Zapewne każdy z nas przynajmniej raz widział mnicha (lub mniszkę), spotykał go w kościołach lub w życiu codziennym. Statystyki pokazują, że ankieta przeprowadzona wśród kilku osób na temat „Dlaczego i w jaki sposób przedstawiciele kobiet i mężczyzn udają się do klasztoru” zebrała zdecydowaną większość typowych odpowiedzi.

Zdecydowana większość uważa, że ​​młode zakonnice czy mnisi to pechowcy, którzy poza klasztorem nie znaleźli innego schronienia dla swojej samotnej duszy. A kobiety i mężczyźni w średnim wieku nie mieli udanego życia rodzinnego ani kariery zawodowej. PRAWDA? Dowiedzmy Się.

Zatem ogólna opinia na temat tej sytuacji jest taka, że ​​zakonnicami (i mnichami) zostają ludzie, których nie ma w tym życiu lub którzy są po prostu słabi duchowo. Sami mnisi nie zgadzają się z tak skromną opinią filistyńską. Wyjaśniają i mówią zupełnie inaczej. Poznajmy prawdziwą prawdę!

Chcę iść do klasztoru, ale sumienie mi nie pozwala...

Do klasztoru przybywają ludzie w zupełnie różnym wieku i statusie społecznym. Mogą to być biedni starzy ludzie,

kobiety dojrzałe lub po prostu młode, a powodem tego jest najzwyklejsze ludzkie pragnienie pokuty, oddania życia Panu, a także niepohamowana chęć samodoskonalenia. Zauważ różnicę – do klasztoru idą nie frajerzy, ale zdeterminowani i energiczni ludzie! W końcu, aby żyć w warunkach monastycznych, trzeba być osobą odważną i zdeterminowaną.

Jak trafiają do klasztoru?

Aby zostać mnichem należy złożyć pewne śluby przed Panem Bogiem. To dość poważny krok i po prostu nie ma odwrotu! Istnieje zatem możliwość skorzystania z pewnego rodzaju „ubezpieczenia”. Aby człowiek nie popełnił głównego błędu swojego życia, ulegając pewnym uczuciom, jest testowany przez długi czas. Dzieje się tak poprzez przypisanie mu takiego czy innego stopnia monastycznego.

Do klasztoru przychodzą ludzie zmęczeni zgiełkiem świata, chcący znaleźć wybawienie od codziennych trosk. Czy jesteś jedną z tych osób, ale nie wiesz, jak dostać się do klasztoru? Przemyśl swój wybór i styl życia, bo to poważna decyzja.

Jak wejść do klasztoru - przemyśl dokładnie swoją decyzję

Aby wejść do klasztoru, musisz posiadać następujące cechy:

• szczera wiara w Boga;
• cierpliwość i pokora;
• posłuszeństwo;
• codzienna praca nad sobą;
• całkowite odrzucenie ziemskiej próżności;
• brak złych nawyków;
• pragnienie modlitwy;
• miłość do sąsiadów.

Nie podejmuj tej ważnej decyzji spontanicznie. Życie w klasztorze jest trudne. Będziesz tam musiał pościć, nieustannie się modlić i wykonywać pracę fizyczną. Trzeba mieć siły duchowe i fizyczne, bo w klasztorze mieszkają ludzie głęboko wierzący w Boga. Na co dzień pracują na rzecz klasztoru, zarabiając na życie. Jeśli możesz to wszystko wytrzymać, jesteś gotowy, aby wejść do klasztoru. Wyjątkowa atmosfera klasztorna pozwoli zapomnieć o doczesnych troskach i oddać się Bogu na całe życie.

Jak udać się do klasztoru – od czego zacząć

Jeśli podjąłeś tak odpowiedzialną decyzję, musisz najpierw często odwiedzać miejską świątynię. Spowiadaj się, przyjmuj komunię, przestrzegaj postu i wypełniaj przykazania Boże. Porozmawiaj ze spowiednikiem, powiedz mu o swojej decyzji. Doskonale zrozumie i pomoże wybrać klasztor, a także przygotować się do wyjazdu. Uporządkuj swoje sprawy i załatw wszelkie kwestie prawne, aby później nie rozpraszały Cię doczesne problemy. Przekaż opiekę nad swoim mieszkaniem krewnym lub przyjaciołom, oni opłacą wszystkie media i zajmą się wszystkimi innymi Twoimi sprawami. Pamiętaj, aby otrzymać błogosławieństwo duchowego mentora, aby uciec od zgiełku świata.

Jak udać się do klasztoru - komunikacja z opatem

Przygotowałeś się do opuszczenia zgiełku świata i wybrałeś klasztor. Przyjdź tam i porozmawiaj z przeoryszą lub przełożoną. Opat opowie Ci wszystko o życiu w klasztorze. Pokaż mu następujące dokumenty:

• paszport;
• autobiografia;
• akt małżeństwa, rozwodu lub śmierci współmałżonka;
• petycja skierowana do opata z prośbą o przyjęcie do klasztoru.

Zamężna kobieta może zostać zakonnicą, ale nie może mieć małoletnich dzieci. Dzieci mogą także przebywać pod opieką opiekunów, którzy mogą się nimi opiekować. Do klasztoru nie są przyjmowane dzieci. Należy pamiętać, że tonsura monastyczna jest dozwolona wyłącznie od 30. roku życia zarówno w przypadku kobiet, jak i mężczyzn. Aby wejść do klasztoru, nie są wymagane żadne depozyty. Można przynosić dobrowolne datki.

Jak udać się do klasztoru – co mnie tam czeka

Nie zostaniesz od razu mnichem czy mniszką. Jeśli mieszkasz w klasztorze do pięciu lat, złóż śluby zakonne. Okres próbny wynosi zazwyczaj 3 lata, ale może zostać skrócony. Przez cały ten czas będziesz mieszkał w klasztorze, przyjrzyj się bliżej sposobowi życia mnichów i klasztoru. Aby zostać zakonnicą (mnichem), trzeba przejść przez następujące etapy życia w klasztorze:

• pracownik Wykonasz pracę fizyczną i zrozumiesz, czy możesz mieszkać w klasztorze do końca swoich dni. Będziesz ściśle przestrzegać wszystkich zasad i zadań klasztornych - sprzątania pomieszczeń, pracy w ogrodzie i kuchni i tym podobnych. Znaczną część czasu poświęca się modlitwom. Będziesz pracownikiem przez około trzy lata;
• nowicjusz. Jeśli trudności cię nie złamią, napisz petycję do opata i uzyskaj pozwolenie. Tonsura monastyczna nie jest akceptowana, jeśli nie przejdziesz etapu nowicjusza. Opat spełni Twoją prośbę, jeśli udowodnisz, że jesteś pozytywny. Otrzymasz sutannę i będziesz stale potwierdzał swoją gotowość zostania mnichem dobrymi uczynkami. Okres posłuszeństwa jest indywidualny dla każdej osoby. Robotnik i nowicjusz nadal mogą opuścić klasztor, jeśli zorientują się, że dokonali złego wyboru.

Jeżeli udało Ci się przejść przez powyższe etapy, Twoja wiara w Boga umocniła się, a opat widzi Twoje wysiłki – złoży prośbę do Biskupa i złożysz śluby zakonne.

Jeśli zdecydujesz się pójść do klasztoru pochopnie, zostań w klasztorze jako robotnik przez jakiś czas. Do domu możesz wrócić w każdej chwili, bo każdy przychodzi do klasztoru, jak chce. Ale jeśli czujesz się tam dobrze, nie boisz się trudności, chcesz się modlić - znalazłeś pocieszenie i wyciszenie dla swojej duszy i to jest twoje powołanie od Boga.

Jak iść do klasztoru. Nie każdy, kto chce, zostaje przyjęty do klasztoru. Istnieje tutaj szereg ograniczeń, o których powinien wiedzieć każdy, kto planuje wyrzec się marności tego świata i pójść służyć Bogu.

Wymienię główne wymagania.
1) Do klasztoru nie są przyjmowani obywatele pozostający w związku małżeńskim urzędowym lub cywilnym. Należy złożyć wniosek o rozwód. Będziesz musiał przedstawić akt rozwodu lub inne dokumenty potwierdzające brak pokrewieństwa małżeńskiego. Na przykład, jeśli zmarł współmałżonek, wymagany będzie akt zgonu.

2) Klasztor nie przyjmuje obywateli posiadających na utrzymaniu małoletnie dzieci lub mających obowiązek alimentacyjny.

3) Aby wejść do klasztoru, należy przejść rozmowę z opatem. Nieortodoksyjny światopogląd jest jedną z głównych przeszkód w podjęciu służby w klasztorze.

4) Żadnych złych nawyków: palenia, picia, narkomanii.
5) Brak zaburzeń i chorób psychicznych.
6) Brak niemoralnych i obscenicznych tatuaży na ciele.
7) Brak niepełnosprawności lub chorób przewlekłych wymagających stałego nadzoru lekarskiego i leczenia.
8) Niektóre klasztory nie przyjmują osób, które kiedykolwiek przebywały w więzieniu.
9) Wymagane jest obywatelstwo rosyjskie, dodatkowo musi istnieć stała rejestracja.
10) Wiek – ukończone 18 lat.

Aby udać się do klasztoru, potrzebujesz:

1) Musisz dokładnie przemyśleć swoją decyzję i to więcej niż raz. Akceptując to, człowiek musi zrozumieć, że radykalnie zmieni swoje życie. Życie w klasztorze jest trudne – trzeba dużo pracować fizycznie, przestrzegać wszystkich postów i okiełznać ciało.

2) Jeśli podjąłeś zdecydowaną decyzję o wyrzeczeniu się ziemskiej próżności, skontaktuj się z opatem klasztoru i porozmawiaj o chęci przybycia do klasztoru. Powie Ci, co musisz ze sobą zabrać.

3) Po przybyciu do klasztoru należy przedstawić dokumenty: paszport, akt urodzenia, akt rozwodu. Ponadto będziesz musiał napisać autobiografię. Jeśli nie jesteś żonaty, nie masz dzieci i spełniasz powyższe wymagania, zostaniesz przyjęty na okres próbny. Z reguły okres próbny w rosyjskich klasztorach wynosi trzy lata. Można go jednak zmniejszyć, w zależności od tego, jak dobrze wychowany i stabilny moralnie okażesz się w klasztorze.

4) Po upływie okresu próbnego pobytu w klasztorze opat złoży panu biskupowi propozycję tonsury i będziesz mógł przyjąć stopień zakonny.

1. Kto w imię Boga wyrzeka się świata i wstępuje do monastycyzmu, wchodzi na drogę życia duchowego. Motywacja chrześcijanina do tego pojawia się w wyniku jego wiary i wewnętrznego pragnienia duchowej doskonałości, która opiera się na wyrzeczeniu się zła i namiętności świata, jako pierwszego warunku zbawienia duszy.

2. Żaden dotychczasowy sposób życia moralnego na świecie nie stoi na przeszkodzie, aby chrześcijanin wstąpił do klasztoru w celu zbawienia duszy, jak stwierdza Kanon 43 VI Soboru Ekumenicznego.

3. Do klasztoru nie mogą być przyjęte: osoby, które nie osiągnęły pełnoletności; żona mająca żyjącego męża, nie będąca z nim prawnie rozwiedziona, a także rodzic z małymi dziećmi wymagającymi jej opieki.

4. Nie przyjmuje się zakonnic, które bez pozwolenia opuściły inny klasztor. Osoby wchodzące do klasztoru z błogosławieństwem rządzącego biskupa z innego klasztoru składają pisemne zobowiązanie do przestrzegania we wszystkim reguł i zwyczajów klasztoru i zostają powierzone jednej ze starszych sióstr.

5. Każdy wchodzący do klasztoru musi przedstawić paszport i inne dokumenty wymienione w formularzu wniosku dla osób ubiegających się o przyjęcie do klasztoru, akceptowanym w Diecezji Moskiewskiej. Kopia zarządzenia przełożonej o przyjęciu do klasztoru oraz wszystkie wymagane dokumenty przekazywane są do Administracji Diecezjalnej.

6. Nowo przybyła przechodzi próbę przez trzy lata i jeśli okaże się godna, przeorysza zwraca się do rządzącego biskupa z prośbą o tonsurę do stopnia zakonnego.

7. Okres próbny może zostać skrócony w zależności od stabilności moralnej i dobrego wychowania nowoprzybyłego.

8. Nowicjuszka przyjęta w szeregi sióstr, po przejściu pewnej próby, za błogosławieństwem biskupa panującego, może nosić sutannę i po przepracowaniu w klasztorze co najmniej roku, za błogosławieństwem biskupa panującego biskupa, można ją tonsurować w sutannę – w tym przypadku można zmienić jej imię.

9. Siostry klasztorne, chcąc odciąć się we wszystkim od własnej woli, nie mogą ubiegać się o tonsurę jako mnich, całkowicie zdając się na wolę Matki Przełożonej. Za namową Matki Przełożonej mniszki klasztoru piszą w jej imieniu petycję o tonsurę jako mnicha, prosząc o wstawiennictwo rządzącego biskupa.

10. Wstępując do klasztoru i przygotowując się do złożenia ślubów zakonnych, nowicjusz zrywa wszelkie kontakty ze światem, utrzymując jedynie duchowe relacje z bliskimi. Zobowiązuje się zgodnie z przykazaniem Pańskim nie posiadać żadnego majątku na świecie, rozporządzając nim wcześniej lub przekazując go do dyspozycji swoim najbliższym.

11. Mniszki klasztorne, które nie zostały poddane tonsurze, mogą zostać wydalone przez Matkę Przełożoną, w takim przypadku kopia zarządzenia Matki Przełożonej przesyłana jest do Administracji Diecezjalnej. Ci, którzy wykonali tonsurę, odchodzą z błogosławieństwem rządzącego biskupa.

12. Przyjęci do sióstr nie mogą rościć sobie prawa do zajmowanych przez nie lokali (cel lub części cel), gdyż nie są one jej własnością, lecz stanowią specjalny internat lub lokal usługowy.

13. Od osób przybywających do klasztoru nie wymaga się wkładu pieniężnego. Nie zabrania się przyjmowania od wnioskodawcy dobrowolnej datki na rzecz klasztoru, pod warunkiem jednak, że ofiarodawca podpisze, że nie będzie zabiegał o świadczenia za swoją ofiarę ani nie będzie żądał ich zwrotu w przypadku wydalenia z klasztoru.

Temat ten nie jest prosty, zwłaszcza że nie każdy rozumie głęboki sens wstąpienia do klasztoru. We współczesnej rzeczywistości istnieje także tzw. „romans prawosławny”, którym ludzie często, nieświadomie, owijają ten temat. Spróbujmy w miarę naszych możliwości odpowiedzieć na najczęściej zadawane pytania związane z wstąpieniem do klasztoru.

Jak żyją w klasztorze i czym jest klasztor?

Monastycyzm to specjalna ścieżka duchowa, którą człowiek wybiera dla siebie. Całkowite wyrzeczenie się życia doczesnego i całkowite oddanie się Bogu. Z tego powodu ludzie w minionych stuleciach udali się na pustynię lub pracowali w świątyniach. Wtedy narodziły się pierwsze klasztory. Powstały, ponieważ wiele osób w duszy chciało zostać zbawionym i podążać ścisłą ścieżką, ale słabość fizyczna nie każdemu na to pozwalała. Ludzie to zrozumieli i zaczęli wspólnie szukać wzajemnego wsparcia fizycznego, moralnego i duchowego. A żeby odciąć się od własnej woli, która przeszkadzała w rozwoju duchowym, wybierali najmądrzejszego mnicha lub starszego i starali się wykonywać jego polecenia, a on z kolei prowadził ich po ojcowsku i okazywał wszystkim posłuszeństwo.

A ponieważ ciało fizyczne nie mogło obejść się bez jedzenia, picia i schronienia (szczególnie w krajach północnych, takich jak nasz), klasztory musiały uporządkować swoje życie zewnętrzne, budować cele, zdobywać ogródki warzywne, kuchnię i inne działki pomocnicze, dzięki czemu utrzymywali się z pracy własnych rąk i datków od życzliwych osób.

Ale było to nieistotne i zewnętrzne życie klasztoru. Wewnętrzny składał się z modlitwy, nabożeństw, posłuszeństwa i codziennej walki duchowej. Gdzieś to duchowe życie wewnętrzne było tak silne, że zrodziło zastępy świętych i „wyszło” daleko poza klasztor, przyciągając tysiące pielgrzymów.

W tym artykule nie będziemy poruszać duchowej strony życia monastycznego, jest to bowiem temat rozległy i opisany przez wielu filarów monastycyzmu, takich jak św. Ignacy Brianczaninow, św. Makary z Egiptu, św. Teofan Pustelnik i wielu innych. Jak to mówią, bierz książki i czytaj.

Życie zewnętrzne przypomina wspólne dormitorium. W budynkach znajdują się cele – skromne pomieszczenia, w których z reguły mieszka kilku mnichów. Wszyscy jedzą we wspólnym refektarzu o ściśle określonych godzinach, a wstają tu wcześnie – o 5 rano, a nawet wcześniej. Oprócz nabożeństw kościelnych obowiązuje także codzienna reguła monastyczna.

Idealnie byłoby, gdyby mnich nie miał nic własnego, z wyjątkiem ubrań, które ma na sobie (a następnie otrzymał w klasztorze). Dlatego wszystko jest tu wspólne: kuchnia, refektarz, ogrody warzywne i inne usługi, w których pracują mnisi i nowicjusze.

W klasztorze mile widziana jest cisza i potępiana bezczynność. Dlatego też, jeśli mnich nie jest zajęty posłuszeństwem, służbą kościelną lub inną ogólną działalnością, nadal musi modlić się wewnętrznie, odmawiając modlitwę różańcową.

I nawet zewnętrzne ograniczenia życia monastycznego – w dodatku podejmowane dobrowolnie – już pokazują, że ta droga nie jest dla każdego, co możemy powiedzieć o duchowych głębinach, do których w idealnym przypadku powinien dążyć każdy, kto wyrzekł się świata?

Jak udać się do klasztoru i co jest do tego potrzebne?

Zacznijmy od tego, że nie jest to takie proste jak się wydaje. Do każdego klasztoru trudno się dostać. A jeśli ktoś obiecuje „szybko przemienić cię w mnicha/zakonnicę”, uciekaj. Tak naprawdę w każdym klasztorze przyjrzą się tobie, zapytają o twoją duchową ścieżkę, dowiedzą się, czy jesteś żonaty i czy porzuciłeś swoje dzieci (niestety, zdarzają się też takie niewłaściwe przypadki). A potem będą cię testować przez kilka lat w posłuszeństwie, zanim przejdziesz przez pierwszy etap nowicjatu – rossofor (nawet mniejszą tonsurę monastyczną).

Dlatego jeśli po wizycie w klasztorze zaczęły Cię nachodzić myśli o opuszczeniu świata, spróbuj na razie samodzielnie rozpocząć przygotowania do tego wydarzenia na poziomie zewnętrznym, co również jest bardzo ważne.

Zacznij od rezygnacji z mięsa – w klasztorze nie je się mięsa. Przestrzegaj wszystkich czterech postów kościelnych oraz środy i piątku. Naucz się wstawać wcześnie i mieć długą rutynę modlitewną. Częściej chodź do kościoła – i to nie tylko na niedzielne nabożeństwa. Idźcie na modlitwę kościelną zarówno w dni powszednie, jak i podczas Wielkiego Postu.

Jeśli pracujesz, kontynuuj to, co robisz, ale spójrz na to z duchowego punktu widzenia. Wyobraź sobie, że wszystko, co robisz, robisz dla Boga, i dlatego polecenia swoich przełożonych traktuj jako trening posłuszeństwa. Staraj się unikać świeckiej rozrywki.

Porzuć telewizję i czytaj więcej literatury duchowej.

Nawiasem mówiąc, wśród dziedzictwa patrystycznego znajduje się wspaniała książka św. Teofana Pustelnika - „Czym jest życie duchowe i jak się do niego dostroić”, w której korespondencja ukazuje świat dziewczyny, która zdecydowała się pójść do klasztoru . Święty Teofan Pustelnik pomaga jej stopniowo kroczyć tą ścieżką, wzmacniając się w swoim wyborze, a nie kierując się impulsami emocjonalnymi, które w młodości mogą być bardzo gorące, ale też szybko ostygnąć. Książka będzie przydatna nie tylko dla tych, którzy chcą wybrać drogę monastyczną, ale w ogóle dla wszystkich, którzy interesują się pracą duchową w zgiełku świata.

Swoją drogą często zadawane jest pytanie: jak kobieta może pójść do klasztoru, jak mężczyzna może pójść do klasztoru?

Nie ma absolutnie żadnych różnic wewnętrznych. Wszystko, co opisano w powyższym artykule, jest odpowiednie zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet.

W przypadku kobiet warto tylko dodać, że będą musiały zrezygnować z kosmetyków i męskiej odzieży na rzecz noszenia spódnic za kolano i skromnych, nie wyzywających ubrań.

Żyjąc w ten sposób w świecie jakby „monastycznym” życiem i wzmocnieni pragnieniem pójścia do klasztoru, będziecie mogli przejść do kolejnego etapu: błogosławieństwa i wyboru klasztoru.

Błogosławieństwo spowiednika

Nie zostaniesz przyjęty do klasztoru bez błogosławieństwa. Ponadto pożądane jest, aby było to błogosławieństwo spowiednika, z którym znasz się od wielu lat, lub nawet starszego (powszechnie uznawanego w rosyjskim Kościele prawosławnym). W ostateczności możesz zostać odesłany do spowiednika klasztoru, który dla siebie wybrałeś. A jak tylko pobłogosławi, tak się stanie.

Nawiasem mówiąc, musisz z pokorą podejść do samego błogosławieństwa i nie spieszyć się do strzelnic, jeśli nagle odbiega ono od twojego pragnienia. Bo często pragniemy jednego, a Boża Opatrzność wobec nas jest inna.

Tutaj niektórzy neofici mogą być zaskoczeni, co może być wyższego i lepszego niż klasztor? Jeśli ktoś wybierze tę ścieżkę, Bóg z pewnością pobłogosławi go przez starszego. Ale nie znamy dróg Pana. Czasami dzieje się zupełnie odwrotnie: do klasztoru przychodzi dziewczyna po błogosławieństwo, a mąż Boży odsyła ją za mąż.

O jednym z takich epizodów można przeczytać w Kronice klasztoru Serafinów-Diwiejewo. Pewnego razu do ojca Serafina przyszły dwie kobiety: jedna, bardzo młoda, poprosiła o błogosławieństwo na zawarcie związku małżeńskiego, a druga, trzydziestoletnia, poprosiła o klasztor. Ale ojciec Serafin pobłogosławił inaczej: wysłał młodą kobietę do klasztoru i ku jej przerażeniu pobłogosławił 30-latkę, aby wyszła za mąż. Dlaczego spowodowało to takie zamieszanie u starszej kobiety? Tak, bo w XIX wieku dziewczęta, które nie wyszły za mąż przed 30. rokiem życia, uważano za stare panny, a ich szanse na założenie rodziny były niemal zerowe. Ale tutaj wszystko ułożyło się dobrze dla obu kobiet i każda była później zadowolona ze swojego życia.

A w życiu wielu świętych dowiadujemy się, jak ludzie, którzy zdecydowali się wybrać drogę monastyczną, otrzymali zupełnie inne błogosławieństwa.

Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że ludzie nie chodzą do klasztoru tylko dlatego, że zawiodło ich życie osobiste - jak, niestety, widać to w naszych czasach. W dawnych czasach do klasztoru nie przyjmowano ludzi, którzy byli przeciwni małżeństwu i rodzinie! Bo małżeństwo jest ustanowione i błogosławione przez Boga! A to, że ideały wartości małżeństwa i rodziny są obecnie gwałcone na świecie, jest strasznym grzechem. A szczególnie mnisi nie powinni uczestniczyć w tym grzechu, dyskredytującym małżeństwo i rodzinę.

Tyle, że oni osobiście wybrali dla siebie drogę monastyczną i wybrali ją ze względu na swoje potrzeby duchowe, gdzie wyrzeczenie się małżeństwa nie jest postrzegane jako cel sam w sobie – do tego w ogóle nie trzeba opuszczać świata – ale jako środek i możliwość całkowitego poświęcenia się Bogu i życiu duchowemu.

Wybór klasztoru

Wyjścia mogą być tutaj dwie: albo spowiednik, albo starszy od razu pobłogosławi Cię na konkretny klasztor, a wystarczy, że z pokorą przyjmiesz wolę Bożą, albo otrzymasz błogosławieństwo na drogę monastyczną, ale będziesz miał samodzielnie wybrać klasztor.

I tutaj warto, nawet w czasie samodzielnych przygotowań, odbyć pielgrzymki do różnych klasztorów. Swoją drogą, nie ma w tym żadnego grzechu. Nawet święci mieli swoje serca przywiązane do niektórych klasztorów, lecz przeciwne innym. Tutaj naprawdę trzeba się dziwić, że każdy może mieć „swój własny klasztor”. I dotyczy to nawet rodzin. Czasami ludzie przyznają, że przejechali już połowę Rosji i odwiedzili wielkie sanktuaria za granicą, ale mają ulubiony klasztor, do którego przyjeżdżają co roku na modlitwę całą rodziną i nic nie można na to poradzić.

Pozostaje pamiętać sformułowanie używane wśród prawosławnych chrześcijan: „My nie wybieramy świętych, ale oni wybierają nas”.

Wybierając więc klasztor, należy słuchać swojego serca. Cóż, technicznie rzecz biorąc, po prostu weź listę klasztorów męskich i żeńskich w Rosji i poszukaj tego, który jest bliżej twojej okolicy. Przeczytaj historię powstania klasztoru, dowiedz się, jakie sanktuaria znajdują się w klasztorze, jacy święci je założyli i udaj się tam z pielgrzymką, aby empirycznie zrozumieć, czy to jest Twoje miejsce, czy nie.

Jak iść do klasztoru jako robotnik

Po wybraniu klasztoru postaraj się pojechać tam na dłuższy czas, na początek na dwa tygodnie (w kolejnych terminach możesz wydłużyć czas pobytu w klasztorze nawet do miesiąca). Oznacza to, że opcja wycieczki oferowana przez usługi pielgrzymkowe i biura podróży nie będzie Ci odpowiadać. Do klasztoru będziesz musiał dotrzeć sam.

Po przybyciu na miejsce musisz powiedzieć klasztorowi, że przyjechałeś na tyle dni - tygodni (podaj dokładnie) i chcesz pracować na rzecz klasztoru. Możesz od razu powiedzieć, na jakie poważne choroby cierpisz (jeśli w ogóle) i poprosić o wzięcie tego pod uwagę podczas stosowania się do zaleceń. Ale powinieneś rozmawiać o tym z pokorą i być przygotowanym na odmowę. Chociaż z reguły idą na spotkanie do klasztoru. Ale czasami Pan szczególnie testuje tych, którzy chcą pójść do klasztoru, jakby sprawdzał determinację osoby poddawanej próbie!

Nawiasem mówiąc, do pracy może przyjść każdy, nie tylko ten, kto zdecydował się zostać mnichem. Jest to na ogół rzecz boska. I wielu świętych mówiło, że Bóg błogosławi ludziom i rodzinom, w których pracują dla dobra klasztoru. , mówiąc o Diveevo, zauważył, że nawet ci, którzy wycierają tutaj kurz, otrzymują wielką łaskę.

Jak dostać się do klasztoru, jak dojechać do klasztoru?

Po przejściu drogi porodu, a najlepiej nie raz, i podjęciu ostatecznej decyzji o opuszczeniu świata, warto zrobić ostatni krok: zapisać się na audiencję u opata (w klasztorze) lub przeoryszy (w klasztorze) ). A w osobistej rozmowie wyraź chęć pójścia do klasztoru. Dalszy rozwój rozwinie się w oparciu o wyniki tej rozmowy i każdy będzie miał swój własny. Dalsze porady są tutaj nieodpowiednie.

Czy można iść z dzieckiem do klasztoru?

To pytanie niepokoi wiele osób, które po ślubie i urodzeniu dzieci stają przed duchowym wyborem. I tu pojawia się wiele pytań.

• Po pierwsze, jeśli myślimy logicznie, a także po Bosku, to najpierw należy dziecko wychować do pełnoletności, a dopiero potem z czystym sumieniem udać się do klasztoru, błogosławiąc dorosłe dziecko na życie z nim Bóg.
• Po drugie, wyjazd do klasztoru całą rodziną może nastąpić tylko za obopólną zgodą, gdy do klasztoru jedzie także mąż, w przeciwnym razie opuszczenie jednego z małżonków będzie równoznaczne z grzechem.

Dla wdowców i wdowców trasa klasztorna jest uważana za najlepszą opcję, a w dawnych czasach wielu tak robiło. Ale tu znowu pojawia się pytanie o dzieci. W jakim wieku są dzieci, jakiej są płci i ile jest dzieci? Wielu, będąc wdowcami lub wdowcami wielodzietnymi, wolało zawrzeć drugie małżeństwo, aby wychować swoje dzieci na własnych nogach.

Czy zabierają dziecko do klasztoru? Biorą to, ale bardzo niechętnie, nie z dzieckiem i biorąc pod uwagę specyficzną sytuację każdej osoby. Ale musisz pamiętać o najważniejszej rzeczy: do klasztoru może zostać przyjęte tylko dziecko tej samej płci, co ty. Oznacza to, że kobieta i jej córka zostaną zabrane do klasztoru, a mężczyzna i syn do klasztoru męskiego.

W przeciwnym razie zaoferowane zostanie ci życie w klasztorze jedynie jako robotnik: to znaczy, że zapewnią ci tymczasowe schronienie, jedzenie i posłuszeństwo, w którym będziesz pracować.

Ale obie te opcje nie są najlepszym wyborem. W końcu to ty chcesz iść do klasztoru, a nie swoje dziecko. I naiwnością jest mieć nadzieję, że jeśli dziecko spędzi całe życie w klasztorze, pozostanie tam jako dorosły - nie warto. W większości przypadków wszystko jest inne: dzieci, które osiągnęły wiek dorosły, natychmiast uciekają z klasztoru, a młodzi ludzie z rodzin całkowicie niekościelnych przychodzą do świętego klasztoru, aby ascezować.

Dlaczego to się dzieje? Prawdopodobnie dlatego, że zostaje naruszona zasada wolności wyboru drogi, którą Bóg daje każdemu z nas od urodzenia! Tak, naszym prawem i obowiązkiem jako rodziców jest pouczanie i nauczanie naszych dzieci Prawa Bożego. Należy to jednak robić dyskretnie, z wielką miłością i delikatnością. Ufanie nie władzy rodzicielskiej i wiedzy, ale woli Bożej. I módlcie się za dzieci. Ale nie zmuszaj ich.

Dlatego wielu mądrych księży błogosławi wiele matek (bo to najczęściej dotyczy kobiet), aby żyły w świecie, jak w klasztorze, wychowując dziecko, a po osiemnastych urodzinach opuściły go w poszukiwaniu ścieżki monastycznej.

Jeśli problem jest bardzo poważny, a kobieta czuje, że jeśli nie pójdzie do klasztoru, po prostu zginie duchowo lub otrzyma specjalne błogosławieństwo od starszego, wówczas kwestia wejścia do klasztoru będzie nadal musiała zostać rozwiązana indywidualnie.

I w tym przypadku trzeba pomyśleć o dziecku. Wówczas wyboru klasztoru należy dokonać nie tylko w oparciu o własne pragnienia, ale także kierując się szeregiem pytań.

1. Klasztor musi być wystarczająco duży i dobrze wyposażony, położony w dużej wsi lub w pobliżu miasta, w którym znajdują się szpitale i inne niezbędne organizacje. Niektóre klasztory mają własne szpitale lub przynajmniej ośrodki medyczne, w których posłuszeństwo pełnią lekarze i pielęgniarki, którzy kiedyś chodzili do klasztoru.
2. W klasztorze powinna być szkoła. Nawiasem mówiąc, teraz nie stanowi to problemu. Wiele klasztorów zakłada szkoły ogólnokształcące, a nawet gimnazja, w których dziecko może otrzymać pełne wykształcenie średnie, równe zwykłej szkole świeckiej.
3. Musisz sam natychmiast zdecydować o wszystkich kwestiach związanych z organizacją dziecka. Nikt nie ma obowiązku siedzieć z dzieckiem, gdy decydujesz się na lekturę innego akatysty lub pójście na inne nabożeństwo. Z reguły matki pracują w posłuszeństwie, gdy dziecko jest w szkole. W przyszłości sami muszą nadzorować swoje dziecko i zabierać je ze sobą na posłuszeństwo lub nabożeństwo.

Jak widać, stwarza to szereg trudności i dodatkowych obowiązków, biorąc pod uwagę zamkniętą strukturę wspólnoty monastycznej i charakter życia duchowego. Dlatego ci, którzy myślą o klasztorze mając dziecko na rękach, powinni poważnie przemyśleć tę kwestię.

W jakim wieku można wstąpić do klasztoru?

Znacznie rzadziej, choć wciąż zdarza się sytuacja odwrotna, gdy nastolatki, które poznały wiarę, całkiem szczerze chcą wstąpić do klasztoru, ale rodzice im na to nie pozwalają. Dochodzi do tego, że dzieci dosłownie uciekają do klasztoru. Jak rozwiązana jest sytuacja w tym przypadku?

Do klasztoru nie przyjmuje się osób nieletnich bez zgody rodziców, a tonsury nie wykonuje się przed ukończeniem 18. roku życia. Mogą jednak pozwolić im żyć z prawami pracowników.

W każdym razie przełożona klasztoru, do którego aplikowała nastolatka, kontaktuje się z rodzicami, namawiając ich do rozmowy. Jednocześnie uspokaja zdenerwowane „dziecko” i łagodzi „sztywność” rodziców. Czasem udaje się osiągnąć kompromis.

Kilka lat temu w jednym klasztorze była taka sytuacja: 15-letnia dziewczyna dosłownie na kolanach błagała Matkę Przełożoną, aby zabrała ją do swojego klasztoru. Zadzwoniła do rodziców na wspólną rozmowę. Udało im się dojść do kompromisu: zgodzili się, że dziewczynka przyjedzie do klasztoru na całe lato i wróci do domu jesienią, bo musi ukończyć szkołę. Matka Przełożona motywowała tę decyzję rodzicom faktem, że pozwalając córce zamieszkać w klasztorze choć przez jakiś czas, utrzymają z nią dobre stosunki i nie staną się śmiertelnymi wrogami. A dziewczyna z kolei przyjrzy się życiu klasztornemu od środka.

Jeśli więc nie masz jeszcze 18 lat, a chcesz wstąpić do klasztoru, pomocna może być rozsądna decyzja Matki Przełożonej. Zacznij od przyjazdu do klasztoru na wakacje. A starajcie się z rodzicami dojść do pokojowego kompromisu, w czym może pomóc szczera modlitwa za nich.

Tatiana Strachowa