Apsakyme „Foma Gordejevas“ Gorkis tęsė tradicinę rusų klasikinės literatūros temą – atskleidė pinigų galios antižmogišką prigimtį (A. N. Ostrovskis, M. E. Saltykovas-Ščedrinas ir kt.). Darbą apie istoriją jis laikė „perėjimu į naują literatūrinės egzistencijos formą“. Džekas Londonas kūrinį pavadino „didele knyga“: „...jame yra ne tik Rusijos platybės, bet ir gyvybės platybės“. Tai „gydomoji knyga“, skirta „patvirtina gėrį“.
Pasakojimą parengė rusų realizmo raida XIX amžiaus antroje pusėje.

Jo tema – vidinis buržuazinės klasės skilimas, istorinė pasaulio tvarkos pražūtis. Tarp „gyvenimo šeimininkų“ ypatingą, bene svarbiausią vietą užima naujosios formacijos buržua, pavyzdžiui, naujosios pirklių klasės „ideologas“ Jakovas Majakinas. Tačiau istorija vadinasi „Foma Gordeev“. Kodėl? Gorkis atsako: „Ši istorija. turėtų būti platus, prasmingas modernumo paveikslas, o kartu jo fone energingas sveikas žmogus turėtų įnirtingai plakti, ieškoti dalykų pagal savo jėgas, ieškoti erdvės savo energijai. Jis įtemptas. Gyvenimas jį gniuždo, mato, kad herojams jame nėra vietos, juos numuša smulkmenos, kaip hidras nugalėjusį Heraklį nuverstų uodų debesis. Tomas nesuderinamas su savininkų pasauliu ir turi „išsilaužti“ iš jo. Šį vaizdą rašytojas aiškiai romantizuoja.
Gorkis tęsė temą „Esė apie Ameriką“, apsakymą „Artamonovo byla“, pjesę „Vassa Železnova“ ir kitus kūrinius.

1. M. Gorkis – rašytojo pseudonimas. Jo tikrasis vardas ir pavardė yra Aleksejus Maksimovičius Peškovas. Jis žinomas kaip rusų rašytojas, publicistas. Romane „Motina“ (1906–1907) jis simpatiškai parodė revoliucionieriaus augimą ...
2. "Aš manau todėl aš esu." Dekartas L. N. Tolstojus nemėgo dramos „Apačioje“: ji buvo netiesa, nes jos veikėjai kalbėjo gryniausia literatūrine kalba ir nevartojo jokios miesto liaudies kalbos, ...
3. Kai kurios Gorkio autobiografinės istorijos taip pat yra susijusios su kai kuriais jo XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio pasakojimais, memuarais, kuriuose nėra tikrų autobiografinių faktų, bet neabejotinai atspindi tam tikrą autoriaus dvasinę patirtį – patirtį, kurią jis patyrė...
4. 90-aisiais M. Gorkis pasuko valkatų tema, parašė realistines istorijas, kuriose demonstruoja nemažai valkatų, paties gyvenimo išmestų žmonių vaizdų. Devyniolika šimtų antrus metus...
5. Gorkio apsakymas „Sena moteris Izergil“ – tai pasakojimas-apmąstymas apie gyvenimo prasmę, apie moralinio pasirinkimo problemą, apie drąsą ir žygdarbį. Prasmės atskleidimą palengvina nuostabi istorijos kompozicija, kuri vadinama „istorija istorijoje“. Istorija padalinta...
6. Kritikai ir literatūros kritikai daug ir dažnai rašė apie Maksimo Gorkio kūrybą. Jau 1898 m. kritikas Nikolajus Konstantinovičius Michailovskis parašė straipsnį „Apie M. Gorkį ir jo herojus“, kuriame analizavo ...
7. 1902 m. A. M. Gorkis parašė pjesę „Apačioje“. Ši pjesė yra socialinė-filosofinė drama. Spektaklis vyksta urvą primenančiame rūsyje, kuriame viskas purvina ir drėgna. Tame...
8. Maksimas Gorkis į literatūrą pateko dvasinės krizės laikotarpiu, kuris amžių sandūroje ištiko Rusijos visuomenę. XIX amžiaus rašytojus įkvėpusios svajonės apie žmogaus ir visuomenės harmoniją liko neįgyvendintos;...
9. Žmonės gali sukelti simpatiją savo erudicija, drąsa, temperamentu. Kiek daug dorybių turi žmogus! Bet svarbiausia -. orumas, mano nuomone, yra tikslo jausmas, noras eiti iki galo...
10. M. Gorkio romanas „Motina“ yra vienas reikšmingiausių dvidešimtojo amžiaus pradžios rusų literatūros kūrinių. Jo puslapiuose matome Rusijos revoliucinį judėjimą kaip masių judėjimą, herojišką...
11. 900-ųjų pradžios darbuose Gorkis vaizdavo ne tik buržuaziją. Rašytojas puikiai žinojo, kad artėjantys revoliuciniai įvykiai bus rimtas išbandymas visiems visuomenės sektoriams, ir šiuo atžvilgiu pjesėse ...
12. Viena pagrindinių Maksimo Gorkio kūrybos temų buvo naujo gyvenimo, individo laisvės siekimo tema. Ne išimtis ir Gorkio pjesė „Apačioje“. „Laisvė bet kam...
13. Kas yra tiesa? Tiesa (mano supratimu) yra absoliuti tiesa, tai yra tiesa, kuri yra vienoda visais atvejais ir visiems žmonėms. Nemanau, kad tai tiesa...
14. Maksimo Gorkio ideologinė pozicija per visą rašytojo gyvenimą krypo į revoliucinį romantizmą, o tai rodo, kad reikia ir neišvengiama pasaulio tvarkos taisymo per išorinę įtaką. Gerai žinoma, kad Gorkis buvo humanistas, todėl kaip ...
15. „Apačioje“ – sudėtingas, prieštaringas kūrinys. Ir, kaip ir bet kuris tikrai puikus kūrinys, pjesė nepakenčia vienaeilios, vienareikšmiškos interpretacijos. Gorkis pateikia du visiškai skirtingus požiūrius į žmogaus gyvenimą, o ne ...
16. Maksimo Gorkio (tikrasis vardas - Aleksejus Maksimovičius Peškovas) gyvenimas ir kūrybinis likimas yra neįprastas. Jis gimė Nižnij Novgorode. Anksti neteko tėvų, vaikystę praleido senelio šeimoje. Alioša neturėjo mokytis ...
17. M. Gorkis neįprastu būdu įžengė į rusų literatūrą. Jo darbai sukrėtė rusų skaitytoją, nes parodė jam drąsų, stiprų, gražų žmogų. Romantiški jaunojo rašytojo kūriniai buvo visiškai priešingi Viskam, kas ...
18. Maksimo Gorkio „Senutė Izergil“ verčia patikėti pasakos egzistavimu, kažkuo neįprastu, nežabotu, neištirtu. Atsiduriame dainų pasaulyje, tylioje jūroje, neišvengiamo grožio ir malonios ramybės pasaulyje. Kažkas neapsakomo...
19. XX amžiaus devynis šimtus metų Rusijoje kilo sunki ekonominė krizė. Po kiekvieno derliaus nutrūkimo, ieškodami darbo, po šalį klajojo masės sužlugdytų, nuskurdusių valstiečių. Gamyklos ir gamyklos buvo uždarytos. Tūkstančiai darbininkų...
20. Lygindamas rašytojo darbą romane ir pjesėje, Gorkis pažymėjo, kad „rašydamas romaną rašytojas naudoja du metodus: dialogą ir aprašymą. Dramaturgas naudoja tik dialogą. Jis, taip sakant, dirba pliku žodžiu. IR...

Rašymas

Naujo Gorkio kūrybos etapo pradžia siejama su jo romanu. „Foma Gordeev“ (1899), skirta „gyvenimo šeimininkų“, Rusijos buržuazijos atstovų – pirklių, su kuriais jau buvome susitikę kai kuriose 90-ųjų Gorkio istorijose, įvaizdžiui. Rašytojas ypač giliai suvokė kapitalo pasaulį, kai, būdamas Nižnij Novgorod Leaflet ir Odessa News korespondentu, keletą mėnesių praleido Visos Rusijos prekybos ir pramonės parodoje Nižnij Novgorodo 896 m. Būtent tuo metu buvo parašyti jo pasakojimai apie „savininkus“: „Tosca“, „Paliestas“, „Varpas“ ir kt.

Foma Gordejevas Gorkis iškelia moralės problemą į pirmą planą. Jis iškelia sau užduotį parodyti, kaip tikrai žmogiškas principas kertasi su veidmainiška, apgaulinga ir dažnai atvirai ciniška kapitalistų morale. Romane parodoma grupė „savininkų“, atstovaujančių įvairiems socialiniams ir psichologiniams Rusijos pirklių tipams. Tarp jų yra ir senųjų, patriarchalinių pirminių kaupėjų atstovų bei tų, kurie, pajutę savo ekonominę jėgą, siekia politinės valdžios. Tarp pirmojo tipo prekybininkų yra didelis medienos pirklys ir garlaivis Anany Shurov, kurio prototipas, kaip liudija autorius, buvo Nižnij Novgorodo pirklys Gordėjus Černovas, pasižymėjęs nežabota tironija ir žiaurumu. Šurovas pateko į turtus per visą nusikaltimų virtinę. Jis praturtėjo, padedamas pabėgusio nuteistojo uždirbdamas netikrus pinigus, tada jį nužudė ir lavoną sudegino kartu su pirtimi, kurioje nuteistasis slėpėsi nuo žmonių. Per nusikaltimus turtėjo Lupas Reznikovas, Kononovas, Zubovas, Robustovas ir kiti romane vaizduojami ar minimi pirkliai. „Tarp šių žmonių, – rašo Gorkis, – beveik nėra nė vieno, apie kurį Foma nežinotų ko nors nusikalstamo.

Šie žmonės dėl pinigų pasiruošę eiti į bet kokį nusikaltimą – tokia yra kapitalizmo esmė, jo „šeimyninis bruožas“. Taip kapitalistus parodo ne tik Gorkis. I. Franko, dar devintajame dešimtmetyje, pasakojime nupiešė ryškų plėšrūno tipą Hermano Goldkremerio įvaizdžiu, kurio sieloje pamažu įsiplieskė baisi karštligė, aklas pinigų troškulys, užgožęs visus kitus jausmus, privertęs jį. nematė jokių kliūčių ir viliojo jį siekti vienintelio tikslo – turto. Antrajame istorijos leidime (907 m.) Franco dar labiau paaštrino Hermano charakterio plėšrūno bruožus, pabrėždamas, kad norėdamas praplėsti savo turtą, jis neapsiriboja tiesioginiu apiplėšimu, prisijungia prie plėšikų gaujos. Idėja, kad toks Franko įvaizdžio paaštrėjimas įvyko Gorkio romano įtakoje, kurį jis labai vertino, nėra be pagrindo.

Kitas, nors ir ne mažiau žiaurus ir negailestingas, romane atstovaujamas Jakovo Majakino. Jis ne tik turtingas pirklys, stambus verslininkas, bet ir klasės ideologas. Jei Šurovas yra nušvitimo ir technologinės pažangos priešas, manantis, kad mašina gadina žmones („mašinos dirba, bet žmonės jai atsiduoda“), tai Majakinas yra pasirengęs pakeisti žmogų mašina: „jis užvedė mašiną - klasto tau rublius...be jokiu zodziu,be vargo...O zmogus-jis neramus. Majakinas taip pat skirtas nušvitimui, bet toks, kuris padėtų išlyginti žmones, paverstų juos „vieno masto“ „paprastomis plytomis“, kad būtų patogu tvarkytis: „Duosiu kaip noriu“. Majakinas mėgsta rėkti apie pirklių klasę kaip apie kultūros nešioją. Gerai suprasdamas ekonominę buržuazijos galią, jis mano, kad pirkliai „šiandien“ turi teisę reikalauti politinės jėgos, „erdvės“ valstybės reikaluose, „veiksmo laisvės“.

Tačiau su visu pasitikėjimu savimi, su visu optimizmu, su kuriuo jis žiūri į pirklių klasės ateitį, Majakinas, kaip blaivaus ir praktiško proto žmogus, negalėjo nepajusti, kad pasaulyje bręsta tam tikri pokyčiai. , kad Rusijai artėjo neramios dienos, gyvenimas darėsi neramus ir nestabilus: „Rusija pasimetusi, o joje nėra nieko stabilaus: viskas sukrėtė!..“

Rusija tikrai „susigėdo“. Net tarp pirklių atsirado žmonių, kurie jautė nuosavybės pasaulio klaidingumą. Būtent toks romano veikėjas, jaunas pirklys Foma Gordejevas, „išsiveržia“ iš savo klasės. Tačiau Gorkis ir Jakovas Majakinas laikė pagrindiniu veikėju, ir tam yra priežasčių: Majakinas ir Foma yra du romano poliai, du centrai, jie daugiausia įkūnija dviejų tendencijų kovą, dvi morales - žmogaus moralę. prasideda kapitalistinė ir sveiko gyvenimo siekiančio žmogaus moralė. Majakinas netgi tarsi užgožia Tomą. Tuo pačiu metu, kaip pažymėjo Gorkis laiške Čechovui (1899 m. rugpjūčio mėn.), Foma „uždraudė“ Majakinui cenzūrą.

Neapsiribodamas buržuazinės klasės ir žmonių, keliančių maištą šioje klasėje, vaizdavimu, Gorkis bando rasti tas jėgas, kurios galėtų paskatinti sąmoningą kovą pakeisti gyvenimą. Ir nors pats rašytojas dar neturėjo aiškaus supratimo apie šias jėgas, jo akys vis labiau krypo į darbo žmones, į darbininkų klasę. Foma Gordejevo darbuotojų atvaizdai neužima daug vietos, tačiau joje atlieka svarbų vaidmenį. Pirmąjį protestą prieš savininkus išgirstame iš garlaivio Ignato Gordejevo jūreivių lūpų; jūreivis Efimas, savininką vadindamas kraujasiurbiu, piktai sako: „... nuplėšti nuo manęs odą, kurios nepardaviau... Tai be sąžinės! Pažiūrėkite, koks meistras spaudžia iš žmonių sultis.

Ypatingo revoliucinio romano skambesio suteikia darbo žmonių, ypač verbuotojų, raštingiausių darbininkų klasės atvaizdai, su kuriais žurnalistas Ježovas supažindina Fomą pasivaikščiojimo užmiesčio metu. „Ateitis priklauso sąžiningo darbo žmonėms... Jūsų laukia puikūs darbai! Šiais Ježovo žodžiais išreiškiamas Gorkio tikėjimas žmonių jėgomis ir galimybėmis.

Kiti raštai apie šį darbą

Garsus proletaras rašytojas Maksimas Gorkis apsakyme „Foma Gordejevas“ tęsė rusų literatūros klasikų Saltykovo-Ščedrino ir Ostrovskio pradėtą ​​nežmoniško pasipelnymo ir praturtėjimo bet kokia kaina troškimo atskleisti temą. Kurdamas istoriją rašytojas pavadino ją „nauja būties forma literatūroje“. Žymus amerikiečių rašytojas Jackas Londonas, perskaitęs „Fomą Gordejevą“, apibūdino ją kaip „didelę“ ir „gydančią“ knygą, „teigiantį gėrį“.

Maksimas Gorkis savo kūryboje su visu griežtumu ir tiesmukiškumu smerkia Rusijoje besiformuojančią naują neprincipingų „verslininkų“ klasę, pasirengusią paaukoti milijonų žmonių gyvybes dėl savo naudos, pasmerkdamas juos badui ir pažeisdamas elementarų žmogiškumą. tarpusavio supratimo ir pagalbos normas. Rašytojas parodė, kaip tarp naujai nukaldintų naujųjų turtų gimsta tikri „plėšrūnai“, pasiruošę sunaikinti konkurentus.

Pasakojime Gorkis sutelkia skaitytojų dėmesį į pagrindines žmogaus ydas, kurios griauna naujai iškaltus „gyvenimo šeimininkus“ iš vidaus. Jų visuomenė pasmerkta, bet visomis išgalėmis stengiasi išlaikyti savo galią visomis turimomis priemonėmis. Kodėl „naujoji buržuazija“ pasuko degeneracijos keliu? Tai gražiai aprašė Gorkis Gordejevų šeimos pavyzdžiu.

Klano tėvas yra Ignatas Gordejevas, ant kurio priklauso visas šeimos verslas. Šis žmogus iš vandens snapelio tapo garlaivio savininku. Ignatas – labai stiprus ir galingas žmogus, kurio viduje siautėja rimtos aistros. Jame vienu metu gyvena trys asmenybės – patyręs, apdairus verslininkas, nevaržomas girtuoklis ir pamaldus krikščionis. Jo širdis nesudrebės, kai dėl ledo dreifavimo nuskęsta baržos. Ignatas gali skirti didžiulę pinigų sumą benamių prieglaudai statyti, bet tuo pačiu praleisti turtus su draugais ir geriančiais draugais. Vyresnysis Gordejevas negaili uždirbto kapitalo ir tiki, kad pinigai, kaip atėjo, išnyks.

Ignato Fomos sūnus užaugo kaip vienišas ir nebendraujantis jaunuolis. Jo tėvas supranta, kad įpėdinis visiškai netinkamas tęsti šeimos verslą. Gordejevas jaunesnysis auga kaip tingus ir neišsilavinęs jaunuolis, o po Ignato mirties nežino, kaip toliau gyventi.

Foma turi krikštatėvį Majakiną, kuris labai myli pinigus ir bando įtikinti savo krikštasūnį, kad tikroji laimė yra turtuose. Dėl to Thomasą kankina dar didesnės abejonės. Krikštatėvyje nemato bendraminčių, nes su pinigais elgiasi atmestinai. Jam tai nenaudingos šiukšlės.

Laikui bėgant Tomas tampa maištininku, protestuojančiu prieš jį supančius naujus turtus ir pinigų grobėjus. Jis dažnai pradeda muštynes, niokoja tėvo įgytą turtą, netgi sukelia šeimos versle dirbančių žmonių mirtį.

Fomos Gordejevo įvaizdžiu rašytojas bandė parodyti maišto, neturinčio ideologinio pagrindo, beprasmiškumą. Istorijoje Gorkis sugebėjo gana plačiai parodyti tipiškus to meto kapitalistų įvaizdžius.

Ananiy Shchurov yra senosios mokyklos verslininkas, kuris su nerimu elgiasi su pinigais, bet negali pakęsti nieko naujo. Vienu metu jis praturtėjo dėl savo nusikalstamų veiksmų. Gorkis piešia savo įvaizdį pačiomis neigiamomis spalvomis, kaip blogio reliktą iš praeities.

Daug dviprasmiškesnis yra gamyklų savininkas Jakovas Majakinas, kuris mėgaujasi dideliu prestižu tarp pirklių. Jis vertinamas už savo intelektą ir apdairumą. Majakinas karts nuo karto mėgsta pasigirti savo senovės kilme. Tai tipiškas besiformuojančios buržuazijos atstovas, kuriam nesvetima politinė veikla. Jam visi žmonės skirstomi į dvi kategorijas – šeimininkus ir vergus. Su pirmuoju jis sieja būtent su buržuazija. Turtingi žmonės, ištikus bendram pavojui, žino, kaip susiburti ginti savo sostinę.

Ideologinio poveikio metodai

Dėl ilgų pokalbių su Foma Gordejevu jis veda jaunuolį į visišką beprotybę. Majakinas įkvepia kapitalo įpėdinį vertybėmis, kurios jam yra visiškai svetimos. Dėl to Tomas tampa svetimšaliu „pasaulio valdovų vilkų gaujoje“.

Pagrindinė knygos mintis

Maksimo Gorkio kūrinys „Foma Gordejevas“ tapo rusų realizmo tradicijų tąsa XIX amžiaus pabaigos literatūroje. Pagrindinė istorijos idėja – parodyti vidinį Rusijos buržuazijos irimą bei kapitalistinės sistemos pražūtį. Gorkis su visu žiauriu atvirumu parodė naujus „gyvenimo šeimininkus“, tarp kurių buvo daug besiformuojančios kapitalistinės klasės atstovų.
Knygoje pagrindinis jų idėjų atstovas yra Jakovas Majakinas. Tačiau, nepaisant to, Foma Gordejevas tapo pagrindiniu istorijos veikėju. Šio darbo santrauka įrodo, kad sveikas ir energingas jaunuolis, nerandantis pritaikymo savo idėjoms ir mintims, yra pasmerktas tragiškam likimui. Gyvenimas jį skaudžiai daužys tol, kol nenugaus. Foma jaučiasi svetima tiek tarp besiformuojančios buržuazijos atstovų, tiek paprastų žmonių visuomenėje. Gorkis parodė visą šio personažo tragediją, bet ne su piktumu, o su užuojauta jam.

„Fomoje Gordejevoje“ pradėtą ​​temą rašytojas pratęsė savo reikšminguose darbuose „Vassa Zheleznova“, „Artamonovo byla“ ir „Esė apie Ameriką“.

Darbo analizė

Formaliai istorijos veikėjas priklauso buržuazijai, tačiau skirtingai nei tipiški šios naujos Rusijos klasės atstovai, jis netapo „plėšrūnu“, bet turi daug teigiamų žmogiškų savybių. Kuo daugiau Foma Gordejevas bendrauja su naujaisiais „gyvenimo šeimininkais“, tuo labiau jis jaučia jiems pasibjaurėjimą. Laikui bėgant šis jausmas virsta protestu.

Kononovo šventėje pagrindinis veikėjas atvirai išsako visas savo mintis tiesiai į prekybininkų ir veisėjų akis. Jis pasakoja, kad dėl jų „pastangų“ žmonės badauja ir skursta tuo metu, kai turtingieji yra išsipūtę nuo persivalgymo ir gėrimo. Tomas priekaištauja jiems begėdiškumu ir bedieviškumu jų darbininkų atžvilgiu. Dėl to jo krikštatėvis Majakinas Gordejevą vadina paliestu proto.

Padedamas pagrindinio veikėjo, Gorkis bando atskleisti visas problemas, kurios egzistuoja buržuazinėje visuomenėje. Vieną iš svarbių vietų knygoje užima besiformuojantis proletariatas, tarp kurio atsiranda nuoširdūs ir sąžiningi jų lyderiai, pasiruošę vesti tautą ne tik į beprasmį maištą, bet pakeisti esamą gyvenimo būdą.

Maksimo Gorkio istorija „Senoji moteris Izergil“ nepanaši į kitus autoriaus kūrinius, nes siužete yra mistinė tema.

Maksimas Gorkis pjesėje „Apačioje“ vaizduoja žemiausių visuomenės sluoksnių gyvenimą, pasmerktą ištverti sunkumus ir sunkumus.

Po pirmosios Fomos Gordejevo publikacijos turtingas pirklys Bugrovas iš Nižnij Novgorodo rašytoją pavadino pavojingu valstybei žmogumi, o knygą – itin kenksminga. Be to, jis sakė, kad žmonėms patinka Gorkis – ta vieta Sibire.

Kita vertus, tarp darbininkų proletaro rašytojo kūryba buvo daug kartų perskaityta ir naudojama kaip propagandinė literatūra. Vienas iš senųjų pogrindžio narių Berezovskis prisiminė, kad per jų organizacijos susirinkimus jie dažnai skaitydavo ištraukas iš Fomos Gordejevo.

Šios istorijos puslapiai yra prisotinti deginančių neapykantos žodžių neteisybei ir nežmoniškoms darbininkų klasės gyvenimo sąlygoms. Šioje knygoje buvo užaugintos kelios būsimų Rusijos revoliucionierių kartos.

Jakovo Filimonovo gyvenimo ir mirties istorijoje yra paslėpta polemika su krikščioniškomis Dostojevskio (ir ne tik Dostojevskio) idėjomis.

Šis vaizdas liudija ir Gorkio, kaip menininko, jautraus įvairiems ideologiniams ir moraliniams masių ieškojimams, stiprybę. Jokūbas – išaukštintos prigimties, jis traukia savo dvasingumu. Tačiau jo ieškojimai nuspalvinti krikščioniškais nuolankumo tonais. Nenuostabu, kad gyvenimas palaužė Jakovą. Jo tragedija yra tarsi krikščioniškosios filosofijos ir etikos nesėkmės demonstravimas.

Gorkis pastebėjo ir kitą socialinį ir psichologinį tipą – žmogų, einantį „iš viršaus“ į „apačią“, – jis stebėjo ir labai juo domėjosi. Mat šis tipas buvo ir tam tikrų buržuazinėje visuomenėje vykstančių procesų išraiška. Kartais toks iškritimas iš socialinių vėžių buvo tiesiog dėl buržuazinės asmenybės degradacijos, kartais – savotiško nepasitenkinimo, maišto, maišto tų, kuriuos Gorkis vėliau vadins buržuazijos „vaikučiais palaidūnais“, rezultatas.

Foma Gordejevas yra toks savo klasės „sūnus palaidūnas“.

Tai vienas spalvingiausių jauno Gorkio sukurtų vaizdų. Rašytojas romano herojui suteikė apaštalo vardą, kuris išgarsėjo skeptišku nepasitikinčiu protu. Ar Gorkis tai padarė sąmoningai, sunku pasakyti. Kad ir kaip būtų, nenoras nieko laikyti savaime suprantamu dalyku - net ir iš labiausiai gerbiamų autoritetų, pasirengimas be baimės kišti pirštus į bet kokias opas yra pagrindinis Fomos Gordejevo bruožas. Jo širdyje tvyro priekaišto dvasia. Ir visas romanas pastatytas ant šio žmogaus susidūrimo su „parduotuvininkų“ pasauliu.

Tiesa, Fomą sunku laikyti teigiamu herojumi, nes aštriai ir piktai puldamas aplinkinius jis nusileido nuo moralinės atsakomybės susitvarkyti savo gyvenimą. Jo anarchiškos kovos, vykdomos įvairių nuotykių ieškotojų ir bohemijos atstovų kompanijoje, sukelia nekaltų žmonių kančias ir mirtį. „Buvo sudaužyta barža Nr. Jie sulaužė žmogui nugarą, bet jo visai nėra, todėl jis tikriausiai nuskendo ... “, - vieno iš „Gordeev“ garlaivių kapitonas praneša apie Tomo žygdarbius savo krikštatėviui Majakinui.

Tačiau šis neramus, perteklinis žmogus turi ir kažkokį sveiką moralinį principą, verčiantį jį su panieka nusigręžti nuo dorovės ir gyvenimo programos, kurią jam primeta prekybinio pasaulio filosofas Majakinas. Romano pabaigoje Tomas yra dvasiškai palaužtas; Majakinų karalystė pavertė jį šventu kvailiu. Tačiau spontaniškame šios asmenybės, kuri dėl visų savo silpnybių išlaikė kai kuriuos populiariosios tiesos ir teisingumo idėjos elementą, maištą, buvo savotiškas įspėjimas - griežtas įspėjimas! – valdančiosios klasės.

Naujasis jaunas jo laikų herojus – proletaras Pavelas Gračiovas („Trys“).

Šis nuostabus ir vis dar iki galo neįvertintas vaizdas, tiesą sakant, yra daug reikšmingesnis nei Nilo vaizdas iš pjesės „Filistinai“. Pavelas įvairiapusiškesnis, dvasingesnis, mąstantis, dėmesingesnis žmonėms; jis talentingas. Šis vaizdas atkuria labai esminius, ryškius jauno darbuotojo bruožus, kurie po skausmingų išbandymų, stebėjimų ir apmąstymų pamažu ima suprasti visuomenės mechaniką, suprasti, kad reikia kovoti.

Romanai „Foma Gordejevas“ ir „Troja“ įdomūs ne tik tuo, kad juose užfiksuota XIX amžiaus pabaigoje į gyvenimą žengiančiam jaunimui atsivėrusi kelių įvairovė, bet ir plačiais socialinės tikrovės paveikslais, įvairiais tipažais. šeimininkų. Iš šių tipų Majakinas yra pats reikšmingiausias, parodytas drąsiai, subtiliai ir teisingai, visu savo „blizgumu“ – Majakinas protingas, aktyvus, iškalbingas – ir visu savo dvasiniu skurdu: visas jo „blizgesys“ galiausiai tarnauja, kaip žvėriškas pamokslas praryti silpnus stiprius.

Pirmieji du Gorkio romanai, pasižymintys novatoriška, revoliucine dvasia, giliai analitiniu požiūriu į tikrovę, buvo ne tik puikūs kritinio realizmo pavyzdžiai, bet ir jau turėjo ryškių socialistinio realizmo ženklų.

Šaltiniai:

• Gorkis M. Rinktinė / Pratarmė. N. N. Žegalova; Il. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. lit., 1985.- 686 p., iliustr., 9 lapai. nesveikas.
anotacija: Šiame tome rinktiniai M. Gorkio kūriniai: apsakymai „Vaikystė“ ir „Žmonėse“, apsakymai „Makar Chudra“, „Čelkašas“, „Sakalo giesmė“, „Kartą rudenį“, „Konovalovas“ , „Buvę žmonės“ ir kt

„Foma Gordeev“, kurios santrauką, analizę ir pagrindinius veikėjus pateiksime šiame straipsnyje, yra istorija, pasakojanti apie augančią buržuaziją, aprašanti, kaip ji palaipsniui įgavo stiprybės. Jos ideologas Majakinas mano, kad gyvenimas darosi vis įdomesnis. Tačiau Aleksejaus Maksimovičiaus istorija rodo ne tik Rusijos buržuazijos augimą. Pagrindinė jos mintis – kaip šioje realybėje turėjo kovoti sveikas, energingas žmogus, kuris ieškojo darbo pagal savo jėgas ir erdvės energijai.

Anatolijus Ščurovas ir Jakovas Majakinas

Joje pristatoma visa galerija vaizdų žmonių, kuriuos galima vadinti „gyvenimo šeimininkais“. Tai, pavyzdžiui, didelis medienos prekybininkas Anatolijus Savvičius Ščurovas. Šis žmogus yra prekybinio pasaulio magnatas. Majakinas apie jį sako, kad jis yra „gudrus senas velnias“. Tačiau pats Jakovas Majakinas niekuo nenusileidžia gudrumu. Prekybininkai jį vadina „smegenų žmogumi“. Jokūbas yra pirklių klasės ideologas. Savo „filosofijos“ jis moko savo krikštasūnį Tomą. Jakovas sako, kad valstybėje prekybininkas yra pirmoji jėga, nes su juo yra milijonai. Būtent todėl, pažymi jis, valdininkai ir bajorai turėtų pasitraukti, kad pirkliams atsirastų erdvės investuoti kapitalą ir panaudoti jėgas.

Patriarchalinės pirklių klasės, seno ir laukinio, atstovas yra Anatolijus Ščurovas. Šis žmogus priešinasi visoms naujovėms, prieš mašinas, kurios palengvina gyvenimą. Jis piktai pranašauja, kad žmogus žūsta iš laisvės. Atkreipkite dėmesį, kad Jakovas Majakinas taip pat yra senosios pirklių klasės atstovas. Tačiau jis žino, kaip prisitaikyti prie besikeičiančių sąlygų.

Taras ir Afrikos Smolinas

Tarasas (Jakovo sūnus), taip pat Afrikanas Smolinas (žentas) tęsia savo tėvų darbus. Tačiau jie elgiasi blaiviau, apdairiau, suteikia savo užsiėmimui europietiško blizgesio. Šie žmonės siekia valdžios. Jie siekia pakeisti vidaus pramonę europietišku būdu.

Ignatas Gordejevas

Nepaisant to, jau vyresnėje kartoje, jau valstybės įkūrėjų gretose yra žmonių, kurie viduje protestavo prieš neteisingas šio pasaulio santvarkas. Tačiau jie negalėjo pakeisti tuo metu besiformuojančių ekonominių santykių. Toks, pavyzdžiui, yra Ignatas Gordejevas. Tai protingas ir talentingas žmogus iš žmonių. Ignatas yra godus gyvenimui, dirba su nenumaldoma aistra. Kadaise jis dirbo vandens dalytuvu, o dabar tapo turtingu žmogumi. Ignatui Gordejevui priklauso keliolika baržų ir trys laivai. Autorius pažymi, kad jo gyvenimas tekėjo ne tiesia linija, kaip daugelis jam patinka. Ji, maištingai verdama, stengėsi išbristi iš vėžių, stengėsi išsisukti nuo pelno. Tačiau pelnas prekybininkams yra pagrindinis egzistavimo tikslas, kaip pažymi Maksimas Gorkis.

Foma Gordejevas

Žemiau pateikta santrauka išsamiai supažindins su šio herojaus gyvenimo įvykiais. Dabar sutelksime dėmesį į jo vidinį pasaulį. Tomas nenori eiti pinigų grobimo ir kaupimo keliu. Instinktyviai šį herojų traukia grožis, jis nemoka ir nenori padirbinėti. Jam nuosavybės santykių pasaulis yra kalėjimas. Foma sako, kad jis „užkimštas“, kad jam skauda sielą. Tai lygiai toks pat „sveikas“, kuris gyvenime trokšta laisvės. Jis yra glaudžiai šios realybės rėmuose. Tomas atkakliai stengiasi palikti meistrų pasaulį, o autorius tai mato kaip modernybės nestabilumo rodiklį, kad ateis laikas jį pakeisti.

Šis herojus negali iki galo suprasti gyvenimo struktūros. Jis nežino būdų ir būdų, kaip jį pakeisti. Foma Gordejevas yra toli nuo žmonių ir pažangios inteligentijos. Žemiau pateikiamas trumpas turinys rodo, kad jis neranda bendros kalbos nei su vienu, nei su kitais, nors sieloje jį traukia. Gordejevas daug galvoja apie gyvenimą, bet netrokšta knygoms ir žinioms. Fomą atbaido išsilavinusių ir protingų žmonių visuomenė. Jis nejaučia poreikio turėti draugų. Herojaus atstumtas nuosavybės pasaulis, pirklio gyvenimo būdas paliko pėdsaką jo sieloje. Foma anksti sužinojo, kokį nuolaidų gailestį alkanam rodo gerai pavalgęs. Šis herojus istorijos pabaigoje yra pažemintas ir nugalėtas. Majakino pasaulis švenčia absoliučią pergalę prieš maištininką.

Tačiau tai pergalė prieš pasimetusį ir silpną žmogų, o ne prieš skaitytoją. M. Gorkis („Foma Gordejevas“) atskleidė mums visą Majakinų ir Ščurovų karalystės bjaurumą. Darbo santrauka supažindins jus su šia karalyste. Perskaitę istoriją galbūt geriau suprasite pagrindinį veikėją.

Pirmas skyrius

„Foma Gordeev“ santrauka prasideda Ignato Gordejevo išvaizdos ir gyvenimo aprašymu. Tai laimingas, protingas ir gražus žmogus. Jis yra vienas iš tų, kurie Volgoje sugebėjo užsidirbti milijoninį turtą. Iki 40 metų šis vyras buvo keliolikos baržų ir trijų garlaivių savininkas. Jis buvo laikomas protingu ir turtingu žmogumi. Tačiau jam buvo suteiktas slapyvardis „Išdykęs“, nes jo gyvenimas netekėjo saikingai, o nuolat sprogo nuo perversmų. Ignatas Gordejevas svajoja apie sūnų. Ir jo svajonė išsipildo – antroji žmona pagaliau pagimdo berniuką. Deja, moteris miršta gimdydama. Ignatas, surengęs žmonos laidotuves ir pakrikštijęs sūnų Tomą, nenoriai atiduoda jį mokytis krikštatėvio Majakino šeimoje. Autorius pastebi, kad žmonos mirtis jo barzdą pridėjo daug žilų plaukų, tačiau Ignato akių spindesyje atsirado kažkas naujo – meilaus ir švelnaus.

Antras skyrius

Mes pereiname prie antrojo skyriaus, kuriame aprašoma „Foma Gordeev“ santrauka. Tai pasakoja apie namą, kuriame gyvena Jakovas Majakinas. Jis labai didelis, dviejų aukštų. Šis namas yra apsuptas senų liepų. Majakinų šeimą sudaro Jakovas, jo dukra ir žmona, taip pat penki giminaičiai. Be to, jis turi sūnų Tarasą, tačiau Majakinas jo išsižadėjo, nes pasielgė prieš savo valią, Maskvoje vedęs kažkokią merginą. Pagal profesiją Jakovas Majakinas yra prekybininkas. Jam priklauso virvių gamykla, taip pat šalia prieplaukos yra parduotuvė. Šešerius metus jis gyveno Jakovo Fomos Gordejevo šeimoje. Labai trumpas turinys neleidžia čia išsamiai nagrinėti jo gyvenimo. Tarkime, šis laikas apskritai buvo neblogas.

Foma savo metais atrodė vyresnis tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Po kurio laiko Ignatas sūnų parsivežė namo. Prie jo prisirišęs Jakovas paprašė jį palikti. Tačiau Gordejevas paprieštaravo, kad Tomo pagimdė ne jam. Grįžusi namo Anfisa pradėjo rūpintis mūsų herojumi. Nuo to laiko Foma kasdien užmigdavo skambant šios senos moters balsui. Berniukui buvo aštunti metai, kai tėvas jam pasakė, kad laikas pradėti mokytis. Po to, kai pasimokė žiemai, Ignatas pažadėjo pavasarį jį nuvežti buriuoti. Tėvas ištesėjo pažadą, o pavasarį su sūnumi išvyko į Jermaką. Ignatas priminė berniukui, kad jie yra šeimininkai ir su jūreiviais reikia elgtis kaip su tarnais. Vaikas išgirdo nepatenkintus komandos narių šnabždesius apie savo tėvą. Nuskendusio žmogaus atvejį autorius aprašo šio skyriaus pabaigoje. Jūreiviai žuvusįjį stumia iš šonų, kad nuskendusis nepatektų į vairą. Berniukas išsigandęs, bet tėvas jam paaiškina, kad taip reikia. Mirusiajam nerūpi, kas atsitiks su jo kūnu, o garlaiviui nereikia bereikalingų problemų su valdžia. Foma Gordejevas visa tai pataiso savo atmintyje. Skyriaus santrauka tęsiama trečiojo skyriaus įvykiais.

Trečias skyrius

Tomas įeina į mokyklą. Čia jis susipažįsta su Smolinu, kuris buvo turtingo veisėjo sūnus. Be to, jis draugauja su paprastu vargšu Ježovu. Foma kartu su jais užsiima vaikiškumu – vejasi balandžius ir vagia iš sodų obuolius. Kai jam sukanka 19 metų, jis leidžiasi į pirmąją nepriklausomą kelionę. Yefimas yra vadovaujančio laivo kapitonas. Tai patyręs buriuotojas, kurį Foma gerai pažįsta. Šis vyras jį apšviečia „moterų reikalais“, taip pat supažindina su Pelageya. Šiuo metu Ignatas iš nuobodulio pradeda stipriai gerti. Grįžęs iš maudynių sūnus jau serga ir po kurio laiko miršta.

Ketvirtas skyrius

Ignatas palaidotas, jo garbei rengiama atminimo vakarienė. Foma sutinka Sofiją Medynskają prie kambario žymės, kuri pakviečia jį vakarienės. Foma nemėgsta susibūrusios visuomenės. Jis kalba apie gyvenimą su Lyuba ir atrodo, kad jis tai supranta.

Penktas skyrius

Pagrindinis veikėjas turi dvigubą įspūdį apie Jokūbą. Majakinas padeda Fomai versle, tačiau jaunuolis tiki, kad nori jį susituokti su Lyuba. Jakovas, sužinojęs, kad Foma daug laiko praleidžia Sofijos kompanijoje, jį perspėja. Jaunuolis prisipažįsta savo meilę Medynskajai.

Susitikimas su Ščurovu ir Uchtiščiovu

Majakinas kartą verslo reikalais išsiuntė Fomą pas Ananiy Savvich Shchurov. Šis žmogus yra medienos prekybininkas. Apie jį sklando baisūs gandai. Įtariama, kad jis savo pirtyje priglaudė nuteistąjį, kuris jam pasielgė, o po to jį nužudė ir sudegino pirtyje. Be to, jis išgyveno ilgiau nei dvi žmonas, o paskui atgavo žmoną iš savo sūnaus. Susitikimo metu Ščurovas blogai kalba apie Majakiną.

Tada Foma eina į klubą, kur susitinka su Ukhtiščevu. Iš jo sužino, kad Sofija rytoj išvyksta visai vasarai į užsienį. Kažkoks žmogus (kaip paaiškėjo, vicegubernatoriaus žentas) kišasi į pokalbį ir blogai kalba apie Medynskają. Foma sugriebia jį už plaukų. Tai sukelia Uchtiščiovo susidomėjimą juo.

Fomos Gordejevo linksmybės

Po 3 dienų Foma yra ant miško molo. Jo ponia yra Aleksandra. Apie Tomo pasipiktinimą rašykite laikraštyje. Majakinas jį bara, bet negali jo sustabdyti. Sasha vienas tarp šėlsmo šurmulio yra tolygus ir ramus. Tomą traukia joje slypi paslaptis. Tačiau jis jaučia, kad šios moters nemyli.

Sasha įspėja jį, kad Foma Gordejevas tikrai išnyks. Santrauka (čia baigiasi 9 skyrius) tęsiasi tuo, kad pagrindinis veikėjas niekaip negali rasti savo vietos gyvenime. Jis vaikšto su moterimis, juokiasi iš jų, bet niekada nepakelia į jas rankos.

Netrukus Foma sužino, kad Majakinas paskleidė gandą, kad jis išsikraustė iš proto ir jam reikia globos. Mūsų herojus su tuo susitaikė ir toliau mėgavosi. Galų gale laive įvyko scena. Foma su neapykanta žiūrėjo į klausytojus ir sakė, kad jie žmogui padarė kalėjimą, o ne gyvybę, sukaldavo grandines. Gordejevas prisiminė viską apie prekybininkus, kuriuos žinojo apie juos nusikaltėlius.

Baigiamieji renginiai

Praėjo treji metai, kaip pažymi Gorkis („Foma Gordejevas“). Paskutinių įvykių santrauka yra tokia. Majakinas mirė po nepakeliamų kančių, palikdamas visą turtą sūnui, dukrai ir žentui Afrikanui Smolinui. Ježovą už kažką išvarė iš miesto. Mieste atsirado prekybos namai, ant kurių buvo užrašas „Taras Majakinas ir Afrikanas Smolinas“. Apie Gordejevą nieko negirdėjo. Jie sakė, kad Majakinas išsiuntė jį pas savo motinos gimines už Uralo.

Vieną dieną jis pasirodo mieste. Foma, beveik visada girta, dabar niūri, dabar šypsosi liūdna ir apgailėtina palaimintojo šypsena. Dabar jis gyvena krikšto sesers kieme. Miestiečiai ir pirkliai dažnai iš jo juokiasi. Tomas vengia žmonių ir retai prieina prie skambinančiojo.

Tai užbaigia „Foma Gordeev“ santrauką (autorio nuotrauka pateikta aukščiau). Atkreipkite dėmesį, kad aprašėme tik pagrindinius įvykius. Ši istorija yra gana didelė, todėl aukščiau pateikta „Foma Gordeev“ santrauka pateikia tik bendriausią jos idėją.