Šukšinovo djelo je došlo da vam pruži slobodu. Vasilij Makarovič Šukšin Došao sam da vam dam slobodu

Vasilij Makarovič Šukšin

Došao sam da ti dam slobodu

Prvi dio

SLOBODNI KOZACI

Svake godine, u prvoj sedmici posta, pravoslavna crkva psovao na različite glasove:

„Lopov i izdajnik, i zločinac krsta, i ubica Stenka Razin zaboravio je svetu sabornu crkvu i pravoslavne Hrišćanska vera, izdao je velikog vladara, i počinio mnoge prljave trikove i krvoprolića i ubistva u gradu Astrahanu i u drugim nižim gradovima, i tukao je sve pravoslavne hrišćane koji se nisu pridržavali njegove izdaje, zatim je i sam ubrzo nestao, a sa prokleti bili njegovi istomišljenici! Kao što su prokleti novi jeretici: arhimandrit Kasijap, Ivaška Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuricin, Mitya Konoglev, Griška Otrepjev, izdajnik i lopov Timoška Akindinov, bivši protojerej Avvakum..."

Hladna zvona snažno su udarala kroz mraz. Tišina je podrhtavala i ljuljala se; Vrapci na cestama su se uplašili. Nad bijelim poljima, nad snježnim nanosima lebdjeli su svečani žalosni zvuci, spušteni ljudima od ljudi. Glasovi u hramovima Božijim govorili su tihim - nešto strašno, smelo:

“... On je prezreo strah od Gospoda Boga Svemogućeg, i zaboravio smrtni čas i dan, i smatrao je buduću nagradu zlotvora kao ništa, razbesneo i prokleo svetu crkvu, i Velikog Suverenog Cara i veliki knez Aleksej Mihajlovič, sva velika i mala i bela Rusija, samodržac, ljubeći krst i kršeći zakletvu, odbacujući jaram rada...”

Iznad strpljivih brežuljaka, iznad nastambi, brujala je livena bakarna muzika, lepa, alarmantna, kao poznata. I ruski narod je slušao i krstio se. Ali idi i shvati svoju dušu - šta je tu: nesreća i užas ili skriveni ponos i bol za „one koji su prezreli smrtni čas“? Oni su ćutali.

... „Hrišćansko-ruski narod je razbesneo, i prevario mnoge neznalice, i podigao laskavu vojsku, očeve protiv sinova, i sinove protiv očeva, braću protiv braće, koji su uništili duše i tela bezbrojnih hrišćanskih ljudi, i koji je bio kriv za mnogo nevinog krvoprolića, a za celu državu Moskvu, zlikovac, neprijatelj i zločinac krsta, razbojnik, ubica, ubica, krvopija, novi lopov i izdajnik Don Cossack Stenka Razin sa mentorima i zlikovcima takvog zla, sa svojim prvim savetnicima, njegovom voljom i podlostima, njegovim zlim poduhvatom i njegovim vodećim saučesnicima, kao Dathan i Aviron, neka su prokleti. Anatema!"

Takav i takav veličanstveni smrtnik - zazvonili su suvereni glasovi odjekom Atamana Razina, koji je još bio živ, čak i prije nego što ga je moskovska sjekira zasjekla do smrti na trgu, u javnosti.

Tokom zlatnih dana, avgusta 1669. godine, Stepan Razin je poveo svoju družinu od mora do ušća Volge i stao na ostrvo Četiri Bugora.

Opasna, dugotrajna, iscrpljujuća, ali izuzetno uspješna kampanja u Perziji je iza nas. Razlike su se vratile skoro žive; Nisu bili prvi, nisu bili posljednji koji su “pobjegli u Khvolyn”, nego su samo oni odatle došli tako bogati. Tamo, u Perziji, ostali su na "zipunima" Kozak živi, i više. I možda najdraži - Serjoga Krivoj, Stepanov voljeni prijatelj, njegov zet. No, s druge strane, donski plugovi prštali su od svega dobrog što su se momci sabljom, hrabrošću i izdajom "cjenkali" od "kosookih". Kozaci su bili otečeni od slane vode, a mnogi su bili bolesni. Svih 1200 ljudi (bez zatvorenika). Sada treba da dobijemo snagu - odmorite se, jedite... I kozaci su ponovo uzeli oružje, ali nisu bili potrebni. Jučer smo upali u dom mitropolita Josifa astrahanskog - uzeli su usoljenu ribu, kavijar, brijest, hleb, koliko je bilo... Ali bilo je malo. Uzeli su i čamce, plivarice, kazane, sjekire i udice. Nije bilo potrebe za oružjem jer su radnici iz učuga skoro svi pobjegli, a oni koji su ostali nisu pomišljali na otpor. A ataman nije naredio da se nikog dira. Na crkvi je ostavio i razno crkveno posuđe i ikone u skupim okvirima - da bi u Astrahanu unaprijed znali njegovu dobrotu i sklonost miru. Morao sam se nekako vratiti kući na Don. A prije njihovog pohoda na Perziju, Razini su zaista iznervirali narod Astrahana. Ne toliko Astrahanu, koliko guvernerima Astrahana.

Dva puta do kuće: Volga preko Astrahana i kroz Terki duž rijeke Kume. Tu i tamo se nađu i suverenovi strijelci, kojima je, možda, već bilo naređeno da uhvate kozake, oduzmu im robu i razoružaju ih. A onda - zastrašite ih i pošaljite kući, a ne sa takvom hordom odmah. Sta da radim? A šteta je dobro poklanjati, a razoružati... A zašto davati?! Sve se dobija krvlju, ovakvim mukama... I - sve davati?

...Krug je bio bučan.

Veliki kozak, gol do pojasa, režao je na sve strane iz bureta postavljenog na njegovu zadnjicu.

Hoćeš li posjetiti svog kuma?! - vikali su mu. - A ni tada ne voli svaki kum džabe, drugi će ih počastiti onim čime zaključavaju kapije.

Guverner mi nije kum, ali ova stvar nije moj stisak! - ponosno odgovori kozak iz cevi pokazujući sablju. - Mogu sam da lečim svakoga.

Naš kozak je brz kozak: čim zgrabi ženu za sise, vikne: „Drži se od jedne!“ Oh, i pohlepan!

Svuda su se smejali.

Kondrat, i Kondrat!.. - Istupi stari suhi kozak velikog kukastog nosa. - Zašto se uništavate, jer vam guverner nije kum? Kako mogu ovo provjeriti?

Trebam li provjeriti? - živnuo je Kondrat. - Ispružimo tvoj jezik: ako ti je kraći od nosa, guverner mi je kum. Onda mi odseci glavu. Ali nisam budala da izlažem svoju glavu laži: znam da ti se jezik tri i po puta obavija oko vrata, a nos, ako ga odsiječeš s jedne strane, dopire samo do potiljka. ..

Biće ruganja! - Kondrata je iz bureta gurnuo kozak u esaulskoj odeći, ozbiljan, razuman.

Braćo! - on je počeo; okolina je postala tiha. - Počeši grlo - glava te neće boljeti. Hajde da razmislimo šta da radimo. Dva puta do kuće: Kuma i Volga. Pozadina je zatvorena. Tu i tamo morate da se probijete silom. Nijedna budala nas neće pustiti dobrotom. A pošto je to tako, odlučimo: gdje je lakše? Dugo su nas čekali u Astrahanu. Sad su se, čini mi se, okupila dva reda jednogodišnjih strijelaca: novi su stigli, a stari nas drže na nogama. Oko pet hiljada, pa čak i više. Ima nas nešto više od hiljadu. Ima toliko bolesnih ljudi! Ovo je jedna stvar. Terki - ima i strelaca...

Stepan je sjedio na kamenu, nešto dalje od bureta. Pored njega - neki stoje, neki sede - esauli, centurioni: Ivan Černojarec, Jaroslav Mihailo, Frol Minajev, Lazar Timofejev i drugi. Stepan je ravnodušno slušao Suknina; činilo se da su mu misli daleko odavde. Činilo se kao da ne sluša. Bez slušanja, on je, međutim, sve dobro čuo. Odjednom, oštro i glasno, upita:

Šta ti misliš, Fedore?

Za Terki, tata. Tamo nije slatko, ali sve je lakše. Ovdje ćemo svi položiti glave bezuspješno, nećemo proći. A ako Bog da, uzmemo Terki i prezimimo... Ima gdje.

Ugh! - ponovo je eksplodirao suvi, žilavi starac Kuzma Dobri, zvani Styr (kormilo). - Ti, Fedore, izgleda da nikad nisi bio kozak! Nećemo proći tamo, neće nas pustiti ovdje... A gdje su nas stvarno puštali? Gdje su nas tako direktno sa suzama pitali: "Idite, kozaci, pipkajte nas!" Reci mi gradić, trčaću tamo bez pantalona...

„Nemoj da se zbuniš, Styr“, rekao je ozbiljni kapetan grubo.

Ne zatvaraj mi usta! - naljutio se i Styr.

Šta želiš?

Ništa. Ali, čini mi se da su se neki ljudi ovdje uzalud hvalili.

„Svako zavisi, Stir“, sarkastično je primetio Kondrat, koji je stajao pored starca. „Donesite to vama, potpuno je nepotrebno: jezikom ćete ne samo na sve četiri postaviti Astrahan, već i Moskvu. Nemojte se uvrijediti - zaista je dugo. Pokaži mi, hoćeš li? - Kondrat je na svom licu dočarao ozbiljnu radoznalost. - I onda brbljaju da nije jednostavan, ali izgleda da ima krzno na sebi...

Jezik je šta! - rekao je Styr i izvukao sablju iz korica. - Bolje da ti pokažem ovu lutku...

Dosta! - viknuo je Černojarec, prvi kapetan. - Muškarci. Pozadina jezika. Stvar je pricanja, ali oni su tu...

U radu pod nazivom "Došao sam da ti dam slobodu" postoji opis težak period procvata samosvesti kod ruskog naroda. Događaji opisani u romanu odgovaraju stvarnim istorijskim pojavama, poniženju i ugnjetavanju ruskog naroda. Glavni lik U romanu, čovek po imenu Stepan Razin, pokušava da postigne pravdu za obične seljake. Ima dosta toga pozitivne kvalitete, on je čovjek sposoban zaštititi obespravljene, ali u isto vrijeme ima okrutnosti i nefleksibilnosti u njegovim postupcima. Stepan - čovek koji se prikazuje unutrašnji svet i duša ruskog naroda tog teškog i teškog vremena za ruski narod.

Događaji opisani u ovaj roman, are stvarni događaji koja se zbila krajem 17. veka. Autor je na romanu radio nešto više od šest godina, pri čemu je odlično proučavao arhive i dokumente. Djelo dobro opisuje život i običaje kozaka tog vremena.

Razin je rođen u seljačka porodica, koji je bio veoma prosperitetan. Prvi pomen u dokumentima datira iz 1652. godine. Tada se situacija u društvu pogoršala zbog usvojenog Vijećnog sporazuma. Ishod usvajanja ovog zakona bio je da su svi seljaci konačno porobljeni. Mnogi seljaci su bili nezadovoljni ovom odlukom i odlučili su da pobegnu od svog zemljoposednika i pređu kozacima. Kada su došli kod njih, dobili su status „gollutvennye“ kozaka, što je značilo da nisu mogli imati svoju imovinu, pa su se bavili pljačkom.

Konkretnije, u romanu autor opisuje događaje koji su se odigrali 1667. godine, a koji su nazvani Razinov ustanak. Ova pobuna počela je u blizini prelaza Volga-Don, ili, preciznije, u blizini malih gradova Panšin i Kačalin. Vojska Stepana Razina brojala je oko 2.000 ljudi. Tokom svog pohoda opljačkali su nekoliko trgovaca i dvor bojara, što se nije svidjelo kralju. Njihov pohod kroz Rusiju trajao je oko tri godine i završio se 1669. Razin je uspio osigurati da ga primi najvažniji guverner. Pristao je da pusti Razinovu vojsku, zbog čega je morao da preda svoje oružje i vojno osoblje.

U aprilu 1671. Razin i njegov brat predati su carskoj vojsci. 2. aprila odvedeni su u Moskvu, gde je Razin osuđen na streljanje.

Slika ili crtež Došao sam da vam dam slobodu

Ostala prepričavanja za čitalački dnevnik

Sažetak Shukhin Cut off
Vasilij Šukšin Makarovič bio je sovjetski filmski režiser i scenarista. Priča “Rez” otkriva svjetonazor samog autora. Gleb Kapustin je glavni lik priče. Gleb živi u selu Novaya, radi u pilani
Sažetak Katajevske lule i vrča
Porodica je otišla u šumu da bere jagode. Mama je svojoj kćeri Ženji dala bokal i pokazala joj čistinu sa puno bobica. Djevojka je obišla čistinu, ali nije našla bobice.
Sažetak vrhovne mjere Likhanova
Život Sofije Sergejevne bio je težak i ne sasvim srećan. Ona i njena sestra bliznakinja Ženja rano su izgubile roditelje. Ženja se rano udala, sa devetnaest godina.
Sažetak Becker Gnome
Sestre Marta i Magdalena rano su ostale bez roditelja. Podnoseći siromaštvo i patnju, oni se zbližavaju, ali su u isto vrijeme previše različiti i među njima vlada neprijateljstvo i antipatija. Marta je arogantna, sa šokantnom crnom kosom i istim crnim očima.
Sažetak dječaka s palcem braće Grimm
Bajka počinje činjenicom da je porodica vrlo siromašnih seljaka, muž i žena, sjedila kraj kamina i sanjala da će se u njihovoj porodici pojaviti barem jedna osoba. Malo dijete. Vrijeme je prolazilo, a u ovoj porodici se rodio dječak

U glavnom
cast Operater Filmska kompanija Zemlja Godina Izdavanje filma “Došao sam da ti dam slobodu”

"Došao sam da ti dam slobodu"- igrani film, čije je snimanje V. M. Shukshin planirao započeti do jeseni 1974.

anotacija

osnovu igrani film trebalo je da bude roman V. M. Šukšina „Došao sam da ti dam slobodu“. Planirano je da film ima tri epizode.

Filmska ekipa

Scenarista: Vasilij Šukšin
Režija: Vasilij Šukšin
Operater: Anatolij Zabolocki

Koncept

« On nacionalni heroj, i, što je čudno, moramo "zaboraviti" na ovo. Moramo, ako je moguće, biti u mogućnosti da ga „odnesemo“. prelepe legende i ostavi osobu. Ne smijemo izgubiti heroja, legende će živjeti, a Stepan će se zbližiti. Njegova priroda je složena, kontradiktorna na mnogo načina, neobuzdana, zamašna. Nije moglo biti drugačije. A istovremeno je oprezan, lukav, inteligentan diplomata, izuzetno radoznao i preduzimljiv».

Ova ideja nastala je mnogo prije nastanka romana. Šukšin ga je nosio kroz cijeli svoj stvaralački život. U suštini, čitav njegov život je prošao u znaku odanosti Razinu. Od detinjstva, Stenkina priča zaokuplja njegovu maštu. Razin ga je zadivio svojom snagom, nesebičnom hrabrošću i odlučnošću da se založi za narodnu volju. U vrijeme prvih ozbiljnijih razmišljanja o smislu života, o mjestu čovjeka u lancu generacija, bio je zapanjen koliko je Razin čvrsto ušao u pamćenje naroda.

Evo šta je sam Šukšin napisao o tome:

« Ovdje ćemo govoriti o JEDNOJ osobi, koja je dovoljna za tri filma, jer ta osoba ima ogromnu sudbinu. Nije dovoljno što je on heroj, istorija poznaje mnoge heroje čija se sudbina baš uklapa u šalu; on je heroj čija lična sudbina ne pripada njemu, ona je imovina narod, ponos naroda. Stoga, sve što to negira kao takvu, crkvu, na primjer, duboko mrzim. Šta takve heroje čini TAKVIMA? Rijetka, nevjerovatna, nevjerovatna sposobnost potpunog samoodricanja. I ima devet ili deset takvih heroja u istoriji čovečanstva: osnivači religija, uključujući Hrista, vođe narodnih ustanaka, ne svi: Pugačov ne može biti uključen ovdje. Napoleon takođe "nije smislio" takvog heroja, iako je dizao više buke od svih njih. Razin...»

Odbijanje Filmskog studija po imenu. M. Gorkog, koji je dobio 1966. godine, nije obeshrabrio Šukšina - scenario se već razvijao u veliko umetničko platno, a to je bilo neophodno za filozofsko i moralno razumevanje materijala. Šukšin se kasnije prisjetio:

« Samo u književno pisanjeČinilo se da sam u stanju da u potpunosti izrazim sve što želim. Ali sada možete prevesti roman na filmski jezik. Tako mi se čini.»

Slika Stepana Razina konačno se formirala u njegovom umu. Upravo je u književnom radu bio u stanju da istinski, sa punom posvećenošću, izrazi svoj odnos prema junaku i odrazi njegovu ličnost. Bez obzira na to koliko je roman bio spektakularan ili filmski, u scenariju su mnoge linije morale biti ispravljene, mnoge epizode su morale biti pojednostavljene - ovaj neizbježni posao bio je težak i mukotrpan. Šukšin je sada planirao film ne u dvije, već u tri epizode. I sve je glatko, čak iu ovoj situaciji materijal sadržan u romanu zahtijevao je velike rezove.

Do kraja 1970. Shukshin je smatrao da je rad na scenariju završen, objavio ga u časopisu "The Art of Cinema" i obratio se Filmskom studiju. M. Gorkog sa molbom za produkciju filma. I odmah je naišao na oštro odbijanje svoje zamisli. Bilo je toliko prigovora da tada nije bilo vrijeme za amandmane, već za pisanje nova skripta. Istovremeno, pred sobom je imao recenzije četiri doktora istorijskih nauka, i svi su visoko cijenili rad.

Ovako je sam Šukšin shvatio filmsku sliku:

« ...ako ozbiljno pokrenete temu „volje“, morate ozbiljno, potpuno znati šta to znači: znači da onaj ko je prihvatio narodni bol u srcu diže ruku kažnjavanja. A, Gospode, da računamo koliko je udaraca zadao i da li je, po našem mišljenju, bilo nepotrebnih? Neka budu teški! Ono što mislim je da je scenario ipak izazvao kritike zbog svoje okrutnosti - Stepan je okrutan. Evo ne znam šta da kažem. Okrutno - s kim? Uostalom, ako je jaka osoba okrutna, ona je uvijek okrutna prema nekome, ali ne i prema nekom drugom. Zašto je okrutan? On je okrutan u ime svoje podle moći - tada on, kao jak, izaziva strah i gađenje. Onda je i sam ovaj istorijski patuljak u stanju da cvili pred smrću - ona je jača. Ona ga udari. Sposoban za samoodricanje, umire bez straha - i živi u zahvalnom sjećanju ljudi, u pjesmi, u legendi.»

« Razin je ruska tragedija. Koliko god Razin ume da voli, toliko voli ljude koji su ga rodili; koliko god mrzi strah i ropstvo, njih je od samog početka prokleo njegov predak - narod. U to daleko vrijeme ljudi nisu znali kako da se oslobode. Ni Razin nije znao. Da sam znao, pustio bih ga. "Došao sam da ti dam slobodu" - i uzeo dželatovu sjekiru. Razin istorijski ne može biti okrutan. Okrutan je, ponavljam, onaj koji uništava iz straha i žudnje za moći.»

« Konstrukcija filmskog romana zamišljena je kao priča o istorijski heroj sa svojom dominacijom lični, psihologiju, radnje, koje, naravno, same po sebi nisu vrijedne. Ali ipak, ustanak je - na mnogo načina, ako ne u odlučujućim trenucima - proizvod jedne volje, jednog uma. I ovo je dio tragedije. Čak i kada su se društvene snage grupirale na odgovarajući način neprijateljski, čak i kada je sukob neizbježan, i tada će se javiti oni koje će te i te snage izbaciti iz svojih redova. Tako su sredinom 17. veka došli u Rusiju - i do dugo vremena tri figure su odredile tok događaja naprijed: Razin, bojar Aleksej Romanov - Car, And Nikon - Patrijarh. Odlučivala se sudbina ruske države i ruskog seljaštva. Seljaštvo je slomljeno, njegov zaštitnik, don Ataman Stepan Razin, stacioniran je u Moskvi. Kada ovako razumijem događaje, a ovako ih razumijem, pričati o Razinovoj okrutnosti čini mi se nepotrebnim.»

Gotovo cijela zima 1970-1971. trajala je u znaku neizbježnog umjetničkog vijeća. Ove zime Šukšin se više puta obraćao svom Stepanu Razinu, razmišljajući o tome kako najbolje obaviti posao, kako prenijeti umjetničko tkivo romana na ekran. Tada je odlučio malo promijeniti završetak filmskog romana:

« ...prije pogubljenja, Stepan će sigurno ugledati sunce: ono će izbiti iza oblaka i – na cijelom ekranu – obasjati svijet.»

Umjetnički savjet je imenovan 11. februara, Larisa Yagunkova, koja je u to vrijeme radila sa Šukšinom, dobila je poruku:

« FILM JE ZATVOREN!»

« SVE. Neka balerine odlučuju o sudbini Rusije od sada. Pas de deux - Sa komsomolskim žarom... BOLESNO».

Književnost

Vasilij Šukšin. Zemaljski pravednik / L. D. Yagunkova - M.: Algoritam: Eksmo; 2009.- 320 str.: ilustr.- (Najbolje biografije).

Šukšin, V. M. Sh95 Živjeti blisko / Vasilij Šukšin - M.: Zebra E, 2006. - 522, (6) str.

VASILY SHUKSHIN

DOSAO SAM DA VAM OSLOBODIM

anotacija

Stepan Razin - duša kozačke volje, narodni branilac, čovjek izuzetne inteligencije, lukavi diplomata i hrabar hrabar. Nezaustavljiv je u bitkama, neobuzdan u ljubavi, nepromišljen u greškama. Njegovi plugovi doplovili su do obala Perzije, hodali širokim prostranstvima Volge i zavojima Dona. Naterao me da drhtim moćni sveta Zbog toga je zaista postao miljenik naroda. Upravo tako se pojavljuje na stranicama romana Vasilija Šukšina, okružen prijateljima i neprijateljima u pozadini svojih turbulentnih vremena.

Prvi dio
SLOBODNI KOZACI

Svake godine, u prvoj sedmici Velikog posta, Pravoslavna Crkva je proklinjala različite glasove:

„Lopov i izdajnik, i križni zločinac, i ubica Stenka Razin zaboravio je svetu sabornu crkvu i pravoslavnu hrišćansku vjeru, izdao je velikog vladara i počinio mnoge prljave trikove i krvoprolića i ubistva u gradu Astrahanu i drugim nižim gradovima , a svi pravoslavci koji su mu dolazili izdajstvo mu nije odgovaralo, tukao ga je, onda je i sam ubrzo nestao, a sa svojim istomišljenicima neka je proklet! Kao što su prokleti novi jeretici: arhimandrit Kasijap, Ivaška Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuricin, Mitya Konoglev, Griška Otrepjev, izdajnik i lopov Timoška Akindinov, bivši protojerej Avvakum..."

... „Hrišćansko-ruski narod je razbesneo, i prevario mnoge neznalice, i podigao laskavu vojsku, očeve protiv sinova, i sinove protiv očeva, braću protiv braće, koji su uništili duše i tela bezbrojnih hrišćanskih ljudi, i bio je kriv za mnogo nevinog krvoprolića, a za sve moskovska država, zlotvor, neprijatelj i zločinac krsta, razbojnik, ubica, ubica, krvopija, novi lopov i izdajnik donski kozak Stenka Razin sa mentorima i zlotvorima takvog zla, sa svojim prvim savjetnicima, njegovom voljom i njegovim podlostima, njegovim zlim poduhvatom, njegovim vodećim saučesnicima, kao što su Dathan i Aviron, neka budu prokleti. Anatema!"

Takvi - veličanstvo smrti - zazvonili su suvereni glasovi odjecima Atamana Razina, koji je još bio živ, čak i prije nego što ga je moskovska sjekira zasjekla do smrti na trgu, u javnosti.

Tokom zlatnih dana, avgusta 1669. godine, Stepan Razin je poveo svoju družinu od mora do ušća Volge i stao na ostrvo Četiri Bugora.
Opasna, dugotrajna, iscrpljujuća, ali izuzetno uspješna kampanja u Perziji je iza nas. Razlike su se vratile skoro žive; Nisu bili prvi, nisu bili posljednji koji su “pobjegli u Khvolyn”, nego su samo oni odatle došli tako bogati. Tamo, u Perziji, kozački životi su ostali za „zipunima“, a mnogi od njih. I možda najdraži - Serjoga Krivoj, Stepanov voljeni prijatelj, njegov zet. No, s druge strane, donski plugovi prštali su od svega dobrog što su se momci sabljom, hrabrošću i izdajom „cjenkali“ od „kosookih“. Kozaci su bili otečeni od slane vode, a mnogi su bili bolesni. Svih 1200 ljudi (bez zatvorenika). Sada treba da dobijemo snagu - odmorite se, jedite... I kozaci su ponovo uzeli oružje, ali nisu bili potrebni. Jučer smo upali u dom mitropolita Josifa astrahanskog - uzeli su usoljenu ribu, kavijar, brijest, hleb, koliko je bilo... Ali bilo je malo. Uzeli su i čamce, plivarice, kazane, sjekire i udice. Nije bilo potrebe za oružjem jer su radnici iz učuga skoro svi pobjegli, a oni koji su ostali nisu pomišljali na otpor. A ataman nije naredio da se nikog dira. Na crkvi je ostavio i razno crkveno posuđe i ikone u skupim okvirima - da bi u Astrahanu unaprijed znali njegovu dobrotu i sklonost miru. Morao sam nekako doći kući na Don. A prije njihovog pohoda na Perziju, Razini su zaista iznervirali narod Astrahana. Ne toliko Astrahanu, koliko guvernerima Astrahana.
Dva puta do kuće: Volga preko Astrahana i kroz Terki duž rijeke Kume. Tu i tamo se nađu i suverenovi strijelci, kojima je, možda, već naređeno da uhvate kozake, oduzmu im robu i razoružaju ih. A onda - zastrašite ih i pošaljite kući, a ne sa takvom hordom odmah. Sta da radim? A šteta je poklanjati robu, a razoružati... A zašto je poklanjati?! Sve se dobija krvlju, ovakvim mukama... I - sve davati?

...Krug je bio bučan.
Veliki kozak, gol do pojasa, režao je na sve strane iz bureta postavljenog na njegovu zadnjicu.
- Hoćeš li posjetiti svog kuma?! - vikali su mu. - A ni tada ne voli svaki kum darmovšinikov, drugi će ga počastiti onim čime zaključavaju kapije.
- Guverner mi nije kum, ali ova stvar nije moj stisak! - ponosno odgovori kozak iz cevi pokazujući sablju. - Mogu sam da lečim svakoga.
„On je brzopotezni Kozak: čim zgrabi ženu za sise, vikne: „Vjerujte!“ Oh, i pohlepan!
Svuda su se smejali.
- Kondrat, i Kondrat!.. - Istupi stari suhi kozak velikog kukastog nosa. - Zašto se uništavate, jer vam guverner nije kum? Kako mogu ovo provjeriti?
- Da proverim? - živnuo je Kondrat. - Ispružimo tvoj jezik: ako ti je kraći od nosa, guverner mi je kum. Onda mi odseci glavu. Ali nisam budala da izlažem svoju glavu laži: znam da ti se jezik tri i po puta obavija oko vrata, a nos, ako ga odsiječeš s jedne strane, dopire samo do potiljka. ..
- On će se rugati! - Kondrata je iz bureta gurnuo kozak u esaulskoj odeći, ozbiljan, razuman.
- Braćo! - on je počeo; okolina je postala tiha. - Počeši grlo - glava te neće boljeti. Hajde da razmislimo šta da radimo. Dva puta do kuće: Kuma i Volga. Pozadina je zatvorena. Tu i tamo morate da se probijete silom. Nijedna budala nas neće pustiti dobrotom. A pošto je to tako, odlučimo: gdje je lakše? Dugo su nas čekali u Astrahanu. Sad su se, mislim, okupila dva reda jednogodišnjih strijelaca: došli su novi, a stari nas drže. Oko pet hiljada, pa čak i više. Ima nas nešto više od hiljadu. Ima toliko bolesnih ljudi! Ovo je jedna stvar. Terki - ima i strelaca...
Stepan je sjedio na kamenu, nešto dalje od bureta. Pored njega - neki stoje, neki sede - esauli, centurioni: Ivan Černojarec, Jaroslav Mihailo, Frol Minajev, Lazar Timofejev i drugi. Stepan je ravnodušno slušao Suknina; činilo se da su mu misli daleko odavde. Činilo se kao da ne sluša. Bez slušanja, on je, međutim, sve dobro čuo. Odjednom, oštro i glasno, upita:
- Šta ti misliš, Fedore?
- Za Terki, tata. Tamo nije slatko, ali sve je lakše. Ovdje ćemo svi položiti glave bezuspješno, nećemo proći. A ako Bog da, uzmemo Terki i prezimimo... Ima gdje.
- Uf! - ponovo je eksplodirao suvi, žilavi starac Kuzma Dobri, zvani Styr (kormilo). - Ti, Fedore, izgleda da nikad nisi bio kozak! Tamo nećemo proći, neće nas pustiti ovdje... A gdje su nas puštali? Gdje su nas tako direktno sa suzama pitali: "Idite, kozaci, pipkajte nas!" Reci mi gradić, trčaću tamo bez pantalona...
„Nemoj da se zbuniš, Styr“, rekao je ozbiljni kapetan grubo.
- Ne zatvaraj mi usta! - naljutio se i Styr.
- Šta želiš?
- Ništa. Ali čini mi se da je neko ovde uzalud stavio sablju na sebe.
„Svako zavisi, Stir“, sarkastično je primetio Kondrat, koji je stajao pored starca. „Donesite to vama, potpuno je nepotrebno: jezikom ćete ne samo na sve četiri postaviti Astrahan, već i Moskvu. Nemojte se uvrijediti - zaista je dugo. Pokaži mi, hoćeš li? - Kondrat je na svom licu dočarao ozbiljnu radoznalost. - I onda brbljaju da nije jednostavan, ali izgleda da ima krzno na sebi...
- Jezik je šta! - rekao je Styr i izvukao sablju iz korica. - Bolje da ti pokažem ovu lutku...
- Dosta! - viknuo je Černojarec, prvi kapetan. - Muškarci. Pozadina jezika. Stvar je pricanja, ali oni su tu...
„Ali njegov je ipak duži“, rekao je konačno Kondrat i za svaki slučaj se udaljio od starca.
„Pričaj, Fedore“, naredio je Stepan. - Reci mi šta si počeo.
- Moramo u Terku, braćo! Sigurna stvar. Izgubićemo se ovde. A tu...
- Kuda idemo sa dobrotom?! - upitali su glasno.
- Prezimićemo, a na proleće...
- Nema potrebe! - vikali su mnogi. - Nismo bili kod kuće dve godine!
- Zaboravio sam kako žena miriše.
- Mleko, kao...
Stir je otkopčao sablju i bacio je na zemlju.
- Vi žene ste sve ovde! - rekao je ljutito i tužno.
- Idemo u Yaik! - čuli su se glasovi. - Oduzmimo Yaika - počećemo trgovački posao sa nogama! Sada nemamo nesloge sa Tatarima.
- Dom!! - vikali su mnogi. Postalo je bučno.
- Kako ideš kući?! Šta? Cockhorse?!
- Jesmo li mi vojska ili nešto tako-tako?! Hajde da prođemo! Ako ne prođemo, izginut ćemo, nije velika šteta. Mi smo prvi, zar ne?
- Ne možemo sada uzeti Yaika! - naprezao se Fjodor. - Oslabili smo! Neka Bog savlada Terkija!.. - Ali nije mogao da vikne.
- Braćo! - Nizak, čupav, širokih ramena kozak pope se na bure, pored Fjodora. - Poslaćemo te kralju sa sjekirom i kockom - pogubljenje ili milost. Imaće milosti! Car Ivan se smilovao Ermaku...
- Kralj će se smilovati! On će sustići i smilovati se!
- I ja mislim…
- Prođite!! - stajali su tvrdoglavi poput Styra. - Šta dođavola ima da se razmišlja! Pronađeni su službenici Dume...
Stepan je trskom stalno vezivao prst svoje čizme. Podigao je glavu kada su vikali na kralja. Pogledao je čupavog momka... Ili je hteo da se seti ko je prvi iskočio „sa sekirom i kosom“, kakav pametnjaković.
„Tata, reci mi, zaboga“, okrenuo se Ivan Černojarec Stepanu. - Inače ćemo čavrljati do večeri.
Stepan je ustao, gledajući ispred sebe, i ušao u krug. Hodao je teškim, snažnim hodom. Noge - malo raširene. Korak je nepopustljiv. Ali, očigledno, čovjek je postojan na zemlji, nećete ga odmah srušiti. Čak iu liku poglavice postoji arogancija, ne prazna oholost, ne smiješna, ali upečatljiva istom teškom snagom kojom je prožeta čitava njegova figura.
Smirili su se. Potpuno su utihnuli.
Stepan priđe buretu... Fjodor i čupavi kozak skočiše iz bureta.
- Smrdi! - Zvao je Stepan. - Dođi meni. Volim da slušam tvoje govore, Cossack. Idi, hoću da slušam.
Styr je uzeo sablju i odmah počeo brbljati, prije nego što je stigao do cijevi:
- Timofeich! Razmislite sami: recimo da smo tvoj otac i ja, neka počiva na nebu, počeli razmišljati i pitati se još u Voronježu: da li da idemo na Don ili ne? - Ne bismo gledali Dona kao svoje uši. Ne! Ustali su, otresli se i otišli. I postali su Kozaci! I rodili su Kozake. I ovde ne vidim ni jednu kozakinju! Da li smo zaboravili kako se boriti? Jesu li se koljači-strelci uplašili? Zašto smo zarobljeni? kozaci...
„Dobro kažeš“, pohvalio ga je Stepan. Oborio je bure na bok i pokazao starcu: "Pogledaj ga, da bolje čuješ."
Styr nije razumio.
- Volim ovo?
- Popni se na bure, govori. Ali jednako je teško.
- Ne mogu... Zašto si otišao?
- Probati ovaj. Hoće li izaći?
Stir u neopisivim persijskim pantalonama, sa krivom turskom sabljom, popeo se na bure baruta sa strmom stranom. Usred smijeha i vike popeo sam se svom snagom i pogledao poglavicu...
"Govori", naredio je. Nije jasno šta je nameravao.
- A ja kažem, zašto ne vidim kozake ovde? - neka vrsta čvrste...
Cijev se okrenula; Styr je plesao na njemu, mašući rukama.
- Govori! - naredio je Stepan smeškajući se i sam. - Govori, stari!
- Ne mogu!.. Ovako se vrti... kao kriva žena...
- Čučni, Styr! - vikali su iz kruga.
- Ne iznevjeri nas, snažna majko! Isplazi jezik!..
Styr nije mogao odoljeti i skočio je sa bureta.
- Ne mogu? - upitao je Stepan glasno - namerno glasno.
- Daj da ga stavim na dupe...
- E sad, Styr, ti si majstor u govoru, ali ne možeš - nije čvrsto pod tobom. Ne želim to tako…
Stepan je stavio cijev na kundak i popeo se na nju.
- I ja želim da idem kući! “Ali morate se vratiti kući kao vlasnici, a ne kao pretučeni psi.” - Poglavar je govorio kratkim, lajavim frazama - koliko god je vazduha bilo dovoljno: posle pauze, ponovo je izbacio oštru, prostranu reč. Ispostavilo se da je to asertivno, neosporno. Mnogo je ovde - u načinu da se drži i govori ispred kruga - takođe dolazilo od Stepanove snage, zaista moćne, moćne, ali je ovde bilo mnogo umetnosti i iskustva. Znao je kako da govori, iako nije uvek znao šta da kaže.
- Da se ne vrtimo na Donu kao Stir na buretu. Moramo proći ovakvi kakvi jesmo - sa oružjem i robom. Probijati se nije velika sila braćo, malo nas je, zaglavili smo. Ima mnogo bolesnih ljudi. A ako se probijemo, neće nam dozvoliti da ponovo ustanemo. Oni će to završiti. Naša snaga je tu, na Donu, skupit ćemo je. Ali morate doći u jednom komadu. Za sada ćemo stajati ovdje i odmoriti se. Hajde da jedemo do mile volje. U međuvremenu, da vidimo kakve pite peku u Astrahanu. Razbolite se, nabavite ribu... Ima ih dosta u jamama. Pazi na sat!
Krug je počeo da se razilazi. Pozlilo im je i razvukli mreže. Odletela je skupa perzijska haljina na zemlju... Hodali su po njoj. Slatko su zatvorili oči, izlažući svoje iznurene strane ljubaznom domaćem suncu. U parovima su gazili u vodu, rastežući mrežu. Stenjali su, dahtali i radosno psovali. Tu i tamo su planule vatre; veliki artelski kotlovi bili su okačeni na tronošce.
Bolesnike su nosili sa plugova na obalu i polagali u red. I oni su se radovali suncu i prazničnoj vrevi koja je počela na ostrvu. Zarobljenici su također izvučeni na obalu, razbježali su se po ostrvu, pomažući kozacima: skupljali drva za ogrjev, nosili vodu, palili vatru.
Za poglavicu je bio razapet svileni šator. Ezauli su se okupili tamo da ga vide: ataman nije nešto govorio, činilo se kao da nešto krije. Želeli bi da shvate šta on krije.
Stepan je govorio strpljivo, ali opet nepotpuno i nejasno, i ljutio se što toliko govori. Ništa nije krio, nije znao šta da radi.