Darbas:

Mūsų laikų herojus

Pechorinas Grigorijus Aleksandrovičius yra pagrindinis romano veikėjas. Būtent jį Lermontovas vadina „mūsų laikų didvyriu“. Pats autorius pažymi štai ką: „Mūsų laikų herojus... yra būtent portretas, bet ne vieno žmogaus: tai portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų, besivystančių iki galo“. Šis veikėjas negali būti vadinamas teigiamu ar neigiamu. Jis veikiau tipiškas savo laikmečio atstovas.

P. yra protingas, gerai išsilavinęs. Jis jaučia savo sieloje didžiulę jėgą, kurią iššvaistė. „Šioje bergždoje kovoje išsekiau ir savo sielos karštį, ir tikram gyvenimui reikalingą valios pastovumą, įžengiau į šį gyvenimą, jau patyręs tai mintyse, man pasidarė nuobodu ir pasibjaurėtina, kaip tas, kuris skaito blogą mėgdžiojimą. knyga, kurią jis seniai žino. Autorius savo išvaizda išreiškia vidines herojaus savybes. Pro blyškių pirštų plonumą parodo P. aristokratiškumas. Vaikščiodamas jis nesūpuoja rankų – taip išreiškiamas jo prigimties slaptumas. P. juoko akis nesijuokė. Tai galima pavadinti nuolatinės psichinės dramos ženklu. Herojaus vidinė suirutė ypač aiškiai atsispindėjo jo požiūryje į moteris. Jis pagrobia jauną čerkesų moterį Belą iš jos tėvų namų, kurį laiką mėgaujasi jos meile, bet paskui pavargsta. Bela miršta. Jam reikia daug laiko ir metodiškai patraukti princesės Marijos dėmesį. Jį skatina tik noras visiškai užvaldyti kažkieno sielą. Kai herojus pasiekia savo meilę, jis sako, kad neketina jos vesti. Mineraliniuose vandenyse P. susipažįsta su Vera – moterimi, kuri jį myli daugelį metų. Sužinome, kad jis išplėšė visą jos sielą. P. nuoširdžiai nusineša, bet jam itin greitai nusibosta, o žmones jis apleidžia kaip pakeliui nuskintą gėlę. Tai gili herojaus tragedija. Pagaliau suvokęs, kad niekas ir niekas negali įprasminti jo gyvenimo prasmės, P. laukia mirties. Jis rado ją kelyje, grįžęs iš Persijos.

Pechorinas yra savo laiko herojus. Trečiajame dešimtmetyje toks žmogus neranda vietos, kur galėtų įdėti savo jėgas, todėl yra pasmerktas vienatvei. Šio asmens tragedija, pasmerkta neveikimui ir vienatvei, yra pagrindinė idėjinė romano „Mūsų laikų herojus“ prasmė. Lermontovas teisingai ir įtikinamai vaizduoja savo amžininką Grigorijų Aleksandrovičių Pechoriną. Pechorinas gavo pasaulietinį auklėjimą, iš pradžių vejasi pasaulietinių pramogų, bet paskui nusivilia, mėgina užsiimti mokslu ir atšalimas link jo. Jis yra nuobodus, abejingas pasauliui ir išgyvena gilų nepasitenkinimą savo gyvenimu. Pechorinas yra gilus personažas. Jis derina „aštrų, atšalusį protą“ su veiklos troškuliu ir valios jėga. Jis jaučia savyje didžiulę jėgą, bet iššvaisto ją smulkmenoms, meilės reikalams, nieko naudingo neveikdamas. Pechorinas daro aplinkinius nelaimingus. Taigi jis kišasi į kontrabandininkų gyvenimus, beatodairiškai keršija visiems, žaidžia su Belos likimu, Veros meile. Jis dvikovoje nugali Grušnickį ir tampa visuomenės, kurią niekina, herojumi. Jis aukščiau aplinkos, protingas, išsilavinęs. Bet viduje sugriautas, nusivylęs. Viena vertus, jis gyvena „iš smalsumo“, kita vertus, jaučia nenumaldomą gyvenimo troškulį. Pechorin charakteris yra labai prieštaringas. Jis sako: „Aš seniai gyvenu ne širdimi, o galva“. Tuo pačiu metu, gavęs Veros laišką, Pechorinas kaip išprotėjęs skuba į Piatigorską, tikėdamasis ją bent kartą pamatyti. Jis skausmingai ieško išeities, mąsto apie likimo vaidmenį, ieško supratimo tarp kito rato žmonių. Ir jis neranda savo galių veiklos ar panaudojimo sferos. Autorius domisi sudėtingais herojaus psichinio gyvenimo aspektais. Tai padeda suprasti ideologinį ir dvasinį Rusijos visuomenės gyvenimą praėjusio amžiaus 30-aisiais. Tai atspindėjo Lermontovo, pirmojo psichologinio romano kūrėjo, įgūdžius. Pechorino tragedija yra daugelio jo amžininkų, panašių į jį mąstymo būdu ir padėtimi visuomenėje, tragedija.

Pechorinas Grigorijus Aleksandrovičius yra pagrindinis romano veikėjas, savo tipu susijęs su psichologinių R. Chateaubriand, B. Constant romanų personažais (pavard Pechorin kilmė iš Pečoros upės vardo, taip pat pavardė Oneginas nuo Onegos upės pavadinimo, pažymėjo V.G. Belinskis) Jo sielos istorija formuoja kūrinio turinį. Ši užduotis yra tiesiogiai apibrėžta „Pechorin žurnalo“ „Pratarmėje“. Istorija apie nusivylusią ir mirštančią Pechorino sielą herojaus išpažinties užrašuose išdėstyta su visu savistabos negailestingumu; būdamas ir „žurnalo“ autorius, ir herojus, P. be baimės kalba apie savo idealius impulsus, apie tamsiąsias savo sielos puses ir apie sąmonės prieštaravimus. Tačiau to nepakanka norint sukurti trimatį vaizdą; Lermontovas į pasakojimą įveda kitus pasakotojus, o ne „Pechorin“ tipą - keliaujantį karininką Maksimą Maksimychą. Galiausiai Pechorino dienoraštyje yra kitų atsiliepimų apie jį: Vera, princesė Marija, Grushnitsky, daktaras Verneris. Visi herojaus išvaizdos aprašymai taip pat skirti atspindėti sielą (per veidą, akis, figūrą ir drabužių detales). Lermontovas su savo herojumi nesielgia ironiškai; bet pats Pechorin asmenybės tipas, atsiradęs tam tikru metu ir tam tikromis aplinkybėmis, yra ironiškas. Taip nustatomas atstumas tarp autoriaus ir herojaus; Pechorinas jokiu būdu nėra Lermontovo alter ego.

P. sielos istorija pateikiama ne nuosekliai chronologiškai (chronologija pasislenka iš esmės), o atskleidžiama per epizodų ir nuotykių grandinę; romanas konstruojamas kaip istorijų ciklas. Siužetas uždarytas žiedine kompozicija: veiksmas prasideda tvirtovėje (Bela), o baigiasi tvirtovėje (fatalistas). Panaši kompozicija būdinga ir romantiškajai poemai: skaitytojo dėmesys sutelktas ne į išorinę įvykių dinamiką, o į herojaus charakterį, kuris gyvenime niekada neranda verto tikslo, grįžta į savo moralinių ieškojimų pradinį tašką. Simboliškai – iš tvirtovės į tvirtovę.

P. personažas yra nustatytas nuo pat pradžių ir išlieka nepakitęs; Jis dvasiškai neauga, bet iš epizodo į epizodą skaitytojas vis giliau pasineria į herojaus psichologiją, kurios vidinė išvaizda tarsi neturi dugno ir yra iš esmės neišsemiama. Tai Pechorino sielos istorija, jos paslaptingumas, keistumas ir patrauklumas. Lygi sau, siela negali būti išmatuota, ji nežino savęs gilinimosi ribų ir neturi plėtros perspektyvų. Todėl P. nuolat išgyvena „nuobodulį“, nepasitenkinimą, jaučia jam beasmenę likimo galią, kuri nustato jo protinei veiklai ribą, veda iš nelaimės prie nelaimės, kelia grėsmę ir pačiam herojui (Tamanui), ir kitiems veikėjams.

M.Yu. Lermontovas savo kūrinį pavadino „Mūsų laikų herojumi“. Pavadinime žodis „herojus“ reiškia „tipiškas atstovas“. Tuo autorius norėjo pasakyti, kad Pechorinas į savo įvaizdį įsisavino to meto jaunų žmonių bruožus.

Istorikai devynioliktojo amžiaus trisdešimtąjį dešimtmetį vadina „sąstingimo“ laiku. Tada daugelis talentingų žmonių tapo inertiški, negalėjo rasti sau tinkamo naudojimo. Pats Pechorinas apie save sako: „Buvau pasirengęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti“. Tai yra jo sielos dvilypumo priežastis. Jame vienu metu gyvena du žmonės: vienas gyvena jausmais, o kitas jį teisia. Šis nenuoseklumas neleidžia Pechorinui gyventi visavertį gyvenimą. Su karčiu jausmu jis save vertina kaip „moralinį luošą“, kurio geroji sielos pusė „išdžiūvo, išgaravo, mirė“.

Pechorino įvaizdis tam tikru mastu yra Onegino įvaizdžio pakartojimas. Net jų pavardės yra priebalsės, kilusios iš dviejų pirmapradžių Rusijos upių pavadinimų. Ir Oneginas, ir Pechorinas yra tikri „laiko didvyriai“. Jie labai panašūs vienas į kitą, o jų tragedijos panašios. Visame pasaulyje jiems nėra prieglobsčio, jiems lemta visą gyvenimą kentėti ir ieškoti ramybės. Belinskis pažymėjo: „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus. Skirtumas tarp jų yra daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros.

Pechorinas įkūnija daugeliui to meto, kai buvo parašytas romanas, būdingus bruožus: nusivylimą, paklausos stoką, vienišumą.

). Kaip rodo pats jo pavadinimas, Lermontovas pavaizdavo šiame darbe tipiškasįvaizdis, apibūdinantis jo šiuolaikinę kartą. Žinome, kaip mažai poetas vertino šią kartą („Liūdnai žiūriu...“) – to paties požiūrio jis laikosi ir savo romane. „Pratarmėje“ Lermontovas sako, kad jo herojus yra „portretas, sudarytas iš to meto žmonių ydų“ „visiškai vystantis“.

Tačiau Lermontovas skuba pasakyti, kad, kalbėdamas apie savo laiko trūkumus, jis nesiima skaityti moralinių mokymų savo amžininkams – jis tiesiog piešia „šiuolaikinio žmogaus sielos istoriją“, kaip jis jį supranta ir jo ir kitų nelaimė, per dažnai jį sutikdavo. Taip pat bus, kad liga yra nurodyta, bet Dievas žino, kaip ją išgydyti!

Lermontovas. Mūsų laikų herojus. Bela, Maksimas Maksimychas, Tamanas. Vaidybinis filmas

Taigi, autorius neidealizuoja savo herojaus: kaip Puškinas „Čigonuose“ vykdo mirties bausmę savo Aleko, taip Lermontovas savo „Pechorine“ nukelia nuo pjedestalo nusivylusio Byronisto įvaizdį, kuris kadaise jam buvo prie širdies.

Pechorinas savo užrašuose ir pokalbiuose ne kartą kalba apie save. Jis pasakoja apie tai, kaip nusivylimai jį persekiojo nuo vaikystės:

„Visi mano veide skaitė blogų savybių požymius, kurių ten nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas. Aš giliai jaučiau gėrį ir blogį; niekas manęs neglostė, visi įžeidinėjo: tapau kerštinga; Buvau niūrus, – kiti vaikai linksmi ir šnekūs; Jaučiausi pranašesnė už juos – jie mane nuleido žemiau. pasidarė pavydus. Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti. Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir pasauliu; Bijodamas pajuokos, geriausius jausmus palaidojau širdies gilumoje; jie ten mirė. Aš pasakiau tiesą - jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; Gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslo įgudimą ir pamačiau, kaip kiti buvo laimingi be meno, laisvai mėgaudamiesi privalumais, kurių aš taip nenuilstamai siekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė neviltis – ne ta neviltis, su kuria gydoma pistoleto vamzdis, o šalta, bejėgė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos. Aš tapau moraline luoša“.

Jis tapo „moraliniu luošu“, nes žmonės jį „iškraipė“; Jie nesupratau jį, kai jis buvo vaikas, kai jis tapo jaunyste ir suaugusiu... Jie primetė jo sielai dvilypumas,- ir jis pradėjo gyventi dvi gyvenimo puses, vieną dėl pasirodymo, dėl žmonių, kitą dėl savęs.

„Aš turiu nelaimingą charakterį“, - sako Pechorinas. „Nežinau, ar mano auklėjimas sukūrė mane tokį, ar Dievas sukūrė mane tokį“.

Lermontovas. Mūsų laikų herojus. Princesė Marija. Vaidybinis filmas, 1955 m

Įžeistas žmonių vulgarumo ir nepasitikėjimo, Pechorinas pasitraukė į save; jis niekina žmones ir negali gyventi pagal jų interesus – visko yra patyręs: kaip ir Oneginas, mėgavosi ir tuščiais pasaulio džiaugsmais, ir daugybės gerbėjų meile. Jis taip pat studijavo knygas, ieškojo stiprių įspūdžių kare, bet pripažino, kad visa tai buvo nesąmonė, o „po čečėnų kulkomis“ buvo taip pat nuobodu, kaip ir skaityti knygas.. Galvojo savo gyvenimą užpildyti meile Belai, bet, kaip ir Aleko jis klydo Zemfiroje, - ir jis negalėjo gyventi to paties gyvenimo su primityvia, kultūros nesugadinta moterimi.

„Ar aš kvailys ar piktadarys, aš nežinau; bet tiesa, kad ir aš esu labai vertas apgailestavimo, – sako jis, – gal labiau nei ji: mano siela sugadinta šviesos, mano vaizduotė nerami, širdis nepasotinama; Man visko neužtenka: prie liūdesio priprantu taip pat lengvai, kaip ir prie malonumo, o mano gyvenimas diena iš dienos darosi vis tuštesnis; Man liko tik viena priemonė: kelionės.

Šiais žodžiais apibūdinamas nepaprastas žmogus, turintis stiprią sielą, bet neturintis galimybės pritaikyti savo sugebėjimų bet kam. Gyvenimas mažas ir nereikšmingas, bet jo sieloje daug jėgų; jų reikšmė neaiški, nes nėra kur jų dėti. Pechorinas yra tas pats Demonas, kuris buvo susipainiojęs su savo plačiais, palaidais sparnais ir apsirengęs armijos uniforma. Jei Demono nuotaikos išreiškė pagrindinius Lermontovo sielos bruožus – vidinį pasaulį, tai Pechorino atvaizde jis vaizdavo save tos vulgarios tikrovės sferoje, kuri kaip švinas spaudė jį prie žemės, prie žmonių... Nenuostabu, kad Lermontovas. -Pechoriną traukia žvaigždės - ne kartą jis žavisi naktiniu dangumi - ne veltui čia, žemėje, jam brangi tik laisva gamta...

„Plonas, baltas“, bet tvirto sudėjimo, apsirengęs kaip „dendis“, visomis aristokrato manieromis, aptakiomis rankomis padarė keistą įspūdį: stiprybė jame derėjo su kažkokiu nerviniu silpnumu. Ant jo blyškios, kilnios kaktos – priešlaikinių raukšlių pėdsakai. Jo gražios akys „nesijuokė, kai juokėsi“. „Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus, nuolatinio liūdesio ženklas. Šiose akyse „neatspindėjo sielos šilumos ar žaismingos vaizduotės – tai buvo blizgesys, lyg lygaus plieno blizgesys, akinantis, bet šaltas; jo žvilgsnis trumpas, bet skvarbus ir sunkus“. Šiame aprašyme Lermontovas pasiskolino kai kuriuos bruožus iš savo išvaizdos. (Žr. Pechorin pasirodymą (su kabutėmis).)

Paniekinamai elgdamasis su žmonėmis ir jų nuomone, Pechorinas visada iš įpročio palūždavo. Lermontovas sako, kad net jis „sėdėjo taip, kaip trisdešimtmetė Balzako koketė sėdi ant pūkinių kėdžių po varginančio kamuolio“.

Įpratęs negerbti kitų, neatsižvelgti į kitų pasaulį, jis visą pasaulį aukoja savajam. egoizmas. Kai Maksimas Maksimychas bando įskaudinti Pechorino sąžinę atsargiai užuominomis apie Belos pagrobimo amoralumą, Pechorinas ramiai atsako klausimu: „Kada man ji patinka? Be gailesčio, jis Grušnickį „vykdo“ ne tiek dėl jo niekšybės, kiek dėl to, kad jis, Grušnickis, išdrįso pabandyti jį apgauti, Pechorinai!.. Savimeilė piktinosi. Norėdamas pasijuokti iš Grušnickio („pasaulis būtų labai nuobodus be kvailių!“), jis sužavi princesę Mariją; šaltas egoistas, jis, norėdamas patenkinti savo norą „linksmintis“, įneša į Marijos širdį visą dramą. Jis griauna Veros reputaciją ir jos šeimyninę laimę dėl to paties didžiulio egoizmo.

„Ką man rūpi žmogiški džiaugsmai ir nelaimės! - sušunka jis. Tačiau šiuos žodžius iš jo sukelia ne tik šaltas abejingumas. Nors jis sako, kad „liūdna yra juokinga, juokinga yra liūdna, ir apskritai, tiesą sakant, esame gana abejingi viskam, išskyrus save“ - tai tik frazė: Pechorinas nėra abejingas žmonėms - jis yra keršija, blogis ir negailestingas.

Jis pripažįsta sau ir „nedidelius silpnybes, ir blogas aistras“. Jis pasirengęs paaiškinti savo galią moterims tuo, kad „blogis yra patrauklus“. Jis pats savo sieloje randa „blogą, bet nenugalimą jausmą“ ir šį jausmą mums paaiškina žodžiais:

„Yra didžiulis malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą! Ji kaip gėlė, kurios geriausias kvapas išgaruoja link pirmojo saulės spindulio, kurią reikia šią akimirką nuskinti ir, iki širdies gelmių įkvėpus, išmesti į kelią: gal kas paims!

Jis pats suvokia beveik visų „septynių mirtinų nuodėmių“ buvimą savyje: turi viską sugeriantį „nepasotinamą godumą“, kuris į kitų kančias ir džiaugsmus žiūri tik kaip į maistą, palaikantį dvasinę stiprybę. Jis turi beprotiškų ambicijų ir valdžios troškulio. Jis mato „laimę“ „sočiame išdidumu“. „Blogis gimdo blogį: pirmoji kančia suteikia malonumo sampratą kankinti kitą“, – sako princesė Marija ir pusiau juokais, pusiau rimtai sako, kad jis yra „blogesnis už žudiką“. Jis pats pripažįsta, kad „būna akimirkų“, kai supranta „vampyrą“. Visa tai rodo, kad Pechorinas neturi visiško „abejingumo“ žmonėms. Kaip ir „Demonas“, jis turi daug piktumo – ir jis gali daryti šį blogį „abejingai“ arba su aistra (Demono jausmai angelo akyse).

„Aš myliu priešus, – sako Pechorinas, – nors ir ne krikščioniškai. Jie mane linksmina, maišo mano kraują. Visada budėti, atspėti kiekvieną žvilgsnį, kiekvieno žodžio prasmę, atspėti ketinimą, sunaikinti sąmokslus, apsimesti apgautam ir staiga vienu paspaudimu apversti visą didžiulį ir daug pastangų reikalaujantį triukų ir planų statinį. - taip aš vadinu gyvenimą».

Žinoma, tai vėlgi „frazė“: ne visas Pechorino gyvenimas prabėgo tokioje kovoje su vulgariais žmonėmis, jame yra geresnis pasaulis, dėl kurio jis dažnai verčia save pasmerkti. Kartais jis yra „liūdnas“, suprasdamas, kad atlieka „apgailėtiną budelio ar išdaviko vaidmenį“. Jis niekina save“, – jį slegia sielos tuštuma.

„Kodėl aš gyvenau? Kokiam tikslui gimiau?.. Ir, tiesa, jis egzistavo ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą. Bet aš neatspėjau šio tikslo – mane nunešė aistrų vilionės, tuščia ir nedėkinga; Išlipau iš jų tiglio kietai ir šaltai kaip geležis, bet amžiams praradau kilnių siekių degumą – geriausią gyvenimo spalvą. Ir nuo to laiko kiek kartų vaidinau kirvio vaidmenį likimo rankose. Kaip egzekucijos įrankis, aš kritau ant galvų pasmerktoms aukoms, dažnai be pikto, visada be gailesčio. Mano meilė niekam neatnešė laimės, nes nieko nepaaukojau dėl tų, kuriuos mylėjau; mylėjau dėl savęs, savo malonumui; Patenkinau keistą savo širdies poreikį, godžiai įsisavinau jų jausmus, švelnumą, džiaugsmus ir kančias – ir niekada negalėjau pasisotinti. Rezultatas yra „dvigubas alkis ir neviltis“.

„Aš kaip jūreivis“, – sako jis, gimęs ir užaugęs plėšikų briko denyje: jo siela priprato prie audrų ir mūšių, o išmestas į krantą nuobodžiauja ir merdi, kad ir kaip viliotų pavėsinga giraitė. jį, kad ir kaip jam šviestų rami saulė; jis visą dieną vaikšto pakrantės smėliu, klausosi monotoniško artėjančių bangų ūžesio ir žvelgia į miglotą tolį: ar ten, ant blyškios linijos, skiriančios mėlyną bedugnę nuo pilkų debesų, blyksteli norima burė. (Plg. Lermontovo eilėraštį „ Burė»).

Jis yra apsunkintas gyvenimo, yra pasirengęs mirti ir nebijo mirties, o jei nesutinka nusižudyti, tai tik todėl, kad vis dar „gyvena iš smalsumo“, ieškodamas sielos, kuri jį suprastų: "Gal aš rytoj mirsiu!" Ir žemėje neliks nė vienos būtybės, kuri mane visiškai suprastų!

Kodėl Pechorinas yra „mūsų laikų herojus“

Romaną „Mūsų laikų herojus“ Michailas Lermontovas parašė XIX amžiaus 30-aisiais. Tai buvo Nikolajevo reakcijos laikas, kilęs po dekabristų sukilimo išsklaidymo 1825 m. Daugelis jaunų, išsilavinusių žmonių tuo metu nematė gyvenime tikslo, nežinojo, kam pritaikyti savo jėgas, kaip tarnauti žmonių ir Tėvynės labui. Štai kodėl atsirado tokie neramūs personažai kaip Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Pechorino charakteristika romane „Mūsų laikų herojus“ iš tikrųjų būdinga visai autoriaus šiuolaikinei kartai. Būdingas jo bruožas – nuobodulys. „Mūsų laikų herojus, gerbiamieji ponai, neabejotinai yra portretas, bet ne vieno žmogaus: tai portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų, besivystančių visą jų raidą“, – pratarmėje rašo Michailas Lermontovas. – Ar tikrai visi ten jaunuoliai tokie? – klausia vienas iš romano veikėjų Maksimas Maksimychas, artimai pažinojęs Pechoriną. O kūrinyje keliautojo vaidmenį atliekantis autorius jam atsako, kad „yra daug žmonių, kurie sako tą patį“ ir kad „šiais laikais tie, kuriems... nuobodu, bando šią nelaimę nuslėpti kaip ydą. “

Galima sakyti, kad visus Pechorino veiksmus skatina nuobodulys. Tuo pradedame įsitikinti beveik nuo pirmųjų romano eilučių. Pažymėtina, kad kompoziciškai jis pastatytas taip, kad skaitytojas kuo geriau matytų visus herojaus charakterio bruožus, iš skirtingų pusių. Įvykių chronologija čia nublanksta į antrą planą, tiksliau, jos čia visai nėra. Iš Pechorino gyvenimo buvo išplėšti gabalai, kuriuos sieja tik jo įvaizdžio logika.

Pechorin savybės

Veiksmai

Pirmiausia apie šį žmogų sužinome iš Maksimo Maksimycho, kuris kartu su juo tarnavo Kaukazo tvirtovėje. Jis pasakoja apie Belo istoriją. Pechorinas, siekdamas pramogų, įtikino savo brolį pagrobti merginą - gražią jauną čerkesų moterį. Kol Bela su juo šalta, jis ja domisi. Tačiau kai tik pasiekia jos meilę, jis iškart atšąla. Pechorinui nerūpi, kad dėl jo užgaidos tragiškai sugriauti likimai. Belos tėvas nužudomas, o paskui ir ji pati. Kažkur sielos gelmėse jam gaila šios merginos, bet koks prisiminimas apie ją sukelia kartėlį, tačiau dėl savo poelgio jis nesigaili. Dar prieš jos mirtį prisipažįsta draugei: „Jei nori, aš ją vis tiek myliu, esu jai dėkingas už kelias gana mielas minutes, atiduočiau už ją savo gyvybę, bet man jai nuobodu.. .”. Laukinio meilė jam pasirodė šiek tiek geresnė už kilmingos damos meilę. Šis psichologinis eksperimentas, kaip ir visi ankstesni, jam neatnešė laimės ir pasitenkinimo gyvenimu, o paliko nusivylimą.

Lygiai taip pat, dėl tuščio susidomėjimo, jis įsikišo į „sąžiningų kontrabandininkų“ gyvenimą (skyrius „Taman“), dėl ko nelaiminga senutė ir aklas berniukas atsidūrė be pragyvenimo šaltinio.

Dar viena pramoga jam buvo princesė Marija, kurios jausmais jis begėdiškai žaidė, suteikdamas jai vilties, o paskui prisipažindamas, kad jos nemyli (skyrius „Princesė Marija“).

Apie paskutines dvi bylas sužinome iš paties Pechorino, iš žurnalo, kurį jis vienu metu rašė su dideliu entuziazmu, norėdamas suprasti save ir... užmušti nuobodulį. Tada jis taip pat prarado susidomėjimą šia veikla. O jo užrašai – sąsiuvinių lagaminas – liko Maksimui Maksimyčiui. Veltui jis juos nešiojosi su savimi, norėdamas retkarčiais perduoti savininkui. Kai atsirado tokia galimybė, Pechorinui jų neprireikė. Vadinasi, savo dienoraštį jis rašė ne dėl šlovės, ne dėl publikacijos. Tai ypatinga jo užrašų vertė. Herojus apibūdina save visiškai nesijaudindamas, kaip atrodys kitų akyse. Jam nereikia išsisukinėti, jis yra nuoširdus su savimi – ir to dėka mes galime sužinoti tikrąsias jo veiksmų priežastis ir jį suprasti.

Išvaizda

Keliaujantis autorius pasirodė esąs Maksimo Maksimycho susitikimo su Pechorinu liudininkas. Ir iš jo sužinome, kaip atrodė Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Visoje jo išvaizdoje buvo prieštaravimo jausmas. Iš pirmo žvilgsnio jam buvo ne daugiau nei 23 metai, tačiau kitą minutę atrodė, kad jam jau 30. Jo eisena buvo nerūpestinga ir tingi, tačiau rankų nesūpavo, o tai dažniausiai rodo slaptą charakterį. Kai atsisėdo ant suolo, tiesus juosmuo sulinko ir suglebo, lyg kūne nebūtų likę nei vieno kaulo. Šio jaunuolio kaktoje matėsi raukšlių pėdsakai. Tačiau autorių ypač patraukė akys: jos nesijuokė, kai jis juokėsi.

Charakterio bruožai

Išorinės Pechorino savybės „Mūsų laikų herojuje“ atspindi jo vidinę būseną. „Aš seniai gyvenu ne širdimi, o galva“, – apie save sako jis. Išties visi jo veiksmai pasižymi šaltu racionalumu, tačiau jausmai ne, ne, prasiveržia. Jis be baimės vienas eina medžioti šerno, tačiau dreba nuo langinių trinktelėjimo, lietingą dieną gali medžioti visą dieną ir bijo skersvėjo.

Pechorinas uždraudė sau jausti, nes tikrieji jo sielos impulsai aplinkiniuose nerado atsako: „Mano veide visi skaitė blogų jausmų požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas. Aš giliai jaučiau gėrį ir blogį; niekas manęs neglostė, visi įžeidinėjo: tapau kerštinga; Buvau niūrus, – kiti vaikai linksmi ir šnekūs; Jaučiausi pranašesnė už juos – jie mane nuleido žemiau. pasidarė pavydus. Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti.

Jis skuba, nerasdamas savo pašaukimo, savo gyvenimo tikslo. „Tiesa, kad turėjau aukštą tikslą, nes jaučiu savyje didžiulę jėgą. Pasaulietinės pramogos, romanai – praėjęs etapas. Jie jam atnešė tik vidinę tuštumą. Studijuodamas mokslą, kurio jis ėmėsi norėdamas gauti naudos, jis taip pat nerado prasmės, nes suprato, kad raktas į sėkmę yra vikrumas, o ne žinios. Pechoriną apėmė nuobodulys, ir jis tikėjosi, kad bent virš galvos švilpiančios čečėnų kulkos jį nuo to išgelbės. Tačiau per Kaukazo karą jis vėl nusivylė: „Po mėnesio taip pripratau prie jų zvimbimo ir mirties artumo, kad iš tikrųjų daugiau dėmesio skyriau uodams ir man tapo labiau nuobodu nei anksčiau. Ką jis galėtų padaryti su savo nepanaudota energija? Jo nereiklumo pasekmė buvo, viena vertus, nepateisinti ir nelogiški veiksmai, o iš kitos – skausmingas pažeidžiamumas ir gilus vidinis liūdesys.

Požiūris į meilę

Tai, kad Pechorinas neprarado gebėjimo jausti, liudija ir jo meilė Verai. Tai vienintelė moteris, kuri jį visiškai suprato ir priėmė tokį, koks jis yra. Jam nereikia prieš ją puoštis arba, atvirkščiai, pasirodyti neprieinamam. Jis įvykdo visas sąlygas, kad tik galėtų ją pamatyti, o jai išėjus, nuvaro žirgą į mirtį, stengdamasis pasivyti savo mylimąją.

Su kitomis jo kelyje sutiktomis moterimis jis elgiasi visiškai kitaip. Emocijoms čia ne vieta – tik skaičiavimas. Jam tai tik būdas numalšinti nuobodulį, tuo pačiu demonstruojant savo savanaudišką galią jų atžvilgiu. Jis tyrinėja jų elgesį kaip jūrų kiaulytės ir sugalvoja naujų žaidimo vingių. Tačiau tai jo taip pat negelbsti - jis dažnai iš anksto žino, kaip elgsis jo auka, ir jis tampa dar liūdnesnis.

Požiūris į mirtį

Kitas svarbus Pechorino charakterio momentas romane „Mūsų laikų herojus“ yra jo požiūris į mirtį. Visa tai parodyta skyriuje „Fatalistas“. Nors Pechorinas pripažįsta iš anksto nulemtą likimą, jis mano, kad tai neturėtų atimti iš žmogaus valios. Turime drąsiai judėti į priekį, „juk nieko blogesnio už mirtį nenutiks – ir nuo mirties nepabėgsi“. Čia matome, kokius kilnius veiksmus sugeba Pechorinas, jei jo energija nukreipta tinkama linkme. Jis drąsiai metasi pro langą, stengdamasis neutralizuoti kazokų žudiką. Jo įgimtas noras veikti, padėti žmonėms pagaliau randa bent kokį pritaikymą.

Mano požiūris į Pechoriną

Kokio požiūrio šis žmogus nusipelno? Pasmerkimas ar užuojauta? Taip savo romaną autorius pavadino su tam tikra ironija. „Mūsų laikų herojus“, žinoma, nėra sektinas pavyzdys. Tačiau jis – tipiškas savo kartos atstovas, priverstas be tikslo švaistyti geriausius metus. „Ar aš kvailys ar piktadarys, aš nežinau; bet tiesa, kad aš taip pat labai vertas apgailestavimo“, – apie save sako Pechorinas ir pateikia priežastį: „Mano siela yra sugadinta šviesos“. Paskutinę paguodą jis mato kelionėse ir tikisi: „Gal aš kur nors pakeliui numirsiu“. Galite elgtis kitaip. Viena aišku: tai nelaimingas žmogus, kuris niekada nerado savo vietos gyvenime. Jei jo šiuolaikinė visuomenė būtų buvusi kitaip struktūrizuota, jis būtų pasirodęs visiškai kitaip.

Darbo testas

Pechorinas yra pagrindinis M.Yu romano veikėjas. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Vienas garsiausių rusų klasikos personažų, kurio vardas tapo buitiniu vardu. Straipsnyje pateikiama informacija apie veikėją iš kūrinio, citatos aprašymas.

Pilnas vardas

Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas.

Jo vardas buvo... Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Jis buvo malonus vaikinas

Amžius

Kartą rudenį atvažiavo transportas su atsargomis; transporte buvo pareigūnas, maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis

Santykis su kitais personažais

Pechorinas paniekinamai elgėsi su beveik visais aplinkiniais. Vienintelės išimtys yra , kurią Pechorinas laikė lygiaverte, ir moteriškos lyties veikėjos, sužadinusios jame tam tikrus jausmus.

Pechorin išvaizda

Maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis. Įspūdingas bruožas yra akys, kurios niekada nesijuokia.

Jis buvo vidutinio ūgio; jo liekna, plona figūra ir platūs pečiai pasirodė tvirto sudėjimo, galinčio ištverti visus klajoklio sunkumus; dulkėtas aksominis apsiaustas, užsegamas tik dviem apatinėmis sagomis, leido įžvelgti akinamai švarų skalbinį, atskleidžiantį padoraus žmogaus įpročius; jo dėmėtos pirštinės atrodė tyčia pritaikytos prie jo mažos aristokratiškos rankos, o kai jis nusimovė vieną pirštinę, nustebau jo blyškių pirštų plonumu. Jo eisena buvo nerūpestinga ir tingi, bet pastebėjau, kad jis nemojavo rankomis – tikras charakterio slaptumo ženklas. Kai atsisėdo ant suolo, tiesus liemuo sulinko, tarsi nugaroje nebūtų nė vieno kaulo; viso jo kūno padėtis vaizdavo kažkokį nervinį silpnumą: jis sėdėjo kaip trisdešimtmetė Balzako koketė. Iš pirmo žvilgsnio į jo veidą nebūčiau davęs jam daugiau nei dvidešimt trejų metų, nors po to buvau pasiruošęs duoti trisdešimt. Jo šypsenoje buvo kažkas vaikiško. Jo oda turėjo tam tikrą moterišką švelnumą; šviesūs plaukai, natūraliai garbanoti, taip vaizdingai nubrėžė blyškią, kilnią kaktą, ant kurios tik ilgai stebint buvo galima pastebėti raukšlių pėdsakus. Nepaisant šviesios plaukų spalvos, jo ūsai ir antakiai buvo juodi – žmogaus veislės požymis, kaip ir balto žirgo juodi karčiai ir juoda uodega. Jis turėjo šiek tiek pakeltą nosį, akinančiai baltus dantis ir rudas akis; Turiu pasakyti dar keletą žodžių apie akis.
Visų pirma, jie nesijuokė, kai jis juokėsi! Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus, nuolatinio liūdesio ženklas. Dėl pusiau nuleistų blakstienų jos spindėjo kažkokiu fosforizuojančiu blizgesiu. Tai buvo plieno blizgesys, akinantis, bet šaltas; jo žvilgsnis – trumpas, bet skvarbus ir sunkus, paliko nemalonų nediskretiško klausimo įspūdį ir galėjo atrodyti įžūlus, jei nebūtų buvęs toks abejingai ramus. Apskritai jis buvo labai gražus ir turėjo vieną iš tų originalių veidų, kuriuos ypač mėgsta pasaulietės moterys.

Socialinis statusas

Karininkas ištremtas į Kaukazą dėl kažkokios blogos istorijos, galbūt dvikovos.

Kartą rudenį atvažiavo transportas su atsargomis; transporte buvo pareigūnas

Paaiškinau jiems, kad esu pareigūnas, einu į aktyvų būrį tarnybiniais reikalais.

O ką man, keliaujančiam karininkui, rūpi žmogiški džiaugsmai ir nelaimės?

Pasakiau tavo vardą... Ji tai žinojo. Atrodo, kad tavo istorija sukėlė daug triukšmo...

Tuo pačiu metu turtingas aristokratas iš Sankt Peterburgo.

tvirtas sudėjimas... nenugalėtas didmiesčio gyvenimo ištvirkimo

o be to, turiu lakėjų ir pinigų!

jie žiūrėjo į mane su švelniu smalsumu: Sankt Peterburgo apsiausto kirpimas juos suklaidino

Pastebėjau jai, kad ji tikriausiai sutiko tave Sankt Peterburge, kažkur pasaulyje...

tuščias kelioninis vežimėlis; jo lengvas judėjimas, patogus dizainas ir protinga išvaizda turėjo kažkokį svetimą įspaudą.

Tolesnis likimas

Mirė grįždamas iš Persijos.

Neseniai sužinojau, kad Pechorinas mirė grįždamas iš Persijos.

Pechorino asmenybė

Pasakyti, kad Pechorinas yra neįprastas žmogus, reiškia nieko nesakyti. Jame dera intelektas, žmonių pažinimas, ypatingas sąžiningumas sau ir nesugebėjimas rasti gyvenimo tikslo bei žema moralė. Dėl šių savybių jis nuolat patenka į tragiškas situacijas. Jo dienoraštis stebina jo veiksmų ir norų vertinimo nuoširdumu.

Pechorinas apie save

Jis kalba apie save kaip apie nelaimingą žmogų, kuris negali pabėgti nuo nuobodulio.

Aš turiu nelaimingą charakterį; Ar mano auklėjimas padarė mane tokį, ar Dievas sukūrė mane tokią, aš nežinau; Žinau tik tiek, kad jei esu kitų nelaimių priežastis, tai ir pats esu ne mažiau nelaimingas; Žinoma, tai jiems menka paguoda – tik faktas, kad taip yra. Ankstyvoje jaunystėje nuo tos akimirkos, kai išėjau iš artimųjų globos, ėmiau beprotiškai mėgautis visais malonumais, kuriuos galima gauti už pinigus, ir, žinoma, šie malonumai mane šlykštėjo. Paskui iškeliavau į didįjį pasaulį, netrukus pavargau ir nuo visuomenės; Įsimylėjau visuomenės gražuoles ir buvau mylima - bet jų meilė tik erzino mano vaizduotę ir pasididžiavimą, o širdis liko tuščia... Pradėjau skaityti, mokytis - irgi pavargau nuo mokslų; Pamačiau, kad nuo jų visiškai nepriklauso nei šlovė, nei laimė, nes laimingiausi žmonės yra neišmanėliai, o šlovė – tai sėkmė, o norint ją pasiekti, tereikia būti sumaniems. Tada man pasidarė nuobodu... Netrukus mane perkėlė į Kaukazą: tai pats laimingiausias laikas mano gyvenime. Tikėjausi, kad nuobodulys negyvena po čečėnų kulkomis - veltui: po mėnesio taip pripratau prie jų zvimbimo ir mirties artumo, kad iš tikrųjų daugiau dėmesio skyriau uodams - ir man pasidarė labiau nuobodu nei anksčiau, nes praradau beveik paskutinę viltį. Kai pamačiau Belą savo namuose, kai pirmą kartą, laikydamas ją ant kelių, pabučiavau jos juodas garbanas, aš, kvailys, pagalvojau, kad tai gailestingo likimo man atsiųstas angelas... Vėl klydau. : laukinio meilė yra šiek tiek geresnė už kilmingos damos meilę; vieno neišmanymas ir paprastas nuoširdumas erzina taip pat, kaip ir kito koketiškumas. Jei nori, aš ją vis tiek myliu, esu jai dėkingas už kelias gana mielas minutes, už ją atiduočiau savo gyvybę, bet man jai nuobodu... Ar aš kvailys ar piktadarys, aš ne nezinau; bet tiesa, kad ir aš esu labai vertas gailesčio, gal labiau nei ji: mano siela sugadinta šviesos, mano vaizduotė nerami, širdis nepasotinama; Man visko neužtenka: prie liūdesio priprantu taip pat lengvai, kaip ir prie malonumo, o mano gyvenimas diena iš dienos darosi vis tuštesnis; Man liko tik viena priemonė: kelionės. Kuo greičiau važiuosiu – tik ne į Europą, neduok Dieve! - Aš važiuosiu į Ameriką, į Arabiją, į Indiją - gal mirsiu kur nors kelyje! Bent jau esu tikras, kad šios paskutinės paguodos greitai neišnaudos audros ir blogi keliai.

Apie mano auklėjimą

Pechorinas kaltina savo elgesį dėl netinkamo auklėjimo vaikystėje, savo tikrųjų dorybingų principų nepripažinimo.

Taip, tai man buvo nuo vaikystės. Visi ant mano veido skaitė blogų jausmų požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas. Aš giliai jaučiau gėrį ir blogį; niekas manęs neglostė, visi įžeidinėjo: tapau kerštinga; Buvau niūrus, – kiti vaikai linksmi ir šnekūs; Jaučiausi pranašesnė už juos – jie mane nuleido žemiau. pasidarė pavydus. Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti. Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir pasauliu; Bijodamas pajuokos, geriausius jausmus palaidojau širdies gilumoje: jie ten ir mirė. Aš pasakiau tiesą - jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; Gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslo įgudimą ir pamačiau, kaip kiti buvo laimingi be meno, laisvai mėgaudamiesi privalumais, kurių aš taip nenuilstamai siekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė neviltis – ne ta neviltis, su kuria gydoma pistoleto vamzdis, o šalta, bejėgė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos. Aš tapau moraline luoša: vienos mano sielos pusės nebuvo, ji išdžiūvo, išgaravo, mirė, aš ją nupjoviau ir išmečiau - o kita judėjo ir gyveno visų tarnystėje, ir niekas to nepastebėjo, nes niekas nežinojo apie mirusiojo jo puselių egzistavimą; bet dabar tu pažadinai manyje jos atminimą ir aš tau perskaičiau jos epitafiją. Daugeliui visos epitafijos atrodo juokingos, bet ne man, ypač kai prisimenu, kas slypi po jomis. Tačiau aš neprašau jūsų pasidalinti savo nuomone: jei mano išdaiga jums atrodo juokinga, prašau nusijuokti: perspėju, kad tai manęs nė kiek nenuliūdins.

Apie aistrą ir malonumą

Pechorinas dažnai filosofuoja, ypač apie veiksmų motyvus, aistras ir tikras vertybes.

Tačiau yra didžiulis malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą! Ji kaip gėlė, kurios geriausias kvapas išgaruoja link pirmojo saulės spindulio; reikia šią akimirką pasiimti ir, iki širdies gelmių įkvėpus, mesti ant kelio: gal kas paims! Jaučiu šį nepasotinamą godumą savyje, ryjantį viską, kas pasitaiko mano kelyje; Į kitų kančias ir džiaugsmus žiūriu tik į save, kaip į maistą, palaikantį mano dvasines jėgas. Aš pats nebesugebu išprotėti aistros įtakoje; Mano ambicijas slopino aplinkybės, bet jos pasireiškė kitokiu pavidalu, nes ambicijos yra ne kas kita, kaip valdžios troškulys, o mano pirmasis malonumas yra pajungti savo valiai viską, kas mane supa; sužadinti meilės, atsidavimo ir baimės jausmus – ar tai ne pirmasis ženklas ir didžiausias valdžios triumfas? Būti kam nors kančios ir džiaugsmo priežastimi, neturint tam jokios teigiamos teisės – argi tai ne saldžiausias mūsų pasididžiavimo maistas? Kas yra laimė? Intensyvus pasididžiavimas. Jei laikyčiau save geresniu, galingesniu už visus kitus pasaulyje, būčiau laimingas; jei visi mane mylėtų, savyje rasčiau begalę meilės šaltinių. Blogis gimdo blogį; pirmoji kančia suteikia malonumo kankinant kitą sampratą; blogio idėja negali patekti į žmogaus galvą, jei jis nenori jos pritaikyti tikrovei: idėjos yra organinės būtybės, kažkas sakė: jų gimimas jau suteikia jiems formą, o ši forma yra veiksmas; tas, kurio galvoje gimė daugiau idėjų, veikia labiau nei kiti; dėl to genijus, prirakintas prie oficialaus stalo, turi mirti arba išprotėti, kaip ir stipraus kūno sudėjimo, sėslaus gyvenimo ir kuklaus elgesio žmogus miršta nuo apopleksijos. Aistros yra ne kas kita, kaip idėjos jų pirmoje raidoje: jos priklauso širdies jaunystei, o kvailys galvoja apie jas visą gyvenimą: daugelis ramių upių prasideda triukšmingais kriokliais, bet ne vienas šokinėja ir putoja. kelias į jūrą. Tačiau ši ramybė dažnai yra didelės, nors ir paslėptos stiprybės ženklas; jausmų ir minčių pilnatvė ir gilumas neleidžia pasiutusiems impulsams; siela, kenčianti ir besimėgaujanti, griežtai viską atsiskaito ir yra įsitikinusi, kad taip turi būti; ji žino, kad be perkūnijos nuolatinė saulės kaitra ją išdžiovins; ji persmelkta savo gyvenimo – ji brangina ir baudžia save kaip mylimą vaiką. Tik tokioje aukščiausioje savęs pažinimo būsenoje žmogus gali įvertinti Dievo teisingumą.

Apie lemtingą likimą

Pechorinas žino, kad atneša žmonėms nelaimę. Jis netgi laiko save budeliu:

Atmintyje perbėgu visą savo praeitį ir nevalingai savęs klausiu: kodėl gyvenau? kokiu tikslu gimiau?.. Ir, tiesa, jis egzistavo, ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiules galias... Bet šio tikslo neatspėjau, buvau nuneštas tuščių ir nedėkingų aistrų vilionių; Išlipau iš jų tiglio kietai ir šaltai kaip geležis, bet amžiams praradau kilnių siekių degumą – geriausią gyvenimo šviesą. Ir kiek kartų nuo to laiko aš vaidinau kirvio vaidmenį likimo rankose! Lyg egzekucijos įrankis kritau ant galvų pasmerktoms aukoms, dažnai be pikto, visada be gailesčio... Mano meilė niekam neatnešė laimės, nes nieko nepaaukojau dėl tų, kuriuos mylėjau: mylėjau dėl savęs , savo malonumui: patenkinau tik keistą širdies poreikį, godžiai įsisavinau jų jausmus, džiaugsmus ir kančias – ir niekada negalėjau pasisotinti. Taip alkio kamuojamas žmogus užmiega išsekęs ir prieš save pamato prabangius patiekalus bei putojančius vynus; jis su malonumu ryja vaizduotės dovanas iš oro ir jam atrodo lengviau; bet kai tik pabudau, sapnas dingo... liko dvigubas alkis ir neviltis!

Man buvo liūdna. Ir kodėl likimas mane įmetė į taikų sąžiningų kontrabandininkų ratą? Kaip akmuo, įmestas į lygų šaltinį, sutrikdžiau jų ramybę ir, kaip akmuo, pats vos nenugrimzdžiau į dugną!

Apie moteris

Pechorinas neperžengia moterų, jų logikos ir jausmų, turintis nepalankią pusę. Pasidaro aišku, kad jis vengia moterų, turinčių tvirtą charakterį, norėdamas įtikti savo silpnybėms, nes tokios moterys nesugeba jam atleisti abejingumo ir dvasinio šykštumo, suprasti ir mylėti.

Ką turėčiau daryti? Turiu nuojauta... Sutikdama moterį visada neklystamai atspėdavau, mylės ji mane ar ne...

Ko moteris nepadarys, kad nuliūdintų savo varžovę! Prisimenu, vienas mane įsimylėjo, nes mylėjau kitą. Nėra nieko paradoksaliau už moterišką protą; Sunku kuo nors įtikinti moteris, jos turi būti privestos prie to, kad įtikintų save; įrodymų, kuriais jie sunaikina savo įspėjimus, tvarka yra labai originali; norint išmokti jų dialektikos, reikia mintyse apversti visas mokyklos logikos taisykles.

Turiu pripažinti, kad man tikrai nepatinka moterys su charakteriu: ar tai jų reikalas!, galbūt, jei būčiau su ja susitikęs po penkerių metų, būtume išsiskyrę kitaip...

Apie baimę susituokti

Tuo pačiu metu Pechorinas nuoširdžiai prisipažįsta sau, kad bijo susituokti. Jis netgi randa tam priežastį – vaikystėje būrėja išpranašavo jo mirtį nuo piktos žmonos

Aš kartais niekinu save... ar ne dėl to niekinu kitus?.. tapau nepajėgus kilniems impulsams; Bijau sau pasirodyti juokinga. Jei kas nors būtų buvęs mano vietoje, jis būtų pasiūlęs princesei sūnų coeur et sa fortune; bet žodis tuoktis turi kažkokią magišką galią man: kad ir kaip aistringai mylėčiau moterį, jei tik ji man leidžia pajusti, kad turėčiau ją vesti, atleisk meilei! mano širdis virsta akmeniu, ir niekas jos nebešildys. Aš pasiruošęs visoms aukoms, išskyrus šią; Dvidešimt kartų sukelsiu savo gyvybę, net garbę... bet savo laisvės neparduosiu. Kodėl aš ją taip vertinu? Kas man iš to?.. kur aš ruošiuosi? Ko tikiuosi iš ateities?.. Tikrai, visiškai nieko. Tai kažkokia įgimta baimė, nepaaiškinama nuojauta... Juk yra žmonių, kurie nesąmoningai bijo vorų, tarakonų, pelių... Ar turėčiau tai pripažinti?.. Kai dar buvau vaikas, viena senutė stebėjosi apie mane mamai; ji išpranašavo mano mirtį nuo piktos žmonos; tai mane tada labai sukrėtė; Mano sieloje gimė neįveikiamas pasibjaurėjimas santuokai... Tuo tarpu man kažkas byloja, kad jos spėjimas išsipildys; bent jau pasistengsiu, kad tai išsipildytų kuo vėliau.

Apie priešus

Pechorinas nebijo priešų ir net džiaugiasi, kai jie egzistuoja.

aš džiaugiuosi; Aš myliu priešus, nors ir ne krikščioniškai. Jie mane linksmina, maišo mano kraują. Visada būti budriems, pagauti kiekvieną žvilgsnį, kiekvieno žodžio prasmę, atspėti ketinimus, sunaikinti sąmokslus, apsimesti apgautais ir staiga vienu paspaudimu apversti visą didžiulį ir daug pastangų reikalaujantį jų gudrumo ir planų statinį. - tai aš vadinu gyvenimu.

apie draugystę

Anot paties Pechorino, jis negali būti draugais:

Aš nesugebu draugystės: iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas, nors dažnai nė vienas to sau nepripažįsta; Aš negaliu būti vergas, o komandavimas šiuo atveju yra varginantis darbas, nes tuo pačiu privalau ir apgauti; o be to, turiu lakėjų ir pinigų!

Apie žemesnius žmones

Pechorinas blogai kalba apie neįgalius žmones, matydamas juose sielos nepilnavertiškumą.

Bet ką daryti? Dažnai esu linkęs į išankstines nuostatas... Prisipažįstu, turiu stiprų išankstinį nusistatymą prieš visus akluosius, kreivus, kurčius, nebylius, bekojus, berankius, kuprotus ir t.t. Pastebėjau, kad tarp žmogaus išvaizdos ir jo sielos visada yra kažkoks keistas ryšys: tarsi netekus nario siela praranda kažkokį jausmą.

Apie fatalizmą

Sunku tiksliai pasakyti, ar Pechorinas tiki likimu. Greičiausiai jis netiki ir net ginčijosi dėl to. Tačiau tą patį vakarą jis nusprendė pabandyti laimę ir vos nenumirė. Pechorinas yra aistringas ir pasirengęs atsisveikinti su gyvenimu, jis išbando save dėl jėgos. Jo ryžtas ir tvirtumas net mirtino pavojaus akivaizdoje yra nuostabus.

Mėgstu viskuo abejoti: toks nusiteikimas netrukdo mano charakterio ryžtingumui – priešingai, kaip ir aš, visada drąsiau judu į priekį, kai nežinau, kas manęs laukia. Juk negali nutikti nieko blogiau už mirtį – ir nuo mirties nepabėgsi!

Kaip po viso šito netapti fatalistu? Bet kas tiksliai žino, ar jis kažkuo įsitikinęs, ar ne?.. o kaip dažnai mes supainiojame su tikėjimu jausmų apgaulę ar proto klaidą!..

Tą akimirką galvoje šmėstelėjo keista mintis: kaip Vulichas, nusprendžiau suvilioti likimą.

Šūvis nuaidėjo prie pat ausies, kulka nuplėšė epaletę

Apie mirtį

Pechorinas nebijo mirties. Pasak herojaus, jis sapnuose ir svajonėse jau matė ir patyrė viską, kas įmanoma šiame gyvenime, o dabar be tikslo klajoja, geriausias savo sielos savybes išleidęs fantazijoms.

Na? mirk taip, mirk! nuostoliai pasauliui yra nedideli; ir man pačiai gana nuobodu. Esu kaip baloje žiovaujantis žmogus, kuris neina miegoti tik todėl, kad jo vežimo dar nėra. Bet vežimas paruoštas... atsisveikink!..

O gal rytoj mirsiu!.. ir žemėje neliks nė vieno padaro, kuris mane visiškai suprastų. Vieni mane laiko blogesniu, kiti geresniu, nei esu iš tikrųjų... Vieni sakys: buvo geras bičiulis, kiti – niekšas. Abu bus klaidingi. Ar po to gyvenimas vertas vargo? bet tu gyveni iš smalsumo: tikitės kažko naujo... Tai juokinga ir erzina!

Pechorin turi aistrą važiuoti greitai

Nepaisant visų vidinių prieštaravimų ir charakterio keistenybių, Pechorinas gali iš tikrųjų mėgautis gamta ir stichijų galia, jis, kaip ir M.Yu. Lermontovas yra įsimylėjęs kalnų peizažus ir juose ieško išsigelbėjimo nuo neramaus proto

Grįžęs namo, sėdau ant žirgo ir nulėkiau į stepę; Man patinka joti karštu žirgu per aukštą žolę, prieš dykumos vėją; Godžiai ryju kvapnų orą ir nukreipiu žvilgsnį į mėlyną tolį, stengiuosi pagauti kas minutę vis ryškėjančius miglotus objektų kontūrus. Kad ir koks sielvartas gultų širdyje, koks nerimas kankintų mintį, viskas per minutę išsisklaidys; siela taps lengva, kūno nuovargis nugalės proto nerimą. Nėra moteriško žvilgsnio, kurio nepamirščiau matydama pietų saulės apšviestus garbanotus kalnus, matydamas žydrą dangų ar klausydamas nuo skardžio ant skardžio krintančio upelio čiurlenimo.

Jau pats romano pavadinimas rodo, kad Lermontovas norėjo gilintis į savo laikmečio socialinį gyvenimą. Pagrindinė šio romano problema – mąstančio, talentingo žmogaus, kuris socialinio sąstingio sąlygomis nerado sau naudos, likimas.

Pagrindinio veikėjo įvaizdyje Lermontovas įkūnijo bruožus, būdingus to meto jaunajai kartai. Taip autorius iškėlė klausimą apie nepaprastos žmogaus asmenybės likimą toje epochoje. Pratarmėje jis pažymėjo, kad „mūsų laikų herojus“ yra ne vieno žmogaus portretas, o sudarytas iš visos kartos ydų visapusiškai vystantis.

Pagrindinė romano užduotis – atskleisti Pechorino įvaizdžio gilumą. Tarp istorijų nėra matomo siužeto ryšio. Kiekvienas iš jų yra atskiras herojaus gyvenimo epizodas, atspindintis skirtingus jo charakterio bruožus.

Gilus Grigorijaus Aleksandrovičiaus vidinis pasaulis, neigiami jo bruožai ryškiausiai atsiskleidžia apsakyme „Princesė Marija“. Siužetas čia yra Pechorino susitikimas su Grushnitsky, pažįstamu kariūnu. Ir tada prasideda kitas Pechorino „eksperimentas“, kurio tikslas yra suvokti tiesą ir žmogaus prigimtį. Pagrindinis veikėjas vienu metu atlieka stebėtojo ir aktoriaus vaidmenį. Jam neužtenka vien stebėti žmonių elgesį, jis supriešina juos vienas su kitu, priversdamas jų sielas atsiverti ir pasireikšti iki galo: mylėti, nekęsti, kentėti. Dėl to žmonės, su kuriais jis „eksperimentuoja“, jo nemėgsta ir netgi nekenčia.

Būtent taip atsitinka Grushnitsky atveju. Šis jaunas armijos karininkas iš smulkiosios bajorijos neatsitiktinai buvo pastatytas šalia Grigorijaus Aleksandrovičiaus. Romane labai svarbus kariūno įvaizdis, tai iškreipiantis Pechorino veidrodis - išryškina šio „kenčiančio egoisto“ tiesą ir reikšmę, jo prigimties gilumą ir išskirtinumą.

Grushnitsky turi bruožą, kuris ypač erzina Pechoriną: jis yra tuščias, stengiasi atlikti nusivylusio romantiško herojaus vaidmenį. Pechorinas aiškiai mato savo laikyseną ir norą padaryti efektą. Grušnickis, iškeitęs grubų kario paltą į blizgančią karininko uniformą, negalėjo nuslėpti džiaugsmo.

Gilindamasis į siužetą, skaitytojas supranta, kad Pechorino nedomino jauna princesė Ligovskaja, jis pasiekia jos meilę tik tam, kad suerzintų Grušnickį, net negalvodamas apie tai, kad jis pasmerkia Mariją kančioms. Vėliau šis subtilus, apskaičiuotas veikėjo judesys išryškėja, viena vertus, jis jo nepuošia, bet, kita vertus, apnuogina Grušnickį, kuris, apimtas pavydo ir neapykantos, lengvai pasiduoda kitų įtakai. Pasirodo, jis gali atlikti žemus ir niekšiškus veiksmus ir dalyvauja intrigoje, nukreiptoje prieš Pechoriną. Pechorino ir Grušnickio dvikovos scena atskleidžia veikėjų charakterius. Parašyta vaizdingai ir įspūdingai. Pechorinas yra linksmas ir kupinas kilnumo, yra pasirengęs atleisti Grushnitskiui už tai, kad jis norėjo šaudyti su neginkluotu vyru, tačiau Grushnitsky negalėjo pakilti į kilnumą, pripažinti save kaltu ir paprašyti atleidimo.

Pechoriną galima smerkti už abejingą požiūrį į jaunąją princesę, bet ar verta? Sutikusi jį princesė pasikeitė: tapo protingesnė ir išmintingesnė. Ši mergina subrendo ir pradėjo suprasti žmones. Ir negalime tvirtai pasakyti, kas jai būtų geriau: likti ta naivia mergina ar tapti moterimi su visiškai aiškiai apibrėžtu charakteriu. Man atrodo, kad antrasis geresnis. Pechorinas šiuo atveju suvaidino teigiamą vaidmenį jos likime.

Herojus visada tikisi rasti žmonėse kažką, už ką galėtų juos mylėti ir gerbti, bet to neranda. Manau, dėl to jis niekina kitus arba yra jiems abejingas. Tai jį skaudina.

Kiekviena istorija turi kitą atskirą tikslą – parodyti herojaus vienatvę, jo susvetimėjimą nuo žmonių. Autorius tai pasiekia patalpindamas Pechoriną skirtingose ​​aplinkose. Herojaus kontrastas kitų žmonių fone, aukštaičių fone padeda mums kuo daugiau atskleisti daugelį jo charakterio bruožų. Matome, kad dėl savo susvetimėjimo herojus nepaklūsta visuomenės, kurioje jis atsiduria, tradicijoms ar moraliniams standartams.

Pechorino „kaip savo laikų herojaus“ įvaizdis atsiskleidžia santykiuose su kitais personažais, kurie nei charakteriu, nei padėtimi nėra panašūs į Pechoriną. Ypatingą reikšmę turi ir naratyvui vadovaujančių asmenų kaita. Pirma, Maksimas Maksimychas, „praeinantis pareigūnas“, kalba apie Pechoriną. Tada apie jį pasakoja autorius-pasakotojas, o tada Pechorinas atsiskleidžia savo dienoraščiuose. Pats Pechorino portretas apibūdina jį kaip nepaprastą asmenybę.

Neįmanoma nepastebėti įgūdžių, su kuriais Lermontovas atskleidė mums savo pagrindinį veikėją. Viso kūrinio metu autorius siekia kuo išsamiau atskleisti Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino vidinį pasaulį. Romano kompozicinis sudėtingumas yra neatsiejamai susijęs su psichologiniu pagrindinio veikėjo įvaizdžio sudėtingumu. Pechorino charakterio dviprasmiškumas, šio įvaizdžio nenuoseklumas atsiskleidė ne tik tyrinėjant patį dvasingą jo pasaulį, bet ir herojaus koreliacijoje su kitais veikėjais. Pirmoje dalyje Pechoriną matome Maksimo Maksimyčiaus akimis. Šis žmogus nuoširdžiai prisirišęs prie Pechorino, bet dvasiškai jam labai svetimas. Juos skiria ne tik socialinės padėties ir amžiaus skirtumas. Tai iš esmės skirtingų sąmonės tipų žmonės ir skirtingų epochų vaikai. Štabo kapitonui, senam kaukaziečiui, jaunasis jo draugas yra svetimas, keistas ir nepaaiškinamas reiškinys. Todėl Maksimo Maksimycho istorijoje Pechorinas pasirodo kaip paslaptingas ir paslaptingas asmuo.

Pechorine yra savybių, kurios pritraukia žmones, su kuriais jis turi bendrauti. Būna situacijų, kai ji netgi palankiai palyginama su kitais. Pechorinas, kad ir su kuo bendrautų, be didelių pastangų daro įspūdį visiems. Werneris yra vienintelis žmogus, su kuriuo Pechorinui lengva ir paprasta. Jie puikiai supranta vienas kitą, o Pechorinas vertina Wernerio nuomonę. Jų santykių istorija – tai istorija apie nepavykusią draugystę tarp dvasiškai ir intelektualiai panašių žmonių. Pechorinas paaiškina jų draugystės neįmanomumą taip: „Aš nesugebu draugystės: iš dviejų draugų vienas visada yra kito vergas“. Per visą romaną Pechorinas neturi nei vieno draugo, tačiau įgyja daug priešų. Pechorino dvikovoje su Grušnickiu Verneris veikia kaip antrasis, tačiau dvikovos baigtis jį išgąsdina ir Verneris nusprendžia su Pechorinu atsisveikinti.

Jau nuo pirmosios istorijos „Bella“ mums atsiskleidžia herojaus dvilypumas ir prieštaringumas. Maksimas Maksimovičius Pechoriną apibūdino taip: „Jis buvo malonus vaikinas, drįstu jus patikinti; tik truputi keista. Juk, pavyzdžiui, lyjant, šaltyje, visą dieną medžiojant; visi bus šalti ir pavargę, bet jam nieko. O pats herojus dienoraštyje rašė: „Turiu įgimtą prieštaravimo dovaną; „Visas mano gyvenimas buvo tik virtinė liūdnų ir nesėkmingų prieštaravimų mano širdžiai ar protui.

Jo prigimties dvilypumą matome tame, kad jis yra nepaprastas, protingas žmogus, bet, kita vertus, egoistas, daužantis širdis, o kartu ir visuomenės, kuriai priešinasi, auka ar įkaitas.

Aistra prieštaravimams ir dviguba asmenybė – pagrindiniai herojaus charakterio bruožai. Prieštaravimai pasireiškia išorinėse jo gyvenimo aplinkybėse; skepticizmas ir netikėjimas sukelia nesantaiką jo sieloje, jausmuose ir mintyse.

Pechorinas yra gausiai gabios prigimties, jis trokšta veiksmo, nuolat jaučia poreikį ieškoti savo veiklos sferos. Jis kuria nuotykius sau, aktyviai kišosi į aplinkinių likimus ir gyvenimus, keičia dalykų eigą taip, kad tai priveda prie sprogimo, susidūrimo. Į žmonių gyvenimus įtraukdamas savo susvetimėjimą, sunaikinimo troškimą, jis elgiasi neatsižvelgdamas į kitų žmonių jausmus, nekreipdamas į juos dėmesio.

Grigorijus Pechorinas yra energingas, protingas žmogus, bet neranda naudos savo protui, žinioms. Turėdamas efektyvią energiją, jis nukreipia ją į įprastas aplinkybes, kurioms ji tampa destruktyvi. Jo gyvenimas neatitinka noro pranokti visus, išaukštinti savo valią ir troškimus, valdžios troškulio žmonėms. Grigaliaus charakteris pasireiškia įvairiose situacijose, tačiau ypatingas bruožas jam – savistabos troškimas. Herojus apmąsto savo veiksmus ir smerkia save, kovodamas su savimi. Jo prigimčiai reikia šios vidinės kovos, joje yra asmenybės vienybė. Herojaus samprotavimai apie save, įsitikinimas, kad jo „aukštas tikslas“ rodo, kad jis svajojo apie žmogaus, galinčio vaidinti svarbų vaidmenį daugelio žmonių gyvenime, likimą. Niekam nelinkėdamas blogo, bet nieko gero nedarydamas griauna nusistovėjusį, ramų aplinkinių gyvenimą. Pechorinas prieštarauja kitiems veikėjams, kaip judėjimas yra taikai. Jis kišasi į kitų gyvenimus.

Pechorinas bando paaiškinti, kodėl likimui jo reikalingas, ir prieina netikėtą išvadą, kurioje jaučiamas kažkas neracionalaus: likimas laiko jį taip, kad jis išgertų „kančios taurę“ iki galo.

Likimo motyvas išauga romano pabaigoje. Pasakojime „Fatalistas“ Pechorinas išbando likimą ir išeina iš šio susidūrimo pergalingas, tačiau abejoja savo pergale.

Jis negali likti vienoje vietoje, jam reikia keisti situaciją, aplinką, todėl negali būti laimingas su jokia moterimi. Pechorinas nejaučia nei gilios meilės, nei tikros meilės nė vienai iš moterų. Jis su Bela elgiasi kaip su įkyriu žaislu. Žaisdamas kalniečių išankstiniais nusistatymais ir instinktais, Pechorinas eikvoja protą ir energiją padoraus žmogaus nevertam tikslui. Savo požiūriu į princesę Mariją Pechorinas atrodo dar atgrasiau.

Po kurio laiko Grigorijų Pechoriną apima nuobodulys, jis skuba ieškoti naujovių ir pokyčių. Tik švelnūs herojaus santykiai su Vera parodo skaitytojui, kad jis ją myli. Šis jausmas stipriausiai pasireiškia tuo momentu, kai kyla pavojus prarasti Tikėjimą: „Tikėjimas man tapo brangesnis už viską pasaulyje...“.

Romano siužetas skaitytojui atkreipia dėmesį į pagrindinio veikėjo gyvenimo beprasmiškumą. Nors Pechorinas yra žiaurus ir abejingas, Belinskis jį pavadino „kenčiančiu egoistu“, nes smerkia save už savo veiksmus ir niekas jam neteikia pasitenkinimo. Pechorinas turi viską, kad pasiektų savo tikslą, tačiau šio tikslo nemato: „Kodėl aš gyvenau? kodėl jis gimė? Norint rasti tikslą, reikia sustoti, nustoti būti laisvam, atsisakyti dalies savo laisvės. Pechorinas to nedaro. Čia irgi slypi tragiškas jo prigimties prieštaravimas. Lermontovas Pechorinas Romanas

Visą gyvenimą G.A. Pechoriną galima pavadinti tragedija. Lermontovas skaitytojui parodė dvi pagrindines priežastis, paaiškinančias šią tragediją. Pirmasis yra Pechorino asmenybės bruožas. Herojaus likimas nelengvas, jis daug patyrė, įtakojo daugelio kitų žmonių gyvenimus, sunaikino daugybę žmonių likimų.

Antroji jo tragedijos priežastis – neprotinga visuomenės struktūra. Šiuo požiūriu Pechorino tragedija yra laiko tragedija. Jis miršta, matyt, neišsprendęs savo prieštaravimų.

Lermontovas nesiekė priimti moralinio verdikto. Jis tik su didele jėga parodė visas žmogaus sielos bedugnes, neturinčias tikėjimo, persmelktas skepticizmo ir nusivylimo.