Pastaruoju metu didelis mokslininkų dėmesys skiriamas rašytojų meninių pasaulių ir atskirų kūrinių tyrinėjimams. Be to, intensyviai plėtojama tekstualistika – tekstų lingvistika. Šios krypties objektas yra tokios literatūros teksto kategorijos kaip erdvė, laikas, herojaus įvaizdis, autoriaus įvaizdis ir kt. Herojaus portreto poetika N.V. eilėraštyje. Gogolio „Mirusios sielos“, kaip vienas iš meno kūrinio herojaus įvaizdžio aspektų, nebuvo konkrečiai aprašytas tekstinės kritikos požiūriu, todėl gręžimasis į portreto charakteristikų temą Gogolio kūryboje gali būti laikomas aktualiu. .

Literatūros terminų žodynas literatūrinį portretą apibrėžia taip: „... herojaus išvaizdos vaizdas kaip priemonė jį charakterizuoti. Portretas – tai aprašymo tipas, sukuriantis stabilų, ilgalaikį žmogaus bruožų kompleksą...“, išvaizdos aprašymu autorius siekia atskleisti herojaus vidinį pasaulį ir charakterį, be to, portretas iliustruoja, herojaus prigimties aspektai, kurie autoriui atrodo patys svarbiausi šiame personaže. Pagrindinė užduotis portreto piešimo srityje čia apibrėžiama kaip charakterio esmės suvokimas, gebėjimas rasti pagrindinį dalyką, įsigilinti į esmę ir perteikti tai portretu. Tuomet portretas įgauna tikrąją paskirtį mene, būdamas ir užuomina į herojaus charakterį, ir priemonė meniškai atvaizduoti gyvenimo turtus ir įvairovę, kuri konkrečią apraišką rado individualiame žmoguje.

Tradiciškai mokslinė meninio portreto samprata apima išvaizdos aprašymą, veido bruožus, veido išraiškas, gestus, aprangą ir kt. Šiame darbe bus išplėsta „meninio portreto“ sąvokos apimtis N. V. Gogolio kūrybos kontekste. Apskritai kalbant apie Gogolio sukurtą tipų galeriją, verta pastebėti, kad portreto tematika labai artima objektyvaus, materialaus pasaulio temai, tiksliau – įtraukta į ją kaip aspektas. Gogolio darbuose personažų įvaizdžius lemia ne tik minėtos charakteristikos, bet ir tokie svarbūs momentai kaip namo vieta, apstatymas; trumpalaikės, iš pažiūros nereikšmingos dėmesingo autoriaus pastabos apie veikėjų kasdienybės detales, pavyzdžiui, Manilovo ant palangės tvarkingai išdėliotas pelenų krūvas; personažą lydintys daiktai, pavyzdžiui, garsioji Čičikovo dėžutė ir pan. Daiktas turi asmens, kuriam jis priklauso, įspaudą, todėl dažnai negyvas objektas ir žmogus tampa artimi. Taigi vienas padeda suprasti kitą. Be to, materiali detalė turi galimybę vienu metu apibūdinti herojaus portretą ir išreikšti autoriaus požiūrį į jį. N. V. Gogolio kūryboje atsivėrė visiškai naujos materialinių detalių panaudojimo galimybės, netgi nauja jų funkcija. Pagal jo plunksną pasaulis tapo gana savarankišku vaizdavimo objektu. A.B.Esinas mano, kad daiktas Gogolio kūryboje ne tiek atkuria herojaus charakterį ar socialinę aplinką, kiek yra įdomus rašytojui pats savaime, iš esmės nepaisant jo ryšio su konkrečiu asmeniu. Pirmą kartą pasaulinėje literatūroje Gogolis suprato, kad tyrinėjant daiktų pasaulį kaip tokį, žmogaus materialinę aplinką, galima daug suprasti ne tik apie konkretaus žmogaus gyvenimą, bet ir apie gyvenimo būdą apskritai. . Būtent tai paaiškina Gogolio detalių pertekliškumą.

Portretų sisteminimas pagal atvaizdo objektą leidžia atsekti, kas būtent rašytojui yra svarbu, bet į ką jis skiria ypatingą dėmesį meninio vaizdo ir jo specifinio aspekto – portreto – kategorijoje. Pirmiausia mus domintų moksle tradiciškai identifikuojami „portreto“ sąvokos komponentai, tai yra veido bruožai, apranga, mimika, gestai, elgesio momentai, pozos ir kt. Atsižvelgdami į N. V. Gogolio kūrybos specifiką, turėtume pradėti nagrinėti veikėjus jų portretinių savybių buvimo ar nebuvimo požiūriu.

N.V.Gogolis vengia aprašyti kai kurių veikėjų veidus. Taigi, pavyzdžiui, kad ir kaip keistai tai skambėtų, eilėraštyje „Mirusios sielos“ pagrindinis veikėjas - Pavelas Ivanovičius Čičikovas - yra kažkaip labai beasmenis, o jei atidžiai perskaitysime eilėraščio tekstą, niekada nepamatysime jo portreto - jis ištrinamas, susilieja ir skaitytojas suvokia jo išvaizdą iš jo gestų aprašymų, veido išraiškų, kalbų ir kitų veikėjų atsiliepimų apie jį. Ir išties, literatūroje įprasta, kad portretas dovanojamas pirmą kartą sutikus veikėją; čia skaitytojas susiduria su „vidutiniu“ džentelmenu:

„... ne gražus, bet ir neblogai atrodantis, nei per storas, nei per lieknas, negalima sakyti, kad jis senas, bet ne kad per jaunas...“ Jei kalbame apie Čičikovo veidą, tai , kaip taisyklė, tai veikėjo pasirengimo kokiai nors įmonei epizodai, pavyzdžiui, kelionė pas Manilovą – herojus nusiskuto taip, kad „... jo skruostai tapo tikru satinu glotnumo ir blizgesio atžvilgiu. .“; ar kokių emocijų išreiškimas, pavyzdžiui, Čičikovo ruošimosi baliui epizode: „... Ištisa valanda praėjo vien žiūrint į veidą veidrodyje. Stengėmės jam perteikti daug įvairių posakių: kartais svarbių ir ramių, kartais pagarbių, bet su šypsena, kartais tiesiog pagarbiai be šypsenos...“ Tokio sąmoningo specifinių Čičikovo portretinių savybių nebuvimo fone autorius. pasiūlė kitokį herojaus supratimo būdą. Asmuo, perskaitęs eilėraštį, neatsižvelgdamas į veikėjo portretų detales, gali lengvai susidaryti savo idėją apie Pavelo Ivanovičiaus išvaizdą. Kokiomis priemonėmis autorius pasiekia tokį efektą ir kodėl pagrindinis eilėraščio veikėjas ir kartu jungianti kompozicinė grandis yra tokia beasmenė, tai yra neturinti savo ryškių išvaizdos bruožų? Galbūt šis ištrynimas yra veikėjo tipiškumo ženklas, suteikia idėją apie Čičikovą kaip „sąžiningo“ įsigijimo pavyzdį ir kad visos šio naujo reiškinio galimybės tik pradeda atsiskleisti. Yra ir kita versija, kodėl eilėraštyje nėra pagrindinio veikėjo portretinių savybių. Gogolis sukūrė įvaizdį, kurį, pavyzdžiui, Dostojevskis prilygo Oneginui ir Pechorinui pagal vaizdavimo įgūdžius ir tipizavimo laipsnį, ir šiuo klausimu negalima nesutikti su didžiuoju rašytoju. Čičikovas yra toks nepagaunamas, toks skirtingas, priklausomai nuo aplinkybių, kad skaitytojui dažnai atrodo, kad priešais jį yra kitas žmogus. Tokį įspūdį sukuria gestai, mimika, drabužių aprašymai, o drabužis kaip portreto detalė turi savo ypatingą reikšmę ir kartu papildo portretą kaip visumą. Dažniausiai eilėraštyje kartojama procedūra – Čičikovo persirengimas – iliustruoja tezę apie herojaus bruožų neapibrėžtumą. Arba jis keičia marškinius, tada fraką, tada škotišką kostiumą į europietišką – visa tai charakteriui suteikia svarbią savybę: jis nepastovus, jį nugali potraukis keisti vietas, aplinkybes, išvaizdą.

Apskritai persirengimo motyvas atlieka svarbią funkciją: persirengimas tapatinamas su žmogaus esmės pasikeitimu. Kiekvieną kartą, kai Čičikovas pasirodo naujais drabužiais, kyla iliuzinis jausmas, kad šio žmogaus nepažįstate; kiekvieną kartą atsiskleidžia ir matomas naujas jo charakterio bruožas, nors vis tiek kiekvieną kartą šis asmuo lieka paslaptimi.

Drabužiai yra ne tik savotiška herojaus puošmena, bet ir tam tikra prasme sumani technika užbėgti už akių eilėraščio įvykiams. Dėmesingas skaitytojas neabejotinai pastebės, kad prieš Čičikovo žlugimą baliuje jo paltas ant didelių lokių, kuriame jis ėjo pirkti mirusių sielų, staiga virsta meška, padengta rudu audiniu. Arba kitas pavyzdys, susijęs su pasiruošimu baliui ir įvykių numatymo su smulkmenomis technika: garsusis Čičikovo bruknių spalvos frakas su blizgučiu „mušamas“ ant medinės pakabos. Be šios detalės, Čičikovo karjeros žlugimą pranašauja ir paltas, pakeitęs meškos kailinį. Taip pat verta paminėti, kad baigus Čičikovo „veiklą“, apsirengimo procesas nustojo būti paslaptingas ir iškilmingas - jis viską pradėjo daryti greitai, be kruopštumo ir buvusio malonumo.

Aukščiau minėjome, kad herojaus idėją sukuria ne tik drabužiai, nesant išvaizdos aprašymo. Čičikovo įvaizdyje svarbios ir veido išraiškos, gestai, gebėjimas elgtis visuomenėje ir elgesys. Jo veido išraiškų stebėjimai rodo, kad ir čia mūsų herojus yra sklandus, įvairus ir nepagaunamas. Be to, jis moka valdytis, tai yra, kontroliuoti savo veido išraišką. taigi, lankydamasis pas Manilovą „... Čičikovas kilstelėjo antakius išgirdęs tokį iš dalies graikišką vardą..., bet iš karto pabandė savo veidą paversti įprasta išraiška...“ Iš Pliuškino išgirdęs, kad jis neseniai mirė 120 dušas, Čičikovas „...iš nuostabos pravėrė burną. Pastebėjęs, kad iš tikrųjų toks abejingumas kito sielvartui yra nepadorus, jis atsiduso ir iškart pasakė, kad atsiprašau...“ Įdomu pastebėti, kad autorius ne kartą pabrėžia, jog jo herojus mokėjo suteikti malonią išraišką. jam į veidą. Mūsų nuomone, verta prisiminti dar vieną epizodą, kuris byloja daug. Prieš pranešdamas Manilovui apie savo vizito tikslą, Čičikovas „...atsigręžė dėl nežinomos priežasties...“ Čia įvyko komiška scena: Čičikovas atsigręžė, norėdamas patikrinti, ar kas nors girdi jų pokalbį, kaip ir kiek vėliau. traukti laiką, nenorėdamas kalbėti apie pirkimą Nozdriovui prieš savo žentą Mižujevą, Manilovas apsidairo, jausdamas tam tikrą paslaptį, iškilmingumą, slaptumą.

Tik būdamas vienas su savimi Čičikovas gali išlieti savo emocijas: „... pasiūlymai, svarstymai ir įvertinimai klajojo per veidą ir, matyt, buvo labai malonūs, nes kiekvieną minutę palikdavo patenkintos šypsenos ašaras...“

Visi šie metodai leidžia daryti išvadą, kad Čičikovas žino, ko nori, ir naudoja visas įmanomas priemones savo tikslams pasiekti. Pats autorius sako, kad Čičikovas „... su savo žaviomis savybėmis ir technikomis iš tikrųjų žino didžiąją paslaptį, kad jam patinka.

Taigi ryšys tarp žmogaus ir materialinės aplinkos N. V. Gogolio kūryboje yra labai reikšmingas ir tai leidžia kalbėti apie unikalų jo portretinių savybių originalumą. Gogolio herojaus išskirtinumas yra tas, kad jo išoriniai atributai yra neatsiejami nuo asmeninių savybių. Materialinė aplinka taip pat gali signalizuoti apie herojaus psichologinę būseną. Kai kurie tyrinėtojai manė, kad autorius panaudojo „medžiagos netvarkos“ techniką dėl to, kad eilėraščio veikėjų negalėjo susieti meile pagrįsti santykiai, kaip dažniausiai būna romanuose. Jie turėjo atsiskleisti kituose ryšiuose, pavyzdžiui, ekonominiuose, kurie leido suburti tokius skirtingus ir kartu taip artimus žmones.

Čičikovas yra pagrindinis eilėraščio įvaizdis, pateiktas vystant.

1. Charakterio bruožai.
2. Įsigijimas ir verslumas.
3. Prisitaikymas prie gyvenimo.
4. Gudrus ir sukčiavimas.
5. Atsargumas ir apdairumas.
6. Gebėjimas bendrauti ir bendrauti su žmonėmis.
7. Atkaklumas siekiant tikslų.

Gogolio meistriškumas vaizduojant Čičikovą.

1. Čičikovas eilėraštyje yra tarsi gyvas žmogus (jo portretas ir manieros).
2. Kontrastas yra pagrindinė vaizdo technika.
3. Bendras autoriaus aprašymas.

Priežastys, nulėmusios Čičikovo charakterį.

1. Kapitalistinių santykių formavimosi ir augimo sąlygos.
2. Auklėjimas ir ugdymas tokiomis sąlygomis.
3. Čičikovas yra verslininko-įgyjančiojo tipas.

ČIČIKOVAS EIRAŠTAJE „MIRUSIOS SIELOS“. Pagrindinė Gogolio „Mirusių sielų“ tema yra Rusijos istorinės raidos kelių tema. Gogolis, dailus menininko žvilgsnis, pastebėjo, kad XIX amžiaus vidurio Rusijos visuomenėje pinigai pradėjo vaidinti lemiamą vaidmenį: verslininkai bando įsitvirtinti visuomenėje, tapti nepriklausomi, remdamiesi kapitalu ir dviejų epochų – kapitalizmo ir feodalizmo – riba – tokie verslininkai buvo įprastas reiškinys.

Čičikovas yra pagrindinis eilėraščio „Mirusios sielos“ veikėjas, visas eilėraščio veiksmas vyksta aplink jį, visi jo veikėjai yra susiję su juo. Pats Gogolis rašė: „Kad ir ką sakytumėte, jei ši mintis (apie mirusių sielų pirkimą) nebūtų įėjusi į Čičikovo galvą, šis eilėraštis nebūtų gimęs.

Skirtingai nuo žemės savininkų ir valdininkų atvaizdų, Čičikovo įvaizdis yra pateikiamas vystantis: mes žinome apie herojaus kilmę ir auklėjimą, jo veiklos pradžią ir tolesnius jo gyvenimo įvykius. Čičikovas yra žmogus, kuris nuo žemių aukštuomenės skiriasi daugeliu savo bruožų. Jis yra kilmingas bajoras, tačiau dvaras nėra jo egzistavimo šaltinis. „Mūsų herojaus kilmė yra tamsi ir kukli“, - rašo Gogolis ir pateikia savo vaikystės ir mokymo vaizdą. Čičikovas prisiminė tėvo patarimą visą likusį gyvenimą. Labiausiai taupyk ir sutaupyk centą. „Padarysi viską ir sugadinsi viską pasaulyje su centu“, – pasakė jam tėvas. Čičikovas savo gyvenimo tikslu iškėlė įsigijimus. Jau mokykloje jis demonstravo didžiulį išradingumą įsigydamas centą: pardavinėjo meduolius ir bandeles, išmokė pelę ir pelningai pardavė. Ir netrukus jis susiuva 5 rublius į maišelį ir pradeda taupyti kitą. Taip prasidėjo jo verslininko gyvenimas.

Čičikovas taip pat parodė nemažus sugebėjimus bendrauti su viršininkais. Mokykloje jis stengėsi būti paklusnumo ir mandagumo pavyzdžiu, mikliai mokėjo įgyti pasitikėjimą ir kėlė pagyrimus už pagarbų ir nuolankų elgesį.

Baigęs mokslus patenka į valdžios rūmus, kur visokeriopai džiugina viršininką ir net rūpinasi dukra. O netrukus pats gauna policijos pareigūno pareigas ir pradeda imti kyšius.

Turtingo gyvenimo nuotraukos, su kuriomis jis susiduria, turi jaudinantį poveikį Čičikovui. Jį užvaldo noras tapti kapitalo savininku, kuris atneš „gyvybę visais malonumais“. Čičikovas kantriai ir atkakliai įveikia karjeros barjerus. „Jame pasirodė viskas, ko reikia šiam pasauliui: malonumas posūkiuose ir veiksmuose bei judrumas verslo reikaluose. Už tokias lėšas jis per trumpą laiką gavo vadinamąją grūdų vietą ir puikiai ja pasinaudojo. Gudrumas ir sukčiavimas tampa jam būdingais bruožais. Tapęs „kažkokio valstybinio, bet labai kapitalinio pastato statybos komisijos“ nariu, įsigyja gerą virėją ir puikią porą arklių, vilki plonus, olandiškus lininius marškinius, išlipa iš po sveikųjų. abstinencijos dėsniai: netikėtai paaiškėjus sukčiai statant vyriausybinį pastatą palaiminga Čičikovo būklė išsklaidė, viskas pasirodė negrįžtamai prarasta, tai nuliūdino, bet Čičikovo nesupurtė. Jis nusprendė vėl pradėti karjerą ir susiranda dar pelningesnę muitinės tarnybą. Jis imasi labai pelningų operacijų: su Ispanijos avių banda atlieka operaciją su Barbantiniais nėriniais ir per trumpą laiką uždirba turtus. Pinigai plaukia į jo rankas. „Dievas žino, iki kokio milžiniško dydžio būtų išaugusios palaimintosios sumos, jei koks sunkus žvėris nebūtų visko perbėgęs“. Dar kartą atskleistas ir pašalintas, Čičikovas tampa advokatu, ir čia jam kyla mintis ieškoti mirusių sielų. Ir pagrindinis gėris, anot jo, yra tai, kad „tema visiems atrodys neįtikėtina, niekas ja nepatikės“.

Čičikovo įvaizdį rašytojas atskleidžia palaipsniui, pasakodamas apie savo nuotykius. Kiekviename skyriuje sužinome apie jį kažką naujo. Jis atvyksta į provincijos miestelį atlikti žvalgybos ir užtikrinti planuojamos įmonės sėkmę. N mieste jis itin atsargus ir griežtai apskaičiuojantis. Jis teiravosi smuklės tarnautojo apie miesto valdininkus, apie arčiausiai miesto esančius žemvaldžius, apie krašto būklę, apie endemines ligas. Nė vienos dienos nepraleidžia veiklusis Pavelas Ivanovičius. Jis užmezga draugiškus ryšius su miesto garbingais asmenimis, užmezga pažintis su žemės savininkais ir dėl savo išskirtinio mandagumo susidaro glostančią nuomonę apie save. Net grubus Sobakevičius pasakė: „Gražus žmogus“.

Gebėjimas bendrauti su žmonėmis ir sumanus pokalbis yra įrodyta Čičikovo priemonė visose nesąžiningose ​​operacijose. Jis žino, kaip su kuo pasikalbėti. Jis veda pokalbį su Manilovu saldžiai mandagiu tonu, sakydamas, kad „geriau malonus pokalbis nei puikus patiekalas“. Jis nesunkiai iš jo gauna mirusias sielas nemokamai, o pardavimo akto sudarymo išlaidas net palieka savininkui. Pokalbyje su klubo galva Korobočka jis visiškai nestovi ceremonijos, gąsdina šūksniais ir už visus mirusiuosius duoda tik 15 rublių, meluodamas, kad ateis miltų, javų ir kitų maisto produktų.

Jis veda atsitiktinį, įžūlų pokalbį su palūžusiu draugu Nozdriovu ir mikliai išsivaduoja nuo visų mainų pasiūlymų. Čičikovas atsargiai kalbasi su dvarininku kulaku Sobakevičiumi, vadina žuvusius valstiečius neegzistuojančiais ir verčia Sobakevičių gerokai sumažinti jo prašomą kainą.

Čičikovas yra pagarbiai mandagus Pliuškinui, jis sako, kad nusprendė jam padėti ir parodyti asmeninę pagarbą. Jis sumaniai apsimetė gailestingu žmogumi ir iš jo gavo 78 sielas tik po 32 kapeikas.

Susitikimai su žemės savininkais rodo išskirtinį Čičikovo atkaklumą siekiant užsibrėžto tikslo, transformacijos lengvumą, nepaprastą išradingumą ir energingumą, kurie už išorinio švelnumo ir grakštumo slepia grobuoniškos prigimties apdairumą.

O dabar Čičikovas vėl tarp miesto valdininkų. Jis visus žavi „savo pasaulietinio kreipimosi malonumu“, „kažkokiu komplimentu, labai padoru, gubernatoriaus žmonai“. Visos ponios mieste yra pamišusios dėl jo. Tačiau Nozdriovas sugriauna visus savo planus. „Na, viskas, – pagalvojo jis sau, – nebėra prasmės blaškytis, mums reikia kuo greičiau dingti iš čia.

Taigi, „čia yra mūsų herojus visapusiškai. Kas jis yra! - daro išvadą Gogolis. Čičikovas pasirodo prieš skaitytojus gyvas. Matome ir Čičikovo išvaizdą, ir vidinį pasaulį. Iš pirmo žvilgsnio jame yra kažkas neapibrėžto, tai „džentelmenas nėra gražus, bet neblogos išvaizdos, ne per storas, ne per plonas; Negalima sakyti, kad esi senas, bet negalima sakyti, kad per jaunas. Mes matome ramų, mandagų, gerai apsirengusį vyrą, visada tvarkingą ir švarų, nusiskutusį ir išlygintą, bet koks akivaizdus jo išvaizdos prieštaravimas vidiniam pasauliui! Gogolis meistriškai, viena fraze, suteikia jam išsamų apibūdinimą: „Sąžiningiausia jį vadinti savininku-įgiju“, o tada autorius apie jį kalba paprastai ir aštriai: „Niekšas“.

Toks personažas, kaip Čičikovo, galėjo atsirasti tik kapitalistinių santykių formavimosi sąlygomis, kai verslininkai viską sudėlioja, siekdami pelno ir praturtėjimo. Čičikovas yra buržuazinio verslininko-įgyjančiojo tipas, nepaniekinantis jokių priemonių praturtėti.

Vissarionas Grigorjevičius Belinskis taip pat atkreipė dėmesį į platų Čičikovo tipiškumą. „Tie patys Čičikovai, – rašė jis, – tik su kita suknele: Prancūzijoje ir Anglijoje jie neperka mirusiųjų, o papirkinėja gyvas sielas per laisvus parlamento rinkimus!

Šis „pinigų maišo“ riteris yra baisus, šlykštus, savo gerovę kuria ant daugybės žmonių nelaimių: masinės epidemijos, stichinės nelaimės, karai - viskas, kas sėja sunaikinimą ir mirtį, visa tai žaidžia Čičikovas.

Čičikovo pasirodymas poemoje „Negyvos sielos“

„... džentelmenas, neišvaizdus, ​​bet ir neblogai atrodantis, nei per storas, nei per lieknas; Negaliu pasakyti, kad esu sena, bet negaliu pasakyti, kad esu per jauna...“

„... toks pat kaip Čičikovas, tai yra, ne per storas, bet ir ne plonas...“

„...ant tavo sniego baltumo skruosto!...“ (Sobakevičius Čičikovui)

„... Čičikovo apkūnumas ir vidutinis amžius...“

„.. nusiskutęs taip, kad skruostai tapo tikru satininiu lygumo ir blizgesio atžvilgiu...“

„... jo veidas, kurį jis nuoširdžiai mylėjo ir kuriame, regis, labiausiai traukė smakrą, nes jis labai dažnai tuo gyrėsi vienam iš savo draugų [...] „Štai, žiūrėk“, paprastai jis tarė, glostydamas ranką, koks aš turiu smakrą: visiškai apvalus!...

„...Ponios buvo labai patenkintos ir ne tik rado jame daug malonumų ir mandagumo, bet netgi pradėjo rasti didingą jo veido išraišką, kažką net marsiško ir kareiviško, kas, kaip žinia, labai mėgstama. moterys..."

„...tačiau daugelyje gyvenamųjų kambarių buvo pradėta kalbėti, kad, žinoma, Čičikovas buvo ne pirmas gražuolis, bet toks, koks turi būti vyrui, kad jei būtų šiek tiek storesnis ar sotesnis, tai nebūtų. Gerai..."

„...be jo išvaizdos, kuri jau savaime buvo geranoriška, jo pokalbiuose nebuvo nieko, kas rodytų, kad žmogus smurtauja...“

„...Staiga, nepaisant malonumo, viršininkui nepatiko jo veidas...“

Čičikovo drabužiai eilėraštyje „Mirusios sielos“ (kostiumas, frakas)

„... nuo tada aš pradėjau žaibiškai laikytis rudų ir rausvų spalvų...“

„... užsidėti bruknių spalvos fraką su blizgučiu, o paskui apsivilkti didelius lokius...“

„... prieš veidrodį apsivilkau marškinių priekinę dalį, išplėšiau du iš nosies iškritusius plaukus ir iškart po to atsidūriau bruknių spalvos frake su blizgučiu...“

„...Ponas nusiėmė kepurę ir nuo kaklo nusivyniojo vaivorykštės spalvų vilnonę skarelę...“

„... apsiaukite marokietiškus batus su įvairiausių spalvų raižytomis dekoracijomis, kuriuos Toržoko miestas greitai parduoda...“

„...jis pakeitė škotišką kostiumą į europietišką, tvirčiau prisisegė visą pilvą, apsipurškė odekolonu, pasiėmė šiltą kepuraitę...

„... lankytojas tualetui parodė tokį dėmesingumą, kokio net ne visur teko matyti...“

„... apatinius keitė kas dvi dienas, o vasarą karštu oru net kasdien: bet koks nemalonus kvapas jį jau įžeidė...“

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

Zaslavskajos vidurinė mokykla

Mokslinė ir praktinė konferencija
„Į paieškų pasaulį, į kūrybiškumo pasaulį, į mokslo pasaulį“.

N.V. Gogolio „Mirusios sielos“

Užbaigė: Alena Medvedeva,

9 klasės mokinys.

MBOU Zaslavskaya vidurinė mokykla.

Zaslavskaya kaimas,

Gagarino g., 21

Vadovas: Vlasova Marina Gennadievna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Zaslavskas 2012 m

1. Įvadas. Gilaus susidomėjimo vaizdiniu veikėjų drabužių aprašymo N. V. eilėraštyje priežastys. Gogolis „Mirusios sielos“. – 3 psl.

1. Žodis apie eilėraščio autorių. – p.4-6.

1. Žemės savininkų atvaizdų aprašymas. – 6-7 puslapiai

1. N. V. eilėraščio veikėjų aprangos aprašymo vaizdinis vaidmuo. Gogolis „Mirusios sielos“. – 8 – 10 p.

1. Išvada. – 10 psl.

1. Bibliografinis sąrašas. – 11 psl.

Įvadas.

Yra toks posakis: „Jie pasitinka tave pagal savo drabužius, jie atkreipia tave į protą“, o apranga tam tikra prasme yra žmogaus vidinės kultūros matas. Taigi įprastame gyvenime nuomonę apie nepažįstamą žmogų susidarome vien pažvelgę ​​į jo išvaizdą. Nors išvaizda gali apgauti. Aprangos detalės atspindi žmonių, gyvenančių bet kuriame amžiuje, charakterį. Pagal aprangą galima nustatyti žmogaus vidinį pasaulį ir nuspėti jo elgesį, todėl meno kūriniuose autoriai dažnai griebiasi savo veikėjų išvaizdos apibūdinimo ir daug dėmesio skiria aprangos detalėms. Naudodamas šią techniką, autorius padeda mums sukurti savo herojaus įvaizdį ir numatyti tolimesnius jo veiksmus bei veiksmus. Skaitydami literatūrinio herojaus išvaizdos aprašymą, persmelkiame jam simpatiją ar antipatiją, kol dar nežinome, koks jis iš tikrųjų yra.

Taigi eilėraštyje N.V. Gogolio „Mirusios sielos“, portreto kūrimo principai, portreto dominantų pasiskirstymas ir vaidmuo vykdomas naudojant drabužių detalių aprašymą. O mano užduotis buvo išsiaiškinti, kiek literatūrinio herojaus išvaizdos aprašymas atitinka jo vidinį pasaulį.

Tyrimo objektas- eilėraštis N.V. Gogolis „Mirusios sielos“.

Studijų dalykas- eilėraščio veikėjų aprangos apibūdinimas kaip viena iš meninės detalės rūšių.

Tyrimo tikslas -nustatyti eilėraščio herojų drabužių aprašymo vaidmenį atskleidžiant jų charakterius.

Norint pasiekti tikslą, nustatomos šios užduotys:

• Išstudijuokite medžiagą, apibūdinančią N. V. eilėraščio veikėjų aprangos detales. Gogolio „Mirusios sielos“;
• Ištirti aprangos detalių įtaką eilėraščio veikėjų charakteriui ir lyginamąjį veikėjų aprašymą;
• Išanalizuokite išstuduotą medžiagą, suformuluokite išvadas, prieinamai ir įdomiai praneškite savo rezultatus.

Šio darbo tikslai ir uždaviniai nustato pagrindinius metodus:

• palyginimas;
• analizė;
• sintezė.

Kaip hipotezė iškėlėme prielaidą, kad aprangos aprašymas, kaip ir bet kuri kasdienė detalė, pavyzdžiui, interjero detalė, padeda sukurti literatūrinio personažo savybes.

Darbą sudaro įvadas, pagrindinė dalis, išvados, bibliografija. Įvade pagrindžiamas temos pasirinkimo aktualumas, apibrėžiamas tyrimo tikslas, uždaviniai, metodai ir medžiaga. Pagrindinė darbo dalis skirta N. V. eilėraščio veikėjų aprangos detalėms apibūdinti. Gogolis „Mirusios sielos“. Pabaigoje daromos išvados ir apibendrinimai.

Rašydamas darbą naudojausi šiais šaltiniais: Gogolis N.V. „Negyvos sielos“, V.N. Turbinas „Puškinas, Gogolis, Lermontovas“, Bibliografinis žodynas „Rusų rašytojai“, S. I. Maminskis „Meninis Gogolio pasaulis“. Be to, buvo panaudotas vadovėlis ir metodinės literatūros raidos.

N.V.Gogolis gimė Velikie Sorochintsy miestelyje, Mirgorodo rajone, Poltavos gubernijoje, dvarininko šeimoje. Gogoliai turėjo per 1000 hektarų žemės ir apie 400 baudžiauninkų. Rašytojo tėvas V. A. Gogolis-Janovskis (1777-1825), tarnavęs Mažajame Rusijos pašte, 1805 m. išėjo į pensiją kolegijos asesoriaus laipsnį ir vedė M. I. Kosyarovskają (1791-1868), pasak legendos, pirmąją gražuolę Poltavoje. regione. Šeimoje augo šeši vaikai: be Nikolajaus, sūnus Ivanas (mirė 1819 m.), dukros Marija (1811-1844), Anna (1821-1893), Liza (1823-1864) ir Olga (1825-1907).
Gogolis vaikystės metus praleido savo tėvų dvare Vasilievkoje (kitas vardas yra Yanovshchina). Regiono kultūros centras buvo Kibincai, D.P.Troščinskio (1754-1829), tolimo Gogolių giminaičio, buvusio ministro, išrinkto į apygardos maršalus (bajorų apygardų vadovus), dvaras; Gogolio tėvas ėjo jo sekretoriaus pareigas. Kibincuose buvo didelė biblioteka, buvo namų kino teatras, kuriam Gogolio tėvas rašė komedijas, taip pat buvo jos aktorius ir dirigentas.

Būdamas vaikas, Gogolis rašė poeziją. Motina rodė didelį susirūpinimą dėl savo sūnaus religinio ugdymo, tačiau jam įtakos turėjo ne tiek ritualinė krikščionybės pusė, kiek jos pranašystė apie Paskutiniąjį teismą ir atpildo po mirties idėja.
1818–1819 m. Gogolis kartu su broliu Ivanu mokėsi Poltavos apygardos mokykloje, o paskui, 1820–1821 m., skaitė pamokas pas Poltavos mokytoją Gabrielių Soročinskį, gyvenantį jo bute. 1821 m. gegužę įstojo į aukštųjų mokslų gimnaziją Nižine. Čia jis užsiima tapyba, dalyvauja spektakliuose - kaip scenografas ir kaip aktorius, o ypač sėkmingai atlieka komiškus vaidmenis. Taip pat išbando save įvairiuose literatūros žanruose (rašo elegiškus eilėraščius, tragedijas, istorinius eilėraščius, apsakymus). Tuo pat metu jis rašo satyrą „Kažkas apie Nežiną, arba įstatymas parašytas ne kvailiams“ (neišsaugotas). Tačiau mintis apie rašymą Gogoliui dar „neatėjo į galvą“, visi jo siekiai susiję su „valstybės tarnyba“, jis svajoja apie teisininko karjerą. Didelę įtaką Gogolio priėmimui šiam sprendimui padarė profesorius N. G. Belousovas, kuris dėstė prigimtinės teisės kursą, taip pat bendras laisvę mylinčių nuotaikų stiprėjimas gimnazijoje. 1827 m. čia iškilo „laisvo mąstymo byla“, kuri baigėsi vadovaujančių profesorių, tarp jų ir Belousovo, atleidimu; Jam simpatizuojantis Gogolis tyrimo metu liudijo jam palankiai.
1828 m. baigęs gimnaziją, Gogolis gruodį kartu su kitu absolventu A.S. Danilevskis (1809-1888), keliauja į Sankt Peterburgą. Patyręs finansinių sunkumų, nesėkmingai besimaišęs dėl vietos, Gogolis padarė pirmuosius literatūrinius bandymus: 1829 m. pradžioje pasirodė eilėraštis „Italija“, o tų pačių metų pavasarį „V. Alovo“ slapyvardžiu Gogolis paskelbė „ idilė nuotraukose“, „Ganz Küchelgarten“. Eilėraštis sukėlė šiurkščius ir pašaipius N. A. Polevojaus atsiliepimus, o vėliau – nuolaidią ir užjaučiančią O. M. Somovo apžvalgą (1830), o tai sustiprino sunkią Gogolio nuotaiką. 1829 metų liepą jis sudegina neparduotas knygos egzempliorius ir staiga išvyksta į užsienį, į Vokietiją, o rugsėjo pabaigoje beveik taip pat netikėtai grįžta į Sankt Peterburgą. Gogolis paaiškino savo žingsnį kaip pabėgimą nuo meilės jausmo, kuris jį netikėtai užvaldė. Prieš išvykdamas į užsienį arba netrukus po grįžimo Gogolis patiria dar vieną nesėkmę – jo, kaip dramatiško aktoriaus, bandymas žengti į sceną yra nesėkmingas.
1829 m. pabaigoje jam pavyko apsispręsti dirbti Vidaus reikalų ministerijos Valstybės ūkio ir visuomeninių pastatų skyriuje. Nuo 1830 m. balandžio mėn. iki 1831 m. kovo mėn. jis tarnavo apanažų skyriuje (iš pradžių raštininku, paskui raštininko padėjėju), vadovaujamas garsaus idiliško poeto V. I. Panajevo. Jo buvimas biuruose sukėlė Gogolį gilų nusivylimą „valstybine tarnyba“, tačiau tai suteikė jam turtingos medžiagos būsimiems darbams, kuriuose vaizduojamas biurokratinis gyvenimas ir valstybės mašinos veikimas. Iki to laiko Gogolis vis daugiau laiko skyrė literatūriniam darbui. Po pirmojo pasakojimo „Bisavriukas, arba Ivano Kupalos išvakarės“ (1830 m.), Gogolis paskelbė daugybę meno kūrinių ir straipsnių: „Skyrius iš istorinio romano“ (1831), „Mokytojas. Iš mažosios rusės. istorija: „Baisusis šernas“ (1831 .), „Moteris“ (1831). Istorija „Moteris“ buvo pirmasis kūrinys, pasirašytas tikruoju autorės vardu. Gogolis susitinka su Žukovskiu, P. A. Pletnevu, Puškinu. Iki 1831 metų vasaros jo santykiai su Puškino ratu tapo gana artimi: gyvendamas Pavlovske, Gogolis dažnai lankydavosi pas Puškiną ir Žukovskį Carskoje Selo mieste; vykdo Belkino pasakų leidimo nurodymus. Gogolio finansinė padėtis sustiprėja dėl jo mokymo darbo: jis veda privačias pamokas P.I. Balabinas, N. M. Longinova, A. V. Vasilčikovas, o nuo 1831 m. kovo Pletnevo prašymu tapo istorijos mokytoju Patriotiniame institute (kur vėliau paskyrė savo seseris Aną ir Lizą).

Šiuo laikotarpiu buvo išleistas „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ (1831–1832). Jie sukėlė beveik visuotinį susižavėjimą.

Po 2-osios „Vakarų“ dalies išleidimo Gogolis 1832 m. birželį atvyko į Maskvą kaip garsus rašytojas. Jis susitinka M. P. Pogodinas, S. T. Aksakovas ir jo šeima, M. N. Zagoskinas, I. I. Dmitrijevas. Šio ar antrojo vizito metu (grįždamas per Maskvą iš Vasiljevkos) jis sutinka ir I.V. ir P.V. Kirejevskis, M.S. Ščepkinas, priartėja prie M.A. Maksimovičiaus. Kiti, 1833-ieji, Gogoliui buvo vieni intensyviausių, kupini skausmingų tolesnio kelio paieškų. Gogolis rašo savo pirmąją komediją „Vladimiras 3 laipsnis“, tačiau, patyręs kūrybinių sunkumų ir numatęs cenzūros sunkumus, nustoja dirbti. Istorijos – Ukrainos ir pasaulio – studijas Gogolis laiko labai svarbia, galbūt pagrindine savo veiklos kryptimi.

Jo rašymo biografija truko 23 metus, 17 iš jų buvo skirta eilėraščiui „Mirusios sielos“. Gogolio kūrybinis vystymasis vyko neįprastai greitai ir intensyviai: tarp pirmojo jo apsakymų ciklo „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ ir „Negyvosios sielos“ praėjo tik 3–4 metai.

1852 m., po Gogolio mirties, Nekrasovas parašė gražųeilėraštis, kuris gali būti viso Gogolio kūrinio epigrafas:

Maitindama mano krūtinę neapykanta,

Apsiginklavęs satyra,

Jis eina dygliuotu keliu

Su savo baudžiamąja lyra.

Šios eilutės tarsi tiksliai apibūdina Gogolio satyrą, nes satyra yra pikta, sarkastiška ne tik visuotinių žmogiškųjų trūkumų, bet ir socialinių ydų pašaipa. Šis juokas nėra malonus, kartais „per ašaras, nematomas pasauliui“, nes (ir Gogolis taip tikėjo) būtent satyrinis pasišaipymas iš negatyvo mūsų gyvenime gali padėti jį ištaisyti.

Žemės savininkų atvaizdų aprašymas.

Eilėraščio „Mirusios sielos“ darbo pradžioje N.V.Gogolisrašė V. A. Žukovskiui: „Koks didžiulis, koks originalus siužetas! Kokia įvairi krūva! Jame atsiras visa Rusija“. Taip pats Gogolis nustatė savo darbo apimtį – visą Rusiją. Ir rašytojas sugebėjo visapusiškai parodyti tiek neigiamus, tiek teigiamus to laikmečio Rusijos gyvenimo aspektus. Gogolio planas buvo grandiozinis: kaip Dante, pirmiausia pavaizduoti Čičikovo kelią „pragare“ - „Negyvųjų sielų“ I tome. Tada „skaistykloje“ - „Mirusių sielų“ II tomas ir „Rojuje“ - III tomas. Tačiau šis planas nebuvo iki galo įgyvendintas, skaitytoją pasiekė tik I tomas, kuriame Gogolis parodo neigiamus Rusijos gyvenimo aspektus. Eilėraščio puslapiuose plačiausiai pateikiami autoriaus šiuolaikiniai žemės savininkų atvaizdai.

Korobočkoje Gogolis mums pristato kitokio tipo rusų žemės savininką. Taupi, svetinga, svetinga, ji staiga tampa „klubo vadove“ mirusių sielų pardavimo scenoje, bijodama save trumpai parduoti. Tai yra žmogus, turintis savo protą.

Nozdryove Gogolis parodė kitokią bajorų skilimo formą. Rašytojas mums parodo 2 Nozdriovo esmes: pirmiausia jis yra atviras, drąsus, tiesus veidas. Bet tada jūs turite įsitikinti, kad Nozdriovo bendruomeniškumas yra abejingas pažinimas su visais, kuriuos jis sutinka ir kerta, jo gyvumas - nesugebėjimas susikoncentruoti ties kokia nors rimta tema ar dalyku, jo energija yra energijos švaistymas linksmybėms ir triukšmingumui. Jo pagrindinė aistra, paties rašytojo žodžiais, yra „išlepinti savo artimą, kartais be jokios priežasties“.

Sobakevičius yra panašus į Korobočką. Jis, kaip ir ji, yra kaupėjas. Tik, skirtingai nei Korobočka, jis yra protingas ir gudrus kaupėjas. Jam pavyksta apgauti patį Čičikovą. Sobakevičius yra grubus, ciniškas, nepadorus; Nenuostabu, kad jis lyginamas su gyvūnu (meška). Tuo Gogolis pabrėžia žmogaus žiaurumo laipsnį, jo sielos mirties laipsnį.

Ši „mirusių sielų“ galerija baigiasi „skyle žmonijoje“ - Pliuškinas. Tai amžinas šykštaus įvaizdis klasikinėje literatūroje. Pliuškinas yra ekstremalus ekonominio, socialinio ir moralinio žmogaus asmenybės nykimo laipsnis.

Provincijos pareigūnai taip pat prisijungia prie žemės savininkų, kurie iš esmės yra „mirusios sielos“, galerijos.

Ką eilėraštyje galime vadinti gyvomis sielomis ir ar jos išvis egzistuoja? Manau, kad Gogolis neketino priešpriešinti dvasios valdininkų ir dvarininkų gyvenimo atmosferos valstiečių gyvenimui. Eilėraščio puslapiuose valstiečiai vaizduojami toli gražu ne rožiniai. Pėstininkas Petruška miega nenusirengęs ir „visada nešiojasi su savimi kažkokį ypatingą kvapą“. Kučeris Selifanas nėra kvailys gerti. Tačiau būtent valstiečiams Gogolis turi gerų žodžių ir šiltos intonacijos, kai kalba, pavyzdžiui, apie Piotrą Neumyvajų-Korytą, Ivaną Koleso, Stepaną Probką ir išradingąjį valstietį Eremejų Sorokoplechiną. Tai visi žmonės, apie kurių likimą autorė pagalvojo ir uždavė klausimą: „Ką jūs, mano brangieji, nuveikėte per savo gyvenimą? Kaip jums sekėsi?

Tačiau Rusijoje yra bent kažkas ryškaus, kurio jokiu būdu negalima surūdyti; yra žmonių, kurie yra „žemės druska“. Ar pats Gogolis, šis satyros genijus ir Rusijos grožio dainininkas, iš kažkur kilęs? Valgyk! Tai turi būti! Gogolis tuo tiki, todėl eilėraščio pabaigoje atsiranda meninis Rusijos troikos vaizdas, besiveržiantis į ateitį, kurioje nebus nei Nozdrevų, nei Pliuškinų. Paukštis ar trys veržiasi į priekį. "Rus'ai, kur tu eini? Duok man atsakymą. Jis neatsako."

Juokas yra ginklas, aštrus, kovinis ginklas, kurio pagalba rašytojas visą gyvenimą kovojo su „rusiškos tikrovės bjaurybėmis“.

Didysis satyrikas pradėjo savo kūrybinę kelionę nuo jo širdžiai mielo Ukrainos gyvenimo, moralės ir papročių aprašymo, palaipsniui pereidamas prie visos didžiulės Rusijos aprašymo. Niekas nepraslydo pro dėmesingą menininko akis: nei dvarininkų vulgarumas ir parazitizmas, nei gyventojų niekšiškumas ir menkumas. „Negyvos sielos“ yra kaustinė satyra apie esamą tikrovę. Gogolis tapo pirmuoju iš rusų rašytojų, kurio kūryboje aiškiausiai atsispindėjo neigiami gyvenimo reiškiniai. Satyrinis rašytojas, atsigręžęs į „smulkmenų šešėlį“, „šaltus, fragmentiškus, kasdieniškus personažus“, turi turėti subtilų saiko jausmą, meninį taktą ir aistringą gamtos meilę. Žinodamas apie sunkią, atšiaurią rašytojo satyriko sritį, Gogolis vis tiek jos neišsižadėjo ir juo tapo, savo kūrybos šūkiu laikydamas šiuos žodžius: „Kas kitas, jei ne autorius, sakytų šventą tiesą! Tik tikras tėvynės sūnus Nikolajaus Rusijos sąlygomis galėjo išdrįsti iškelti karčią tiesą, kad savo kūryba prisidėtų prie feodalinės-baudžiavos santvarkos silpninimo ir taip prisidėtų prie Rusijos judėjimo į priekį.

N. V. eilėraščio veikėjų aprangos aprašymo vaizdinis vaidmuo. Gogolis „Mirusios sielos“.

Nepaisant gerai žinomo posakio: „Jie pasitinka tave pagal savo drabužius ir mato juos protu“, drabužiai tam tikru mastu yra žmogaus vidinės kultūros matas. Todėl aprangos aprašymas tiesiogiai priklauso nuo bendrų charakterio savybių, jo vidinio pasaulio.

Detalė (iš prancūzų kalbos detalė – dalis, detalė) – reikšminga detalė, specifiškumas, leidžiantis perteikti emocinį ir semantinį scenos, epizodo ar viso kūrinio turinį.Eilėraštyje visiškai akivaizdus kiekvienos aprangos detalės dėmesys „į vidinę reikalo esmę“.Aprangos detalės ne tiek charakterizuoja veikėjo išvaizdą, kiek pasakoja apie jo charakterį, įpročius, elgesį ir pan.Tokia detalė kaip kostiumas yra įprasta Gogolyje visa savo įvairove.Pavyzdžiui, Čičikovui būdingas taupumas, tikslumas, meilė geriems dalykams (įkūnija spalvos pasirinkimas, frako medžiagos kokybė). Čičikovas labai susirūpinęs dėl savo išvaizdos: „Ponas nusiėmė kepurę ir išvyniojo vaivorykštės spalvų vilnonę skarelę, kurią žmona ruošia savo rankomis vedusiems žmonėms, pateikdama padorias instrukcijas, kaip apsivynioti, ir vienišiems. – Tikriausiai negaliu pasakyti, kas jas gamina, Dievas žino, niekada nesu užsidėjusi tokios skarelės. Tada prieš veidrodį apsivilko marškinius, išskynė du iš nosies iškritusius plaukus ir iškart po to atsidūrė bruknių spalvos frake su blizgučiu.„...marškinių priekis - olandiški marškiniai - bruknių spalvos su žėrinčiu fraku, originalūs, išskiriantys jo savininką iš „minios“. Čičikovo frakas yra ištisinė detalė (tai yra nuolat lydinti vaizdą per visą eilėraštį), kaip ir jo šezlongas ir karstas.Keturi dėvėti... megztiniai, du seni, avikailiu apvilkti apsiaustai... – visa tai tėvas paliko kaip palikimą. Tai yra savotiški gyvenimo etapai, kopėčių laipteliai, kuriais Čičikovas kopė ir tapo „milijonieriumi“.

Gogolis taip pat naudojasi drabužių detalėmis kaip herojaus charakterizavimo priemone, vaizduodamas kitus veikėjus.

Čičikovas gubernatoriaus vakarėlyje „...sutiko labai mandagų ir mandagų žemės savininką Manilovą...“. (1 sk.) Svajotojo Manilovo aprangos detales Gogolis aprašo taip: „Artindamasis prie kiemo, Čičikovas verandoje pastebėjo patį savininką, stovintį žaliu chaloniniu chalatu ir priglaudusį ranką prie kaktos. skėtis...“. (2 skyrius)

Žalia spalva yraviltis, linksma, bet kartais tobulumo stoka ar nebrandumas. „Kiekvienas turi savo entuziazmą: ... kiekvienas turi savo, bet Manilovas neturėjo nieko. (2 skyrius)

„Jo žmona... tačiau jie buvo patenkinti vienas kitu.“, „Blyškus šilko audinio gobtuvas jai puikiai prigludo; jos plona maža ranka paskubomis numetė kažką ant stalo ir suspaudė kambrinę nosinę su išsiuvinėtais kampais. (2 skyrius) (Lisanka.)

Korobočkos drabužiai byloja apie aukščiausią jos kaupimo laipsnį „... su kažkokia miegine kepuraite, paskubomis užsidėjus, su flanele ant kaklo...“, „Ji buvo apsirengusi geriau nei vakar - tamsia suknele ir ne“. ilgiau su miegamąja kepuraite, bet man ant kaklo vis tiek kažkas buvo pririšta. (3 skyrius)

Korobočkos portrete kartojasi beveik identiškos drabužių detalės, tačiau Gogolis nekreipia dėmesio į veidą ir akis, tarsi jų nėra. Tai taip pat pabrėžia žmogaus dvasingumo stoką. Ji pasinėrusi į kasdienės žemiškosios egzistencijos prozą.

Nozdriovas – lošėjas, linksmybių mėgėjas, karštųjų taškų dažnas, išsiblaškęs žmogus, bet žavus. Papildo vaizdingą Nozdriovo vaizdą ir pabrėžia jo „palaužtą charakterį“ „... tiesiog dryžuotas archaluk“. (Arkhalukas - dygsniuotas švarkas su pertraukomis). (4 sk.)

Daiktas turi asmens, kuriam jis priklauso, charakterio įspaudą, todėl asmuo ir negyvas objektas suartėja. Vienas padeda geriau suprasti kitą.

Įdomu pastebėti, kad jei Čičikovo frake vyravo spalva, tai Sobakevičiaus epitetas yra „meškų“. Pirmoji pažintis su „... nerangiai atrodančiu Sobakevičiumi, kuris pirmą kartą užlipo ant kojos, sakydamas: „Atsiprašau“, „... kraipo koją, apsiautas tokio milžiniško dydžio batu, už kurį Vargu ar kur nors rasite atitinkamą pėdą, ypač šiais laikais, kai Rusijoje pradeda ryškėti herojai. (1 skyrius) „Frakas, kurį jis vilkėjo, buvo visiškai meškos spalvos, jo rankovės ilgos, kelnės ilgos, jo pėdos vaikščiojo tai į vieną pusę ir nuolat lipdavo ant kitų žmonių kojų“. (5 skyrius) Feodolia Ivanovna papildo „meškišką“ savo vyro įvaizdį „Tada ji atsisėdo ant sofos, užsidengė merino skara ir nebejudino nei akies, nei antakio“. (5 skyrius)

Pliuškine - taupumas, kaupimas („kojinė, surišta ant kaklo“).„Prie vieno iš pastatų Čičikovas netrukus pastebėjo figūrą, kuri pradėjo bartis su vežimu atvažiavusiu vyru. Ilgą laiką jis negalėjo atpažinti, kokios lyties figūra: moters ar vyro. Ji vilkėjo visiškai neapibrėžtą suknelę, panašią į moterišką gobtuvą, ant galvos buvo kepuraitė, kaip kaimo kiemo moterys, tik vienas balsas jam atrodė kiek užkimęs moteriai. (6 skyrius) Lyg pro žiūrintį stiklą daiktas nepanašus į save, jis subjaurotas, kaip subjaurota siela žmogaus, galinčio vilkėti iš kažko „sukurtą“ chalatą... Autoriaus sarkazmas santykis su herojumi (Pliuškinu) išryškėja kiekvienoje frazėje, kiekviename žodyje. Savo šykštumu Pliuškinas pavertė save nelaimingu žmogumi. „Skyla žmonijoje“, kaip ją apibūdina N. V. Gogolis.

N. V. Gogolis labai išsamiai aprašo miesto damas NN „Buvo daug įvairių damų aprangos papildymų“, „Per mišias viena ponia savo suknelės apačioje pastebėjo tokį ruloną, kuris pasklido per pusę bažnyčios...“ Damos turi norą neatsilikti nuo sostinės („... stebėti madą pačiose naujausiose smulkmenose,... tuo jos lenkė net Sankt Peterburgo ir Maskvos damas, visada „rengdavosi madingai ir puikaus skonio“ (8 skyrius)) ir nebūti „prastesniu“ už kitus.

„To meto moteris buvo neįsivaizduojama už balių ir socialinių renginių ribų, net jei vienos buvo apsirengusios „gerai ir madingai, kitos – taip, kaip Dievas jas siuntė į provincijos miestą“. „Jų aprangoje buvo skonio bedugnė: muslinai, satinai, muslinai buvo tokių blyškių madingų spalvų, kad net pavadinimų nepavyko sutvarkyti (skonio subtilumas buvo pasiekęs tokią ribą). Kaspinėliai ir gėlių puokštės šen bei ten plevėsavo per sukneles vaizdingiausiu netvarka...“ (8 sk.)

„... salėje „žvakių, lempų ir moteriškų suknelių spindesys buvo baisus ir keistas. Viską užliejo šviesa“.(1 skyrius) Daiktas neveikiasavo funkciją, nesirengia, sugeria ir iškreipia tai, kas vyksta aplinkui. Balyje lengva, baisu ir negražu. Toks gyvenimas NN mieste.

Išvada:

Eilėraščio tekste pasitaiko atvejų, kai tualeto pavadinimai naudojami kaip miesto kraštovaizdžio charakterizavimo, gamtos ir interjero apibūdinimo priemonė. Šių nominacijų pagalba Gogolis išreiškia savo požiūrį į „madą“, rusų tautinio charakterio ypatumus, apmąsto galimą Rusijos likimą.

Išstudijavus ištirtą medžiagą apie dvarininkų įvaizdį ir aprangos detalių aprašymą bei lyginamąjį charakterių aprašymą, padariau išvadą, kadaprangos aprašymas, kaip ir bet koks namų apyvokos daiktas, padeda sukurti literatūrinio personažo savybes. Aprangos aprašymo dėka skaitytojas formuoja savo įvaizdį apie veikėjus ir požiūrį į juos. N. V. Gogolio eilėraštyje prieš mus prabėga ištisa „mirusių sielų“ galerija ir, kad ir kuo jos apsirengtų, jos lieka „negyvomis sielomis“.

Bibliografinis sąrašas.

1. Gogolis N.V. Mirusios sielos. - M., "Tarybų Rusija", - 1980 m.
2. Maminsky S.I. Meninis Gogolio pasaulis. - M., „Švietimas“, 1971 m.
3. rusų rašytojai. Bibliografinis žodynas. (2 val.). 1 dalis. A-L/ Redakcinė kolegija: B.F.Egorovas ir kt.; Red. P.A.Nikolajeva. – M.: Švietimas, 1990. – 4 p. 432 p.
4. Turbinas V.N. Puškinas, Gogolis, Lermontovas. Apie literatūros žanrų tyrimą. - M., „Švietimas“, 1978. - 239 p.
5. Turyanskaya B.I., Gorokhovskaya L.N., Komissarova E.V., Mikheeva G.I. Literatūra 9 klasėje. Pamoka po pamokos. – M.: UAB „Rusų žodis – mokomoji knyga“, 2002. – 336 p.

Apžvalga

už Zaslavskajos vidurinės mokyklos 9 klasės mokinės Alenos Medvedevos kūrinį apie literatūrą, pristatytą regioninėje mokslinėje praktinėje konferencijoje „Į paieškų pasaulį, į kūrybos pasaulį, į mokslo pasaulį“.

Darbo tema: " Vaizdinis vaidmuo apibūdinant veikėjų aprangą eilėraštyje

N.V. Gogolis „Mirusios sielos“.

Darbo autorius aiškiai išsikelia tikslus ir uždavinius, apibrėžia hipotezę ir savo tyrimu jas išsprendžia. Kūrinyje aprašoma eilėraščio autoriaus biografija, dvarininkų atvaizdai, sklandžiai pereinama prie vaizdingo vaidmens apibūdinant veikėjų aprangą, kiekvienos aprangos detalės dėmesys sutelkiamas į vidinį veikėjų pasaulį.pasakoja apie charakterį, įpročius, elgesį.

Apibendrinant daroma išvada apie eilėraščio „Mirusios sielos“ aprangą apibūdinančių epizodų reikšmę literatūros herojų charakterizavimui.

Kūrinys gali būti naudojamas literatūros pamokose studijuojant šį darbą, užklasiniame dalyko darbe.

Vadovas: Vlasova M.G.

Straipsnio meniu:

Dažnai atsitinka taip, kad mums neužtenka žinoti apie kito žmogaus veiksmus ar nuomones, norime visapusiškai jį suprasti, net kai jo išoriniai duomenys neturi jokios įtakos jo veiklos pobūdžiui arba nėra svarbūs jo veiklai. diskusijų objektas. Šis modelis turi savo priežasčių. Dažnai, žiūrėdami į žmogaus veidą, bandome apgailestauti dėl kažko paslėpto, to, apie ką jis nenori kalbėti. Todėl bet kokio personažo išvaizda yra svarbi lyginant jo savybes ir veiksmus.

Kas yra Čičikovas

Pavelas Ivanovičius Čičikovas yra buvęs „atsargaus ir šalto charakterio“ pareigūnas.
Iki paskutinio darbo skyriaus daugelis Pavelo Ivanovičiaus biografijos ir kilmės faktų lieka mums paslėpti, kai kuriuos dalykus galime atspėti pagal jų užuominas iš herojaus ir tik perskaitę paskutinius puslapius sužinosime tikrąjį vaizdą. .

Čičikovas yra kuklios kilmės. Kaip jis pats sako, „be šeimos ar genties“. Ir tai nėra perdėta. Jo tėvai iš tikrųjų buvo paprasti žmonės, šis faktas Pavelą Ivanovičių glumina, tačiau vis dėlto kai kuriais momentais jis apie tai užsimena visuomenėje, nurodydamas, kad tokia padėtis visuomenėje padės laimėti žemės savininkus ir jie taps prielankesni. Nepaisant kuklios kilmės, Pavelas Ivanovičius sugebėjo tapti „puikaus išsilavinimo“ žmogumi, tačiau „Čičikovas visiškai nemokėjo prancūzų kalbos“ (tai aristokratų privilegija). Ypač jam sekėsi tikslieji mokslai, greitai ir lengvai galvojo skaičiuoti – „buvo stiprus aritmetika“.

Aistra kaupti pinigus

Sprendimas, kad vaikystėje įvykę įvykiai tinkamai veikia žmogaus charakterį, principų ir moralės principų formavimosi procesą, jau seniai perėjo iš prielaidų kategorijos į aksiomų kategoriją. Tam randame patvirtinimą Čičikove.

Kurį laiką dirbęs kolegialaus pareigūno pareigas, jis atsistatydino ir rimtai pradėjo ieškoti, kaip praturtėti. Beje, mintis apie būtinybę pagerinti savo finansinę padėtį niekada nepaliko Pavelo Ivanovičiaus, nepaisant to, kad tai jam kilo nuo mažens.

To priežastis buvo nuolanki pagrindinio veikėjo kilmė ir vaikystėje patirtas skurdas. Tai patvirtina paskutinės darbo pastraipos, kuriose skaitytojas gali stebėti jauno Čičikovo išvykimo studijuoti vaizdą. Tėvai šiltai ir pagarbiai su juo atsisveikina, duodami patarimus, kurie padėtų sūnui užimti palankesnę padėtį visuomenėje:

„Žiūrėk, Pavluša, mokykis, nebūk kvailas ir nesivaidink, bet labiausiai patikk savo mokytojams ir viršininkams. Nebendraukite su savo bendražygiais, jie tavęs nieko gero neišmokys; pabendraukite su turtingesniais, kad kartais jie būtų jums naudingi. Nieko negydykite ir negydykite, rūpinkitės ir sutaupykite nė cento: šis dalykas yra patikimesnis už bet ką pasaulyje. Draugas ar draugas tave apgaus ir bėdoje pirmas tave išduos, bet nė cento neišduos, kad ir kokioje bėdoje esi. Viską padarysi ir viską pasaulyje sugadinsi su centu“.

Gogolis išsamiai nevaizduoja Pavelo tėvų gyvenimo - keli išplėšti faktai nesuteikia išsamaus vaizdo, tačiau Nikolajus Vasiljevičius sugeba suprasti skaitytojus, kad tėvai buvo sąžiningi ir garbingi žmonės. Jie pajuto naštą užsidirbti duonos riekę ir nenori, kad sūnus taip pat sunkiai dirbtų, todėl pateikia jam tokias neįprastas rekomendacijas.

Čičikovas iš visų jėgų stengiasi laikytis tėvų patarimų. Ir todėl jam pavyksta pasiekti reikšmingų rezultatų, bet ne tokių aukštų, kokių norėjo.

Jis išmoko užsidirbti pinigų ir juos taupyti, neigdamas sau visko, ką galėjo. Tiesa, uždarbis buvo pagrįstas nesąžiningu ir klastingu metodu: elgdamasis su bendramoksliais jis sugebėjo taip sutvarkyti situaciją, kad „su juo pasielgė, o jis, paslėpęs gautą skanėstą, jį pardavė juos." „Jis neturėjo jokių ypatingų sugebėjimų jokiam mokslui“, bet mokėjo meistriškai meistrauti, pavyzdžiui, iš vaško lipdė bulkiuką ir sugebėjo jį parduoti už gerą kainą. Mokėjo bendrauti su gyvūnais, turėjo gabumų dresuoti gyvūnus. Pavluša - pagavo pelę ir išmokė ją kelių gudrybių: ji „stovėjo ant užpakalinių kojų, atsigulė ir atsistojo, kai liepė“. Tokį kuriozą jiems taip pat pavyko parduoti už padorią sumą.

Gogolis nekalba apie tai, kaip jo tėvo mirtis paveikė Čičikovą. Vienintelis dalykas, kurį jis pasakoja skaitytojui, yra tai, kad Pavelas iš savo tėvo paveldėjo „keturis negrįžtamai dėvėtus megztinius, du senus, avikailiu apvilktus paltus ir nereikšmingą pinigų sumą“. Ir prideda sarkastišką komentarą – tėvas mielai davė patarimų, kaip praturtėti, tačiau pats nieko negalėjo sukaupti.

Tolimesnis jo gyvenimas vyko pagal tą patį principą – jis atkakliai taupė pinigus – „viskas, kas dvelkė turtais ir pasitenkinimu, padarė jam nesuvokiamą įspūdį“. Tačiau ekonomiškas gyvenimas jam neleidžia sukaupti didelio kapitalo, ir šis faktas jį labai liūdina – jis nusprendžia praturtėti bet kokiu būdu. Laikui bėgant buvo rasta spraga ir Čičikovas puola ja pasinaudoti, bandydamas praturtėti apgaulės būdu. Tam jis keliauja į kaimus ir iš vietinių žemvaldžių bando supirkti „mirusias sielas“, kad vėliau, perleisdamas jas į tikrus gyvus žmones, galėtų parduoti už geresnę kainą.

Išvaizda ir charakterio bruožai

Pavelas Ivanovičius – didingas vidutinio amžiaus ir „malonios išvaizdos“ vyras: „nei per storas, nei per lieknas; Negaliu pasakyti, kad esu senas, bet negaliu pasakyti, kad esu per jaunas.

Jame visko yra kaip tik reikiamas kiekis – jei būtų šiek tiek pilnesnis, būtų per daug ir gerokai sugadintų. Pats Čičikovas taip pat atrodo patrauklus. Jo nuomone, jis turi gražų veidą su neįprastai gražiu smakru.

Jis nerūko, nežaidžia kortomis, nešoka ir nemėgsta greitai važiuoti. Tiesą sakant, visos šios lengvatos yra susijusios su finansinių išlaidų vengimu: tabakas kainuoja, be to, baiminamasi, kad „pypkė išdžius“, galite gerokai pralaimėti kortose, o norint šokti, pirmiausia reikia išmokti kaip tai padaryti, ir tai taip pat yra švaistymas – ir tai nedaro įspūdžio pagrindiniam veikėjui; jis stengiasi kiek įmanoma sutaupyti, nes „centas atveria bet kokias duris“.

Tai, kad Čičikovas yra niekšiškos kilmės, leido jam pačiam nubrėžti aukštuomenei artimo žmogaus idealą (jis puikiai žino, kuo, be finansinės ir socialinės padėties, išsiskiria aristokratai, kas pirmiausia patraukia akį ir daro įspūdį žmonės).

Visų pirma, Čičikovas yra neabejotinas pedantas ir tvarkingas keistuolis. Higienos atžvilgiu jis labai principingas: kai reikėdavo praustis, „itin ilgai trynė muilu abu skruostus“, drėgna kempine šluostė visą kūną, „kas buvo daroma tik sekmadieniais“, stropiai naikino. iš nosies iškritusių plaukų. Rajono žemvaldžiams tai daro neįprastai teigiamą įspūdį – jie labai stebisi tokiais įpročiais, laikau juos aukštuomenės ženklu.

Šios savybės, kurios pastebimai išskiria jį iš minios, yra psichologijos pagrindų išmanymas ir supratimas bei gebėjimas pamaloninti žmogų. Jo pagyrimai visada žino saiką - jų nėra daug ir ne mažai - tik tiek, kad žmogus neįtartų apgaulės: „jis labai sumaniai mokėjo visiems pamaloninti“.

Dėl savo pareigos ir, žvelgdamas į savo kilmę, Čičikovas buvo įvairių scenų liudininkas, galėjo tyrinėti skirtingų žmonių elgesio tipus ir dabar bendraudamas nesunkiai rado raktą į bet kurio žmogaus pasitikėjimą. Jis puikiai suprato, ką, kam ir kokia forma jam reikia pasakyti, kad žmogus nustotų juo nepasitikėti: jis, „kuris tikrai žinojo didžiąją paslaptį, patiks“.

Čičikovas – išskirtinio auklėjimo ir bendravimo takto žmogus. Daugeliui žmonių jis atrodo žavus, jis turi „žavių savybių ir technikų“, o jo elgesys visuomenėje žavisi: „jis nemėgo leisti, kad su juo būtų elgiamasi pažįstamai“.

Jo pastangos glostymo srityje nenuėjo veltui. Dvarininkai ir net pats miesto N valdytojas netrukus prabilo apie jį kaip apie tyriausių minčių ir siekių žmogų. Jis jiems idealas, sektinas pavyzdys, už jį visi pasirengę laiduoti.

Tačiau Čičikovui ne visada pavyksta rasti raktą į viršininkų ir aristokratijos širdį. Suklupimo akmeniu tapo naujasis viršininkas, paskirtas „vietoj ankstesnio čiužinio, kariškis, griežtas, kyšininkų priešas ir visa, kas vadinama netiesa“. Jam iškart nepatiko Čičikovas ir, kad ir kaip stengėsi Pavelas Ivanovičius, „jis tiesiog negalėjo patekti, kad ir kaip stengėsi“.

Su moterimis jis elgėsi atsargiai, nes žinojo, kad jos per daug destruktyvios vyrams: „jų akys yra tokia begalinė būsena, į kurią žmogus pateko – ir prisimink, koks jų vardas“. Apskritai atsiriboti jam nebuvo itin sunku – romantiški impulsai jam buvo svetimi, jis galėjo rasti moteris gražias, tačiau reikalas neperžengė šių pastabų.

Kaip ir bet kuris kitas žmogus iš paprastų žmonių, jis rūpinasi visais socialinio gyvenimo atributais – kruopščiai lanksto laiškus ir popierius, stebi savo drabužių ir vežimėlio būklę – viskas apie jį turi būti nepriekaištinga. Jis turi sudaryti sėkmingo ir perspektyvaus žmogaus įspūdį, todėl visada turi švarų, gana brangų kostiumą ir „gražią mažą spyruoklinį šezlongą“.

Jis mano, kad bet kokie trūkumai, net ir patys mažiausi, gali smarkiai pakenkti jo reputacijai.

Istorijoje vyrauja teisingumas - atskleidžiama Čičikovo apgaulė. Jis neturi kito pasirinkimo, kaip palikti miestą.

Taigi „Čičikovo įvaizdis“ yra vienas iš pavyzdžių, kai rašytojo fantastika suteikia skaitytojui unikalų pagrindą įvairioms visuomenės problemoms analizuoti. Tai neginčijamas faktas, istorijos personažas taip įsitvirtino visuomenėje, kad jo vardu buvo pradėti vadinti visi pasauliniai apgavikai. Pačiame įvaizdyje nėra teigiamų charakterio bruožų, tačiau jų skaičius ir reikšmė bendrame įvaizdžio fone nesuteikia teisės kalbėti apie Pavelą Ivanovičių kaip pozityvų žmogų.

Galbūt jus taip pat domina