Roman I.S. "Etërit dhe bijtë" e Turgenev u botua në 1862, dhe në të autori pasqyroi konfliktin kryesor që ndau shoqërinë ruse në prag të epokës së reformës. Ky është një konflikt midis raznochintsy-demokratëve, të cilët mbrojnë reforma vendimtare, dhe liberalëve, të cilët preferojnë rrugën e reformave graduale. Vetë Turgenev i përkiste kampit të dytë, por ai e bëri heroin e romanit kundërshtarin e tij ideologjik, një njeri të zakonshëm nga lindja dhe një nihilist në pikëpamjet e tij, Yevgeny Bazarov.

Takimi ynë i parë me heroin zhvillohet më 20 maj 1859, kur Arkady Kirsanov, duke u kthyer pas diplomimit në "folenë fisnike" të tij të lindjes, sjell me vete mikun e tij të ri, Bazarov. Figura e Bazarov tërheq menjëherë vëmendjen tonë: ai ndjen forcë të brendshme, besim të qetë, pavarësi në pikëpamje, veprime, gjykime. Ai padyshim kishte një ndikim të fortë te Arkady. Turgenev tërheq vëmendjen e lexuesit për sjelljet e rastësishme të Bazarovit, për veshjet e tij, një "kauçë me xhufkë", të cilën vetë heroi e quan "rroba", tek dora e tij e zhveshur e kuqe, e cila padyshim nuk i njihte dorezat e bardha dhe ishte mësuar të punonte. Autori vizaton një portret të heroit: ne shohim fytyrën e tij të gjatë dhe të hollë me një ballë të gjerë, "u gjallërua nga një buzëqeshje e qetë dhe shprehte vetëbesim dhe inteligjencë". Bazarov studioi për të qenë mjek dhe vitin e ardhshëm ai do të "mbante një mjek".

Tema kryesore e interesit të Bazarov është shkencat natyrore. Ai zotëronte njohuri të thella dhe të gjera në fizikë, kimi, biologji dhe mjekësi. Ai, sipas fjalëve të Arkady, "di gjithçka". Por, siç do të shohim së shpejti, njohuria e Bazarov ishte disi e njëanshme. Heroi njohu vetëm ato shkenca që sjellin përfitime praktike të dukshme. Prandaj, Bazarov u përkul para shkencave natyrore dhe nuk e njohu fare filozofinë dhe artin. Ai tha: “Dhe çfarë është shkenca – shkenca në përgjithësi? Ka shkenca, ashtu siç ka zanate, dije, por shkenca nuk ekziston fare.”

Kjo mendjengushtësi shpjegohet me bindjet e Bazarov. Ai e quan veten “nihilist”, pra një person që “nuk përkulet para asnjë autoriteti, që nuk pranon asnjë parim të vetëm mbi besimin, sado i respektuar të jetë ky parim”. Bazarov beson vetëm në atë që mund të verifikohet nga përvoja, nga eksperimenti. Ai mohon dobinë e letërsisë, pikturës, muzikës, artit në përgjithësi për një person, sepse ato nuk sjellin, siç i duket atij, përfitime praktike. "Një kimist i denjë është njëzet herë më i dobishëm se çdo poet," thotë Bazarov. "Rafaeli nuk vlen asnjë qindarkë." Heroi i Turgenev nuk e kupton që arti është aq i rëndësishëm për një person sa shkencat praktike.

Nuk është çudi që ekziston një fjalë e urtë ruse: "Njeriu nuk jeton vetëm me bukë". Këto pikëpamje të Bazarov, pa dyshim, e varfërojnë atë si person dhe ne nuk mund t'i pranojmë ato. Në këtë drejtim, imazhi i Nikolai Petrovich Kirsanov më duket më tërheqës, i cili di të ndiejë dhe kuptojë me delikatesë bukurinë: ai e do Pushkinin, luan violonçel me entuziazëm, admiron bukurinë e natyrës ruse. Bazarov, nga ana tjetër, është indiferent ndaj bukurisë së natyrës, por e shikon atë thjesht praktikisht. "Natyra nuk është një tempull, por një punishte, dhe njeriu është një punëtor në të," thotë ai. Por ka edhe aspekte pozitive në pikëpamjet e Bazarov - ky është mohimi i "koncepteve dhe ideve të vjetruara. Para së gjithash, kjo i referohet pikëpamjeve të tij për fisnikërinë dhe, në veçanti, për aristokracinë. Bazarov gjithmonë theksonte origjinën e tij jo fisnike. , edhe pse nëna e tij vjen nga fisnikë të varfër dhe prindërit e tij madje kanë pasurinë e tyre të vogël dhe njëmbëdhjetë bujkrobër. Heroi është krenar për afërsinë e tij me njerëzit, ai madje prezantohet në një mënyrë popullore - Yevgeny Vasilyev. "Gjyshi im lëroi tokën ", thotë Bazarov.

Ai ishte mësuar të punonte që në fëmijëri, studionte me "para bakri", mbante veten, nuk merrte asnjë qindarkë nga prindërit. Punë e palodhur, punë e palodhur, këmbëngulje, vullnet, prakticitet - këto janë cilësitë me të cilat Bazarov mund të krenohet me meritë dhe që na tërheqin te Bazarov. Ai vazhdimisht punon: bën eksperimente, "pret bretkosat", është i angazhuar në praktikën mjekësore. Këto aktivitete të Bazarov janë në kontrast të fortë me "sibarizmin" e Arkady dhe përtacinë aristokratike të Pavel Petrovich, të cilin Bazarov sinqerisht e përbuz dhe e konsideron një person të pavlerë.

Por jo të gjitha veprimet e Eugene shkaktojnë simpatinë tonë. Ne nuk mund t'i aprovojmë ndjenjat e tij për prindërit, ndaj të cilëve ai i trajton me një qëndrim disi arrogant dhe nënçmues dhe që padashur i lëndon. Por ata e duan sinqerisht, janë shumë krenarë për të! Qëndrimi i Bazarov ndaj Arkady gjithashtu nuk mund të quhet gjithmonë shok. Eugjeni ndonjëherë duket i pasjellshëm, i pandjeshëm. Por pas kësaj vrazhdësie të jashtme qëndron një zemër e butë, e pambrojtur, e aftë për ndjenja të thella. Edhe pse Bazarov mohon ndjenjën e dashurisë, ai vetë është në gjendje të dashurojë thellësisht dhe sinqerisht. Kjo dëshmon qëndrimin e tij ndaj Anna Sergeevna Odintsova. Është Bazarovi i saj që po vdes ai që kërkon të thirret tek ai në mënyrë që ta shohë përsëri para vdekjes së tij.

Vdekja e Bazarov, e përshkruar me kaq vërtetësi në roman, na bën një përshtypje të fortë. Vetë Turgenev e konsideronte Bazarovin një person tragjik, sepse, sipas autorit, ai nuk kishte të ardhme. DI. Pisarev shkroi në artikullin "Bazarov": "Në pamundësi për të na treguar se si jeton dhe vepron Bazarov, Turgenev na tregoi" se si ai vdes ... Të vdesësh ashtu siç vdiq Bazarov është njësoj si të bësh një vepër të madhe. Heroi vdes pa hequr dorë nga pikëpamjet e tij, bindjet e tij, pa e tradhtuar veten. Dhe vdekja tragjike e Bazarov është akordi i fundit i jetës së tij të shkurtër, por të ndritshme.

Personaliteti i Yevgeny Bazarov, pikëpamjet, veprimet e tij, natyrisht, janë të paqarta, ne mund t'i pranojmë ose jo. Por ata sigurisht që meritojnë respektin tonë.

Imazhi i Bazarov zë një vend qendror në romanin e Turgenev, Etërit dhe Bijtë. Vetëm në dy nga njëzet e tetë kapitujt ky njeri nuk është personazhi kryesor. Të gjithë personazhet e tjerë të përshkruar nga autori janë grupuar rreth Bazarov, ndihmojnë për të parë qartë disa tipare të karakterit të tij, dhe gjithashtu zbulojnë veten e tyre. Bazarov është thelbësisht i ndryshëm nga njerëzit rreth tij: ai është i zgjuar, ka forcë të madhe mendore, por midis përfaqësuesve të aristokracisë së rrethit ai ndjen vetminë. Ky është një njeri i zakonshëm që u përmbahet pikëpamjeve demokratike, i kundërvihet robërisë, një materialist që kaloi një shkollë të vështirë privimi dhe pune. Imazhi i Bazarov tërheq vëmendjen me pavarësinë dhe aftësinë e tij për të menduar në mënyrë të pavarur, lirisht.

Përplasja e vetëdijes së lirë dhe rendi i vjetër

Komploti i romanit të Turgenevit bazohet në përplasjen e Bazarovit me botën aristokratike të asaj kohe. Autori shpalos karakterin dhe pozicionin jetësor të heroit në konfliktin e tij me "barçukët e mallkuar". Në vepër, shkrimtari përdor në mënyrë aktive kontraste: Bazarov është kundër Pavel Petrovich. Njëri prej tyre është një demokrat i vendosur, dhe tjetri është një përfaqësues tipik i klasës aristokrate. Bazarov është i qëndrueshëm, i qëllimshëm, zotëron. Nga ana tjetër, Pavel Petrovich është me trup të butë, është në një gjendje të një lloj "ndarjeje". Besimet e tij janë të rastësishme, ai nuk e ka idenë për qëllimin e tij.

Siç u përmend tashmë, imazhi i Bazarov zbulohet më plotësisht në mosmarrëveshjet e heroit me personazhet e tjerë. Duke folur me Pavel Petrovich, ai na demonstron pjekurinë e mendjes, aftësinë për të parë në rrënjë, përbuzjen dhe urrejtjen për rendin zot-skllav. Marrëdhënia midis Bazarov dhe Arkady zbulon personalitetin e të parit nga një kënd i ri: ai vepron si edukator, mësues dhe mik, tregon aftësinë për të tërhequr të rinjtë në anën e tij, mospërputhje dhe ndershmëri në miqësi. Dhe marrëdhënia e tij me Odintsova tregon se, ndër të tjera, Bazarov është i aftë për dashuri të thellë të vërtetë. Kjo është një natyrë integrale, duke pasur vullnet dhe zotërim

Origjina e Bazarov

Evgeny Bazarov, imazhi i të cilit është temë e diskutimit tonë sot, vjen nga një familje e thjeshtë. Gjyshi i tij ishte një fshatar, dhe babai i tij ishte një mjek qarku. Fakti që gjyshi i tij lëronte tokën, Bazarov flet me krenari të pa maskuar. Ai është krenar për faktin se ka studiuar për “para bakri” dhe se gjithçka që ka e ka arritur vetë. Puna për këtë person është një nevojë e vërtetë morale. Edhe kur pushon në fshat, ai nuk është në gjendje të rrijë duarkryq. Bazarov komunikon me njerëzit thjesht, i udhëhequr nga interesi i sinqertë. Dhe kjo konfirmohet edhe një herë nga fakti se pasi ai viziton Arkady, djemtë e oborrit "vrapuan pas mjekut, si qen të vegjël" dhe gjatë sëmundjes së Motit, ai me kënaqësi ndihmon Fenya. Bazarov e mban veten të thjeshtë dhe të sigurt në çdo shoqëri, ai nuk kërkon të bëjë përshtypje të tjerët dhe në asnjë rrethanë mbetet vetë.

Mohimi si bazë e botëkuptimit të heroit

Imazhi i Bazarov është imazhi i një mbështetësi të "mohimit të pamëshirshëm dhe të plotë". Çfarë mohon ky person i fortë dhe i jashtëzakonshëm? Përgjigjen e kësaj pyetjeje e jep vetë: “Gjithçka”. Bazarov mohon fjalë për fjalë të gjitha aspektet e strukturës socio-politike të Rusisë në ato vite.

Protagonisti i romanit nuk i nënshtrohet ndikimit të të tjerëve, por di të bindë njerëzit e tjerë në anën e tij. Ndikimi i tij i fortë tek Arkady është i dukshëm, dhe në mosmarrëveshjet me Nikolai Petrovich ai është aq bindës sa e bën atë të dyshojë në pikëpamjet e tij. Në pamundësi për t'i rezistuar sharmit të personalitetit të Bazarov dhe aristokratit Odintsova. Sidoqoftë, me drejtësi, duhet theksuar se jo të gjitha gjykimet e heroit janë të vërteta. Në fund të fundit, Bazarov mohoi bukurinë e jetës së egër përreth tij, artin dhe sferën e pakufishme të emocioneve dhe përvojave njerëzore. Sidoqoftë, me sa duket, dashuria për Odintsova e bëri atë të rimendonte këto pikëpamje dhe të ngjitej një hap tjetër më lart.

konkluzioni

Një burrë që ecën një hap përpara kohës së tij është përshkruar në krijimin e tij nga Turgenev. Imazhi i Bazarov është i huaj për botën dhe epokën në të cilën ai jeton. Megjithatë, së bashku me forcën e pashtershme shpirtërore të personazhit, autori na tregon edhe "anën e pasme të medaljes" - vetminë e tij ideologjike, politike, madje edhe psikologjike në një mjedis fisnikësh të huaj për të. Duke demonstruar gatishmërinë e Bazarov për të ndryshuar botën rreth tij për mirë, për ta "pastruar" atë për ata që do të ndërtojnë një shtet të ri me urdhra të rinj, Turgenev, megjithatë, nuk i jep heroit të tij mundësinë për të vepruar. Në fund të fundit, sipas tij, Rusia nuk ka nevojë për veprime të tilla shkatërruese.

Ngjarjet që përshkruhen në romanin e I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë" në prag të reformës fshatare. Publiku progresiv ishte i ndarë në liberalë dhe demokratë revolucionarë. Disa e mirëpritën reformën, ndërsa të tjerë ishin kundër një reforme të tillë.

Yevgeny Bazarov shfaqet në qendër të romanit. Dhe romani i Turgenev fillon me mbërritjen e Bazarov në pasurinë e Kirsanovs. Bazarov ishte djali i një mjeku, ai gjithashtu kaloi një shkollë të ashpër, më pas studioi në universitet për qindarka, ishte i dhënë pas shkencave të ndryshme, njihte mirë botanikën, teknologjinë bujqësore, gjeologjinë, ai kurrë nuk refuzon kujdesin mjekësor për njerëzit, në përgjithësi ai është krenar për veten. Por ai ngjalli refuzim dhe interes tek njerëzit me pamjen e tij: i gjatë, mushama i vjetër, flokë të gjatë. Autori theksoi edhe mendjen e tij, duke treguar kafkën dhe fytyrën, duke shprehur vetëbesim. Por Kirsanovët ishin më të mirët nga fisnikët. Pikëpamjet e Bazarov ngjallin ndjenja të ndryshme tek ata.

Karakterizimi i Bazarov në romanin "Etërit dhe Bijtë" tingëllon me një fjalë: ai është një nihilist, ai mbron gjallërisht pozicionin e tij për të mohuar gjithçka. Ai flet keq për artin. Natyra nuk është objekt admirimi për heroin, nuk është tempull për të, por punëtori dhe njeriu është punëtor në të. Dhe Bazarov e quan dashurinë një ndjenjë të panevojshme. Pikëpamjet e Bazarov nuk janë tipike për përfaqësuesit e fisnikërisë radikale.

Autori e çon heroin e tij nëpër shumë sprova, si dhe nëpër sprova dashurie. Kur pati një takim me Odintsova, Bazarov ishte i sigurt se nuk kishte dashuri dhe nuk do të kishte fare. Ai i shikon gratë me indiferentizëm. Anna Sergeevna për të është vetëm një përfaqësuese e një prej kategorive të gjitarëve. Ai tha se trupi i saj i pasur ishte i denjë për teatrin, por nuk mendonte për të si person. Më pas, papritur për të, ndizet një ndjenjë që e fut në një gjendje të mungesës së mendjes. Sa më gjatë që ai po vizitonte Odintsova, sa më afër të afrohet me të, aq më shumë lidhet me të.

Një person që besonte fort në teorinë e tij të nihilizmit, duke e pranuar atë 100%, prishet në situatën e parë të jetës reale. Dashuria e vërtetë kapërcen heroin e romanit Bazarov dhe ai nuk di çfarë të bëjë dhe si të bëjë gjënë e duhur. Ai nuk e humb krenarinë për shkak të një ndjenje të pakënaqur, ai thjesht tërhiqet mënjanë.
Qëndrimi i Bazarov ndaj të tjerëve është i ndryshëm. Ai përpiqet të mahnisë Arkady me teorinë e tij. Ai e urren Pavel Petrovich Kirsanov dhe e konsideron Nikolai Petrovich një person të sjellshëm, por tashmë të vjetëruar. Brenda tij rritet një ndjenjë e konfrontimit të brendshëm me veten. Duke u përpjekur ta ndërtojë jetën e tij mbi bazën e nihilizmit, ai nuk mund ta nënshtrojë atë ndaj gjithë këtyre kanuneve të thata.

Duke mohuar ekzistencën e nderit, ai, në të njëjtën kohë, pranon një sfidë për një duel, siç e konsideron të drejtë. Duke përbuzur parimin e fisnikërisë, ai sillet si një budalla, pikërisht fisnik, gjë që e pranon vetë Pavel Kirsanov. Veprimet që kërkojnë një analizë të caktuar të Bazarov janë të frikshme dhe ai nuk e kupton gjithmonë se çfarë të bëjë.
Pavarësisht se si Bazarov përpiqet, ai nuk arrin të fshehë ndjenjat e tij të buta për prindërit e tij. Kjo është veçanërisht e dukshme në momentin e afrimit të vdekjes së Bazarov. Duke i thënë lamtumirë Odintsova, ai kërkon të mos harrojë të moshuarit. Kuptimi se Bazari është nihilist, por beson në ekzistencën e dashurisë, është i dhimbshëm dhe i dhimbshëm për të.

Bazarov është i vetmi personazh në roman që përfaqëson një ideologji demokratike, ndërsa personazhet e tjerë janë personifikimi i liberalizmit. Një plebeian dhe mbështetës i realitetit, ai është i pavarur, i palëkundur dhe i vendosur. Të mbrojë një këndvështrim, edhe nëse është një gjë e vogël e jetës së përditshme, është detyrë e tij e shenjtë ndaj vetvetes. Eugjeni është një shenjë e negativitetit, pesimizmit të pambuluar dhe mungesës së plotë të romantizmit. Apo jo? .. Është e pabesueshme që asgjë nuk mund të thyejë murin bosh që Bazarov ndërtoi me zell, gjatë shumë viteve, rreth "Unë" të tij.

asgjë veç dashurisë. Oh, sa njerëzit ndryshojnë në mënyrë drastike. Ai është me të vërtetë një personalitet i fortë, i jashtëzakonshëm. Pikëpamjet e tij filozofike nuk janë huazuar nga një libër popullor. Duke hedhur poshtë përvojën e shekujve, vetë Eugjeni ndërtoi teorinë e tij, e cila shpjegoi botën dhe i dha atij një qëllim në jetë. Ai vuante të drejtën e besimit të pakufizuar në universalitetin e konceptit të tij. Ndër të tjera, Bazarov mohoi ekzistencën e një "vështrimi misterioz", dashurisë, "parimeve" ose normave morale, shpirtit njerëzor, bukurisë së natyrës, vlerës së artit dhe fuqisë supreme. Por jeta nuk u përshtat në kornizën që i propozohej asaj, dhe thellësia e personalitetit të Bazarov qëndron në faktin se

se ai nuk mund ta shpërfillte atë. Pasi takoi Odintsova, Bazarov pa romancë në vetvete, vuri re "diçka të veçantë" në shprehjen e Anna Sergeevna, la "natën e errët, të butë" në dhomë, më në fund pranoi se e donte dhe nuk ndoqi sloganin e tij: "A ju pëlqen një grua ... - përpiquni të merrni pak kuptim, por nuk mundeni - mirë, mos u largoni - toka nuk është bashkuar si një pykë." Kjo mund të krahasohet me një fluturim në hapësirë: në tokë qëndroni fort në dy këmbë, por nuk mund të lëvizni - forca e gravitetit ju pengon, por këtu keni fuqinë e stereotipeve, rregullave ultimatum, paprekshmërinë e gjykimeve. Por sapo të shkëputeni nga realiteti i mërzitshëm, i përditshëm, trupi juaj bëhet i lirë dhe i lehtë. Ju ndjeni ajrosje, por në të njëjtën kohë ekzistoni në një guaskë pavendosmërie, një lloj pasigurie, pasigurie. Por fluturimi nuk zgjati shumë - trupi i tij i vdekshëm u kthye në tokë, por ai la atje, në Univers, njohjen, jo vetëm për veten, por edhe për Zotin. Dhe, ndoshta, shpirti i tij nuk mbeti i shqetësuar për të bredhur në tokë, sepse ai përmbushi detyrën kryesore të njeriut - detyrën ndaj vetvetes.

Fjalor:

- Parimet e Bazarov

- Parimet e jetës së Bazarov

- Besimet e Bazarov

- Parimet e jetës dhe besimet e Bazarov

- thyhet në shpinë

Punime të tjera mbi këtë temë:

1. Personazhi kryesor i komedisë së Denis Ivanovich Fonvizin "Undergrowth" Mitrofan është gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kjo është mosha kur një i ri rritet, qëndrimi i tij ndaj jetës është i vendosur, jetësor ...
2. Një i ri me emrin Yevgeny Bazarov ishte një adhurues i qartë i nihilizmit, ai mohoi të gjitha urdhrat ekzistuese të çdo autoriteti. Por të gjitha ngjarjet që ishin pasojat e tij të trazuar ...
3. 1. Prioritetet jetësore të tregtarëve. 2. Maska dhe thelbi i brendshëm i Paratovit. 3. Harita Ignatievna Ogudalova dhe Larisa. 4. Karandyshev dhe prioritetet e tij të jetës. Një shfaqje nga A. N....
4. PËRMBLEDHJE E EPISODIT Mësova për vdekjen time të afërt dhe i informova prindërit e mi për Bazarov, kur, pasi mbërrita nga fshati, i kërkova babait tim një gur djallëzor për të kauterizuar ...
5. Evgeny Bazarov është personazhi kryesor i romanit "Etërit dhe Bijtë". Djali i një mjeku të qarkut, i cili i përmbahet pikëpamjeve nihiliste për jetën. Ai është i thjeshtë, liridashës dhe i pavarur. Ai është një i mprehtë...
6. Yevgeny Bazarov, protagonisti i romanit të I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë", është një njeri i një brezi të ri, një shprehës i ideve të demokracisë revolucionare. Nihilizmi është në thelb të pikëpamjeve të tij...
7. Një burrë fisnik mendon për atë që duhet. Një person i ulët mendon për atë që është fitimprurëse. Konfuci Komedia "Mjerë nga zgjuarsia" u përfundua nga A. S. Griboedov në vjeshtën e 1824 ...
8. Në të gjithë romanin "Etërit dhe Bijtë", autori përpiqet të tregojë figurën e plotë të protagonistit Yevgeny Bazarov nga të gjitha anët. Dhe nëse në fillim...

Yevgeny Bazarov, protagonisti i romanit të I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë", është një njeri i një brezi të ri, një shprehës i ideve të demokracisë revolucionare. Në qendër të pikëpamjeve të tij është nihilizmi - mohimi i gjithçkaje. Që në fillim të mosmarrëveshjes, kulmi i dallimeve ideologjike midis përfaqësuesve të "fëmijëve" dhe mbështetësve të "baballarëve", E. Bazarov, i cili është në një vend të çuditshëm për të, në një mjedis të huaj të fisnikëve liberalë. , sillet natyrshëm, me krenari thekson epërsinë e tij ndaj aristokratëve: “Gjyshi lëronte tokën!” Nuk është rastësi që për të fjalët

"aristokratike" dhe "plehra" janë sinonime.

Nihilisti i ri, sipas të cilit "në kohën e tanishme është më e dobishme të mohosh", nuk pranon asgjë: as sistemin shtetëror, as fenë, megjithatë, ai nuk e konsideron as krijimin synimin e tij, ai thotë se "së pari ju duhet të pastrohet vendi”. , as arti i “Rafaelit nuk vlen asnjë qindarkë”. , as dashuria “është krejt romantizëm, marrëzi, kalbësi”. , as familja fshatare patriarkale “ti çaj, ke dëgjuar për nuse?”. . Për të, "aristokracia, liberalizmi, përparimi, parimet" janë fjalë boshe, të kota.

Pasioni i vetëm i Bazarov është shkenca.

Është asaj që ai i kushton pjesën më të madhe të kohës. Para nesh është një njeri i punës, në çdo situatë që bën biznes, ai nuk i pëlqen të "flasë për ulcerat tona" sëmundjet e shoqërisë. : “ajo të çon vetëm në vulgaritet dhe doktrinarizëm”. E. Bazarov beson se të flasësh për "art, krijimtari të pavetëdijshme, parlamentarizëm" është e pakuptimtë.

Protagonisti dallohet nga vendosmëria, bindja, guximi i mendimit kritik, largimi nga autoritetet e palëkundshme.

Kështu, mund të konkludoj se pikëpamjet e Bazarovit bazohen në idetë e nihilizmit dhe përfaqësojnë një sistem koherent logjik.

Punime të tjera mbi këtë temë:

1. Evgeny Vasilyevich Bazarov, protagonisti i romanit të I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë", është një njeri i zakonshëm nga lindja dhe një demokrat nga bindjet politike, pasi u shfaq në pasurinë e vëllezërve ...
2. Turgenev pa në imazhin e Bazarov "një fytyrë tragjike". Askush nuk mund të pajtohet me këtë, "nihilisti i tij reflektues" ka këndvështrimin e tij, por nuk di të zbatojë njohuritë ...
3. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm dhe secili e kupton dashurinë dhe miqësinë në mënyrën e vet. Për disa, gjetja e një personi të dashur është qëllimi dhe kuptimi i jetës, dhe miqësia është një kusht thelbësor...
4. Një analizë e episodit të vdekjes së Bazarov në romanin e Turgenev "Etërit dhe Bijtë" nuk mund të bëhet pa një ide se kush është Bazarov, cili është karakteri dhe qëndrimi i tij ndaj asaj ...
5. Ky burrë me duar të kuqe, pa doreza, një fytyrë të gjatë dhe të hollë "me një ballë të gjerë, të sheshtë lart, me hundë të theksuar poshtë, sy të mëdhenj të gjelbër dhe të varur ...
6. I shkruar në vitin 1862, romani "Etërit dhe Bijtë" është një dëshmi dokumentare e luftës që u zhvillua në atë epokë midis forcave të ndryshme shoqërore të Perandorisë Ruse. Qëndrore dhe plot gjallëri...
7. 1. Tradita e paraqitjes së njerëzve të tepërt. 2. Imazhi i Bazarov në romanin "Etërit dhe Bijtë". 3. Cili është thelbi i përplasjes së Bazarov me veten e tij. 4. Roman si...
8. 1, Bazarov është një hero i kohës së tij. 2, Imazhi i Bazarov dhe qëndrimi i autorit ndaj heroit. 1) Pse I. S. Turgenev e quajti Bazarov "një fytyrë tragjike". 2) Natyra e konfliktit në roman ....