Ushakov's Dictionary

Epitaf

epitaphia, epitafi, supruge(od grčki epitafije - nadgrobni spomenik) ( knjige). Nadgrobni natpis.

Kulturologija. Rječnik-priručnik

Epitaf

(grčki epitaphios – nadgrobni spomenik) – epitaf, posebno poetskog.

Antropološki eksplanatorni rječnik

Epitaf

(od grčkog epitáphios nadgrobni spomenik) - nadgrobni natpis, uglavnom pjesnički: mala pjesma, obično sa obraćanjem pokojniku ili pokojnika prolaznicima („Prolazniče, stani!...“ itd.). Postojao je i kao pravi natpis i kao fiktivni (u zbirci pjesama). IN evropska književnost javlja se kao tip antičkog epigrama (Simonid iz Keosa, 5. vek pne, itd.); kao književno-umjetnički žanr koji je bio popularan u srednjem vijeku, renesansi i klasicizmu, a zatim je postupno izašao iz upotrebe; Parodijski, satirični epitaf, blizak epigramu modernog doba, živi duže od drugih (npr. R. Burns).

Terminološki rečnik-tezaurus o književnoj kritici

Epitaf

(od grčki epitaphios - nadgrobni spomenik) - žanr koji potiče od nadgrobnog natpisa. Najčešće kratko poetsko djelo pohvalno ili tragično.

RB: Vrste i žanrovi književnosti

Žanr: Žanr

Ass: Epigram

primjer:

Umro je jer je bio škrt:

Nisam se liječio - žao mi je novca,

Ali da je znao cijenu mrtvačkih kola, -

Živeo bi da ponese svoj leš.

S. Marshak. Epitaf za škrtca (iz engleska poezija)

* „Epitaf u modernoj književnosti može biti uslovljen, odnosno može se uputiti na nepostojeći grob zamišljenog pokojnika, u tom slučaju poprima satirično značenje...“ (I.V. Stahl). *

Rečnik zaboravljenih i teških reči 18-19 veka

Epitaf

, I , i.

Nadgrobni natpis, uglavnom poetski.

* ...Ali sada si probudio u meni urlajuća sjećanja na nju[duša], i pročitao sam ti njen epitaf, // Lermontov. Heroj našeg vremena // *

Rečnik muzičkih pojmova

Epitaf

(gr. epitafije - nadgrobni spomenik) - muzička kompozicija u čast pokojnika (npr. „Na grobu Riharda Vagnera” F. Lista, „Nadgrobna pesma” za smrt N. Rimskog-Korsakova I. Stravinskog, itd.).

Skiti. Byzantium. Crnomorska regija. Rječnik historijskih pojmova i imena

Epitaf

natpis na pogrebnoj steli.

enciklopedijski rječnik

Epitaf

(od grčkog epitaphios - nadgrobni spomenik), nadgrobni natpis, uglavnom poetski; u poeziji su postali stilizovani epitafi nezavisni žanr(epoha klasicizma) panegiričkog ili, poput epigrama, satiričnog sadržaja.

Ozhegov's Dictionary

EPIT A FIA, i, i.

1. Pjesma napisana o nečijem. smrti. E. za smrt komandanta.

2. Epitaf. E. na spomeniku.

Epitaph.ru - ovo su ideje za unikat autorski epitaf voljene osobe, kao i hiljade gotovih opcije. Najbolje, po vašem mišljenju, stavite u "Favorite" i konsultujte se sa svojom porodicom. U adresi (URL) veze u VAŠE FAVORITE Svi primjeri koje ste ostavili su kodirani.

Epitafii.ru: kako koristiti stranicu

"Epitaphii.ru" je najkompletnija zbirka epitafa na ruskom jeziku na internetu. Svi unosi su kategorizirani od strane osobe/primatelja, odnosno kome su dodijeljeni:

• žena,
• coveku
• roditelji,
• otac,
• mama itd.

i po obliku/vrsti:

• vjerski,
• sekularni,
• u stihovima,
• kratko,
• u ime pokojnika itd.

Da biste sortirali epitafe prema osobi ili vrsti, odaberite odgovarajuću kategoriju iz lijevog navigacijskog stupca. Takođe na gornjem panelu se nalazi formular za pretragu po broju ili tekstu epitafa, gde možete pronaći unos, koji sadrže jednu ili drugu riječ, na primjer, "tuga", "dostojan", "nebo" itd.

Na stranicama web stranice "Epitaphia.ru" možete pronađite, prije svega, ideje, koji najpreciznije prenose crte ličnosti umrlog ili odnos rodbine ili prijatelja prema njemu. Nakon što je pronašao pogodna ideja, U pravilu možete lako zamijeniti nekoliko riječi u tekstu i sami prilagoditi epitaf svom slučaju. Ali niko vas ne brani da koristite pronađeni natpis i u svom izvornom obliku, kakav jeste. Mnogi unosi na sajtu su u javnom vlasništvu, a oni jedinstveni koje je napisala ili adaptirala redakcija takođe se mogu koristiti na bilo koji način, osim za masovno kopiranje na tematskim sajtovima.

Uz svaki natpis je prikazano “srce”. Kliknite na njega i ovaj natpis (vidi gornji desni ugao stranice) . Gledajući epitafe iz raznih dijelova i ostavljajući ih po strani, formirate svoju kolekciju. Iz "Favoriti" možete ukloniti nepotrebne stavke. Šta će ostati u "Favoritima" poslati rodbini na savjet. Da biste to učinili, kliknite na pravougaonik sa strelicom u gornjem desnom uglu i dobijte adresu. Svi epitafi koje ste izdvojili bit će kodirani u rezultirajućem URL-u.

BITAN!!! Promjenom sadržaja „Favoriti“ i ova adresa će se promijeniti. Stoga, svaki put kada promijenite svoju ličnu kolekciju, dobijte novi link u gornjem desnom uglu i pošaljite ga ponovo.

Dobro je da vam je Epitaph.ru u ovom teškom trenutku za vas na neki način pomogao.

Epitaf je...

Riječ, termin "epitaf"(doslovno od grčkog - "nadgrobni spomenik"), danas se razumije u nekoliko značenja:
- kratko natpis na spomeniku, nadgrobni spomenici;
- kratko oproštajni govor, koji se izgovara na sahrani ili prilikom komemoracije pokojnika;
- specifično književni žanrkratak javni govor hvale;
- pokojni , na primjer, epigraf ili epilog.

U odnosu na praksu pogrebnih usluga u Rusiji, kratki natpisi se uglavnom koriste pri ukrašavanju spomenik, nadgrobni spomenik na grobu. I one detaljnije, često u poetskoj formi - u ritualnom priboru- na vrpcama za vijence, na pozivima na pogrebne usluge i sl., kao i na štampanim ili online (internet) nekrolozima - stranicama u znak sjećanja na pokojnika.

(epoha klasicizma) ili, poput epigrama, satiričnog sadržaja.

Prolaznik! Hodaš, ali ćeš leći kao ja;
Sedi i odmori se na mom kamenu,
Otkini ep i zapamti sudbinu;
Ja sam kod kuće, ti si odsutan; misli o sebi.

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Epitaf"

Bilješke

Književnost

• Veselova Varvara. // Pitanja književnosti: časopis za kritiku i književne studije. 2006, br.
• Vishnitser M.,. Epitafi // Jevrejska enciklopedija Brockhausa i Efrona. - St. Petersburg. , 1908-1913.
• Krzhizhanovsky S.// Književna enciklopedija: Rječnik književni termini: U 2 toma. - T. 2. - 1925
• Murjanov M. F. Puškinovi natpisi. - M.: Naslijeđe, 1995. - 112 str. - 500 primeraka. - ISBN 5-201-13236-7.(regija)
• Moskovska nekropola: Istorija, arheologija, umetnost, zaštita: Naučni i praktični materijali. conf / Uredništvo: E. A. Shulepova (glavni urednik) i dr.; RAS, Istraživački institut za kulturu. Moskovska kulturna fondacija. - M.: NIIK, 1991 (1992). - 200 s.
• Postnov O. G.// Vojna prošlost ruske države: izgubljena i sačuvana. Materijali Sveruske naučne i praktične konferencije posvećene 250. godišnjici Spomen dvorane. Dio 3. - St. Petersburg. , 2006. - str. 38-42.
• Rzhannikova Ljudmila. // Pogrebno poduzeće. 2003, br.
• Ruski poetski epitaf: Antologija / Enter. članak, komp., pripremljen. tekst i bilješke S. I. Nikolaeva, T. S. Carkova. - St. Petersburg. : Academic Project, 1998. - 720 str. - (Nova biblioteka pesnika). - 2.000 primeraka. - ISBN 5-7331-0122-9.(u prijevodu)
• Ryazantsev S.// Tanatologija (proučavanje smrti) / Sergej Rjazancev. Istočnoevropski institut za psihoanalizu. - St. Petersburg. : VEIP, 1994. - 384 str. - (Biblioteka psihoanalitičke literature). - 25.000 primjeraka. - ISBN 5-85-084-004-8.
• Khakimzyanov F. S. Jezik natpisa Volških Bugara. - M.: Nauka, 1978. - 184 str.
• Shubinsky S. N. Grobljanska literatura (Epitafi 18. stoljeća) // Istorijski eseji i priče / S. N. Shubinsky; Pridružiće se. esej, komp. dr.sc. L. D. Polinovskaya; Umjetnik A. Kushchenko. - M.: Moskovski radnik, 1995. - 288 str. - (Klub ljubitelja otadžbinske istorije: CLIO). - 15.000 primeraka. - ISBN 5-239-01459-0.(u prijevodu) - Uredba. lični naziv: s. 281-286.

Linkovi

30px	Epitaf u Vikirječniku
30px	[[Lua greška u Module:Wikidata/Interproject na liniji 17: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). |Epitaf]] u Wikicitatu
	Epitaf u Wikisource
30px	[((localurl:Commons:Kategorija: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. ))?uselang=ru Epitaf] na Wikimedia Commons

• - Rusija, Kalinjingrad (08.10.2007.)

Odlomak koji karakteriše epitaf

Dugo su pričali, čak i mene rasplakali, iako sam već izgledao naviknut na ovako nešto, ako se, naravno, uopšte može naviknuti na ovako nešto...
Nakon otprilike sat vremena već sam se osjećala kao iscijeđeni limun i počela sam pomalo da brinem, razmišljajući o povratku kući, ali se ipak nisam mogla natjerati da prekinem ovaj, doduše sada sretniji, ali, nažalost, njihov posljednji susret. Mnogi ljudi kojima sam na ovaj način pokušao pomoći su me molili da dođem ponovo, ali sam, nevoljko, kategorički odbio. I ne zato što mi ih nije bilo žao, već samo zato što ih je bilo mnogo, a ja sam, nažalost, bio sam... I još sam imao neku svoju sopstveni život, koju sam jako volela i koju sam oduvek sanjala da živim što potpunije i zanimljivije.
Stoga, ma koliko mi bilo žao, uvijek sam se svakome davao samo za jedan jedini susret, kako bi on imao priliku promijeniti (ili barem pokušati) nešto za šta se obično nikad nije mogao nadati. Smatrao sam ovo poštenim pristupom za sebe i za njih. I samo sam jednom prekršio svoja „gvozdena“ pravila i nekoliko puta se sastao sa svojom gošću, jer jednostavno nije bilo u mojoj moći da je odbijem...

Nije teško saznati šta je epitaf: poznato je da je u staroj Grčkoj to prvobitno bio naziv za pogrebni govor, a zatim i za nadgrobni natpis. Riječ doslovno znači "iznad groba". Neki bjeloruski istraživači iz grada Grodna, radeći na epitafima iz 19. i početka 20. stoljeća, primjećuju da je ovaj termin u ruski jezik došao iz francuskog. Natpis je karakterističan po tome što mora kratke forme odražavaju smisao proživljenog života. Ljudi razmišljaju o svojoj smrti i svojim najmilijima. Malo je ljudi koji nikada nisu razmišljali o ovome. Ponekad čovjek želi da o njemu ostane određena uspomena.

Nekada nije bilo groblja, a ljudi su obično imali groblja u blizini svojih porodičnih kuća. Ovi grobovi su bili obilježeni neobrađenim kamenjem, drvetom ili nekim teškim predmetom (očigledno da bi spriječili uskrsnuće). Postoji mišljenje da je spomenik nastao Jevrejski običaj postavljanje kamenja kao način odavanja počasti pokojnicima. Ovaj običaj je, zauzvrat, bio inspirisan incidentom: Jevrej je prekršio subotu i smatrao se krivim za ovo delo kasnije je bio primoran da to učini. Nakon dugog razmišljanja, odlučio je da nakon njegove smrti svako ko prolazi pored njegovog groba baci kamen. I tradicija postavljanja nadgrobnih spomenika postala je popularna.

Tradicije u Evropi

Prvo poznate činjenice ova delatnost je uspostavljena oko 6. veka. Tada je živio Simonid iz Kegosa, koji je pjevao o mrtvim Grcima koji su izvojevali pobjedu nad Perzijancima. Najvjerovatnije su prije njega pisani govori hvale mrtvima, ali Simonides je bio prvi koji je ostavio jasan trag. Nakon njega, ova vrsta tekstova razvila se u staroj Grčkoj. Primer 1 starogrčkog epitafa koji je sačuvan do danas: „Prolaziš pored groba Batovog sina, putnika. Znao je da komponuje pesme, a ponekad mu nije dosadilo piti vino.” Za razliku od običnih stanovnika, izuzetno su zanimljivi spomenici i natpisi ljudima koji su se za života razlikovali od drugih. obični ljudi. Na primjer, na grobu matematičara, inženjera i fizičara Arhimeda u 3. vijeku. BC e. na mermernoj ploči isklesana je lopta, koja je zauzvrat upisana u cilindar, a dat je i autorov dokaz o tačnom odnosu volumena ovih figura. Iznenađujuće je zašto je Arhimed želio da zabilježi upravo ovu činjenicu, jer je došlo do mnogih drugih zanimljivih otkrića.

Bliže srednjem vijeku i renesansi, može se primijetiti da se tradicija ukopa i natpisa razvija i transformira.

firentinski pjesnik

Tokom renesanse, na tragu interesovanja za staru Grčku, izreke napisane na latinskom postale su posebno popularne. Tako se grobnica besmrtnika u Danteovim delima može naći u crkvi u Firenci. „Suverenova prava, nebesa, vode Flegetonta, pevao je dok je hodao svojom zemaljskom dolinom. Sada je moja duša otišla bolji svijet i blažen je, sagledavajući svog Stvoritelja među svjetiljkama...” – stoji u natpisu. Vrijedi napomenuti da sam Dante Alighieri nikada nije bio tamo. Nije mogao biti unutra dobri odnosi sa tada vladajućim Medičijem, te je protjeran na sjever Italije, gdje je i sahranjen.

Turski komandant i italijanski pronalazač

Veliki osvajač Tamerlan živio je kao ratnik i bio je sahranjen kao ratnik. Natpis u njegovoj grobnici u Samarkandu kaže da bi, da je živ, cijeli svijet zadrhtao. Ispostavilo se da je takav epitaf prestrašio njegove neprijatelje čak i nakon smrti komandanta, koji nije dirao njegov mauzolej. Kako više ljudi uradio tokom svog života i duža lista njegovim zaslugama i dostignućima, jedna riječ prkosnije izgleda kao epigram. Naravno, naglasak na ovoj riječi je veoma jak, tako da treba da izrazi sve. "Leonardo" - ovaj natpis i danas zaista sve govori. Skroman i istovremeno prkosan. Naravno, ova 1 riječ je ispisana na grobu velikog Italijana da Vincija. Izazov je u tome što je privilegija da se ne navodi prezime (prezime) bila i ostala samo kod monarha i poglavara nacionalnih crkava.

Mnogi epitafi su kratak prikaz nečijeg izbora profesije ili bračnog statusa.

19. vijeka u Evropi

Razvoj javnih groblja u Evropi može se pratiti još od 19. veka, kada se počinje primećivati ​​veliki porast stanovništva. Tako su u Engleskoj, za vreme vladavine kraljice Viktorije (2. polovina 19. veka), groblja često počela da podsećaju na parkove. Sadržavale su raskošno ukrašene nadgrobne spomenike sa različiti simboli, ilustracije i skulpture:

• Anđeli smrti;
• Davidova zvijezda;
• golub;
• egipatski simbol Ankh;
• Horusovo oko;
• slika uplakane vrbe;
• potkovice;
• mačevima.

Ovi simboli su označavali vjerska uvjerenja, društvena klasa, profesiju i niz drugih aspekata života pokojnika. Tradicije su bile zanimljive ne samo u Evropi, već i u Aziji: samuraji su, prije nego što su dobrovoljno napustili život, po pravilu ostavljali pjesmu prije ovoga vlastitu kompoziciju. Evo jednog od njih:

• Kao papirni zmaj
• Duša je rastrzana
• Na vjetru.
• Tradicije u Rusiji

Ako Drevni Egipat I Ancient Greece Možemo raspravljati o tome gdje su se epitafi pojavili ranije, onda u odnosu na Rusiju možemo sa sigurnošću reći: ova tradicija je došla prilično kasno. U 16. veku pojavljuje se prvi u ovom žanru književno stvaralaštvo dvorski pjesnik Sylvester Medvedev. Nakon njega, Feofan Prokopovič je usvojio jedinstveni književni standard. Za razliku od evropskih i američke tradicije, V Rusko carstvo epigrami s političkim duhovitostima nikada nisu zahvatili. Ali postoji široka rasprostranjenost nadgrobnih natpisa za sveštenstvo, koji su predstavljali lista postignuća. Sadržao je značajna djela pokojnika. Ranokršćanski nadgrobni spomenici često su uključivali tačan broj godina, mjeseci i dana koje je osoba proživjela (ponekad čak i sekunde). Na epitafima kasnijeg vremena za osobe sa crkveni čin, označava period u kojem je ministar živio u ovom rangu. Tradicija se široko proširila, najvjerovatnije, nakon 18. stoljeća.

Promjena tradicije

A pravilo označavanja velikog spiska dela i regalija na nadgrobnim spomenicima promenio je sam komandant Suvorov. Kada je pregledao grobnicu 1 austrijskog vojnika, bio je iznenađen brojem riječi i zavještao je da napiše samo 3 riječi: "Ovdje leži Suvorov." Testament nije odmah izvršen, a ispostavilo se da je natpis bio mnogo duži. Ali s vremenom je unuk velikog komandanta osigurao da se izvrši volja njegovog djeda. Ne može se ostati ravnodušan prema očaju Nine Gribojedove, koja je ostala udovica sa 16 godina. Natpis na nadgrobnoj ploči Aleksandra Gribojedova, autor besmrtna komedija“Jao od pameti” glasi: “Tvoj um i djela su besmrtni u ruskom sjećanju, ali zašto te je moja ljubav nadživjela?” Ali predstavnici dinastije Romanov, koji su vladali nekoliko vekova, nisu imali tradiciju postavljanja natpisa na sahrane, to je bio običaj još od prvog cara Mihaila.

As književno djelo Natpis potiče iz Rusije oko 19. veka. U ruskoj poeziji je obilježeno neviđenim interesovanjem za opisivanje smrti, postalo je prihvatljivo izražavati tugu za pokojnikom u ovom obliku. I Nikolaj Aleksejevič Nekrasov i Aleksandar Sergejevič Puškin imali su takva dela. Mihail Jurjevič Ljermontov napisao je pjesmu pod nazivom "Epitaf" o smrti svog oca. Već početkom 20. vijeka. Ivan Aleksejevič Bunin će napisati djelo sličnog stila, "Natpis na nadgrobnom spomeniku"

Danas

Na grobu Sergeja Jesenjina nema epitafa, ali se i dalje citiraju stihovi iz besmrtnih pjesama. velike količine nadgrobnih spomenika širom zemlje, a to sugeriše da je bio i ostao jedan od omiljenih pesnika Rusije. Neki misle da je natpis na grobu mjesto za nadmetanje pameti, zbog čega postoje smiješni i čudni natpisi:

1. Lepo spavaj, dragi mužu, kandidate ekonomskih nauka.
2. Živjela je na svijetu 82 godine, 6 mjeseci i 4 dana bez prekida.

U inostranstvu takođe ne zaboravljaju na humor. Na primjer, komičar iz Irske nije mogao da se promijeni i ostavio je da napiše: „Rekao sam ti da sam bolestan“. U poređenju s prethodnim primjerima, izjava na grobu Franka Sinatre izgleda zaista optimistično: "Najbolje tek dolazi!"

Možda pokušaj da napišeš sebi epitaf jeste dobar razlog shvatite smisao svog života i uključite se u korisnu duhovnu vježbu. Da biste to učinili, možda ćete morati otići na mirno, osamljeno mjesto daleko od gradske vreve da biste se prepustili razmišljanju. Kako kaže natpis na 1. grobu starog japanskog groblja: „Loša djela su prah za vječnost, dobra djela su i prah. Ali kako želite da vas pamte?

Natpis je natpis na nadgrobnom spomeniku. Ova riječ ima grčkog porijekla i isprva se odnosio na pogrebni govor (epi - "iznad", taphos - "grob"). Takvi natpisi su počeli da se prave iz poštovanja prema pokojnicima i radi izgradnje potomaka.

Volja pokojnika

Neki poznati ljudi, u želji da izbjegnu sudbinu preminulog idola, odlučili su koji će natpis utisnuti na njihov grob.

Nažalost, oni koji su ostali da žive ne povinuju se uvek volji pokojnika. Ali su ipak postavili kuglu upisanu u cilindar na Arhimedov grob, baš kako je on želio.

A u Vestminsterskoj opatiji, na grobu W. Shakespearea, upravo one riječi koje je on ostavio.

Na grobu Saltykov-Shchedrin, nehotice se zaustavljate i čitate apel prolazniku.

Često epitaf postaje moto ili kredo nečijeg života. Dešava se da su riječi jednog od likova pisca postavljene na nadgrobni spomenik njegovog tvorca.

Prepoznavanje veličine

Natpis nije uvijek odraz ličnosti pokojnika. Često je ovo priznanje njegovom služenju čovječanstvu. Takvi natpisi prate grobove američkog borca ​​za nezavisnost Benjamina Franklina, naučnika Nikolaja Kopernika, poznati marinski slikar Ivan Konstantinovič Ajvazovski.

Na grobu Arthura Conan Doylea čitamo: "Odan kao čelik, ravan kao oštrica."

Gorčina rastanka

Natpis je izraz tuge kada neutješni voljeni oplakuju smrt nekog njima dragog.

Nina Gribojedova, koja je nakon šest mjeseci postala udovica sa 16 godina srecan brak, izrazio je svu bol u riječima epitafa. Prepoznavanje velika vrijednost za ruska dostignuća svog muža, postavila je pitanje ljubavi - koliko jaka, tako kratka. Noseći tugovanje i ne skidajući ga do svoje smrti, dala je primer ženske vernosti poput Conchite Arguelo, koja je ostala verna grofu Nikolaju Rezanovu.

Džek London ima veoma jednostavan grob, sa običnim kamenom prekrivenim mahovinom. Natpis na njemu: "Ovaj kamen su graditelji odbacili."

U stvari, tokom izgradnje Vukove kuće na farmi Džeka Londona, ovaj crveni kamen se smatrao prevelikim. Kasnije je upravo on služio kao nadgrobni spomenik na mjestu koje je sam pisac odabrao. Natpis je simboličan - sada je Muzej Džeka Londona zatvoren, u Americi se to ne razume. Pa ipak, više od jedne generacije ruske omladine odgajano je prema njegovim knjigama.

Moderni epitafi u stihovima

Kad umre poznata osoba, na spomeniku se često pojavljuje poetski natpis. Obično je ovo katren. Ponekad su to strofe poznati pesnik. U Parizu, na grobu pjesnika V. Bagritskog, uklesane su pjesme Marine Tsvetaeve.

Tuga nejavnih ljudi nije ništa manje velika. Natpis je izraz osećanja prijatelja i porodice, Pripovijetkaživot ili karakteristike preminulog.

• Ovaj svijet je bio okrutan prema tebi. Jedva čekam da te upoznam, sine.
• Voleli smo i volimo. Nedostaješ nam, žalimo. Bili smo sretni samo sa tobom.
• Voljeni sin koji je tražio slobodu, koga su vekovima kleli, koji je pao prevremeno.
• Zadivio si svojom mudrošću i podržao mnoge u nesreći. Sada se odmorite u tišini hlada, a mi ćemo zauvijek ostati sami.
• Nisi imala priliku da stvoriš porodicu, ali si postala dobra majka tuđoj djeci, učeći ih da žive za ljude.
• Voleo si istinu u svemu, a mi ćemo ići tvojim stopama kroz život, kao što bi i sam koračao.
• Lako je nitkovu živjeti svoj život, a mudrom nije lako živjeti. Vi ste izabrali u životu težak način. Spavaj, zaboravi na tuge.
• U boji, ubrane ruže ne traju dugo vedrih dana. Ovdje leži moja mladost, sreća mojih snova i sva ljubav moje duše.

Odlazak osobe iz svijeta živih prati natpis na granitnoj ploči. Ovo je epitaf. Primjeri izražavanja ljubavi i tuge ponekad poprimaju visokoumjetničke forme. Koliko ih se može naći na običnim grobljima širom svijeta!

Jednom je takav natpis spasio život Stefanu Zvajgu. Jedna poslovica kaže: "Kad si srećan idi na groblje, kad si nesrećan idi na groblje." Da biste osjetili povezanost sa čovječanstvom, svoje mjesto u istoriji i modernosti, ponekad je zaista korisno pročitati epitafe.