Kao što znate, Odiseja pripada žanru epske poezije. Sadrži više od 12 hiljada pjesama. Naučnici tvrde da su je nekoliko vekova pre početka nove ere filolozi iz Aleksandrije podelili u 24 knjige, u skladu sa brojem slova grčkog alfabeta. Dakle, drevna knjiga je bila fragment od do 1000 redova, koji su stavljeni na jedan papirusni svitak. Moderni istoričari su otkrili oko 250 papirusa, koji prikazuju delove Odiseje.

Poznato je i da je Homer pisao svoje pjesme, fokusirajući se na to da bi ih recitovali pjevači rapsodi, koji su obično nastupali na svim vrstama događaja. narodne svetkovine. Uopšteno govoreći, Odiseju, zajedno sa Ilijadom, treba smatrati spomenikom epohe kada je društvo prelazilo iz jednog sistema u drugi, eliminišući opštinsko-plemenski sistem i rađajući sistem robova.

Analiza rada

“Odiseja” je posvećena priči o tome kako se grčki kralj vraća kući iz rata. Zahvaljujući njegovim vještinama i trudu, Troja je zauzeta (sjetite se poznatog Trojanskog konja). Povratak je bio dug - čitavu deceniju, ali posebna pažnja posvećena je najnovijim iskušenjima na putu glavnog junaka do ostrva Itake, gde ga čekaju supruga Penelopa i sin Telemah. Važno je napomenuti da se žena mora oduprijeti drskim proscima koji je pokušavaju uvjeriti u smrt kralja i natjerati je da izabere novog muža. Stigavši ​​na odredište, muž se osveti onima koji su zadirali u njegovu ženu i kraljevstvo.

Osim toga, u Odiseji ima mnogo toga lirske digresije- sećanja glavnog junaka na Troju, priča o avanturama koje su zadesile osvajače tokom svih godina provedenih u pohodima. Ako pogledate šire, pjesma opisuje događaje od dvije decenije. Uporedimo li ovo djelo sa drugom homerovskom tvorevinom – “Ilijadom” – onda se može primijetiti da se u predmetnom djelu više pažnje poklanja opisima svakodnevnog života, kao i avanturama glavnih junaka.

Junaci pesme

Mnogo je heroja u Odiseji: to su bogovi, mitološka bića i ljudi. Na primjer, među zaštitnicima Odiseja ističe se boginja mudrosti Atena. Antagonist i progonitelj glavnog junaka je Posejdon, bog mora. Tokom svojih putovanja, grčki kralj komunicira s Hermesom, zarobi ga Circe, podleže čaroliji nimfe Kalipso i spušta se u carstvo mrtvih u Had.

Sam lik Odiseja je naslikan što je moguće detaljnije. U pesmi se pojavljuje kao pravi heroj koji ostvaruje velike podvige. Štoviše, njegova glavna postignuća nisu vidljiva na bojnom polju, već među iskušenjima - čarobnjacima i bajkovitim neprijateljima. Često je snalažljiv i lukav, a ove osobine su mu potrebne ništa manje od poštenja ili pristojnosti.

Penelopa je Odisejeva žena. Da bi zadržala ljubav prema svom mužu i vjernost mu tokom njegovog dugog odsustva, ona također podnosi herojsku borbu. Homer jasno daje do znanja da je Penelope, na svoj ženstveni način, pametna i snalažljiva kao i njen muž.

Odiseja meša stvarnost i fikciju. Vrlo često se mitologija miješa u stvarnost. Istovremeno, pjesma je što realističnija, ima čak i društvenih epizoda - na primjer, kada Odisej djeluje kao gospodar koji brine o onome što mu pripada. U pjesmi dolazi do izražaja sukob privatnog i javnog, želje i dužnosti.

Zaključno, možemo reći da „Odiseja“ odražava ne samo stvarno putovanje protagoniste u svemiru, već i njegovo kretanje unutar sebe, rješavanje raznih etičkih i moralnih problema.

ODISEJA je grčka epska pjesma, zajedno s Ilijadom, pripisana Homeru. Završen kasnije od Ilijade, "O." pored više rani ep, ali ne predstavlja direktan nastavak Ilijade. Tema “Odiseje” su lutanja lukavog Odiseja, kralja Itake, koji se vraća iz pohoda Trojana; u odvojenim referencama nalaze se epizode sage, čije se vrijeme poklopilo s periodom između radnje Ilijade i radnje Odiseje.

KOMPOZICIJA "O". izgrađena na vrlo arhaičnom materijalu. Zaplet o mužu koji se nakon dugih lutanja vraća nepriznat u domovinu i završava na ženinom vjenčanju, jedan je od rasprostranjenih folklornih zapleta, kao i zaplet o “sinu koji ide u potragu za ocem”. Gotovo sve epizode Odisejevih lutanja imaju brojne bajkovite paralele. Sama forma priče u prvom licu, koja se koristi za priče o Odisejevim lutanjima, tradicionalna je u ovom žanru i poznata je iz egipatske književnosti početka 2. milenijuma.

Tehnika pripovijedanja u "O." općenito je blizak Ilijadi, ali se mlađi ep odlikuje većom umjetnošću u kombiniranju raznolikog materijala. Pojedinačne epizode su manje izolirane po prirodi i čine integralne grupe. Odiseja je složenije kompozicije od Ilijade.

Radnja Ilijade prikazana je u linearnom nizu, u Odiseji je taj niz pomeren: narativ počinje usred radnje, a o prethodnim događajima slušalac saznaje tek kasnije, iz Odisejeve sopstvene priče o njegovim lutanjima, tj. jedno od umetničkih sredstava je retrospekcija.

Teorija „pesme“, koja je pojavu velikih pesama objašnjavala mehaničkim „spajanjem“ pojedinačnih „pesme“, retko se primenjivala na „O.“; Kirchhoffova hipoteza da je "O" mnogo raširenija među istraživačima. je prerada nekoliko "malih epova" ("Telemahija", "Lutanja", "Odisejev povratak" itd.).

Nedostatak ove konstrukcije je u tome što kida na komadiće zaplet „povratka muža“, o čijoj cjelovitosti svjedoče paralelne priče u folkloru drugih naroda, koje imaju primitivniji oblik od „O.“; teoretski vrlo uvjerljiva hipoteza o jednoj ili više "protoodiseja", tj. pjesama koje su sadržavale cijeli zaplet i činile osnovu kanonskog "O.", nailazi na velike poteškoće kada pokušava rekonstruirati tok radnje bilo kojeg "proto -odiseja” .

Pjesma se otvara, nakon uobičajenog pozivanja Muzi, kratak opis situacija: svi učesnici trojanskog pohoda, koji su izbjegli smrt, bezbedno su se vratili kući, samo Odisej čami odvojen od svoje porodice, koju na silu drži nimfa Kalipso. Daljnji detalji se stavljaju u usta bogova koji raspravljaju o pitanju Odiseja na svom saboru: Odisej je na dalekom ostrvu Ogigija, a zavodnica Kalipso želi da ga zadrži kod sebe, nadajući se da će zaboraviti na svoju rodnu Itaku,

Ali, uzalud, želeći da u daljini vidi čak i dim koji se diže sa njegovih zavičajnih obala, on se sam moli smrti.

Bogovi mu ne daju pomoć jer se na njega ljuti Posejdon, čijeg je sina, Kiklopa Polifema, jednom Oslijepio Odisej. Atena, koja štiti Odiseja, nudi da pošalje glasnika bogova Hermesa na Kalipso sa nalogom da oslobodi Odiseja, a ona sama odlazi na Itaku, kod Odisejevog sina Telemaha. Na Itaki u to vrijeme, prosci koji udvaraju Penelopu svakodnevno guštaju u Odisejevoj kući i rasipaju njegovo bogatstvo. Atena podstiče Telemaha da ode kod Nestora i Menelaja, koji su se vratili iz Troje, kako bi saznali za svog oca i pripremili se za osvetu proscima (knjiga 1).

Druga knjiga daje sliku Itačke narodne skupštine. Telemah podnosi tužbu protiv prosaca, ali narod je nemoćan protiv plemenite omladine, koja traži da Penelopa nekoga izabere. Usput se pojavljuje slika “razumne” Penelope koja koristi trikove da odgodi pristanak na brak. Uz pomoć Atene, Telemah oprema brod i tajno odlazi iz Itake u Pilos da posjeti Nestora (knjiga 2). Nestor obaveštava Telemaha o povratku Ahejaca iz Troje io Agamemnonovoj smrti.Pobegavši, zahvaljujući čudesnoj intervenciji boginje Leukoteje, od oluje koju je podigao Posejdon, Odisej ispliva na obalu. Šerija, u kojoj žive srećni ljudi - Feaci, pomorci koji imaju fantastične brodove, brzi, „kao laka krila ili misli“, ne trebaju kormilo i razumeju misli svojih brodara. Susret Odiseja na obali sa Nausikajom, kćerkom feačkog kralja Alminoesa, koja je došla na more da pere rublje i igra loptu sa slugama, čini sadržaj 6. knjige, bogate idiličnim trenucima. Alkino, sa svojom ženom Aretom, prima lutalicu u raskošnu palatu (knjiga 7) i priređuje igre i gozbu u njegovu čast, gde slepi pevač Demodok peva o Odisejevim podvizima i tako gostu izaziva suze ( knjiga 8). Slikarstvo sretan život Feačani su veoma radoznali. Postoji razlog da se misli da su, prema izvornom značenju mita, Feačani brodari smrti, prevoznici u kraljevstvo mrtvih, ali ovo mitološko značenje u Odiseji je već zaboravljeno, a brodari smrti su zamijenili su ga fantastični ljudi pomoraca koji vole vesla koji vode miran i bujan način života u kojem se, uz odlike života trgovačkih gradova Jonije u 8. - 7. stoljeću, mogu vidjeti i sjećanja na to doba moći Krita.

Konačno, Odisej otkriva svoje ime Feačanima i priča o svojim nesretnim avanturama na putu iz Troje. Odisejeva priča zauzima 9.-12. knjigu pesme i sadrži cela linija folklorne priče, koje se često nalaze u bajkama modernog doba. Forma priče u prvom licu također je tradicionalna za priče o bajkovitim avanturama mornara i poznata nam je iz egipatskih spomenika iz 2. milenijuma prije Krista. e. (tzv. „priča o brodolomu“).

Prva avantura je i dalje sasvim realna: Odisej i njegovi pratioci pljačkaju grad Kikonjanima (u Trakiji), ali onda oluja mnogo dana nosi njegove brodove duž talasa, i on završava u dalekim, divnim zemljama. U početku je to zemlja mirnih lotofaga, „ždera lotosa“, divnog slatkog cvijeta; Nakon što ga okusi, čovjek zaboravi na svoju domovinu i zauvijek ostaje sakupljač lotosa.

Tada se Odisej nađe u zemlji Kiklopa (Kiklopa), jednookih čudovišta, gdje kanibalski div Polifem proždire nekoliko Odisejevih drugova u svojoj pećini. Odisej se spasava drogiranjem i zaslepljivanjem Polifema, a zatim napušta pećinu, zajedno sa svojim drugim drugovima, viseći ispod stomaka dugovune ovce. Odisej izbjegava osvetu od drugih Kiklopa razborito nazivajući sebe „Nitko“: Kiklopi pitaju Polifema ko ga je uvrijedio, ali, dobivši odgovor „niko“, odbijaju da intervenišu; međutim, Polifemovo zasljepljivanje postaje izvor brojnih Odisejevih nesreća, budući da ga od sada proganja gnjev Posidona, oca Polifema (knjiga 9).

Folklor pomoraca karakterizira legenda o bogu vjetrova, Eolu, koji živi na plutajućem ostrvu. Eol je ljubazno dao Odiseju krzno sa uvezanim nepogodnim vjetrovima, ali nedaleko od njihovih rodnih obala Odisejevi su pratioci razvezali krzno, a oluja ih je ponovo bacila u more. Zatim se ponovo nalaze u zemlji ljudožderskih divova, Laestrigonaca, gde se „sbližavaju putevi dana i noći“ (Grci su očigledno čuli daleke glasine o kratke noći sjeverno ljeto); Lestrigonci su uništili sve Odisejeve brodove, osim jednog, koji je potom pristao na ostrvo čarobnice Kirke (Circe).

Kirka, kao tipična folklorna vještica, živi u mračnoj šumi, u kući iz koje se nad šumom diže dim; ona pretvara Odisejeve drugove u svinje, ali Odisej, uz pomoć divne biljke koju mu je ukazao Hermes, savladava čaroliju i uživa u Kirkinoj ljubavi godinu dana (knjiga 10). Zatim, po Kirkinom uputstvu, odlazi u kraljevstvo mrtvih kako bi ispitao dušu poznatog tebanskog proricatelja Tiresije.

U kontekstu Odiseje, potreba za posjetom carstvo mrtvih potpuno je nemotivisan, ali ovaj element priče sadrži, naizgled u golom obliku, glavno mitološko značenje čitave radnje o „putovanjima“ muža i njegovom povratku (smrt i vaskrsenje; up. str. 19). na Itaki i Telemahovom putovanju, a od 5. knjige pažnja je koncentrisana gotovo isključivo oko Odiseja: motiv neprepoznatljivosti muža koji se vratio koristi se, kao što smo vidjeli, u istoj funkciji kao i odsustvo junaka u Ilijada, a ipak slušalac ne gubi Odiseja iz vida - i to svedoči o usavršavanju veštine epskog pripovedanja.

Strana 1 od 8

PJESMA PRVA

Muzo, pričaj mi o tom iskusnom mužu koji,
Lutajući dugo od dana kada je Sveti Ilion uništen od njega,
Obišao sam mnoge ljude u gradu i vidio njihove običaje,
Mnogo sam tugovao u srcu na morima, brinući se za spas
Vaš život i povratak vaših drugova u domovinu; uzaludno
Bilo je, međutim, zabrinutosti, on nije spasio svoje saputnike: njih same
Navukli su smrt na sebe svetogrđem, ludaci,
Pojevši bikove Heliosa, boga koji hoda iznad nas, -
Ukrao im je dan povratka. Pričaj mi o tome
Nešto za nas, o kćeri Zevsova, dobroćudna Muzo.
Svi ostali koji su izbjegli sigurnu smrt jesu
Kod kuće, izbjegavši ​​i bitku i more; samo njega, razdvajanje
Sa dragom ženom i domovinom uništene, u dubokoj pećini
Lagana nimfa Kalipso, boginja boginja, slobodna
Držala ga je silom, uzalud želeći da joj on bude muž.
Ali kada je, konačno, donio preokret vremena
Godina u kojoj su ga bogovi odredili da se vrati
U svoj dom, na Itaku (ali gdje i u zagrljaju pravih prijatelja on
Sve se ne može izbjeći od tjeskobe), bogovi su bili ispunjeni sažaljenjem
Sve; Posejdon je jedini ustrajao u progonu Odiseja,
Bogolik čovek sve dok nije stigao u svoju domovinu.
Ali u to vrijeme bio je u dalekoj zemlji Etiopljana
(Ekstremni ljudi se naseljavaju na dva načina: sami, tamo gdje se spušta
Bog svijetli, drugi, gdje se diže), tako da tamo od ljudi
Bujni debeli bikovi i ovnovi zauzimaju hekatombu.
Tamo se, sedeći na gozbi, zabavljao; drugi bogovi
Povremeno su ih okupljali u Zevsovim palatama.
Otac započinje razgovor sa njima, ljudima i besmrtnicima;
U njegovim mislima bio je Egist Bezgrešni (aka Atridov
Sin, slavni Orest, je ubijen); i misleći na njega,
Zevs Olimpijac se obraća skupštini bogova:
„Čudno je kako smrtnici za sve krive nas bogove!
Zlo je od nas, kažu; ali nemojte često
Smrt, uprkos sudbini, nanosi ludilo?
Tako je i Egist: nije li protiv sudbine to što je on Atridin muž?
Uzeo ga, sam ga ubio kada se vratio u domovinu?
Znao je sigurnu smrt; od nas je bio oštrooki na njega
Ermije, razarač Argusa, poslan je da ubije
Nije se usudio da nasrne na svog muža i uzdržavao se od ženidbe sa njegovom ženom.
„Osveta za Atrid će biti izvršena Orestovom rukom kada on
On želi da uđe u njegovu kuću, sazrevši, kao naslednik”, tako je i bilo
Ermiy je rekao - uzalud! nije dotakla Egistovo srce
Bog je milostiv sa savjetima i sve je platio odjednom.”
Rekla je Zevsu: „Naš otac, Kronion, vrhovni vladar,
Tvoja istina, zaslužio je da pogine, pa neka pogine
Svaki takav negativac! Ali sada mi to slama srce
Odisej je lukav zbog svoje teške sudbine; davno on
Patnja, odvojen od porodice, na ostrvu zagrljenom talasima
Pupak širokog, šumovitog mora, gdje caruje nimfa,
Ćerka spletkarskog Atlasa, koja poznaje mora
Sve dubine i koja podupire glavninu
Dugi, ogromni stubovi koji razdvajaju nebo i zemlju.
Snagom Atlasa, kćeri Odisejeve, koja je prolila suze,
Drži, sa magijom podmuklo ljubaznih reči o Itaki
Nadajući se da će uništiti uspomenu u njemu. Ali uzalud želje
Da čak i vidim kako se dim diže sa rodnih obala u daljini,
On se moli za jednu smrt. Zar saosjećanje zaista neće doći?
IN vaše srce, olimpijac? Niste zadovoljni poklonima?
Počastio se u trojanskoj zemlji, među tamošnjim ahejskim brodovima
Žrtvovati se za vas? Zašto si ljut, Kronione?
Prigovarajući joj, skupljač oblaka Kronion je odgovorio:
„Čudno je, kćeri moja, ta riječ je napustila tvoja usta.
Zaboravio sam Odiseja, besmrtnog čoveka poput njega,
Tako se ističe među mnoštvom ljudi i svojom inteligencijom i revnošću
Žrtva bogovima, bezgranično nebo vladarima?
Ne! Posejdon, razarač zemlje, tvrdoglavo je u neprijateljstvu s njim,
Svi su ogorčeni jer je Kiklop Polifem bogolik
Zaslijepljen od njega: najjača od Kiklopa, od nimfe Thoosa,
Kćeri Forka, gospodara pustinjsko-slanog mora,
Rođen je iz njenog sjedinjenja sa Posejdonom u dubini
Grote. Iako zemljotresac Posejdon Odisej
On nema moć da ga ubije, već ga tjerajući svuda preko mora,
On oduzima sve od Itake. Hajde da razmislimo zajedno
Kako mu vratiti domovinu? Posejdon odbija
Zbog ljutnje: sam sa svim besmrtnicima u sporu,
Uprkos vječnim bogovima, on će biti zao bez uspjeha."
Evo ćerke sjajnih očiju Zevsa Palade Atene
Rekla je Zevsu: „Naš otac, Kronion, je vrhovni vladar!
Ako je blagoslovljenim bogovima drago da vide otadžbinu
Može li Odisej lukavi, pa Ermije ubica Argusa,
Vršilac volje bogova, neka bude na ostrvu Ogigi
Lijepu kovrdžavu kosu poslali smo nimfi da joj kaže
Naša presuda je nepromijenjena, da je došlo vrijeme da se vratimo
U svoju zemlju, Odiseju, koja je uvijek u nevolji. Ja sam
Idem pravo na Itaku da uzbudim Odisejevog sina
Ispunite njegovo srce ljutnjom i hrabrošću da se sastane
Odlazi u vijeće debelokosih Ahajaca i u kuću Odisejaca
Zabranio je ulazak proscima koji su ga nemilosrdno uništavali.
Mala goveda i bikovi, zakrivljeni i spori.
Zatim će posjetiti Spartu i pješčani Pilos da vidi
Ima li glasina o dragom ocu i njegovom povratku,
Takođe, da ljudi postanu svjesni njega dobra slava".
Završivši, privezala je zlatne tabane za svoja stopala,
Ambrozija, svuda iznad vode i iznad čvrste materije
Nedra bezgranične zemlje nošena laganim vjetrom;
Zatim je uzela borbeno koplje, ojačano bakrom,
Tvrda, teška i ogromna, s njom se bori u ljutnji
Ona je snaga heroja, rođenje boga gromoglasnog.
Boginja je olujno zakoračila sa vrha Olimpa na Itaku.
Tamo u dvorištu, na pragu vrata Odisejeve kuće,
Stajala je s kopljem bakrene ivice, obučena u sliku
Gost, tafijski vladar, Mentes; okupljeni zajedno
Boginja je tamo vidjela sve prosce, razularene muževe;
Igrajući kockice, sjedili su ispred ulaza na kožama
Bikovi koje su ubili; i navjestitelji, postavljajući trpezu,
Trčali su sa spretnim robovima: sipali su
Voda i vino u kratere praznika; i one sunđeraste
Nakon što su stolove oprali sunđerom, premešteno je i razno meso
Pošto su mnogo posekli, nosili su ga okolo. Boginja Atena
Boga jednakog Telemah je vidio prije drugih. Za žaljenje
Srcem, u krugu udvarača, sjedio je razmišljajući o jednoj stvari:
Gdje je plemeniti otac i kako, vraćajući se u domovinu,
On rastera grabežljivce po svom domu,
On će prihvatiti moć i ponovo će biti njegov gospodar.
Sjedeći sa proscima u takvim mislima, ugleda Atenu;
Odmah je ustao i ogorčen žurno otišao do ulaza.
U srcu da je lutalica bio primoran da čeka ispred praga; zbliziti se
Uzeo je to za desna ruka stranac, koplje ga prihvati,
Onda je povisio ton i bacio krilata riječ:
„Raduj se, stranče, dođi k nama, dočekaćemo te;
Izjavićete nam svoju potrebu, pošto ste se nasitili naše hrane.”
Nakon što je završio, otišao je naprijed, a za njim Atena Pallas.
Ulazeći s njom u gozbenu odaju, do visokog stupa
Došao je pravo sa kopljem i sakrio ga tamo u stubu
Glatko tesane, gdje su u stara vremena bile zaključane
Koplja kralja Odiseja, u stalnim nevoljama, bila su.
Dovevši Atenu u bogate fotelje, vešto napravljene,
Pozvao ju je da sjedne u njih, prekrivajući ih sprijeda uzorkom
Fabric; tamo je bila klupa za noge; onda je stavio
Izrezbarena stolica za sebe, dalje od drugih, tako da gost
Buka divlje vesele gomile nije pokvarila večeru,
Takođe, da ga potajno pita za njegovog dalekog oca.
Zatim je donijela srebrnu ruku da se njome opere
Zlatni umivaonik pun hladne vode, robe,
Gladki je zatim pomerio sto; stavi ga na njega
Hleb domaća domaćica sa raznim jestivim namirnicama, sa zaliha
Dala je dragovoljno; na posudama, podižući ih visoko,
Seljanin je doneo razno meso i ponudivši im ga,
Stavio je zlatne čaše na mesingani sto ispred njih;
Glasnik je počeo da uviđa da su se češće punili vinom
Čaše. Prosci, nasilnici, uđoše i sjedoše
Po redu na stolicama i foteljama; heraldi su donosili vodu
Operite ruke s njim; robinje su im donosile hleb u korpama;
Mladi su do vrha napunili svoje čaše laganim pićem.
Oni su podigli ruke na pripremljenu hranu; kada
Glad im je bila zadovoljena ukusnom hranom, ušli su
U srcu je drugačija želja za slatkim pjevanjem i plesom:
Oni su ukras za gozbu; i zvonki glasnik citre
Femia se, pevačici, stalno nalazila pred njima
Pevaj prinudnim; udarajući po žicama, divno je pjevao.
Ovdje je Telemah oprezno rekao svijetlookoj Ateni:
Pognuvši joj glavu da ga drugi ne čuju:
„Dragi moj gost, ne ljuti se na mene zbog moje iskrenosti;
Ljudi se ovdje zabavljaju; Sve što im je na umu je muzika i pevanje;
Lako je: proždiru tuđe bogatstvo bez plaćanja
Muž čije bijele kosti, možda, ili kiša
Negdje se smoči na obali, ili se valovi kotrljaju duž morske obale.
Da se iznenada pojavio pred njima na Itaki, onda bi sve bilo
Umjesto da gomilaju odjeću i zlato, počeli su
Sve što mogu da urade je da se mole da im noge budu brže.
Ali on je umro, zadesila ga ljuta sudbina i radost
Ne za nas, iako ponekad dolaze od ljudi rođenih na Zemlji
Vijest da će se vratiti znači da povratka za njega neće biti.
Ko si ti? Koje si ti pleme? Gdje živiš? ko je tvoj otac?
ko je tvoja majka? Na kom brodu i na kom putu?
Stigli na Itaku i ko su vaši brodari? U našu zemlju
(ja to i sam znam, naravno) nisi došao peške.
Takođe mi reci iskreno, da bih znao celu istinu:
Da li ste prvi put da posjećujete Itaku ili ste već iskusili ovdje?
Gost Odisejaca? Tih dana okupilo se mnogo stranaca
U našoj kući: moj roditelj je volio biti s ljudima."
„Reći ću ti sve iskreno; ja sam kralj Anchiala
Sin mudrih, zvani Mentes, vlada narodom
Tafijanci koji vole veslanje; a sada je moj brod za Itaku
Zajedno sa svojim ljudima sam doveo, putujući u mraku
Po moru narodima drugog jezika; Želim da idem u Temes
Dobijte bakar zamjenom sjajnog željeza za njega;
Stavio sam svoj brod pod šumovitu padinu Nejona
Na polju, na pristaništu Retre, daleko od grada. Naš
Preci su se dugo smatrali gostima jedni drugima; Ovo,
Možda i sami često čujete kada dolazite u posjetu
Deda heroja Laerta... a kažu da više ne hoda
Više u gradu, ali živi daleko u polju, utučen
Tuga, sa starim slugom, koji, mir starca,
Pojačava ga hranom kada se umori, vuče se
Preko polja napred-nazad usred njegovog grožđa.
Uz tebe sam jer su mi rekli da je tvoj otac
Kod kuće... ali jasno je da su ga bogovi zaustavili na putu:
Jer plemeniti Odisej još nije umro na zemlji;
Negdje, okružen ponorom mora, na valovima
Živ je zatvoren na ostrvu, ili možda pati u zatočeništvu
Divlji grabežljivci koji su ga nasilno zauzeli. Ali slušaj
Ono što ću ti predvidjeti, to će mi svemogući bogovi reći
Stavili su mi to u srce, nešto što će se neminovno ostvariti, kao i ja
Vjerujem, iako nisam prorok i nisam vješt u pogađanju po pticama.
Neće se barem još dugo odvajati od svoje drage domovine

Bio je vezan gvozdenim vezama; već da se vrati kući
Naći će pravi lijek: lukav je kada su izumi u pitanju.
Sada mi reci, ne krijući ništa od mene:
Vidim li zaista u tebi Odisejevog sina? Ti si divan
Sličan mu po glavi i lijepim očima; ipak ja
Sećam ga se; u stara vremena često smo se viđali;
To se dogodilo prije plovidbe do Troje, odakle su Ahejci
Najbolji su jurili s njim u svojim strmim brodovima.
Od tada, ni on ni ja ga nigde nismo sreli."
"Moj dobri gost", odgovori razboriti Odisejev sin, "
Reći ću vam sve iskreno kako biste znali cijelu istinu.
Majka me uvjerava da sam mu ja sin, ali ni sama ne znam:
Verovatno je nemoguće da znamo ko nam je otac.
Ipak, bilo bi bolje da nisam tako nesrećna
Muž je bio otac; u svom posjedu je ostao do starosti ili kasnije
Živio je. Ali ako pitate, onda je on jedan od živih
Najnesrećniji sada, moj oče, kako ljudi misle."
Zevsova kći sjajnih očiju Atena mu odgovori:
„Očigledno, želja je besmrtnika da u budućnosti ne bude bez slave
Tvoja kuća, kada je Penelope dobila nekoga poput tebe
Sin. Sada mi reci, ne krijući ništa od mene,
sta se desava ovde? Kakav sastanak? Da li daješ
Je li praznik ili slavite vjenčanje? Ovdje nije skladišna gozba, naravno.
Čini se samo da su vaši gosti neobuzdani u vašem
Nerede kod kuće: svi pristojni u društvu s njima
Da se stidim, gledajući njihovo sramno ponašanje."
"Moj dobri gost", odgovori razboriti Odisejev sin, "
Ako želite da znate, reći ću vam sve iskreno.
Naša kuća je nekada bila puna bogatstva; bio je poštovan
Od svih dok je taj muž stalno bio tu.
Sada su neprijateljski bogovi odlučili drugačije, pokrivajući
Njegova sudbina je nepristupačna tama za cijeli svijet;
Bio bih manje tužan zbog njega da je umro:
Da je barem umro u trojanskoj zemlji među svojim drugovima.
Ili u naručju prijatelja, izdržavši rat, umro je ovdje,
Nad njim bi grobno brdo sagradili Ahejci,
On bi svom sinu ostavio veliku slavu za sva vremena...
Sada su ga harpije uzele, i on je nestao bez traga,
Zaboravljen od svjetlosti, bez groba, samo skrušenost i vrisak
Ostavljam mog sina u nasledstvo. Ali ne govorim samo o njemu
Plačem; Bogovi su mi poslali još jednu veliku tugu:
Svi na našim različitim otocima su poznati i moćni.
Prvi ljudi Dulikije, Zame, šume Zakintosa,
Prvi ljudi Itake Rocky Majka Penelope
Uporno nas tjeraju na brak i naša imovina je opljačkana;
Majka ne želi da uđe u brak mržnje, niti iz braka
Ne postoji način da se pobegne; i nemilosrdno žderu
Naša roba i ja ćemo konačno biti uništeni."
Boginja Atena mu je odgovorila sa velikim gnevom:
„Jao! Vidim koliko je tvoj otac sada udaljen od tebe
Potreban za obračun sa besramnim proscima sa jakom rukom.
Oh, kad bi samo ušao na ta vrata, vraćajući se iznenada,
U šlemu, pokrivenom štitom, u ruci dva koplja sa bakrenim ivicama!..
Tako sam ga prvi put vidio kada je on
U našoj kući smo se zabavljali uz vino, posjetivši Eter
Eli, Mermerov sin (i sa one strane daleke
Kralj Odisej je stigao na svom brzom brodu;
Tražio je otrov koji je smrtonosan za ljude da bi ga dao piti.
Njihove strijele, naoštrene bakrom; ali Il je odbio
Dajte mu otrov, bojeći se da ne razdražite svevideće bogove;
Moj otac ga je njime obdario iz velikog prijateljstva s njim).
Ako se Odisej iznenada pojavi proscima u takvom obliku,
Brak bi za njih postao gorak, jer je doživio neizbježnu sudbinu.
Ali - mi, naravno, ne znamo - u njedrima besmrtnika
Skriveno: da li mu je odozgo određeno da se vrati i uništi ih?
U ovoj kući ili ne. Sada ćemo zajedno razmišljati,
Kako možete očistiti svoju kuću od pljačkaša?
Slušajte šta govorim i zabilježite u sebi ono što čujete:
Sutra, sazvavši plemenite Ahejce na vijeće, pred sobom
Izjavite sve, pozivajući besmrtnike za svjedoke istine;
Nakon toga, zahtijevajte da svi prosci odu kući;
Majko, ako joj brak nije odvratan srcu,
Predlažete joj da se vrati u kuću svog moćnog oca,
On će joj podariti dragu kćer, kako i dolikuje njenom rangu.
Takođe preporučujem, ako prihvatite moj savet:
Zaplovio je snažan brod opremljen sa dvadeset veslača
Sebe za svog dalekog oca, da vidi šta

Kada prvi put posjetite Pilos, saznat ćete da je božanski Nestor
On će reći; onda Menelaj u Sparti nađe zlatokosog:
Bio je posljednji od svih bakrorezanih Ahejaca koji je stigao kući.
Ako čuješ da ti je roditelj živ i da će se vratiti,
Čekaj ga godinu dana, strpljivo podnoseći tlačenje; kada

Njemu u čast, ovdje je grobna humka i uobičajena veličanstvena
Napravite mu sahranu; Navesti Penelope da se uda.
Nakon toga, kada sve posložite kako treba,
Čvrsto odlučivši, smisli način razboritog uma,
Kako biste voljeli prosce koji su vam nasilno oteli kuću,
Uništiti ga ili prevarom ili očiglednom silom; za tebe
Ne možeš biti dijete, ti si iz djetinjstvo izašao;
Znate li kakva je božanska mladost Orest pred celinom
Odlikovala ga je čast osvetom Egistu, koji je
Je li njegov slavni roditelj zlonamjerno ubijen?
Mora da je teško tvoje ime a potomci hvaljeni.
Međutim, vrijeme je da se vratim na svoj brzi brod
Mojim saputnicima, koji me, naravno, čekaju s nestrpljenjem i dosadom.
Čuvajte sebe poštujući ono što sam rekao."
"Dragi moj gost", odgovori razumni Odisejev sin, "
Želeći moju korist, govoriš sa mnom kao sa svojim sinom
Dobar otac; Neću zaboraviti šta ste mi savetovali.
Ali sačekaj, iako ti se žuri da kreneš na put; Ovdje je super
Osvježivši udove i dušu kupkom, vratit ćete se
Na brodu ste, na radost srca bogat dar
Uzeo je od mene da ga zadržim za uspomenu, kao što je običaj.
Između ljudi postoji put, tako da kada se oproste, gosti jedni drugima daju poklone.”
Zevsova kći sjajnih očiju Atena mu odgovori:
„Ne! Ne zadržavaj me, u velikoj sam žurbi da krenem na put;
Vaš poklon, koji ste mi tako srdačno obećali,
Kad ti se vratim, prihvatiću te i sa zahvalnošću odvesti kući,
Primiti nešto drago na poklon i pokloniti."
Sa ovim riječima nestala je Zevsova kći sjajnih očiju,
Odjednom odlete kao brza, nevidljiva ptica. Rešeno
Čvrstoća i hrabrost su u Telemahovom srcu, življe
Natjerati ga da se seti svog oca; ali je prodro u dušu
Tajna je i osjetio strah, naslutivši da razgovara s Bogom.
Onda je on, božanski čovek, prišao proscima; Ispred njih
Sang poznata pevačica, i sjedio s dubokom pažnjom
Oni ćute; o tužnom povratku Ahejaca iz Troje,
Kada ga je uspostavila boginja Atena, on je pevao.
U svojoj gornjoj odaji čuo sam nadahnuto pevanje,
Penelope je požurila niz visoke stepenice,
Ćerka starca Ikarija je veoma pametna: oni su pali s njom
Dvije njene sluškinje; i ona, božanstvo između žena,
Ulazeći u onu odaju u kojoj su se gostili njeni prosci,
U blizini stuba koji je tamo držao visok plafon, stajala je,
Poklopivši obraze sjajnim velom na glavi;
Sluškinje su stajale s poštovanjem s desne i lijeve strane; kraljica
Sa suzama se potom okrenula nadahnutoj pevačici:
„Femije, znaš toliko drugih koji oduševljavaju dušu
Pjesme koje su komponirali pjevači u slavu bogova i heroja;
Pjevajte jednu od njih, sjedeći pred zajednicom; i u tišini
Gosti će je slušati uz vino; ali zaustavi ono što si započeo
Tužna pjesma; srce mi preskače kada ja
Čujem je: pretrpio sam najtežu tugu od svih;
Izgubivši takvog muža, stalno tugujem za pokojnikom,
Tako ispunjen njegovom slavom i Helada i Argos."
"Draga majko", prigovori razumni Odisejev sin, "
Kako želite da zabranite pevačici naše zadovoljstvo?
Onda pjevati šta se budi u njegovom srcu? Kriv
Nije pevač kriv, već je kriv Zevs koji šalje odozgo.
Ljudi visokog duha su inspirisani sopstvenom voljom.
Ne, ne ometajte pjevača zbog tužnog povratka Danae
Pevaj - uz pohvale sjajni ljudi slušaj tu pesmu
Svaki put oduševi svoju dušu kao da je nova;
I sami ćete naći u njemu ne tugu, već radost tuge:
Bilo je više od jednog osuđenih od bogova da izgube dan povratka
Kralj Odisej i mnogi drugi poznati ljudi su umrli.
Ali uspijte: vodite računa o održavanju kuće kako treba,
Pređa, tkanje; vidi da su robovi vrijedni u svom poslu
Bili smo jedan od naših: nije ženski posao da pričamo, već stvar
Moj muž, a sada i moj: ja sam jedini vladar sebe.”
Tako je rekao; Zadivljena, Penelope se vratila;
Uzimajući riječi svog mudrog sina k srcu iu miru
Zatvorite se u krug bliskih sobarica
Gorko je plakala za svojim Odisejem, sve do
Boginja Atena nije joj donijela slatke snove.
Ponekad su prosci pravili buku u zamračenoj prostoriji,
Svađaju se ko će od njih dijeliti krevet s Penelopom.
Okrenuvši se njima, razboriti Odisejev sin reče:
"Vi Penelopini prosci, arogantni od divljeg ponosa,
Dozvolite nam da se sada mirno zabavimo: prekidajte svoju buku
spor; Više nam priliči da privučemo pažnju na pevača, koji,
Naš sluh, zadivljujući, je kao bogovi sa visokim nadahnućem.
Sutra ujutro vas sve pozivam da se okupimo na trgu.
Tamo ću ti javno reći u lice, da sve počistiš


Sve; ali zvaću vas bogove; i Zevs neće oklevati

Ućutao je. Prosci, grizući usne od ozlojeđenosti,
Oni zadivljeni njegovim smelim rečima bili su zadivljeni njime.
Ali Antinoje, sin Eupejevaca, odgovori mu, prigovarajući:
„Sami bogovi su te, naravno, naučili, Telemah
Biti tako bahat i drzak na riječima, a nama je katastrofa kad ti
Na valovitoj Itaki, po volji Kroniona, hoćeš
Naš kralj, koji je već po rođenju imao pravo na to!”
„Prijatelju Antinoje, ne ljuti se na mene zbog moje iskrenosti:
Da mi je Zevs dao vlast, rado bih je prihvatio.
Ili mislite da je kraljevska zemlja najgora na svijetu?
Ne, naravno, biti kralj nije loše; bogatstvo u kraljevom
Kuća se ubrzo akumulira, i sama je u čast naroda.
Ali među Ahejcima ima valovite Itake
Ima mnogo vrijednih moći, i starih i mladih; između njih
Vi ćete birati kada kralj Odisej umre.
U svojoj kući ja sam jedini vladar; meni ovde odgovara
Vlast nad robovima koju je za nas osvojio Odisej u borbi."
Tada Eurimah, Polibijev sin, odgovori Telemahu:
"Ne znamo za Telemaha - nešto je skriveno u utrobi besmrtnika"
Koji je postavljen nad Ahejcima valovite Itake
Vladavina; u svojoj kući si, naravno, jedini vladar;
Ne, neće se naći sve dok je Itaka naseljena,
Ovdje nema nikoga ko bi se usudio da upadne u vašu imovinu.
Ali volio bih da znam, draga moja, o sadašnjem gostu.
Kako se on zove? Kakvu otadžbinu veliča?
Zemlja? Koje je on rod i pleme? Gdje je rođen?
Da li vam je došao s vijestima o željenom povratku vašeg oca?
Ili nas je posjetio, svratio na Itaku za svoje potrebe?
Odjednom je nestao odavde, ne sačekavši da iko barem malo bude uz njega
Pregledali smo; On, naravno, nije bio jednostavan čovjek."
"Prijatelju Eurimahu", odgovori razboriti Odisejev sin, "
Dan susreta sa ocem zauvek je izgubljen za mene; Neću
Ne vjerujte više glasinama o njegovom skorom povratku,
Ispod isprazna proročanstva o njemu, na koje, pozivanje
Majka trči u svoju gatarsku kuću. I naš trenutni gost
Bio je Odisejev gost; dolazi iz Tafosa, Mentesa,
Anhialov sin, kralj mnogih umova, vlada ljudima
Tafijanci koji vole vesla." Ali, da tako kažem, bio sam uvjeren
U svom srcu Telemah je video besmrtnu boginju.
Isti oni koji se opet okreću plesu i slatkom pjevanju,
Ponovo su počeli da prave buku u iščekivanju noći; kada
Došla je crna noć usred njihove vesele buke,
Svi su otišli kući da se prepuste bezbrižnom miru.
Uskoro će i sam Telemah biti u svojoj visokoj palati (na prelepom
Dvorište je gledalo na njega sa prostranim pogledom ispred prozora),
Isprativši sve, otišao je, razmišljajući u sebi o mnogim stvarima.
Noseći pred sobom upaljenu baklju s pažljivim žarom
Eurikleja, razumna kći Pevsenorida Opsa, hodala je;
Kupio ju je Laertes u godinama cvjetanja - platio je
Dvadeset bikova, a ona sa svojom dobro vaspitanom ženom
U svojoj kući sam ga jednako poštovao, a sebi nisam dozvoljavao
Krevet treba da je dodiruje, plašeći se ženske ljubomore.
Noseći baklju, Eurikleja je povela Telemaha - iza njega
Od djetinjstva je išla i više mu ugađala
Drugi robovi. Otvorila je vrata bogate spavaće sobe
Vrata; sjeo je na krevet i skinuvši tanku košulju,
Bacio ga je u ruke brižnoj starici; pažljivo
Savijanje košulje u nabore i navijanje na Euriklejev nokat
Okačila ga je pored vešto isklesanog kreveta; tiho
Izašla je iz spavaće sobe; Zatvorila je vrata srebrnom ručkom;
Čvrsto je zategnula vijak kaišem; onda je otišla.
Ležao je na svom krevetu celu noć, prekriven mekom ovčjom kožom,
U svom srcu razmišljao je o putu koji je uspostavila boginja Atena.

PJESMA DVA

Tada je i ljubljeni Odisejev sin napustio krevet;
Nakon što je obukao haljinu, okačio je svoj sofisticirani mač o rame;
Poslije su lijepi tabani vezani za lagane noge,
Izašao je iz spavaće sobe s licem poput blistavog boga.
Pozvavši glasne kraljeve glasnike, zapovjedi
Pozovite ih da okupe debelokose Ahejce na trgu;
Oni su kliknuli; drugi su se okupili na trgu; kada
Svi su se okupili i sastanak je postao potpun,
Sa bakrenim kopljem u ruci, pojavio se pred gomilom ljudi -
Nije bio sam, za njim su dotrčala dva poletna psa.
Atena je osvetlila njegovu sliku neopisivom lepotom,
Ljudi su se začudili kada su ga vidjeli da dolazi.
Stariji su se razišli pred njim, a on je seo na mesto svog oca.
Prvu riječ je tada izgovorio plemeniti Egipat,
Starac, savijen godinama i koji je iskusio mnogo toga u životu;
Njegov sin Antifon, bacač koplja sa kraljem Odisejem
U Troju bogatu konjima davno na strmom brodu
Floated; ubio ga je žestoki Polifem u dubini
Grote, posljednji, kidnapovan od njega radi večernje hrane.
Tri su ostala za starijeg: jedan, Evrin, sa proscima
Rampaged; dvoje su pomagali ocu u obrađivanju polja;
Ali nije mogao zaboraviti na pokojnika; stalno je plakao za njim,
Sve se oplakivalo; i tako, skrušen, reče ljudima:
“Pozivam vas, narod Itake, da poslušate moju riječ;
Nismo se sastali ni jednom za savet otkako smo otišli odavde.
Kralj Odisej je otišao u svojim brzim brodovima.
Ko nas je sada okupio? Kome to odjednom treba?
Cveta li mladost? Da li je to muž koji je godinama sazrevao?
Jeste li čuli vijesti o neprijateljskim snagama koje dolaze prema nama?
Da li želi da nas upozori tako što će sve detaljno izvidjeti unaprijed?
Ili kakve narodne pogodnosti on namjerava da nam ponudi?
On mora biti pošten građanin; slava mu! Da, pomoći će
Zevs je poželeo da se njegove dobre misli ostvare."
Završeno. Odisejev sin je bio oduševljen njegovim riječima;
Odmah je odlučio da ustane i obrati se skupu;
Govorio je pred narodom, a on, idući k njima,
Žezlo je postavio Pevsenor, herald, mudri savjetnik.
Prvo se okrenuo starcu, rekao mu je: „Plemeniti
Starče, blizu je (i uskoro ćeš ga prepoznati), ko si ti ovde?
Prikupljeno - to sam ja, i sada imam veliku tugu.
Nisam čuo da nam neprijateljska sila dolazi;
Ne želim da te upozoravam, pošto sam sve detaljno izvideo unapred,
Također, sada nemam namjeru da nudim informacije o dobrobitima ljudi.
Sada govorim o sopstvenoj nesreći koja je zadesila moju kuću.
Imam dvije nesreće; jedan: izgubio sam plemenitog oca,
Koji je bio kralj nad vama i uvek vas je voleo kao decu;
Više je zla još jedna nesreća, od koje nam je cijela kuća
Uskoro će propasti i sve što je u njemu biće potpuno uništeno,
Onaj koji goni majku nemilosrdnih prosaca, našu
Najplemenitiji građani okupljeni ovdje su sinovi; zgroženi su
Kontaktirajte Ikarii House direktno za njihov prijedlog.
Starac i njegova kćerka, obdareni izdašnim mirazom, slušali su
Dao ga je svojom voljom onome ko mu je bio draži na srcu.
No; Njima je zgodnije, svaki dan u gužvi upadati u našu kuću,
Zakolji naše bikove, i ovnove, i tovljene koze,
Jedi dok ne padne i naše lagano vino nemilosrdno
Potrošiti. Naša kuća ide u stečaj, jer toga više nema u njoj.
Muž poput Odiseja, da ga spasi od prokletstva.
I sami smo bespomoćni sada, ravnomerno posle
Bićemo vrijedni sažaljenja, bez ikakve zaštite.
Da ima snage, onda bih i ja sam našao kontrolu;
Ali pritužbe postaju nepodnošljive; kuća Odisejaca
Oni besramno pljačkaju. Ne muči li vas savjest? Najmanje
Stidite se ljudi i naroda oko sebe koliko i stranaca,
Bojte se naših susednih bogova osvete, pa to sa gnevom
Nisu vas shvatili, ogorčeni na vašu neistinu.
Apelujem na Olimpijskog Zevsa, pozivam na Temidu,
Strogoj boginji, koja utvrđuje savjete muževa! Je li naš
Prepoznajte pravo, prijatelji, da jadikujete za mnom samim
Ostavi me slomljenog srca. Ili možda moj plemeniti roditelj
Kako sam namjerno uvrijedio ovdje bakreno potkovane Ahajce;
Možda mi se namerno svetiš što sam me uvredio,
Opljačkati našu kuću uzbuđujući druge? Ali želimo da je bolje
Mi, tako da naša stoka i naša laž rezervišemo vas sami
Uzeli su ga silom; Tada bi bilo nade za nas:
Do tada bismo lutali ulicama, moleći vas
Dajte nam ono što je naše, dok nam se sve ne da;
Sad mučiš moje srce beznadežnom tugom."
Tako je progovorio u ljutnji i bacio svoje žezlo na zemlju;
Suze su potekle iz očiju: saosećanje je prodrlo u ljude;
Svi su sjedili nepomično i ćuteći; niko se nije usudio
Da odgovorim sinu kralja Odiseja smelom rečju.
Ali Antinoje je ustao i uzviknuo, prigovarajući mu:
„Šta si rekao, Telemahe, neobuzdani, ponosni?
Nakon što ste nas uvrijedili, planirate li svaliti krivicu na nas?
Ne, ne krivite nas, prosce, pred Ahejcima
Sada moram, i moja lukava majka Penelope.
Tri godine su prošle, četvrta je već stigla
Pošto se igra sa nama, daje nam nadu
Obećava se svima, i svakom posebno, i da će voditi
On nam šalje dobre stvari, smišljajući zlo u svom srcu za nas.
Znajte koji je izdajnički trik smislila:
Postavivši svoj veliki logor u svojim odajama, počela je tamo
Tanka široka tkanina i, okupivši nas sve, rekla nam je:
„Mladi ljudi, sada moji udvarači, – otkad je na svijetu
Ne Odiseju, hajde da odložimo naš brak dok ne dođe vreme.
Moj posao je gotov, tako da tkanina koju sam započeo ne propadne;
Želim da pripremim grobni pokrivač za starca Laerta
Prije nego što padne u ruke vječno uspavane smrti
Predan parkovima da se ahejske žene ne bi usudile
Trebao bih zamjeriti da je tako bogat čovjek sahranjen bez pokrića.”
To nam je rekla, a mi smo je muškim srcem poslušali.
Šta? Provela je ceo dan tkajući, a noću,
Zapalivši baklju, sama je rasplela sve što je utkano tokom dana.
Prevara je trajala tri godine, a ona je znala kako da nas ubedi;
Ali kada je preokret vremena doneo četvrto -
Jedan od slugu, koji je znao tajnu, otkrio ju je svima nama;
Tada smo je našli kako odmotava tkaninu;
Stoga je nevoljko bila prisiljena da završi svoj posao.
Slušajte nas; Mi vam odgovaramo da biste znali sve
Sebe i tako da Ahejci znaju sve ravnomjerno s tobom:
Majka je otišla, zapovjedivši joj odmah, pristala na brak,
Biraj između nas onu koja se dopada njenom ocu i njoj samoj.
Ako nastavi da se igra sa sinovima Ahejcima...
Atena ju je velikodušno obdarila razumom; Ne samo
Vješta je u raznim rukotvorinama, ali i mnogima
Poznaje trikove neviđene u drevnim danima i Ahejcima
Nepoznate žene lijepo kovrdžave kose; šta god Alkmena
Drevni, ni Tiro, ni veličanstveno krunisana princeza Mikena
To nije ušlo u um, a sada u Penelopin izbegavajući um
On je to izmislio na našu štetu; ali njeni izumi su uzaludni;
Znajte da nećemo prestati da uništavamo vašu kuću sve dok
Ona će biti uporna u svojim mislima, bogami
U srcu onih uloženih; naravno, na njenu veliku slavu
To će se okrenuti, ali ćete oplakivati ​​uništenje bogatstva;
Mi vas, kažem, nećemo ostaviti ni kod kuće ni bilo gdje drugdje.
Mjesto dok Penelope ne izabere muža između nas."
„O Antinoje“, odgovori razboriti Odisejev sin, „
Ne usuđujem se ni pomisliti da mu naredim da ode.
Ona koja me je rodila i odgajala; moj otac je daleko;
Da li je živ ili mrtav, ne znam; ali će biti teško sa Ikariumom
Da platim kada Penelope bude protjerana odavde?
Ako te otjeram, onda ću biti podložan očevom gnjevu i progonu.
Demon: strašne Erinije, napuštajući svoj dom, će pozvati
Majka je na meni, a ja ću biti prekriven vječnim stidom pred ljudima.
Ne, nikad se neću usuditi da joj kažem takvu riječ.
Ti, kad te savjest makar malo muči, odlazi
Moj dom; ustanovite druge praznike, vaše, ne naše
Trošenje na njih i gledanje na red u njihovim poslasticama.
Ako smatrate da vam je i ugodnije i lakše
Upropastiti svima jedno samovoljno, bez plaćanja - progutati
Sve; ali ja ću pozvati bogove na tebe, i Zevs neće oklevati
Bit ćete pogođeni zbog neistine: tada neizbježno svi vi,
Takođe bez plaćanja, umrijet ćete u kući koju ste opljačkali."
Tako je govorio Telemah. I odjednom Zevs gromovnik
Odozgo spusti dva orla sa kamenite planine;
Oboje su isprva, kao nošeni vjetrom, letjeli
U blizini su, široka su im ogromna krila;
Ali, uletevši u sred sastanka punog buke,
Počeli su brzo kružiti uz neprestanu lepezu krila;
Njihove oči, gledajući dole u njihove glave, blistale su od nesreće;
Onda oni sami, češu se po grudima i vratovima,
Pojurili su udesno, preletjeli skupštinu i tuču.
Svi su, začuđeni, svojim očima pratili ptice, i svaka
Mislio sam da njihov izgled nagovještava budućnost.
Alifers, iskusni starešina, govorio je ovde pred narodom,
Sin majstora; Od svih svojih vršnjaka on je jedini u letu
Ptits je bio vješt u proricanju sudbine i proricao je budućnost; pun
“Pozivam vas, narod Itake, da poslušate moju riječ.
Prvo, međutim, da bi udvarače doveo do razuma, reći ću
Osjećaju da im juri neizbježna nevolja koja neće dugo trajati
Odisej će biti odvojen od svoje porodice, i već će
Negdje u blizini vreba, priprema smrt i uništenje
Svima njima, kao i mnogima koji žive na Itaki
Doći će do planinske katastrofe. Hajde da razmislimo kako
Vrijeme je da ih obuzdamo; ali bolje je, naravno, kad god
I sami su bili umireni; onda bi sada bilo najkorisnije
Bilo je za njih: ne govorim ovo bez iskustva, ali vjerovatno
Znajući šta će se dogoditi; Obistinilo se, tvrdim, i sve što sam mu rekao
Ovdje je predvidio prije nego što su Ahejci otplovili
Mudri Odisej je s njima otišao u Troju. Prema mnogima
Katastrofe (tako sam rekao) i izgubivši sve svoje drugove,
Svima nepoznat, krajem dvadesete godine vratio se u domovinu
On će se vratiti. Moje proročanstvo se sada ispunjava."
Završeno. Eurimah, Polibijev sin, odgovori mu: „Bolje je
Stari pripovjedače, vrati se kući i sa svojim maloljetnicima
Prorokujte tamošnjoj djeci da im se ne dogodi nesreća.
U našem poslu, ja sam vjerniji prorok od vas; lepi smo
Vidimo kako leti na nebu u sjajnim zracima Heliosa
Ptice, ali ne sve fatalne. I kralj Odisej u daljini
Kraye je umro. I treba da umreš sa njim! Onda
Ovdje niste izmislili takva predviđanja, uzbudljivo
Ljutnja u Telemahu, već iznervirana, i s pravom se nada
Dobijte od njega nešto na poklon za sebe i svoju porodicu.
Slušajte, međutim, i ono što čujete će se ostvariti, -
Ako ste ovaj mladić sa svojim starim znanjem
Ako koristite prazne riječi da izazovete ljutnju, onda, naravno,
To će mu izazvati veliku žalost;
On sam neće imati vremena da uradi bilo šta protiv svih nas.
Ti ćeš, nesmotreni starče, snositi kaznu na sebe,
Srcu je teško: gorko ćemo te tugovati.
Sada sam više koristan savjet Predlažem Telemahu:
Neka naredi svojoj majci da se vrati u Ikarijevu kuću,
Gdje, pripremivši sve što je potrebno za brak, sa bogatim mirazom
On će darovati dragu kćer, kako i dolikuje njenom rangu.
Inače, mislim, mi, sinovi plemenitih Ahejaca,
Nećemo prestati da je mučimo našim provodadžisanjem. Ovde nema nikoga
Ne bojimo se ni Telemaha, punih zvučnih govora,
Ispod proročanstava sa kojima ti, sjedokosi govorniče,
Svima smetate, zato vas više mrzimo; i njihovu kuću
Sve ćemo pokvariti za naše gozbe, a od nas nagrade
Oni nemaju ništa dok ne dobiju ono što mi želimo
Ona neće odlučivati ​​o braku; cekam svaki dan da vidim ko ce biti
Konačno, jedan od nas je preferiran, okrećemo se drugima
Oklevamo da neveste pravilno izaberu žene.”
Razboriti Odisejev sin mu krotko odgovori:
„O Eurimah, i svi vi, poznati udvarači, još više
Ne želim da vas ubeđujem i neću vam reći ni reč unapred;
Bogovi sve znaju, plemeniti Ahejci sve znaju.
Daješ mi jak brod sa dvadeset ljudi koji su se brzo navikli
Sada opremite veslače za jedrenje po moru: Želim
Spartu i pješčani Pilos treba prvo posjetiti da biste vidjeli,
Da li se priča o dragom ocu i šta
Ljudi čuju glasine o njemu, ili čuju proročanstva o njemu
Osa, koji ljudima uvijek ponavlja Zevsovu riječ.
Ako saznam da je živ, da će se vratiti, onda hoću
Čekaj ga godinu dana, strpljivo podnoseći tlačenje; kada
Glasine će reći da je mrtav, da više nije među živima,
Zatim, odmah se vrativši u slatku zemlju naših očeva,
Njemu u čast podići ću ovdje grobno brdo i dužno veličanstveno
Ja ću obaviti sahranu za njega; Nagovoriću Penelope da se uda za tebe.”
Pošto je završio, sjeo je i zaćutao. Onda je nepromenljiva ruža
Saputnik i prijatelj Odiseja, besprekornog kralja, Mentor.
Odisej mu je povjerio kuću po odlasku, da bude poslušan
Starcu Laertu je naređeno da se pobrine za sve. I puna
Sa dobrim mislima, okrenuvši se svojim sugrađanima, rekao im je:
“Pozivam vas, narod Itake, da poslušate moju riječ:
Biti krotak, ljubazan i prijateljski nastrojen nikada nije naprijed
Kralj koji nosi skiptron ne bi trebao, ali pošto je protjerao istinu iz svog srca,
Neka svi tlače ljude, hrabro čineći bezakonje,
Kad biste mogli zaboraviti Odiseja koji je bio naš
Bio je dobar kralj i volio je svoj narod, kao dobrodušni otac.
Nemam potrebe da krivim neobuzdane i drske prosce
Činjenica je da oni, kao autokratski ovdje, smišljaju nešto loše.
Igraju se svojom glavom, ruše
Odisejeva kuća, koju, kako misle, nikada nećemo vidjeti.
Želim da vas sramotim, građani Itake: okupili ste se ovde,
Sjediš ravnodušno i nećeš reći ni riječi protiv
Mala je gomila udvarača, iako je vaš broj veliki.”
Tada je Evenorov sin, Leokrit, ogorčeno uzviknuo:
„Šta si rekao, nepromišljeni, zlonamjerni Mentore? Ponizi nas
Građanima koje nudite; nego da ih pomiri sa nama, s kim
Takođe dosta, teško je na gozbi. Barem iznenada
Sam Vaš Odisej, vladar Itake, pojavio se i silom
Mi, plemeniti prosci, u njegovoj veseloj kući,
Planirao ga je otjerati odatle, njegov povratak u domovinu
To ne bi bila radost za njegovu ženu, koja je tako dugo čeznula za njim:
Zla smrt bi ga zadesila da nas ima mnogo
Odlučio je da savlada jednu; rekao si glupu reč.
Odlazite ljudi i svi radite svoj domaći.
Posao. I neka Mentor i mudrac Alifers, Odisej
Oni koji su zadržali svoju lojalnost opremit će Telemaha na njegovom putovanju;
Međutim, mislim da će još dugo sjediti ovdje i sakupljati
Vijesti; ali neće moći dovršiti svoje putovanje.”
Tako je rekao i raspustio skupštinu naroda bez dozvole.
Svi su otišli i otišli svojim kućama; mladoženja
Vratili su se u kuću Odiseja, plemenitog kralja.
Ali Telemah je otišao sam na peščanu plažu.
Opravši ruke slanom vlagom, uzviknuo je Ateni:
„Ti, koji si jučer posjetio moju kuću i u maglovito more
Zapovjedila mi je da plovim, kako bih, lutajući, otkrio da li
Glasine o dragom ocu i njegovom povratku, boginje,
Pomozite mi ljubazno; Ahejci mi otežavaju put;
Iznad svega, prosci su moćni, puni zlobe.”
Tako je govorio, moleći se, i pred njim u tren oka,
Pojavila se Atena, po izgledu i govoru slična Mentoru.
Podignuvši glas, krilata boginja reče:
„Hrabri, Telemah, i bićeš mudar kad budeš imao
Toyu velika moć, čime i riječju i djelom
Tvoj otac je radio sve što je htio; i postići ćeš ono što želiš
Ciljevi, nakon što su svoj put završili bez prepreka; kada nisi strejt
Sin Odisejev, a ne sin Penelopine direktne, onda nade
Rijetko su sinovi kao njihovi očevi; više i više
Neki su gori od očeva a malo bolji. Ali hoćeš
Ti si, Telemah, i inteligentan i hrabar, jer to uopšte nisi
Ti si lišen Odisejeve velike snage; i nada
Postoji nada za vas da ćete uspješno završiti svoj poduhvat.
Neka prosci, budući da su bezakoni, smišljaju zlo - ostavite ih;
Teško budalama! Oni su slepi, neupućeni u istinu,
Svoju smrt, ni svoju crnu sudbinu, ne predviđaju svaki dan
Prilazeći im sve bliže i bliže, kako bi ih iznenada uništio.
Možete odmah krenuti na putovanje;
Pošto sam ti prijatelj preko oca, opremiću
Brzi brod za vas i ja ću vas pratiti.
Ali vratite se sada proscima; i na putu
Neka pripremaju hranu, neka njome pune posude;
Neka sipaju vino i brašno u amfore, mornaru
Hranljiva hrana će se pripremati od kože, debelog krzna.
Onda ću ponekad regrutovati veslače; brodovi u Itaci,
Zagrljeni morem, mnogo je novih i starih; između njih
Sam ću izabrati najboljeg; i odmah će on biti mi
Putovanje je spremno i spustićemo ga na sveto more."
Tako je Atena, kći Zeusova, govorila Telemahu.
Čuvši glas boginje, odmah je napustio obalu.
Vraćajući se kući sa tugom svog slatkog srca, pronašao je
Tamo su moćni udvarači: neki su u svojim odajama otjerali runo
Koze i drugi, nakon što su zaklali svinje, spalili su ih u dvorištu.
Sa zajedljivim osmehom, Antinoje mu je prišao i, na silu
Uhvativši ga za ruku i dozvavši ga po imenu, reče:
"Mladić je vrele naravi, zli govornik, Telemah, ne brini
Više o tome da nam nanesete štetu bilo riječju ili djelom, ili još bolje
Zabavite se sa nama prijateljski bez brige, kao i do sada.
Ahejci neće oklevati da ispune vašu volju: vi ćete dobiti
Vi i brod i odabrani veslači, tako da možete brzo doći
Za Pilosa, dragog bogovima, i saznaj o dalekom ocu."
Razboriti Odisejev sin mu krotko odgovori:
„Ne, Antinoje, nepristojno mi je biti s vama, oholi,
Protiv želje da sednemo za sto, bezbrižno se zabavljamo;
Budite zadovoljni što je naša nekretnina najbolja
Vi ste me udvarači upropastili dok sam bio mlad.
Sada, kada, sazrevši i slušajući mudre savetnike,
Sve sam naučio, a kad se u meni probudila vedrina,
Pokušaću da ti na vrat nazovem Park neizbežnog,
Bilo na ovaj ili onaj način, pošto ste otišli u Pilos, ili ste ga našli ovdje
Sredstva. Idem - i moj put neće biti uzaludan, iako ja
Putujem kao saputnik, jer (tako ste se dogovorili)
Ovdje je nemoguće da imam svoj brod i veslače."
Tako je rekao i iz Antinojeve ruke
Izvukao ga. U međuvremenu, prosci spremaju obilnu večeru,
Uvrijedili su njegovo srce mnogim zajedljivim govorima.
Evo šta su rekli neki od drskih i arogantnih grdnjaka:
„Telemah ozbiljno planira da nas uništi; možda
Dovest će mnoge da mu pomognu iz pješčanog Pilosa, mnoge
Takođe iz Sparte; Vidimo da mu je jako stalo do ovoga.
Može se desiti i da bogata zemlja Eter
On će posjetiti kako bi, dobivši tamo otrov koji bi ubio ljude,
Evo, zatrujte kratere njime i uništite nas sve odjednom." -
„Ali“, prvi su podrugljivo odgovorili drugi, „ko zna!
Lako bi se moglo dogoditi da i on sam, poput oca, umre,
Dugo lutajući morem, daleko od prijatelja i porodice.
To će nas, naravno, brinuti: onda ćemo morati
Svako će svoju imovinu podijeliti među sobom; daćemo kuću
Mi smo za Penelope i muža kojeg je odabrala među nama."
Kao i mladoženja. Telemah je otišao u očevu ostavu,
Zgrada je prostrana; tamo su ležale hrpe zlata i bakra;
Tamo je u škrinjama i mirisnom ulju pohranjeno mnogo odjeće;
Stajale su kufe od gline sa višegodišnjim i slatkim vinom
U blizini zidova, završavajući božansko čisto piće
U dubinama duboko, u slučaju da se Odisej vrati
Do kuće, podnijevši mnoge teške tuge i peripetije.
Dvostruka vrata, duplo zaključana, u tu ostavu
Služile su kao ulaz; poštovana domaćica danju i noću
Tamo je sa iskusnim, budnim žarom održavala red
Sva Eurikleja, inteligentna kći Pevsenorida Ops.
Pozvavši Eurikleju u tu ostavu, Telemah joj reče:
„Dadilje, napuni amfore mirisnim, ukusnim vinom
Nakon drage stvari koju ovdje štitiš,
Sjećajući se njega, nesretnog, i dalje se nadajući da je njegov dom
Kralj Odisej će se vratiti, izbegavši ​​smrt i Park.
Napunite njima dvanaest amfora i zapečatite amfore;
Na isti način pripremite kožu, gusta krzna, sa oržanom
Puno brašna; i tako da svaki od njih sadrži dvadeset
Mer; ali samo ti znaš za ovo; prikupiti sve zalihe
Na hrpi; Doći ću po njih uveče, u vreme kada
Penelope će otići u svoju gornju odaju, razmišljajući o spavanju.
Želim posjetiti Spartu i pješčani Pilos da posjetim.
Ima li glasina o dragom ocu i njegovom povratku?
Završeno. Eurikleja, vredna dadilja, počela mu je da plače:
Krilati je uz glasan jecaj izbacio riječ: „Zašto ti,
Naše drago dijete, otvaraš se takvim mislima
Srce? Zašto težiš dalekoj, stranoj zemlji?
Jeste li nam vi jedina utjeha? Tvoj roditelj
Došao kraj između neprijateljskih naroda daleko od kuće;
Evo, dok vi lutate, oni će podmuklo urediti
Kov, tako da ćete i vi i vaše bogatstvo biti podijeljeni.
Bolje je ostati s nama; nema potrebe uopšte
Morate se upustiti u strašno more da biste se suočili s nevoljama i olujama.”
Odgovarajući joj, razboriti Odisejev sin reče:
„Dadilje, prijatelju, ne brini, nisam se odlučila protiv bogova
Idemo, ali zakuni mi se da tvoja majka neće ništa znati od tebe.
Prije, dok se ne navrši jedanaest ili dvanaest dana,
Ili dok ne pita za mene, ili za nekog drugog
Neće odati tajne - bojim se da će njen plač nestati
Svježina lica." Eurikleja je postala veliki bogovi
Zakleti se; kada se zaklela i ispunila svoju zakletvu,
Odmah je napunila sve amfore mirisnim vinom,
Pripremila je debele kožne kore pune brašna.
Vratio se kući i tamo ostao sa proscima.
Pametna misao se rodila ovdje u srcu Pallas Atene:
Poprimivši izgled Telemaha, pretrčala je cijeli grad;
Obraćajući se ljubazno svima koje sretnete, okupite se
Uveče je sve pozvala na brzi brod.
Nakon toga je došao do Noemona, mudrog Fronijevog sina,
Tražila je da joj daju brod - Noemon je rado pristao.
Lagani brod na slanoj vlazi, smanjivši zalihe,
Potreban svakom izdržljivom brodu, sakupivši, zapravo
Boginja ga je postavila na izlaz u more iz zaljeva.
Ljudi su se okupili, a ona je u svima probudila hrabrost.
Nova misao se rodila ovdje u srcu Pallas Atene:
Boginja je ušla u kuću Odiseja, plemenitog kralja.
Proscima koji su tamo gostili to je slatki san, zamaglio ga
Misli ispijača takođe su otimale šolje iz njihovih ruku; atrakcija
Nakon što su zaspali, otišli su kući i nisu se dugo zadržali
Čekali su ga, nije polako padao na umorne kapke.
Tada je Zevsova kći sjajnih očiju rekla Telemahu:
Zovu ga iz luksuzno uređene trpezarije,
Po izgledu i govoru sličan Mentoru: „Vrijeme je, Telemahu, za nas;
Naši lako obučeni pratioci su se svi okupili;
Sjedeći na veslima, čekaju vas s nestrpljenjem;
Vrijeme je za odlazak; Nije u redu da više odlažemo svoje putovanje."
Pošto je završila, Atena Palada je išla ispred Telemaha
Brzim korakom; Telemah je žurno krenuo za boginjom.
Približavajući se moru i brodu koji ih je čekao, bili su tamo
Gusto kovrdžavi pratioci pronađeni su u blizini pješčane obale.
Telemahova sveta sila im se tada obratila:
„Braćo, požurimo da donesemo putne potrepštine, već su
Sve je bilo pripremljeno u kući, a majka ništa nije čula;
Takođe, robovima se ništa ne govori; samo jedna tajna
On zna." I brzo je krenuo naprijed; svi ostali su ga slijedili.
Uzevši zalihe, prenijeli su ih na čvrsto izgrađen brod.
Složili su ga, kako im je zapovjedio voljeni Odisejev sin.
Ubrzo se i sam ukrcao na brod za boginju Ateni;
Postavljena je blizu krme broda; pored nje
Telemah je sjeo, a veslači, žurno odvezujući užad,
Ukrcali su se i na brod i sjeli na klupe kraj vesala.
Ovdje im je Zevsova kći sjajnih očiju dala vjetar,
Svježi dašak sljeza šumio je tamnim morem.
Uzbudivši energične veslače, Telemah im je naredio da brzo
Rasporedi opremu; slušajući ga, borovi jarbol
Odmah su ga podigli i, stavili ga duboko u gnijezdo,
Osigurali su je u njoj, a užad su povučeni sa strana;
Bijeli je tada bio vezan pletenim remenima za jedro;
Ispunjena vjetrom, podigla se, i ljubičastim valovima
Začula se jaka buka ispod kobilice broda koja se ulijevala u njih;
Trčao je duž talasa, krčeći put kroz njih.
Ovdje su brodograditelji, uredivši crni brzi brod,
Čaše su se napunile slatkim vinom i, moleći se, stvarale su
Libacija zauvek rođenim, besmrtnim bogovima,
Više od drugih, boginja sjajnih očiju, velika Palada.
Brod je tiho išao cijelu noć i cijelo jutro.

PJESMA TREĆA

Helios je ustao iz prekrasnog mora i pojavio se na bakru
Svod nebeski, da blista za besmrtne bogove i smrtnike,
Sudbina ljudi koji žive na plodnoj zemlji podložna je sudbini.
Tada je brod ponekad stigao do grada Neleeva
Lush, Pylos. Ljudi su se žrtvovali tamo na obali
Crni bikovi Posejdonu, bogu azurne kose;
Tamo je bilo devet klupa; na klupama, po pet stotina na svakoj,
Ljudi su sjedili, a ispred svakog je bilo devet bikova.
Nakon što su okusili slatke materice, one su već bile spaljene pred Bogom
Kukovi dok mornari ulaze u mol. Nakon uklanjanja
Uhvatite se i usidrite klimavi brod, nakon što se smjestio na tlo
Izašli su; Telemah, takođe, prati Atinu
Izašao je. Okrenuvši se prema njemu, boginja Atena reče:
„Sine Odisejev, sada ne treba da se stidiš;
Onda smo krenuli u more da saznamo šta
Tvoj otac je bio napušten od sudbine i onoga što je izdržao.
Hrabro priđi konjaniku Nestoru; javite nam
Mora da su misli u njegovoj duši.
Slobodno ga zamolite da vam kaže cijelu istinu;
On, naravno, neće lagati, nadaren velikim umom."
"Ali", odgovorio je razumni Odisejev sin boginji, "
Kako mi prići? Kakav pozdrav da kažem, Mentore?
Još uvijek nisam baš vješt u inteligentnim razgovorima s ljudima;
Takođe ne znam da li je u redu da mlađi ljudi ispituju svoje starije?”
Zevsova kći sjajnih očiju Atena mu odgovori:
„Možeš i sam mnogo da pretpostaviš, Telemah, svojim razumom;
Povoljni demon će vam otkriti mnoge stvari; ne smeta
Voljom besmrtnika, mislim da si rođen i odrastao."
Pošto je završila, boginja Atena je krenula ispred Telemaha
Brzim korakom; Telemah ju je pratio; i na brzinu
Dolaze do mesta gde su sedeli Pileanci, koji su se okupili;
Nestor je sjedio tamo sa svojim sinovima; njihovi prijatelji, uspostavljanje
Bila je gozba, zezali su se, pravili ražnjiće i pržili meso.
Svi su, vidjevši strance, krenuli u susret i, ruke
Kada su ih služili, zamolili su ih da sjednu prijateljski s ljudima.
Prvi ih je sreo Nestorov sin, plemeniti Pizistrat,
Nježno uzevši obojicu za ruku, na pješčanoj obali
Pozvao ih je da zauzmu mjesto na mekim, raširenim kožama.
Između starijeg oca i mladog brata Trazimeda.
Davši im okus slatke utrobe, dao im je mirisno vino
Napunio je čašu, otpio gutljaj vina i rekao bistrookim
Zevsove kćeri, nositeljica egide, Atena Palada:
„Lutaču, moraš pozvati Posejdona, gospodara: ti si sada
Stigao do nas u odličan odmor njegov; počinivši
Ovdje je, kako običaj nalaže, pred njim libacija uz molitvu,
Vi i vaš prijatelj popijete šolju božansko čistog pića
Daj, on, mislim, i moli se bogovima, pošto
Svi mi, ljudi, imamo potrebu za dobrotvornim bogovima.
On je mlađi od vas i, naravno, istih godina kao i ja;
Zato vam unapred nudim pehar.”
Pošto je završio, pružio je pehar mirisnog vina Ateni.
Bila je zadovoljna postupkom razboritog mladića, prvog
Ponudio joj je šolju mirisnog vina; i postao
Ona glasnim glasom doziva Gospoda Posejdona:
„Kralju Posejdonu, vladaru zemlje, molim te, ne odbaci
Mi koji smo ovdje nadamo se da će nam se želje ispuniti.
Prvo, daj slavu Nestoru i njegovim sinovima;
Nakon što je pokazao bogatu milost prema drugima, blagonaklono
Ovdje, od Pilijanaca, sada je primljena velika hekatomba;
Hajde da se kasnije, Telemah i ja, vratimo, pošto smo završili
Sve zbog čega smo došli na brodu sa strmim bočnim stranama."
Pošto se tako pomolila, boginja je izlila libaciju;
Zatim je predala dvoslojni pehar Telemahu;
Voljeni sin Odisejev se također molio zauzvrat.
Podijelili su dijelove i započeli slavnu gozbu; kada
Nestor, heroj Herenaje, obratio se posetiocima:
"Lutnice, sad ne bi bilo nepristojno da vas pitam,
Ko ste vi, već ste dovoljno uživali u hrani.
Ko si ti, reci mi? Odakle su do nas došli mokrim putem;
Sta je tvoj problem? Ili lutaš besposlen,
Amo-tamo preko mora, kao slobodni rudari, jure,
Igrati se svojim životom i nanositi nesreću ljudima?”
Sakupivši hrabrost, razboriti Odisejev sin
Pa je, odgovarajući, rekao (a Atena ga je ohrabrila
Srce, da pita Nestora o svom dalekom ocu,
Takođe, kako bi se dobra slava uspostavila među ljudima):
Želite znati odakle smo i odakle smo; Reći ću ti celu istinu:
Mi smo sa Itake, ležimo ispod šumovite padine Nejona;
Nismo došli kod vas za zajedničku stvar naroda, već za svoj posao;
Lutam da bih ga, raspitujući se za oca, posjetio,
Gdje je Odisej plemeniti, stalan u nevoljama, s kim
Zajedničkom borbom ste, kažu, srušili grad Ilion.
Drugi, ma koliko ih bilo, borili su se protiv Trojanaca,
Pogubno, čuli smo, u udaljenoj strani su poginuli
Sve; a njegova i smrt od nas je nepristupačan Kronion
Hid; gde je našao svoj kraj, niko ne zna: da li na zemlji
Teško je pao, savladan zlim neprijateljima, bilo u naletima
More je umrlo, progutao ga hladni talas Amfitrite.
Grlim ti koljena tako da mi se sviđaš
Otkrio mi je sudbinu mog oca, izjavljujući to sa svojom
Vidio sam svojim očima ili ono što sam slučajno čuo
Wanderer. U nevolje i tuge ga je rodila majka.
Ti, ne štedeći me i ne ublažavajući svoje reči iz sažaljenja,
Recite mi sve potanko, čemu ste i sami svjedočili.
Ako je za tebe moj otac, plemeniti Odiseje,
Bilo riječju ili djelom, mogao sam biti koristan tih dana, kao i vi
Bio je u Troji, gde ste vi, Ahejci, pretrpeli tolike nevolje,
Zapamtite ovo sada i recite mi zaista sve.”
„Sine moj, koliko si me podsjetio na nedaće u toj zemlji
Sreli smo nas Ahejci, čvrsti u iskustvu,
Djelomično, kada je u brodovima, predvođenim veselim Pelidom,
Jurili smo plijen po mračnom, maglovitom moru,
Djelomično, kada je pred jakim Priamovim gradom s neprijateljima
Bijesno su se borili. Od naših ljudi tada je palo sve najbolje:
Jadni Ajaks je ležao tamo, Ahil i Sovjeti su ležali tamo
Patroklo je po mudrosti jednak besmrtnicima, i tu leži draga moja
Sin Antiloh, besprekoran, hrabar i jednako čudesan
Lakoća trčanja, kako je bio neustrašiv borac. I mnogo
Doživjeli smo razne druge velike katastrofe, o njima
Može li barem jedan od ljudi rođenih na Zemlji reći sve?
Kad biste samo pet i šest godina mogli neprekidno
Sakupljaj vijesti o nevoljama koje su zadesile vesele Ahejce,
A da ne znate sve, vratili biste se kući nezadovoljni.
Radili smo devet godina da ih uništimo, izmišljajući
"Mnogo trikova", odlučio je Kronion da završi silom.
IN pametan savet niko nije mogao da bude tu pored
Sa njim: daleko ispred svih ostalih sa izumom mnogih
Lukavi kralj Odisej, tvoj plemeniti otac, ako
Zaista si njegov sin. Gledam te u čudu;
Po govoru ste mu slični; ali ko bi rekao da će to biti
Može li mladić biti toliko sličan njemu u svom inteligentnom govoru?
Stalno sam, dok smo mi ratovali, bio u vijeću,
U gomili ljudi, on je uvek razgovarao u isto vreme sa Odisejem;
Slažući se u našim mišljenjima, uvek smo zajedno, striktno razmislivši,
Izabrali su samo jednu stvar, koja je bila korisnija za Ahejce.
Ali kada je, srušivši veliki Priamov grad,
Vratili smo se na brodove, Bog nas razdvojio: Kronion
Planirao je da Ahejcima pripremi katastrofalno putovanje preko mora.
Nisu svi imali bistar um, nisu svi bili pošteni
Bili su - zato ih je doživjela zla sudbina
Mnogi koji su naljutili ćerku sjajnih očiju strašnog boga.
Boginja Atena izazvala je jaku svađu između Atrida:
I jedno i drugo, namjera da sazove ljude radi savjeta, je nepromišljena
Prikupljeni su ne u uobičajeno vrijeme, kada je već zalazilo
Sunce; Ahejci su se okupili, pijani vinom; Isto
Jedan po jedan su počeli da im objašnjavaju razlog sastanka:
Kralj Menelaj je tražio da se Argivci vrate
Odmah su krenuli širokim morskim grebenom;
Tada je Agamemnon odbio: još je mogao zadržati Ahejce
Tada sam pomislio da su oni, nakon što su završili svetu hekatombu,
Gnjev je pomirila strašna boginja... dušo! On je takođe
Očigledno, nije znao da s njom ne može biti pomirenja:
Vječni bogovi ne mijenjaju brzo svoje misli.
Dakle, okrećući uvredljive govore jedni drugima, oboje
Braća su stajala; sastanak lako obučenih Ahejaca
Vrisak je bio ispunjen bijesom, podijelivši mišljenja na dva.
Tu noć smo proveli neprijateljski jedni prema drugima.
Misli: Zevs je pripremao kaznu za nas, bezakonike.
Ujutro opet sami na prekrasnom moru brodovima
(Uzevši i plijen i djevojke, duboko opasane) iziđoše.
Ali polovina ostalih Ahejaca ostala je na obali
Zajedno sa kraljem Agamemnonom, pastirom mnogih naroda.
Postavili smo brodove na kurs, a oni su trčali duž talasa
Brzo: pod njima je Bog zaglađivao punovodno more.
Ubrzo smo stigli u Tenedos, tamo smo prineli žrtvu besmrtnicima,
Dajte nam našu domovinu, moleći ih, ali Diy nam je nepokolebljiv
Oklevao je da dozvoli povratak: razbesneo nas je sekundarnim neprijateljstvom.
Dio kralja Odiseja, davaoca mudrih savjeta,
U viševeslački brodovi krenuli su, jurili u suprotnom smjeru
Put kojim se Atrid ponovo pokorava kralju Agamemnonu.
Užurbano sam sa svim brodovima pod mojom kontrolom
Plivao je naprijed, nagađajući da nam demon sprema nesreću;
Jadni sin Tidej je također plovio sa svim svojim narodom;
Kasnije je Menelaj zlatokosi krenuo: na Lezbos
Sustigao nas je, neodlučan koji put da odabere:
Iznad stijena izdašnog Hiosa je vaš put do Psyre
Uredite, ostavljajući na lijevoj strani ili ispod
Hios pored Mimanta, izložen vetrovima koji zavijaju?
Diya smo se molili da nam da znak; i davši znak,
On je naredio da seče more tačno po sredini,
Išli smo na Eubeju da brzo izbegnemo skoro katastrofu;
Vjetar je bio jak, zviždao, šuštao i, obilno riblji,
Olakšavši putovanje, brodovi su stigli do Geresta
Do noći; od mnogih bikova smo položili debele butine
Tamo na oltaru Posejdonu, mjeri veliko more.
Četvrti dan je završen, kada je, stigavši ​​u Argos,
Svi su Diomedovi brodovi, konji razuzdani, postali
U marini. U međuvremenu sam plovio za Pilos, i to ne jednom
Vjetar, koji nam je u početku poslao Diem, nije jenjavao.
Tako sam se vratio, sine moj, bez ikakvih vijesti; do ovog dana
Još nisam mogao da saznam ko je umro među Ahejcima, a ko je pobegao.
Šta smo naučili od drugih, živeći pod krovom svog doma,
Onda ću ti reći kako treba, ne krijući ništa.
To smo čuli kod mladog sina Ahila Velikog
Svi njegovi mirmidonci i kopljanici su se vratili kući;
Filoktet je, kažu, živ, voljeni Paeanov sin; zdrav razum
Idomeneo (nijedan od drugova koji su pobjegli s njim
Zajedno sa ratom, bez gubitaka na moru) do Krita;
Naravno, došao sam k tebi iu daleku zemlju oko Atrida.
Čuvši kako se vratio kući, kako ga je Egist ubio,
Poput Egista, konačno je dobio svoju nagradu kako je i zaslužio.
Sreća kada pokojni muž ostane veseo
Sine, da se osveti, kao Orest, koji je udario Egista, s kojim
Njegov slavni roditelj je opako ubijen!
Tako je za tebe, moj voljeni prijatelju, tako lepo zrelo,
Morate biti jaki da bi vaše ime i potomci bili hvaljeni."
Saslušavši Nestora, plemeniti Telemah odgovori:
„Sine Nelejev, Nestore, velika slava Ahejaca,
Istina, osvetio se, i strašno se osvetio, i od naroda
Biće časti svuda i biće hvale od potomstva.
Oh, samo da mi je data ista moć
Bogovi, da se i ja osvetim proscima koji nanose
Toliko uvreda za mene, podmuklo planirajući moje uništenje!
Ali nisu hteli da pošalju tako veliku milost
Bogovi nisu ni za mene ni za mog oca, a od sada je strpljenje moja sudbina.”
Ovako je Nestor, heroj Herenaje, odgovorio Telemahu:
„Sama si me, draga moja, svojim riječima podsjetila na ovo;
Čuli smo da, tlačeći tvoju plemenitu majku,
U tvojoj kući prosci rade mnoge zle stvari.
Voleo bih da znam: da li ste spremni da ovo izdržite? Jesu li ljudi
Da li vas vaša zemlja mrzi, po nadahnuću Božijem?
Ne znamo; lako bi se moglo dogoditi da on sam
Kada se vrati, uništiće ih, bilo sam, ili pozivajući Ahejce...
Oh, kad bi voljela djeva sjajnih očiju Pallas
Mogli biste i vi, kao što je ona voljela Odiseja
U Trojanskom kraju, gdje smo pretrpjeli mnoge nevolje, Ahejci!
Ne, bogovi nikada nisu bili tako iskreni u ljubavi,
Kako je Atena Palada bila iskrena s Odisejem!
Da te je ona prisvojila sa istom ljubavlju,
U mnogima bi se izgubilo samo sjećanje na brak."
Razboriti sin Odisejev odgovori Nestoru ovako:
„Starče, mislim da je tvoja reč nemoguća; o velikom
Ti govoriš, a meni je strašno da te slušam; neće se desiti
Nikada na moj zahtjev ili po volji besmrtnika."
Zevsova kći sjajnih očiju Atena mu odgovori:
"Čudna reč poletjelo je s tvojih usana, Telemah;
Lako je Bogu da nas zaštiti izdaleka, ako želi;
Složio bih se da se prije suočimo sa katastrofama, samo tako
Slatki dan povratka da vidimo kako, izbegavši ​​katastrofe,
Vrati se kući da padneš pred svoje ognjište kao veliki
Agamemnon je pao zbog izdaje svoje lukave žene i Egista.
Ali to je takođe nemoguće za bogove iz uobičajenog časa smrti
Spasiti njima dragu osobu kada je već izdana
Sudbina će zauvijek biti uspavana u rukama smrti."
Ovako je razumni Odisejev sin odgovorio boginji:
“Mentore, nećemo o tome, iako nas uništava
To je srce; nećemo ga videti kako se vraća:
Bogovi su mu pripremili mračnu sudbinu i smrt.
Sada, pitajući o nečemu drugom, želim da se obratim
Nestoru - istinom i mudrošću nadmašuje sve ljude;
Kažu da je bio kralj, vladar tri generacije,
U svom svijetlom liku on je kao besmrtni bog -
Sine Nelejev, reci mi ne krijući ništa od mene,
Kako je ubijen Atrid Agamemnon, veliki vladar svemira?
Gdje je bio Menelaj? Kakav destruktivni agens
Je li to lukavi Egist izmislio da bi se lakše obračunao s najjačima?
Ili je, prije nego što je stigao do Argosa, još uvijek bio među strancima
Je li on bio taj koji je usudio svog neprijatelja da počini zlo ubistvo?" -
"Prijatelju", Nestor, herojski heroj, odgovorio je Telemahu, "
Reći ću vam sve iskreno kako biste mogli znati cijelu istinu;
Zaista, sve se dogodilo kako vi sami mislite; ali ako
Našao sam Egista živog u kući mog brata kada sam se vraćao
Svojoj kući iz trojanske bitke Atrid Menelaj zlatokosi,
Njegov leš tada ne bi bio prekriven grobnom zemljom,
Ptice grabljivice i psi bi ga rastrgali, bez časti
U polju daleko iza grada Argosa leži njegova žena
Naš narod ga ne bi oplakivao - učinio je strašno djelo.
Ponekad, dok smo se borili na poljima Ilijuma,
On je u sigurnom kutku grada Argosa sa mnogo konja
Srce Agamemnonove žene bilo je zapetljano lukavim laskanjem.
Ranije je i sama božanska Klitemnestra bila zgrožena
To je sramotna stvar - nije imala opakih misli;
Sa njom je bio pevač, kome je kralj Agamemnon,
Spremajući se da otplovi u Troju, naredio je da pazi na svoju ženu;
Ali, čim ju je sudbina izdala zločinu,
Tog pevača je Egist proterao na neplodno ostrvo,
Gdje je ostao: i ptice grabljivice su ga rastrgale.
Pozvao je nju, koja je željela isto što i on, u svoju kuću;
Spalio je mnoga bedra na svetim oltarima pred bogovima,
Ukrasio je hramove mnogim naslagama, zlatom i tkaninama,
Takva odvažna stvar završava se neočekivanim uspjehom.
Mi smo, napustivši trojansku zemlju, zajedno plovili,
Ja i Atrid Menelaj, vezani bliskim prijateljstvom.
Već smo bili pred svetim Sounionom, rtom Atije;
Odjednom Menelajevov kormilar Feb Apolon nevidljiv
Svojom tihom strijelom ubio je: kontrolirajući bježanje
Brod, kormilo je držala iskusna, mirna ruka
Frontis, Onetorov sin, najveći od svih rođenih na Zemlji
Tajna posjedovanja broda u nadolazećoj oluji.
Menelaj je usporio svoj put, iako mu se žurilo, tako da je na obali
Odati čast sahrane prijatelju sa odgovarajućom svečanošću;
Ali kad na svojim strmim brodovima opet
Visoki rt Maley ušao je u mračno more
Brzo stiglo - posvuda grmi Kronion, planira
Smrt, sustigao ga je bučan dah vjetra,
Podigao je moćne, teške talase veličine planine.
Odjednom odvojivši brodove, bacio je polovinu na Krit,
Gde Kidoni žive pored svetlih potoka Yardana.
Tu se vidi glatka litica koja se uzdiže iznad slane vlage,
Kretanje u mračno more na krajnjim granicama Gortyna;
Gdje su veliki valovi na zapadnoj obali kod Festa
Nota sustiže i mali kamen ih zgnječi, odgurne ih,
Pojavili su se ti brodovi; izbegao smrt agilnošću
Ljudi; Njihovi brodovi su stradali, razbijajući se o oštro kamenje.
Pet preostalih tamnonosnih brodova, ukradenih olujom,
Snažan vjetar i valovi navalili su na egipatsku obalu.
Menelaj je tamo, skuplja blago i mnogo zlata,
Lutao između naroda različitog jezika, a u isto vrijeme
Vrijeme kada je Egist počinio bezakono djelo u Argosu,
Usmrtivši Atrid, ljudi su se tiho pokorili.
Cijelih sedam godina vladao je u Mikeni bogatoj zlatom;
Ali osmog iz Atine vratio se u svoje uništenje
bogoliki Orest; i udario je ubicu, sa kojim
Njegov slavni roditelj je opako ubijen.
Ustanovivši veliku gozbu za Argive, izvršio je sahranu
On i njegova kriminalna majka zajedno sa prezrenim Egistom.
Upravo tog dana, Atrid Menelaj, izazivač u bitku,
Stigao je skupljajući onoliko bogatstva koliko je mogao stati u brodove.
Nećeš dugo lutati od svoje domovine, sine moj,
Bacanje kuće i zaostavštine plemenitog oca žrtvi
Odvažni razbojnici, koji tvoje nemilosrdno proždiru; će biti opljačkana
To je sve, a put kojim ste krenuli ostaće beskoristan.
Ali Menelaj Atrid (savjetujem, zahtijevam) mora
You visit; nedavno je stigao u otadžbinu od stranaca
Zemlje, od ljudi iz kojih niko, nekada nije nabrojao
Do njih preko širokog mora uz brz vjetar, nije mogao
Vrati se živ, odakle nam ne može doleteti za godinu dana
Brza ptica, tako zastrašujuća je velika ponora svemira.
Otići ćeš odavde ili morem sa svim svojim ljudima,
Ili, kada želite, kopnom: konji i kola
Ja ću dati, i poslaću svog sina sa tobom, da ti pokaže
Božanstven je put do Lakedemona, gdje je Menelaj zlatokos
Reigns; možete sami pitati Menelaja o svemu;
On, naravno, neće lagati, nadaren velikim umom.”
Završeno. U međuvremenu je sunce izbledelo i pao je mrak.
Okrenuvši reč Nestoru, Atena reče:
“Starče, vaši govori su razumni, ali nećemo oklevati;
Jezici kralja Posejdona sada moraju biti odrezani
Napravite libaciju zajedno s drugim bogovima vinom;
Vrijeme je za razmišljanje o mirnom krevetu i mirnom snu;
Dan je izblijedio sa zalaskom sunca i više neće biti pristojan
Ovdje sjedimo za stolom bogova; Vrijeme je da krenemo."
Tako je govorila boginja; Svi su je slušali s poštovanjem.
Ovdje su im sluge davale vodu da operu ruke;
Omladine, pune svetle kratere do vrha pićem,
Služili su ga u zdjelicama, počevši s desna, po običaju;
Bacivši jezike u vatru, izlili su jelo,
stojeći; kada su ga stvorili i uživali u vinu,
Koliko god je duša željela, plemeniti Telemah sa Atenom
Počeli su da se spremaju da se ukrcaju na svoj brzi brod za noć.
Nestor, zadržavajući goste, reče: „Ali neće dozvoliti
Vječni Zeus i drugi besmrtni bogovi tako da sada
Otišao si odavde na noć na brzom brodu!
Zar nemamo odeću? Jesam li zaista prosjak?
Kao da u mojoj kući nema pokrivača ili mekih kreveta
Ne, da ja i moji gosti uživamo u pokojniku
Sleep? Ali ima dosta prekrivača i mekih kreveta.
Zar je moguće da je sin tako velikog čovjeka, da je Odisejev sin
Odabrao sam brodsku palubu za svoju spavaću sobu dok sam ja
Živ i moji sinovi žive sa mnom pod jednim
Krovarstvo, tako da svi koji dođu kod nas budu prijateljski tretirani?
Zevsova kći sjajnih očiju Atena mu odgovori:
„Izgovorio si mudru riječ, voljeni starče, i moraš
Telemah će ispuniti vašu volju: to je, naravno, pristojnije.
Ovdje ću ga ostaviti, da počiva u miru pod tvojim krovom.
Prenoćio je. I ja bih se trebao vratiti na crni brod
Moramo ohrabriti naše ljude i reći im puno:
Ja sam najstariji naš drug u godinama; oni su
(Svi mladi, svi istih godina kao Telemah) ljubazno
Volja su se iz prijateljstva dogovorili da ga otprate na brod;
Zbog toga želim da se vratim na crni brod.
Sutra u zoru idem do naroda hrabrih Kaukona
Trebaju mi ​​ljudi tamo da me plate, stari, poprilično
Duty. Telemah, nakon što ostane kod tebe,
Pošalji sa svojim sinom u kočiji, komandujući konjima
Dajte im najspretnije u trčanju i najizvrsnije u snazi."
Tako im je rekla, Zevsova kći sjajnih očiju otišla,
Odleti kao brzi orao; ljudi su bili zadivljeni; zadivljen
Videvši takvo čudo svojim očima, Nestore.
Uhvativši Telemaha za ruku, prijateljski mu reče:
„Prijatelju, ti, naravno, nisi plah u srcu i jak u snazi,
Ako vas, mladića, tako jasno prate bogovi.
Ovdje, od besmrtnika koji žive u svijetlim prebivalištima Olimpa,
Nije bilo nikog drugog do Dieve, slavne Tritogenove kćeri,
Tako je razlikovao vašeg oca od vojske Argivaca.
Budi blagonaklona, ​​boginje, i velika nam je slava
Daj meni, mojoj djeci i mojoj dobro odgojenoj ženi;
Ja sam ti jednogodišnja junica, čela, u polju
Slobodno lutanje, još neupućeno u jaram, žrtva
Doneću je ovde, ukrašavajući njene rogove čistim zlatom.”
Tako je govorio dok se molio; i Pala ga je čuo.
Pošto je završio, otišao je ispred plemenitih sinova i zetova
Svojoj kući, bogato ukrašenom Nestoru, herenskom junaku;
Sa Nestorom do kraljevske bogato ukrašene kuće i dr
I oni su ušli i sjeli po redu na fotelje i stolice.
Starješina je tada okupljenima napunio čašu do vrha
Lako vino, jedanaest godina kasnije točeno iz amfore
Domaćica koja je po prvi put skinula krov sa dragocene amfore.
S njima je napravio veliku libaciju iz svoje čaše
Kćeri Zevsove egidne moći; kada će drugi
Nakon što su izlili libaciju, svi su uživali u vinu,
Svako se vratio sebi, razmišljajući o krevetu i spavanju.
Zeleći mir gostu, Nestoru, herenskom heroju,
Sam Telemah, razumni sin kralja Odiseja,
U zvučno prostranom miru krevet je ukazivao na prorez;
Peisistrat, bacač koplja, vođa ljudi, legao je pored njega,
Jedan od braće je bio neoženjen u kući svog oca.
On se sam povukao u unutrašnji mir kraljevske kuće,
Nestor je legao na krevet, meko ga je uredila kraljica.
Mladi Eos sa ljubičastim prstima ustao je iz tame;
Nestor, herenski heroj, ustao je iz svog mekog kreveta,
Izašavši iz spavaće sobe, sjeo je na tesanu, glatku, široku
Bijelo kamenje na visokim vratima koja su služila kao sjedište,
Na njima sjajno, kao namazani uljem
Ranije je Neleus sjedio, kao bog u mudrosti;
Ali sudbina je odavno odvedena u Hadovo prebivalište.
Sada je Neleus sedeo na Nelejevom kamenju, noseći žezlo
Pestun Achaean. Njegovi sinovi su se okupili da ga vide, iz spavaćih soba
Izašli: Echefron, Perseus, Stration, Arethos, i mladi
Trazimed, bogolik u ljepoti; konačno šesti njima,
Došao je najmlađi od braće, plemeniti Pizistrat. I pored
Voljeni sin Odisejaca pozvan je da sjedi s Nestorom.
Ovdje se prisutnima obratio heroj Herenaje Nestor:
“Draga djeco, požurite da ispunite moju zapovijest:
Više od drugih želim da se poklonim milosti Atene,
Očigledno je bila s nama na velikom Božjem prazniku.
Trčite u njivu sami za junicom, da odmah napustite teren
Pastir koji je čuvao stada ju je istjerao k nama; drugi
Telemakhov mora otići do crnog broda i pozvati nas
Svi pomorci, ostavljajući samo dvoje tamo; napokon
Neka zlatar Laerkos odmah bude treći
Pozvan da ukrasi rogove junice čistim zlatom.
Svi ostali, ostanite sa mnom, komandujući robovima
Uredite obilnu večeru u kući, rasporedite je po redu
Stolice, pripremite drva za ogrev i donesite nam laku vodu.”
Tako je rekao; svi su počeli da se brinu: sa njive junica
Uskoro su stigli; Telemahovi ljudi su došli sa broda,
Oni koji su s njim prešli more; pojavio se i zlatar,
Ponesite opremu potrebnu za kovanje metala: nakovanj,
Čekić, dragocjena trim kliješta i sve uobičajeno
On je radio svoj posao; Došla je i boginja Atena
Prihvatite žrtvu. Evo umetnika Nestora, zauzdavača konja,
Dao mi je čisto zlato; s njima je vezao rogove junice,
Marljivo radeći kako bi žrtveni dar zavolio boginju.
Zatim su Stration i Echefron uhvatili junicu za rogove;
Operite ruke vodom u kadi obloženoj cvećem
Aretos ga je iznio iz kuće, u drugoj ruci je imao ječam
Držao je kutiju; Trazimed, moćni ratnik, prišao je,
Sa oštrom sjekirom u ruci, pripremite se da udarite žrtvu;
Persej je zamenio pehar. Evo Nestora, zauzdavača konja,
Nakon što je oprao ruke, zasuo je junicu ječmom i bacio
Vuna s njene glave na vatru, molila se Ateni;
Prateći ga, drugi su se molili junici sa ječmom.
Na isti način su ih tuširali. Nestorov sin, Trasimed moćni,
Naprežući mišiće, udario je i, proboden duboko u vrat,
Sjekira je prešla vene; junica je pala; povikao
Sve kćeri i snahe princeze, i kraljica s njima,
Krotka u srcu, Klimenova najstarija ćerka Euridika.
Ista junica, pripijena za njedra zemlje koja nosi put,
Podigli su je i odmah ju je plemeniti Pizistrat nasmrt izbo nožem.
Nakon, kada je crna krv iscrpljena i nije je bilo
Životi u kostima, nakon što su ga razložili na dijelove, razdvojili su se
Butine i preko njih (dvaput pravilno omotane oko kostiju)
Prekrivali su komade krvavog mesa salom; zajedno
Nestor zapali vatru i poškropi je penušavim vinom;
Počeli su, postavljajući hvatove sa pet poena.
Spalivši butine i okusivši slatku matericu, ostalo
Sve su isjekli na komade i počeli pržiti na ražnju,
Oštri ražnjići se tiho okreću u rukama iznad vatre.
Zatim ponekad Telemah Polikasta, najmlađa ćerka
Nestor, odveden u kupatilo na pranje; kada
Djevica ga je oprala i natrljala čistim uljem,
Obukavši laganu tuniku i bogati mantil,
Izašao je iz kupatila, blistavog lica poput Boga;
Zauzeo je mjesto kod Nestora, pastira mnogih naroda.
Isti oni, nakon što su ispržili i skinuli meso od kičme sa ražnja,
Sjeli smo na ukusnu večeru, a sluge su pažljivo počele
Trčite okolo, sipajući vino u zlatne posude; kada
Glad im je bila zadovoljena slatkim pićem i hranom,
Nestor, heroj Gereneje, reče plemenitim sinovima:
„Djeco, odmah upregnite konje s debelim grivama u kola
Mora biti da Telemah može krenuti na putovanje po volji.”
Ta kraljevska zapovest je brzo ispunjena;
Dva konja s debelim grivama bila su upregnuta u kola; u to
Domaćica je u rezervu stavila hljeb i vino, sa različitim
Hrana koja je prikladna samo za kraljeve, Zevsove ljubimce.
Tada plemeniti Telemah stade u sjajna kola;
Pored njega je Nestorov sin Pizistrat, vođa naroda,
Became; povukavši uzde svojom moćnom rukom, udario je
Udari konje snažnim bičem, a brzi konji odjuriše
Polje i sjajni Pilos ubrzo su nestali iza njih.
Konji su jurili po ceo dan, tresući motku kočije.
U međuvremenu je sunce zašlo i putevi su se smračili.
Putnici su stigli u Teru, gde je Ortilohov sin Alfej
Rođen od svjetlosti, plemeniti Diokle je imao svoj dom;
Pošto im je dao prenoćište, Diokle ih je srdačno ophodio.
Mlada žena sa ljubičastim prstima, Eos, izašla je iz tame.
Putnici, ponovo stojeći u svojim sjajnim kolima,
Brzo su pojurili iz dvorišta kroz trijem, zvoneći,
Često smo tjerali konje, a konji su dragovoljno galopirali.
Došavši do bujnih ravnica, bogatih pšenicom, tamo su
Završili su brzo putovanje moćnih konja;
U međuvremenu je sunce zašlo i putevi su se smračili.

I Lotophagi

Ubrzo je Odisejeva flotila doplovila do ostrva na kojem su pasle mnoge koze. Grci su jeli obilan obrok od svog mesa. Sutradan je Odisej krenuo sa jednim brodom da pregleda ostrvo. Ubrzo je postalo jasno da ga naseljavaju žestoki džinovski kiklopi, od kojih je svaki imao samo jedno oko na sredini čela. Ne znajući kako da obrađuju zemlju, Kiklopi su živjeli kao pastiri. Nisu imali gradove, vlasti, zakone. Kiklopi su živjeli sami - svaki u svojoj pećini među stijenama. Ugledavši ulaz u jednu od ovih pećina, Odisej i njegovi drugovi uđoše tamo, ne znajući da je to prebivalište Kiklopa Polifema, sina boga mora Posejdona, divljeg ljudoždera. Grci su zapalili vatru, počeli pržiti male koze pronađene u pećini i jesti sir okačen po zidovima u korpama.

Uništenje Troje i Odisejeve avanture. Crtani filmovi

Uveče se iznenada pojavio Polifem. Otjerao je svoje stado u pećinu i blokirao izlaz kamenom koji je bio toliko ogroman da Grci nisu mogli da ga pomjere. Osvrnuvši se oko sebe, Kiklop je primetio Helene. Odisej je objasnio Polifemu da on i njegovi ljudi plove kući iz dugog Trojanskog rata i zatražio je gostoprimstvo. Ali Polifem je zarežao, zgrabio dvojicu Odisejevih drugova za noge, ubio ih udarajući glavama o zemlju i proždirao ih, ne ostavljajući ni kosti.

Odisej u pećini Kiklopa Polifema. Umetnik J. Jordaens, prva polovina 17. veka

Nakon što je završio svoju krvoločnu gozbu, Kiklop je glasno hrkao. Grci nisu mogli izaći iz pećine, jer je izlaz bio blokiran ogromnim kamenom. Ustajući ujutro, Polifem je razbio glave još dvojici Odisejevih drugova, doručkovao s njima i otišao da pase stado, zaključavši Grke u pećinu istim kamenom. Ali dok je bio odsutan, Odisej je uzeo deblo divlje masline, naoštrio mu kraj, zapalio ga i sakrio pod gomilu balege. Uveče se Kiklop vratio i večerao još dvojicu Odisejevih ljudi. Pretvarajući se da je ljubazan, Odisej je doveo Polifema puna šolja jako vino. Kiklop, koji nikada ranije nije probao vino, zaista je volio ovo opojno piće. Nakon što je ispraznio još jednu čašu, Polifem je upitao Odiseja kako se zove. "Zovem se Niko", odgovorio je Odisej. „Pa, ​​onda, niko, u znak moje naklonosti, poješću te poslednjeg“, nasmeja se Polifem.

Pijani Kiklop su brzo zaspali, a Odisej i njegovi još nepojedeni drugovi zagrijali su bure na vatri, zabili ga u divovsko jedino oko i počeli ga okretati.

Odisej zasljepljuje Kiklopa Polifema. Crnofiguralna vaza iz Laconice, sredina VI vijeka. BC

Polifem je glasno vrisnuo. Drugi Kiklopi su dotrčali na njegov plač, pitajući svog komšiju šta mu se dogodilo.

- Niko, prijatelji moji: zbog mog previda umirem. Niko mi nije mogao nauditi na silu! - viknuo je Polifem.

"Ako niko", odgovorili su drugi Kiklopi, "zašto toliko plačeš?" Ako ste bolesni, zamolite svog oca, boga Posejdona, za pomoć.

Kiklopi su nestali. Ujutro je Polifem skinuo kamen sa ulaza u pećinu, stao u blizini i počeo puštati svoje stado na ispašu. Istovremeno je pipavao rukama da zgrabi Grke ako pokušaju da odu. Tada je Odisej vezao tri ovna i pričvrstio svoje ljude ispod njihovih stomaka, jednog po jednog. On se sam stavio pod trbuh vođe stada ovaca, držeći rukama vunu odozdo.

Polifem je, puštajući ovnove, opipao njihova leđa kako bi se uvjerio da niko ne jaše životinje. Kiklopu nije palo na pamet da stavi ruke pod trbuh ovnova. Odisej i njegovi drugovi izjahali su iz pećine pod ovnovima i ukrcali se na brod. Dok je plovio, Odisej je viknuo Polifemu da, pošto je sada oslijepio, više neće moći da proždire nesretne lutalice. Razjareni Polifem bacio je u more ogromnu stijenu, koja je pala ispred broda i podigla val koji je brod zamalo odbacio na obalu. Odgurujući se motkom od zemlje, Odisej je viknuo:

- Znaj, Kiklope, da te je oslijepio rušitelj gradova, kralj Odisej Itake!

Odisejev let sa ostrva Polifem. Umjetnik A. Böcklin, 1896

Polifem se molio svom ocu, bogu mora Posejdonu, tražeći da Odisej pretrpi mnoge nedaće na putu kući. Kiklopi su bacili još jedan kamen za Grcima. Ovoga puta pala je iza krme broda, a talas koji je podigla odneo je Odisejev brod na pučinu. Sakupivši oko sebe preostale brodove, Odisej je napustio ostrvo Kiklopa. Ali bog Posejdon je čuo zahtjev svog sina Polifema i zakleo se da će ga ispuniti.

Odiseja na ostrvu Eol

Junaci Odiseje ubrzo su stigli na ostrva Eola, boga gospodara vjetrova. Eol je odavao počast mornarima cijeli mjesec. Prije nego što su isplovili dalji put pruži Odiseju krzno vezano srebrnim koncem. U ovom krznu Eol je stavio pod svoju kontrolu sve olujne vjetrove, osim blagog zapadnog Zefira, koji je trebao odnijeti Odisejeve brodove prema njegovoj rodnoj Itaki. Eol je rekao da Odisej ne treba da odveže srebrni konac na torbi pre nego što otplovi kući.

Putovanje je postalo mirno. Odisej se već približavao Itaki i mogao je čak razaznati svjetla vatri koje su gorele na njoj, ali je u tom trenutku zaspao od silnog umora. Odisejevi drugovi, vjerujući da se u Eolovoj torbi nalaze bogati darovi date njihovom vođi, potajno su odvezali srebrni konac. Zapuhali su vjetrovi i odjurili kući u Eol, tjerajući Odisejev brod ispred sebe. Junaci Odiseje ubrzo su se ponovo našli na ostrvu Eol i počeli da ga traže za pomoć, ali ih je ljuti bog oterao.

Odisej i Lestrigoni

Za više detalja pogledajte poseban članak.

Nakon što je napustio Eol, Odisej je otplovio u zemlju strašnih divova Lestrigonaca. Kao i Kiklopi, bili su kanibali. Još ne znajući kuda su odvedeni, Grci su ušli u zaliv sa uskim ulazom, okružen oštrim stenama, i privezali se na mestu gde se put približavao vodi. Sam Odisej, iz opreza, nije uveo svoj brod u zaliv. Poslao je troje ljudi da saznaju o kakvom se ostrvu radi. Homer izvještava da su ovi ljudi sreli ogromnu djevojku, koja ih je odvela do kuće svog oca, lestrigonskog vođe Antifata.

Odisej i Lestrigoni. Zidno slikarstvo s kraja 1. stoljeća. BC

U kući su tri Odisejeva pratioca napala gomila divova. Jednog su pojeli, druga dvojica su pobjegla. Kanibali koji su jurili za njima počeli su da bacaju kamenje sa litica na brodove Odisejeve flotile. Svi brodovi koji su stajali na rubu kopna su uništeni. Spustivši se na obalu, Lestrigonci su, poput ribe, nanizali mrtve na kolčeve i nosili ih sa sobom da ih pojedu. Odisej je jedva pobjegao s jednim brodom koji je stajao izvan zaljeva. Izbjegavajući smrt, on i njegovi drugovi radili su na vesla koliko su mogli.

Odisej i čarobnica Circe

Žureći na istok preko mora, ubrzo su stigli do ostrva Ei, gdje je živjela čarobnica Circe, kći boga sunca Heliosa. Sa očeve strane, ona je bila sestra izdajničkog kralja Kolhide Eetosa, od koga su Argonauti iskopavali zlatno runo. Kao i ovaj njen brat, kao i njena nećakinja Medeja, Circe je bila vješta u vještičarstvu i nije voljela ljude. Odisejev prijatelj Euriloh i još 22 osobe otišli su da istraže ostrvo. U njegovom središtu, na širokoj čistini, ugledali su Circinu palatu, oko koje su lutali vukovi i lavovi. Grabežljivci, međutim, nisu napali ljude Euriloha, već su se počeli maziti nad njima mašući repom. Grci nisu znali da su te zvijeri zapravo ljudi koje je začarala Circe.

Sama Circe je takođe izašla Grcima i, smešeći se dobrodošlice, ponudila im jelo. Svi su se složili, osim opreznog Euriloha. Nije otišao u Cirkinu kuću, već je počeo da viri kroz prozore šta se tamo dešava. Boginja je putnicima postavila ukusna jela s dodanim čarobnim napitkom. Homerova pjesma prenosi da kada su je Grci probali, Circe ih je dodirnula čarobnim štapićem, pretvorila ih u svinje i otjerala ih u svinjac uz zlobni osmijeh.

Uplakani Euriloh se vratio Odiseju i ispričao šta se dogodilo. Odisej je požurio da pomogne svojim drugovima. Na putu mu se ukazao bog Hermes i dao mu lijek koji bi ga mogao zaštititi od Circinog vještičarenja. Bilo je smrdljivo Bijeli cvijet"moly" sa crnim korijenom. Kada je Odisej stigao do Cirkine kuće, ona ga je pozvala za sto. Međutim, dok je jeo njenu poslasticu, junak je, po Hermesovom savetu, sve vreme mirisao čarobni cvet.

Circe daje Odiseju šolju čarobnjačkog napitka. Slika J.W. Waterhousea

Circe je dotakla Odiseja svojim štapom rečima: "Idi i kotrljaj se u uglu kao svinja." Ali vještičarenje nije uspjelo. Odisej je skočio i podigao svoj mač iznad Circe. Čarobnica je počela moliti za milost, obećavajući da će se dobro ponašati prema Odiseju i dijeliti njegovu bračnu postelju.

Odiseja i Cirke. Grčko plovilo ca. 440. pne

Zaklevši se da mu Circe neće nauditi, Homerov junak je legao s njom. Nije odgovarao na Cirkino vođenje ljubavi sve dok ona nije uklonila čini ne samo sa njegovih drugova, već i sa svih mornara koje je prethodno opčinila. Odisej je dugo živio na ostrvu Circe. Od njega je rodila tri sina: Agriju, Latina i Telegona.

Odisej se spušta u kraljevstvo Hada

Čežnjeći za Itakom i svojom ženom Penelopom, Odisej je ipak odlučio da napusti Cirku. Savjetovala ga je da prvo posjeti podzemno kraljevstvo mrtvih boga Hada i pita sjenu slavnog proricatelja Tiresije iz Tebe, koji tamo živi, ​​o njegovoj budućoj sudbini u njegovoj domovini. Homerova pjesma opisuje kako su Odisej i njegovi saputnici, vođeni lijepim vjetrom koji je poslala Circe, otplovili na sjever, na rub svijeta, gdje u gustoj magli i sumraku živi pleme Kimeraca. Na mjestu gdje se podzemne rijeke Kocit i Flegeton spajaju sa Aheronom, Odisej je, po savjetu Circe, žrtvovao kravu i crnog ovna Hadu i njegovoj ženi Persefoni. Duše mrtvih ljudi su odmah pohrlile da piju žrtvenu krv. Po savetu Circe, Odisej je morao mačem oterati sve senke sve dok duša Tiresije iz Tebe nije došla da pije krv.

Prva se na mjestu žrtvovanja pojavila sjena Elpenora, Odisejevog pratioca, koji je prije nekoliko dana u pijanom stanju pao s krova Circine palate i pao u smrt. Odisej je bio iznenađen što je Elpenor stigao do Hadskog kraljevstva brže od njegovih drugova, koji su tamo doplovili na brzom brodu. Strogo slijedeći riječi Circe, Odisej je, savladavši sažaljenje, otjerao Elpenorovu dušu od krvi zaklane krave i ovna. Čak je od nje oterao i senku sopstvene majke, Antiklee, koja je takođe odletela tamo gde je stajao njen sin.

Odisej u carstvu Hada, okružen senkama svojih mrtvih drugova

Konačno se pojavio Tiresije iz Tebe. Napivši se krvi, rekao je Odiseju da će ga bog Posejdon surovo progoniti jer je oslijepio njegovog sina, Kiklopa Polifema. Tiresija je uvjerio Odiseja da učini sve kako bi spriječio svoje pratioce da otmu bikove boga sunca Heliosa na ostrvu Trinacrija (Sicilija). Rekao je da Odiseja čekaju velike nevolje na Itaki, ali će moći da se osveti kradljivcima svoje imovine. Ali ni nakon povratka u domovinu, Odisejeva lutanja neće prestati. Mora uzeti brodsko veslo i putovati dok ne sretne ljude koji nikad nisu vidjeli more. Tamo gdje Odisejevo veslo zamijene za lopatu, njegova će lutanja završiti. Tamo bi trebao prinijeti žrtvu pomilovanom Posejdonu, a zatim se vratiti na Itaku. Pošto je tu doživio do duboke starosti, Odisej će zbog mora dočekati smrt.

Nakon što je slušao Tiresiju, Odisej je konačno dopustio svojoj majci da pije krv. Tada su se uz nju privile sjene mrtvih žena i kćeri slavnih heroja. Prema Homeru, Odisej je među njima primijetio slavnu Antiopu, majku Jelene Lijepe Lede, Tezejeve žene – Fedra i Arijadna, kao i Erifila - krivac pohoda na Tebu Sedam i epigones.

Odisej je razgovarao i sa dušama svojih mrtvih drugova u Trojanskom ratu: Agamemnona, Ahila. Ajaks Telamonides, koji je bio neljubazan prema njemu, nije se upuštao u razgovor i otišao je u sumornoj tišini. Odisej je video kako je sudija podzemnog sveta izricao presude senkama mrtvih Minos kako loviti Orion, Tantal i Sizif pate, a ja sam vidio smrtnu dušu velikog Herkula.

Prije nego što je nastavio na Itaku, Odisej se vratio na Kirkino ostrvo. Čarobnica je upozorila heroja da će morati plivati ​​pored ostrva sirena, krvožednih žena sa tijelom i nogama ptica (međutim, neke legende govore da su sirene imale tijelo i repove ribe). Prelijepim, očaravajućim pjevanjem namamili su mornare na svoje čarobno ostrvo i okrutno ih pogubili, raskomadajući ih. Kažu da je sirene u ptice pretvorila boginja ljubavi Afrodita jer ove arogantne djeve nikome nisu dozvolile da im oduzme nevinost. Na livadi njihovog ostrva mogle su se videti gomile ljudskih kostiju. Circe je savjetovala Odiseja da pokrije uši svojih ljudi voskom kako ne bi čuli kako pjevaju sirene. Ako i sam Odisej želi da uživa u njihovom lijepom pjevanju, neka naredi svojim drugovima da se čvrsto vežu za jarbol i ne odvezuju ih, uprkos svim zahtjevima.

Odisej i sirene. Vaza u potkrovlju, ca. 480-470 pne.

Sada je Odisej morao proći između dvije litice koje su stajale blizu usred morskih voda, na kojima su živjela dva odvratna čudovišta - Scila i Haribda. Ogromna Haribda (“vrtlog”), ćerka boga Posejdona, usisavala je masu vode sa svoje litice tri puta dnevno, a zatim je izbacivala uz strašnu buku. Na suprotnoj stijeni živjela je Scila, ćerka strašnih čudovišta Ehidne i Tifona. Bilo je to čudovište sa šest strašnih psećih glava i dvanaest nogu. Otkrivajući čitavo područje srceparajućim vriskom, Scylla je visila sa svoje litice, hvatala mornare kako prolaze, lomila im kosti i proždirala ih.

Odisejev brod između Scile i Haribde. Italijanska freska iz 16. veka

Da bi pobjegao od Haribde, Odisej je svoj brod uputio malo bliže litici Scile, koja je sa svojih šest usta zgrabila šestoricu njegovih drugova. Nesretni ljudi, viseći u vazduhu, uz krike su pružili ruke Odiseju, ali ih više nije bilo moguće spasiti.

Odiseja na ostrvu Helios Trinacrija

Ubrzo se pred očima mornara pojavila Trinacria (Sicilija), ostrvo boga sunca Heliosa, koji je tu napasao sedam stada prekrasnih bikova i brojna stada ovaca. Sjećajući se proročanstava Tiresije iz Tebe, Odisej se zakleo od svojih drugova da neće oteti ni bika ni ovna. Ali, prema Homerovoj priči, boravak Grka na Trinakriji bio je produžen. Protivni vjetar je puhao trideset dana, zalihe hrane su ponestajale, a lov i ribolov nisu dali skoro ništa. Jednom, kada je Odisej zaspao, njegov prijatelj Euriloh, izmučen glađu, nagovorio je svoje saputnike da zakolju nekoliko odabranih bikova, govoreći da će u znak zahvalnosti podići hram Heliju na Itaki. Mornari su uhvatili nekoliko bikova, zaklali ih i najeli se mesa.

Probudio se i saznao za ovo, Odisej je bio užasnut. Helios se žalio Zevsu na samovolju putnika. Kada je Odisejev brod krenuo na more iz Trinacrije, Zevs je poslao jak vjetar i udario u palubu munjom. Brod je potonuo, a svi koji su na njemu plovili, osim samog Odiseja, utopili su se - kako je Tiresije iz Tebe predvidio u kraljevstvu Hada. Odisej je nekako pojasom vezao jarbol i kobilicu koji su plutali po vodi i držao se za njih. Ubrzo je shvatio da ga talasi nose do stene Haribda. Držeći se za korijenje smokve koja je rasla na litici, visio je na njima sve dok Haribda prvo nije progutala jarbol i kobilicu s vodom, a zatim ih pustila natrag. Zgrabivši ponovo jarbol i počevši da vesla rukama, Odisej je otplovio iz virova.

Odisej u Kalipsu

Devet dana kasnije našao se na ostrvu Ogigija, domu nimfe Kalipso, prekrivenom livadama cveća i žitarica. Kalipso je tamo živela u ogromnoj pećini obrasloj topolama, čempresima i divljim grožđem. Lijepa nimfa dočekala je Odiseja, nahranila ga i stavila u krevet sa sobom. Ubrzo je od navigatora rodila blizance Nausitosa i Navsinoasa.

Odisej i Kalipso. Umetnik Jan Styka

Sedam godina Odisej je živeo sa Kalipso na Ogigiji. Ali nikada nije prestao da čezne za rodnom Itakom i često je provodio vreme na obali, gledajući u more. Konačno, Zevs je naredio Kalipso da oslobodi Odiseja. Saznavši za to, Odisej je vezao splav, oprostio se od gostoljubive nimfe i otplovio u svoju domovinu.

Ali laki brod junaka slučajno je ugledao njegov mrzitelj, bog Posejdon, kako se vozi preko mora na krilatim kočijama. Poslavši ogroman talas na splav, Posejdon je isprao Odiseja preko palube. Mornar je jedva isplivao na površinu i opet se nekako popeo na splav. Pored njega, milosrdna boginja Leukotea (Ino) sišla je s neba u obliku ptice ronilačke. U kljunu je držala divan pokrivač, koji je imao svojstvo da spasi one koji su se u njega umotali od smrti u morskim dubinama. Posejdon je uzdrmao Odisejev splav drugim talasom strašne visine. Misleći da ovaj put junak više ne može pobjeći, Posejdon je otišao u svoju podvodnu palaču. Međutim, Leukotejin pokrivač sprečio je Odiseja da se udavi.

Odisej na ostrvu Fejaca

Dva dana kasnije, potpuno oslabljen u borbi protiv vodene stihije, stigao je do ostrva Drepana, gde je živelo feačko pleme. Ovdje, na obali, Odisej je duboko zaspao.

Odisej na dvoru feačkog kralja Alkinoja. Umjetnik Francesco Hayez, 1814-1815

Sljedećeg jutra, Nausicaa, kćerka kralja i kraljice Feačana (Alkinoja i Arete), došla je sa svojim sluškinjama do potoka da operu rublje. Nakon posla, devojke su počele da se igraju sa loptom i glasno vrištale kada je pala u vodu. Ovaj krik je probudio Odiseja. Pokrivajući svoju golotinju granjem, izašao je do devojaka i veštim govorom izazvao simpatije Nausikaje. Kraljevska ćerka ga je odvela u palatu, svom ocu i majci. Kralj Alkinoje je slušao priču o Odisejevim putovanjima, dao mu darove i naredio mu da odvede heroja morem na Itaku.

Odisejev odlazak iz zemlje Fejaca. Umjetnik C. Lorrain, 1646

Budući da je već bio blizu svog rodnog ostrva, Odisej je ponovo zaspao. Feačani koji su bili s njim nisu probudili moreplovca, već su ga odnijeli spavajućeg na obalu, stavljajući pored njega Alkinojeve darove. Kada su se Feačani vraćali brodom do svog pristaništa, Posejdon je, ljut na njihovu pomoć Odiseju, udario dlanom po brodu i pretvorio ga i njegovu posadu u kamen. Počeo je da prijeti Alkinoju da će uništiti sve luke na ostrvu Fejaca, zatrpavši ih ruševinama velike planine.

Odisej i prosci

Povratak Odiseja na Itaku

Probudivši se na Itaki, Odisej se udaljio morska obala i na putu sreo boginju Atenu, koja je poprimila oblik pastira. Ne znajući da je Atena ispred njega, Odisej joj je ispričao izmišljenu priču, nazvavši sebe Krićaninom koji je pobjegao iz domovine zbog ubistva i slučajno završio na Itaki. Atena se nasmijala i otkrila Odiseju svoj pravi oblik.

Boginja je pomogla junaku da sakrije darove kralja Alkinoja u pećini i učinila ga neprepoznatljivim. Odisejeva koža postala je prekrivena borama, glava mu je oćelavila, a odjeća se pretvorila u jadne krpe. U ovom obliku, Atena ga je odvela u kolibu sluge kraljeva Itake, vjernog starog svinjara Eumaeja.

Sin Odiseja i Penelope, Telemah je nedavno otišao da vidi Odisejevog saborca ​​u Trojanskom ratu, spartanskog kralja Menelaja. Na povratku sa zidina Troje, Menelaj je također prošao mnoge avanture i nesreće, a bio je čak i u Egiptu. Telemah je upitao Menelaja, koji se nedavno vratio kući, da li je igdje čuo vijesti o Odiseju.

Na Itaki su svi mislili da je Odisej mrtav, a 112 plemenitih mladića sa ovog i susjednih ostrva počelo je drsko udvarati njegovoj ženi Penelopi. Oženivši se njome, svaki od ovih mladića nadao se da će dobiti lokalni kraljevski tron. Prosci su mrzeli Telemaha i hteli su da ga ubiju kada se vrati iz Sparte.

Prosci su, kaže Homer, tražili od Penelope da izabere jednog od njih za svog muža. Isprva je to odlučno odbila, rekavši da je njen muž Odisej nesumnjivo još živ. Ali uvjeravanje mladića bilo je vrlo uporno i Penelope je spolja pristala da izabere novog muža. Međutim, rekla je da će to učiniti tek nakon što isplete pokrov za slučaj smrti Odisejevog starog oca Laerta. Penelope je tri godine sjedila nad pokrovom. Ostajući vjerna mužu i varajući udvarače, danju je tkala, a uveče je krišom razmrsila sav posao obavljen tokom dana. Tokom ove tri godine, prosci su se gostili u Odisejevoj palati: pili su njegovo vino, klali i jeli njegovu stoku i pljačkali njegovu imovinu.

Pošto je Eumej dočekao toplu dobrodošlicu, Odisej mu još nije počeo da otkriva svoje pravo ime i nazvao se stranim lutalica. U to vrijeme, Telemah se vratio na Itaku iz Sparte. Ideju o žurbi kući inspirisala je boginja Atena. Dovela je Telemaha u Eumejevu kolibu, gdje je bio njegov otac. Tokom njihovog susreta, Atena je privremeno vratila Odiseju njegov nekadašnji izgled, a sin i otac su se prepoznali. Odisej je odlučio da postupi protiv prosaca iznenađeno i stoga nije dozvolio Telemahu da nikome kaže ko je on. Telemah nije trebao ni svojoj majci, Penelope, otkriti ovu tajnu.

Ponovo poprimivši lik prosjaka skitnice, Odisej je otišao svojoj kući, gdje su se prosci gostili. Usput ga niko nije prepoznao, a nepristojni kozar Melanfije je čak i zlostavljanjem napao zakonitog kralja Itake. U dvorištu palate Odisej je ugledao svog vernog lovačkog psa Argusa, nekada snažnog i okretnog, a sada kako umire od starosti na gomili stajnjaka. Prepoznavši vlasnika, Argus je mahnuo repom, pomjerio njušku - i umro.

Eumej uvede Odiseja u dvoranu u kojoj se održavala gozba prosaca. Telemah, koji je ovde bio prisutan, pretvarao se da ne poznaje stranca i ljubazno ga je pozvao za sto. Nastavljajući da se pretvara da je prosjak, Odisej je hodao duž stola, tražeći od prosaca otpatke. Ali ovi pohlepni i arogantni mladići su ga bez ceremonije otjerali. Najbesramniji od prosaca, Antinoje, bacio je klupu na koju je prethodno stavio noge na Odiseja. Lokalni prosjak Ir, bojeći se da će se stranac sada s njim takmičiti za ostatke hrane koje su prosci ostavili, počeo je tjerati Odiseja iz dvorane. Pokušavajući da se predstavi kao hrabar čovjek, Ir je izazvao Odiseja na borbu šakama. Drski Antinoje, čuvši to, nasmijao se i obećao da će pobjednika u borbi liječiti kozjim stomakom.

Odisej je skinuo gornji dio svojih krpa i otišao do Ire. Ugledavši moćne Odisejeve mišiće, prosjak se užasno uplašio. Odisej ga je prvim udarcem šake oborio na zemlju. Gledajući sukob između dva stara skitnice, prosci su umrli od smijeha. Zatim su nastavili sa gozbu, a uveče su otišli kući. Kada u hodniku nije bilo nikoga, Odisej je naredio Telemahu da skine i sakrije oružje prosaca koje je visilo po zidovima u magacinu.

U međuvremenu, Penelopa, čuvši za stranca koji je došao u njenu kuću, pozvala ga je k sebi i upitala da li je čuo vesti o njenom nestalom mužu Odiseju. Odisej joj se još nije počeo otvarati, rekavši samo da je njen muž živ i da bi se uskoro trebao vratiti. Penelope je naredila Odisejevoj staroj dojilji, Eurikleji, da opere noge lutalici. Donijevši vodu, Eurikleja je odjednom ugledala stari ožiljak koji joj je poznat na Odisejevom bedru. Vrisnula je od radosti i iznenađenja, ali Odisej je stavio prst na njene usne, dajući do znanja da još nije došlo vreme da otkrije svoje prisustvo Penelopi.

Sluškinja Eurikleja pere Odiseju noge

Sljedećeg dana novookupljeni prosci počeli su bučno zahtijevati da Penelope donese konačan izbor i jednog od njih nazove svojim mužem. Penelope je najavila da će se udati za nekoga ko je dovoljno jak da povuče njen snažan luk. bivši muž Odiseja i pucao iz njega tako precizno da bi strijela proletjela kroz rupe u dvanaest osi. Luk o kojem je riječ jednom je Odiseju dao Ifit, sin tog heroja Eurita, koji se takmičio u gađanju sa samim Herkulom. Nekoliko prosaca je pokušalo da savije luk, ali nisu uspjeli. Telemah je to mogao učiniti, ali Odisej mu je pogledom naredio da odloži luk i sam ga podigao. Telemah je odveo majku iz hodnika u unutrašnje prostorije, zgrabio luk, lako ga povukao i precizno gađao. Strijela koju je ispalio proletjela je kroz rupe na dvanaest sjekira.

Odisej je stajao sa lukom i strelama na ulazu u dvoranu, a Telemah je stajao pored njega, držeći koplje i mač. Nakon što je sljedećim hicem ubio Antinoja, Odisej je proscima rekao svoje pravo ime. Prosci su pojurili na zidove po teško oružje, ali su vidjeli da ih nema. Većina njih je, međutim, imala mačeve. Pošto su ih razotkrili, prosci su jurnuli na Odiseja, ali ih je on pogodio sa izuzetnom preciznošću svojim strelama. Telemah je iz ostave doneo štitove, koplja i šlemove za svog oca i njegova dva verna sluge - Eumej i Filotije, koji su, prepoznavši vlasnika, stali pored njega. Odisej je jednog po jednog ubio sve prosce osim glasnika Medona i pjevača Femija. Ubijeno je i nekoliko dvorskih sobarica, koje su se razvratile sa proscima i pomogle im da opljačkaju Odisejevu imovinu.

Odisejev masakr prosaca. Sa slike G. Schwaba

Odisejeva parnica sa stanovnicima Itake

Homer nastavlja pričati kako je Odisej otišao do Penelope, otvorio joj se i ispričao joj o svojim avanturama. Upoznao je i svog starog oca Laerta. Ali ujutro su se pobunjenici Itake, rođaci Antinoja i drugih mrtvih prosaca, približili palati. Odisej, Telemah i Laert su ih upustili u bitku, koju je zaustavila samo intervencija boginje Atene Palade. Rođaci ubijenih prosaca započeli su pravnu bitku sa Odisejem, koja je predata na odluku sina velikog Ahileja, epirskog kralja Neoptolema. Neoptolem je odredio da Odisej mora napustiti Itaku na deset godina zbog ubistava, a nasljednici prosaca za taj period moraju platiti Telemahu za štetu koju su kraljevskoj imovini nanijeli drski ljudi koji su se udvarali Penelopi.

Odisejevo posljednje putovanje i smrt

Kasnije legende kažu da je Odisej odlučio da godine svog izgnanstva posveti umirivanju Posejdona, koji mu još nije oprostio ubistvo njegovog sina. Na savjet koji je dobio, Odisej je krenuo u lutanje s veslom na ramenu. Njegov put ležao je kroz godine Epira. Kada je junak stigao do Tesprotije, daleko od mora, meštani, koji nikada nisu videli veslo, upitali su kakvu lopatu nosi na ramenu. Odisej je prinio žrtvu zahvalnosti Posejdonu i on mu je oprostio. Ali period njegovog izgnanstva sa rodnog ostrva još nije istekao. Pošto se još nije mogao vratiti na Itaku, Odisej se oženio kraljicom Tesprota, Kalidikom. Rodila mu je sina Polipoita.

Devet godina kasnije, naslijedio je Tesprotsko kraljevstvo, a Odisej je konačno otišao na Itaku, kojom je sada vladala Penelopa. Telemah je napustio ostrvo jer je Odisej dobio predviđanje da će poginuti od ruke svog sina. Smrt je došla Odiseju, kao što je Tiresija predvidio, s druge strane mora - i zaista iz ruke njegovog sina, ali ne od Telemaha, već od Telegona, čijeg se sina heroj zaručio sa čarobnicom Cirkom.

Odiseja je epska pesma pripisana Homeru, napisana oko 9. do 8. veka. pne, govoreći o Odisejevim lutanjima nakon Trojanskog rata.

"Homerovo pitanje"

U literaturi se često postavlja pitanje autorstva ovoga ili onoga književno djelo, međutim, dva su većina poznati problem- ovo su “homerska” i “šekspirovska” pitanja. Ne znamo da li je Homer zaista postojao i da li je bio autor Ilijade i Odiseje. Nema dokumentarnih dokaza, njegovo ime je preneseno tradicijom pripisivanja ovih tekstova njemu. Ovo pitanje se pojavilo u 18. veku, tada su se istraživači Ilijade i Odiseje podelili u dva tabora - unitariste i pluraliste. Prvi je smatrao da je oba teksta komponovao isti autor, drugi je smatrao da tekst pripada usmenoj tradiciji i da je u nekom trenutku jednostavno zabilježen, što se, na primjer, dogodilo sa “Pjesmom o Rolandu”. Dokazi s obje strane izgledaju prilično uvjerljivo: unitaristi su napisali niz radova posvećenih holističkom sastavljanju ova dva teksta, što ukazuje da su pripadali istom autoru; u ekstremnim slučajevima, Ilijadu je napisao jedan autor, a Odiseja od drugog. Pluralisti su skrenuli pažnju na nedosljednosti radnje u pjesmama i njihove očigledne sličnosti s usmenom tradicijom. Proboj u ovoj raspravi napravili su istraživači Parry i Lord, koji su dokazali da Ilijada i Odiseja nose otiske narodne epske tradicije, da su se prenosile s usta na usta kroz mnoge generacije, ali su navedeni tekstovi do nas došli u obrada nekoliko sjajnih aeda (izvođača epskih tekstova). Uprkos značaju nalaza Parryjevih i Lordovih istraživanja, "homerovsko" pitanje još uvijek nije riješeno.S obzirom na teorije ova dva naučnika, sada se iznose potpuno različite i često suprotstavljene teorije o postojanju Homera, "Homera" ili njihovo potpuno odsustvo.

Kralj ostrva Itake, Odisej, postao je poznat kao čovek koji je izmislio trojanskog konja, uz pomoć kojeg je Troja zauzeta. Nakon pobjede nad Trojom, ahejski Grci su otišli kući, ali je Posejdon stvorio oluju, pa je samo nekolicina odabranih uspjela sigurno doći. Odisej je morao da luta deset godina. Za to vrijeme većina ljudi na ostrvu Itaka odlučila je da je umro i počela je tražiti da Odisejeva žena Penelopa izabere novog muža i kralja Itake. Prosci su se nastanili u Odisejevoj palati. Verna svom mužu, Penelopa je rekla da neće izabrati muža dok ne završi pokrov (odeću za mrtve) za starog Laerta, Odisejevog oca. Plela ga je svaki dan, a noću ga je rasplela, ali se ubrzo u tome razotkrila. Atena se pojavila Telemahu, sinu Odiseja i Penelope, u liku prosjaka i rekla da treba da krene na put kako bi saznao bar neke vesti o Odiseju. Ubrzo je Telemah uspeo da sazna da mu je otac živ. Bio je na ostrvu nimfe Kalipso, koja će mu dati besmrtnost. Zevs je naredio Kalipso da pusti Odiseja, on je sastavio splav i otplovio od nje, ali je Posejdon podigao vetar i splav se razbio. Odisej se našao u zemlji Feačana, njihov kralj Alkinoj i njegova kćerka Nausikaa odlučili su da mu pomognu. Na gozbi u Alkinoju Odisej je zamolio da peva o Trojanskom ratu, suze su mu navrle na oči, zatim je otkrio svoje pravo ime i započeo priču o svojim lutanjima. Prvo je Odisej bio sa žderacima, zatim sa Kiklopima, gde su on i njegovi ljudi oslepili Kiklopa Polifema, Posejdonovog sina. Polifem se molio svom ocu da Odisej izgubi cijelu posadu i da ne stigne na Itaku na svom brodu. I tako se dogodilo. Tada je Odisej došao do boga vjetrova, Eola, koji mu je dao vreću vjetrova koja se nije mogla odvezati, ali dok je Odisej spavao, njegovi saputnici otvoriše vreću i odneseni su daleko od Itake. Tada su Laestrigoni potopili jedanaest od dvanaest Odisejevih brodova, ostali su otplovili na ostrvo čarobnice Kirke, koja je pokušala da ih pretvori u svinje, ali je uz pomoć Hermesa Odisej to uspio izbjeći. Natjerao je Kirka da mu kaže kako da dođe do Itake; ona mu je rekla da mora da siđe u Had do pokojnog gatara Tiresije. Rekao je Odiseju da su sve njegove nevolje nastale zbog uvrede nanesene Posejdonu. Rekao je i da ne smiju uvrijediti Heliosa, jer ako naljute boga sunca, njihov povratak neće biti skoro. Odisej je tada nadmudrio Sirene, čak i nakon što je čuo njihovo pjevanje, plovio je između Scile i Haribde, birajući Scilu umjesto Haribde. Posljednji test bilo je ostrvo na kojem su pasli bikovi Heliosa. Dok je Odisej spavao, njegovi poslednji preživeli drugovi ispekli su nekoliko bikova i naljutili Helija. Zevs je, na zahtjev boga sunca, uništio Odisejeve brodove, a sam je bačen na ostrvo Kalipso na balvan. Ovo je bio kraj Odisejeve priče.

Sutradan je otplovio na Itaku. Na svom ostrvu Odisej se pretvorio u prosjaka kako ga ne bi prepoznali. U svom pravom obličju, Odisej se pojavljuje samo svom sinu Telemahu. Zajedno su došli u palatu, prosci su ismijavali prosjaka Odiseja. Rekao je Penelopi da će njen muž uskoro stići. Penelopa je organizirala nadmetanje između prosaca; morali su napeti Odisejev luk i pucati kako bi strijela prošla kroz dvanaest prstenova. Niko nije uspio, onda je Odisej pokušao - uspio je, nakon čega je zajedno sa Telemahom pobio sve prosce, a Penelopa je prepoznala svog muža.

Homerova poema "Odiseja"

Svi Odisejevi brodovi i svi njegovi pratioci su poginuli. Gotovo umro, Odisej je završio na ostrvu hrabrih mornara, čiji je kralj bio mudri Alkinoj. Kći kralja Nausikaje dovela je Odiseja njegovom ocu. Alkinoje je ljubazno primio gosta i priredio gozbu u njegovu čast. Na gozbi je slijepi pripovjedač Demodok (Grci su vjerovali da se Homer prikazuje u liku Demodoka) udarao po strunama i pjevao o Ahilejevim podvizima, drvenom konju i padu Troje. Odisej se setio svojih mrtvih prijatelja i počeo da plače. Otvorio ga je kralju Alkinoju i ispričao mu o svom dugogodišnjem lutanju (Sl. 1).

Odisej je ispričao kako, pošto se izgubio morskim putevima, iskrcao se na ostrvo jednookih džinovskih kiklopa. U blizini mora, Grci su ugledali veliku pećinu i ušli u nju. Ubrzo se zajedno sa krdom pojavio i vlasnik pećine, Kiklop Polifem, sin vladara mora, boga Posejdona (sl. 2).

Otjeravši stado ovaca i koza u pećinu, Polifem je komadom stijene zapriječio ulaz u nju. Neljubazno je dočekao goste.

Užas je obuzeo Grke. Tada je Odisej odvezao kožni meh i „hrabro predao punu čašu Polifemu“. Divu se svidelo piće. Pozvao je Odiseja da mu kaže svoje ime, obećavši mu da će mu dati poklon. Lukavi Odisej reče:

„Zovem se Niko; Dobio sam ovo ime

Tako me zovu i moja majka i otac i moji drugovi.”

Zvjerski kanibal mi je odgovorio zlim podsmijehom:

„Znaj, Niko, draga moja, da ćeš ti biti poslednja

Pojedem kad završim sa ostalima; evo mog poklona."

Onda je pao potpuno pijan.

Grci su pronašli ogroman kolac u pećini, zagrijali ga na vatri i ljudožderu izbili jedino oko. Polifem je divlje urlao...

Čuvši glasne krikove, Kiklopi su trčali odasvud:

“Ko te, Polifeme, uništava ovdje prevarom ili silom?!”

Odgovorio im je iz mračne pećine, očajnički divlje

Urlajući: "Niko!.." Kiklopi vrisnu u svojim srcima:

“Ako niko, zašto samo ti tako plačeš?..”

Kiklopi su se razišli u svoje pećine. A ujutro Odisej je svezao ovnove po tri. Ispod svakog srednjeg bio je vezan po jedan Grk. Polifem je odmaknuo ogroman kamen od ulaza i, osjetivši ovnove odozgo, pustio je cijelo stado. A s njim i Grci... Stigavši ​​do broda, veslima su uzburkali tamne vode. Tu je Odisej viknuo Kiklopu: "Znaj, o ogri, da te je Oslijepio Odisej, vladar Itake!" Čuvši ime svog neprijatelja, Polifem se molio Posejdonu: „O, gospodaru mora! Moj otac! Neka Odisej nikada ne vidi svoju domovinu. Ako voljom sudbine stigne do Itake, neka se vrati sam, na tuđem brodu i zatekne nesreću u svom domu!” Od tada je Posejdon počeo da progoni Odiseja.

Jednog dana Odisej je plovio pored ostrva Sirena. To su bile zle čarobnice, polu-ptice i polu-žene. Sirene su svojim slatkim pjevanjem mamile mornare i proždirele ih. Cijelo ostrvo je bilo bijelo od kostiju mrtvih. Odisej je zaista želeo da sluša magično pevanje i da ostane živ. Svojim drugovima je zapečatio uši voskom i zatražio da ga čvrsto vežu za jarbol. Sirene su divno pjevale. Odisej je zaboravio na sve: na svoju stenovitu Itaku, na svoju ženu Penelopu i sina Telemaka. Pokušao je da pokida užad. Ali njegovi vjerni pratioci pritiskali su vesla udvostručenom snagom. I tek kada je ostrvo sirena bilo van vidokruga, odvezali su Odiseja sa jarbola.

Ubrzo su Odisej i njegovi drugovi ponovo doživjeli smrtna opasnost. „U velikom strahu tada smo prošli kroz uski moreuz“, rekao je Odisej kralju Alkinoju. Užasno čudovište, Scila, puzalo je iz kamenite pećine na jednoj strani tjesnaca. Bila je to ogromna zmija sa šest psećih glava, od kojih je svaka imala oštre zube u tri reda. S druge strane uskog tjesnaca, ni manje ni više nego scary monster- Haribda. Tri puta dnevno je otvarala svoja ogromna usta, gutajući crnu vodu, a onda ih je ponovo izbacivala. Prolazeći između Scile i Haribde, Odisej i njegovi saputnici „uprli su svoje oči u strepnju na predstojeće uništenje“.

Nakon što je saslušao Odisejevu žalosnu priču, kralj Alkinoje je naredio da se opremi brod koji će ga odvesti do Itake.

Prokletstvo Kiklopa se ostvarilo: na stranom brodu, sam, deset godina nakon smrti Troje, Odisej se vratio u svoju domovinu. U njegovoj kući, plemićki mladići sa Itake gostili su se kao nepozvani gosti. Smatrali su Odiseja mrtvim, drsko se odrekli njegovom imovinom, udvarali se njegovoj ženi Penelopi, rugali se svom sinu Telemahu, nadajući se da će ga lišiti očevog nasledstva.

Penelopa nije prestala vjerovati da je Odisej živ i čekala ga je. Smislila je trik: obećala je da će izabrati novog muža čim istka pogrebni veo za Odisejevog oca (bio je star i spremao se za smrt). Danju je neumorno tkala, a noću je razvlačila konce. Prevara je trajala tri godine, a četvrte je jedna od sobarica otkrila gazdaričinu tajnu proscima.

Ne želeći da ga prepoznaju, Odisej se presvukao u zakrpljenu odjeću i prerušen u prosjaka ušao je u njegovu kuću. Prostački prosci pili su i jeli, prisiljavajući Penelope da izabere novog muža. Konačno je najavila da će postati žena onoga koji je pobijedio u Odisejevoj igri streljaštva. Ona se i sama nadala da niko neće uspjeti ni saviti moćni luk. I tako se dogodilo. Odisej je tražio dozvolu da navuče luk. Prosci su zaključili da je jadni skitnica poludeo.

Uzevši svoj moćni luk, Odisej, postojan u iskušenjima,

Odmah je povukao tetivu, a strela je proletela kroz prstenove...

Odisej se brutalno obračunao sa proscima: „U svojoj kući uništio je sve nasilne prosce...“. Rođaci ubijenih požurili su u Odisejevu palatu, pozivajući na osvetu. Uz velike muke, Odisej je postigao pomirenje sa plemstvom Itake.

Bibliografija

1. AA. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Istorija antičkog sveta. 5. razred - M.: Prosveta, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Čitanje istorije antički svijet. - M.: Obrazovanje, 1991.