U davna vremena, kada je svijet već bio stvoren, Nüwa je živjela u planinama Kunlong sa svojim bratom Fusijem. U to vrijeme na svijetu nije bilo ljudi. Odlučili su da postanu muž i žena, ali poslednji trenutak Nuiva se stidio ovoga. Tada ju je brat odveo na planinski vrh i rekao: „Ako nebo želi da se vjenčamo, neka se dim diže kao stub. Ako mu to ne odgovara, neka se pritisne na zemlju.” Dim se dizao u koloni. Sestra se složila sa voljom neba, ali je, nastavljajući da se stidi, pre nego što je prišla bratu, isplela lepezu od trave i njome pokrila lice. Tu je nastao običaj koji i danas postoji, po kojem mlada na svadbi pokriva lice lepezom.

Takođe je dobro poznat mit o tome kako je Nuiva sama stvorila ljudsku rasu. U ovom mitu ona je opisana kao stvorenje koje je imalo glavu čovjeka i tijelo zmije. Bila je obdarena izuzetnom božanskom moći, što joj je omogućilo da izvodi sedamdeset reinkarnacija dnevno. Iako su planine, rijeke, trave i drveće, kao i insekti i ribe već postojale na zemlji, Nuiva je osjetila usamljenost i odlučila je da treba stvoriti stvorenja drugačije vrste.

Jednog dana, sedeći na obali bare, natopila je žutu glinu i, gledajući svoj odraz u vodi, isklesala figuricu devojčice. Čim ga je spustila na zemlju, lik je oživeo, zacvilio i radosno skočio. Dobila je ime Zhen - muškarac.

Nuiva je bila veoma zadovoljna rezultatima svog iskustva i, nastavljajući rad, isklesala je mnoge ljude oba pola od gline. Ovi čovječuljci su okružili Nuivu, vikali i radosno plesali, a zatim se razišli u različitim smjerovima.

Nuiva je nastavila svoj posao, stvarajući sve više malih ljudi. Radila je jako dugo i bila je umorna i prije nego što je stvarala dovoljna količina ljudi.

Zatim je uzela granu vinove loze, umočila je u tečno žuto blato, a zatim otresla kapi ovog blata na zemlju. Na onim mjestima gdje su padale grudvice zemlje, pojavili su se skačući ljudi, naizgled nerazlučivi od prvih. Tako je Nüwa postavio temelj za podelu ljudi na više i niže klase, iako su ljudi spolja bili slični.

Ljudi su se ispostavili kao smrtna stvorenja, a svaki put ih je iznova stvarati bilo je zamorno, pa je stoga Nuiva naučio ljude da se razmnožavaju i naredio im da se brinu o podizanju djece. Tako je nastala ljudska rasa.

Nyuwa je postala prva provodadžija na svijetu i uspostavila oblik braka za ljude, pa su je naredne generacije poštovale kao boginju provodadžija i brakova. Ceremonije u njenu čast bile su neobično veličanstvene. I dječaci i djevojčice koji su se okupljali kod njih mogli su se udružiti u parove bez ikakvih dodatnih rituala, jer se smatralo da je takvo sjedinjenje diktirano voljom neba.

Fusi se takođe nalazi u mitovima kao poseban lik, nezavisan od Nuive. Fusi je imao lice čovjeka i tijelo zmije, ili tijelo zmaja i glavu čovjeka. Kao sin božanstva i žene iz rajske zemlje, on je već od rođenja bio božanstvo. Koristeći se nebeskim stepenicama, mogao se slobodno popeti na nebo i spustiti na zemlju. Ovo stepenište su koristili duhovi koji su dolazili iz različitih mjesta. Prema legendi, Fusi je stvorio prvu muzički instrument, nešto kao gusli - se. Ponekad se vjeruje da je Fuxi ispisao prvih osam hijeroglifa, koji opisuju glavne pojave svemira.

Fusijeva velika zasluga je što je ljudima dao vatru. Njegovo srednje ime, Paoshi, doslovno znači "prženo meso", što izražava ideju praktična primjena vatre. Najčešće se Fusi smatra sinom Leishena, duha groma, koji je također bio zadužen za rast drveća. Sasvim je prirodno da je sin takvog oca mogao izazvati vatru, koja je očito nastala kao posljedica udara groma u drvo.

O stvaranju svijeta, doduše u različite forme, ali sve religije svijeta to govore bez izuzetka. Dakle, Biblija piše o stvaranju svijeta i čovjeka od Boga. Stari Kinezi imaju malo drugačiju ideju o rođenju života.

Prema legendi, Zemlja se prvo odvojila od neba. Planine su se dizale, a rijeke pune ribe tekle su u mora. Šume su bile naseljene životinjama, ptice su se pojavile nad livadama. Nedostajali su samo ljudi, što je značilo da svijet nije bio potpun.

Za to je znao predak - majka bogova Nuiva, boginja sa tijelom zmije, ali s bijelim ljudskim licem. Otpuzala je do jezerca, uzela komad žute gline i isklesala malu figuru po svom liku. Pre nego što je stigla da je postavi na noge, figura je oživela i skočila unaokolo.

Nuwa je bila veoma srećna što je uspela da stvori Rena, muškarca. Nastavljajući svoj rad, oblikovala je još stotine ljudi. Ali Nuiva je shvatila da nema dovoljno snage da oblikuje ljude da nasele celu Zemlju. Stoga je, ubravši lozu, spustila u močvaru, a kada je loza bila pokrivena ilovačom, otresla je na zemlju. Svugdje gdje su padali komadi gline pojavili su se skačući ljudi. Kasnije su bogati plemići govorili da ih je isklesala sama Nuiva, za razliku od siromašnih, koje njene ruke nisu doticale.

Nuiva je živela ne znajući za nevolje. Ali jednog dana su katastrofe pogodile zemlju. Na nekim mjestima se nebo srušilo stvarajući ogromne rupe. Vrućina je probila kroz njih, uzrokujući da se šume zapale. Tada su se pojavile nove rupe kroz koje je curila voda. A onda su se neprijateljska voda i vatra ujedinili da unište ljude.

Videvši kako ljudi pate, Nuiva je odlučila da ispravi nebeski svod. Sakupila je mnogo raznobojnog kamenja, otopila ga i dobivenom masom zapečatila nebeske rupe. Kako bi ojačao nebeski svod, Nüwa je ubio džinovsku kornjaču, odsjekao joj četiri noge i stavio ih na četiri dijela zemlje kao oslonce. Međutim, nebeski svod se nikada nije vratio na svoje prvobitno mjesto. Blago je iskošena, što je vidljivo po kretanju sunca, mjeseca i zvijezda. Osim toga, na jugoistoku neba nastala je ogromna depresija - okean, koji je ispunio sva mora i rijeke vodom.

Nakon što je završio posao, Nüwa se ukrcao na gromovska kola koja su vukla dva leteća zmaja i pojurila nebom, praćena pratnjom bezbrojne vojske duhova. Nuwa se uzdigao na nebo, prošao pravo kroz nebeska vrata i pojavio se pred vrhovnim vladarom - Suverenom od žada. Nakon što je ispričala o svojim djelima, Nuiva se zauvijek nastanila u Nebeskoj palači.

Šestoruki bog

Ganesha, ili Ganapati, je bog mudrosti i prosperiteta u hinduizmu. Jedan od najpoznatijih i najcjenjenijih...

Nemački asovi Prvog svetskog rata

Piloti asovi su se pojavili tokom Prvog svetskog rata. Generalno, ovaj rat je postao katalizator za razvoj letenja...

Mjesečeva zavjera

U procesu savladavanja naše prirodni satelit, na njega je poslato mnogo automatskih uređaja, ali vrhunac je, naravno, bio...

Linearni motor sa unutrašnjim sagorevanjem

Uprkos brzom razvoju električnih vozila i vozila na vodik, tradicionalna ugljikovodična goriva iz fosilnih sirovina i dalje su...

Telefon sa hologramom

Prema aplikaciji, hologram se kreira pomoću infracrvenih lasera ili sličnih uređaja koji mogu projicirati sliku na površinu iznad...

Nuiva, u antičko doba Kineska mitologijažensko božanstvo koje je „stvorilo sve stvari na svijetu“, pod maskom polužene, poluzmije. Prema mitovima, Nuiva je izvajala ljude od gline, ali kako je posao bio vrlo složen i naporan, boginja je počela spuštati konopac u glinenu kašu i, izvlačeći ga, otresala ga.
Od grudvica koje su letjele na zemlju dobijali su se preci siromašnih i niskorođenih ljudi. Plemeniti i bogati potekli su od onih glinenih figurica koje je Nuiva klesala vlastitim rukama. Nüwa je također heroina mita o popravljanju nebeskog svoda. Boginja je topila raznobojno kamenje i njime učvršćivala nebo, a zatim je odsjekla noge džinovske kornjače i njima poduprla nebo sa četiri strane, uspostavljajući kosmičku ravnotežu i univerzalni sklad.

Fusi se pojavljuje u paru sa Nüivom, oboje u maskama muškaraca zmije, sa isprepletenim repovima, što simbolizira bračnu intimnost. Prema mitovima, sindikat onih koji su pobjegli globalna poplava brat i sestra - Fusi i Nyuiva - u vjenčani par dogodio za preporod čovječanstva izgubljenog u katastrofi. Jedan od popularnih mitova govori o tome kako stara vremena seljak je stavio boga groma Leigonga u kavez i kiše su odmah prestale na zemlji. Kada je sledećeg jutra čovek otišao na pijacu da kupi začine za pripremu jela od boga groma, njegova deca, devojčica i dečak, prekršili su najstrožu očevu zabranu i dali zarobljeniku vodu. Ponovo je postao moćan i probio se iz kaveza. U znak zahvalnosti, Bog je ostavio svoj zub djeci i naredio im da ga posade u zemlju. Nekoliko sati kasnije, iz zuba je izrasla ogromna bundeva. Počela je jaka kiša i cijela zemlja je nestala pod vodom. Djeca su pobjegla u tikvi, a otac je napravio čamac. U njemu se, zajedno s vodom, uzdigao na nebo i zamolio vladara neba da zaustavi potop.

Bog je poslušao njegove molitve; voda je nestala, čamac se srušio na tlo i čovjek je poginuo. Djeca su preživjela jer im je bundeva ublažila pad. Oni, jedini preživjeli u strašnoj poplavi, zvali su se Fusi. Sazreli mladić pozvao je svoju sestru da mu postane žena i ima decu. U početku je to odlučno odbila, ali je onda popustila pod uslovom da je može sustići. Tako je nastao drevni kineski bračni običaj: mladoženja mora sustići mladu. Kasnije je ova žena uzela ime Nuiva. Prema drugoj verziji legende, i muškarac i žena su željeli da se vjenčaju i imaju djecu, ali su morali dobiti dozvolu bogova, jer je brak brata i sestre incest. Na vrhu planine svaki od njih je zapalio vatru i dim vatri se sjedinio; Fusi i Nüwa su to smatrali dobrim znakom i ubrzo je Nüwa rodila komadić mesa. Fusi ga je sjekirom isjekao na mnogo malih komada i s njima se popeo uz ljestve u nebo. Međutim, oštar nalet vjetra raznio je komade mesa po cijelom tlu. Nakon što su pali, pretvorili su se u ljude. Tako se ljudska rasa pojavila na zemlji.

Zemlja se već odvojila od neba. Svete planine su se uzdizale visoko. Rijeke su tekle u mora. Šume i stepe bile su ispunjene životinjama, a rijeke ribama. Ptice su se vinule nad livadama. Ali svijet još nije bio potpun: nije bilo ljudi.

Jednog dana, predak Nuiva - boginja sa tijelom zmije i ljudskim licem i rukama - dopuzala je do jezerca, uzela šaku žute gline i, gledajući sliku gornjeg dijela njenog tijela kako se koleba u vodi , isklesao malu figuricu, a zatim isklesao njene noge. Čim je boginja završila svoj posao, lik je oživeo i veselo skočio.

Nüwi je bilo drago što je uspjela stvoriti osobu. Nastavljajući svoj rad, isklesala je još nekoliko stotina osoba oba pola. Nuiva je shvatila da nema dovoljno snage ni vremena da isklesava toliki broj ljudi kako bi njima naselio Zemlju. Zatim je otkinula lozu koja je visila sa litice, spustila je u močvaru bare i, kada je loza bila prekrivena glinom, otresla je na zemlju. Kako su padali, komadići gline su se pretvarali u male ljude.
Ali s vremenom su ljudi umirali, a svaki put ih je ponovo stvarati bilo je previše zamorno. Stoga ih je Nuiva, ujedinivši muškarce i žene, prisilio da nastave svoju trku.
Nuiva - boginja ljubavi i braka
Nüwa je uspostavila bračne odnose za ljude i sama je postala prva provodadžija. Stoga su je naredne generacije poštovale kao boginju sklapanja provoda i braka. Ljudi su prinosili žrtve ovoj boginji, a ceremonije u njenu čast bile su neobično veličanstvene: sagrađen je oltar u polju izvan grada, podignut je hram, a tokom praznika su joj žrtvovali svinje, bikove i ovnove. Iz godine u godinu, u drugom mjesecu proljeća, mladići i djevojke su se okupljali kraj hrama, zabavljali i zabavljali. Uz obostrani pristanak, ljubavnici su se mogli slobodno vjenčati bez pridržavanja društvenih rituala. Ispod na otvorenom na svjetlosti zvijezda i mjeseca gradili su kolibe, a tepih od zelene trave im je služio kao krevet.

Bila je to “veza po volji neba”. Tokom ovih susreta izvođene su prelijepe pjesme i plesovi posvećeni boginji. Oni koji nisu imali sinove dolazili su u hram da traže muško potomstvo. Tako je Nüwa postala ne samo boginja braka, već i boginja koja daje djecu. U svakom kraljevstvu vršene su slične žrtve različitim mjestima: u planinama ili šumama, na obalama jezera ili rijeka, ali svakako u nekom prekrasnom kraju.

Legende kažu da je Nuwa stvorio i muzički instrument shenghuang i dao ga ljudima. Bio je to labijalni organ (sheng), sa tankim listovima nalik na jezik (huang); čim ste duvali, zvuci su se izlijevali iz njega. Imao je trinaest cijevi koje su bile umetnute u šuplju polovicu tikve. Oblik orgulja je ličio na rep feniksa.

Poznato je da je u davna vremena, uz pratnju šenghuanga, sretni praznici, posvećen čistoj mladalačkoj ljubavi. Svake godine u proleće, kada cvetaju breskve i šljive, a nebo je bez oblaka, noću, pod jarkom svetlošću meseca, ljudi biraju jedno ravno mesto među poljima, koje zovu „mesečeva platforma“. Dečaci i devojčice su se oblačili u svečanu odeću, okupljali se na ovom mestu, svirali smešne melodije na šengu, stajali u krugu, pevali i izvodili „mesečeve plesove“. Ponekad su plesali u parovima: mladić je išao ispred, svirajući šen, a djevojka ga je pratila, zvoneći. Tako su plesali uokolo cijelu noć bez umora. Kad bi njihova osjećanja bila obostrana, mogli bi, držeći se za ruke, otići od ostalih na neko osamljeno mjesto. Ovi plesovi su bili veoma slični plesovima i napjevima mladića i devojaka koji su se u davna vremena izvodili ispred hrama vrhovnog božanstva braka. Uostalom, stvaranje shenga je izvorno bilo blisko povezano s ljubavlju i brakom.
Nuiva spašava svijet od uništenja

Onda je Nuiva živela neko vreme, bez ikakvih briga. Ali velike katastrofe su zahvatile zemlju. Na nekim mjestima se nebo srušilo, a vrućina je prodirala kroz ogromne crne rupe i zapalila šume. To je stvorilo praznine kroz koje je teklo Podzemne vode. Zaboravivši na neko vrijeme neprijateljstvo, Voda i Vatra su se ujedinile da unište ljude.

Videvši kako njena stvorenja pate, Nuiva se dala na posao*. Sakupila je mnogo raznobojnog kamenja i, otopivši ih na vatri, nastalom masom zapečatila nebeske rupe. Nüwa je uhvatio i ubio džinovsku kornjaču, odsjekao joj četiri noge i postavio ih na četiri dijela svijeta kao oslonce koji su držali nebeski svod**. Međutim, nebeski svod se nije vratio u prethodno stanje. Malo je zaškiljio, a to se odrazilo na kretanje sunca, mjeseca i zvijezda. Na jugoistoku Nebeskog Carstva formirala se ogromna depresija, koja je bila ispunjena vodama svih mora i rijeka. Zvali su je Ocean. Ljudi su ponovo naselili zemlju.

Kažu da su u to vrijeme neke od divljih životinja već odavno uginule, a one koje su ostale postepeno su se pripitomile i postale prijatelji čovjeka. Stiglo je za ljude sretan život bez tuge i brige. U ogromnim prostranstvima rasle su jestive biljke koje nije trebalo uzgajati, ali su se mogle jesti do mile volje. Ako se dijete rodilo, stavljali su ga u ptičje gnijezdo okačeno na drvo, a vjetar je ljuljao gnijezdo kao kolijevku. Ljudi su mogli vući tigrove i leoparde za rep i gaziti zmije bez straha da će biti ugrizeni. Očigledno je to bilo vrijeme čak i drevnije od „zlatnog doba“, čija su sjećanja sačuvana u sjećanju i mašti ljudi.
Nüwa je bila sretna kada je vidjela da njena djeca dobro žive.

Rekonstrukcija mita o majci praroditeljki, izvedena na osnovu mnogih odlomaka iz različitih izvora, svodi se na sljedeće.

Zemlja, odvojena od Neba, bila je pusta: ni planine, ni nizine, ni šume, ni pustinje nisu bile naseljene ljudima. Boginja Nuiva je živjela na njemu sama. Na Zemlji je bilo životinja i ptica, riba i insekata, ali nije bilo živih bića koja su joj bila bliska duhom. Jednog dana Nuiva je sjela na obalu bare i, gledajući u svoj odraz, isklesala figuricu od gline, koja je odmah oživjela i dala glas. Zadovoljna svojim radom, Nuiva je nastavila da vaja muške i ženske figure. Kako bi ubrzala svoj poduhvat, Nuiva je uzela konopac, spustila ga u tečnu glinu i otresla na zemlju: iz svakog su se komada pojavili živi ljudi. Nuiva je neumorno radio, ali nije postigao potpuni uspjeh: ispostavilo se da je ljudska rasa smrtna. Tada je Nüwa ujedinio muškarce i žene, stavljajući na njih teret nastavka ljudske rase.

U vremenima globalnih kataklizmi, olujne vode izbijale su ispod zemlje, planinske šume su bile zahvaćene vatrenim tornadom, kardinalni pravci su se naginjali, nebeski svod počeo da se urušava, a u njemu su zjape rupe. Brinući se o svojoj umjetnoj djeci, Nuiva je odsjekla noge ogromne kornjače i postavila ih kao oslonce u četiri kardinalna smjera. Zatim je ubila neobuzdanog crnog zmaja i otjerala ptice grabljivice i životinje koje su smetale njenoj djeci. Konačno, Nüwa je spalio trsku i sakupio pepeo, čime je zaustavio poplavu.

Ovo je legenda koja moderna nauka protumačeno na sljedeći način. Nuwa je najarhaičniji i najsloženiji lik u kineskoj mitologiji, koji kombinuje karakteristike demijurga, boginje plodnosti i majke totema. U broju drevne slike na pogrebnim reljefima, Nuiva kombinuje antropomorfne (ljudska glava i gornji deo torza) i zoomorfne (zmijski rep) izgled. Tako se ispostavlja da je kult Nuive - božanstva zmije i čuvara grobova - povezan s kultom zemlje i plodnosti. Stoga je još jedna od njenih funkcija ona Velike provodadžije, zabilježena u antičkim spomenicima. Ponekad se Majka-Progenitor pojavljuje u braku sa Fusi, jednom od pet mudrih vladara antike.