Tvoja opšti utisak nakon čitanja komedije "Jao od pameti". Da li su vam događaji iz predstave tužni ili smiješni? Zašto se komedija zove “Jao od pameti”?

odgovori:

Dobar utisak stekao sam čitajući komediju “Jao od pameti”. Dobra stvar je što te tjera na razmišljanje. Razmislite o problemima i životu društva u cjelini. Uprkos činjenici da je delo napisano davno, skoro ista stvar se dešava i sada: 1) Visoke pozicije u naše vrijeme ga mogu zauzeti osrednji, glupi pojedinci koji znaju kako da se ispravno predstave početna faza i oni koji znaju kako da "ostanu na površini" na račun drugih. 2) Nemoguće je biti "crna ovca" (kao Chatsky) u naše vrijeme. Jedan pametan momak će brzo biti "spojen" ili "zgažen" od strane gomile. Stoga nije uvijek primjereno javno iznositi svoje mišljenje, a još manje davati neugodne karakteristike o drugima lijevo i desno. 3) U naše vreme ljudi se venčavaju po želji sve vreme. Jedina stvar je, ne uvijek dobiti poziciju, nego uopće izbjegavati rad, tj. žive na račun supružnika - to su žigoli, čuvane žene itd. 4) "Nema načina protiv otpada" - ne možete slomiti sistem, ne možete gaziti protiv društva. Drugim riječima, ne možete svojim temeljima ometati tuđi manastir. 5) I na kraju: "Ne pljuj u bunar, moraćeš da popiješ." Sofija je iz osvete „uništila“ Čatskog šireći tračeve o njegovom ludilu u svetu (formiranom javno mnjenje), ali je to sama platila, razočarana u svog ljubavnika, koji uopšte nije bio vrijedan takvih žrtava. Takve situacije se svakodnevno dešavaju u našim životima. Na osnovu navedenog, reći ću da događaji opisani u komediji za mene lično nisu tužni niti smiješni, ovo je ozbiljno djelo koje vas tjera na razmišljanje o smislu života uopšte. A pošto se događaji tih godina odvijaju u našoj savremeni život, možemo zaključiti da je Griboedovljeva komedija „Jao od pameti“ velika, vječna! Komedija se zove "Jao od pameti" jer više ljudi zna, zna kako, više misli. I što više razmišlja, više sumnja. I što više sumnja, više greši. Budalama je život lakši, ni o čemu ne razmišljaju, ni u šta ne sumnjaju, deluju brzo i samouvereno. Otuda i izreka „Budale imaju sreće“.

Slična pitanja

• Koju je korov čovjek pretvorio u kultivisanu biljku koja je nekada zarazila usjeve?? ozimu pšenicu i donesenu sa njom iz jugozapadne Azije?
• Molim pomoć: Funkcija je data formulom y=x29y=x29. Uporedite vrednosti ove funkcije sa nulom na x=−7;0;2x=−7;0;2. Odaberite tačan odgovor: 1) (−7)29<0; 029=0; 229>0(−7)29<0; 029=0; 229>0 2) (−7)29<0; 029>0; 229>0(−7)29<0; 029>0; 229>0 3) (−7)29>0; 029=0; 229>0(−7)29>0; 029=0; 229>0 4) (−7)29<0; 029=0; 229<0(−7)29<0; 029=0; 229<0
• Pjesme na engleskom o Danu jezika
• Pravopisi slabih pozicija riječi: Zvijezda se malo okrenula u zraku, sjela i otopila se na mom dlanu.
• Opišite robovlasnički sistem u antičkom svijetu
• Zemlje sa totalitarnim režimima
• Odredite koji tip i stil sam naučio da je jesen pomiješala sve čiste boje. Koja bića postoje na zemlji, a nanijela su ih, kao na platnu, na daleke prostore zemlje i neba. Vidio sam lišće, ne samo zlatno i ljubičasto, već i grimizno, ljubičasto, smeđe, crno, sivo i skoro bijelo. Boje su djelovale posebno nježno zbog jesenje izmaglice koja je nepomično visila u zraku. A kada je padala kiša, mekoća boja ustupila je mjesto sjaju. Nebo, prekriveno oblacima, još je pružalo dovoljno svjetla da vlažne šume gore u daljini poput grimizne vatre. U borovim šikarama drhtale su od hladnoće breze posute zlatnim listićima. Odjek od udaraca sjekire, udaljena huka žena i vjetar s krila ptice koja leti otresao je ovo lišće. Oko stabala su bili široki krugovi otpalog lišća. Drveće je počelo žutjeti odozdo: vidio sam jasike, crvene u dnu i još uvijek potpuno zelene na vrhovima.
• Neka su a i b cjelobrojne varijable. Šta će biti izlaz kao rezultat fragmenta programa: a) int a, b; a = 5; b = 3; cout<< a << ”=Z(“ << b << “)”; б) int a, b; a = 5; b = 3; cout << ”Z(a)=“ << “(b)”; в) int a, b; a = 5; b = 3; cout << ”Z(“<< a << “)=(“ << a + b << “)”;
• Odaberite između sljedećih koncepata one koji se odnose na period građanskog rata u Rusiji: a) koncentracioni logor; b) manifest; c) službenik obezbjeđenja; d) Mahnovista e) Revolucionarni vojni savet f) komesar g) peticija h) komitet i) oznaka 2) podeliti date osobe na pristalice crveno-belih: a) Judenič. b) Frunze. c) Kamenov. d) Tuhačevski. d) Kolčak. e) Budjonny. g) Shulgin.

Kada bi me pitali zašto mi se dopala komedija “Jao od pameti”, odgovorio bih ovako: “Zanimljiva radnja, sjajni likovi, jedinstvene misli i izjave su na mene emotivno uticale.” Ovo djelo je jedno od onih koje, kada ga jednom pročitate, dugo ostajete u sjećanju. Komediju “Jao od pameti” ne možemo zamisliti bez samog autora. Gribojedov i “Jao od pameti” - to je nešto bez čega ni jedno ni drugo ne bi mogli postojati sami.
Sam naziv komedije “Teško od pameti” upućuje na to da ljudi oko njega nisu razumjeli glavnog lika. Ovaj junak, kome je autor posvetio više pažnje, je Chatsky. On je inteligentna, pametna, poštena, ljubazna, iskrena, hrabra, nesebična, vesela, progresivna osoba. Ne plaši se da izrazi svoje gledište. Trezveno procjenjuje stanje i položaj Famus društva, ne plašeći se iznijeti svoje mišljenje. Hrabro ulazi u razgovor, svoje misli iznosi na lica sagovornika. Na primjer, citat „Kuće su nove, ali predrasude stare“ govori o modernom pogledu na život ove osobe u Rusiji. Suptilni i pronicljivi um Chatskog ne prihvata Famus društvo, koje on kritikuje. Glavnom liku gadi se ponižavati se pred ljudima koji su viši u službi i, možda, nezasluženo zauzimaju vojna mjesta, na primjer, pukovnik Skalozub.
Uspoređujući Chatskog s pukovnikom, možemo reći da je superiorniji u mentalnom razvoju, razmišljanju i hrabrosti, koju Skalozub nema. Mislim da Skalozub, koji ima takvu poziciju u državi, nije dostojan da upravlja i komanduje pukovovima koji su bili pod njegovom komandom. Ne bi mogao da se nosi sa svojom dužnošću prema otadžbini, jer nema iste zasluge kao Chatsky.
Osoba koja je potpuno suprotna Chatskom je Molčalin. Imam posebno mišljenje o njemu. Čak i njegovo prezime govori o podlosti i laskanju. Uvek iskoristi situaciju za sebe. Molčalin je sposoban izdati, prevariti, namjestiti, ali po koju cijenu?! Samo da dobijem novu poziciju! Chatsky razotkriva Molčalinov karakter i iznosi svoje mišljenje: „Ali usput, on će dostići dobro poznate nivoe, jer danas vole glupe.“
Govoreći o glavnom predstavniku Famusovskog društva, samom Famusovu, možemo reći da ovaj čovjek ima vrlo visoko mišljenje o sebi: „Poznat je po svom monaškom ponašanju. U stvari, on je egoista u njemu kao osobi. Čak je i suprotstaviti Chatskog i Famusova nemoguće. Chatsky stoji mnogo više i mnogo dostojniji od njega.
Chatsky je pobjednik, uprkos činjenici da su ga zamijenili za luđaka. Bio je primoran da napusti Moskvu: „Gubi se iz Moskve! Ne idem više ovdje.” Kao rezultat toga, nikada nije uspio postići priznanje Famusova i Sofijinu recipročnu ljubav.
Chatsky je eksponent novih ideja, pa ga društvo nije moglo ispravno razumjeti i prihvatiti takvog kakav jeste. Njegova slika u književnosti živjet će sve dok um čovječanstva ne shvati za koje se ideje treba boriti i braniti.

Pregledi: 8676

Nakon što sam pročitao Griboedovljevu komediju „Teško od pameti“, uočio sam značajne razlike u ponašanju dvojice junaka istog doba: Chatskog i Molčalina. Koje su to razlike, pokušaću da objasnim u ovom eseju.

Chatsky je veoma ponosna osoba, koja sebe postavlja mnogo više od drugih, koja uvijek iznosi svoje mišljenje, ne razmišljajući o tome hoće li se to svidjeti drugima ili ne. Chatsky je vrlo podrugljiv, a Sophia je o njemu s pravom rekla: "On zna kako sve lijepo nasmijati", "Najmanja neobičnost u bilo kome je jedva vidljiva, vaša veselost nije skromna, odmah ste spremni za šalu", "Zašto biti, odmah ću vam reći, tako neumjeren jezikom? Postoji li tako otvoreni prezir prema ljudima?” Molčalin se ni sa kim ne raspravlja, svoje mišljenje drži za sebe. Na primjer, u dijalogu sa Chatskyjem, on kaže: „U mojim godinama, ne bi se usuđivao imati svoje mišljenje“, na što mu Chatsky odgovara: „Za milost, ti i ja nismo momci, zašto smo tuđi mišljenja samo sveta?”

Molchalin postiže svoj cilj uz pomoć "serviranja". Evo šta je rekao: „Otac mi je zaveštao: prvo da udovoljim svim ljudima bez izuzetka - vlasniku kod koga slučajno živim, gazdi kod koga ću služiti, njegovom slugi koji čisti haljine, vrataru, domara, da izbegnemo zlo, pas domara da bude ljubazan." Kao što vidimo, Molchalin striktno ispunjava očeve naredbe. Sve što radi je samo da bi zadovoljio druge. U to vrijeme to je bio jedini način na koji su siromašni ljudi mogli postići unapređenje, pa se Molchalin može smatrati svrsishodnom osobom. Chatsky nije siromašan, već ima sve, zato ne razumije Molčalina i prezire ga, jer služiti za njega znači poniženje. Zato je rekao Famusovu: „Bilo bi mi drago da služim, ali biti serviran je bolesno.

Na osnovu gore navedenih činjenica, mogli bismo imati dobar odnos prema Molchalinu, ali on ima osobine koje ozbiljno kvare utisak o njemu: podmuklost i neiskrenost. Na primjer, rekao je Lisi, u koju je bio zaljubljen: "I tako uzimam oblik ljubavnika da udovoljim kćeri takvog čovjeka" - to jest, on ne voli Sofiju, već radi samo ono što ona želi , jer mu je dobro da je oženi! Ponaša se veoma loše prema ženi koja je zaljubljena u njega.

Ali sve gore navedeno uopće ne znači da je Chatsky pametan, a Molchalin glup. Moglo bi biti i obrnuto. Chatsky ismijava ljude oko sebe u lice, koji, u principu, ne čine ništa loše. Naravno da im se to ne sviđa i tretiraju ga loše. Da li bi inteligentna osoba pokvarila odnose sa društvom oko sebe? Kao što vidimo, od ovoga nije bilo ništa dobro; Sve što radi je da se svađa sa svima, ismijava ljudske nedostatke i ne primjećuje svoje. Na kraju komedije optužuje Sofiju: „Zašto su me namamili nadom? Zašto mi nisu direktno rekli da si sve što se desilo pretvorio u smeh?!” Prvo, Sofija je u vreme njegovog odlaska imala četrnaest godina, a o ozbiljnim osećanjima u tim godinama ne može biti govora. Drugo, on sam, nakon što je otišao tri godine, nije napisao nijedno pismo „svojoj voljenoj“, kako je Famusov tačno primetio: „Pa, odbacio si trik! Tri godine nisam napisao ni dve reči! I odjednom je puklo kao iz oblaka.” Treće, Sofija ga nije mamila nadom – direktno mu je rekla da je zaljubljena u Molčalina: „Zato ga volim“, ali je sam Čacki odlučio da ga ona obmanjuje: „Nevaljala je, ne volim ga." Jedina stvar za šta je Sofija kriva pred njim je što je širila glasine o njegovom ludilu. Ali iz njegovog posljednjeg obraćanja Sofiji jasno je da on više pati ne zbog ove glasine, već zato što je izabrala Molchalina umjesto njega - tako inteligentnu i divnu osobu: „A ti! O moj boze! Koga si izabrao? Kad razmislim koga si više volio! Nije ni pomislio da je u mnogo čemu i sam pogriješio.

Dakle, nisu mi se svidjela oba heroja - Chatsky i Molchalin. Nisam siguran da je Chatsky pametan, ali znam da mnogo misli o sebi. Što se tiče Molchalinovog ponašanja, ponaša se pametnije od Chatskog, ali njegova pretjerana želja da svima udovolji pretvara se u podmuklost i neiskrenost, posebno prema Sofiji.

8. razred

Šta mislite o ova dva heroja? Mislite li da Chatsky radi pravu stvar ismijavajući druge? Uostalom, on ne krije svoje mišljenje i, za razliku od Molchalina, uvijek govori ono što misli. Kakav je vaš stav prema Molčalinu i njegovim principima?

Istorija komedije

Komedija "Jao od pameti" glavni je i najvredniji rezultat rada A.S. Griboedova. Prilikom proučavanja komedije „Teško od pameti“ treba analizirati, prije svega, uslove u kojima je komad nastao. Dotiče se pitanja nastale konfrontacije između progresivnog i konzervativnog plemstva. Gribojedov ismijava običaje sekularnog društva s početka 19. stoljeća. S tim u vezi, stvaranje takvog djela bio je prilično hrabar korak u tom periodu razvoja ruske istorije.

Poznat je slučaj kada se Gribojedov, vraćajući se iz inostranstva, našao na jednom od aristokratskih prijema u Sankt Peterburgu. Tamo je bio ogorčen podložničkim odnosom društva prema jednom stranom gostu. Progresivni stavovi Griboedova naveli su ga da izrazi svoje oštro negativno mišljenje o ovom pitanju. Gosti su mladića smatrali ludim, a vijest o tome brzo se proširila društvom. Upravo je ovaj incident potaknuo pisca da stvori komediju.

Teme i problemi predstave

Preporučljivo je započeti analizu komedije „Jao od pameti“ pozivanjem na njen naslov. To odražava ideju predstave. Glavni lik komedije, Aleksandar Andrejevič Čacki, kojeg društvo odbacuje samo zato što je pametniji od ljudi oko sebe, doživljava tugu od svog razuma. To također dovodi do drugog problema: ako društvo odbacuje osobu izvanredne inteligencije, kako to onda karakterizira samo društvo? Chatsky se osjeća nelagodno među ljudima koji ga smatraju ludim. To dovodi do brojnih verbalnih sukoba između protagoniste i predstavnika društva koje mrzi. U ovim razgovorima svaka strana sebe smatra pametnijom od druge. Samo inteligencija konzervativnog plemstva leži u sposobnosti prilagođavanja postojećim okolnostima kako bi se ostvarila maksimalna materijalna korist. Svako ko ne teži činu i novcu smatra se luđakom.

Prihvatiti stavove Chatskog za konzervativno plemstvo znači početi mijenjati svoje živote u skladu sa zahtjevima vremena. Nikome ovo nije udobno. Lakše je Chatskog proglasiti ludim, jer tada jednostavno možete ignorisati njegove optužujuće govore.

U sukobu Chatskog s predstavnicima aristokratskog društva, autor postavlja niz filozofskih, moralnih, nacionalno-kulturnih i svakodnevnih pitanja. U okviru ovih tema razmatraju se problemi kmetstva, služenja državi, obrazovanja i porodičnog života. Svi ovi problemi se u komediji otkrivaju kroz prizmu razumijevanja uma.

Sukob dramskog djela i njegove originalnosti

Jedinstvenost sukoba u predstavi „Jao od pameti“ je u tome što ih ima dva: ljubavni i društveni. Društvena kontradikcija leži u sukobu interesa i pogleda predstavnika „sadašnjeg veka“ kojeg predstavlja Čacki i „prošlog veka“ kojeg predstavljaju Famusov i njegove pristalice. Oba sukoba su usko povezana jedan s drugim.

Ljubavna iskustva prisiljavaju Chatskog da dođe u kuću Famusova, gdje nije bio tri godine. Svoju voljenu Sofiju zatiče u zbunjenom stanju, ona ga prima vrlo hladno. Chatsky ne shvaća da je stigao u pogrešno vrijeme. Sofija je zauzeta ljubavnom pričom sa Molčalinom, sekretaricom njenog oca, koja živi u njihovoj kući. Beskrajna razmišljanja o razlozima hlađenja Sofijinih osjećaja prisiljavaju Chatskog da postavlja pitanja svojoj voljenoj, njenom ocu, Molčalinu. Tokom dijaloga se ispostavlja da Chatsky ima različite stavove prema svakom od svojih sagovornika. Oni se svađaju o službi, o idealima, o moralu sekularnog društva, o obrazovanju, o porodici. Stavovi Chatskog plaše predstavnike "prošlog stoljeća" jer ugrožavaju uobičajeni način života društva Famus. Konzervativni plemići nisu spremni na promjene, pa su se glasine o ludilu Chatskog, koje je slučajno pokrenula Sofija, istog trenutka proširile društvom. Ljubavnik glavnog junaka je izvor neprijatnih tračeva jer ometa njenu ličnu sreću. I tu opet vidimo preplitanje ljubavnih i društvenih sukoba.

Sistem komičnih likova

U svom prikazu likova Gribojedov se ne pridržava jasne podjele na pozitivne i negativne, što je bilo obavezno za klasicizam. Svi heroji imaju i pozitivne i negativne osobine. Na primjer, Chatsky je pametan, pošten, hrabar, nezavisan, ali je i brz i bezobziran. Famusov je sin njegovih godina, ali je istovremeno i divan otac. Sofija, nemilosrdna prema Čackom, je pametna, hrabra i odlučna.

Ali upotreba prezimena koja „govore“ u predstavi direktno je naslijeđe klasicizma. Griboedov pokušava da u prezime junaka unese glavnu crtu svoje ličnosti. Na primjer, prezime Famusov je izvedeno od latinskog fama, što znači "glas". Shodno tome, Famusov je osoba koja je najviše zabrinuta za javno mnijenje. Dovoljno je setiti se njegove poslednje opaske da biste se u to uverili: „...Šta će reći kneginja Marija Aleksevna!“ Chatsky je prvobitno bio Chadsky. Ovo prezime nagoveštava da je junak u grču svoje borbe sa običajima aristokratskog društva. U tom pogledu zanimljiv je i junak Repetilov. Njegovo prezime je vezano za francusku riječ repeto - ponavljam. Ovaj lik je karikaturalni dvojnik Chatskog. On nema svoje mišljenje, već samo ponavlja riječi drugih, uključujući riječi Chatskog.

Važno je obratiti pažnju na smještaj likova. Društveni sukob se uglavnom dešava između Čackog i Famusova. Gradi se ljubavna konfrontacija između Chatskog, Sofije i Molčalina. Ovo su glavni likovi. Lik Chatskog ujedinjuje ljubav i društveni sukob.

Najteži dio u komediji "Jao od pameti" je slika Sofije. Teško ju je svrstati u osobu koja se pridržava stavova „prošlog veka“. U svom odnosu sa Molčalinom, ona prezire mišljenje društva. Sofija puno čita i voli umjetnost. Gadi joj se glupi Skalozub. Ali ni nju ne možete nazvati pristalicom Chatskog, jer mu u razgovorima s njim zamjera njegovu zajedljivost i nemilosrdnost u njegovim riječima. Bila je to njena riječ o Chatskyjevom ludilu koja je postala odlučujuća u sudbini glavnog lika.

U predstavi su važni i manji i epizodni likovi. Na primjer, Lisa i Skalozub direktno su uključeni u razvoj ljubavnog sukoba, komplicirajući ga i produbljujući. Epizodični likovi koji se pojavljuju kao gosti Famusova (Tuguhovski, Hrjumini, Zagorecki) potpunije otkrivaju moral Famusovljevog društva.

Razvoj dramske radnje

Analiza radnji „Jao od pameti“ otkriće kompozicione karakteristike dela i karakteristike razvoja dramske radnje.

Izlaganje komedije može se smatrati svim fenomenima prvog čina prije dolaska Chatskog. Čitalac se ovdje upoznaje sa scenom radnje i saznaje ne samo o ljubavnoj vezi između Sofije i Molčalina, već i da je Sofija ranije imala nježna osjećanja prema Chatskom, koji je otišao na put oko svijeta. Pojava Chatskog u sedmoj sceni prvog čina je početak. Ono što slijedi je paralelni razvoj društvenih i ljubavnih sukoba. Sukob Chatskog sa Famus društvom dostiže vrhunac na balu - ovo je kulminacija akcije. Četvrti čin, 14. pojavljivanje komedije (završni monolog Chatskog) predstavlja rasplet i društvenih i ljubavnih linija.

Na raspletu, Chatsky je primoran da se povuče u društvo Famus jer je u manjini. Ali teško da se može smatrati poraženim. Samo što Chatskyjevo vrijeme još nije došlo do raskola među plemstvom;

Originalnost predstave

Istraživanje i analiza djela “Jao od pameti” otkrit će njegovu upečatljivu originalnost. Tradicionalno, „Teško od pameti“ se smatra prvom ruskom realističkom predstavom. Unatoč tome, zadržala je obilježja svojstvena klasicizmu: prezimena koja govore, jedinstvo vremena (događaji komedije se odvijaju u jednom danu), jedinstvo mjesta (radnja drame se odvija u kući Famusova). Međutim, Gribojedov odbija jedinstvo radnje: u komediji se paralelno razvijaju dva sukoba, što je u suprotnosti s tradicijama klasicizma. Na slici glavnog lika jasno je vidljiva i formula romantizma: izuzetan junak (Chatsky) u neobičnim okolnostima.

Dakle, relevantnost problematike drame, njena bezuslovna inovativnost i aforistički jezik komedije nisu samo od velikog značaja u istoriji ruske književnosti i drame, već doprinose popularnosti komedije među savremenim čitaocima.

Test rada