Ka shumë koncepte të nderit. Për shembull, nderi ushtarak, nderi i kalorësisë, nderi i oficerit, nderi fisnik, fjala nderi e tregtarit, nderi i punës, nderi i vajzërisë, nderi profesional. Dhe pastaj është nderi i shkollës, nderi i qytetit, nderi i vendit.

Disa çështje të veçanta problematike që mund të shfaqen në tekste:

Cili është thelbi i këtyre llojeve të nderit?

Çfarë nevojitet për të ruajtur nderin që në moshë të re?

Nderi: një barrë apo një ndihmë?

A mund të njolloset “nderi i uniformës”?

Çfarë është një "fushë nderi"? Çfarë mbrohet në këtë fushë?

Çfarë është gjykata e "nderit të kadetit"? Cili mund të jetë verdikti i tij?

A është fjala “nder” sot moderne?

Peter Grinev. Historia e A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit"

Nikolai Rostov. Romani i Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja"

Andrei Bolkonsky. Romani i Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja"

Nikolai Pluzhnikov. Historia e B.L. Vasiliev "Unë nuk isha në lista"

1. A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit"

Epigrafi i romanit vë në dukje menjëherë problemin e ngritur nga autori: kush është bartësi i nderit, kush është çnderimi. Nderi i mishëruar, i cili nuk lejon që dikush të udhëhiqet nga interesa materiale ose të tjera egoiste, manifestohet në veprën e kapitenit Mironov dhe rrethit të tij të brendshëm. Pyotr Grinev është gati të vdesë për fjalën e dhënë të betimit, dhe as nuk përpiqet të dalë, të mashtrojë, të shpëtojë një jetë. Shvabrin vepron ndryshe: për të shpëtuar jetën e tij, ai është gati të shkojë në shërbim të Kozakëve, nëse vetëm për të mbijetuar.

Masha Mironova është mishërimi i nderit femëror. Edhe ajo është gati të vdesë, por nuk bashkëpunon me Shvabrin e urryer, i cili lakmon dashurinë e vajzës.

2. M.Yu. Lermontov "Kënga për ... tregtarin Kallashnikov"

Kiribeevich - një përfaqësues i oprichnina, nuk di të refuzojë në asgjë, ai është mësuar me lejueshmërinë. Dëshira dhe dashuria e çojnë atë në jetë, ai nuk i tregon të gjithë të vërtetën (dhe për rrjedhojë gënjen) mbretit dhe merr leje të martohet me një grua të martuar. Kallashnikovi, duke ndjekur ligjet e Domostroy, mbron nderin e gruas së tij të turpëruar. Ai është gati të vdesë, por të ndëshkojë shkelësin e tij. Duke u nisur për të luftuar në vendin e ekzekutimit, ai fton vëllezërit e tij, të cilët duhet të vazhdojnë punën e tij nëse ai vdes. Kiribeevich, nga ana tjetër, sillet frikacakë, guximi dhe aftësia i largohen menjëherë nga fytyra sapo mëson emrin e kundërshtarit të tij. Dhe megjithëse kallashnikovi vdes, ai vdes fitues.

3. N.A. Nekrasov "Kujt në Rusi ..."

Matryona Timofeevna ruan në mënyrë të shenjtë nderin dhe dinjitetin e saj si nënë dhe grua. Ajo, shtatzënë, shkon në zyrën e guvernatorit për të shpëtuar të shoqin nga rekrutimi.

Ermila Girin, duke qenë një person i ndershëm dhe fisnik, gëzon autoritet mes fshatarëve të rrethit më të afërt. Kur u bë e nevojshme të blinte mullirin, ai nuk kishte para, fshatarët në treg në gjysmë ore mblodhën një mijë rubla. Dhe kur arrita t'i ktheja paratë, shkova rreth të gjithëve dhe personalisht i ktheva paratë e marra hua. Rublan e mbetur të padeklaruar ua dha të gjithëve për një pije. Ai është njeri i ndershëm dhe nderi është më i çmuar për të se paraja.

4. N.S. Leskov "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk"

Personazhi kryesor - Katerina Izmailova - e vendos dashurinë mbi nderin. Për të, nuk ka rëndësi kë të vrasë, vetëm për të qëndruar me të dashurin e saj. Vdekja e vjehrrit, burri bëhet vetëm një prelud. Krimi kryesor është vrasja e një trashëgimtari të vogël. Por pasi u ekspozua, ajo mbetet e braktisur nga i dashuri i saj, pasi dashuria e tij ishte vetëm një pamje, dëshira për të gjetur një zonjë për grua. Vdekja e Katerina Izmailova nuk fshin papastërtitë nga krimet e saj. Pra, çnderimi gjatë jetës mbetet turpi pas vdekjes i gruas së një tregtari epshore dhe të lodhur.

5. F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi"

Sonya Marmeladova është qendra morale ideologjike e romanit. Vajza e hedhur nga njerka në panel ruan pastërtinë e shpirtit. Ajo jo vetëm që beson sinqerisht në Zot, por gjithashtu ruan një parim moral në vetvete, i cili nuk e lejon atë të gënjejë, të vjedhë apo të tradhtojë. Ajo mban kryqin e saj pa ia kaluar askujt përgjegjësinë. Ajo gjen fjalët e duhura për të bindur Raskolnikovin të rrëfejë krimin. Dhe ai e ndjek në punë të rënda, mbron nderin e repartit të tij, e ruan në momentet më të vështira të jetës së tij. Shpëton, në fund, me dashurinë e tij. Për çudi, një vajzë që punon si prostitutë bëhet në romanin e Dostojevskit një mbrojtëse dhe bartëse e nderit dhe dinjitetit të vërtetë.

Gjuha ruse është një lëndë mjaft e vështirë, por nuk mund të bëhet pa e studiuar atë. Në përfundim të arsimit shkollor, çdo nxënës duhet të kalojë një provim të unifikuar shtetëror.

Pjesa më e vështirë e provimit është eseja. Duhet të përgatitesh çdo ditë për provimin, për lehtësinë e shkrimit të një vepre krijuese, duhet të mësosh klishetë, atëherë puna do të jetë minimale. Siç e dini, në ese është e nevojshme të jepni një argument, problemi i nderit është shumë i zakonshëm. Është për këtë arsye që ne do ta analizojmë këtë temë në detaje.

"Vajza e kapitenit"

Kjo është vepra e famshme e Alexander Sergeevich Pushkin, ku gjendet një argument për një temë të caktuar. Çështja e nderit te “Vajza e kapitenit” del në pah. Edhe sikur të kujtojmë epigrafin e kësaj historie, do të kujtojmë këto fjalë: “Kujdesu për nderin që në moshë të vogël”.

Për të filluar, le të sqarojmë mirësjelljen e heronjve të veprës, cilësitë e tyre morale. Kush e personifikon? Grinev dhe prindërit e këtij heroi dhe familja Mironov mund të shërbejnë si shembull. Nga cila anë tjetër mund të konsiderohet ky problem? Le të japim një argument (problemin e nderit) nga pikëpamja e dashurisë për mëmëdheun: Grinev në tregim është një njeri i fjalës dhe i nderit. Kjo reflektohet si në lidhje me Mashën ashtu edhe në lidhje me besnikërinë ndaj atdheut të saj.

Përveç kësaj, në veprën "Vajza e kapitenit" jepet kundërshtimi i heronjve (Grinev dhe Shvabrin), këta janë antipodë të plotë. I pari është njeri me nder, por i dyti nuk ka as nder e as ndërgjegje. Kjo është shumë e vrazhdë dhe nuk kushton asgjë të jesh i vrazhdë me një vajzë ose të kalosh në anën e armikut. Shvabrin ka një cilësi të tillë si egoizmi, i cili është i papajtueshëm me konceptin e "nderit".

Si formohet cilësia më e lartë morale e një personi, si nderi? Duke sjellë argumentin “problemi i nderit”, është e nevojshme të theksohet se një cilësi e tillë është formuar që në fëmijëri. Këtë e shohim në shembullin e Grinevëve, nderi është baza e karakterit të kësaj familjeje.

"Taras Bulba"

Ku gjendet tjetër çështja e nderit? Argumente mund të gjenden gjithashtu në veprën e famshme të Nikolai Vasilyevich Gogol.

Personazhi kryesor ka dy djem të cilët janë krejtësisht të kundërt në cilësitë e tyre morale. Ostap ishte i ndershëm dhe i guximshëm. Ai nuk kishte frikë të merrte fajin, si për shembull një kopsht i rreckosur. Tradhtia nuk është karakteristikë e tij, Ostap vdiq në agoni të tmerrshme, por mbeti një hero.

Një gjë tjetër është Andriy. Ai është i butë dhe romantik nga natyra. Mendon gjithmonë për veten së pari. Pa dridhje ndërgjegje, ai mund të mashtrojë ose të tradhtojë. Tradhtia më e madhe e Andrit është kalimi në anën e armikut për shkak të dashurisë. Ai tradhtoi të gjithë të dashurit e tij, vdiq në turp nga duart e babait të tij, i cili nuk mundi të mbijetonte dhe ta falte djalin e tij për veprën e tij.

Çfarë është puna mësimore? Është shumë e lehtë t'i dorëzoheni ndjenjave tuaja, por mos harroni për ata njerëz që kujdesen për ju. Tradhtia në luftë është akti më i tmerrshëm dhe nuk ka falje dhe mëshirë për atë që e ka kryer.

"Luftë dhe paqe"

Problemi i argumenteve që do të japim tani gjendet në romanin e Leo Tolstoit. Romani i kushtohet luftës më të tmerrshme, kur Rusia luftoi kundër Napoleonit. Kush është personifikimi i nderit këtu? Heronj të tillë si:

• Andrei Bolkonsky.
• Pierre Bezukhov.
• Natasha Rostov.

Këtë cilësi e treguan të gjithë këta heronj në raste të caktuara. I pari u dallua në Betejën e Borodinos, i dyti - me dëshirën e tij për të vrarë armikun, dhe Natasha Rostova ndihmoi të plagosurit. Të gjithë ishin në të njëjtin pozicion, secilit iu dha testet e tij të veçanta. Por njerëzit e nderit, patriotët e vendit të tyre mundën ta mposhtin armikun.

"Dy kapitenë"

Problemi, argumentet e të cilit do t'i japim tani, na shfaqet në faqet e tregimit të V. Kaverin. Vlen menjëherë t'i kushtohet vëmendje faktit se vepra është shkruar në vitin 1944, gjatë luftës me nazistët.

Në këto kohë të vështira për të gjithë, tek njerëzit vlerësohen para së gjithash koncepte si dinjiteti dhe nderi. Pse quhet historia kështu? Kapitenët në fjalë janë: Sanya Grigoriev dhe Tatarinov. I bashkon mirësjellja e tyre. Thelbi i veprës është si vijon: Sanya u interesua për ekspeditën e zhdukur të Tatarinov dhe mbrojti emrin e tij të mirë. Ai e bëri këtë, përkundër faktit se e largoi Katya-n, me të cilën arriti të dashurohej shumë.

Vepra i mëson lexuesit se duhet shkuar gjithmonë deri në fund dhe të mos ndalet në gjysmë të rrugës, sidomos kur bëhet fjalë për nderin dhe dinjitetin e një personi. Njerëzit që jetojnë në mënyrë të pandershme do të ndëshkohen gjithmonë, vetëm duhet pak kohë, drejtësia do të mbizotërojë gjithmonë.

Si do ta provojë një person veten në një luftë - sprova më e vështirë që fati ka rezervuar për të? A do t'i qëndrojë besnik nderit, parimeve morale, apo do të kalojë kufirin përtej të cilit - tradhtia, poshtërsia, turpi, çnderimi?

Andrei Sokolov në tregimin e M. Sholokhov "Fati i një njeriu" është një imazh i përgjithësuar i njerëzve sovjetikë që i mbijetuan luftës, mbijetuan në të, pavarësisht gjithçkaje dhe pavarësisht gjithçkaje. Nuk është rastësi që autori i jep një emër të tillë tregimit - ai shkruan për një burrë gjatë luftës, për ata njerëz që qëndruan besnikë ndaj detyrës së tyre, njollosën nderin e tyre. .("Prandaj je burrë, prandaj je ushtar, të durosh çdo gjë, të prishësh gjithçka, nëse e kërkon nevoja.")
Çdo ditë në luftë është tashmë një bëmë, një luftë për jetën, dëbimi i armiqve nga toka e tyre amtare. A nuk është një vepër kur Andrei shkoi në sulm, kur mbijetoi në robërinë gjermane, duke goditur edhe armiqtë e tij (“Dëshiroja t'u tregoja, o të mallkuar, se edhe pse po vdes nga uria, nuk do të mbytem në sofën e tyre, se kam dinjitetin dhe krenarinë time ruse dhe se nuk më kthyen. në një bishë, pavarësisht sa shumë u përpoqën.”)
A nuk ishte një vepër morale kur, pas luftës, mbeti një njeri që simpatizonte të tjerët, duke adoptuar djalin Vanyushka? Idealet dhe vlerat morale, të cilave ai u qëndroi besnik deri në fund, e ndihmuan Andrein të mbetej një njeri i nderit, të mos hidhte poshtë dinjitetin e tij njerëzor. .("Dy njerëz jetimë, dy kokrra rërë, të hedhur në tokë të huaj nga një uragan ushtarak me forcë të paparë ... Diçka i pret ata përpara? , pasi të jetë pjekur, ai do të jetë në gjendje të durojë gjithçka, të kapërcejë gjithçka në rrugën e tij, nëse Atdheu i tij e thërret atë për këtë.")
Fatkeqësisht, poshtërsia e shpirtit të disa njerëzve që për të shpëtuar jetën u bënë tradhtarë, u shfaq edhe në luftë. Të mbijetonin me çdo kusht ishte gjëja kryesore për ta. Për çfarë nderi dhe ndërgjegjeje mund të flasim nëse ajo, vdekja, është afër? Kështu menduan në ato momente, duke kaluar kufirin e mirësjelljes, humanizmit. Le të kujtojmë një ushtar që ishte gati të dorëzonte oficerin e tij te gjermanët për të mbetur gjallë (një episod në kishë kur Andrei u kap dhe vrau këtë tradhtar: “Për herë të parë në jetën e tij ai vrau, dhe më pas të tijin ... Por si është ai i tiji? Ai është më i hollë se i dikujt tjetër, tradhtar.")
Në luftë, karakteri i një personi u testua. Nderi ose çnderimi, tradhtia ose heroizmi - ajo që një person zgjidhte, varej nga ato parime morale dhe ideale që mbështesin pozicionin e tij të jetës. Por ne e fituam luftën sepse kishte shumë më pak të pandershëm. Popullin e bashkoi vullneti për të fituar, patriotizmi, dashuria për atdheun. Fati i njeriut dhe fati i vendit, njerëzit u bashkuan në një.

Shumë njerëzve u pëlqen të përdorin fjalën nder, jo të gjithë janë të gatshëm ta mbrojnë atë në kohën tonë. Frikaca shkakton çnderim, mungesë respekti, indiferencë dhe dembelizëm, na bën të mos mbrojmë interesat tona dhe të njerëzve të afërt.
Ndonjëherë më duket se burrat që mbrojnë nderin e tyre dhe nderin e të dashurit të tyre, janë fundosur bashkë me kohërat e mesjetës. Ishte në këtë kohë që koncepti i nderit u mbrojt nga burrat dhe ishin të gatshëm të jepnin jetën për të.
Por, për lumturinë time të madhe, unë ende mund të shikoj burra që nuk do t'i lejojnë kurrë të çnderohen. Kjo më jep shpresë se bota jonë do të çlirohet nga fyerjet, fyerjet dhe mosrespektimi.

Përbërja nr. 2 Nder dhe çnderim Komplet për klasën 11

Është bukur të shikosh njerëz që pëlqejnë të mbrojnë nderin e tyre, të cilët nuk kanë frikë të shprehin këndvështrimin e tyre dhe që janë besnikë ndaj parimeve të tyre të jetës. Nderi ju lejon të jeni më të sigurt në veten tuaj, të kuptoni se çfarë keni nevojë nga jeta, për çfarë jeni gati të luftoni dhe çfarë është me të vërtetë e rëndësishme për ju.

Ka gjëra që, sipas shumë njerëzve, janë më të rëndësishme se nderi. Këtu hyn në lojë pandershmëria. Paratë mund t'i bëjnë njerëzit të heqin dorë nga nderi, paratë mund t'i bëjnë njerëzit të ofendojnë, të jenë të pasjellshëm, të tradhtojnë. Shumë politikanë nuk mbrojnë interesat e vendit, shumë burra nuk janë të gatshëm të mbrojnë gratë e tyre. E gjithë kjo është një manifestim i çnderimit, pataktit dhe mosrespektimit. Gjithashtu, çnderimi flet për mungesën e ndërgjegjes së një personi. Tani në kohën tonë të stresit dhe nxitimit të vazhdueshëm, është e lehtë të ofendosh një person, të ofendosh dhe të tregosh mungesë respekti. Është e rëndësishme që një sjellje e tillë të mos mbetet pa u ndëshkuar. Është e rëndësishme që fëmijët të edukohen mbi parimet e mbajtjes së nderit, interesave të tyre dhe respektit. Është ky edukim që mund të heqë qafe negativitetin e vazhdueshëm, interesin vetjak, arrogancën.

Një koncept i tillë si ndërgjegjja është i lidhur pazgjidhshmërisht me nderin. Njerëzit e ndërgjegjshëm nuk do të mashtrojnë, tradhtojnë, fyejnë dhe ofendojnë një person. Ndërgjegjja ju lejon të mendoni për sjelljen tuaj dhe pasojat që mund të lindin.

Edukimi tek një person i cilësive pozitive si nderi fillon me atmosferën në familje. Ashtu siç bënë prindërit e tyre, fëmijët e tyre do të bëjnë. Prandaj është jashtëzakonisht e rëndësishme që fëmijët të rriten në një familje me klimë të favorshme, në një familje ku mbrohet nderi i familjes, i vendit dhe i njerëzve të afërt në shpirt.

Një person gjithmonë vendos vetë se si të veprojë sipas ndërgjegjes së tij, ose të zgjedhë rrugën e çnderimit. Ana e tij morale është gjithmonë përgjegjëse për veprimet dhe sjelljet në situata të ndryshme të jetës.

Përbërja nr. 3 me temën Nderi dhe çnderimi

Sot, më shumë se kurrë, një koncept i tillë si nderi është i rëndësishëm. Kjo ndodh sepse tashmë pothuajse të gjithë të rinjtë po përpiqen ta humbin këtë cilësi të vlefshme dhe të mbeten një person i pandershëm. Sot nuk vlerësohet ndihma, respekti, respektimi i parimeve. Shumë nuk përpiqen të mbrojnë nderin e tyre që në moshë të re, por rezulton se kjo po ndodh më kot.

Nderi ka qenë gjithmonë i rëndësishëm. Burrat e konsideronin si detyrë nderi mbrojtjen e familjes dhe atdheut të tyre. Gratë mbronin nderin e tyre për hir të burrave të tyre të dashur. Fëmijët u rritën me patriotizëm. Tani e gjithë kjo është zbehur në plan të dytë. Tani ata rrahin qentë, ofendojnë të moshuarit dhe i shpërndajnë të gjitha në internet. Sidoqoftë, ia vlen të ndaleni dhe të mendoni nëse veprime të tilla janë të sakta. Në fund të fundit, është më mirë të jesh një person i ndershëm dhe i ndërgjegjshëm sesa i pandershëm dhe joparimor.

Është e rëndësishme të rrënjosni vetëvlerësimin tek fëmijët që në fëmijërinë e hershme. Është e rëndësishme t'i mësoni fëmijët të respektojnë njerëzit e tjerë dhe ta duan atdheun e tyre. Është e rëndësishme të kuptohet se një person i ndershëm jeton më lehtë dhe më thjeshtë. Në fund të fundit, kur nuk ka rëndim në shpirt nga veprat e pandershme, njeriu dëshiron të bëjë mirë, të jetojë i lumtur dhe i gëzuar dhe të mos fshihet nga shoqëria me një ngarkesë krimesh. Prandaj, zgjedh gjithmonë veprime të ndershme dhe vendime të ndërgjegjshme.

Përbërja për klasën e 11-të. PËRDORIMI

Disa ese interesante

• Karakteristikat dhe imazhi i Gavrilës në tregimin ese Chelkash Gorky

  Gavrila është një nga personazhet qendrore të M.A. Gorky "Chelkash". Në veprën e hershme të shkrimtarit, vendin kryesor e zënë disponimet romantike. Lidhja e pandashme mes njeriut dhe natyrës, vëmendje e veçantë ndaj individit

• Thelbi i shfaqjes Inspektori i Gogolit

  Duke qenë indiferent ndaj situatës sociale në Rusi, Nikolai Gogol shkroi komedinë Inspektori i Përgjithshëm, ku përshkruan realitetin e vendit të asaj kohe me të gjitha mangësitë e tij. Ai arriti të krijojë një të gjallë, të vërtetë

Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, letërsia botërore ka vepra njerëzish kushtuar psikologjisë së brendshme të njerëzve.Duke marrë në dorë romanin e Albert Camus me emrin e tmerrshëm "Murtaja", nuk e kuptova që dyshemetë të tverit të thellë do të shfaqej.

• Kompozim i bazuar në veprën Muzikant i verbër Korolenko

  Në këtë vepër madhështore, lexuesi do të mund të marrë një përgjigje për një nga pyetjet më të vështira që e shqetësojnë atë, përkatësisht, cili mund të jetë kuptimi i jetës

• Kompozim i bazuar në pikturën e Nazarenko Kishës së Ngjitjes në Rrugën Nezhdanova në Moskë (përshkrim)

  Piktura e Tatyana Nazarenko "Kisha e Ngjitjes në rrugën Nezhdanova" është një nga veprat e saj më të famshme.