Analiza dzieła „Oblomov” (I. Goncharov)

„Obłomow” to realistyczna powieść społeczna i codzienna. Praca ta wyraźnie odzwierciedlała wiodące cechy realizmu: obiektywność i rzetelność przedstawiania rzeczywistości, tworzenie typowych konkretnych postaci historycznych, ucieleśniających cechy określonego środowiska społecznego.
Na charakter i styl życia Obłomowa decydujący wpływ miał patriarchalno-lokalny sposób życia. Wpływ ten wyrażał się w leniwej i pustej egzystencji, która dla Ilji Iljicza była pozorem życia. Jego bezradność, daremne próby odrodzenia

Pod wpływem Olgi i Stolza małżeństwo z Pszenicyną i samą śmierć określa się w powieści jako „obłomowizm”. Sama postać Obłomowa jest większa i bardziej ambitna.
Gonczarow uważał, że typ „składa się z długich i wielu powtórzeń lub warstw zjawisk i osób”. Dlatego niespieszne pisanie codzienności, obiektywne odtworzenie codzienności to cechy charakterystyczne pisarstwa realistycznego I. A. Gonczarowa.
Stanowisko autora w stosunku do wizerunku Obłomowa jest sprzeczne. Ukazując pustkę i bezwładność przestarzałego już patriarchalnego środowiska ziemiańskiego, pisarz przeciwstawia jednocześnie moralną integralność Obłomowa i „Obłomowitów” bezduszności szlachecko-biurokratycznego społeczeństwa reprezentowanego przez Aleksiejewa, Tarantiewa, Muchojarowa, Zatertoja i innych .
Gonczarow poszerza granice powieści społecznej i codziennej, odsłaniając cechy Obłomowa nie tylko w epoce, środowisku, ale także w głębi rosyjskiego charakteru narodowego. Za główną zaletę pisarza można uznać ujawnienie osobowości na tle historycznego rozwoju narodu.
Gonczarow próbował znaleźć wątki łączące odmienne zjawiska rosyjskiego życia. Tradycja ta będzie kontynuowana w twórczości L. Tołstoja i F. Dostojewskiego.

  1. Efektem opłynięcia świata przez Gonczarowa był zbiór esejów „Fregata „Pallada”, w którym zderzenie burżuazyjnego i patriarchalnego porządku świata zyskało dalsze, głębsze zrozumienie. Droga pisarza wiodła przez Anglię do jej licznych kolonii w...
  2. Literatura światowa jest bardzo hojna w tematykę miłosną, a nazwiska miłośników literatury od dawna stały się podręcznikowe. Romeo i Julia, Dante i Beatrice, Tristan i Izolda – przykładów historii miłosnych jest wiele…
  3. Pisarz realista Gonczarow uważał, że artysta powinien interesować się stałymi formami życia, że ​​zadaniem prawdziwego pisarza jest tworzenie stabilnych typów, które składają się „z długich i wielu powtórzeń lub nastrojów zjawisk i...
  4. Bohater powieści, Alexander Aduev, żyje w okresie przejściowym, kiedy spokojny spokój szlacheckiego majątku został zakłócony. Odgłosy miejskiego życia, jego gorączkowym tempem, coraz bardziej natarczywie wdzierają się w leniwą przestrzeń...
  5. Pierwszym opublikowanym fragmentem powieści w 1849 roku był „Sen Obłomowa” – „uwertura całej powieści”, jednak w ostatecznym tekście zajął miejsce rozdziału 9 jej części 1. „Sen” jest w centrum uwagi…
  6. Dla pisarza zarówno przestrzeń, jak i czas są nie tylko przedmiotem przedstawienia, ale także ważnym środkiem w artystycznej eksploracji świata. Zwrócenie się ku przestrzenno-czasowej organizacji powieści pomoże lepiej zrozumieć strukturę ideową i artystyczną...
  7. Osobliwością „kariery” Goncharowa jest to, że przezwyciężenie ideału romantycznego i włączenie się w trudne życie biznesowe stolicy jest przez pisarza uważane za przejaw obiektywnego postępu społecznego. Historia bohatera okazuje się odzwierciedleniem historycznie koniecznego...
  8. Esej szkolny o literaturze rosyjskiej na podstawie powieści „Obłomow” I. A. Gonczarowa. Andrei Stolts jest najbliższym przyjacielem Obłomowa, razem dorastali i kontynuowali swoją przyjaźń przez całe życie. Pozostaje tajemnicą, jak to się stało...
  9. Głównym bohaterem powieści Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow. Jest to mężczyzna „około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach”. On, „szlachcic z urodzenia, sekretarz kolegialny z rangi, żyje wiecznie…
  10. „Sen Obłomowa” – ten najwspanialszy epizod, który na zawsze pozostanie w naszej literaturze, był pierwszym, potężnym krokiem w kierunku zrozumienia Obłomowa z jego obłomowizmem. Powieściopisarz pragnący rozwiązać pytania zawarte w...
  11. Powieść Goncharowa „Oblomow” to druga część jego słynnej trylogii, którą rozpoczyna powieść „Zwyczajna historia”. Powieść „Obłomow” nosi imię głównego bohatera – Ilji Iljicza Obłomowa, ziemianina, który mieszkał w Petersburgu w spokojnej i...
  12. „Czym jest szczęście?” – każdy kiedyś zadał sobie to pytanie i nie otrzymał na nie zadowalającej odpowiedzi. Niektórzy myślą, że szczęście to chwila. Dla innych to praca. Dla trzeciego też coś...
  13. Jedną z bohaterek Gonczarowa, która odniosła największy sukces w „Przepaści”, była babcia, do której pisarz przywiązuje w powieści ogromne znaczenie. W pierwotnej koncepcji powieści Tatyana Markovna była zwyczajną prowincjonalną właścicielką ziemską, wyróżniającą się jedynie światowym...
  14. Niedawno przeczytałem powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow”. Odnajduję w sobie cechy jego głównego bohatera. Myślałam, że to tylko lenistwo, a okazało się, że to oblomowizm. Naprawdę, bardzo chcę tam leżeć...
  15. Gonczarow uczył się w prywatnej szkole z internatem, gdzie zaczął czytać książki autorów zachodnioeuropejskich i rosyjskich, dobrze nauczył się francuskiego i niemieckiego. W 1822 wstąpił do Moskiewskiej Szkoły Handlowej. Nie...
  16. W tradycji literackiej spory między Piotrem Iwanowiczem a Aleksandrem Adujewem najbardziej zależą od epizodu sporu Oniegina z Leńskim w Eugeniuszu Onieginie – z tą istotną różnicą, że w powieści Puszkina spory…
  17. W powieści „Oblomow” Gonczarow odzwierciedlił część swojej współczesnej rzeczywistości, ukazał charakterystyczne dla tamtych czasów typy i obrazy, zgłębiał genezę i istotę sprzeczności w rosyjskim społeczeństwie połowy XIX wieku. Autor posłużył się wieloma...
  18. Studiując losy pisarzy rosyjskich XIX wieku, zaczyna się mimowolnie przyzwyczajać do faktu, że ich życie często kończyła kula, szubienica, ciężka praca lub szaleństwo. Rylejew i Radiszczow, Puszkin i Lermontow, Gogol i Dostojewski –...

Powieść Goncharowa „Obłomow” powstała w 1858 r., a w 1859 r. została opublikowana w „Otechestvennye zapiski”. Jednak pierwsza część dzieła „Sen Obłomowa” została opublikowana już w 1849 roku w „Zbiorze Literackim”, stając się ikonicznym elementem fabuły i struktury ideowej powieści. „Obłomow” to jedno z dzieł powieściowej trylogii Goncharowa, która obejmowała także „Zwyczajną historię” i „Przepaść”. W książce autor porusza wiele palących problemów społecznych swojej epoki - powstanie nowego społeczeństwa rosyjskiego i sprzeciw pierwotnej rosyjskiej mentalności wobec zasad europejskich, a także „wieczne” problemy sensu życia, miłości i ludzkie szczęście. Szczegółowa analiza „Obłomowa” Goncharowa pozwoli nam dokładniej ujawnić zamysł autora i lepiej zrozumieć genialne dzieło literatury rosyjskiej XIX wieku.

Gatunek i ruch literacki

Powieść „Obłomow” została napisana w tradycji literackiego ruchu realizmu, o czym świadczą następujące cechy: centralny konflikt dzieła, rozwijający się między głównym bohaterem a społeczeństwem, które nie podziela jego stylu życia; realistyczny obraz rzeczywistości, odzwierciedlający wiele codziennych faktów historycznych; obecność charakterystycznych dla tamtej epoki postaci – urzędników, przedsiębiorców, mieszczan, służby itp., które wchodzą ze sobą w interakcję, a w toku narracji wyraźnie widać rozwój (lub degradację) osobowości głównych bohaterów.

Specyfika gatunkowa dzieła pozwala interpretować je przede wszystkim jako powieść społeczną i codzienną, ukazującą problem „obłomowizmu” w epoce współczesnej autora, jego szkodliwego wpływu na mieszczaństwo. Ponadto dzieło należy uznać za powieść filozoficzną, poruszającą wiele ważnych „wiecznych pytań” oraz powieść psychologiczną - Goncharov subtelnie odsłania wewnętrzny świat i charakter każdego bohatera, szczegółowo analizując przyczyny ich działań i przyszłość los.

Kompozycja

Analiza powieści „Oblomov” nie byłaby kompletna bez uwzględnienia cech kompozycyjnych dzieła. Książka składa się z czterech części. Część pierwsza oraz 1-4 rozdziały drugiej to opis jednego dnia z życia Obłomowa, obejmujący wydarzenia w mieszkaniu bohatera, jego charakterystykę dokonaną przez autora, a także ważny dla całej fabuły rozdział – „Sen Obłomowa”. Ta część pracy jest ekspozycją książki.

Rozdziały 5-11 oraz część trzecia przedstawiają główną akcję powieści, opisując związek Obłomowa i Olgi. Zwieńczeniem dzieła jest rozdzielenie kochanków, co prowadzi do ponownego popadnięcia Ilji Iljicza w stary stan „obłomowizmu”.

Czwarta część to epilog powieści, opowiadający o dalszym życiu bohaterów. Rozwiązaniem książki jest śmierć Obłomowa w swoistej „Obłomówce” stworzonej przez niego i Pszenicynę.
Powieść podzielona jest na trzy umowne części - 1) bohater dąży do iluzorycznego ideału, odległej „Oblomovki”; 2) Stolz i Olga wyprowadzają Obłomowa ze stanu lenistwa i apatii, zmuszając go do życia i działania; 3) Ilja Iljicz ponownie powraca do poprzedniego stanu degradacji, odnajdując „Obłomowkę” z Pszenicyny. Pomimo tego, że głównym punktem fabuły była historia miłosna Olgi i Obłomowa, z psychologicznego punktu widzenia motywem przewodnim powieści jest przedstawienie degradacji osobowości Ilji Iljicza, jej stopniowego rozkładu aż do faktycznej śmierci.

System znaków

Centralny rdzeń postaci stanowią dwa kontrastujące ze sobą wizerunki mężczyzny i kobiety – Obłomow i Stolz oraz Iljinska i Pszenicyna. Apatyczni, spokojni, bardziej zainteresowani życiem codziennym, ciepłem domu i bogatym stołem, Obłomow i Pszenicyna występują w roli nosicieli przestarzałych, archaicznych idei rosyjskiego filistynizmu. Dla obojga celem nadrzędnym jest „załamanie” jako stan wyciszenia, oderwania od świata i duchowej bezczynności. Kontrastuje to z aktywnością, aktywnością, praktycznością Stolza i Olgi - są oni nosicielami nowych, europejskich idei i norm, odnowionej mentalności rosyjsko-europejskiej.

Męskie postacie

Analiza Obłomowa i Stolza jako postaci lustrzanych wiąże się z uznaniem ich za bohaterów różnych projekcji czasu. Tak więc Ilja Iljicz jest przedstawicielem czasu przeszłego, dla niego teraźniejszość nie istnieje i nie istnieje dla niego efemeryczna „Obłomówka przyszłości”. Obłomow żyje tylko w czasie przeszłym, dla niego wszystko, co najlepsze, wydarzyło się już dawno temu, w dzieciństwie, to znaczy starał się wrócić, nie doceniając doświadczenia i wiedzy zdobytej przez lata. Dlatego powrotowi do „obłomowizmu” w mieszkaniu Pszenicyny towarzyszyła całkowita degradacja osobowości bohatera – jakby wracał do głębokiego, słabego dzieciństwa, o którym marzył od wielu lat.

Dla Stolza nie ma przeszłości i teraźniejszości, jest skupiony wyłącznie na przyszłości. W przeciwieństwie do Obłomowa, który jest świadomy celu i wyniku swojego życia - osiągnięcia odległego „raju” Obłomowki, Andriej Iwanowicz nie widzi celu, staje się on dla niego środkiem do osiągnięcia celów - ciągła praca. Wielu badaczy porównuje Stolza do zautomatyzowanego, mistrzowsko dostrojonego mechanizmu, pozbawionego wewnętrznej duchowości, którą odnajduje podczas komunikacji z Oblomovem. Andriej Iwanowicz pojawia się w powieści jako postać praktyczna, która nie ma czasu na myślenie, a musi stworzyć i zbudować coś nowego, w tym siebie. Jeśli jednak Obłomow był zafiksowany na przeszłości i bał się spojrzeć w przyszłość, Stolz nie miał czasu się zatrzymać, spojrzeć wstecz i zrozumieć, skąd pochodzi i dokąd zmierza. Być może właśnie z powodu braku dokładnych punktów orientacyjnych na końcu powieści sam Stolz wpada w „pułapki gruzu”, odnajdując spokój we własnej posiadłości.

Obie postacie męskie są dalekie od ideału Gonczarowa, który chciał pokazać, że pamiętanie o swojej przeszłości i szanowanie swoich korzeni jest tak samo ważne, jak ciągły rozwój osobisty, uczenie się czegoś nowego i ciągły ruch. Tylko taka harmonijna osobowość, żyjąca w czasie teraźniejszym, łącząca poezję i dobroć rosyjskiej mentalności z aktywnością i ciężką pracą Europejczyka, jest warta, zdaniem autora, stać się podstawą nowego społeczeństwa rosyjskiego. Być może Andriej, syn Obłomowa, mógłby zostać taką osobą.

Postacie kobiece

Jeśli przy przedstawianiu postaci męskich ważne było dla autora zrozumienie ich kierunku i sensu życia, wówczas wizerunki kobiet kojarzą się przede wszystkim z kwestiami miłości i szczęścia rodzinnego. Agafya i Olga mają nie tylko odmienne pochodzenie, wychowanie i wykształcenie, ale także różne charaktery. Łagodna, o słabej woli, cicha i oszczędna Pszenicyna postrzega męża jako osobę ważniejszą i znaczącą, jej miłość graniczy z adoracją i idolizacją męża, co jest normalne w ramach starych, archaicznych tradycji budownictwa mieszkaniowego. Dla Olgi kochanek to przede wszystkim równa jej osoba, przyjaciel i nauczyciel. Ilyinskaya widzi wszystkie wady Obłomowa i do samego końca stara się zmienić kochanka - pomimo tego, że Olga jest przedstawiana jako osoba emocjonalna, kreatywna, dziewczyna podchodzi do każdego problemu praktycznie i logicznie. Romans Olgi i Obłomowa był od początku skazany na porażkę – aby się uzupełniać, ktoś musiałby się zmienić, ale żadne z nich nie chciało porzucić swoich dotychczasowych poglądów, a bohaterowie nadal nieświadomie przeciwstawiali się sobie.

Symbolika Obłomówki

Obłomovka jawi się czytelnikowi jako rodzaj bajecznego, nieosiągalnego miejsca, do którego dąży nie tylko Obłomow, ale także Stolz, który nieustannie załatwia tam sprawy swojego przyjaciela i stara się pod koniec pracy zabrać do domu ostatnią rzecz, która pozostała z tego starego Obłomówka – Zachara. Jeśli jednak dla Andrieja Iwanowicza wieś pozbawiona jest mitycznych walorów i przyciąga raczej na intuicyjnym, niejasnym dla bohatera poziomie, łącząc Stolza z tradycjami jego przodków, to dla Ilji Iljicza staje się centrum całego jego iluzorycznego wszechświata w jakim człowiek istnieje. Obłomowka jest symbolem wszystkiego, co stare, zniszczone, przemija, czego Obłomow wciąż próbuje się uchwycić, co prowadzi do degradacji bohatera – on sam staje się zniedołężniały i umiera.

We śnie Ilji Iljicza Obłomówka jest ściśle związana z rytuałami, baśniami i legendami, co czyni ją częścią starożytnego mitu o wiejskim raju. Obłomow, utożsamiając się z bohaterami bajek opowiadanych przez nianię, zdaje się odnajdywać w tym starożytnym świecie, istniejącym równolegle do prawdziwego. Bohater nie zdaje sobie jednak sprawy, gdzie kończą się sny, a zaczynają iluzje, zastępując sens życia. Odległa, nieosiągalna Obłomowka nigdy nie zbliża się do bohatera - wydaje mu się tylko, że odnalazł ją u Pszenicyny, podczas gdy on powoli zamieniał się w „roślinę”, przestając myśleć i żyć pełnią życia, całkowicie zanurzając się w świecie jego własne marzenia.

Kwestie

Goncharov w swoim dziele „Oblomov” poruszył wiele kwestii historycznych, społecznych i filozoficznych, z których wiele nie traci na aktualności do dziś. Centralnym problemem pracy jest problem „obłomowizmu” jako zjawiska historycznego i społecznego wśród rosyjskich filistynów, którzy nie chcą przyjmować nowych zasad społecznych i zmian. Gonczarow pokazuje, jak „obłomowizm” staje się problemem nie tylko społeczeństwa, ale także samego człowieka, który stopniowo poniża się, odgradzając własne wspomnienia, złudzenia i marzenia od realnego świata.
Szczególne znaczenie dla zrozumienia rosyjskiej mentalności narodowej ma przedstawienie w powieści klasycznych typów rosyjskich – zarówno na przykładzie głównych bohaterów (właściciel ziemski, przedsiębiorca, panna młoda, żona), jak i drugorzędnych (słudzy, oszuści, urzędnicy, pisarze itp.), a także ukazanie rosyjskiego charakteru narodowego w kontraście do mentalności europejskiej na przykładzie interakcji Obłomowa ze Stolzem.

Ważne miejsce w powieści zajmują pytania o sens życia bohatera, jego osobiste szczęście, miejsce w społeczeństwie i w ogóle w świecie. Obłomow to typowa „osoba zbędna”, dla której świat dążący do przyszłości był niedostępny i odległy, zaś efemeryczny, istniejący w istocie jedynie w snach, idealny Obłomowka był czymś bliskim i bardziej realnym niż nawet uczucia Obłomowa do Olgi. Gonczarow nie ukazywał wszechogarniającej, prawdziwej miłości między bohaterami – w każdym przypadku opierała się ona na innych, dominujących uczuciach – na marzeniach i złudzeniach Olgi i Obłomowa; o przyjaźni Olgi i Stolza; o szacunku Obłomowa i uwielbieniu Agafii.

Temat i pomysł

W powieści „Oblomow” Gonczarow, rozpatrując historyczny temat przemian w społeczeństwie w XIX wieku przez pryzmat takiego zjawiska społecznego jak „obłomowizm”, ujawnia jego destrukcyjny wpływ nie tylko na nowe społeczeństwo, ale także na osobowość każdego człowieka, śledząc wpływ „obłomowizmu” na losy Ilji Iljicza. Pod koniec dzieła autor nie prowadzi czytelnika do ani jednej myśli, która miała więcej racji - Stolz czy Obłomow, jednak analiza dzieła „Oblomow” Goncharowa pokazuje, że harmonijna osobowość, jak godne społeczeństwo , jest możliwe jedynie przy pełnej akceptacji swojej przeszłości, czerpaniu z niej wartości duchowych, ciągłym dążeniu do przodu i ciągłej pracy nad sobą.

Wniosek

Gonczarow w swojej powieści „Obłomow” po raz pierwszy wprowadził pojęcie „obłomowizmu”, które do dziś pozostaje powszechnym rzeczownikiem określającym apatycznych, leniwych ludzi, tkwiących w złudzeniach i marzeniach z przeszłości. W pracy autor porusza szereg ważnych i aktualnych zagadnień społecznych i filozoficznych w każdej epoce, pozwalając współczesnemu czytelnikowi na świeże spojrzenie na własne życie.

Próba pracy

Gatunek powieści to Obłomow i otrzymał najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Vaska da GAMA[guru]
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” to powieść społeczno-psychologiczna, ukazująca destrukcyjny wpływ środowiska szlacheckiego na osobowość człowieka. „Obłomow” pojawił się, gdy ustrój feudalny coraz bardziej ujawniał swoją niewypłacalność. Goncharov pracował nad tym dziełem przez wiele lat. Powieść ukazała się w 1859 roku w czasopiśmie „Otechestvennye zapiski” i od razu przyciągnęła uwagę czytelników. Gonczarowowi, jak niewielu innym, udało się piórem artysty dotknąć najbardziej intymnych strun „rosyjskiej duszy”. Pisarz stworzył bohatera, który, co dziwne, ucieleśnia główne cechy rosyjskiego charakteru narodowego, choć w formie nie najbardziej atrakcyjnej, ale jednocześnie budzącej miłość i współczucie. Zasługa Goncharowa polega na tym, że ujawnił społeczno-historyczne przyczyny pojawienia się takiej postaci jak Obłomow. Dlatego w powieści ważne miejsce zajmuje ukazanie warunków i środowiska, w jakim kształtował się jej bohater. Pisarz z niezwykłą głębią odtworzył życie prowincjonalnego majątku szlacheckiego, życie właścicieli ziemskich z klasy średniej, ich psychikę, moralność, zwyczaje i poglądy. W rozdziale „Sen Obłomowa” autor ukazuje bezruch, usypiający spokój i ciszę „spokojnego zakątka”. „Koło roczne zamyka się tam poprawnie i spokojnie”; „w tym regionie nie słychać ani strasznych burz, ani zniszczeń”; „życie, jak spokojna rzeka, płynęło obok nich” – takie wyrażenia charakteryzują życie bohatera i jego otoczenia
Mam esej

Odpowiedź od Oksana[guru]
odpowiedziałeś już na swoje pytanie


Odpowiedź od Ola Ustinova[guru]
Powieść.


Odpowiedź od 3 odpowiedzi[guru]

Cześć! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: Gatunek powieści Obłomowa

Powieść Goncharowa „Obłomow” powstała w 1858 r., a w 1859 r. została opublikowana w „Otechestvennye zapiski”. Jednak pierwsza część dzieła „Sen Obłomowa” została opublikowana już w 1849 roku w „Zbiorze Literackim”, stając się ikonicznym elementem fabuły i struktury ideowej powieści. „Obłomow” to jedno z dzieł powieściowej trylogii Goncharowa, która obejmowała także „Zwyczajną historię” i „Przepaść”. W książce autor porusza wiele palących problemów społecznych swojej epoki - powstanie nowego społeczeństwa rosyjskiego i sprzeciw pierwotnej rosyjskiej mentalności wobec zasad europejskich, a także „wieczne” problemy sensu życia, miłości i ludzkie szczęście. Szczegółowa analiza „Obłomowa” Goncharowa pozwoli nam dokładniej ujawnić zamysł autora i lepiej zrozumieć genialne dzieło literatury rosyjskiej XIX wieku.

Gatunek i ruch literacki

Powieść „Obłomow” została napisana w tradycji literackiego ruchu realizmu, o czym świadczą następujące cechy: centralny konflikt dzieła, rozwijający się między głównym bohaterem a społeczeństwem, które nie podziela jego stylu życia; realistyczny obraz rzeczywistości, odzwierciedlający wiele codziennych faktów historycznych; obecność charakterystycznych dla tamtej epoki postaci – urzędników, przedsiębiorców, mieszczan, służby itp., które wchodzą ze sobą w interakcję, a w toku narracji wyraźnie widać rozwój (lub degradację) osobowości głównych bohaterów.

Specyfika gatunkowa dzieła pozwala interpretować je przede wszystkim jako powieść społeczną i codzienną, ukazującą problem „obłomowizmu” w epoce współczesnej autora, jego szkodliwego wpływu na mieszczaństwo. Ponadto dzieło należy uznać za powieść filozoficzną, poruszającą wiele ważnych „wiecznych pytań” oraz powieść psychologiczną - Goncharov subtelnie odsłania wewnętrzny świat i charakter każdego bohatera, szczegółowo analizując przyczyny ich działań i przyszłość los.

Kompozycja

Analiza powieści „Oblomov” nie byłaby kompletna bez uwzględnienia cech kompozycyjnych dzieła. Książka składa się z czterech części. Część pierwsza oraz 1-4 rozdziały drugiej to opis jednego dnia z życia Obłomowa, obejmujący wydarzenia w mieszkaniu bohatera, jego charakterystykę dokonaną przez autora, a także ważny dla całej fabuły rozdział – „Sen Obłomowa”. Ta część pracy jest ekspozycją książki.

Rozdziały 5-11 oraz część trzecia przedstawiają główną akcję powieści, opisując związek Obłomowa i Olgi. Zwieńczeniem dzieła jest rozdzielenie kochanków, co prowadzi do ponownego popadnięcia Ilji Iljicza w stary stan „obłomowizmu”.

Czwarta część to epilog powieści, opowiadający o dalszym życiu bohaterów. Rozwiązaniem książki jest śmierć Obłomowa w swoistej „Obłomówce” stworzonej przez niego i Pszenicynę.
Powieść podzielona jest na trzy umowne części - 1) bohater dąży do iluzorycznego ideału, odległej „Oblomovki”; 2) Stolz i Olga wyprowadzają Obłomowa ze stanu lenistwa i apatii, zmuszając go do życia i działania; 3) Ilja Iljicz ponownie powraca do poprzedniego stanu degradacji, odnajdując „Obłomowkę” z Pszenicyny. Pomimo tego, że głównym punktem fabuły była historia miłosna Olgi i Obłomowa, z psychologicznego punktu widzenia motywem przewodnim powieści jest przedstawienie degradacji osobowości Ilji Iljicza, jej stopniowego rozkładu aż do faktycznej śmierci.

System znaków

Centralny rdzeń postaci stanowią dwa kontrastujące ze sobą wizerunki mężczyzny i kobiety – Obłomow i Stolz oraz Iljinska i Pszenicyna. Apatyczni, spokojni, bardziej zainteresowani życiem codziennym, ciepłem domu i bogatym stołem, Obłomow i Pszenicyna występują w roli nosicieli przestarzałych, archaicznych idei rosyjskiego filistynizmu. Dla obojga celem nadrzędnym jest „załamanie” jako stan wyciszenia, oderwania od świata i duchowej bezczynności. Kontrastuje to z aktywnością, aktywnością, praktycznością Stolza i Olgi - są oni nosicielami nowych, europejskich idei i norm, odnowionej mentalności rosyjsko-europejskiej.

Męskie postacie

Analiza Obłomowa i Stolza jako postaci lustrzanych wiąże się z uznaniem ich za bohaterów różnych projekcji czasu. Tak więc Ilja Iljicz jest przedstawicielem czasu przeszłego, dla niego teraźniejszość nie istnieje i nie istnieje dla niego efemeryczna „Obłomówka przyszłości”. Obłomow żyje tylko w czasie przeszłym, dla niego wszystko, co najlepsze, wydarzyło się już dawno temu, w dzieciństwie, to znaczy starał się wrócić, nie doceniając doświadczenia i wiedzy zdobytej przez lata. Dlatego powrotowi do „obłomowizmu” w mieszkaniu Pszenicyny towarzyszyła całkowita degradacja osobowości bohatera – jakby wracał do głębokiego, słabego dzieciństwa, o którym marzył od wielu lat.

Dla Stolza nie ma przeszłości i teraźniejszości, jest skupiony wyłącznie na przyszłości. W przeciwieństwie do Obłomowa, który jest świadomy celu i wyniku swojego życia - osiągnięcia odległego „raju” Obłomowki, Andriej Iwanowicz nie widzi celu, staje się on dla niego środkiem do osiągnięcia celów - ciągła praca. Wielu badaczy porównuje Stolza do zautomatyzowanego, mistrzowsko dostrojonego mechanizmu, pozbawionego wewnętrznej duchowości, którą odnajduje podczas komunikacji z Oblomovem. Andriej Iwanowicz pojawia się w powieści jako postać praktyczna, która nie ma czasu na myślenie, a musi stworzyć i zbudować coś nowego, w tym siebie. Jeśli jednak Obłomow był zafiksowany na przeszłości i bał się spojrzeć w przyszłość, Stolz nie miał czasu się zatrzymać, spojrzeć wstecz i zrozumieć, skąd pochodzi i dokąd zmierza. Być może właśnie z powodu braku dokładnych punktów orientacyjnych na końcu powieści sam Stolz wpada w „pułapki gruzu”, odnajdując spokój we własnej posiadłości.

Obie postacie męskie są dalekie od ideału Gonczarowa, który chciał pokazać, że pamiętanie o swojej przeszłości i szanowanie swoich korzeni jest tak samo ważne, jak ciągły rozwój osobisty, uczenie się czegoś nowego i ciągły ruch. Tylko taka harmonijna osobowość, żyjąca w czasie teraźniejszym, łącząca poezję i dobroć rosyjskiej mentalności z aktywnością i ciężką pracą Europejczyka, jest warta, zdaniem autora, stać się podstawą nowego społeczeństwa rosyjskiego. Być może Andriej, syn Obłomowa, mógłby zostać taką osobą.

Postacie kobiece

Jeśli przy przedstawianiu postaci męskich ważne było dla autora zrozumienie ich kierunku i sensu życia, wówczas wizerunki kobiet kojarzą się przede wszystkim z kwestiami miłości i szczęścia rodzinnego. Agafya i Olga mają nie tylko odmienne pochodzenie, wychowanie i wykształcenie, ale także różne charaktery. Łagodna, o słabej woli, cicha i oszczędna Pszenicyna postrzega męża jako osobę ważniejszą i znaczącą, jej miłość graniczy z adoracją i idolizacją męża, co jest normalne w ramach starych, archaicznych tradycji budownictwa mieszkaniowego. Dla Olgi kochanek to przede wszystkim równa jej osoba, przyjaciel i nauczyciel. Ilyinskaya widzi wszystkie wady Obłomowa i do samego końca stara się zmienić kochanka - pomimo tego, że Olga jest przedstawiana jako osoba emocjonalna, kreatywna, dziewczyna podchodzi do każdego problemu praktycznie i logicznie. Romans Olgi i Obłomowa był od początku skazany na porażkę – aby się uzupełniać, ktoś musiałby się zmienić, ale żadne z nich nie chciało porzucić swoich dotychczasowych poglądów, a bohaterowie nadal nieświadomie przeciwstawiali się sobie.

Symbolika Obłomówki

Obłomovka jawi się czytelnikowi jako rodzaj bajecznego, nieosiągalnego miejsca, do którego dąży nie tylko Obłomow, ale także Stolz, który nieustannie załatwia tam sprawy swojego przyjaciela i stara się pod koniec pracy zabrać do domu ostatnią rzecz, która pozostała z tego starego Obłomówka – Zachara. Jeśli jednak dla Andrieja Iwanowicza wieś pozbawiona jest mitycznych walorów i przyciąga raczej na intuicyjnym, niejasnym dla bohatera poziomie, łącząc Stolza z tradycjami jego przodków, to dla Ilji Iljicza staje się centrum całego jego iluzorycznego wszechświata w jakim człowiek istnieje. Obłomowka jest symbolem wszystkiego, co stare, zniszczone, przemija, czego Obłomow wciąż próbuje się uchwycić, co prowadzi do degradacji bohatera – on sam staje się zniedołężniały i umiera.

We śnie Ilji Iljicza Obłomówka jest ściśle związana z rytuałami, baśniami i legendami, co czyni ją częścią starożytnego mitu o wiejskim raju. Obłomow, utożsamiając się z bohaterami bajek opowiadanych przez nianię, zdaje się odnajdywać w tym starożytnym świecie, istniejącym równolegle do prawdziwego. Bohater nie zdaje sobie jednak sprawy, gdzie kończą się sny, a zaczynają iluzje, zastępując sens życia. Odległa, nieosiągalna Obłomowka nigdy nie zbliża się do bohatera - wydaje mu się tylko, że odnalazł ją u Pszenicyny, podczas gdy on powoli zamieniał się w „roślinę”, przestając myśleć i żyć pełnią życia, całkowicie zanurzając się w świecie jego własne marzenia.

Kwestie

Goncharov w swoim dziele „Oblomov” poruszył wiele kwestii historycznych, społecznych i filozoficznych, z których wiele nie traci na aktualności do dziś. Centralnym problemem pracy jest problem „obłomowizmu” jako zjawiska historycznego i społecznego wśród rosyjskich filistynów, którzy nie chcą przyjmować nowych zasad społecznych i zmian. Gonczarow pokazuje, jak „obłomowizm” staje się problemem nie tylko społeczeństwa, ale także samego człowieka, który stopniowo poniża się, odgradzając własne wspomnienia, złudzenia i marzenia od realnego świata.
Szczególne znaczenie dla zrozumienia rosyjskiej mentalności narodowej ma przedstawienie w powieści klasycznych typów rosyjskich – zarówno na przykładzie głównych bohaterów (właściciel ziemski, przedsiębiorca, panna młoda, żona), jak i drugorzędnych (słudzy, oszuści, urzędnicy, pisarze itp.), a także ukazanie rosyjskiego charakteru narodowego w kontraście do mentalności europejskiej na przykładzie interakcji Obłomowa ze Stolzem.

Ważne miejsce w powieści zajmują pytania o sens życia bohatera, jego osobiste szczęście, miejsce w społeczeństwie i w ogóle w świecie. Obłomow to typowa „osoba zbędna”, dla której świat dążący do przyszłości był niedostępny i odległy, zaś efemeryczny, istniejący w istocie jedynie w snach, idealny Obłomowka był czymś bliskim i bardziej realnym niż nawet uczucia Obłomowa do Olgi. Gonczarow nie ukazywał wszechogarniającej, prawdziwej miłości między bohaterami – w każdym przypadku opierała się ona na innych, dominujących uczuciach – na marzeniach i złudzeniach Olgi i Obłomowa; o przyjaźni Olgi i Stolza; o szacunku Obłomowa i uwielbieniu Agafii.

Temat i pomysł

W powieści „Oblomow” Gonczarow, rozpatrując historyczny temat przemian w społeczeństwie w XIX wieku przez pryzmat takiego zjawiska społecznego jak „obłomowizm”, ujawnia jego destrukcyjny wpływ nie tylko na nowe społeczeństwo, ale także na osobowość każdego człowieka, śledząc wpływ „obłomowizmu” na losy Ilji Iljicza. Pod koniec dzieła autor nie prowadzi czytelnika do ani jednej myśli, która miała więcej racji - Stolz czy Obłomow, jednak analiza dzieła „Oblomow” Goncharowa pokazuje, że harmonijna osobowość, jak godne społeczeństwo , jest możliwe jedynie przy pełnej akceptacji swojej przeszłości, czerpaniu z niej wartości duchowych, ciągłym dążeniu do przodu i ciągłej pracy nad sobą.

Wniosek

Gonczarow w swojej powieści „Obłomow” po raz pierwszy wprowadził pojęcie „obłomowizmu”, które do dziś pozostaje powszechnym rzeczownikiem określającym apatycznych, leniwych ludzi, tkwiących w złudzeniach i marzeniach z przeszłości. W pracy autor porusza szereg ważnych i aktualnych zagadnień społecznych i filozoficznych w każdej epoce, pozwalając współczesnemu czytelnikowi na świeże spojrzenie na własne życie.

Próba pracy

„Obłomow” to realistyczna powieść społeczna i codzienna. Praca ta wyraźnie odzwierciedlała wiodące cechy realizmu: obiektywność i rzetelność przedstawiania rzeczywistości, tworzenie typowych konkretnych postaci historycznych, ucieleśniających cechy określonego środowiska społecznego.
Na charakter i styl życia Obłomowa decydujący wpływ miał patriarchalno-lokalny sposób życia. Wpływ ten wyrażał się w leniwej i pustej egzystencji, która dla Ilji Iljicza była pozorem życia. Jego bezradność, daremne próby odrodzenia pod wpływem Olgi i Stolza, małżeństwo z Pszenicyną i samą śmierć określa się w powieści jako „obłomowizm”. Sama postać Obłomowa jest większa i bardziej ambitna.
Gonczarow uważał, że typ „składa się z długich i wielu powtórzeń lub warstw zjawisk i osób”. Dlatego niespieszne pisanie codzienności, obiektywne odtworzenie codzienności to cechy charakterystyczne pisarstwa realistycznego I. A. Gonczarowa.
Stanowisko autora w stosunku do wizerunku Obłomowa jest sprzeczne. Ukazując pustkę i bezwładność przestarzałego już patriarchalnego środowiska ziemiańskiego, pisarz przeciwstawia jednocześnie moralną integralność Obłomowa i „Obłomowitów” bezduszności szlachecko-biurokratycznego społeczeństwa reprezentowanego przez Aleksiejewa, Tarantiewa, Muchojarowa, Zatertoja i innych .
Gonczarow poszerza granice powieści społecznej i codziennej, odsłaniając cechy Obłomowa nie tylko w epoce, środowisku, ale także w głębi rosyjskiego charakteru narodowego. Za główną zaletę pisarza można uznać ujawnienie osobowości na tle historycznego rozwoju narodu.
Gonczarow próbował znaleźć wątki łączące odmienne zjawiska rosyjskiego życia. Tradycja ta będzie kontynuowana w twórczości L. Tołstoja i F. Dostojewskiego.

Esej na temat literatury na temat: Gatunek powieści „Oblomov”

Inne pisma:

  1. Niewielu bohaterów literatury rosyjskiej zostało zinterpretowanych w tak sprzeczny sposób jak Obłomow. Powszechnie znany jest punkt widzenia N.A. Dobrolyubova (artykuł „Co to jest oblomowizm?”), Zgodnie z którym Obłomow został zinterpretowany ostro negatywnie - jako bezpośrednie pokolenie i ucieleśnienie całego systemu pańszczyzny. Czytaj więcej......
  2. Jako pisarz realista Gonczarow uważał, że artysta powinien interesować się stałymi formami życia, że ​​zadaniem prawdziwego pisarza jest tworzenie stabilnych typów, składających się „z długich i wielu powtórzeń lub nastrojów zjawisk i osób”. Zasady te określiły podstawę powieści „Oblomov”. Dobrolyubov dał Czytaj więcej ......
  3. W powieści „Oblomow” Gonczarow odzwierciedlił część swojej współczesnej rzeczywistości, ukazał charakterystyczne dla tamtych czasów typy i obrazy, zgłębiał genezę i istotę sprzeczności w rosyjskim społeczeństwie połowy XIX wieku. Autor zastosował szereg technik artystycznych, które przyczyniły się do pełniejszego ujawnienia obrazów, tematów i idei Czytaj więcej ......
  4. Powieść „Oblomow” została napisana przez Iwana Aleksandrowicza Goncharowa w połowie XIX wieku. Autor porusza w nim gorący temat swoich czasów - pańszczyznę. Ludzie widzą, że przestał być użyteczny. Musi nastąpić restrukturyzacja społeczeństwa, bo poddaństwo nie będzie już w stanie zapewnić Czytaj więcej......
  5. Latem 1857 roku Gonczarow wyjechał na leczenie do wód w Marienbadzie. Osobisty dramat, którego niedawno doświadczył, niezadowolenie z pracy cenzora i podejrzliwość doprowadziły Gonczarowa do stanu skrajnej depresji. I nagle: „25 lub 26 Obłomow przypadkowo się odwrócił, wybuchł i 31 lipca Czytaj więcej ......
  6. W centrum powieści Gonczarowa „Obłomow” znajduje się złożony i sprzeczny obraz właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Obłomowa. Pierwsza część powieści ukazuje to, co wydaje się najbardziej oczywistymi cechami jego osobowości: lenistwo, brak woli, kontemplację. W przedstawieniu bohatera wyraźnie widać tradycje gogolskie, autorka skupia się na szczegółach Czytaj więcej ......
  7. Gonczarow nazwał powieść „Oblomow” „monografią powieści”. Miał na myśli swój plan napisania historii życia jednej osoby, przedstawienia głębokiego studium psychologicznego jednej biografii: „Miałem jeden ideał artystyczny: jest to obraz natury uczciwej i życzliwej, życzliwej, w najwyższym stopniu Czytaj Więcej ......
  8. Zgodnie z treścią ideologiczną i tematyczną budowany jest system obrazów powieści, w centrum którego znajduje się główny bohater – Obłomow. Spotkał się z niezwykle kontrowersyjnymi interpretacjami i ocenami w krytyce. Krytyczna ocena Obłomowa Dobrolubowa, który widział w nim symbol upadku całego systemu pańszczyzny, odzwierciedlenie złożonego Czytaj więcej ......
Gatunek powieści „Oblomov”