Aktorių charakteristikos pomiškyje. Citatos ir herojų posakiai iš komedijos D

Rusijoje: valstybininkai, bajorai, baudžiauninkai, tarnai, apsišaukėliai madingi mokytojai. Pagrindiniai veikėjai: pats pomiškis Mitrofanuška ir jo mama, XVIII amžiaus baudžiauninkė – viską ir visus tvarkanti ponia Prostakova – jos rankose ir buityje su kiemo tarnais, kurių ji nelaiko žmonėmis. , ir jos pačios vyras, kurį be gėdos gali nugalėti, ir jo sūnaus Mitrofano auklėjimas – iš tikrųjų ji nėra apkrauta jo auklėjimu ir išsilavinimu, o tik uoliai vykdo madingus visuomenės susitarimus ir savo padėtį tai: „Aš baru, tada kovoju, ir taip namai laikomi“.

Pomiškis – jaunas bajoras, negavęs iš mokytojo raštiško išsilavinimo pažymėjimo. Pomiškiai į tarnybą nebuvo priimti, jiems nebuvo suteiktas vadinamasis. vainikiniai prisiminimai – dokumentai, leidžiantys tuoktis.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5
Idėją Fonvizinas suformavo 1778 metų pabaigoje grįžęs iš Prancūzijos, kur praleido apie pusantrų metų, susipažindamas su šalies jurisprudencija, filosofija ir socialiniu gyvenimu, davusiu pasauliui pažangias švietimo doktrinas. Darbas su „pomiškiu“ rašytojui užtruks apie trejus metus ir bus baigtas 1782 m. Taip pat yra tekstas, tikriausiai nuo 1760-ųjų pradžios, ta pačia tema ir tuo pačiu pavadinimu, bet skirtingais personažais ir siužetu. (vadinamasis „ankstyvasis“ pomiškis „“); nežinia, ar šis kūrinys priklauso jaunajam Fonvizinui, ar kokiam nors anoniminiam jo pirmtakui.

Personažai
- Prostakovas– šeimos galva. Savaime žmogus yra „mažas“ ir silpnas. Viskuo stengiasi įtikti žmonai: „Jūsų akyse jie nieko nemato“, – sako darbo pradžioje, kai ji teiraujasi apie kaftaną. Myli sūnų. „Bent jau aš jį myliu, kaip turėtų tėvai, tai protingas vaikas, tai protingas vaikas, linksmas vyras, pramogautojas; kartais su juo būnu nuošalyje ir tikrai su džiaugsmu netikiu, kad jis mano sūnus. Nemoka skaityti. Paprašytas perskaityti Sofijai atsiųstą laišką, jis tik atsako: „Tai išmintinga“.
- Ponia Prostakova– jo žmona, pagrindinė neigiama pjesės veikėja. Jis labai myli savo sūnų ir, sužinojęs apie jos palikimą, siekia susituokti su Sofija. Bajorė, dėl kurios tiki, kad jai viskas leidžiama.
- Mitrofanas- jų sūnus, mažo dydžio. Gana aplaidus berniukas.
- Eremejevna- Mitrofano „motina“ (tai yra slaugytoja).
- Pravdin- valdžios pareigūnas, paragintas suprasti Prostakovų reikalus. Jis sužino apie Prostakovos žiaurumus, taip pat apie tai, kad ji apiplėšė Sofiją. Padedamas Starodumo ir Milono, jis nuteisia Prostakovą ir atima jos turtą valstybės naudai.
- Starodum Sofijos dėdė ir globėjas. Būtent dėl jo būklės Prostakova bandė ištekėti už Mitrofano už Sofijos.
- Sofija- Starodumo dukterėčia, sąžininga, padori, išsilavinusi ir maloni mergina.
- Milonas- jaunas pareigūnas, Sofijos mylimasis, būtent jis užkirto kelią jos pagrobimui.
- Skotininas- Ponios Prostakovos brolis. Nori ištekėti už Sofijos. Mėgsta kiaules.
- Kuteikinas– Buvęs seminaristas, Mitrofano mokytojas.
- Tsyfirkinas– pensininkas seržantas, Mitrofano mokytojas.
- Vralmanas– vokietis, buvęs kučeris, bet apsimeta mokslininku. Pasamdytas dėstyti Mitrofaną „prancūziškai ir visais mokslais“, bet faktiškai nieko nemoko, tik trukdo kitiems mokytojams.
- Triška- savamokslė siuvėja.
- Prostakovo tarnas.
- Starodumo tarnautojas.
Produkcijos

„Požemio“ gamyba buvo susijusi su daugybe sunkumų. Sankt Peterburge gavęs atsisakymą, 1782 m. gegužę dramaturgas kartu su aktoriumi I. A. Dmitrevskiu išvyksta į Maskvą. Tačiau ir čia jo laukia nesėkmė: „Maskvos rusų teatro cenzorius“, išsigandęs daugybės replikų drąsos, neįsileidžia komedijos į sceną.
Po kelių mėnesių Fonvizinui vis tiek pavyko „pramušti“ komedijos kūrimą: 1782 m. rugsėjo 24 d. Sankt Peterburge (Laisvajame rusų teatre, dar žinomas kaip Karlo Kniperio teatre) įvyko premjera, kur buvo atliktas Starodumo vaidmuo. vaidino pats I. A. Dmitrevskis, Pravdina - K. Ir Gamburovas, Cifirkina - A. M. Krutitskis, Skotinina - S. E. Rachmanovas. Nežinomas „Dramatinio žodyno“ autorius paliudijo nepaprastą pjesės „Paauglys“ sėkmę, kai jis pirmą kartą buvo pastatytas Laisvojo rusų teatro scenoje Caricino pievoje: „Teatras buvo nepalyginamai užpildytas, o žiūrovai spektaklį plojo mėtydami pinigines. .
„Undergrowth“ sėkmė buvo didžiulė. Ją savo scenoje pastatė universiteto studentai. Pasirodė daugybė mėgėjiškų kūrinių.
1926 metais režisierius Grigorijus Rošalas pagal jį sukūrė filmą „Viešpatie Skotinina“.

Komedijos prasmė

Fonvizino komediją skaitė ir studijavo visos vėlesnės kartos – nuo Puškino, Gogolio, Lermontovo iki mūsų laikų. Spektaklio prasmė amžina:
- „Viskas šioje komedijoje atrodo kaip baisi karikatūra to, kas rusiška. Tuo tarpu jame nėra nieko karikatūriško: viskas gyva paimta iš gamtos ... “(N.V. Gogolis).
- „Jo kvailiai labai juokingi ir šlykštūs, bet taip yra todėl, kad tai ne fantazijos kūriniai, o per daug ištikimi gamtos sąrašai“ (V. G. Belinsky) (citata: Studijų komedija „Požemis“).
Tačiau Jekaterina II suprato laisvę mylinčią kūrinio prasmę, drįsusią įžeisti valstybinius ir socialinius pagrindus. „1783 m. paskelbus daugybę satyrinių kūrinių, Fonvizino bandymus ką nors paskelbti spaudoje nuslopino pati imperatorė. Paskutinį savo valdymo dešimtmetį Jekaterina II atvirai pasuko žiaurios reakcijos keliu, kurios auka tapo ir Fonvizinas. Nepaisant sunkios ligos, jis troško dirbti. 1788 m. jis sumanė leisti žurnalą „Sąžiningų žmonių draugas arba Starodum“, gavo leidimą ir pradėjo ruošti medžiagą, tačiau Kotrynos įsakymu žurnalas buvo uždraustas. Prieš pat mirtį Fonvizinas paprašė Catherine leisti išleisti Tacito vertimą, tačiau leidimas nebuvo duotas “, vaidino Prostakovos vaidmenį studentų pasirodymuose.
Pavadinimo „Požemis“ dėka Mitrofanuška kaip ir pats žodis pomiškis, tapo buitiniu žodžiu neišmanančiam, neišmanančiam ar pusiau išsilavinusiam žmogui.
Kūrinys parašytas Strelino kaime (dabar Maskvos srities Solnechnogorsko rajonas).
Žurnalo „Sąžiningų žmonių draugas, arba Starodum“ medžiagoje yra du laiškai, kurie yra „Požemio“ siužeto tęsinys: Sofijos Starodum laiškas, kuriame skundžiasi, kad Milonas ją vedė ir netrukus apgaudinėjo, įsimylėdamas „niekinančią moterį“, ir Starodumo atsakomąjį laišką, kuriame guodžiasi jo dukterėčia.

Teigiami veikėjai yra Pravdinas, Sophia, Starodum ir Milonas. Kiekvienas iš jų palaiko Apšvietos idėjas, pagrindinėmis žmogaus vertybėmis laikydamas dorybę, sąžiningumą, meilę tėvynei, aukštą dorovę ir išsilavinimą.

Jų visišką priešingybę vaizduoja neigiami personažai – Prostakovai, Skotininas ir Mitrofanas. Jie yra „senosios“ bajorijos atstovai, kurie visomis išgalėmis laikosi pasenusių baudžiavos ir feodalizmo idėjų. Pagrindinės jų vertybės yra pinigai, padėtis socialinėje hierarchijoje ir fizinė jėga.

Fonvizino spektaklyje „Požemis“ pagrindiniai veikėjai yra suskirstyti į savotiškas dvigubas poras, kuriose autorius vaizduoja panašius socialinius vaidmenis atliekančius žmones, tačiau vaizduoja juos veidrodiniu iškraipymu. Taigi, be poros „vaikų“ – Sofijos ir Mitrofano, galima išskirti „auklėtojus“ – Starodumą ir Prostakovą, „jaunikius“ – Miloną ir Skotininą, taip pat „savininkus“ – Prostakovą ir Pravdiną.

Mitrofanas yra nepilnametis ir pagrindinis komedijos veikėjas – išlepintas kvailas šešiolikos metų jaunuolis, kuriam visada viską darė mama, auklė ar tarnai. Iš motinos priėmęs meilę pinigams, grubumą ir nepagarbą artimiesiems (Prostakova yra pasirengusi apgauti brolį, kad sudarytų jai naudingą santuoką), o iš tėvo visiškas valios stoka, elgiasi kaip mažas vaikas. - jis nenori mokytis, o santuoka jam smagu. Visiška Mitrofano priešingybė yra Sophia. Tai išsilavinusi, protinga ir rimta mergina su sunkiu likimu. Anksti netekusi tėvų ir gyvenusi Prostakovų globoje, Sofija neprisiima jų vertybių, o iš tikrųjų tampa jų visuomenės „juodąja ave“ (Prostakova net piktinasi, kad mergina moka skaityti).

Prostakova skaitytojams atrodo, viena vertus, kaip neišsilavinusi, gudri moteris, kuri, siekdama pelno, pasirengusi beveik viskam, kita vertus, kaip praktiška namų šeimininkė ir mylinti mama, kuriai – laimė ir nerūpestinga sūnaus ateitis. Virš viso kito. Prostakova užaugino Mitrofaną taip, kaip buvo auklėjama, todėl savo pavyzdžiu galėjo perteikti ir parodyti pasenusias idėjas ir vertybes, kurios jau seniai išnaudojo save.

Starodumo požiūris į švietimą yra visiškai kitoks – jis nesielgia su Sofija kaip su mažu vaiku, su ja lygiaverčiai kalbasi, moko ir patarinėja remdamasis savo patirtimi. Santuokos klausimu vyras nesiima galutinai apsispręsti už merginą, nes nežino, ar jos širdis laisva.
Starodumo atvaizde Fonvizin vaizduoja savo tėvų ir auklėtojo idealą – autoritetingą stiprią asmenybę, kuri pati nuėjo vertą kelią. Tačiau analizuojant „Pamiškio“ personažų sistemą šiuolaikinio skaitytojo požiūriu, verta pastebėti, kad Starodumo, kaip auklėtojo, įvaizdis taip pat nėra idealus. Visą laiką, kai jis buvo išvykęs, Sophia buvo atimta iš tėvų globos ir palikta sau. Tai, kad mergina išmoko skaityti, vertina moralę ir dorybę, veikiau jos tėvų nuopelnas, kurie jai tai įskiepijo dar jaunystėje.

Apskritai giminystės tema svarbi tiek teigiamiems pjesės „Požemis“ veikėjams, tiek neigiamiems. Sofija yra vertų žmonių dukra, Milonas yra gero draugo Starodumo sūnus. Šią pavardę Prostakova gavo tik po vedybų, iš tikrųjų ji yra Skotinina. Brolis ir sesuo labai panašūs, abu vedami godumo ir gudrumo, nėra išsilavinę ir žiaurūs. Mitrofanas vaizduojamas kaip tikras savo tėvų sūnus ir dėdės mokinys, paveldėjęs visas neigiamas jų savybes, įskaitant meilę kiaulėms.

Personažai, kurių santykiai spektaklyje neminimi, yra Prostakovas ir Pravdinas. Prostakovas iš esmės skiriasi nuo savo žmonos, palyginti su aktyvia ir aktyvia Prostakova, jis atrodo silpnavalis ir pasyvus. Esant situacijai, kai jis turi pasirodyti kaip kaimo šeimininkas, vyras pasiklysta savo žmonos fone. Tai veda prie to, kad aktyvesnis Pravdinas, sugebėjęs nuraminti Prostakovą, tampa sklypo savininku. Be to, Prostakovas ir Pravdinas veikia kaip tam tikri to, kas vyksta, „auditoriai“. Pravdinas – įstatymo balsas, o Prostakovas – paprastų (prisimink „kalbančius“ pjesės pavadinimus) žmonių nuomonė, kuriems nepatinka, kaip „senieji“ bajorai žmonos ir svainio asmenyje. elgiasi, bet bijo jų pykčio, todėl kalba tik nuošalyje ir nesutinka.

Paskutinė veikėjų pora yra Skotininas ir Milonas. Vyrai reprezentuoja senas ir naujas idėjas apie santuoką ir šeimos gyvenimą. Milonas Sofiją pažįsta nuo vaikystės, jie myli vienas kitą, todėl jų santykiai grindžiami abipuse pagarba ir draugyste. Skotininas net nesistengia geriau pažinti merginą, jam rūpi tik jo kraitis, o po vedybų jis net nesiruošia jai sudaryti gerų sąlygų.

Be pagrindinių veikėjų, spektaklyje yra ir antraeilių veikėjų – nepilnamečių Mitrofano mokytojai ir auklėtojai. Antrojo plano personažų - Eremejevnos, Tsyfirkino, Kuteikino ir Vralmano - apibūdinimas yra susijęs su jų socialiniu vaidmeniu spektaklyje. Auklė – pavyzdys baudžiauninko, kuris visą gyvenimą ištikimai tarnauja savo šeimininkei, ištveria mušimus ir neteisybę. Mokytojų atvaizdų pavyzdžiu autorius atskleidžia visas XVIII amžiaus Rusijos švietimo problemas, kai vaikus moko į pensiją išėję kariškiai, nebaigę seminarijos ar net jaunikiai.

XVIII amžiuje Fonvizino naujovė buvo ta, kad autorius vaizdavo veikėjus „Paauglys“ be pernelyg didelio patoso ir stereotipų, būdingų daugeliui klasicizmo kūrinių. Kiekvienas komedijos herojus neabejotinai yra sudėtinis įvaizdis, tačiau sukurtas ne pagal paruoštą „trafaretą“, o su savo individualiais bruožais. Štai kodėl kūrinio „Požemis“ personažai ir šiandien išlieka ryškiausiais rusų literatūros įvaizdžiais.

Vienas iš pagrindinių teigiamų spektaklio personažų. Ji yra Starodumo dukterėčia, liko našlaitė. Jam nesant, dvarą valdo Prostakovai. Jie prižiūri Sofiją ir tuo pačiu ją apiplėšia. Sužinoję, kad mergaitė turi turtingą palikimą, jie pradeda kovoti už jos ranką ir širdį. Tačiau mergina turi meilužį, vardu Milonas, kuriam lieka ištikima.

Vienas iš pagrindinių veikėjų ir varomosios jėgos spektaklyje. Ji yra Mitrofanuškos mama ir Taraso Skotinino sesuo. Prostakova dalyvauja beveik visuose spektaklio įvykiuose, nes veiksmas vyksta namuose, kur ji yra meilužė. Pagal pareigas ji yra bajoraitė, turi baudžiauninkų ir yra tipiškas XVIII amžiaus vidurio rusų dvarininko pavyzdys.

Dvarininkų Prostakovų sūnus ir vienas pagrindinių neigiamų komedijos veikėjų. Būdamas nepilnametis paauglys, jis yra ryškus aukštuomenės jaunimo atstovas ir vienas iš daugelio XVIII amžiuje Rusijoje gyvenusių „negabaritinių“. Iš prigimties jis nemandagus ir žiaurus, nenori nei mokytis, nei tarnauti, tėčiui į nieką neįkiša ir, pasinaudodamas beribe mamos meile, manipuliuoja ja kaip nori.

Vienas pagrindinių komedijos veikėjų Sofijos dėdė. Jo pavardė rodo, kad tai „senosios“, tai yra Petro I epochos žmogus. Jo vaidmuo kūrinyje labai svarbus, ypač kalba ir nurodymai. Starodumo tėvas tarnavo Petrui Didžiajam ir visada sakydavo savo sūnui, kad reikia išlikti vyru bet kuriuo metu ir bet kokioje situacijoje.

Vienas iš komedijos veikėjų, ponios Prostakovos brolis. Šią pavardę autorė pasirinko neatsitiktinai. Taras myli ir augina kiaules. Naminiai gyvūnai yra vienintelis veikėjo interesas. Sužinojęs, kad Starodumo mokinė Sofija yra turtinga paveldėtoja, jis bando pelnyti jos palankumą ir ją vesti.

Vienas iš antraeilių pjesės veikėjų. Personažo vardas pasirinktas neatsitiktinai. Pravdinas yra sąžiningas ir kilnus pareigūnas, pašauktas suprasti Prostakovo-Skotininų poelgius. Jis eina biurokrato pareigas Jekaterinos II sukurtoje gubernijoje.

Vienas iš komedijos veikėjų – Sofijos sužadėtinis – labai orus jaunuolis, narsaus charakterio karininkas. Milo yra kuklus ir ne arogantiškas žmogus. Sofijai ir Starodumui jis labai patinka. Jo dėka Sofijai pavyksta išvengti vedybų su nepilnamečiu ponios Prostakovos sūnumi ir piršlybų iš Skotinino.

Vienas iš antraeilių pjesės veikėjų. Ji yra Mitrofano auklė ir slaugė. Savo įvaizdžio pavyzdžiu autorė bando parodyti, kaip baudžiava iškreipė namų tarnus, kaip juos subjaurojo ir pažemino. Nepaisant jai būdingų gerųjų žmogiškųjų savybių, vyrauja vergiškas pažeminimas.

Vienas iš komedijos veikėjų, Mitrofano auklėtojas ir geriausiai apmokamas Prostakovų namų darbuotojas. Adamas Adamychas Vralmanas buvo pasamdytas prancūzų kalbos ir kitų mokslų mokytoju. Tiesą sakant, jis yra buvęs „Starodum“ kučeris ir visai ne mokytojas.

Puškinas labai vertino Deniso Ivanovičiaus Fonvizino, kuris rašė vadovaujant Jekaterinai II, kūrybą. Jis matė Gogolį savo įpėdiniu. Pagrindinis Fonvizino veikėjas - pomiškis Mitrofanuška - visiškai nudžiugino Aleksandrą Sergejevičių.

Herzenas ir Belinskis puikiai kalbėjo apie šio komiko meninį ir socialinį stilių. Savo mokytojo Fonvizino atvaizdą Gogolis (nors ir nenurodydamas vardo) įamžino apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“. Prisiminkite, kai kalvis Vakula kreipėsi į imperatorę, ji nukreipė pokalbį į vidutinio amžiaus vyrą visiškai išblyškusiu veidu ir pasiūlė kitam jos esė apmąstyti „šią populiariąją nekaltybę“. Vyriškis vilkėjo prastą kaftaną su perlamutro sagomis. Taip atrodė Fonvizinas.

Taigi, komedija, sukurta pagal klasikinius kanonus (Fonvizinas, „Požemis“). Tačiau herojų charakteristikos buvo naujoviškos XVIII a. Šis straipsnis skirtas pjesės veikėjams.

Neigiami vaizdai

Be jokios abejonės, Deniso Ivanovičiaus Fonvizino pateiktas herojų charakteristikas nustato rusų nacionalinės komedijos tradicijas. „Pomiškis“ drąsiai ir atvirai smerkia feodalinių žemvaldžių tironiją. Neigiamas komedijos įvaizdis – ponia Prostakova. Savo baudžiauninkus ji valdo tvirta ranka, greičiau net žiauriai. Herojė nenusileidžia, yra neišmananti ir kerštinga. O kalbėtis pakeltu tonu su tarnais jai – įprastas dalykas. Įprastai dvarininkas vadina savo baudžiauninką Trišką: „galvijai“, „vagių bokalas“, „blokadė“, „aferistas“. Sūnaus Eremejevnos auklei, esančiai šiame bloke, „dėkinga“ mama sako „niekšas“, „šuns dukra“, „žvėris“. O tai – artimiausiems, „kiemo“ žmonėms! Su likusiais jos pokalbis dar trumpesnis. Prostakova grasina „nuplakti juos mirtinai“. Ji pasitiki savimi, nes įstatymai visada yra žemės savininkų pusėje.

Tiesa, šios viksvos sieloje yra išeiga: ji myli savo 16-metį sūnų. Tiesa, šis jausmas aklas, už ką komedijos pabaigoje ponia Prostakova sumokėjo kainą. Autoriaus, „Fonvizino“ personažų charakteristika išties originali. „Undergrowth“ yra komedija, kurioje kiekvienas veikėjas naudoja savo unikalų žodyną ir tam tikrą žodyną.

Ponas Prostakovas yra tylus, ramus viščiukas. Jis visame kame paklūsta savo žmonai; neturėdamas savo, vadovaujasi jos nuomone. Tačiau jis nėra žiaurus, myli savo sūnų. Bet iš tikrųjų tai nieko nedaro namuose, įskaitant vaiko auginimą.

Iš pradžių ir įdomiai, laikydamasis individualaus žodyno, Fonvizinas sukūrė personažų apibūdinimą. Neatsitiktinai jį dėvi pomiškis, juk graikiškai skamba „panašiai į motiną“. Beje, dėl komedijos pavadinimo. Rusijoje pomiškiai buvo vadinami jaunaisiais bajorais, kurie neturėjo raštiško išsilavinimo pažymėjimo.

Mitrofanuška vengia studijų, yra grubus su žmonėmis, kurie su juo elgiasi maloniai. Eremejevna sako: „Senas niekšas“. Mokytojas Tsifirkinas – „garnizono žiurkė“. Jaunojo dunso karūninė frazė – kad jis nenori mokytis, o nori susituokti – neabejotinai yra Fonvizino kūrybinis atradimas, ji tikrai tapo sparnuota. Pomiškis siauras, grubus ir neišmanantis. Jo tinginiui atsiduoda visi namuose esantys.

Prostakovos brolis ponas Skotininas komedijoje yra karikatūruotas. Su žemesniu sluoksniu jis elgiasi panieka, bet jam tai tikra aistra ir gyvenimo tikslas. Visas jo požiūris apsiriboja kiaulidės problemomis. Jis nepavargsta kalbėdamas apie šiuos gyvūnus. Be to, jis nori vesti Sofiją.

geri komedijos personažai

Tačiau komedijoje yra ne mažiau teigiamų vaizdų. Valstybės pareigūnas Pravdinas, išsiųstas patikrinti Prostakovos turto, yra teisingumo, įstatymo ir proto įsikūnijimas. Jis piktinasi, kai žmonės, „turintys valdžią“ baudžiauninkams, ją naudoja „piktai ir nežmoniškai“. Jis siekia padėti „vertiems žmonėms“, skatinti tinkamą išsilavinimą. Dėl jo patikrinimo Prostakovos turtas rekvizuojamas valstybės.

Starodumas taip pat yra pozityvus, nuo Petro I laikų įsisavinęs sąžiningą požiūrį į tarnybą. Tarnyba kariuomenėje, o vėliau ir biurokratinė dalis ne tik atnešė turtus, bet ir suformavo sąžiningą, padorų žmogų. Lygiai taip pat jis nepriimtinu laiko ir valdžią turinčių malonumą, ir nuskriaustųjų žmogaus teisių pažeidimą.

Sąžininga ir išsilavinusi yra jo dukterėčia Sophia. Ji turi skvarbų protą, todėl savo gyvenimą ketina kurti taip, kad pelnytų „vertų žmonių“ pasitikėjimą. Sąžiningas, kuklus ir atviras sužadėtinis Sofija – jaunas karininkas Milonas. Jis parodė savo drąsą kovoje. Jaunuolis turi tikrai riterišką auklėjimą. Karas jo nepavertė martinetu. Meilę Sofijai jis laiko didžiausiu turtu.

Tarp antraeilių veikėjų yra ir teigiamų – padorus ir tiesioginis Tsyfirkinas, buvęs kareivis; o negatyvieji - gudrus ir godus Kuteikinas, seminaristas - pusiau išsilavinęs, Adomas Adamovičius Vralmanas - su niekšiška lakėjaus esme, šlovinantis Mitrofaną, kad užsitarnautų Prostakovos malonę.

išvadas

Fonvizinas neabejotinai buvo išmintingas ir pastabus žmogus. Komedijoje jiems pateikiamas niokojantis kaltinantis herojų charakteristikos. „Pomiškis“ verčia susimąstyti apie būtinybę liautis tyčiotis iš baudžiauninkų. Todėl Fonvizino komedija – ne abstrakti, ne Kotrynos didikų ir numylėtinių pramogai, o aštriai satyriška, socialiai orientuota. Darbas prie tokių kūrinių pačiam komikui buvo nedėkingas, reikalavo nervų. Denisas Ivanovičius atsistatydino dėl sunkios ligos – paralyžiaus. Netgi imperatorienė Jekaterina II, progresyvi moteris, nemėgo kaustinės Fonvizino satyros ir ne visada tenkino klasiko peticijas.

Nemirtinga Deniso Fonvizino komedija „Požemis“ – išskirtinis XVIII amžiaus rusų literatūros kūrinys. Drąsi satyra ir teisingai aprašyta tikrovė yra pagrindiniai šio rašytojo įgūdžių komponentai. Po šimtmečių šiuolaikinėje visuomenėje retkarčiais kyla karštos diskusijos apie pjesės veikėją Mitrofanušką. Kas jis toks: netinkamo auklėjimo auka ar ryškus moralinio visuomenės nykimo pavyzdys?

Stulbinančio pasisekimo Sankt Peterburge sulaukusi Fonvizino parašyta komedija „Brigadininkas“ tapo vieno didžiausių pasaulyje literatūros paminklų pagrindu. Po jo pasirodymo rašytojas daugiau nei dešimt metų nebegrįžo į dramaturgiją, vis labiau atsidavęs valstybiniams reikalams ir uždaviniams. Tačiau mintis sukurti naują knygą sužadino autoriaus vaizduotę. Neslėpkime, kad, anot mokslininkų, pirmasis užrašas, susijęs su „Pomiškiu“, buvo pradėtas rašyti dar 1770-aisiais, gerokai prieš išleidžiant.

Po kelionės į Prancūziją 1778 m. dramaturgas turėjo tikslų būsimo kūrinio rašymo planą. Įdomus faktas yra tai, kad iš pradžių Mitrofanuška buvo Ivanuška, kuri pati savaime bylojo apie dviejų komedijų panašumą (Ivanas buvo „Brigados“ veikėjas). Spektaklis buvo baigtas 1781 m. Žinoma, tokio tipo pastatymas reiškė išryškinti vieną problemiškiausių to meto kilmingos visuomenės klausimų. Tačiau nepaisant rizikos, Fonvizinas tapo tiesioginiu literatūros revoliucijos „kurstytoju“. Premjera buvo atidėta, nes imperatorienė nemėgo jokios satyros, tačiau vis dėlto ji įvyko 1782 m. rugsėjo 24 d.

Kūrinio žanras

KOMEDIJA – tai dramos rūšis, kurioje konkrečiai išsprendžiamas veiksmingo konflikto momentas. Jis turi keletą funkcijų:

nesukelia vieno kariaujančių šalių atstovo mirties;
nukreiptas į „nieko nenešančius“ tikslus;
Pasakojimas gyvas ir ryškus.

Taip pat Fonvizino kūryboje akivaizdi satyrinė orientacija. Tai reiškia, kad autorius iškėlė sau užduotį išjuokti socialines ydas. Taip gyvenimiškas problemas bandoma užmaskuoti prisidengiant šypsena.

„Pomiškis“ – pagal klasicizmo dėsnius pastatytas kūrinys. Viena siužetinė linija, viena veiksmo vieta ir visi įvykiai vyksta per dieną. Tačiau ši samprata atitinka ir realizmą, ką liudija atskiri objektai ir veikimo vietos. Be to, veikėjai labai panašūs į tikrus dvarininkus iš užmiesčio, dramaturgo išjuoktus ir smerktus. Fonvizinas klasicizmui pridėjo kažką naujo – negailestingą ir aštrų humorą.

Apie ką kūrinys?

Deniso Fonvizino komedijos „Pomiškis“ siužetas sukasi apie žemės savininkų šeimą, kuri visiškai paskendusi amoralumo ir tironijos. Vaikai tapo tarsi grubūs ir riboti tėvai, nuo kurių nukentėjo jų moralės supratimas. Šešiolikmetis Mitrofanuška sunkiai baigia mokslus, tačiau jam trūksta noro ir gebėjimų. Mama į tai žiūri pro rankoves, jai nesvarbu, ar sūnus vystysis. Ji nori, kad viskas liktų taip, kaip yra, bet kokia pažanga jai svetima.

Prostakovai „priglaudė“ tolimą giminaitę našlaitę Sofiją, kuri nuo visos šeimos skiriasi ne tik požiūriu į gyvenimą, bet ir geromis manieromis. Sofija – didelio dvaro paveldėtoja, į kurį „žiūri“ ir Mitrofanuškos dėdė Skotininas, puikus medžiotojas. Santuoka yra vienintelis būdas užvaldyti Sofijos namą, todėl ją supantys giminaičiai bando įtikinti ją pelningai santuokai.

Starodum – Sofijos dėdė, siunčia laišką savo dukterėčiai. Prostakova siaubingai nepatenkinta tokiu Sibire mirusiu laikytos giminaičio „gudrumu“. Jos prigimčiai būdinga apgaulė ir arogancija pasireiškia kaltinimu „apgaulingu“ laišku, tariamai „meilėtu“. Neraštingi žemės savininkai netrukus sužinos tikrąjį žinutės turinį, pasitelkę svečio Pravdino pagalbą. Jis visai šeimai atskleidžia tiesą apie paliktą Sibiro palikimą, duodantį net dešimt tūkstančių metinių pajamų.

Būtent tada Prostakovai kilo mintis - ištekėti už Sofijos už Mitrofanuškos, kad pasisavintų palikimą sau. Tačiau karininkas Milonas „įsilaužia“ į jos planus, vaikščiodamas po kaimą su kareiviais. Jis susitiko su senu draugu Pravdinu, kuris, kaip paaiškėjo, buvo gubernatoriaus valdybos narys. Jo planuose yra stebėti, kaip žemės savininkai netinkamai elgiasi su savo žmonėmis.

Milonas pasakoja apie savo ilgametę meilę mielai panelei, kuri dėl giminaičio mirties buvo nugabenta į nežinomą vietą. Staiga jis sutinka Sofiją – ji ta pati mergina. Herojė pasakoja apie būsimą santuoką su per mažo dydžio Mitrofanuška, iš kurios jaunikis „blyksteli“ kaip kibirkštis, bet po to palaipsniui „susilpnėja“ išsamia istorija apie „sužadėtinį“.

Atėjo Sofijos dėdė. Susipažinęs su Milonu, jis sutinka su Sofijos pasirinkimu, teiraujasi apie jos sprendimo „teisingumą“. Tuo pat metu Prostakovų dvaras dėl žiauraus elgesio su valstiečiais buvo perduotas valstybės globai. Ieškodama palaikymo, mama apkabina Mitrofanušką. Tačiau Sūnus neketino būti mandagus ir mandagus, jis yra nemandagus, todėl garbingoji matrona alpsta. Pabudusi ji verkia: „Aš visiškai miriau“. O Starodumas, rodydamas į ją, sako: „Čia verti pikto proto vaisiai!“.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Pravdinas, Sofija, Starodumas ir Milonas yra vadinamojo „naujojo“ laiko, Apšvietos, atstovai. Jų sielos moraliniai komponentai yra ne kas kita, kaip gėris, meilė, žinių troškimas ir užuojauta. Prostakovai, Skotininas ir Mitrofanas – „senosios“ aukštuomenės atstovai, kur klesti materialinės gerovės, grubumo ir neišmanymo kultas.

Nepilnametis Mitrofanas – jaunuolis, kuriam nežinojimas, kvailumas ir nesugebėjimas adekvačiai analizuoti situacijos neleidžia tapti aktyviu ir protingu kilmingos bendruomenės atstovu. „Nenoriu mokytis, bet noriu ištekėti“ – tai gyvenimo šūkis, visiškai atspindintis nieko rimtai nežiūrinčio jaunuolio charakterį.
Sofija yra išsilavinusi, maloni mergina, kuri pavydžių ir godių žmonių visuomenėje tampa juoda ave.
Prostakova yra gudri, nerūpestinga, grubi moteris, turinti daug trūkumų, meilės ir pagarbos viskam, kas gyva, išskyrus savo mylimą sūnų Mitrofanušką. Prostakovos auklėjimas yra tik konservatyvumo, neleidžiančio vystytis Rusijos bajorijai, išlikimo patvirtinimas.
Starodumas kitaip auklėja „savo kraują“ – Sofija jam jau nebe mažas vaikas, o susiformavusi visuomenės narė. Jis suteikia mergaitei pasirinkimo laisvę, taip mokydamas ją teisingų gyvenimo pagrindų. Jame Fonvizinas vaizduoja visus „kilimus ir nuosmukius“ išgyvenusią asmenybės tipą, tapdamas ne tik „vertu tėvu“, bet ir neabejotinu pavyzdžiu ateities kartai.
Skotininas – kaip ir visi kiti, yra „kalbančios pavardės“ pavyzdys. Žmogus, kurio vidinė esmė labiau panašu į kokį šiurkštų, nešvarų galviją, nei į gerai išauklėtą žmogų.

Kūrinio tema

„Naujosios“ aukštuomenės auklėjimas – pagrindinė komedijos tema. „Pomiškis“ yra tam tikra aliuzija į „nykstančius“ moralės principus žmonėms, kurie bijo transformacijos. Dvarininkai savo atžalas auklėja senamadiškai, nekreipdami deramo dėmesio į jų išsilavinimą. Bet tie, kurie nebuvo mokomi, o tik išlepinti ar įbauginti, negalės pasirūpinti nei savo šeimomis, nei Rusija.
Šeimos tema. Šeima yra socialinė institucija, nuo kurios priklauso individo raida. Nepaisant Prostakovos grubumo ir nepagarbos visiems gyventojams, ji brangina savo mylimą sūnų, kuris visiškai nevertina nei jos rūpesčio, nei meilės. Toks elgesys yra tipiškas nedėkingumo pavyzdys, kuris yra išlepintos ir tėvų garbinimo pasekmė. Žemės savininkė nesupranta, kad sūnus mato jos elgesį su kitais žmonėmis ir kartoja būtent tai. Taigi, oras namuose lemia jauno žmogaus charakterį ir jo trūkumus. Fonvizinas pabrėžia, kaip svarbu išlaikyti šilumą, švelnumą ir pagarbą šeimoje visiems jos nariams. Tik tada vaikai bus pagarbūs, o tėvai – verti pagarbos.
Pasirinkimo laisvės tema. „Naujasis“ etapas – Starodumo santykiai su Sofija. Starodum suteikia jai pasirinkimo laisvę, neapsiribodamas jos įsitikinimais, kurie gali turėti įtakos jos pasaulėžiūrai, taip ugdydami ją kilnios ateities idealo.

Pagrindinės problemos

Pagrindinė kūrinio problema – netinkamo auklėjimo pasekmės. Prostakovų šeima yra šeimos medis, kurio šaknys yra tolimoje bajorų praeityje. Tuo ir giriasi dvarininkai, nesuvokdami, kad protėvių šlovė jiems orumo neprideda. Tačiau klasės pasididžiavimas aptemdė protą, jie nenori judėti į priekį ir siekti naujų laimėjimų, mano, kad viskas visada bus taip, kaip anksčiau. Štai kodėl jie nesuvokia išsilavinimo poreikio, jų stereotipų pavergtame pasaulyje jo tikrai nereikia. Mitrofanuška taip pat visą gyvenimą sėdės kaime ir gyvens iš savo baudžiauninkų darbo.
Baudžiavos problema. Bajorų moralinis ir intelektualinis nykimas baudžiavos sąlygomis yra absoliučiai logiškas neteisingos caro politikos rezultatas. Nuomotojai visiški tinginiai, jiems nereikia dirbti, kad pragyventų. Vadybininkai ir valstiečiai viską padarys už juos. Esant tokiai socialinei struktūrai, bajorai neturi paskatų dirbti ir įgyti išsilavinimą.
Godumo problema. Materialinės gerovės troškulys blokuoja prieigą prie moralės. Prostakovai yra apsėsti pinigų ir valdžios, jiems nerūpi, ar jų vaikas laimingas, jiems laimė yra turto sinonimas.
Nežinojimo problema. Kvailumas atima iš herojų dvasingumą, jų pasaulis per daug ribotas ir pririštas prie materialinės gyvenimo pusės. Jų nedomina niekas, tik primityvūs fiziniai malonumai, nes jie visiškai nieko kito nemoka. Tikrą „žmogišką išvaizdą“ Fonvizinas matė tik tame, kurį auklėjo raštingi žmonės, o ne pusiau išsilavinę diakonai.

komedijos idėja

Fonvizinas buvo asmenybė, todėl nepriėmė grubumo, neišmanymo ir žiaurumo. Jis išpažino tikėjimą, kad žmogus gimsta su „švariu šiferiu“, todėl tik auklėjimas ir išsilavinimas gali padaryti jį doru, doru ir protingu piliečiu, kuris bus naudingas tėvynei. Taigi humanizmo idealų kartojimas yra pagrindinė „The Undergrowth“ idėja. Jaunas vyras, paklūstantis gėrio, sumanumo ir teisingumo raginimui – tai tikras bajoras! Jei jis bus auklėjamas Prostakovos dvasia, jis niekada neperžengs siaurų savo ribotumo ribų ir nesupras pasaulio, kuriame gyvena, grožio ir universalumo. Jis negalės dirbti visuomenės labui ir nieko reikšmingo po savęs nepaliks.

Komedijos pabaigoje autorė kalba apie „atpildo“ triumfą: Prostakova praranda turtą ir pagarbą savo sūnui, kuris buvo užaugintas pagal savo dvasinius ir fizinius idealus. Tai neteisingo išsilavinimo ir nežinojimo kaina.

Ko tai moko?

Komedija Denisas Fonvizinas „Požemis“ visų pirma moko pagarbos kitiems. Šešiolikmetis jaunuolis Mitrofanuška visiškai nesirūpino nei mama, nei dėde, laikė tai savaime suprantamu faktu: „Kodėl tu, dėde, persivalgei vištienos? Taip, aš nežinau, kodėl tu nusiteikei užšokti ant manęs. Logiškas grubaus elgesio namuose rezultatas – finalas, kai sūnus atstumia mylinčią motiną.

Komedijos „Pomiškis“ pamokos tuo nesibaigia. Ne tiek pagarba, kiek nežinojimas rodo žmonėms tokią padėtį, kurią jie atsargiai stengiasi nuslėpti. Kvailumas ir neišmanymas sklando komedijoje, kaip paukštis virš lizdo, jie apgaubia kaimą, taip neatleisdami gyventojų iš savo pančių. Autorius griežtai baudžia Prostakovus už jų siaurą mąstymą, atima iš jų turtą ir pačią galimybę tęsti dykumą. Taigi mokytis reikia kiekvienam, nes net ir stabiliausią padėtį visuomenėje lengva prarasti, būnant neišsilavinusiam žmogui.