: le të shkojmë dhe ata vrapuan në pyll. Kur nëna mbaroi së punuari, thirri fëmijët, por ata nuk ishin aty. Ajo doli në verandë dhe filloi t'i thërriste. Nuk kishte fëmijë. Burri erdhi në shtëpi dhe pyeti: ku janë fëmijët? Gruaja tha se nuk e dinte.
Pastaj rojtari<рассердился на жену и>vrapoi për të kërkuar fëmijët.
Papritur ai dëgjoi një qen duke bërtitur. Ai vrapoi atje dhe pa që fëmijët ishin ulur nën një shkurre dhe qanin, dhe ujku u përplas me qenin dhe e gërryente. Roja kapi një sëpatë dhe vrau ujkun. Më pas ai mori fëmijët në krahë dhe vrapoi me ta në shtëpi.
Kur arritën në shtëpi, nëna mbylli derën dhe u ulën për të darkuar. Papritur ata dëgjuan një qen që bërtiste në derë. Ata dolën në oborr dhe donin ta linin qenin në shtëpi, por qeni ishte i mbuluar me gjak dhe nuk mund të ecte. Fëmijët i sollën ujë dhe bukë. Por ajo nuk donte të pinte apo të hante, dhe vetëm lëpiu duart e tyre. Pastaj ajo u shtri në anën e saj dhe pushoi së bërtituri. Fëmijët menduan se qeni kishte rënë në gjumë; dhe ajo vdiq. -
Mjellmat fluturonin në tufa nga ana e ftohtë në tokat e ngrohta. Ata fluturuan përtej detit. Ata fluturuan ditë e natë; dhe një ditë dhe një tjetër natë fluturuan mbi ujë pa pushim. Kishte një hënë të plotë në qiell, dhe shumë më poshtë mjellmat panë ujë blu. Të gjitha mjellmat u lodhën, duke përplasur krahët, por ata nuk u ndalën dhe fluturuan. Mjellma të vjetra e të forta fluturonin përpara, ato që ishin më të reja dhe më të dobëta fluturonin pas. Një mjellmë e re fluturoi pas të gjithëve. Forca e tij është dobësuar. Ai përplasi krahët dhe nuk mund të fluturonte më tej. Pastaj hapi krahët dhe zbriti. Ai zbriste gjithnjë e më afër ujit; dhe shokët e tij zbardhën gjithnjë e më shumë në dritën e hënës. Mjellma zbriti në ujë dhe palosi krahët. Deti u tund nën të dhe e tundi. Një tufë mjellmash mezi dukej si një vijë e bardhë në qiellin e ndritshëm. Dhe mezi dëgjohej në heshtje se si tingëllonin krahët e tyre. Kur ata ishin plotësisht jashtë syve, mjellma përkuli qafën prapa dhe mbylli sytë. Ai nuk lëvizi dhe vetëm deti, që ngrihej e zbriste në një rrip të gjerë, e ngriti dhe e uli. Pa gdhirë, një erë e lehtë filloi të trazonte detin. Dhe uji spërkati në gjoksin e bardhë të mjellmës. Mjellma hapi sytë. Në lindje agimi po skuqej dhe hëna dhe yjet zbeheshin më shumë. Mjellma psherëtiu, shtriu qafën dhe, duke përplasur krahët, u ngrit dhe fluturoi, duke kapur "krahët" e saj në ujë. Ai ngjitej gjithnjë e më lart dhe fluturoi i vetëm mbi valët e errëta të valëzuara.
<Летним днем рой пчел с маткой в середине вылетел из улья. На полете молодая матка зацепилась за высокий цветок и не в силах подняться — на нем повисла. Увидав ее, ласточка спустилась к ней. Ты не должна прикасаться ко мне, сказала пчелиная матка: погляди на короткость моих крыльев и длину моего тела: я царица пчелам, и пчелы готовы все умереть за меня. Царица быстрых на полете пчел должна летать быстрее их, а ты не можешь поднять с цветка свое тяжелое тело, сказала ласточка: ты обманщица; пчелы ничего не дадут за тебя, и проглотила матку.>
<В жаркий летний день рой пчел вылетел с молодой маткой из улья. Пчелы вились и играли над пчельником и лесом. Пчелы жужжали, трутни трубели. Матка была в середине, и все пчелы окружали ее и летали туда, куда летела матка. К вечеру пчелы возвратились домой, но матка ослабела и от непривычки летать и оттого, что у нее крылья короче, а тело длиннее, чем у других пчел, не попала в улей, а упала в траву. Пчелы не заметили этого и влетели в улей. Но когда они увидали, что нет матки, они стали бегать по стенкам и вощинам, отыскивая свою царицу, но не могли уж вылететь из улья, потому что было поздно. Матка между тем одна ползала по земле, взбиралась на травы, подгибавшиеся под ее тяжестью и, взмахнув крыльями, опять спускалась на землю, опять влезала, и путалась, и блуждала между травой. Становилось всё темнее и темнее. Лягушки прыгали по траве, и матка, спасаясь от них, взобралась на цветок кашки, но с кашки упала и запуталась в высоком пырье. Вдруг большая птица увидала матку, подлетела к ней, взяла осторожно клювом, выпутала из травы и с нею взлетела на плетень. Матка видела с плетня свой улей и видела, как ее пчелы бегали наружу по улью и слышала, как они жалобно трубели, отыскивая ее, и она сказала птице: Я благодарю тебя за то, что ты вынула меня из травы, но ты летишь не туда, куда надо — дом мой в этом улье. Птица сказала: Ты напрасно благодаришь меня, я вынула тебя из травы не затем, чтобы снести в улей, а затем, чтобы отдать своим детям на съеденье. Разве ты не видишь, сказала матка, что я не простая пчела, а что я царица, разве ты не видишь, что я больше всех пчел. Отнеси меня в улей, а то пчелы пропадут без меня. Я давно знаю, что ты матка, сказала птица, и мне всё равно, что будет с твоими пчелами, а мне давно хотелось угостить моих детей толстой маткой. И птица разорвала матку на двое и отдала своим детям.>
<НЬЮФАУНДЛЕНДСКИЕ СОБАКИ
Qentë e Newfoundland janë shumë të mëdhenj në shtat. Leshi i tyre është i zi dhe i gjatë, dhe në putrat e tyre kanë membrana midis gishtërinjve, si rosat. Këta qen janë shumë të fortë dhe notojnë aq mirë sa mund të nxjerrin një burrë të madh nga uji. Një mjeshtër gjuetar bleu vetes një qen të tillë. Një herë ai shkoi për gjueti. Ai duhej të kalonte një përrua të vogël. Ura ishte shumë larg. Ai shkoi drejt e nëpër ujë. Ai mendoi se uji nuk do të ishte më i thellë se deri në gju. Qeni i Newfoundland nuk e ndoqi atë. Dhe ajo u ul në breg, ngriti veshët dhe filloi ta shikonte. Mjeshtri sapo kishte arritur në gjysmën e lumit përmes ujit, kur befas qeni u hodh dhe u vërsul në ujë. Ajo vrapoi drejt mjeshtrit, e kapi për fustan dhe e tërhoqi zvarrë. Mjeshtri donte ta largonte, por qeni rënkoi dhe bëri sikur ajo do ta kafshonte nëse ai nuk shkonte me të. Barin u kthye në breg. Në breg qeni filloi të përkëdhelte përsëri. Mjeshtri përsëri hyri në lumë. Por përsëri, sapo arriti gjysmën e ujit, qeni nxitoi dhe e tërhoqi zvarrë. Mjeshtri u zemërua dhe e lidhi qenin në një pemë. Kur u kthye në ujë, qeni filloi të gërmonte litarin me të cilin ishte lidhur. Por mjeshtri mendoi: Unë do të kaloj ujin para se ajo të gërmojë litarin. Kur filloi t'i afrohej një tjetri
struc
Në Amerikë ka zogj aq të mëdhenj sa njerëzit i hipin. Këta zogj vrapojnë aq shpejt sa është e vështirë t'i kapërcesh me kalë. Këta zogj quhen struc. Ata janë kapur mbi kalë. I ndjekin deri sa të lodhen. Kur lodhen duke vrapuar, këta zogj vrapojnë drejt shkurret dhe fshehin kokat e tyre në të. Kur fshehin kokën, nuk shohin asgjë. Dhe ata mendojnë se nuk mund t'i shohin as ato.
RRETH MILINGONAVE
Një herë shkova në qilar për të marrë pak reçel. Mora kavanozin dhe pashë që i gjithë kavanozi ishte plot me milingona. Milingonat zvarriteshin në mes, sipër kavanozit dhe në vetë reçelin. I nxora të gjitha milingonat me një lugë, i fshiva nga kavanozi dhe e vendosa kavanozin në raftin e sipërm. Të nesërmen, kur erdha në qilar, pashë që milingonat u zvarritën nga dyshemeja në raftin e sipërm dhe përsëri u zvarritën në bllokim. Mora kavanozin, e pastrova sërish, e lidha me litar dhe e vara në një karafil nga tavani. Kur dola nga qilarja, pashë përsëri kavanozin dhe pashë që kishte mbetur vetëm një milingonë, ajo shpejt vrapoi rreth bankës. U ndala për të parë se çfarë do të bënte. Milingona vrapoi nëpër xhami, pastaj vrapoi përgjatë litarit me të cilin ishte lidhur kavanozi, pastaj vrapoi mbi litarin me të cilin ishte lidhur kavanozi. Ai vrapoi deri në tavan, nga tavani vrapoi poshtë murit dhe mbi dysheme, ku kishte shumë milingona. Është e vërtetë që kjo milingonë u tregoi të tjerëve nga doli nga kavanozi, sepse menjëherë shumë milingona shkuan njëra pas tjetrës përgjatë murit deri në tavan dhe përgjatë litarit në kavanoz, përgjatë së njëjtës rrugë nga erdhi milingona. E hoqa kavanozin dhe e vendosa në një vend tjetër.
<Один раз сто овец шли домой с поля. Впереди всех шла черная молодая овца, а сзади шла старая белая овца. Вдруг сзади овец заржала лошадь. Старая задняя овца побежала и закричала: Бегите скорее, что-то страшное закричало. И задние овцы побежали. Черная овца слышала, что это заржала лошадь, и не испугалась. Но другие овцы бежали за ней и кричали: волк, медведь, лев, бегите скорее... Черная овца подумала, что, может быть, она не расслышала и что сзади был волк. И она побежала. Когда она побежала, ей показалось, что она, точно, слышит вой волка. Она побежала еще скорее, и тогда ей показалось, что она слышит, как волк скачет сзади. Она побежала еще скорее, и тогда ей показалось, что стадо волков бежит за ней. Она поскакала что было силы. Овцы скакали по выгону. На выгоне лежали полотна. Черная овца увидала эти полотна. Она не знала, что это такое, но ей стало страшно, и она прыгнула через полотно. Она сказала: Прыгайте, овцы. И все овцы стали прыгать через полотно. И овцы прыгали и кричали: Овраг, пропасть, пожар, прыгайте, выше прыгайте. Мы пропали. И овцы все прыгали и попадали одна на другую, и две переломили ноги. Когда овец пригнали домой, они долго кричали разными голосами и не могли перевести духа. А овцы с переломанными ногами плакали. Когда овцы отдохнули, они стали говорить между собой. Черная овца сказала: Мне кажется, что сзади заржала лошадь, когда вы все побежали, а волка не было. Тогда другая овца сказала: Нет, это не была лошадь, а все сказали, что это был волк. А 3-я сказала: Нет это был медведь. А 4 сказала: Нет, это был лев. А самая задняя сказала: Я сама видела, что это были два льва, 4 медведя и 10 волков. Она сказала, что она сама это видела, но она ничего не видала. Ей только стыдно было признаться, что она ничего не видала и напрасно всех перепугала. Когда все поверили ей и благодарили за то, что она спасла их от такой беды, тогда эта старая овца сказала: львов, медведей и волков я сама видела и мне кажется, что пропасти и пожара совсем не было там, где мы все прыгали и ломали ноги. Э[то] п[олотно] лежало. Я видела, как заворотился конец полотна. Тогда другая овца сказала: что она видела овраг. 2-я сказала, что она видела пропасть. 3-я сказала, что она видела пожар, а черная овца сказала, что она сама видела, что на дороге была пропасть и в пропасти горел страшный огонь, что если бы она 1-я не сказала им этого, они все бы погибли. А она тоже знала, что это было полотно, но ей стыдно было признаться, и все поверили ей, что был пожар.>
<НА ЧТО НУЖНЫ МЫШИ
Unë kisha një kopsht të ri. Në pranverë, shkova të shikoja mollët e mia dhe pashë se minjtë përreth hanin rrënjët e tyre, kështu që rreth çdo peme molle lëvorja hahej si një unazë e bardhë. Pemët e mollës ishin të mira dhe të freskëta. Të gjithë kishin sytha ngjyrash. Të gjithë do të lulëzojnë dhe do të jepnin fryte, por tani e dija se do të zhdukeshin, sepse lëngu i pemëve kalon nëpër lëvoren, ashtu siç rrjedh gjaku nëpër venat e njeriut. Për mua ishte një keqardhje e gjallë të shikoja mollët e mia, dhe shkova në shtëpi dhe i thashë gjyshit tim hallin tim, dhe si do t'i rrahja të gjithë minjtë e botës po të kisha forcë. Dhe gjyshi më tha: Po të ishte forca jote të rrihje minjtë, ti e di kush do të vinte t'i kërkonte. I thashë: Nuk ka kush t'i kërkojë, askush nuk ka nevojë për to. Dhe gjyshi tha: Macet vinin të parët dhe kërkonin minj. Ata thoshin: Po t'i digjni minjtë, nuk do të kemi çfarë të hamë. Pastaj vinin edhe dhelprat dhe pyesnin. Ata [do të] thoshin: pa minj, do të duhej të vidhnim pula dhe pula. Pas dhelprave, vinin pula të zeza dhe thëllëza dhe gjithashtu ju kërkonin të mos vrisni minjtë. Unë u çudita: pse thëllëza dhe barka e zezë kanë nevojë për minj, por gjyshi tha: Ata kanë nevojë për minjtë më shumë se çdo gjë në botë. Ata nuk i hanë, por nëse i vrisni minjtë, dhelprat nuk do të kenë çfarë të hanë, do të shkatërrojnë foletë e thëllëzave dhe pulave. Ne të gjithë kemi nevojë për njëri-tjetrin në botë. —>
4. [BOTANI]
PEMËT FRYMËROJNË
Fëmija ishte i sëmurë. Ai luftoi, u hodh, pastaj u qetësua. Nëna mendoi se ishte në gjumë; Shikova dhe ai nuk merrte frymë. Ajo filloi të qajë, thirri gjyshen e saj dhe i tha: "Shiko, foshnja ime ka vdekur". Gjyshja thotë: "prit të qajë, ndoshta ai thjesht ngriu dhe nuk vdiq. Ja, le të vëmë një copë xhami në gojë, nëse djersitet, atëherë merr frymë dhe është gjallë.
Ata vendosin një gotë në gojë. Xhami ishte i djersitur. Fëmija ishte gjallë. Ai u zgjua dhe u shërua.
Gjatë Kreshmës së Madhe pati një shkrirje, por nuk e largoi të gjithë borën dhe përsëri ngriu dhe kishte mjegull.
Herët në mëngjes shkova përgjatë kores në kopsht. Shikoj - të gjitha pemët e mollës janë të larmishme, disa nyje janë të zeza, ndërsa të tjerat janë të spërkatura saktësisht me yje të bardhë. U afrova - i shikova nyjet e zeza - ishin të gjitha të thata, i pashë ato lara-larta - ishin të gjithë të gjallë dhe të gjithë ishin të mbuluar me ngrica në veshka. Nuk ka ngrirje askund, vetëm në majat e veshkave, në gojët ku filluan të hapeshin, ashtu si mustaqet dhe mjekrat e muzhikëve kthehen në të ftohtë. Pemët e ngordhura nuk marrin frymë, por pemët e gjalla marrin frymë, ashtu si njerëzit. Ne jemi gojë dhe hundë, ato janë veshka.
<МОМУТОВОЕ ДЕРЕВО
Pema më e madhe në botë është pema momoty në Amerikë. - Ka 2000 vjet në rritje dhe është më e lartë se kambanorja më e lartë. Pemët tona më të mëdha: mështekna, dushqet, pishat dhe bredhi, janë 30 arshina të larta dhe kjo pemë është pesë herë edhe më e lartë. Dhe kjo pemë është aq e trashë në trashësi sa 30 njerëz, të kapur dorë për dore, nuk do ta kapin atë.>
Çaji bëhet nga gjethet. Gjethet mblidhen nga pema dhe thahen në tigan. Kur gjethet thahen, ato vendosen në kuti dhe merren për t'i shitur. Pema e çajit rritet vetëm në vendet më të ngrohta. Ajo rritet në Kinë dhe Japoni. Pema e çajit nuk është e lartë, në mënyrë që njeriu të arrijë në majë të dorës me dorën e tij. Shumohet me fara. Farat e pemës së çajit janë si një kuti me tre ndarje. Dhe në secilën ndarje shtrihet një arrë në një guaskë. Kjo arrë është fara. Nëse e mbillni, do të rritet një pemë. -
TAPE
Tapat janë bërë nga lëvorja e pemëve. Në Itali, në Spanjë, në Francë e në vende të tjera ka pemë që duken si lisi. Këto pemë nuk janë aq të larta sa lisi. Këto pemë janë gjithmonë të gjelbra. Dhe kur rriten, mbi to krijohet një lëvore e trashë. Kjo lëvore hiqet dhe prej saj bëhet një tapë. Kur lëvorja hiqet nga pema, lëvorja rritet përsëri në atë vend. Dhe ata e heqin atë përsëri. Kur ata kanë shumë bllokime trafiku,<ее>e vendosin në ujë, e më pas e lakojnë dhe prej saj bëjnë dërrasa. Pastaj ata bëjnë tapa prej saj. Uji nuk mund të kalojë nëpër tapë. Dhe tapa është aq e lehtë në ujë saqë nëse bëni një rrip nga tapa dhe e vendosni mbi një person, ky person nuk mund të mbytet.
5. [FIZIOLOGJIA]
PSE MUND TË SHIKONI NË ERRËSITË?
Hyni nga oborri në hambarin e errët. Unë nuk mund të shoh asgjë. Qëndroni pak, do të filloni të dalloni shtyllat, çatinë. Dhe shikoni përreth dhe mund të shihni gjithçka. Pse ndodh kjo?
Ka një bebëzë në sy. Nëse shikoni nga afër bebëzën, do ta shihni veten, si në një pasqyrë të vogël. Nxënësja nuk është e vazhdueshme, por kjo është një unazë, dhe në unazë ka një vend bosh, dhe pas vendit të zbrazët është një pasqyrë. Unaza është e ngjeshur dhe e shpërndarë. Kur është shumë e lehtë nga dielli ose zjarri, ne mund të shohim qartë, dhe ne shtrydhim unazën dhe mbulojmë pasqyrën. Por kur ka pak dritë, ne e shtrijmë unazën për të marrë më shumë dritë në pasqyrë.
Kur hyni në një vend të errët nga dielli, unaza është e ngjeshur dhe ne fillojmë ta shtrijmë atë. Kur të shtrihemi më shumë, do të shohim më shumë.
Dhe kur del nga një vend i errët në dritë, pse të dhemb sytë? Sepse në një vend të errët kemi shtrirë unazën e syrit, por befas nuk mund ta heqim atë. Ndërsa zvogëlohet, ne mbyllim sytë për shekuj, përndryshe shumë dritë hyn në unazën e shtrirë dhe na dhemb sytë.
Kur është e qetë përreth dhe jeni duke dëgjuar, trokitni diçka ose bërtisni, do t'ju lëndojë veshët. Pse eshte kjo? Çdo vesh ka një membranë, dhe kjo membranë shtrihet mbi kërc, si një daulle. Kur doni të dëgjoni më mirë tingullin, ju shtrini kërcin dhe membrana bëhet më e ngushtë. Dhe kur ata bëjnë shumë zhurmë, atëherë ju shtrydhni kërcin dhe membrana do të dobësohet. “Kur është e qetë përreth dhe ju dëgjoni, do të zgjasni daullen e veshit. Goditni diçka fort dhe do t'ju dhembin veshët.
ERE
Pse gjërat kanë erë? Sepse ato shkërmoqen në thërrimet më të vogla - thërrime aq të vogla sa nuk mund të shihen me sy, dhe këto thërrime shpërndahen në ajër; dhe ndërsa marrim frymë, i tërheqim në hundë dhe këto thërrime bien në membranën tonë të hundës.
<Чем крепче вещь, тем она меньше пахнет. Всякий металл, камень и дерево, покуда они холодны и сухи и не растерты в порошок — ничем не пахнут. А почти всё согретое или мокрое или очень мелко растертое — пахнет. Жидкое всё почти пахнет. А еще сильнее пахнут почти все газы.>
Gjëja me erë pakësohet. Sa më e fortë të ketë erë, aq më shumë zvogëlon atë që mban në të. Nëse e shkatërroni barin, ai do të japë një frymë të fortë, atëherë do të nuhasë gjithnjë e më pak dhe do të ndalet plotësisht. Dhe nëse varni sanë me erë, dhe gjithashtu, kur të pushojë së nuhaturi, do të shihni se sana me erë ishte më e rëndë se sana pa erë. Gjithçka që mungonte në peshë dilte si erë - grimca aq të vogla sa nuk shiheshin me sy, por dëgjoheshin vetëm me hundë. E njëjta gjë ndodh me plehun. Kur të pushojë së nuhaturi, do të humbasë peshë. E njëjta gjë ndodh me vodkën nëse e mbani pa tapë. Është e njëjta gjë me të gjitha llojet e shpirtrave.
Të gjitha gjallesat - bimët dhe kafshët - kanë erë të fortë. Por bimët dhe kafshët nuk ulen në peshë sepse nuhasin, sepse aq sa aroma del nga një bimë ose kafshë e gjallë, aq shumë ushqim do të marrë përsëri në vetvete. Një kafshë që ha, pi, merr frymë; dhe bima me gjethe nga ajri dhe rrënjë nga toka.
Sa të vogla janë grimcat që nuhasin?
Një burrë është 400,000 herë më i madh se një plesht dhe ai e sheh pleshtin dhe e ndjen atë me duar. Pleshti gjithashtu ka sy 100,000 herë më të vegjël se sytë e njeriut. Një plesht me sytë e tij duhet të shohë substanca 400,000 herë më të vogla se të tijat. Fan grimca, e ndoshta edhe më pak, ato që na hyjnë në hundë kur nuhasim diçka.
6. [ASTRONOMI]
ASTRONOMI
Kalendari thotë përpara, kur ditët dhe netët do të jenë të barabarta, thotë gjithashtu përpara, kur, çfarë dite dhe në cilën orë do të lindë muaji. Në kalendarë thuhet gjithashtu se kur, çfarë dite dhe në cilën orë do të eklipset hëna ose dielli.<Затмения солнца и луны бывают каждый год не меньше трех, только не всегда затмения эти видны от нас. Иногда видно в Петербурге, а на Кавказе не видно>. Kalendarët gjithashtu thonë paraprakisht se kur, në cilën orë, një yll me bisht do të hyjë në qiell.<И звезды эти с хвостами каждый год бывают на небе, только мы не всегда их примечаем.>- Dhe gjithçka bëhet gjithmonë e vërtetë, siç parashikohet në kalendar.
Një eklips i hënës dhe një eklips i diellit u parashikuan në 1871, dhe saktësisht siç ishte parashikuar, pikërisht në atë ditë dhe orë në mes të natës, një njollë e zezë e gjetur në hënën e plotë, e mbylli dhe më pas hapi hënën, dhe në mes të ditës një njollë e zezë e gjetur në diell, e mbylli diellin u hap përsëri.<Узнают всё это вперед астрономы. У них есть построены башни, на башнях длинные зрительные трубы, и в эти трубы звезды днем видно. И они смотрят звезды, месяц, солнце, меряют расстояние между звездами, на бумагу срисовывают звезды и высчитывают, сколько времени какая звезда идет от места до места, и узнают, где, в какое время солнцу, месяцу и звезде надо быть. За тысячи лет до нас астрономы рассматривали звезды, солнце и месяц и замечали, как и куда они ходят, и записывали, и рисовали на бумаге и рассчитывали, когда какая звезда должна прийти. И теперь тоже делают и кое-что знают и вперед угадывают. — Но прежде те, кто знали об звездах, никому не показывали своих расчетов и удивляли народ тем, что вперед угадывали, что будет, а теперь всякий, у кого есть охота к этому делу, может сам дойти до того, что предсказывают в календарях.>
Nëse dikush do<летом>natën të ngrihet çdo ditë para agimit dhe të vërejë se ku lind dielli, atëherë ai do të vërejë se dielli nuk lind në të njëjtin vend ku ka lindur dje, por në një tjetër, pak në të majtë dhe nuk lind në në të njëjtën kohë si dje, por çdo ditë herët. Nëse ai shikon çdo ditë nga një vend dhe vëren diçka, një pemë ose një kodër, kundër së cilës lind dielli, dhe kështu ai shënon një ose dy vjet, atëherë ai do të hamendësojë paraprakisht se ku në cilën ditë do të lindë dielli. Nëse ai vëren edhe në mbrëmje pas hënës se ku lind muaji dhe në çfarë ore, atëherë ai do të marrë me mend paraprakisht se ku do të lindë muaji. Nëse ai shënon nga yjet kundër cilit yll në cilën orë do të jetë muaji, atëherë ai gjithashtu do të parashikojë. Dhe për një person që nuk e ka vënë re kurrë këtë, do të jetë po aq befasuese sa edhe mënyra se si kalendarët e marrin me mend se kur do të jetë një yll dhe kur do të ndodhë një eklips. Këtu një person vuri re një vit dhe dy, dhe atje mijëra njerëz vunë re për mijëra vjet. -<Тот, кто имеет охоту к этому делу, тот может узнать, как дошли люди до этого. Только это дело трудное и много надо учиться, прочесть книг и самому примечать и уметь считать.
Disa thonë se toka qëndron mbi tre peshq, ndërsa të tjerë thonë se është e rrumbullakët, si një top dhe nuk qëndron mbi asgjë. Është njësoj, askush nuk pa as tre peshq, as gjithë tokën, as që po rrotullohej. Dhe është e shtrenjtë se si njerëzit kanë arritur në pikën ku ata e dinë paraprakisht se çfarë bëhet me diellin, hënën dhe yjet.>
YJET
<Прежде чем примечать за солнцем и месяцем, надо узнать звезды, как они всходят и заходят, и как они расставлены. Звезд всех очень много, если смотреть на них в увеличительные трубы; но если смотреть на звезды простым глазом, то их совсем не так много, как кажется. Всех звезд с одного места видно не более 2000; а из этих 2000 больших звезд не больше 40, средних около 100, а остальные маленькие. Большие звезды приметны, и все их знают. Высожары. Медведица. Крест. Все звезды, и большие и маленькие, всходят с востока и заходят на западе. Иные в ночь и поднимутся и зайдут ночью, а иные стоят уже наверху на небе, когда смеркнется и станут видны звезды, но все-таки и эти идут с востока на запад, а иные только перед зарей начинают подниматься и идут на запад, но как солнце взойдет, они потухнут, и простым глазом не видать, как они заходят; но в зрительные трубы видны звезды и днем, и видно, как они все выходят с востока и заходят на запад. Если стать лицом на полдень, то одни звезды будут проходить над самой головой с востока на запад, другие впереди пониже и поменьше круги будут делать, другие еще пониже, другие еще пониже, и в самом конце к полдню будут звезды такие, которые только выйдут из-за земли с востока, сделают маленькую дугу и опять зайдут. Если повернуться назад и смотреть на север, то точно так же будут с востока на запад идти звезды, одни над головой, другие пониже, другие еще пониже и еще пониже, но не будет таких звезд, как на полдне, таких, которые только бы вышли из-за земли, сейчас бы и зашли. Здесь на севере будут, напротив, звезды такие, которые будут кружиться с востока на запад, но вовсе не будут заходить за землю, а будут кружиться над землею. На полудни звезды ходят ниже, а на севере выше. —
Të gjithë yjet shkojnë gjithmonë, sikur luftojnë. Nëse matni sa nga një yll në tjetrin dhe nga një tjetër në të tretën dhe në të katërtin, atëherë kudo që të jenë këta yje mbi kokën tuaj ose mbi tokë, distanca midis tyre do të jetë gjithmonë e njëjtë. Kjo mund të shihet me sy në Kryq dhe në Arushën e Madhe.
Dhe astronomët matin këto distanca, dhe gjithmonë rezulton se kudo që kishte yje, sipër apo poshtë, distanca midis tyre është gjithmonë e njëjtë. Pra, qielli me yje rrotullohet mbi kokat tona, si një tendë me të njëjtat modele. Dhe të gjithë yjet kalojnë mbi ne - si ata që janë mbi kokat tona, rrathët e tyre të mëdhenj, dhe ata që ecin poshtë mbi tokë, rrathët e tyre të vegjël - të gjithë në të njëjtën kohë. I gjithë qielli rrotullohet mbi ne pikërisht në 24 orë. Nëse ylli Sirius ishte pikërisht lart 24 orë më parë, dhe Ylli i Kuq sapo kishte dalë mbi tokë, atëherë saktësisht 24 orë më vonë Sirius do të jetë përsëri lart, ylli i Kuq do të jetë mbi tokë dhe të njëjtat yje do të përsëri shkoni siç ishin në 24 orët e mëparshme. Kur i shikoni yjet për një kohë të gjatë dhe shpesh, do t'i mësoni përmendësh në atë mënyrë që kur shfaqet një yll i njohur, tani do të dini se cili do të jetë në të djathtë, në të majtë, cili është përpara, prapa, dhe cilët yje të tjerë do t'i ndjekin këto. Është njësoj si në një tapet të njohur, ju e dini se cilat modele do të jenë kur të shpalosni njërën skaj të tapetit. Kështu astronomët e njohin të gjithë kupën qiellore me të gjithë yjet. I gjithë qielli me yje është vizatuar në letër. Dhe për ta bërë më të qartë, të njëjtat topa bëhen prej letre, si i gjithë qielli, dhe këto topa ndahen në vija, ashtu siç ndahet pjepri me vija. Këto vija janë të gjera në mes dhe nuk konvergojnë në asgjë drejt skajeve. Ka 360 grupe të tilla, dhe çdo grup ka yjet e veta. Nga këto vizatime është e lehtë të gjesh çdo yll.
DIELL
Kur ata njohin të gjithë qiellin me yje si një qilim, atëherë ata fillojnë të vërejnë diellin. Dielli lind si yjet në lindje dhe perëndon në perëndim, por nuk lëviz si yjet. Të gjithë yjet ngrihen dhe perëndojnë në të njëjtin vend dhe në të njëjtën kohë. Dhe dielli nuk lind në të njëjtën kohë, por çdo ditë del e perëndon në një kohë të ndryshme nga dje. Nga 11 dhjetori del më herët e më herët dhe nga 11 qershori më vonë e më vonë. Dhe çdo ditë dielli lind dhe perëndon në një vend të ndryshëm, dhe qielli nuk kalon në të njëjtin rreth. Yjet ecin të gjithë me gjithë qiellin, në një pjesë, dhe dielli ecën veçanërisht në qiell dhe mbetet pas yjeve. Pra, nëse sot para lindjes së diellit një yll mezi ishte i dukshëm dhe doli, nesër ky yll tashmë do të dalë para diellit, dhe pasnesër edhe më herët, dhe pastaj edhe më herët, dhe madje edhe më herët. Dhe kështu çdo gjë do të mbetet prapa, dhe në një vit, pas 365 [ditësh], dielli do të mbetet prapa me një rreth të tërë dhe do të konvergojë në një vit përsëri me të njëjtin yll. Ylli do të rrotullohet rreth 366 herë, dhe dielli 365 herë më pak.<Солнце ходит, как и звезды, с востока на запад, но не по тем кругам, как звезды, а наискоски, так что солнечные круги не сходятся с звездными. Так что если нарисовать на шаре все места звезд и их круги, то солнечная дорога будет перерезать все звездные круги в одну сторону от 11 марта и до 11 сентября, а потом опять перерезать эти круги в другую сторону.>Për të zbuluar se si, në cilën rrugë udhëton dielli, duhet të theksohet se me cilët yje udhëton dhe nga cilët yje kalon. Nëse yjet do të shiheshin gjatë ditës, do të ishte e lehtë; dhe meqenëse nuk është i dukshëm, është e nevojshme të njihni të gjithë qiellin me yjet në atë mënyrë që gjatë ditës të mund të tregoni një vend në qiell dhe të dini se çfarë yje ka tani. -
Ju mund ta arrini këtë në mënyrën e mëposhtme: para së gjithash, ju duhet të gjeni veriun, jugun, lindjen dhe perëndimin, të vendosni një kunj pikërisht përgjatë vijës së plumbit dhe të bëni një kryq në kunj në mënyrë që të shfaqet në të 4 drejtimet . Nëse aprovoni një gjysmërreth në mënyrë që të kthehet nga veriu në jug dhe matni këndet e yjeve në gjysmërrethin në baltë nga mesi, atëherë kur këta yje janë mbi kokën tuaj, të gjitha këndet mund të maten. Sot një palë, nesër një tjetër. Konfirmoni rrethin tjetër në mënyrë që të kthehet nga perëndimi në lindje.
boshti botëror, globi i yjeve. Mjetet, busull. Udhëtim]. Gjeografia për t'u rrotulluar. Udhëtim për lëvizje rreth diellit.
1) Dukshmëria e yjeve në hemisferën tonë.
2) Meridian, fq. Ju. në. h. (busull, rreth).
3) Globi i yjeve të hemisferës.
4) Rruga e diellit nëpër yjet e hemisferës sonë. Tërhiqet dhe tërhiqet.
5) Ekuinoks.
6) Eklipsi<величина солнца.>
8) Yjet e humbur.
1) Udhëtim, yje të tjerë, prirje[s.]
2) Udhëtimi. Ekuatori, polet e boshtit.
3) Globi i të gjithë yjeve, i matur me kënde.
4) Dielli është në pole, në ekuator.
5) Antipodet dhe dimri dhe vera
6) Eklipsi, matja e diellit.
7) Hëna, fazat, shpjegimi.
8) Yjet e humbur në vende të ndryshme, shtigjet e tyre, eklipset e tyre.
1) Supozimi i rrotullimit të tokës.
2) Supozimi i qarkullimit të tokës.
YJET
Nëse i shikoni më gjatë yjet gjatë natës, do të shihni se të gjithë yjet lëvizin. Ka yje që bien në sy dhe të gjithë i njohin. Ka Vysozhary (një tufë yjesh), ka një Ari (quhet edhe Rocker), ka një Kryq Petrov (dimër), ka një Trekëndësh. Vini re ndonjë tufë yjesh dhe shikoni ato gjatë gjithë natës. Nga vijnë dhe ku shkojnë? Nëse shikoni Ariu, do të shihni se ajo shkon me të gjithë yjet në një drejtim nëpër qiell, sikur në një kasafortë, së pari ngrihet lart e më lart mbi kokat, dhe më pas fillon të zbresë dhe të hyjë. Nëse vëreni me ndonjë shenjë se ku shkoi Ariu, atëherë qëndroni natën tjetër në të njëjtin vend, me dorën e djathtë në vendin ku keni shkuar dhe kthehuni drejt mesditës dhe shihni yje të tjerë para jush. Cilatdo qofshin yjet që shikoni, të gjithë, ashtu si Ariu, do të shkojnë përgjatë harkut në majë të rrethit në të majtë dhe do të zbresin në të djathtë. Disa yje do të ngrihen lart drejtpërdrejt lart, të tjerët përpara - më poshtë, disa edhe më të mëdhenj përpara - edhe më poshtë, disa në pjesën e përparme - mbi tokë, por megjithatë ata do të dalin në të majtë dhe do të zhyten në të djathtë. Nëse ktheheni prapa dhe shikoni në drejtimin tjetër, në veri, në mënyrë që lindja e diellit të jetë në të majtë dhe perëndimi i diellit në të djathtë, atëherë në të njëjtën mënyrë nga kjo anë të gjithë yjet do të ngrihen nga lindja e diellit dhe do të perëndojnë në perendimi. Dhe në të njëjtën mënyrë, disa do të kalojnë lart mbi kokat e tyre, të tjerët gjithnjë e më poshtë, të tjerët edhe më tej e më poshtë.
Nëse shikoni yjet pa teleskopë dhe pa zakon, atëherë në fillim do të hutoheni dhe do të humbni yllin që keni vënë re. Gjëja kryesore që ju ngatërroni është se yjet nuk dalin të gjithë nga pas dheut natën dhe bien pas tokës; dhe sapo perëndon dielli, ka shumë yje në qiell që tashmë janë në lëvizje. Nata kap vetëm yjet tashmë në një çerek, gjysmë dhe tre të katërtat e rrugës. Dhe në të njëjtën mënyrë, kur zbardhet, shumë yje dalin në mes të qiellit. Por nëse u kushtoni vëmendje këtyre yjeve, do të shihni se ata yje që ndriçojnë në mes të qiellit gjithashtu shkojnë nga lindja në perëndim, dhe ata yje që dalin në mes të qiellit sepse lind dielli gjithashtu shkuan nga nga lindja në perëndim, derisa ato të bëhen të dukshme për ne. Këta yje vazhdojnë të ecin në të njëjtën mënyrë si ato që shohim natën. Ata janë të padukshëm për ne vetëm gjatë ditës. Nëse nuk do të kishin shkuar, të nesërmen do të ishin në vendin ku i lamë dhe kjo nuk ndodh. Ai yll, që dje, kur perëndonte dielli, ndriçoi mbi kokat tona dhe natën perëndoi në perëndim mbi tokë, sot është ndezur përsëri mbi kokat tona. Kështu ajo u kthye në atë vend. Dhe ylli që dje u shua në agim në anën lindore, tani vetëm natën vjen në perëndim. Kështu ajo ecte gjatë ditës. Ka zona diktimi në të cilat yjet janë të dukshëm gjatë ditës. Dhe përmes këtyre oxhaqeve mund të shihet se të gjithë yjet rrotullohen e rrotullohen pa pushim, ditë e natë. -
Do të hutoheni gjithashtu sepse dielli lind më herët çdo ditë në pranverë dhe perëndon më vonë, dhe në vjeshtë lind më vonë dhe perëndon më herët. Për shkak të kësaj, çdo ditë do të shihni yje të rinj në pranverë dhe nuk do të shihni ata që keni parë në vjeshtë. Ata yje që janë të dukshëm në vjeshtë do të shuhen në pranverë, sepse dielli lind më herët dhe perëndon më vonë. Nga kjo, edhe në dimër, duken yje të tillë që nuk mund të shihen në verë. Por [në] tubat e mëdhenj të yllit janë të dukshëm gjatë ditës. Dhe nëse në dimër në orën 7 pasdite një yll ishte i dukshëm mbi kokën tuaj, atëherë në verë ju shikoni përmes tubit në vendin ku duhet të jetë në dimër, ai do të jetë atje.
Ka shumë nga të gjithë yjet nëse i shikoni me anë të skanimeve zmadhuese, por nëse i shikoni me një sy të thjeshtë, atëherë nuk ka aq shumë sa duket.
Të gjithë yjet janë të dukshëm me sy si në dimër ashtu edhe në verë, dhe të mëdhenj e të vegjël jo më shumë se 4000. Dhe nuk ka më shumë se 200 yje të mëdhenj të dukshëm.
Yjet e mëdhenj u vunë re mijëra vjet më parë<астрономами>dhe vizatuar në letër. Yjet janë pothuajse të gjithë njësoj, vetëm njëri është më i madh, më i kuq, tjetri është më i vogël, më i bardhë dhe nuk do të mund të kopjoheshin nëse secili shkonte veçmas, konvergjonte ose ndryshonte nga një yll tjetër. Por yjet janë të gjithë të ndërlidhur, si kokat e gozhdëve në një dërrasë. Ata nuk konvergojnë dhe nuk ndryshojnë. Dhe si një zgjedhë ose një ari (ose një tenxhere) ishte bërë nga yje, kështu që këta yje ecin gjithmonë. Prandaj, grumbujt e yjeve vizatohen në forma të ndryshme, dhe këto forma janë ende të njëjta tani. Në kalendarët ata shkruajnë shenjat e Dashi (dash), peshku, Ujori (një burrë derdh ujë), Bricjapi (një bishë me brirë), Shigjetari, Akrepi (një insekt i tillë), Peshorja, Virgjëresha, Luani, Gaforrja, Binjakët - këta janë të gjithë yjet që janë të ngjashëm me këto foto. Kështu, modelet vizatohen mbi të gjithë yjet. Dhe modelet janë të gjitha të njëjta. Të gjithë yjet lëvizin gjithmonë sikur të ndërlidhura, dhe distanca midis një ylli dhe një tjetri është gjithmonë e njëjtë, kudo që të jenë këta yje, sipër ose mbi tokë, drejt mesditës ose veriut. Ndonjëherë duket se kur dy yje nuk janë lart mbi tokë, ata janë më larg se kur janë mbi kokat e tyre, por vetëm kështu duket, ashtu si çdo gjë mbi tokë duket më e madhe se mbi kokat e tyre. Por astronomët matin distancën e një ylli nga një yll me kënde, dhe gjithmonë dhe kudo kjo distancë është e njëjtë.
Kështu që i gjithë qielli me të gjithë yjet ecën si një tendë mbi kokat tona. Kur i shikoni yjet për një kohë të gjatë dhe shpesh, i mësoni përmendësh në atë mënyrë që sapo të shfaqet një plejadë e njohur, tani e dini - në të djathtë, në të majtë, mbrapa, përpara, ku do të jetë ylli , dhe çfarë do të ndjekin yjet e tjerë. Është njësoj si në një tapet të njohur, ju e dini se cilat modele do të jenë kur të shpalosni njërën skaj të tapetit. Kështu i njohin astronomët të gjithë yjet.
I gjithë qielli shkon mbi kokat tona dhe kthehet në atë mënyrë që kur hyri në të djathtë, do të dalë pikërisht në të majtë me të njëjtat yje. Dhe i gjithë qielli kthehet në atë mënyrë që përsëri i njëjti qiell bie në të njëjtin vend brenda një dite - në 24 orë. Nëse në orën 8 të mbrëmjes ylli më i ndritshëm (Polar) është pothuajse mbi kokat tona, dhe Ylli i Kuq sapo po ngrihet nga lindja, atëherë saktësisht pas 24 orësh ylli më i ndritshëm do të jetë përsëri direkt mbi kokat tona, dhe Ylli i Kuq sapo do të ngrihet nga lindja; dhe përsëri të njëjtat yje do të shkojnë si dje. Nëse vëmë re një tufë yjesh në perëndim në orën 19:00 në dimër, atëherë sa herë që është errësirë në orën 18:00, do ta shohim këtë plejadë, por kur ditët zgjasin dhe zbardhen në orën 19:00, këta yje mezi do të duken. atëherë ato nuk do të jenë fare të dukshme. Por nëse shikoni përmes tubit në vendin ku duhet të jetë, do të shihni se konstelacioni është ende atje. Të njëjtët yje ecin me qiellin sipër nesh, por të tjerët i shohim në dimër dhe verë vetëm sepse i shuan dielli. -
Qielli kthehet dhe vjen në vendin e vjetër brenda një dite - në 24 orë. Por kur nuk kishte orë, dita konsiderohej vetëm sepse yjet kishin ardhur në vendin e tyre të vjetër. Nuk kishte mënyrë tjetër për të numëruar ditën. Dielli nuk mund të numërohet sepse lindja dhe perëndimi i diellit ndryshojnë çdo ditë. Nëse themi: sot dielli lind në orën 4 ose në orën 7, atëherë këtë e dimë vetëm sepse e dimë se yjet rrotullohen në të njëjtën kohë. Dhe këtë kohë të barabartë e ndajmë në 24 orë dhe e numërojmë dhe matim kur lind dhe perëndon dielli.
Ku shkojnë yjet kur bien poshtë tokës? Dhe nga vijnë kur dalin nga toka? Më parë mendohej se uji ishte kudo nëpër tokë dhe se yjet binin në ujë dhe iknin, dhe nga ana tjetër dolën përsëri dhe u ndezën. Thuhej në kohët e vjetra se njerëzit dëgjonin se si dielli fërshëllejë kur bie në det, si një patkua e kuqe në ujë dhe e njëjta gjë për yjet. Por tani ata udhëtojnë nëpër të gjitha detet, në lindje dhe në perëndim, dhe askush nuk ka dëgjuar ndonjëherë për yje që bien në det. Tani ata udhëtojnë më larg dhe më shpejt nëpër dete dhe mbi tokë sesa në kohët e vjetra, dhe vunë re se yjet gjithashtu ndryshojnë kur lëvizni nga një vend në tjetrin. Nëse shkoni në lindjen e diellit - atje ku vijnë yjet, atëherë sa më larg të shkoni, yjet do të dalin më herët. Sipas shenjave, cili yll duhet të lindë në orën 22:00, nëse udhëtoni 1000 milje deri në lindjen e diellit, ai do të lindë gjysmë ore më herët. Nëse vozitni edhe më tej, ajo do të ngrihet edhe më herët. Pra, ajo ishte atje përtej tokës, jo në ujë. Nëse shkoni në perëndimin e diellit, atëherë cili yll duhet të perëndojë në orën 3, ai yll do të qëndrojë ende lart dhe do të perëndojë për gjysmë ore tjetër. Kjo do të thotë që ajo nuk ra në ujë më parë, por eci nëpër qiell në të njëjtën mënyrë si më parë, vetëm unë nuk mund ta shihja atë.
Dhe sado të shkoni në lindje, çfarëdo që të shkoni më tej, yjet do të dalin herët dhe herët, dhe sado të shkoni në perëndim, yjet do të perëndojnë më vonë dhe më vonë. Prandaj, duhet të mendojmë se i gjithë qielli, siç ecën sipër nesh, ashtu ecën pikërisht poshtë nesh. Toka varet në mes të qiellit dhe i gjithë qielli me të gjithë yjet rrotullohet rreth tokës nga lindja në perëndim.
<ЮГ И СЕВЕР>
Nëse i mbani mend mirë yjet, do të shihni se yjet lëvizin shpejt lart në rrathë të mëdhenj, dhe më të qetë në rrathë më të vegjël, dhe në mesditë dhe në mesnatë ata ecin shumë të qetë mbi tokë, aq të qetë saqë vështirë se vihet re. Por kur të shikoni nga afër, do të shihni se edhe atje ecin dhe ecin ndryshe në mesditë dhe në mesnatë. Për gjysmë dite yjet do të dalin vetëm nga pas tokës, dhe tani ata do të perëndojnë, dhe në mesnatë yjet ekstremë shkojnë më lart, dhe ka nga ata që sapo do të shkojnë pas tokës, tani ata do të dalin përsëri, dhe ka nga ato që as nuk ngjiten pas tokës, por rrotullohen mbi tokë dhe e bëjnë rrethin e tyre të vogël edhe në 24 orë, ashtu si yjet mbi kokën e tyre bëjnë rrathë të mëdhenj. Nëse shikoni yjet në Moskë, atëherë do të shihni yje në veri që nuk shkojnë përtej tokës, por shkojnë sipër dhe pas saj, mos u kapni, dhe në mesditë do të shihni ata që ngrihen vetëm mbi tokë dhe tani do të vendoset. Nëse shkoni nga Moska për gjysmë dite, në Odessa, dhe në çdo stacion vëreni yjet në veri dhe jug, do të shihni se sa më tej të shkoni në jug, aq më poshtë dhe më poshtë do të shkojnë yjet e veriut dhe do të fillojnë të ngjiten. toka dhe më pas do të hyjnë brenda dhe në jug, gjithnjë e më lart, do të dalin nga prapa tokës dhe do të bëjnë rrathë më shumë. Dhe ndërsa shkoni më tej, i gjithë qielli patjetër do të zbresë në veri dhe do të ngrihet në jug.<Значит, на юг ехать всё равно что на гору.>Dhe ju do të shkoni aq larg, dhe në veri do të zbresë qielli, dhe në jug do të ngrihet, sikur të kishte mbaruar. Dhe e njëjta gjë do të ndodhë nëse shkoni në veri. Qielli gjithashtu do të rrotullohet, vetëm në drejtimin tjetër. Më afër veriut, yjet do të ecin në veri, pa prekur tokën, dhe në jug ata do të ndjekin tokën, dhe më afër jugut, yjet do të ecin në jug, duke mos prekur tokën, dhe në në veri ata do të ecin pas tokës. Dhe në mes do të ketë një vend ku yjet do të ecin në mënyrë të barabartë përgjatë skajeve - gjysma nën tokë dhe gjysma mbi tokë. Në këtë pikë, qielli nuk do të bjerë as në veri as në jug, dhe do të rrotullohet pa probleme lart - si një rrotë në një bosht. Dhe ky aks do të jetë drejt nga veriu në jug. Nëse nga ky vend, ku qielli qëndron në mënyrë të barabartë, pa u rrëzuar, shkoni drejt e në lindjen e diellit, atëherë qielli do të vazhdojë të qëndrojë saktësisht dhe të kthehet në mënyrë të barabartë, pa marrë parasysh sa shkoni nga lindja në perëndim, ose nga perëndimi në lindje. Vetëm sa më shumë të shkoni në lindje, yjet do të ngrihen më herët, dhe sa më shumë të shkoni në perëndim, atëherë më vonë. Prandaj, një vend i tillë ku qielli në mënyrë të barabartë (jo i shembur) ecën mbi ne, jo vetëm në tokë, por ka shumë vende të tilla si në perëndim ashtu edhe në lindje. Ky nuk është një vend, por një rrugë e tërë drejt nga lindja në perëndim. Kudo që të qëndroni në këtë rrugë, kudo qielli me yje do të rrotullohet pa probleme, pa u rrëzuar. Kjo rrugë e mesme quhet ekuator.
PLANETET
Kur shikoni nga afër yjet, do të vini re se përveç gjithë atyre yjeve që rrotullohen me gjithë qiellin si kokat e gozhdëve në një dërrasë, janë të paktë yjet që nuk rrotullohen me gjithë qiellin, por ecin vetë dhe ecin më afër. ne se të gjithë yjet e miratuar. Këta yje quhen planetë të humbur. Mund të shihet se janë më afër, sepse errësojnë yjet e vendosur. E njëjta gjë vlen edhe për muajin. Dhe shihet se është më afër nesh, sepse errëson yjet e vendosur. Nëse shikoni qiellin gjatë ditës përmes një oxhaku, mund të shihni se dielli gjithashtu errëson yjet e vendosur, dhe për këtë arsye është gjithashtu më afër nesh se yjet.
Si ecin yjet e devijuar, hëna dhe dielli?
Nëse shikoni yjet e gabuar dhe vini re se si ata ecin, do të shihni se ata konvergojnë me një yll, pastaj me një tjetër, dhe përsëri vijnë në vendin e vjetër dhe përsëri shkojnë në të njëjtin rreth. Lëvizin edhe hëna dhe dielli. Por të gjithë, si të humbur, edhe hëna dhe dielli, ashtu si yjet e afirmuar, dalin çdo ditë nga lindja e diellit dhe perëndojnë në perëndim. Por sa herë që largohen nga lindja, ata tashmë janë në një vend tjetër nga ku ishin dje, saqë mbeten prapa ose parakalojnë yjet, njëri përpara, të tjerët mbrapa, disa djathtas, të tjerët majtas.
Për një kohë të gjatë njerëzit vunë re pas yjeve në gabim, pas hënës dhe diellit, dhe nuk mund të kuptonin se si ata, së bashku me gjithë qiellin, shkojnë dhe ecin vetë. Dhe deri atëherë ata nuk mund ta kuptonin, derisa një person lindi me idenë se nuk është qielli që shkon mbi tokë, por vetë toka kthehet. Ai tha: në fund të fundit, do të duket akoma nëse i gjithë qielli sipër jush kthehet, ose nëse ktheheni. Nëse ju duket se qielli po rrotullohet nga e djathta në të majtë, atëherë kthehuni nga e majta në të djathtë, gjithçka do të jetë njësoj. Ai thotë: ndoshta nuk është qielli që rrotullohet, por e gjithë toka rrotullohet përgjatë rrugës së mesme nga perëndimi në lindje. Ndërsa kthehemi, na dalin yje të rinj, më shumë, më të rinj, më shumë - dielli lind, ne kthehemi përsëri dhe dielli perëndon. Dhe thotë: nëse ne rrotullohemi në këtë mënyrë, atëherë rreth nesh nuk rrotullohen yjet e gabuar dhe hëna dhe dielli, por ne rrotullohemi. Yjet që sapo kanë humbur, hëna dhe dielli kalojnë nga një yll në tjetrin, janë vetë ata që ecin. Nëse po, atëherë do të jetë më e lehtë për ne të kuptojmë se si ata ecin.
Ata filluan të mendojnë, dhe doli pikërisht kështu. Ai thotë: po të mos kthehej toka, do të duhej të kthehej i gjithë qielli; dhe qielli është shumë më i madh se toka. Çfarë rrethi duhet të bëjë? Një tjetër gjë. Nëse qielli do të kthehej, yjet e gabuar dhe hëna dhe dielli duhet të kthehen së bashku me ta, por ata ecin në rrugën e tyre. Nëse do të kishte shumë qiej, njëri është më afër nesh - hëna po rrotullohet mbi të, tjetra është më larg - kometat janë mbi të, e treta është akoma më larg - dielli është mbi të, e 4-ta është akoma më larg - yjet pohues janë mbi të, kështu që njëri qiell do të errësonte tjetrin, dhe ne mund të shohim çdo gjë deri në yjet e fundit. -
Nëse thonë: po, si nuk dëgjojmë se po rrotullohemi? Dhe ai thotë: sepse - nuk tundet dhe ajri shkon bashkë me tokën.
7. [GJEOMETRI]
Merrni një kunj, një këllëf nga poshtë, krunde pa probleme nga lart. Mbi këtë majë vendosim dy dërrasa të njëtrajtshme njëra mbi tjetrën dhe i shpojmë me një gozhdë, që as të shtrëngohen e as të dobëta të rrotullohen mbi gozhdë, që këto dërrasa të bashkohen, të ndahen dhe të mbështillen. Matni nga gozhda në mënyrë të barabartë nëpër dërrasat dhe bëni vrima në të dyja dërrasat. Kaloni litarin nëpër vrima dhe lidheni në njërën dërrasë, lëreni litarin të ecë në tjetrën. Cilado dërrasë që të hiqni, litari do të tërhiqet derisa t'i shpalosni të dy planochki drejt.
Mblidhni copat në mënyrë që litari të mos jetë fare i shtrirë dhe me kunj lëvizni 20 hapa nga shtëpia. Rregulloni kunjin dhe vendosni një copëz në njërën anë të shtëpisë dhe tjetrën në anën tjetër. Do të ketë një kënd midis copëzave dhe litari do të shtrihet. Nëse këndi është i madh, do të shtrihet shumë, nëse këndi është më i vogël, do të shtrihet më pak. Vini re me diçka se sa gjatë është shtrirë litari. Më pas kthehuni drejt, ndërsa keni ecur nga shtëpia, për 20 hapa të tjerë dhe drejtojini sërish copëzat në skajet e shtëpisë dhe vini re se çfarë është bërë këndi. Këndi do të bëhet më i vogël dhe litari do të shtrihet më pak. Matni sa më pak është shtrirë litari. Nëse keni numëruar saktë 20 hapa për herën e parë dhe të dytë, atëherë këndi u bë saktësisht gjysma i madh dhe litari shtrihej saktësisht gjysmën e herës së dytë. Nëse për herë të parë ajo shtrihej 2 inç, atëherë herën e dytë vetëm 1 inç. Sa më larg të largoheni, këndi do të jetë më i vogël dhe po aq më i vogël, sa më larg do të largoheni nga shtëpia. Lëvizni prapa 60 hapa - tre herë, dhe këndi do të jetë tre herë më i vogël se më parë, kthehu 200 hapa - dhjetë herë kundër të parit, dhe këndi do të jetë 10 herë më pak. Ejani dy herë më afër shtëpisë - vetëm 10 hapa, këndi do të jetë dy herë më i madh, ejani deri në fund, litari do të shtrihet drejt. Nuk mund të afrohesh, nuk mund të zgjatesh më shumë. Nga këndi mund të dini nëse jeni larg apo afër shtëpisë. Nëse jeni duke qëndruar diku, ju vetë nuk e dini sa hapa nga shtëpia, atëherë nga këndi mund të zbuloni sa hapa deri në shtëpi. - Merre qoshen. Vini re në varg sa shtrihej. Përkulni litarin, sa është shtrirë dhe vini re gjysmën. Lëvizni më tej derisa këndi të jetë sa gjysma, derisa të konvergojë në gjysmën e përkulur. Kur konvergohet, matni sa jeni larguar. Sa larg keni shkuar, saktësisht aq shumë nga vendi i parë ku keni qëndruar deri te shtëpia. Këndi është bërë gjysma, që do të thotë se keni kaluar gjysmën. Sa në këtë gjysmë, aq shumë në atë gjysmë. Nëse ka një shtëpi prapa lumit dhe doni të dini se sa fathë janë para saj, mund të matni këndin.
Nëse doni të matni sa hapa nga ju në shtyllë, por nuk mund t'i afroheni shtyllës, atëherë mund ta matni kështu: drejtojeni një copëz në njërin skaj të shtyllës dhe tjetrën në anën tjetër, matni se si gjatë do të shtrihet litari. Vini re gjysmën dhe kthehuni mbrapa derisa litari të jetë vetëm gjysma i zgjatur; sa hapa kaluan, aq shumë nga vendi i parë në shtyllë. Kështu që ju mund të matni, por është e lehtë të bëni një gabim, sepse këndi do të jetë i vogël, litari nuk do të shtrihet pak dhe thjesht bëni një gabim, nuk do ta gjeni gjysmën. Për të mos u gabuar, mund të matni nga një shtyllë në këtë mënyrë: drejtojini të dy copëzat në shtyllë, pastaj përhapini në të dy drejtimet në mënyrë që [b] të bëhen të drejta. Merrni një shtyllë prej 4 arshinash, vendoseni në mes drejtpërdrejt kundër shtyllës përgjatë copave të shkurorëzuara. Pastaj shkoni në skajin e djathtë të shtyllës dhe drejtoni copëzën e djathtë në shtyllë. Shënoni në varg se cili do të jetë këndi. Përsëri përhapeni copëzën drejt, shkoni në anën e majtë të shtyllës dhe drejtojeni copëzën e majtë në shtyllë. Vini re në litar se cili do të jetë këndi. Këndet do të jenë të njëjta. Më pas vendosni një shtyllë të dyfishtë në vend të atij të mëparshëm, që të ketë 8 arshina. Pastaj drejtojeni përsëri shtyllën dhe matni litarin e brishtë në të dy anët e shtyllës së dyfishtë. Qoshet do të bëhen më të vogla. Kthehuni prapa me shtyllën e dyfishtë derisa këndet të jenë të njëjta si më parë. Kur këndet janë të njëjta si më parë, matni sa larg keni shkuar nga vendi i parë. Nga vendi i dytë në vendin e parë do të ketë saktësisht po aq sa nga vendi i parë në post.
Nëse ka një shtyllë pas lumit dhe dëshironi të matni sa larg saj, mund të matni me një katror dhe një shtyllë pa u ngjitur në shtyllë.
Këndet mund të maten në të njëjtën mënyrë si me një zinxhir ose litar. Dhe ju mund të matni me kënde pa arritur në vendin që po matni, por duke u kthyer prapa po aq sa nga një vend në tjetrin. Por duke matur këndet, ju mund të kaloni jo të gjithë vendin, por gjysmën, një të katërtën, një të tretën, një tetë dhe akoma më pak; vetëm sigurohuni që këndet të jenë të sakta.
Nëse dua të di sa larg është nga unë deri te shtëpia matanë lumit, do të vendos copa në të dy skajet, do të vërej këndin dhe do të kthehem derisa këndi të jetë sa gjysma e madhe. Por nëse nuk ka ku të ktheheni, mund të matni pa lënë të gjithë vendin. Do të kthehem 10 hapa prapa dhe do të shoh sa është ulur këndi. Nëse këndi është ulur me një të tretën, nuk kam nevojë të shkoj më tej - do të them: 10 hapa, pjesa e tretë. Tre pjesë do të jenë 30 hapa. Pra janë 30 hapa deri në shtëpi. Kjo është pikërisht ajo që do të jetë. Nëse sheshi është bërë mirë, atëherë mund të ecësh edhe më pak. U ktheva dy hapa prapa, këndi u ul me pjesën e 15-të, pra dy hapa është pjesa e 15-të, pjesa e 15-të e dy hapave do të jetë tridhjetë hapa, kështu qoftë. E vetmja gjë është që sheshi është bërë mirë dhe të shihet çdo cep i vogël dhe sa qoshe të vegjël janë në të madhin. Ju nuk do të vini re një kënd të vogël në një litar. Që të mund të dalloni kënde të vogla dhe t'i ndani ato në më të voglat, bëni një katror të tillë. Vendos një dërrasë të rrumbullakët në shtyllë. Në mes të kësaj dërrase, forcojeni me një gozhdë<на>dy të tjerat edhe copa, në mënyrë që të shkojnë pjerrtas dhe të mos shkojnë askund përtej skajit të dërrasës. Dhe të gjitha këndet që ju nevojiten, vizatoni me një laps nga mesi përgjatë copëzës, sikur përgjatë vizoreve. Nëse vizatoni marrëzisht, do të shkarravitni të gjithë tabelën dhe nuk do të keni kuptim, por për të përgatitur qoshet më të vogla për ju përpara, shtrini copëzën drejt përpara, vizatoni një vijë përgjatë tyre, pastaj bashkojini në mes, vizatoni një rresht tjetër nën to. Do të ketë dy qoshe të mëdha të sheshta. Pastaj çdo kënd i madh u nda në dy të tjerë. Vizatoni nën to, do të ketë 4 qoshe.
Dhe pastaj shpërndani më shumë, aq sa keni nevojë, gjithnjë e më shumë -<до тех пор, пока видны.>
Kur e keni të gjithë gjysmën e dërrasës të tërhequr në qoshe të vogla, të barabarta, atëherë nuk do t'ju duhet asnjë copëz apo varg tjetër, por mjafton vetëm një copëz që ajo të shkojë përgjatë gjithë gjysmës së tabelës, nga një cep në tjetrin. Po, duhet të mbani mend sa kënde keni: 10, 20, 30, 40, 100 - pa marrë parasysh sa shumë. Me këtë katror është më i shkurtër dhe më i shkathët për t'u matur. Ju vendosni një copëz në një vizë dhe e drejtoni atë në njërën skaj të shtëpisë, pastaj e drejtoni nga i njëjti vend në skajin tjetër të shtëpisë, copa do të shkojë në një vijë tjetër. Numëroni sa qoshe shkoi copëza nga një vijë në tjetrën. Nëse ajo ka kaluar 10 kënde, nuk keni më nevojë të largoheni derisa të ketë vetëm gjysmë - 5 kënde, dhe ju largoheni vetëm derisa të ketë nëntë nga 10 kënde. Ndërsa është ulur me një cep, merrni parasysh sa keni shkuar. Pavarësisht se sa shumë ecni (qoftë 100 hapa, tre hapa, dy inç), shtoni 10 herë sa keni ecur - aq shumë do të jetë nga vendi i parë në shtëpi.
<Угольники делают хорошие, медные. Вместо доски круг медный расчерчен на утолки, а вместо лучинки труба ходит по кругу или два столбика с волосками, чтоб по ним наводить. И весь круг делят всегда на 360 уголков, половину на 180, четверть на 90, осьмушку на 45, треть осьмушки на 15; треть трети осьмушки на 5. Так что последние уголки чуть видны, если мерить их близко к середине.>
Me këto katrorë është edhe më e lehtë të matet me një shtyllë jo nga dy skajet e një shtëpie ose nga dy pemë, por nga një pemë ose një shtyllë ose ndonjë gjë tjetër. Ju vendosni një copëz në vijën e mesme ku e gjithë gjysma e dërrasës është e ndarë përgjysmë në dy qoshe të barabarta dhe e drejtoni copëzën tek gjëja nga e cila matni. Pastaj merrni shtyllën dhe e vendosni në të majtë djathtas përgjatë vijës së mesme në tabelë, në mënyrë që shtylla me copëzën të shtrihet nën atë gjysmë këndi të madh, ju e transferoni katrorin në anën tjetër përgjithmonë nga shtylla dhe do të vini re çfarë këndi në të majtë jep copëza nga ajo e mesme. Tani ose vendosni një shtyllë tjetër në të njëjtin pozicion dhe kthehuni prapa derisa këndi të jetë i njëjtë. Ose, pa e shtrirë shtyllën, kthehuni mbrapa derisa këndi të jetë gjysma i madh. Ose tërhiqeni derisa këndi të jetë një cep më i vogël. Nëse do të ishin të 6 qoshet, ju u tërhoqët 2 hapa dhe kishte 5 qoshe, pastaj 6 herë 2 hapa - 12 hapa. Dhe akoma më e shkurtër, ja se si. Kur vendosni shtyllën në të majtë, drejtojeni copëzën, vini re këndin, sa larg u largua copëza nga gjysma e këndit në të majtë. Për aq sa ajo u largua, pikërisht ky është këndi atje në atë gjë, nëse dikush nga atje shikonte dhe tregonte në një skaj dhe në anën tjetër të shtyllës. Janë tre qoshe në këtë cep, 10 arshina në shtyllë. Thjesht duhet të zbuloni se sa milje, sazhen ose hapa 10 arshins, nëse shikoni në të dy skajet, ato do të japin një kënd prej tre këndesh. Ju mund të zbuloni se si. Bëni një shkop prej 10 tetëshe të një inç (1 in. 1/4 ) dhe shikoni në të dy skajet përmes sheshit. Nëse shkopi jep më pak se 3 qoshe, vendoseni më afër, më shumë, vendoseni më larg.
8. [FIZIKA]
KU KA ARDHUR ZJARRI KUR NJERËZIT NUK E NJOHIN ZJARRI?
Në një vend, rrufeja goditi një pemë dhe e ndezi - kishte një zjarr.
Në një vend tjetër, njerëzit grumbulluan një pirg sanë të lagur, bari mori flakë - kishte një zjarr.
Në vendin e tretë, në pyll në erë, pemët fërkoheshin me njëra-tjetrën - dhe morën zjarr. Në vendin e 4-të, hekuri goditi një gur - zjarri spërkati. Kur njerëzit e njohën zjarrin, filluan ta vëzhgonin që të mos shuhej. Dhe kur u shua, ata bënë të njëjtën gjë që bënë pemët në pyll. Morën dy pemë të thata, i fërkuan me njëri-tjetrin dhe u ndez një zjarr; më pas ata mësuan të mbledhin lëndë djegëse dhe zjarri të gdhendur nga guri. Ata mësuan të thanin dru për ta djegur, mësuan të digjnin vaj dhe sallo në qirinj për ta bërë atë të shkëlqejë. Pastaj ata mësuan se si të merrnin squfur dhe të bënin sernichki. Më pas ata mësuan se si të merrnin fosfor dhe të bënin shkrepse. Ata mësuan si të nxirrnin qymyrin nga toka për ta djegur në vend të druve të zjarrit, mësuan se si të bënin xhami dhe ta ndezin atë me diell përmes xhamit, mësuan se si të mbledhin energjinë elektrike dhe ta përdorin atë për të ndriçuar, ngrohur dhe ndriçuar. Kudo kishte shumë gjëra për të djegur dhe të gjithë kanë diçka për të ndezur;<либо трутом из кремня, либо спичкой, либо стеклом.>
Njerëzit u grindën me diellin dhe thoshin: tani ne mund të bëjmë pa diell: ne kemi zjarr dhe dritë kudo, dhe ne dimë se çfarë dhe si të djegim. Ne nuk kemi nevojë për diell.
Dielli tha: Nga e morët zjarrin e parë?
- Jo nga ju, por nga rrufeja.
- Nga vjen rrufeja?
- Nga një re bubullima.
- Dhe nga është reja? tha dielli. - Reja ishte ujë në tokë, e ngroha ujin, e ngrita me avull dhe e mblodha në re.
Njerëzit thanë: Po, nuk kemi nevojë për rrufe, e morëm zjarrin nga pema, fërkuam drutë me njëri-tjetrin dhe filloi zjarri.
Kush i rriti pemët? tha dielli. - Ato pemë që ti digjesh ishin fara dhe shtriheshin në tokë të ngrirë, unë avullova, lirova tokën dhe i tërhoqa pemët drejt meje. Pa mua, ju nuk do të kishit një pemë.
Njerëzit thoshin: Epo, do të merrnim zjarr nga stralli.
"Unë thava strallin", tha dielli, "por nuk do të më besoni. Por edhe nga stralli ju nuk do të kishit marrë zjarr nëse nuk do të kishte lëndë dhe dru, dhe unë i rrita ato.
- Epo, morëm zjarr nga bari. Ata grumbulluan një pirg të lagësht, mori flakë, ne morëm zjarrin.
Kush e rriti barin?<Да и кто согрел ее в стоге.>
- Pra, derdhim gëlqere me ujë dhe do të ketë zjarr.
Kush e bëri ujin? Gjithçka që bëra ishte ta shpërndaja nga akulli.
“Kështu që ne ndezim një shkëndijë elektrike dhe ndezim zjarr.
- Nga çfarë do të jetë energjia juaj elektrike - qelqi? Kështu bëhet qelqi në zjarr, por pa mua nuk do të kishte zjarr. Nëse bëni energji elektrike nga hekuri dhe bakri, atëherë duhet të derdhni ujë mbi të, por pa mua nuk do të kishte ujë. Po, ndoshta, tha dielli, do të lë një zjarr për ty - si do të ngrohesh dhe do të shkëlqesh pa mua?
Do të jemi dru zjarri.
"Drutë e zjarrit janë të gjitha nga unë," tha dielli. “Nëse nuk do të kisha rritur pyje të reja, do të kishit djegur gjithçka shumë kohë më parë dhe nuk do të kishit asgjë për të djegur.
"Atëherë do të djegim qymyr."
“Qymyri është i gjithë nga unë. Qymyri prej dheu - këto janë pyjet që rrita. Të njëjtat pyje si tani, vetëm ato ishin të mbuluara me dhe. - Epo, po, ndoshta, merr qymyr - si do të shkëlqesh? Dhe nuk ke çfarë të shkëlqesh as pa mua. Ti nuk do të kesh një shakull nëse unë nuk rrit thupër; ju nuk do të keni vaj nëse unë nuk mbjell kërp, li, mustardë, luledielli.
Ne do të djegim yndyrë.
- Nga është dhjami? Nga bagëtia. Dhe çfarë hanë bagëtitë? Bari, buka. Unë rrit gjithçka.
- Ka naftë, naftë nën tokë, do ta nxjerrim, do të bëjmë vajguri dhe do ta djegim e do ta shkëlqejmë.
- Mirë, - tha dielli, - do digjesh qymyr e do shkëlqesh me naftë, nga do ta marrësh energjinë?
Ju mendoni se keni fuqi. Keni motorë me avull që rrotullojnë makinat, vrapojnë përgjatë binarëve, keni mullinj që funksionojnë në ujë dhe në erë, keni kuaj, qe bartin, ju vetë gërmoni, prisni, tërhiqni. Nga vijnë të gjitha këto forca? Të gjitha nga unë. Përveç meje, nuk ka fuqi në botë. - Çfarë të ngroh, atëherë forca.
Ju keni një motor me avull që funksionon, valvola lëviz, rrotullon rrota dhe funksionon në shina. Kush po e rrotullon? E ngrohtë. Nëse nuk ka ujë të ngrohtë, nuk do të ketë energji.
PSE Ngrohtë?
Kur dielli nuk mbulohet nga retë, uji ngroh dhe thahet prej tij, rrëshira dhe dylli lulëzojnë, hekuri, guri nxehen, dhe nëse një gotë konveks vendoset nën diell, atëherë letra dhe druri ndizen nga dielli. Kjo nxehtësi e parë nga dielli quhet me diell.
Nëse fërkoni dru me dru, druri ngrohet. Nëse hipni në një karrocë pa vaj, atëherë boshti ngrohet, nëse kali godet fort gurin me një thumba, atëherë një shkëndijë do të kërcejë. Nëse vendosni një pirg sanë të papërpunuar, atëherë ajo do të fillojë të vendoset dhe të ngrohet, dhe më pas do të digjet me zjarr.<Кузнецы, чтобы добыть огня, бьют молотком гвоздь и потом к нему приставляют серничек, и он загорается.>Kjo është një tjetër nxehtësi nga një lloj force, qoftë nga fërkimi, qoftë nga ndikimi, ose nga presioni. Kjo nxehtësi quhet mekanike.
Nëse uji hidhet papritur në gëlqere të thatë dhe të djegur, gëlqerja do të ngrohet si ujë të vluar dhe do të marrë zjarr. Nëse i fryni fort hekurit të nxehtë, ajri do të përzihet me hekurin e nxehtë dhe hekuri do të nxehet dhe do të ndizet me zjarr. Kjo është nxehtësia e tretë dhe zjarri nga përzierja: nga uji i përzier me gëlqere ose hekuri i nxehtë me ajër. Kjo nxehtësi quhet kimike.
Kur rrufeja godet një pemë, pema merr flakë. Jo nga dielli, jo nga fërkimi dhe jo nga përzierja, por nga ndonjë forcë tjetër. Nëse vendosni dorën në një tel telegrafi dhe ndizni një makinë elektrike, do të ndjeni nxehtësi dhe nëse vendosni barut, ai do të ndizet. Dhe ky zjarr nuk do të jetë nga dielli, as nga fërkimi, as nga përzierja, por nga ndonjë forcë tjetër. Nga vjen kjo fuqi, askush nuk e di. Dhe kjo forcë quhet elektricitet.
Nxehtësia është e njëjtë si në diell ashtu edhe në zjarr, kur e fshin nga druri, dhe në zjarr, kur digjet gëlqere ose kashtë, dhe në zjarrin elektrik, kur ndizet një stuhi, por çdo nxehtësi shfaqet ndryshe. Nxehtësia e diellit nga larg digjet nga rrezet. Këto rreze, larg dhe afër, janë po aq të ngrohta. Nxehtësia e diellit është më e fortë vetëm kur ka më shumë rreze. Nxehtësia mekanike vepron vetëm në vendin ku drejtohet forca; vetëm vendi që ju fërkoni nxehet. Dhe sa më fort të fërkoni, aq më e fortë është nxehtësia. Nxehtësia kimike vepron nëpër të gjitha grimcat e trupit dhe sa më e fortë, aq më shumë grimca përzihen me njëra-tjetrën. Më shumë ujë dhe gëlqere - më shumë nxehtësi, më pak ujë dhe gëlqere - më pak nxehtësi. Nxehtësia elektrike nuk vepron nga rrezet, por nga shkëndijat. Sa më shumë shkëndija elektrike, aq më shumë nxehtësi.
ZGJERSHMËRIA E TRUPAVE NGA NXEHTËSIA
Nga vapa shpërndahet gjithçka, nga i ftohti gjithçka tkurret.
Nëse vidhosja nuk futet në arrë, atëherë ngrohni dado dhe vida do të hyjë. Dhe nëse vidhosja është e dobët, atëherë ngrohni vidën dhe do të jetë e ngushtë.
Dhe nëse unaza e argjendit është e ngushtë në gisht dhe mbajeni gishtin me unazën në një furrë të ngrohtë, çfarë do të ndodhë? Unaza do të zgjerohet në gisht, por gishti do të zgjerohet edhe më shumë, dhe unaza do të bëhet edhe më e ngushtë.
Dhe nëse tapa është shtyrë fort në qafë dhe qafa nxehet, çfarë do të ndodhë? Tapa do të bëhet e dobët sepse xhami zgjerohet më shumë nga nxehtësia sesa tapa.
Hekuri me hekur shtrihet dhe ngjeshet në mënyrë të barabartë nga nxehtësia dhe të ftohtit. Dhe substanca të ndryshme ngjeshen dhe shtrihen në mënyra të ndryshme.
Argjendi është më pak i ekspozuar ndaj nxehtësisë sesa trupi, dhe qelqi më shumë se tapa.
Nxehtësia dhe Lëvizja
Të gjitha lëvizjet në botë vijnë nga nxehtësia. Si mund të lëvizë nxehtësia gjërat? Nga nxehtësia shpërndahen gjërat. Sikur të kishte vetëm një gjë në botë, dhe atëherë ajo do të lëvizte nga nxehtësia, siç lëviz uji nëse zihet nga poshtë ose nxehet në diell. Por nëse lini shumë gjëra të ndryshme në ujë: pluhur, degë, vaj, rërë, letër, miell dhe të tjera, atëherë të gjitha këto gjëra do të fillonin të lëvizin në ujë, të konvergojnë dhe të ndryshojnë.
E njëjta gjë bëhet nga nxehtësia në botë. Të gjitha gjërat në botë janë të ndryshme. Njëra shpërndahet shpejt nga nxehtësia, tjetra nuk dorëzohet për një kohë të gjatë. Vendosni dërrasat e papërpunuara, hekurin, dyllin, rrëshirën në diell dhe shikoni brenda një jave. Dërrasa do të përkulet, do të shtyjë hekurin, rrëshira do të ngjitet, do të kullojë, dylli do të rrëshqasë.
Por nëse grumbulloni lëngje dhe gazra nën kapuç dhe vendosni në diell, atëherë do të bëhen edhe më shumë ndryshime.
Të gjitha lëvizjet ndodhin sepse gjërat i nënshtrohen nxehtësisë në mënyra të ndryshme.
Vendosni një fletë hekuri në diell gjatë verës. Do të nxehet në mënyrë që të jetë e pamundur ta prekni me dorë dhe nuk do të lëvizë, do të dëgjohet vetëm pak. Dhe vendosni një filxhan ujë, gjysma do të avullojë në qiell, që nuk do ta gjeni dhe pothuajse asgjë nuk do t'i shtohet nxehtësisë në ujë.
Nxehtësia shkoi në mënyrë të barabartë në hekur dhe në ujë, por hekuri nuk i jep diellit, vapa mbeti e ngrohtë, vetëm e shpërndau pak dhe uji i jep nxehtësisë. Ajo u bë një traget dhe u zhvendos në një vend tjetër, dhe pothuajse asgjë nuk i shtohej ngrohtësisë së saj.
Por merrni atë dhe vendosni dyll në një fletë hekuri të nxehtë. Dylli do të shkrihet dhe do të rrjedhë mbi fletë. Prandaj, nxehtësia nga hekuri kalonte në dyll dhe e trette atë. Merrni, derdhni këtë dyllë në një gotë me ujë, uji do të bëhet më i ngrohtë, do të dalë avulli prej tij; kapeni këtë avull dhe vendosni një copë akulli në të. Akulli do të shkrihet dhe do të bëhet ujë. Ngrijeni ujin, nxehtësia do të dalë në ajër, do të kap ajrin e ngrohtë, do ta fryni në një fletë hekuri, hekuri do të ngrohet përsëri.
Kapeni avullin që doli nga uji, ftohni, do të lëshojë nxehtësi. Vendoseni dyllin në nxehtësi, dylli do të shpërndahet. Ftoheni në hekur. Hekuri do të ngrohet; ftohni hekurin në ujë, avulli do të dalë nga uji. Hidhni avullin në një gotë me ujë, uji do të ngrohet.
Kështu kalon nxehtësia nga një gjë në tjetrën. Çfarëdo gjëje që i jepet, ajo lëviz që nga vendi në vend, si uji, dylli, ndahet në pjesë të vogla; dhe ajo që nuk i dorëzohet, në atë që mbetet e ngrohtë, si në hekur.
Kështu që dielli ngroh dhe funksionon. Ajo që ngroh më shumë, punon më pak; Ajo që funksionon më shumë, ngroh më pak. Por as puna, as nxehtësia nuk humbet kurrë, dhe puna mund të bëhet gjithmonë nxehtësi, dhe punë e nxehtësisë.
Rëra është djegur në shkretëtirë. Si duket ai për të kryer punën? Dhe ju shikoni - ajri do të bëhet më i rrallë, ajri i ftohtë do të tërhiqet dhe era do të shkojë në punë - do të mbajë retë.
Era po fryn; si mund të jetë i ngrohtë? Burri ndërtoi mullirin. Era rrotulloi krahët, gurët e mullirit morën flakë.
Stoker ndez motorin me avull. Pistonët u futën, rrotat u rrotulluan, filloi puna. Si mund të jetë ajo e ngrohtë? Mos i lyeni rrotat, por lërini të shkojnë në shina të reja, boshtet e rrotave dhe binarët do të digjen me zjarr.
Dielli piqet në ajrin e verës në pyll. Nuk ka nxehtësi, gjithçka është e ftohtë. Ku shkoi vapa? Ai bën punën, ndërton pemët. Si ta bëni këtë punë me nxehtësi? Ndizni një pemë dhe e gjithë nxehtësia që një pemë ka fituar në njëqind vjet do të dalë në zjarr.
Kali ha tërshërë - punë. Si ta bëni atë të ngrohtë? Mbyllni dyert, ajo do të marrë frymë - vetëm ushqim.
Nxehtësia dhe Lëvizja
Të gjitha lëvizjet në botë vijnë nga nxehtësia. Sikur të ekzistonte vetëm një gjë në botë dhe kjo do të ishte: të lëvizte nga nxehtësia, ashtu siç lëviz uji nëse zihet nga poshtë ose nxehet në diell.
Por gjërat në botë janë ndryshe. Njëra shpërndahet shpejt nga nxehtësia, tjetra nuk shërbehet për një kohë të gjatë. Vendosni dërrasat e papërpunuara, hekurin, rrëshirën në diell dhe shikoni se çfarë ndodh brenda një jave. Bordi do të përkulet, do të shtyjë hekurin, rrëshira do të lulëzojë, ngjitet. Dhe të gjitha këto gjëra nuk do të gënjejnë më ashtu siç i vendosni.
Por nëse grumbulloni lëngje dhe gazra nën kapuç dhe vendosni në diell, atëherë do të bëhen edhe më shumë ndryshime. Të gjitha lëvizjet ndodhin sepse gjërat i nënshtrohen nxehtësisë në mënyra të ndryshme.
Vendosni një fletë hekuri në diell gjatë verës. Do të nxehet në mënyrë që të mos mund ta prekni me dorë, por nuk do të lëvizë.
Vendosni dyllin në një fletë hekuri të nxehtë. Dylli do të shkrihet dhe do të rrjedhë mbi fletë, dhe hekuri do të ftohet. Prandaj, nxehtësia nga hekuri kalonte në dyll dhe e lironte dhe e lëvizte atë. Nxehtësia në hekur e bënte punën - e shpërndau dyllin dhe kur e kryente punën, hekuri ftohej.
Sapo një send nxehet, ai ose lëviz vetë, por nuk mund të lëvizë, kështu që ia lëshon nxehtësinë një gjëje tjetër dhe tjetri do të lëvizë.
Tani një gjë tjetër: posa diçka lëviz, atëherë nëse diçka e pengon atë të lëvizë, atëherë në vend të lëvizjes bëhet përsëri e ngrohtë. -
Lumi rrjedh. Kjo është lëvizje. Një burrë do të ngrejë një mulli. Rrotat nuk e lënë ujin të shkojë drejtpërdrejt, ato ndalojnë lëvizjen. Rrotat do të fillojnë të rrotullohen, ferrat dhe gurët e mullirit do të ndizen.
Por mos i lyeni gjembat, por lërini të rrotullohen mbi pemë dhe pema do të digjet me zjarr.
Nga lëvizja do të bëhet e ngrohtë.
Hidhni një copë hekuri në kudhër. Kudhëria e pengoi hekurin të fluturonte poshtë. Ndjeni hekurin dhe kudhrën - të dyja janë ngrohur.
Pemët do të thahen, do të lëkunden nga era, do të fërkohen me njëra-tjetrën. Pemët ndërhyjnë në lëvizjen e njëri-tjetrit. Ata do të fërkohen dhe digjen.
Nëse shikoni me kujdes, do të shihni se lëvizja bëhet nga çdo nxehtësi dhe nxehtësia bëhet nga çdo lëvizje; kështu që nuk zhduket as nxehtësia, as lëvizja, por nga nxehtësia bëhet lëvizja, dhe nga lëvizja përsëri nxehtësia, dhe nga nxehtësia përsëri lëvizja, e kështu me radhë pa fund.
Dielli piqet në stepën e zhveshur dhe ngroh ajrin dhe tokën. Si duket kjo ngrohtësi se bëhet lëvizje; dhe ju shikoni - ajri i nxehtë do të bëhet më i rrallë mbi stepë. Ajri i pastër i ftohtë do të tërhiqet në vendin e tij, dhe do të ketë lëvizje - era.
Si duket të ngrohesh sërish nga kjo erë. Dhe ju shikoni - era fryn në mulli. Krahët rrotullohen, gjembat dhe gurët e mullirit janë të ngrohtë. Të paktën një pjesë e vogël e lëvizjes u ngroh. Dhe pjesa tjetër e erës në një vend tjetër në një mënyrë tjetër, por do të bëhet e ngrohtë. Ujë të vluar. Si duket, kjo ngrohtësi bëhet lëvizje. Dhe njeriu e kapi avullin, e mbylli në një motor me avull dhe filloi të ngjitte pistona me ta dhe të kthente rrotat - pati një lëvizje. Makina është në lëvizje. Si mund të bëhet e ngrohtë kjo lëvizje. Dhe ndjeni rrotat, binarët - ato digjen. Tashmë një pjesë e lëvizjes është kthyer në nxehtësi.
Dielli ngroh pyllin. Nuk ka nxehtësi. Është ftohtë në pyll. Ku shkon kjo ngrohtësi? Nxehtësia shkon në lëvizje, vetëm se lëvizja nuk është shumë e dukshme për ne. Lëvizja është se pemët rriten.
Si ta bëni këtë lëvizje të ngrohtë? Ndizni një pemë dhe e gjithë nxehtësia që pema ka fituar në njëqind vjet nga lëvizja - rritja - do të dalë si ngrohtësi. -
Dielli ngroh livadhet dhe rrit bar. Nuk ka nxehtësi, por ka lëvizje - bari rritet. Si ta ngrohim sërish këtë lëvizje? Vendos barin në një grumbull, ai do të marrë zjarr.
Ngroi, ngrohu diellin e fushës, bëri një lëvizje - u rrit buka. Si mund të bëhet nxehtësi kjo lëvizje? Burri e hëngri këtë bukë dhe gjaku u ngroh në të.
Burri filloi të punonte dhe përsëri pati lëvizje.
9. [KIMI]
SI KOMBINOHEN SUBSTANCAT
Gazrat janë rrallë të pastër në botë në vetvete, por pothuajse gjithmonë kombinohen me substanca të tjera. Hidrogjeni përzihet gjithmonë me oksigjen, ose karboni me oksigjen, ose oksigjen me hekur, ose me bakër, me strall dhe me substanca të tjera të ndryshme. Kur substanca të forta ose gazra përzihen me njëra-tjetrën, është e vështirë të dallosh se nga janë të kombinuara, sepse nuk përzihen në mënyrë që të ketë një copë oksigjen, një copë hekur, por ato përzihen në grimca aq të vogla. se asnjë grimcë e vetme më e vogël e substancës së mëparshme nuk mund të gjendet. , dhe një substancë e re po krijohet.
<Когда два вещества смешиваются так, что можно разобрать хоть в увеличительное стекло самые маленькие частички веществ смеси, то это называется механическое соединение, но когда нельзя отыскать прежних частиц, и всё вещество делается другое и на вид, и на запах, и на вкус, тогда это называется химическое соединение. Если сметать вместе самый мелкий синий порошок с самым мелким желтым порошком, то сделается зеленый порошок. На вид порошок изменится; но на запах, на вкус, на ощупь он будет такой же. И если рассмотреть его в стекло увеличительное, то будут видны синие и желтые крупинки. Но если железо заржавеет, т. е. смешается кислород с железом, то ржавчина и на вид, и на запах, и на ощупь, и на вкус будет совсем не такая, как железо и кислород, и в какое увеличительное стекло ни смотри, не увидишь частиц кислорода и железа. Это химическое соединение.>
Nëse merrni oksigjen dhe hidrogjen dhe e përzieni, dhe pastaj e ndizni këtë përzierje, tani hidrogjeni do të ndizet, do të marrë aq oksigjen sa duhet, e gjithë përzierja do të laget dhe uji do të kthehet nga avulli, dhe në këtë ujë ju do nuk gjeni një grimcë të vetme oksigjeni, asnjë hidrogjen.
Ka metal natriumi dhe gaz klor. Nëse hani një copë natriumi, do të vdisni - është helm. Nëse merr frymë me klor, do të vdesësh gjithashtu, si nga helmi. Nëse i bashkoni këto dy substanca, atëherë do të ndizet një zjarr, do të plasaritet si një armë dhe do të formohet një precipitat. Nëse e ftohni këtë sediment, atëherë sedimenti do të jetë kripë. E njëjta kripë që hahet me bukë.
10. [MINERALOGJIA]
DIAMANTI
<Золото дороже всего на свете — железа, меди и серебра. Оно дороже всего потому, что оно крепче железа, меди и серебра. Из золота можно сделать проволоку такую тонкую, как нитку. И на этой проволоке можно поднять человека.>
Nga të gjithë gurët, diamanti më i shtrenjtë. Diamanti është gjëja më e fortë në botë. Diamanti mund të presë çdo gur tjetër. Dhe asnjë gur tjetër nuk mund të presë një diamant. Diamanti është i shtrenjtë edhe sepse asnjë gur dhe asnjë xhami nuk shkëlqen si një diamant. -
Dhe diamantet janë të shtrenjta sepse ka shumë pak prej tyre. Diamanti më i vogël kushton tre rubla. Xhamorët i blejnë këto për të prerë xhamin. Një diamant me madhësi bizele tashmë vlen 100 herë më shumë. Por një diamant me madhësinë e një arre është më i shtrenjtë se një shtëpi e madhe - njëqind mijë rubla<и больше. Таких больших алмазов есть только четыре во всем свете. Один в России, другой во Франции, третий в Италии, четвертый во Франции.>
Diamantet gjenden në tokë. Ata shtrihen si guralecë të vegjël në argjilë të kuqe. Kur një diamant gjendet në tokë, ai nuk shkëlqen. Por kur zbulojnë se është një diamant, atëherë e pastrojnë dhe pastaj fillon të shkëlqejë. Diamantet pastrohen me diamante të tjera.
11. [TEKNOLOGJIA DHE MEKANIKA]
<КАК СТРОЯТ МЕЛЬНИЦЫ НА ВОДЕ
Mullinj mund të ndërtohen vetëm në ujë të rrjedhshëm - në një përrua ose në një lumë. Është e nevojshme të bllokohet lumi në mënyrë që uji të mos ketë ku të rrjedhë. Ju mund të bllokoni ujin njëqind>
<КАК ДЕЛАЮТ КОЛЕСА
Prisni një lis të madh. Ata do të prenë një prerje të barabartë nga lisi pa degë dhe një sazhen të gjatë. Pastaj ata do ta ndajnë këtë lis në disa shirita të gjatë. Pastaj ata do t'i marrin këto shirita dhe do t'i vendosin në një banjë të nxehtë, e cila quhet serë. Më pas, kur shiritat e dushkut zihen me avull, atëherë ato përkulen. Ata do të bëjnë një rreth prej druri, si një tortë e rrumbullakët. Një ndarje do të miratohet në anën e këtij rrethi. Një shirit do të futet në vrimë dhe tre burra do ta përkulin atë. Përkulur dhe lidhur>
<КАК ДЕЛАЮТ ВОДКУ
Marrin miell, e bluajnë dhe e fshijnë me ujë të nxehtë për të bërë një qull të trashë. Më pas ata do ta ftohin këtë pure dhe do ta derdhin në një vaskë të madhe në mënyrë që vaska të mos mbushet - më pak se gjysma. Pastaj majaja do të futet në këtë bllokim. (Maja bëhet nga hopi.) Më pas shtojnë ujë dhe presin derisa pureja të ngrihet në flluska të mëdha. Kur pureja fillon të fermentohet dhe ngrihet në nivel me vaskën, atëherë ajo hidhet në një enë bakri. Më pas fillojnë të ziejnë purenë në një enë bakri. Dhe mbi enët ka një kapak të madh bakri. Dhe uji i ftohtë po derdhet mbi kapak. Ndërsa pureja vlon, prej saj do të ngrihet avulli, ky avull ftohet nën kapuç dhe derdhet vodka në rubinet dhe nga rubineti në enët.>
<КАК СДЕЛАТЬ ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ
Është e nevojshme të merren dy shishe ose balona. Dhe vulosni qafat e shisheve me dyll ose dyll vulosës në mënyrë që të mbetet një vrimë e vogël. Dhe në njërën prej tyre derdh rërë të imët. Rëra duhet së pari të shoshitet përmes një sitë në mënyrë që të mos ketë asnjë guralec të vetëm në të. Më pas vendosni një shishe të zbrazët mbi atë që është e mbushur me rërë, në mënyrë që qafa të jetë në qafë. Më pas lidhni të dyja shishet së bashku. Më pas ktheni shishet në mënyrë që ajo e zbrazët të jetë në fund, dhe ajo e mbushur me rërë të jetë në krye. Pastaj shikoni orën dhe kur të ketë kaluar gjysmë ore, vini re se sa rërë do të derdhet në një shishe bosh dhe vini re me bojë një vijë në gotë për sa kohë do të jetë rëra. Pastaj përsëri, pas gjysmë ore, vini re dy pika bojë dhe kështu me radhë derisa e gjithë rëra të jetë derdhur. Pastaj ktheni shishet përsëri dhe vini re të njëjtën gjë në anën tjetër. Atëherë ora është gati dhe gjithmonë mund të dallosh me vizë sa kohë ka kaluar.>
Shënime
77. E kryqëzuar: Magët ishin njerëz që mendonin se çfarë do të ndodhte me njerëzit. Oleg thirri Magët dhe tha: Më tregoni çfarë do të më ndodhë, a do të vdes së shpejti dhe çfarë do të shkaktojë vdekjen time.
78. E kryqëzuar: ushqejeni dhe ujiteni, por mos e hipni kurrë. Kështu bënë. Kanë kaluar 10 vjet.
79. Fillo: Shërbëtorët e Olegit u përgjigjën: Kali yt jetoi shumë, ne e ushqejmë dhe e vaditëm dhe askush nuk e hipi. Ai u plak dhe vdiq. Oleg tha: Magi më tha një gënjeshtër. Dhe gabova që i besova. Nëse nuk do t'i besoja, do të hipja në këtë kalë. Dhe nuk kisha një tjetër. Dhe Olegit i erdhi shumë keq për kalin. Ai pyeti: Ku e vendose? Shërbëtorët thanë: Ne e braktisëm atë. E hëngrën ujqërit. Mbetën vetëm eshtrat.
80. Në origjinal: afër pyllit
81. Kur shkova në shtrat, pashë në ëndërr se të gjithë minjtë e botës ishin mbledhur në një hambar dhe se kisha një zjarr në duart e mia dhe dikush më tha: Ja, po të duash, ndize hambarin dhe do t'i vrasësh të gjithë minjtë për këtë.se ju shkatërruan mollët. Dhe m'u duk se u kënaqa dhe doja të digjja hambarin; por pastaj dhelprat u hodhën papritmas dhe filluan të më kërkojnë që të mos digjej minjtë.
82. Fjalët: të gjithë të gjallë dhe të gjitha veshkat e mbërthyera nga ngrica e futur në paraqitjen e provave.
83. Në buzë kundrejt dy frazave të fundit shkruhet: Ujqërit në shteg.
84. Origjinali: Tetor
85. Dielli dhe hëna, kur perëndojnë dhe ikin, duken më të mëdhenj se kur qëndrojnë lart në qiell. Për tridhjetë arshina në tokë, shiko një person dhe ai do të duket shumë më i madh sesa nëse e shikon atë person kur ai ngjitet në një pemë në 30 arshin. Në kambanore kryqi duket i vogël, por sa e lartë është kambanorja? shikoni kryqin në tokë, do të duket e mrekullueshme.
86. Matni këndet kështu: Merrni një rreth të barabartë prej druri (latok). Vendosni mes. Prisni saktësisht gjysmën. Kjo gjysmë u nda në gjysmë, çdo çerek përsëri në gjysmë dhe përsëri në gjysmë, kështu që në gjysmë kishte 180 ndarje. Përcaktoni këto ndarje me një thikë në fund të gjysmërrethit. Fiksoni gjysmërrethin në mënyrë që të mund të kthehet dhe të qëndrojë i fortë. Përhapni një gjysmërreth në gishtin tuaj me argjilë të trashë. Nëse dëshironi të matni distancën midis dy yjeve, vizatoni një gjysmërreth në mënyrë që t'i shihni të dy yjet. Shikoni njërën përmes gjysmërrethit nga mesi dhe vizatoni një shkop nga syri te ylli deri në skajin e rrethit, pastaj shikoni tjetrin nga e njëjta mesi dhe vizatoni një vijë tjetër në baltë nga syri në skajin e gjysmërreth me një shkop. Dy linjat takohen në një kënd. Shikoni brazda, sa ndarje midis dy rreshtave. Nëse ylli është më larg nga ylli, atëherë këndi do të jetë më i madh, nëse është më i vogël, atëherë këndi do të jetë më i vogël. Kështu ata matin distancën midis yjeve dhe besojnë. Dhe distanca është gjithmonë e njëjtë.
87. Në margjina, përballë këtij vendi, shkruhet: sa kohë
88. Në margjinat ndërmjet kapitullit të pestë dhe të gjashtë shkruhet: Si vep. tendë. Pjerrësia e boshtit. Dielli është në ekuator. Lëvizja e diellit dhe e hënës.
89. Në kufi kundër kësaj togfjalëshi shkruhet: Veriu dhe jugu. Ndalim dielli, lëvizje. Hëna. Kometat, planetët. Largësia e yjeve. grusht shteti. Dielli errëson yjet.
90. Në margjina shkruhet: Planetet, hëna, dielli (i fundit) errësohen. Distancat. Nëse më vendosin në një kulm.<столб и стали бы вертеть>dhe toka rrotullohet rreth boshtit të saj dhe dielli ecën. Rruga e planetëve. A lëviz toka? A do të jetë njësoj?
92. Në origjinal: jo më afër
93. Fjala: ku shkruhet dy herë.
95. Në buzë kundrejt kësaj togfjalëshi shënohet: busull.
Përrallat e krijuara nga L. Tolstoi shpesh kanë karakter shkencor dhe edukativ. Animacioni i objekteve, një formë magjike përrallë ndihmon në asimilimin e koncepteve gjeografike: "Shat Ivanovich nuk e dëgjoi babanë e tij, humbi rrugën dhe u zhduk. Dhe Don Ivanovich e dëgjoi babanë e tij dhe shkoi atje ku urdhëroi babai i tij. Nga ana tjetër, ai udhëtoi në të gjithë Rusinë dhe u bë i famshëm” (“Shat dhe Don”).
Përralla "Volga dhe Vazuza" tërheq vëmendjen e një fëmije me një mosmarrëveshje midis dy lumenjve motra: "Ishin dy motra: Vollga dhe Vazuza. Filluan të grinden se cili prej tyre është më i zgjuar dhe kush do të jetojë më mirë.” Kjo përrallë mëson të arsyetoni
Dhe nxirrni përfundimet e duhura.
Përrallat e Tolstoit janë krijuar për të lehtësuar memorizimin e materialit shkencor. Shumë vepra të "ABC-së së re" dhe "Librat rusë për lexim" i nënshtrohen këtij parimi. Në parathënien e ABC-së, Tolstoi shkruan: “Në përgjithësi, jepini studentit sa më shumë informacion dhe sfidoni atë në numrin më të madh të vëzhgimeve në të gjitha degët e dijes; por komunikojini atij sa më pak përfundime të përgjithshme, përkufizime, nënndarje dhe çdo terminologji.”
L. Tolstoi i ripunoi me durim tregimet dhe botimet e tij për libra edukativë. Djali i tij kujtoi: "Në atë kohë, ai përpiloi ABC-në dhe e kontrolloi atë tek ne - fëmijët e tij. Ai na tregoi dhe na detyroi t'i tregonim këto histori me fjalët tona.” Leo Tolstoi për herë të parë bashkon stilin e shkencës popullore dhe të trillimeve në libra edukativë për fëmijë. Në përrallat dhe tregimet e tij të shkurtra njohëse, karakteri shkencor ndërthuret në mënyrë harmonike me poezinë dhe figurativitetin. Shkrimtari u përpoq t'u jepte fëmijëve informacionin që mundën për ligjet e natyrës, i këshilloi se si t'i përdornin këto ligje në praktikë në jetën dhe ekonominë fshatare:
“Ka një krimb, është i verdhë, ha një gjethe. Nga krimbi i atij mëndafshi.
- “Muzeu u ul në një shkurre. Xhaxhai e hoqi, e çoi në koshere. Dhe ai kishte një vit të tërë me mjaltë të bardhë.
“Më dëgjo, qeni im: leh hajdutin, mos na lejo të hyjmë në shtëpi, por mos i tremb fëmijët dhe mos luaj me ta.”
“Vajza kapi një pilives dhe donte t'i griste këmbët. Babai tha: po këto pilivesa këndojnë në agim. Vajza i kujtoi këngët e tyre dhe i la të shkojnë.
Informacioni gjeografik dhe përshkrimet e dukurive natyrore, ngjarjeve historike, vetive fizike të trupave jepen për qëllime edukative dhe njohëse dhe në të njëjtën kohë artistikisht. Tolstoi përdor një sërë metodash dhe teknikash prezantimi; për shembull, ai shkruan tregime mbi fizikën në formën e arsyetimit. Pra, në tregimin "Nxehtësia", tregimi shpaloset me ndihmën e pyetjeve dhe përgjigjeve:
Pse shpërthen një gotë kur hidhni ujë të vluar në të? Sepse vendi ku ngrohet uji i vluar, shtrihet dhe vendi ku nuk ka ujë të vluar mbetet i njëjtë: poshtë tij e ndan gotën, por në krye nuk e lë të shkojë dhe shpërthen.
"Nxehtësia", "Laggështia", "Pse pemët çajnë në ngrica?" dhe shumë histori të tjera shkencore dhe edukative që shkrimtari ndërton në formën e një dialogu që i ndihmon fëmijët të analizojnë dhe të përgjithësojnë, të arsyetojnë dhe të arrijnë në një përfundim të pavarur. Ai mëson të shikojë në dukuritë e natyrës, i përshkruan ato në mënyrë poetike, duke përdorur krahasime të përshtatshme. E tillë, për shembull, është tregimi “Çfarë vese është në bar”: “Kur pa dashje heq një gjethe me një pikë vese, pika do të rrokulliset si një top drite dhe nuk do ta shohësh si rrëshqet përtej kërcellit.”
(Akoma nuk ka vlerësime)
Ese mbi letërsinë me temën: Përralla njohëse të L. N. Tolstoy
Shkrime të tjera:
- Ka heronj të përrallave që na vijnë në agim, të trishtuar e të gëzuar, me zemër të thjeshtë dhe dinak. Orët e leximeve të lumtura të fëmijëve fluturojnë në mënyrë të padukshme, libri mbyllet, por personazhet e tij mbeten. Për një kohë të gjatë. Per jeten. Dhe me kalimin e viteve ata nuk e humbasin magjinë e tyre Lexo më shumë ......
- Një tjetër shkrimtar i kohës sonë, Arkady Petrovich Gaidar, përveç përrallës së Malchish-Kibalchish, u prezantoi fëmijëve një përrallë tjetër - për një gur të nxehtë. Jeta e shkrimtarit që nga vitet e rinisë, kur luftoi me Gardën e Bardhë, deri në vdekjen e tij në moshë shumë të re në front në Lexo më shumë ......
- Satiristi i madh M.E. Saltykov-Shchedrin e ngriti përrallën në majat e gazetarisë politike. Aty jetonte një pronar toke, thotë ai, trupi i tij ishte “i butë, i bardhë dhe i thërrmuar”; atij iu mjaftua gjithçka: fshatarë, bukë, bagëti, tokë dhe kopshte, dhe pronari i tokës filloi të frikësohej, Lexo më shumë ......
- Përralla të nënës sime patë, ose tregime dhe tregime të kohëve të shkuara me mësime nga lëkura e gomarit Përralla poetike fillon me një përshkrim të jetës së lumtur të mbretit të shkëlqyer, gruas së tij të bukur dhe besnike dhe vajzës së tyre të vogël bukuroshe. Ata jetonin në një pallat të mrekullueshëm, në një të pasur dhe Lexo më shumë ......
- Heronjtë e përrallave nuk janë më gjysmëperëndi-demiurgë mitologjikë, origjina e lartë e heroit ka më së shpeshti forma sociale. Procesi i çmitologjizimit e bën heroin e një personazhi qëllimisht të pafavorizuar social, gjë që është pikërisht ajo që është karakteristikë e përrallës “Hirushja” që po analizojmë. Siç vëren E. M. Meletinsky, heroi i përrallave nuk ka një Lexo më shumë ......
- Alexei Nikolaevich Tolstoy është një shkrimtar i shquar rus. Veprat e tij "Duke ecur nëpër mundime", "Bukë", "Pjetri i Madh" morën njohje të gjerë. Shumë është bërë nga shkrimtari në fushën e romanit fantashkencë. Romanet "Aelita" dhe "Hiperboloidi i inxhinierit Garin" shënuan fillimin e trillimeve shkencore ruse. Komplote veprash fantastiko-shkencore Lexo më shumë ......
- Tolstoi rrjedh nga një familje fisnike dhe i përkiste shoqërisë së lartë të Shën Petersburgut, por ai nuk e pëlqente këtë shoqëri të lartë për shkak të mashtrimit të vazhdueshëm dhe ndjenjave të rreme. Tolstoi ishte më i afërt me njerëzit e zakonshëm. Dhe Tolstoi vendosi të tregojë të gjithë të vërtetën në tregimet e tij Lexo më shumë ......
- "Pa Yasnaya Polyanën time, vështirë se mund ta imagjinoj Rusinë dhe qëndrimin tim ndaj saj", tha L. Tolstoy. Ne nuk mund ta imagjinojmë më Leo Tolstoin pa Yasnaya Polyana. Tani Yasnaya Polyana është një vend i rezervuar. Këtu u krijua një memorial Lexo më shumë ......
Perralla,
krijuar nga L. Tolstoi shpesh kanë karakter shkencor dhe edukativ. Animacioni i objekteve, një formë magjike përrallë ndihmon në asimilimin e koncepteve gjeografike: "Shat Ivanovich nuk e dëgjoi babanë e tij, humbi rrugën dhe u zhduk. Dhe Don Ivanovich e dëgjoi babanë e tij dhe shkoi atje ku urdhëroi babai i tij. Por ai kaloi në të gjithë Rusinë dhe u bë i famshëm "(" Shat dhe Don ").
Përralla "Volga dhe Vazuza" tërheq vëmendjen e një fëmije me një mosmarrëveshje midis dy lumenjve motra: "Ishin dy motra: Vollga dhe Vazuza. Filluan të grinden se cili prej tyre është më i zgjuar dhe kush do të jetojë më mirë.” Kjo përrallë mëson të arsyetoni dhe të nxirrni përfundimet e duhura.
Përralla të Tolstoit
projektuar për të lehtësuar memorizimin e materialit shkencor. Shumë vepra të "ABC-së së re" dhe "Librat rusë për lexim" i nënshtrohen këtij parimi. Në parathënien e ABC-së, ai shkruan: “Në përgjithësi, jepini studentit sa më shumë informacion dhe thirreni në numrin më të madh të vëzhgimeve në të gjitha degët e dijes; por komunikojini atij sa më pak përfundime të përgjithshme, përkufizime, nënndarje dhe çdo terminologji.”
L. Tolstoi
i ripunoi me durim tregimet e tij dhe i botoi për libra edukativë. Djali i tij kujtoi: "Në atë kohë ai përpiloi ABC-në dhe e kontrolloi atë tek ne - fëmijët e tij. Ai na tha dhe na detyroi t'i ritregojmë këto histori me fjalët tona.” Leo Tolstoi për herë të parë bashkon stilin e shkencës popullore dhe të trillimeve në libra edukativë për fëmijë. Në përrallat dhe tregimet e tij të shkurtra njohëse, karakteri shkencor ndërthuret në mënyrë harmonike me poezinë dhe figurativitetin. Shkrimtari u përpoq t'u jepte fëmijëve informacionin që mundën për ligjet e natyrës, i këshilloi se si t'i përdornin këto ligje në praktikë në jetën dhe ekonominë fshatare:
- “Ka një krimb, është i verdhë, ha një gjethe. Nga krimbi i atij mëndafshi.
- “Muzeu u ul në një shkurre. Xhaxhai e hoqi, e çoi në koshere. Dhe ai kishte një vit të tërë me mjaltë të bardhë.
- “Më dëgjo, qeni im: leh hajdutin, mos na lejo të hyjmë në shtëpi, por mos i tremb fëmijët dhe mos luaj me ta.”
- “Vajza kapi një pilives dhe donte t'i griste këmbët. Babai tha: po këto pilivesa këndojnë në agim. Vajza i kujtoi këngët e tyre dhe i la të shkojnë.
Informacion gjeografik
dhe jepen përshkrime të dukurive natyrore, të ngjarjeve historike, të vetive fizike të trupave për qëllime edukative dhe njohëse dhe në të njëjtën kohë artistike. Tolstoi përdor një sërë metodash dhe teknikash prezantimi; për shembull, ai shkruan tregime mbi fizikën në formën e arsyetimit. Pra, në tregimin "Nxehtësia" rrëfimi shpaloset me ndihmën e pyetjeve dhe përgjigjeve:
- “Pse shpërthen një gotë kur hidhni ujë të vluar në të? Sepse vendi ku ngrohet uji i vluar, shtrihet dhe vendi ku nuk ka ujë të vluar mbetet i njëjtë: poshtë tij e ndan gotën, por në krye nuk e lë të shkojë dhe shpërthen.
"Nxehtësia", "Lagështia",
"Pse pemët çajnë në të ftohtë?" dhe shumë histori të tjera shkencore dhe edukative që shkrimtari ndërton në formën e një dialogu që i ndihmon fëmijët të analizojnë dhe të përgjithësojnë, të arsyetojnë dhe të arrijnë në një përfundim të pavarur. Ai mëson të shikojë në dukuritë e natyrës, i përshkruan ato në mënyrë poetike, duke përdorur krahasime të përshtatshme. E tillë, për shembull, është tregimi “Çfarë është vesa në bar”: “Kur pa dashje heq një gjethe me një pikë vese, pika do të rrokulliset poshtë si një top drite dhe nuk do të shohësh se si rrëshqet. kaluar rrjedhin."
