Shkrimtarja A. Kuprin ishte thellësisht e shqetësuar për temën e dashurisë - në "Byzylykun e Garnetit" ajo mori mishërimin e kulmit.

Dashuria në "Garnet Bracelet"

Dashuria këtu është njëkohësisht një ide kuptimformuese dhe problemi më i thellë. Ai nxjerr në pah karakteristikat personale të të gjithë personazheve dhe është një lloj kodi i bukurisë dhe i pavdekësisë. Ai lidhet me karakterin dhe veprimet e çdo heroi dhe, për më tepër, dinjitetin e tij njerëzor, vlerën shpirtërore. Sigurisht, ndikimi i kulturës romantike po ndikon.

Romantikët lavdëruan dashurinë "ideale" - të pashpërblyer ose jashtëmartesore, të pamundur në një shoqëri të respektuar, jo të lidhur me problemet e ngutshme të përditshme (strehim, bukë, stabilitet, lindje dhe edukim të fëmijëve).

Kjo problematikë e ka zanafillën në mesjetë, jo pa ndikimin e krishterimit - le të kujtojmë romanin për Tristanin dhe Izodën, tekstet e trubodurëve dhe ministëve, poezinë e Dantes dhe Petrarkës. Gruaja shihej si një prototip i hyjnores në tokë. Pra, dashuria nuk mund të mos ishte tragjike: qiellorja dhe tokësorja në këtë botë nuk do të bashkohen kurrë.

Sidoqoftë, në veprën e Kuprinit, llojet kryesore të dashurisë për letërsinë romantike - martesore dhe "ideale" - nuk bien ndesh, duke e shpallur njëri-tjetrin një trill ose një krim. Burri i Verës është larg keqdashjes, arrogancës apo mburrjes - ai as nuk e percepton Zheltkovin si rival. Duke tallur letrat e dashurisë, Shein, personalisht, ndihet si dëshmitar i një tragjedie të madhe.

Në Bibël është shkruar shumë për dashurinë dhe, duke e menduar, A. Kuprin huazon shumë elemente figurative nga “libri i librave”. Pavendosmëria për të gjykuar të dashurin Vasily Lvovich Shein, gjestikulacioni i vëllait të Verës, Nikolai (sikur të hidhte diçka të rëndë në tokë - një gur në dënim?), Një kombinim i forcës dhe përulësisë në pamjen dhe sjelljen e Georgy Zheltkov, vetë emri i tij, një tallje e butë e mendimit të fuqisë së institucioneve publike mbi ndjenjat, përbuzja e vdekjes nga protagonisti, vuajtja për hir të dashurisë për një grua që është në përgjithësi e huaj, një dialog pas vdekjes me Verën - e gjithë kjo i referohet historia për Krishtin.

Gjatë mandatit të Kuprinit, dashuria absolute ngjall te njerëzit të njëjtat ndjenja si në kohët biblike. Nga njëra anë - tallja, cinizmi, indinjata, arroganca, kurioziteti, ankthi, frika dhe xhelozia. Nga ana tjetër, ka magjepsje, nderim, admirim, mirënjohje, njohje të dhimbshme të vogëlsisë së zhurmës së përditshme dhe dëshirës për t'u "falur" për frikacakët e dikujt.

Analiza e dashurisë së Zheltkovit për Verën

Është shkruar shumë për vazhdimin e temës së njeriut të vogël nga shkrimtari përmes fatit të këtij personazhi. E megjithatë, ky është vetëm niveli social i çështjes - jo më i rëndësishmi këtu për Kuprinin. Heroi është përtej problemeve dhe kontradiktave sociale - ai jeton vetëm me gruan e tij të dashur.

Ka shumë në dashurinë e Gjergjit nga kulti i lashtë i adhurimit të Zonjës së Bukur. Nuk është rastësi që dhurata e çmuar e refuzuar i është lënë trashëgim ikonës së Nënës së Zotit. Dhe për herë të parë ai takon Zonjën e Zemrës jo kudo - por në cirk: sikur të ishte thirrur në shërbim më të lartë nga arena e jetës së kotë tokësore.

Shtetësia është krejtësisht e painteresuar - e megjithatë e shpërblen atë pafundësisht: ai tashmë është i lumtur me vetë ekzistencën e Besimit. Emri i të dashurit dhe termi i dashurisë së pashpresë të sjellshme janë shumë simbolikë (shtatë vjet janë në përputhje me shtatë ditët e Javës së Shenjtë). Heroi idhullon të dashurin e tij nga larg, megjithëse ata as që i kanë parë kurrë sytë.

Megjithatë, George vuan. Shërbimi e bëri të huaj për vorbullën e përditshme. Ai jeton me mundësinë për të parë Verën të paktën nga larg dhe për të shkruar letra anonime adhuruese. Së dyti, i riu është plotësisht i vetëdijshëm për pashpresën e ndjenjave të tij, pambrojtjen dhe cenueshmërinë e tyre ndaj pikëpamjeve cinike të dyshimta njerëzore. Është e dhimbshme të jesh qesharak: njerëzit duan të qeshin në cirk, por askush nuk dëshiron të jetë në arenë për argëtimin e publikut. Dhe vetëm një i dashur kalon mbi këtë rreth.

Paradoksalisht, kjo vuajtje e bën një person më të fortë dhe më të denjë. Zheltkov shpjegon në kushte të barabarta me burrin e Verës dhe zgjedh të mos flasë vetë me Nikolain e zemëruar. Ai flet me qetësi për dënimin e tij, nëse i hiqet vetë mundësia për t'u takuar me të dashurin e tij: "Ka mbetur vetëm një gjë - vdekja ... Ju dëshironi, do ta pranoj në çdo formë".

Ideja kryesore e historisë së Kuprinit

Plaku Anosov, në një bisedë me Verën (shumë i mençur dhe profetik për kohët tona, ai mund të zbërthehet në thonjëza) u ankua se burrat modernë nuk janë të aftë për një ndjenjë të shkëlqyeshme.

Sidoqoftë, sjellja e mbesës së tij e çon lexuesin në përfundimin se gratë nuk ndryshojnë shumë nga burrat. Për të, letrat dhe dhurata nga një i panjohur adhurues janë thjesht një "histori" në të cilën ajo nuk dëshiron të jetë heroina e aktrimit dhe që kërkon ta "ndalojë".

Një person nuk është aspak gati për një takim me Dashurinë, ashtu si njerëzimi nuk ishte gati për ardhjen e Krishtit - megjithëse ata ndoshta nuk ëndërrojnë për asgjë aq shumë, ata nuk flasin ose shkruajnë për të. Sidoqoftë, ajo nuk lë askënd indiferent - dhe kjo është ndoshta forca e saj kryesore. Dhe Vera ende përjeton një transformim shpirtëror nga ky takim.

Dashuria është më e fortë se vdekja

Autori u shfaq në këtë tregim si një mjeshtër i madh i prozës së shkurtër. Finalja e lamtumirës mendore të një gruaje të re me një të dashur të larguar në muzikën e pavdekshme të Beethoven do të lërë pak njerëz indiferentë.

Një vepër e mrekullueshme e artit muzikor i mundëson njeriut të ndiejë në vetvete "ndarjen" e shpirtit - përkatësinë e tij tokës dhe qiellit në të njëjtën kohë. Të gjithë artistët e mëdhenj, përfshirë A. Kuprin, kanë talentin për të krijuar krijime të tilla.

Tema e dashurisë në tregimin "Bracelet Garnet"

"Dashuria e pakënaqur nuk e poshtëron një person, por e lartëson atë." Pushkin Alexander Sergeevich

Sipas shumë studiuesve, “çdo gjë është shkruar me mjeshtëri në këtë histori, duke filluar nga titulli i saj. Vetë titulli është çuditërisht poetik dhe tingëllues. Tingëllon si një varg i një poezie të shkruar në trimetër jambik.

Historia bazohet në një rast real. Në një letër drejtuar redaktorit të revistës "Bota e Zotit" F. D. Batyushkov, Kuprin shkroi në tetor 1910: "A ju kujtohet kjo? - historia e trishtuar e një zyrtari të vogël telegrafik P.P. Zholtikov, i cili ishte i dashuruar pa shpresë, prekshëm dhe vetëmohues me gruan e Lyubimov (D.N. tani është guvernatori në Vilna). Deri më tani, sapo dola me një epigraf ... " (L. van Beethoven. Djali nr. 2, op. 2. Largo Appassionato). Edhe pse vepra bazohet në ngjarje reale, fundi i tregimit – vetëvrasja e Zheltkovit – është hamendja krijuese e shkrimtarit. Nuk ishte rastësi që Kuprini e mbylli historinë e tij me një fund tragjik, atij i duhej një fund i tillë për të theksuar më fort fuqinë e dashurisë së Zheltkovit për një grua pothuajse të panjohur për të - një dashuri që ndodh "një herë në një mijë vjet".

Puna në tregim ndikoi shumë në gjendjen shpirtërore të Alexander Ivanovich. "Kohët e fundit i thashë një aktoreje të mirë," shkroi ai në një letër drejtuar F. D. Batyushkov në dhjetor 1910, "Po qaj për komplotin e punës sime, do të them një gjë që nuk kam shkruar ende asgjë më të dëlirë. ”

Personazhi kryesor i tregimit është Princesha Vera Nikolaevna Sheina. Veprimi i tregimit zhvillohet në vendpushimin e Detit të Zi në vjeshtë, përkatësisht më 17 shtator - ditën e ditës së emrit të Vera Nikolaevna.

Kapitulli i parë është një hyrje, detyra e të cilit ishte përgatitja e lexuesit për perceptimin e dëshiruar të ngjarjeve të mëvonshme. Kuprin përshkruan natyrën. Në përshkrimin e natyrës, Kuprin ka shumë tinguj, ngjyra dhe veçanërisht aroma. Peizazhi është shumë emocional dhe ndryshe nga të tjerët. Falë përshkrimit të peizazhit të vjeshtës me daçat e tij të shkreta dhe shtretërit e luleve, ju ndjeni pashmangshmërinë e tharjes së natyrës përreth, tharjen e botës. Kuprin tërheq një paralele midis përshkrimit të kopshtit të vjeshtës dhe gjendjes së brendshme të personazhit kryesor: peizazhi i ftohtë i vjeshtës i natyrës së venitur është i ngjashëm në thelb me gjendjen shpirtërore të Vera Nikolaevna Sheina. Sipas tij, ne parashikojmë karakterin e saj të qetë, të pathyeshëm. Asgjë nuk e tërheq atë në këtë jetë, ndoshta për këtë arsye shkëlqimi i qenies së saj është i robëruar nga rutina dhe mërzia.

Autori e përshkruan personazhin kryesor si më poshtë: “... ajo shkoi te nëna e saj, një angleze e bukur, me figurën e saj të gjatë, fleksibël, me fytyrë të butë, por të ftohtë dhe krenare, me duar të bukura, megjithëse mjaft të mëdha, dhe me atë pjerrësi simpatike. supet e saj, të cilat mund të shihen në miniaturat e vjetra ... ". Vera nuk mund të ishte e mbushur me një ndjenjë bukurie në botën përreth saj. Ajo nuk ishte një romantike natyrale. Dhe, duke parë diçka të pazakontë, ndonjë veçori, u përpoqa (edhe pse pa dashje) ta argumentoja, ta krahasoja me botën e jashtme. Jeta e saj rridhte ngadalë, e matur, e qetë dhe, me sa duket, i kënaqte parimet e jetës, pa shkuar përtej tyre.

Burri i Vera Nikolaevna ishte Princi Vasily Lvovich Shein. Ai ishte prijësi i fisnikërisë. Vera Nikolaevna u martua me princin, një person shembullor, i qetë si ajo. Ish-dashuria e pasionuar e Vera Nikolaevna për burrin e saj u shndërrua në një ndjenjë miqësie të qëndrueshme, besnike, të vërtetë. Bashkëshortët, pavarësisht pozicionit të tyre të lartë në shoqëri, mezi ia dilnin bukën e gojës. Meqenëse duhej të jetonte mbi mundësitë e saj, Vera, në mënyrë të padukshme për burrin e saj, kurseu para, duke mbetur e denjë për titullin e saj.

Ditën e festës së emrit, miqtë e saj më të ngushtë vijnë tek Vera. Sipas Kuprin, "Vera Nikolaevna Sheina priste gjithmonë diçka të lumtur, të mrekullueshme nga dita e emrit". E para mbërriti motra e saj më e vogël, Anna Nikolaevna Friesse. “Ajo ishte gjysmë koke më e shkurtër, disi e gjerë në shpatulla, e gjallë dhe joserioze, tallëse. Fytyra e saj është e një tipi fort mongol me mollëza mjaft të dukshme, me sy të ngushtë ... të mahnitur nga një hijeshi e pakapshme dhe e pakuptueshme ... ". Ajo ishte krejtësisht e kundërta e Vera Nikolaevna. Motrat e donin shumë njëra-tjetrën. Anna ishte e martuar me një burrë shumë të pasur dhe shumë budalla, i cili nuk bënte absolutisht asgjë, por ishte regjistruar në një institucion bamirësie. Ajo nuk mund ta duronte burrin e saj, Gustav Ivanovich, por lindi dy fëmijë prej tij - një djalë dhe një vajzë. Vera Nikolaevna me të vërtetë donte të kishte fëmijë, por nuk i kishte. Anna flirtonte vazhdimisht në të gjitha kryeqytetet dhe vendpushimet e Evropës, por ajo kurrë nuk e tradhtoi burrin e saj.

Në ditën e emrit, motra e vogël i dhuroi Verës një fletore të vogël në një lidhëse të mahnitshme si dhuratë. Vera Nikolaevna i pëlqeu shumë dhurata. Sa i përket bashkëshortit të Verës, ai i ka dhuruar një palë vathë të punuar me perla në formë dardhe. shkrimtar kuprin histori dashurie

Të ftuarit mbërrijnë në mbrëmje. Të gjithë personazhet, me përjashtim të Zheltkov, personazhi kryesor i dashuruar me Princeshën Sheina, Kuprin mbledh familjen Shein në dacha. Princesha merr dhurata të shtrenjta nga të ftuarit. Festimi i ditës së emrit ishte argëtues derisa Vera vuri re se janë trembëdhjetë të ftuar. Meqenëse ishte supersticioze, kjo e alarmon atë. Por deri më tani nuk ka asnjë shenjë telashe.

Ndër të ftuarit, Kuprin veçon gjeneralin e vjetër Anosov, bashkëluftëtarin e babait të Verës dhe Anës. Autori e përshkruan atë në këtë mënyrë: “Një plak i shëndoshë, i gjatë, i argjendtë, ai po ngjitej fort nga dërrasa e këmbëve... Kishte një fytyrë të madhe, të ashpër, të kuqe me hundë mishi dhe me atë shpirtmirë, madhështor, paksa. shprehje përçmuese në sytë e tij të ngushtuar ... që është karakteristikë e njerëzve të guximshëm dhe të zakonshëm ... "

I pranishëm në ditën e emrit ishte edhe vëllai i Verës, Nikolai Nikolaevich Mirza-Bulat-Tuganovsky. Ai gjithmonë mbronte mendimin e tij dhe ishte i gatshëm të ngrihej në mbrojtje të familjes së tij.

Tradicionalisht, të ftuarit luanin poker. Vera nuk u bashkua me lojën: ajo u thirr nga shërbëtorja, e cila i dha një paketë. Duke shpalosur pakon, Vera zbulon një kuti që përmban një byzylyk ari me gurë dhe një shënim. byzylyk “... një byzylyk ari, i cilësisë së ulët, shumë i trashë ... nga jashtë, i mbuluar plotësisht ... me granata”. Ai duket si një xhingël pa shije pranë dhuratave të shtrenjta elegante që i bënin të ftuarit. Shënimi tregon për byzylykun, se është një trashëgimi familjare me fuqi magjike dhe se është gjëja më e shtrenjtë që ka dhuruesi. Në fund të letrës ishin inicialet G.S.Zh., dhe Vera e kuptoi se ky ishte admiruesja sekrete që i shkruante për shtatë vjet. Ky byzylyk bëhet një simbol i dashurisë së tij të pashpresë, entuziaste, vetëmohuese, nderuese. Kështu, ky person po përpiqet disi të lidhet me Vera Nikolaevna. Atij i mjaftoi vetëm që duart e saj prekën dhuratën e tij.

Duke parë granatat e trasha të kuqe, Vera u ndje e alarmuar, ndjeu diçka të pakëndshme që po afrohej, pa një lloj oguri në këtë byzylyk. Nuk është rastësi që ajo i krahason menjëherë këta gurë të kuq me gjakun: "Ashtu si gjaku!" ajo thërret. Qetësia e Vera Nikolaevna ishte e shqetësuar. Vera e konsideroi Zheltkovin "fatkeq", ajo nuk mund ta kuptonte tragjedinë e kësaj dashurie. Shprehja "person i lumtur i pakënaqur" doli të ishte disi kontradiktore. Në të vërtetë, në ndjenjën e tij për Verën, Zheltkov përjetoi lumturi.

Derisa të ftuarit të largohen, Vera vendos të mos flasë për dhuratën për të shoqin. Ndërkohë, bashkëshorti i saj i argëton mysafirët me histori në të cilat ka shumë pak të vërteta. Midis këtyre historive është historia e një dashnore fatkeqe në Vera Nikolaevna, e cila gjoja i dërgonte letra pasionante çdo ditë, dhe më pas u bë murg, pasi vdiq, i la trashëgim Verës dy butona dhe një shishe parfum me lotët e tij.

Dhe vetëm tani mësojmë për Zheltkov, përkundër faktit se ai është personazhi kryesor. Asnjë nga të ftuarit nuk e ka parë ndonjëherë, nuk e di emrin e tij, vetëm dihet (duke gjykuar nga letrat) se ai shërben si një zyrtar i vogël dhe në një farë mënyre misterioze e di gjithmonë se ku është dhe çfarë po bën Vera Nikolaevna. Pothuajse asgjë nuk thuhet për vetë Zheltkovin në tregim. Mësojmë për të falë detajeve të vogla. Por edhe këto detaje të vogla të përdorura nga autori në rrëfimin e tij dëshmojnë shumë. Ne e kuptojmë se bota e brendshme e këtij personi të jashtëzakonshëm ishte shumë, shumë e pasur. Ky njeri nuk ishte si të tjerët, nuk ishte i zhytur në një përditshmëri të mjerë dhe të mërzitshme, shpirti i tij aspironte të bukurën dhe sublime.

Vjen mbrëmja. Shumë të ftuar po largohen, duke lënë gjeneralin Anosov, i cili flet për jetën e tij. Ai tregon historinë e tij të dashurisë, të cilën do ta mbajë mend përgjithmonë – të shkurtër dhe të thjeshtë, që në ritregim duket thjesht si një aventurë vulgare e një oficeri të ushtrisë. “Unë nuk shoh dashuri të vërtetë. Dhe nuk e pashë në kohën time!” - thotë gjenerali dhe jep shembuj të bashkimeve të zakonshme, të turpshme të njerëzve të lidhura për një arsye ose një tjetër. "Ku eshte dashuria? Dashuria e painteresuar, vetëmohuese, nuk pret një shpërblim? Ajo për të cilën thuhet - "e fortë si vdekja"? .. Dashuria duhet të jetë një tragjedi. Sekreti më i madh në botë! Asnjë komoditet i jetës, llogaritje dhe kompromise nuk duhet ta shqetësojnë atë.” Ishte Anosov ai që formuloi idenë kryesore të tregimit: "Dashuria duhet të jetë ..." dhe në një farë mase shprehu mendimin e Kuprin.

Anosov flet për raste tragjike të ngjashme me një dashuri të tillë. Biseda për dashurinë e çoi Anosov në historinë e një operatori telegrafi. Në fillim ai sugjeroi se Zheltkov ishte një maniak dhe vetëm atëherë ai vendosi që dashuria e Zheltkov ishte e vërtetë: "...ndoshta rruga juaj e jetës, Verochka, kaloi pikërisht atë lloj dashurie që ëndërrojnë gratë dhe që burrat nuk janë më të aftë. .”

Kur në shtëpi mbetën vetëm burri dhe vëllai i Verës, ajo foli për dhuratën e Zheltkovit. Vasily Lvovich dhe Nikolai Nikolaevich e trajtuan dhuratën e Zheltkov jashtëzakonisht shpërfillës, qeshën me letrat e tij, talleshin me ndjenjat e tij. Byzylyku ​​i granatës shkakton indinjatë të stuhishme tek Nikolai Nikolaevich, vlen të përmendet se ai ishte jashtëzakonisht i mërzitur nga veprimi i zyrtarit të ri, dhe Vasily Lvovich, për shkak të karakterit të tij, e mori atë më me qetësi.

Nikolai Nikolaevich është i shqetësuar për Vera. Ai nuk beson në dashurinë e pastër, platonike të Zheltkovit, duke e dyshuar atë për tradhtinë më vulgare. Nëse ajo e pranonte dhuratën, Zheltkov do të mburrej me miqtë e tij, ai mund të shpresonte për diçka më shumë, ai do t'i jepte dhurata të shtrenjta: "... një unazë diamanti, një gjerdan me perla ...", duke shpërdoruar paratë e qeverisë dhe më pas gjithçka. mund të kishte përfunduar gjyqi, ku Sheins do të thirreshin si dëshmitarë. Familja Shein do të kishte rënë në një pozitë qesharake, emri i tyre do të ishte turpëruar.

Vetë Vera nuk i kushtoi rëndësi të veçantë letrave, ajo nuk kishte ndjenja për admiruesin e saj misterioz. Ajo u kënaq disi nga vëmendja e tij. Vera mendoi se letrat e Zheltkovit ishin thjesht një shaka e pafajshme. Ajo nuk u kushton atyre të njëjtën rëndësi si vëllai i saj Nikolai Nikolayevich.

Burri dhe vëllai i Vera Nikolaevna vendosin t'i bëjnë një dhuratë një admiruesi të fshehtë dhe t'i kërkojnë atij që të mos i shkruajë kurrë më Verës, për ta harruar atë përgjithmonë. Por si ta bënin këtë nëse nuk dinin as emrin, as mbiemrin, as adresën e admiruesit të Besimit? Nikolai Nikolaevich dhe Vasily Lvovich gjejnë një tifoz me inicialet e tyre në listat e punonjësve të qytetit. Tani ata bëhen të vetëdijshëm se misterioz G.S.Zh është një zyrtar i vogël Georgy Zheltkov. Vëllai dhe burri i Verës shkojnë në shtëpinë e tij për një bisedë të rëndësishme me Zheltkov, i cili më pas vendos të gjithë fatin e Georgy.

Zheltkov jetonte nën një çati në një shtëpi të varfër: “Shkallët e njollosura me pështymë kishin erë minjsh, macesh, vajguri dhe rrobash... Dhoma ishte shumë e ulët, por shumë e gjerë dhe e gjatë, pothuajse në formë katrore. Dy dritare të rrumbullakëta, mjaft të ngjashme me portat e anijes, mezi e ndriçonin atë. Po, dhe e gjithë kjo ishte e ngjashme me dhomën e dhomës së një vapori mallrash. Përgjatë njërit mur qëndronte një shtrat i ngushtë, përgjatë tjetrit një divan shumë i madh dhe i gjerë, i mbuluar me një qilim të bukur teqesh të copëtuar, në mes - një tavolinë e mbuluar me një mbulesë tavoline të vogël ruse me ngjyrë. Një përshkrim kaq i saktë i detajuar i atmosferës në të cilën jeton Zheltkov, vëren me një arsye Kuprin, autori tregon pabarazinë midis Princeshës Vera dhe zyrtarit të vogël Zheltkov. Midis tyre ka barriera të pakapërcyeshme sociale dhe barriera të pabarazisë klasore. Është statusi i ndryshëm shoqëror dhe martesa e Verës që e bëjnë dashurinë e Zheltkovit të pashpërblyer.

Kuprin zhvillon temën e "njeriut të vogël", tradicionale për letërsinë ruse. Një zyrtar me mbiemrin qesharak Zheltkov, i qetë dhe që nuk bie në sy, jo vetëm që rritet në një hero tragjik, ai ngrihet mbi bujën e vogël, komoditetet e jetës dhe mirësjelljen me fuqinë e dashurisë së tij. Ai rezulton të jetë një njeri në asnjë mënyrë inferior në fisnikëri ndaj aristokratëve. Dashuria e ngriti lart. Dashuria i jep Zheltkov "lumturi të jashtëzakonshme". Dashuria është bërë vuajtje, kuptimi i vetëm i jetës. Zheltkov nuk kërkoi asgjë për dashurinë e tij, letrat e tij drejtuar princeshës ishin vetëm një dëshirë për të folur, për të përcjellë ndjenjat e tij në qenien e tij të dashur.

Pasi në dhomën e Zheltkov, më në fund, Nikolai Nikolaevich dhe Vasily Lvovich shohin admiruesin e Verës. Autori e përshkruan kështu: “... ishte i gjatë, i hollë, me flokë të gjata push e të buta... shumë i zbehtë, me fytyrë të butë vajzërore, sy blu dhe mjekër kokëfortë fëminore me një gropë në mes; ai duhet të ketë qenë rreth tridhjetë, tridhjetë e pesë…” Zheltkov, sapo u prezantuan Nikolai Nikolaevich dhe Vasily Lvovich, u bë shumë nervoz dhe i frikësuar, por pas një kohe u qetësua. Burrat i kthejnë Zheltkov byzylykun e tij me një kërkesë që të mos përsëriten më gjëra të tilla. Vetë Zheltkov e kupton dhe pranon se bëri diçka marrëzi duke i dërguar Verës një byzylyk granati.

Zheltkov i rrëfen Vasily Lvovich se ka qenë i dashuruar me gruan e tij për shtatë vjet. Vera Nikolaevna, nga një teka e fatit, dikur iu duk Zheltkovit një krijesë e mahnitshme, plotësisht e çuditshme. Dhe një ndjenjë e fortë, e gjallë u ndez në zemrën e tij. Ai ishte gjithmonë në një distancë nga i dashuri i tij dhe, padyshim, kjo distancë kontribuoi në forcën e pasionit të tij. Ai nuk mund ta harronte imazhin e bukur të princeshës dhe nuk u ndal aspak nga indiferenca e të dashurit të tij.

Nikolai Nikolaevich i jep Zheltkovit dy mundësi për veprime të mëtejshme: ose ai e harron përgjithmonë Verën dhe nuk i shkruan më kurrë, ose, nëse nuk heq dorë nga persekutimi, do të merren masa kundër tij. Zheltkov kërkon të telefonojë Verën për t'i thënë lamtumirë asaj. Megjithëse Nikolai Nikolaevich ishte kundër thirrjes, Princi Shein lejoi që kjo të bëhej. Por biseda nuk shkoi mirë: Vera Nikolaevna nuk donte të fliste me Zheltkov. Duke u kthyer në dhomë, Zheltkov dukej i mërzitur, sytë e tij ishin mbushur me lot. Ai kërkoi leje për t'i shkruar një letër lamtumire Verës, pas së cilës ai do të zhduket nga jeta e tyre përgjithmonë, dhe përsëri Princi Shein lejon që kjo të bëhet.

Princeshat e afërta të Verës e njohën Zheltkovon si një person fisnik: vëllai Nikolai Nikolaevich: "Menjëherë mora me mend një person fisnik në ju"; burri i Princit Vasily Lvovich: "Ky njeri nuk është i aftë të mashtrojë dhe gënjejë me vetëdije".

Pas kthimit në shtëpi, Vasily Lvovich i tregon Verës në detaje për takimin me Zheltkov. Ajo u alarmua dhe tha frazën e mëposhtme: "Unë e di që ky njeri do të vrasë veten". Vera tashmë kishte një parandjenjë të përfundimit tragjik të kësaj situate.

Të nesërmen në mëngjes, Vera Nikolaevna lexon në gazetë se Zheltkov kreu vetëvrasje. Gazeta shkruante se vdekja ka ndodhur për shkak të shpërdorimit të parave publike. Kështu shkruante vetëvrasësi në një letër pas vdekjes.

Gjatë gjithë tregimit, Kuprin po përpiqet të frymëzojë lexuesit me "konceptin e dashurisë në prag të jetës", dhe ai e bën këtë përmes Zheltkov, për të dashuria është jetë, prandaj, nuk ka dashuri - nuk ka jetë. Dhe kur burri i Verës kërkon me këmbëngulje të ndalojë dashurinë, edhe jeta e tij ndalet. Por a ia vlen dashuria për të humbur jetën, për të humbur gjithçka që mund të jetë në botë? Secili duhet t'i përgjigjet vetë kësaj pyetjeje - a e dëshiron ai këtë, çfarë është më e çmuar për të - jeta apo dashuria? Zheltkov u përgjigj: dashuri. Epo, po çmimi i jetës, sepse jeta është gjëja më e çmuar që kemi, jemi ne që kemi kaq frikë se mos e humbim atë, dhe nga ana tjetër dashuria është kuptimi i jetës sonë, pa të cilën nuk do të jetë. jetë, por do të jetë një tingull bosh. Më kujtohen në mënyrë të pavullnetshme fjalët e I. S. Turgenev: "Dashuria ... është më e fortë se vdekja dhe frika e vdekjes".

Zheltkov e përmbushi kërkesën e Verës për të "ndaluar gjithë këtë histori" në të vetmen mënyrë të mundshme për të. Po atë mbrëmje, Vera merr një letër nga Zheltkov.

Ja çfarë thuhej letra: "... Ndodhi që asgjë nuk më intereson në jetë: as politika, as shkenca, as filozofia, as shqetësimi për lumturinë e ardhshme të njerëzve - për mua, e gjithë jeta qëndron vetëm tek ju .. Dashuria ime nuk është sëmundje, nuk është një ide maniake, është një shpërblim nga Zoti... Nëse ndonjëherë mendoni për mua, atëherë luani sonatën e L. van Beethoven. Djali nr 2, op. 2. Largo Appassionato…” Zheltkov gjithashtu hyjnizoi të dashurin e tij në një letër, lutja e tij iu drejtua asaj: “U shenjtëroftë emri yt”. Sidoqoftë, me gjithë këtë, Princesha Vera ishte një grua e zakonshme tokësore. Pra hyjnizimi i saj është pjellë e imagjinatës së Zheltkovit të gjorë.

Është për të ardhur keq që në jetë ai nuk ishte i interesuar për asgjë përveç saj. Unë mendoj se nuk mund të jetosh kështu, nuk mund të vuash dhe të ëndërrosh për të dashurin tënd, por të paarritshëm. Jeta është një lojë dhe secili prej nesh duhet të luajë rolin e tij, të arrijë ta bëjë atë në një periudhë kaq të shkurtër kohore, të arrijë të bëhet një hero pozitiv apo negativ, por në asnjë rast të mos qëndrojë indiferent ndaj gjithçkaje, përveç asaj, të bukurës së vetme. .

Zheltkov mendon se ky është fati i tij - të dashurojë çmendurisht, por pa shpërblim, se është e pamundur të shpëtosh nga fati. Nëse jo për këtë të fundit, atëherë ai padyshim që do të ishte përpjekur të bënte diçka, të shpëtonte nga një ndjenjë e dënuar me vdekje.

Po, mendoj se duhet të kisha kandiduar. Vraponi pa shikuar prapa. Vendosni vetes një objektiv afatgjatë dhe zhyteni me kokë në punë. Më duhej ta detyroja veten të harroj dashurinë time të çmendur. Ishte e nevojshme që të paktën të përpiqej të shmangte përfundimin e tij tragjik.

Me gjithë dëshirën e tij, ai nuk mund të kontrollonte shpirtin e tij, në të cilin imazhi i princeshës zinte shumë vend. Zheltkov idealizoi të dashurin e tij, ai nuk dinte asgjë për të, prandaj ai pikturoi në imagjinatën e tij një imazh krejtësisht të çuditshëm. Dhe kjo tregon gjithashtu ekscentricitetin e natyrës së tij. Dashuria e tij nuk mund të diskreditohej, e njollosur pikërisht sepse ishte shumë larg jetës reale. Zheltkov nuk e takoi kurrë të dashurin e tij, ndjenjat e tij mbetën një mirazh, ato nuk ishin të lidhura me realitetin. Dhe në këtë drejtim, Zheltkovi i dashuruar del para lexuesit si një ëndërrimtar, romantik dhe idealist pa kontakt me jetën.

Ai i dha cilësitë më të mira një gruaje për të cilën nuk dinte absolutisht asgjë. Ndoshta nëse fati do t'i kishte dhënë Zheltkov të paktën një takim me princeshën, ai do të kishte ndryshuar mendje për të. Së paku, ajo nuk do t'i dukej atij një qenie ideale, absolutisht pa të meta. Por, mjerisht, takimi ishte i pamundur.

Anosov tha: "Dashuria duhet të jetë një tragjedi ...", nëse i qaseni dashurisë vetëm me një matës të tillë, atëherë bëhet e qartë - dashuria e Zheltkov është pikërisht ajo. Ai lehtësisht i vendos ndjenjat e tij për princeshën e bukur mbi gjithçka tjetër. Në thelb, vetë jeta nuk ka vlerë të veçantë për Zheltkovin. Dhe, me siguri, arsyeja për këtë është mungesa e kërkesës për dashurinë e tij, sepse jeta e zotit Zheltkov nuk është e zbukuruar me asgjë tjetër përveç ndjenjave për princeshën. Në të njëjtën kohë, vetë princesha jeton një jetë krejtësisht të ndryshme, në të cilën nuk ka vend për Zheltkovin e dashuruar. Dhe ajo nuk dëshiron që rrjedha e këtyre letrave të vazhdojë. Princesha nuk është e interesuar për admiruesin e saj të panjohur, ajo është mirë pa të. Aq më befasues dhe madje i çuditshëm është Zheltkov, i cili me vetëdije kultivon pasionin e tij për Vera Nikolaevna.

A mund të quhet Zheltkov një i vuajtur që jetoi jetën e tij kot, duke u dorëzuar si viktimë e një dashurie të mahnitshme pa shpirt? Nga njëra anë, ai duket se është pikërisht ai. Ai ishte gati t'i jepte jetën të dashurit të tij, por askush nuk kishte nevojë për një sakrificë të tillë. Vetë byzylyku ​​i granatës është një detaj që thekson edhe më qartë gjithë tragjedinë e këtij njeriu. Ai është gati të ndahet nga një trashëgimi familjare, një stoli që trashëgohet nga gratë e familjes së tij. Zheltkov është gati t'i japë xhevahirin e vetëm një gruaje krejtësisht të huaj dhe ajo nuk kishte fare nevojë për këtë dhuratë.

A mund të quhen çmenduri ndjenjat e Zheltkovit për Vera Nikolaevna? Princi Shein i përgjigjet kësaj pyetjeje në libër: "... Ndjej se jam i pranishëm në një tragjedi të madhe të shpirtit dhe nuk mund të luaj këtu ... Unë do të them që ai të donte, por nuk ishte aspak i çmendur. ...". Dhe jam dakord me mendimin e tij.

Kulmi psikologjik i tregimit është lamtumira e Verës me të ndjerin Zheltkov, "takimi" i tyre i vetëm - një pikë kthese në gjendjen e saj të brendshme. Në fytyrën e të ndjerit, ajo lexonte "rëndësi të thellë, ... sikur, para se të ndahej nga jeta, ai kishte mësuar një sekret të thellë dhe të ëmbël që zgjidhi gjithë jetën e tij njerëzore", buzëqeshje "të lumtur dhe të qetë", "paqe" . "Në atë moment, ajo kuptoi se dashuria që çdo grua ëndërron i ka kaluar asaj".

Mund të bëni menjëherë pyetjen: - a e donte fare Vera dikë. Ose fjala dashuri në kuptimin e saj nuk është gjë tjetër veçse koncepti i detyrës martesore, besnikërisë martesore dhe jo ndjenjave për një person tjetër. Vera ndoshta donte vetëm një person: motrën e saj, e cila ishte gjithçka për të. Ajo nuk e donte burrin e saj, për të mos përmendur Zheltkov, të cilin nuk e kishte parë kurrë të gjallë.

Por a ishte e nevojshme që Vera të shkonte të shikonte Zheltkovin e vdekur? Ndoshta ishte një përpjekje për të pohuar disi veten, për të mos e munduar veten gjatë gjithë jetës me pendim, për të parë atë që refuzoi. Për të kuptuar se në jetën e saj nuk do të ketë asgjë të tillë. Nga ajo që ne e shtymë, arritëm në atë - përpara se ai të kërkonte takime me të, dhe tani ajo erdhi tek ai. Dhe kush është fajtor për atë që ndodhi - ai vetë apo dashuria e tij.

Dashuria e thau, i hoqi të gjitha të mirat që kishte në natyrën e tij. Por ajo nuk dha asgjë në këmbim. Prandaj, personi fatkeq nuk ka çfarë të bëjë tjetër. Natyrisht, me vdekjen e heroit, Kuprin dëshironte të shprehte qëndrimin e tij ndaj dashurisë së tij. Zheltkov, natyrisht, është një person unik, shumë i veçantë. Prandaj, e ka shumë të vështirë të jetojë mes njerëzve të zakonshëm. Rezulton se nuk ka vend për të në këtë tokë. Dhe kjo është tragjedia e tij, dhe aspak faji i tij.

Sigurisht, dashuria e tij mund të quhet një fenomen unik, i mrekullueshëm, jashtëzakonisht i bukur. Po, një dashuri e tillë joegoiste dhe çuditërisht e pastër është shumë e rrallë. Por megjithatë, është mirë që ndodh kështu. Në fund të fundit, një dashuri e tillë shkon dorë për dore me tragjedinë, ajo i thyen jetën një personi. Dhe bukuria e shpirtit mbetet e paprekur, askush nuk e di dhe nuk e vëren atë.

Kur Princesha Sheina erdhi në shtëpi, ajo plotëson dëshirën e fundit të Zheltkov. Ajo i kërkon shoqes së saj pianiste Jenny Reiter që të luajë diçka për të. Vera nuk ka dyshim se pianisti do të interpretojë pikërisht vendin në sonatë që kërkoi Zheltkov. Mendimet dhe muzika e saj u bashkuan në një dhe ajo dëgjoi sikur vargjet mbaronin me fjalët: "I shenjtëruar qoftë emri yt".

"U shenjtëroftë emri yt" - tingëllon si një refren në pjesën e fundit të "Bracelet Garnet". Një burrë ka vdekur, por dashuria nuk është larguar. Dukej sikur shpërndahej në botën përreth, duke u shkrirë me sonatën nr. 2 të Beethoven, Largo Appassionato. Nën tingujt e pasionuar të muzikës, heroina ndjen në shpirt lindjen e dhimbshme dhe të bukur të një bote të re, ndjen një mirënjohje të thellë për personin që e vendosi dashurinë për të mbi gjithçka në jetën e tij, madje edhe mbi vetë jetën. Ajo e kupton që ai e ka falur. Historia përfundon me këtë shënim tragjik.

Sidoqoftë, megjithë përfundimin e trishtuar, heroi i Kuprinit është i lumtur. Ai beson se dashuria që i ndriçoi jetën është një ndjenjë vërtet e mrekullueshme. Dhe nuk e di më nëse kjo dashuri është kaq naive dhe e pamatur. Dhe ndoshta ajo me të vërtetë ia vlen të japë jetën dhe dëshirën për jetë për të. Në fund të fundit, ajo është e bukur si hëna, e pastër si qielli, e ndritshme si dielli, konstante si natyra. E tillë është dashuria kalorësiake, romantike e Zheltkovit për princeshën Vera Nikolaevna, e cila gëlltiti gjithë qenien e tij. Zheltkov ndërron jetë pa ankesa, pa qortime, duke thënë si lutje: "U shenjtëruar qoftë emri yt". Është e pamundur t'i lexosh këto rreshta pa lot. Dhe nuk është e qartë pse lotët rrjedhin nga sytë. Ose kjo është vetëm keqardhje për të pafat Zheltkov (në fund të fundit, jeta mund të jetë e bukur edhe për të), ose admirim për madhështinë e ndjenjës së madhe të një personi të vogël.

Uroj që kjo përrallë e dashurisë gjithëpërfshirëse dhe e fortë, e krijuar nga I. A. Kuprin, të depërtojë në jetën tonë monotone. Uroj që realiteti mizor të mos mund të mposhtë kurrë ndjenjat tona të sinqerta, dashurinë tonë. Ne duhet ta shumëfishojmë atë, të jemi krenarë për të. Dashuria, dashuria e vërtetë, duhet studiuar me zell, si shkenca më e mundimshme. Sidoqoftë, dashuria nuk vjen nëse e prisni shfaqjen e saj çdo minutë dhe në të njëjtën kohë, ajo nuk ndizet nga asgjëja.

Nuk është çudi që historia e Kuprin A.I. " " është një vepër e mrekullueshme për një ndjenjë që nuk mund të blihet as të shitet. Kjo ndjenjë quhet dashuri. Ndjenja e dashurisë mund të përjetohet nga çdo person, pavarësisht nga pozicioni i tij në shoqëri, rangu apo pasuria. Në dashuri, ekzistojnë vetëm dy koncepte: "Unë dua" dhe "Unë nuk dua".

Fatkeqësisht, në kohën tonë është gjithnjë e më pak e mundur të takosh një person që është i fiksuar pas ndjenjës së dashurisë. Paraja sundon botën, duke i shtyrë në plan të dytë ndjenjat e buta. Gjithnjë e më shumë të rinj mendojnë fillimisht për një karrierë dhe vetëm më pas për krijimin e një familjeje. Shumë njerëz martohen ose martohen për lehtësi. Kjo bëhet vetëm për të siguruar një ekzistencë të rehatshme.

Në veprën e tij, Kuprin, përmes gojës së gjeneralit Anosov, parashtroi qëndrimin e tij ndaj dashurisë. Gjenerali e krahasoi dashurinë me një mister dhe tragjedi të madhe. Ai tha se asnjë ndjenjë dhe nevojë tjetër nuk duhet të përzihet me ndjenjën e dashurisë.

Në fund të fundit, "jo dashuri" u bë një tragjedi për personazhin kryesor të tregimit nga Vera Nikolaevna Sheina. Sipas saj, prej kohësh nuk kishte ndjenja të ngrohta dashurie mes saj dhe bashkëshortit. Marrëdhënia e tyre i ngjante një miqësie të fortë, besnike. Dhe kjo i përshtatej çiftit. Ata nuk donin të ndryshonin asgjë, sepse ishte shumë e përshtatshme për të jetuar.

Dashuria është një ndjenjë e bukur, por në të njëjtën kohë e rrezikshme. Një burrë i dashuruar e humb mendjen. Ai fillon të jetojë për hir të të dashurit ose të dashurit të tij. Një person i dashuruar ndonjëherë kryen veprime të pashpjegueshme që mund të kenë rezultate tragjike. Një person i dashur bëhet i pambrojtur dhe i prekshëm ndaj kërcënimeve të jashtme. Fatkeqësisht, dashuria nuk mund të na mbrojë nga problemet e jashtme, nuk i zgjidh ato. Dashuria i sjell lumturi një personi vetëm kur është e ndërsjellë. Përndryshe, dashuria bëhet tragjedi.

Ndjenjat e Zheltkov për Vera Nikolaevna u bënë tragjedia më e madhe në jetën e tij. Dashuria e pashpërblyer e vrau. Ai e vuri të dashurin e tij mbi gjithçka në jetën e tij, por, duke mos parë reciprocitet, kreu vetëvrasje.

Për dashurinë janë shkruar miliona vepra. Këtë ndjenjë të shumanshme e kënduan poetë e shkrimtarë, piktorë e artistë në të gjitha epokat. Por kjo ndjenjë vështirë se mund të kuptohet duke lexuar histori, duke dëgjuar muzikë, duke parë foto. Dashuria mund të ndihet plotësisht vetëm kur të duan dhe e duan veten.

"BRACELET GARNET"

Një tjetër vepër që më emocionoi, e cila quhet “Bracelet Garnet”, tregon gjithashtu dashurinë e vërtetë. Në këtë vepër, Kuprin përshkruan brishtësinë dhe pasigurinë e ndjenjave të larta njerëzore. G. S. Zheltkov - një nga punonjësit në një institucion qeveritar. Ai ka tetë vjet që është i dashuruar me Vera Nikolaevna Sheina, por ndjenjat e tij janë të pashlyera. Zheltkov, edhe para martesës së Verës, i shkruante letra dashurie. Por askush nuk e dinte se kush i dërgoi, pasi Zheltkov nënshkroi me inicialet “P. P. J.”. Supozohej se ky ishte një anormal, i çmendur, i çmendur, "maniak". Por ky ishte një njeri që e donte vërtet. Dashuria e Zheltkov ishte vetëmohuese, vetëmohuese, nuk priste një shpërblim, "dashuria për të cilën të realizosh ndonjë vepër, të japësh jetën, të shkosh në mundim nuk është aspak punë, por një gëzim". Pikërisht kështu ishte dashuria e Zheltkovit për Verën. Në jetën e tij ai e donte vetëm atë dhe askënd tjetër. Besimi për të ishte i vetmi gëzim në jetë, i vetmi ngushëllim, “një mendim i vetëm”. Dhe duke qenë se dashuria e tij nuk kishte të ardhme, ishte e pashpresë, ai bëri vetëvrasje.

Heroina është e martuar, por ajo e do burrin e saj dhe përkundrazi, nuk ndjen asnjë ndjenjë ndaj zotit Zheltkov, përveç bezdisjes. Dhe vetë Zheltkov në fillim na duket thjesht një i dashur vulgar. Kështu e perceptojnë Vera dhe familja e saj. Por në historinë e një jete të qetë dhe të lumtur, notat shqetësuese dridhen: kjo është dashuria fatale e burrit të vëllait Vera; dashuria-adhurimi që i shoqi ka për motrën e Verës; dashuria e dështuar e gjyshit Vera, është ky gjeneral që thotë se dashuria e vërtetë duhet të jetë një tragjedi, por në jetë është e banalizuar, përditshmëria dhe lloj-lloj konventash ndërhyjnë. Ai tregon dy histori (njëra prej tyre madje i ngjan disi komplotit të "Duelit"), ku dashuria e vërtetë kthehet në një farsë. Duke dëgjuar këtë histori, Vera tashmë ka marrë një byzylyk granati me një gur të përgjakur, i cili duhet ta shpëtojë atë nga fatkeqësia dhe mund të shpëtojë ish pronarin e saj nga një vdekje e dhunshme. Është nga kjo dhuratë që ndryshon qëndrimi i lexuesit ndaj Zheltkov. Ai sakrifikon gjithçka për dashurinë e tij: karrierën, paratë, qetësinë shpirtërore. Dhe nuk kërkon asgjë në këmbim.

Por përsëri, konventat boshe laike shkatërrojnë edhe këtë lumturi iluzore. Nikolai, kunati i Verës, i cili dikur iu nënshtrua dashurisë për këto paragjykime, tani kërkon të njëjtën gjë nga Zheltkovi, ai kërcënon me burg, një gjykatë të shoqërisë dhe lidhjet e tij. Por Zheltkov kundërshton me arsye: çfarë mund t'i bëjnë të gjitha këto kërcënime dashurisë së tij? Ndryshe nga Nikolai (dhe Romashov), ai është gati të luftojë dhe të mbrojë ndjenjat e tij. Barrierat e vendosura nga shoqëria nuk kanë asgjë për të. Vetëm për paqen e të dashurit të tij, ai është gati të heqë dorë nga dashuria, por së bashku me jetën: ai bën vetëvrasje.

Tani Vera e kupton atë që ka humbur. Nëse Shurochka hoqi dorë nga ndjenjat për hir të mirëqenies dhe e bëri atë me vetëdije, atëherë Vera thjesht nuk pa një ndjenjë të shkëlqyeshme. Por në fund të fundit, ajo nuk donte ta shihte, preferonte paqen dhe jetën familjare (edhe pse asgjë nuk kërkohej prej saj), dhe me këtë, si të thuash, ajo tradhtoi personin që e donte. Por dashuria e vërtetë është bujare - ajo është falur.

Sipas përkufizimit të vetë Kuprinit, "byzylyku ​​i Garnetit" është gjëja e tij më e "dëlirë". Kuprin e ktheu historinë tradicionale për një zyrtar të vogël dhe një grua të shoqërisë laike në një poezi për dashurinë e pakërkuar, sublime, të painteresuar, vetëmohuese.

Pronari i pasurisë shpirtërore, bukuria e ndjenjës në histori është një njeri i varfër - zyrtari Zheltkov, i cili e donte sinqerisht Princeshën Vera Nikolaevna Sheina për shtatë vjet. "Për të nuk kishte jetë pa ty," tha burri i princeshës, Princi Vasily, për Zheltkov. Zheltkov e donte Sheinën pa shpresën më të vogël të reciprocitetit. Lumturia për të ishte tashmë fakti që ajo lexonte letrat e tij. Zheltkov ishte i dashur për të gjitha gjërat e vogla që lidhen me të. Ai mbajti shaminë që ajo kishte harruar, programin që mbante, shënimin në të cilin princesha e ndalonte t'i shkruante. Ai i adhuroi këto gjëra ashtu si besimtarët adhurojnë reliket e shenjta. "Unë përkulem mendërisht në tokë të mobiljeve ku ulesh, parketit ku ecën, pemëve që prek kalimthi, shërbëtorëve me të cilët flisni." Zheltkov e hyjnizoi princeshën, madje duke vdekur: "Duke u larguar, them me kënaqësi: "U shenjtëruar qoftë emri yt". Në jetën e mërzitshme të një zyrtari të vogël, në luftën e vazhdueshme për jetën, punën për një copë bukë, kjo ndjenjë e papritur ishte, sipas fjalëve të vetë heroit, "... lumturi e jashtëzakonshme ... dashuri që Zoti ishte i kënaqur. të më shpërblejë për diçka”.

Zheltkov nuk ishte në gjendje të kuptonte vëllanë e Princeshës Vera, por burri i saj, Princi Vasily Lvovich, e vlerësoi ndjenjën e këtij personi, megjithëse ai u detyrua nga ligjet e mirësjelljes të ndalonte këtë histori. Ai parashikoi një fund tragjik: "Më dukej se isha i pranishëm në vuajtjet e mëdha nga të cilat vdesin njerëzit," i pranon ai Verës.

Princesha Vera në fillim i trajtoi me një farë përbuzje letrat dhe dhuratat e G.S.Zh., më pas keqardhja për të dashurin fatkeq u ngjall në shpirtin e saj. Pas vdekjes së Zheltkov, "...ajo kuptoi se dashuria që çdo grua ëndërron i ka kaluar asaj".

Pas vdekjes së Zheltkov, Vera u pajtua me veten vetëm pasi, me kërkesë të burrit që kreu vetëvrasje për të, ajo dëgjoi "veprën më të mirë të Beethoven" - Sonatën e Dytë. Muzika, si të thuash, po i thoshte në emër të shpirtit të Zheltkovit: "Ti dhe unë e duam njëri-tjetrin vetëm për një moment, por përgjithmonë." Dhe Vera e ndjen se as zemërimi, as urrejtja, as edhe mëria nuk ngjallën vërtet në shpirt. të një të varfëri në orën e vdekjes.asaj fajtori i lumturisë së madhe dhe tragjedisë së madhe të jetës së Zheltkovit dhe se ai vdiq duke dashur dhe bekuar të dashurin e tij.

Kuprin tregoi në tregimin e tij "Garnet Bracelet" ndjenja të ndritshme njerëzore, kundër pashpirtësisë së botës përreth.

Në tregimin "Garnet Bracelet" Kuprin, me gjithë forcën e aftësisë së tij, zhvillon idenë e dashurisë së vërtetë. Ai nuk dëshiron të durojë pikëpamjet vulgare, praktike për dashurinë dhe martesën, duke na tërhequr vëmendjen ndaj këtyre problemeve në një mënyrë mjaft të pazakontë, duke barazuar ndjenjën ideale. Përmes gojës së gjeneralit Anosov, ai thotë: “... Njerëzit në kohën tonë kanë harruar si të duan! Unë nuk shoh dashuri të vërtetë. As unë nuk e kam parë në kohën time”. Çfarë është kjo? Thirrni? A nuk është e vërteta ajo që ndjejmë? Kemi lumturi të moderuar të qetë me personin që na nevojitet. Cfare tjeter? Sipas Kuprinit, “Dashuria duhet të jetë një tragjedi. Sekreti më i madh në botë! Asnjë komoditet i jetës, llogaritje dhe kompromise nuk duhet ta shqetësojnë atë.” Vetëm atëherë dashuria mund të quhet një ndjenjë e vërtetë, plotësisht e vërtetë dhe morale.

Ende nuk mund ta harroj përshtypjen që më lanë ndjenjat e Zheltkovit. Sa shumë e donte Vera Nikolaevna që mund të bënte vetëvrasje! Kjo është çmenduri! Duke dashur Princeshën Sheina "shtatë vjet dashuri të pashpresë dhe të sjellshme", ai, duke mos e takuar kurrë, duke folur për dashurinë e tij vetëm me letra, befas kryen vetëvrasje! Jo sepse vëllai i Vera Nikolaevna do të kthehet në pushtet, dhe jo sepse ata ia kthyen dhuratën - një byzylyk granati. (Ai është një simbol i dashurisë së thellë të zjarrtë dhe në të njëjtën kohë një shenjë e tmerrshme e përgjakshme e vdekjes.) Dhe, me siguri, jo sepse ai shpërdoroi paratë e qeverisë. Për Zheltkov, thjesht nuk kishte rrugëdalje tjetër. Ai e donte aq shumë një grua të martuar, saqë nuk mund të ndalonte së menduari për të, për të ekzistuar pa kujtuar buzëqeshjen, shikimin, zhurmën e ecjes së saj. Ai vetë i thotë bashkëshortit të Verës: “Ka mbetur vetëm një gjë – vdekja... Të duash, do ta pranoj në çdo formë”. Gjëja e tmerrshme është se vëllai dhe burri i Vera Nikolaevna, të cilët erdhën për të kërkuar që familja e tyre të lihej vetëm, e shtynë atë në këtë vendim. Ata doli të ishin, si të thuash, fajtorë indirektë të vdekjes së tij. Ata kishin të drejtë të kërkonin paqe, por nga ana e Nikolai Nikolaevich ishte e papranueshme, madje një kërcënim qesharak për t'iu drejtuar autoriteteve. Si mund ta ndalojë pushteti një person të dashurojë!

Ideali i Kuprinit është "dashuria është e painteresuar, vetëmohuese, nuk pret një shpërblim", për të cilën mund të jepni jetën tuaj dhe të duroni gjithçka. Ishte kjo lloj dashurie, që ndodh një herë në një mijë vjet, që Zheltkov e donte. Kjo ishte nevoja e tij, kuptimi i jetës dhe ai e vërtetoi këtë: "Nuk dija asnjë ankesë, asnjë qortim, asnjë dhimbje krenarie, kam vetëm një lutje para teje: "U shenjtëroftë emri yt". Këto fjalë, me të cilat iu mbush shpirti, princesha Vera i ndjen në tingujt e sonatës së pavdekshme të Bethoven. Ata nuk mund të na lënë indiferentë dhe të na rrënjosin një dëshirë të shfrenuar për të luftuar për të njëjtën ndjenjë pakrahasueshme të pastër. Rrënjët e saj kthehen te morali dhe harmonia shpirtërore në një person ... Princesha Vera nuk u pendua që kjo dashuri, "për të cilën çdo grua ëndërron, e kaloi atë". Ajo qan sepse shpirti i saj është i mbytur nga admirimi për ndjenjat sublime, pothuajse të çuditshme.

Një person që mund të dashurojë kaq shumë duhet të ketë një botëkuptim të veçantë. Megjithëse Zheltkov ishte vetëm një zyrtar i vogël, ai doli të ishte mbi normat dhe standardet shoqërore. Njerëz të tillë siç janë ngritur nga thashethemet njerëzore në gradën e shenjtorëve, dhe një kujtim i ndritshëm jeton për ta për një kohë të gjatë.

Veprat e Alexander Ivanovich Kuprin hynë në klasikët e letërsisë ruse të shekullit të 20-të. Bota shpirtërore e këtij shkrimtari bazohet në besimin te njeriu, energjinë natyrore, bukurinë. Një nga temat e dashura në veprën e tij ishte tema e dashurisë, kjo tingëllon në shumicën e veprave të tij, duke filluar nga tregimet e para. Sipas Kuprinit, dashuria është një ndjenjë e përmbajtjes së lartë morale, e fisnikëron një person, jep momente të mrekullueshme, plot tragjedi.

Shkrimtari e konsideroi dashurinë një provë për pajtueshmërinë me gradën e lartë të një personi. Ai i nënshtroi, për shembull, heronjve të tregimit "Olesya" në këtë provë, duke lidhur me heroinën ëndrrat e një personi të mrekullueshëm, të një jete të lirë dhe të lirë, duke u shkrirë me natyrën. Një nga historitë më të habitshme të dashurisë së Kuprinit është edhe "Bracelet Garnet".

Protagonisti i tregimit, zyrtari i imët Georgy Zheltkov, prej disa vitesh është i dashuruar me princeshën Vera Sheina. Në fillim, ai i shkruante letra "të guximshme", duke pritur një përgjigje, por me kalimin e kohës, ndjenjat e tij u kthyen në dashuri nderuese, të painteresuar. Vera u martua, por Zheltkov vazhdoi t'i shkruante asaj, për ta uruar për festat. Ai nuk priste ndjenja reciproke, heroit i mjaftoi dashuria për Verën: "Të jam pafundësisht mirënjohës vetëm për faktin që ekziston".

Në një ditë emri, ai i jep asaj gjënë më të çmuar që kishte - një trashëgimi familjare, një byzylyk granati. Në histori, byzylyku ​​është një simbol i pashpresë, entuziast, duke mos pritur asgjë në këmbim të dashurisë. Në një shënim të dërguar bashkë me bizhuteritë, ai shpjegon se Vera është e lirë ta “hedhë këtë lodër qesharake”, por fakti që duart e saj prekën byzylykun është tashmë lumturi për heroin. Dhurata e shqetësoi, e emocionoi Verën, diçka në të u bë gati për të ndryshuar.

Në familjen Zheltkov ekzistonte një legjendë që byzylyku ​​i mbron burrat nga vdekja e dhunshme. Gjergji ia jep këtë mbrojtje Verës. Por heroina nuk është ende në gjendje të kuptojë se dashuria e vërtetë e ka prekur atë. Vera i kërkon Zheltkovit ta lërë atë. Duke kuptuar se mes tyre nuk mund të ketë marrëdhënie, duke mos dashur të shqetësojë Verën me ekzistencën e tij, ai sakrifikon veten për hir të lumturisë së saj.

Më në fund, duke takuar Xhorxhin, i cili nuk jeton më, duke i thënë lamtumirë, nën tingujt e sonatës së Bethoven-it, Vera kupton se jeta e saj është prekur nga "pikërisht ajo lloj dashurie që gratë ëndërrojnë dhe që burrat nuk janë më të aftë. " Ndjenjat e Georgy zgjuan heroinën, zbuluan tek ajo aftësinë për dhembshuri, ndjeshmëri, duke mbetur në mendjen e Verës si një kujtim i përjetshëm, i madh, që ajo e kuptoi shumë vonë.

“Dashuria duhet të jetë një tragjedi. Sekreti më i madh në botë!" - thotë Kuprin me gojën e gjeneralit Anosov. Autori e konsideroi dashurinë dhuratë të Zotit, një ndjenjë që pakkush është në gjendje ta bëjë. Në tregim, kjo aftësi i jepet Georgy Zheltkov. Autori e pajisi heroin me talentin e dashurisë "të painteresuar", "vetëmohuese", "të mos presësh një shpërblim", "për të cilën të bësh ndonjë vepër, të japësh jetën, të shkosh në mundim nuk është aspak punë, por një gëzim”.