Po pierwsze, to nie są słowa, ale czyny. Możesz tysiąc razy powtarzać, że jesteś uczciwy, miły i szlachetny, ale w rzeczywistości bądź podstępnym złoczyńcą. Prawdziwy honor rzadko wiąże się z wystawnymi przemówieniami. Nie musisz afiszować się swoimi dobrymi uczynkami, żeby być szlachetnym człowiekiem. Honor nie wymaga wdzięczności i uznania. Ludzie, którzy na pierwszym miejscu stawiają tę jakość, po prostu pomagają, nie oczekując niczego w zamian. Prawdziwie szlachetny człowiek nie zwraca uwagi na opinię publiczną, ale żyje zgodnie z prawami i sumieniem. Dla niego to jest przede wszystkim. Chociaż oczywiście obraza honoru nie pozostała bez odpowiedzi: wcześniej konflikty związane z upokorzeniem godności rozwiązywano pojedynkiem. I tutaj opinia publiczna miała już pewne znaczenie, ale to już przeszłość i częściej zdarzało się to młodym, porywczym ludziom.

Bardzo subtelne i romantyczne natury. Osoby starsze i bardziej doświadczone lub po prostu o chłodnym i wyrachowanym umyśle rzadko znajdowały się w takich sytuacjach, kierowały się bowiem mądrością minionych lat, a rozczarowanie społeczeństwem, które zakorzeniło się w niektórych duszach, zmusiło ich do coraz mniej zwracasz uwagę na opinie innych. Oczywiście, gdyby otrzymali wyzwanie, to jako szlachetni ludzie byli zobowiązani je przyjąć, w przeciwnym razie przypisano by im tytuły tchórzy i łajdaków, ale do samego pojedynku nikt nie przywiązywał wagi. Wszystko to dotyczy honoru osobistego, lecz gdy zraniona została godność słabszego, kobiety czy bliskich, bronili jej do ostatniej kropli krwi. Ale, jak już powiedziano, to wszystko należy do przeszłości. Ale co jest prawdziwe? Pojedynki już dawno zniknęły, jest coraz mniej ludzi pryncypialnych i prawdomównych. Jakie miejsce zajmuje honor w dzisiejszym społeczeństwie? Być może szlachta nadal ma istotne znaczenie, choć niełatwo ją dostrzec za wieloma maskami. To prawda, może nie zawsze, ale zwycięża. Chronią także słabszych, nawet na własną szkodę. I do dziś patrzą nie tylko na słowa danej osoby, ale także na jej czyny. A ci, którzy kierują się ważną zasadą wyrażoną przez starożytnego greckiego filozofa Teofrasta, pozostają: „Nie zdobywaj sobie chwały próżnością ani pięknem szat czy koni, ani ozdobą, lecz odwagą i mądrością”.

A co z hańbą? Jest to zupełne przeciwieństwo wszystkiego, co szlachetne. Niestety, przez cały czas było wielu ludzi z nieczystymi myślami. Słodkie są słowa hańby, łatwo wciągają cię w swoją sieć. Ma wiele twarzy, ale najważniejsze z nich to kłamstwa i zdrada. Osoba nieuczciwa nie może być prawdomówna. Zawsze towarzyszy mu oszustwo. Nieuczciwi ludzie nigdy nie pomogą w ten sposób, bez korzyści dla siebie. Nie dotrzymują obietnic. Lojalność wobec słowa i ideałów nic dla nich nie znaczy. Zdarza się, że nieuczciwi ludzie starają się sprawiać wrażenie pryncypialnych i szlachetnych. Wygłaszają piękne przemówienia, stwarzają pozory dobrych uczynków, ale przy pierwszej okazji sami łamią wszystkie swoje słowa i przysięgi. Takie osoby są zasadniczo tchórzliwe i nieistotne. Ale duża ich liczba jest niebezpieczna. Hańba jest jak plaga, z którą należy walczyć.

O honorze napisano wiele książek. Wielu znakomitych autorów interesowało się tą kwestią. Kto o nim nie pisał! Jest to jeden z najliczniejszych i najważniejszych tematów w literaturze. Kwestia honoru zaprzątała ludzi przez cały czas.

Historia autorstwa A.S. „Córka kapitana” Puszkina to dzieło o honorze i szlachetności. Wielu bohaterów jest żywym ucieleśnieniem tych cech, ale są też tacy, którym są obcy. Piotr Grinev to młody oficer, który przybył, aby służyć w twierdzy Biełogorsk. Przez całą pracę wzrastał duchowo i dokonywał szlachetnych czynów. Grinev pomimo zakazu wyzwał Shvabrina na pojedynek, broniąc honoru Maszy Mironowej. Młody człowiek nie wzdrygnął się, gdy Pugaczow przybył do twierdzy. Grinev odmówił przejścia na jego stronę, pomimo hojnych ofert wysokich stanowisk. Nic dziwnego, że ojciec młodzieńca powiedział: „Zadbaj jeszcze o swój ubiór, ale od najmłodszych lat dbaj o swój honor”. Grinev przestrzegał tego przymierza ze stoickim spokojem i rygorystycznością.

Jego antagonistą jest Shvabrin. Jest dumny i samolubny. Ten człowiek rozpowszechniał fałszywe pogłoski o Maszy Mironowej tylko dlatego, że nie mógł osiągnąć jej miłości. A potem trzymał dziewczynę w niewoli, zmuszając ją do zostania jego żoną. Podczas zdobywania twierdzy Szwabrin przeszedł na stronę Pugaczowa i płaszczył się przed nim na wszelkie możliwe sposoby. Łamiąc przysięgę, bohater oddaje cześć oficerowi, ukazując jego tchórzostwo i niezdolność do wierności raz danemu słowu.

Wiersz A.S. Puszkina porusza problem honoru w epizodach związanych z pojedynkiem. Leński w swoim żarze wyzywa Oniegina na pojedynek, urażony zachowaniem Eugeniusza na balu. Główny bohater nie może odmówić. Doszło do pojedynku, którego zakończenie jest tragiczne. Oniegin postępuje oczywiście nieuczciwie wobec przyjaciela, ale mimo to robi to nie umyślnie, lecz przez przypadek i robi sobie wielkie wyrzuty. Być może, gdyby Lenski nie był mniej zawzięty, tragedii można było uniknąć.

Jako kolejny przykład podam powieść M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Główny bohater Pechorin to indywidualista, który lubi bawić się uczuciami innych, ale mimo to jest na swój sposób szczery. Wiedząc, że narzucony mu pojedynek jest początkowo przegrany, zgodził się na niego wcześnie, broniąc honoru księżnej Marii. Pieczorin daje Grusznickiemu możliwość wycofania się ze swoich słów i zaprzestania walki, okazuje się jednak, że jest zbyt słaby i nieistotny, aby przyznać się do oszustwa i pogodzić się z porażką.

Honor ma więc ogromne znaczenie. Na tym polega szlachetność człowieka i jego zasady moralne. Bez uczciwych ludzi społeczeństwo nie może istnieć. Są dla niego wsparciem i wsparciem. Tylko przy ich pomocy społeczeństwo może prosperować. Dlatego bardzo ważne jest, aby zawsze byli ludzie, którzy mają kodeks moralny, żyją zgodnie ze swoim sumieniem i dzięki temu czynią świat lepszym miejscem.

Istnieje wiele koncepcji honoru. Na przykład honor wojskowy, honor rycerski, honor oficerski, honor szlachetny, uczciwe słowo kupieckie, honor robotniczy, honor panieński, honor zawodowy. Jest też honor szkoły, honor miasta, honor kraju.

Niektóre specyficzne kwestie problematyczne, które mogą pojawić się w tekstach:

Jaka jest istota tego rodzaju honorów?

Co jest potrzebne, aby zachować honor od najmłodszych lat?

Honor: ciężar czy błogosławieństwo?

Czy można zszarganić „honor munduru”?

Co to jest „pole honoru”? Co jest chronione na tym polu?

Czym jest sąd „honoru kadetów”? Jaki może być jego wyrok?

Czy słowo „honor” jest dziś nowoczesne?

Petr Grinev. Historia A.S. Puszkina „Córka kapitana”

Nikołaj Rostow. Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

Andriej Bołkoński. Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

Nikołaj Pluzhnikov. Historia B.L. Wasiliewa „Nie na listach”

Jak człowiek sprawdzi się na wojnie - najtrudniejszym teście, jaki przygotował dla niego los? Czy pozostanie wierny honorowi i zasadom moralnym, czy też przekroczy granicę, za którą – zdrada, podłość, wstyd, hańba?

Andriej Sokołow w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka” to uogólniony obraz narodu radzieckiego, który przeżył wojnę, przeżył ją mimo wszystko i wbrew wszystkiemu. Nieprzypadkowo autor nadał opowiadaniu taki tytuł – pisze o człowieku w czasie wojny, o tych ludziach, którzy pozostali wierni obowiązkowi i nie zszarganili swego honoru („Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko znieść, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba.”)
Każdy dzień na wojnie to już wyczyn, walka o życie, wypędzenie wrogów z ojczyzny. Czy to nie był wyczyn, gdy Andriej ruszył do ataku, gdy przeżył niemiecką niewolę, pokonując nawet swoich wrogów? („Chciałem im, przeklęty, pokazać, że choć umieram z głodu, to nie udławię się ich jałmużną, że mam swoją, rosyjską godność i dumę, a oni nie mają zamienił mnie w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starali.”)
Czyż nie dokonał moralnego wyczynu, gdy po wojnie pozostał osobą współczującą innym, adoptującą chłopca Waniuszkę? Ideały i wartości moralne, którym był wierny do końca, pomogły Andriejowi pozostać człowiekiem honoru i nie utracić ludzkiej godności .(„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku, wyrzucone w obce kraje przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… Coś ich czeka dalej? I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma a ten, który dorośnie na ramieniu ojca, dojrzeje, będzie w stanie wszystko znieść, wszystko na swojej drodze pokonać, jeśli wezwie go do tego Ojczyzna.
Niestety wojna odsłoniła także podłość dusz niektórych ludzi, którzy chcąc ocalić życie stali się zdrajcami. Dla nich najważniejsze było przetrwanie za wszelką cenę. O jakim honorze i sumieniu możemy mówić, jeśli śmierć jest blisko? Tak właśnie myśleli w tych minutach, przekraczając granicę przyzwoitości i człowieczeństwa. Przypomnijmy sobie żołnierza, który był gotowy oddać swojego oficera Niemcom, żebyle tylko przeżyć (epizod w kościele, kiedy Andriej został schwytany i zabił tego zdrajcę: „Po raz pierwszy w życiu zabiłem, a potem to było moje własne... Ale jaki on jest? Jest gorszy od obcego, zdrajcy.”)
Podczas wojny charakter człowieka był poddawany próbie. Honor czy hańba, zdrada czy bohaterstwo – to, co człowiek wybierze, zależy od zasad moralnych i ideałów, które leżą u podstaw jego pozycji życiowej. Ale wygraliśmy wojnę, bo było znacznie mniej nieuczciwych ludzi. Naród łączyła wola zwycięstwa, patriotyzm i miłość do ojczyzny. Losy człowieka i losy kraju i narodu zlały się w jedno.

Problem honoru był aktualny przez cały czas, ale było to szczególnie widoczne w literaturze XIX wieku. Prace różnych autorów tego okresu obejmowały różne aspekty tego tematu.

Temat honoru jest jednym z głównych w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”. Motto dzieła wskazuje na ten temat: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Ojciec głównego bohatera, Piotr Grinev, wydaje synowi rozkazy, aby służył uczciwie, a nie zadowalał przełożonych, a co najważniejsze, dbał o swój szlachetny honor. Piotr wyjeżdża do wojska, gdzie staje się bezpośrednim uczestnikiem strasznych wydarzeń - zamieszek w Pugaczowie.

Kiedy Emelyan Pugaczow zdobył twierdzę Biełogorsk, jej obrońcy odmówili złożenia przysięgi wierności „ temu rabusiowi”. Komendant twierdzy Mironow, jego żona i żołnierze zostali brutalnie rozstrzelani. Grinev odmówił także złożenia przysięgi wierności fałszywemu cesarzowi. Nie mógł złamać przysięgi złożonej cesarzowej Katarzynie. Kodeks szlachetnego honoru wymagał, aby bohater oddał życie za cesarzową, a Grinev był na to gotowy.

Ale wśród szlachty byli i tacy, którzy zapomnieli o swoim honorze, aby ratować własne życie. To Aleksiej Iwanowicz Szwabrin, który przeszedł na stronę Pugaczowa i został jednym z dowódców jego armii. Ale i ten bohater nie znalazł szacunku w obozie Pugaczowa. Był protekcjonalny i podejrzliwy w stosunku do tego człowieka: jeśli zdradził go raz, może zdradzić go drugi raz.

Pojęcie honoru nie jest obce samemu Pugaczowowi. W odniesieniu do tego bohatera możemy mówić o pojęciu ludzkiego honoru. Pugaczow potrafi docenić szlachetność innych: szanuje Grinewa za to, że do końca pozostał wierny słowu. A sam Pugaczow jest po ludzku uczciwy i uczciwy: ratuje Maszę Mironową z niewoli Szwabrina i karze złoczyńcę.

Puszkin twierdzi, że pojęcie honoru jest charakterystyczne dla wszystkich ludzi, niezależnie od ich klasy. To, czy przestrzegać kodeksu honorowego, czy nie, nie zależy od pochodzenia, ale od cech osobistych każdej osoby.

W powieści „Bohater naszych czasów” M. Yu Lermontowa temat honoru ujawnia się poprzez kontrast między Grusznickim i Pieczorinem. Obaj bohaterowie są typowymi przedstawicielami ówczesnej szlachty. Każdy z nich ma unikalne koncepcje honoru szlacheckiego i oficerskiego, każdy postrzega go i interpretuje na swój sposób.

Dla Pechorina osobiste „ja” jest na pierwszym miejscu, wszystkie jego działania są podporządkowane zaspokojeniu jego pragnień. Aby dostać to, czego chce, manipuluje ludźmi bez odrobiny sumienia. Decydując się na zdobycie czerkieskiej Beli, bohaterka wykorzystuje pasję brata do dobrych koni i dosłownie zmusza młodego mężczyznę, by ukradł mu dziewczynę. Ale Pechorin, zmęczony swoją miłością, po prostu o niej zapomina. Nie myśli nawet o uczuciach samej Beli, która go bezinteresownie kochała, o jej zbezczeszczonym honorze. Potwierdza to, że koncepcja godności ludzkiej dla Peczorina jest bardzo warunkowa.

Ale w rozdziale „Księżniczka Maria” widzimy, że Peczorinowi nie jest obca szlachta. Podczas pojedynku z kadetem Grusznickim bohater do ostatniej chwili nie chce zabić przeciwnika. Wiedząc, że sekundy Grusznickiego załadowały tylko jeden pistolet, główny bohater do ostatniej chwili daje przeciwnikowi szansę na zmianę decyzji. Pozwoliwszy Grusznickiemu strzelić jako pierwszy, bohater jest gotowy na niemal nieuniknioną śmierć, ale chybił. Pieczorin rozumie, że zabije Grusznickiego, więc daje mu możliwość przeprosin. Ale Grusznicki jest w takiej rozpaczy, że sam prosi Grigorija Aleksandrowicza, aby strzelił, bo inaczej zabije go w nocy zza rogu. I Pechorin strzela.

W innym aspekcie wątek honoru ujawnia się w powieści F. M. Dostojewskiego „Idiota”. Na przykładzie wizerunku Nastazji Filippovny Barashkiny pisarz pokazuje, jak można naruszyć honor ludzki i kobiecy. W okresie dojrzewania bohaterka została zhańbiona przez bogatego szlachcica Tockiego. Mieszkając z nim przez długi czas, Nastasya Fillipovna upadła przede wszystkim na własne oczy. Będąc z natury istotą wysoce moralną i czystą, bohaterka zaczęła sobą gardzić i nienawidzić, choć wszystko, co się wydarzyło, nie było jej winą. Wierząc w swą zepsucie i hańbę, zaczęła zachowywać się właściwie. Nastasya Fillipovna uważała, że ​​​​nie jest godna szczęścia i szczerej miłości, więc nie poślubiła księcia Myszkina.

Można powiedzieć, że bohaterka straciła honor, tracąc życie. Dlatego ostatecznie umiera z rąk swojego wielbiciela, kupca Rogożyna.

Temat honoru jest ważnym tematem w literaturze rosyjskiej XIX wieku. Według rosyjskich pisarzy honor jest jedną z głównych cech ludzkiej osobowości. W swoich pracach podejmowali pytania: czym jest prawdziwy honor, a co urojeniem, jak daleko można się posunąć, aby chronić ludzki honor, czy możliwe jest niehonorowe życie i tak dalej.

Wiele osób lubi używać słowa honor, ale nie wszyscy są gotowi go bronić w naszych czasach. Tchórzostwo powoduje hańbę, brak szacunku, obojętność i lenistwo, zmuszając nas do niebronienia interesów własnych i bliskich nam osób.
Czasami wydaje mi się, że ludzie broniący swojego honoru i honoru swoich kochanków zatonęli wraz z czasami średniowiecza. To właśnie w tym czasie ludzie bronili koncepcji honoru i byli gotowi oddać za nią życie.
Ale ku mojemu wielkiemu szczęściu wciąż mogę obserwować ludzi, którzy nigdy nie pozwolą, aby ich zhańbiono. To daje mi nadzieję, że nasz świat będzie wolny od krzywd, obelg i braku szacunku.

Esej nr 2 Honor i hańba Ukończ dla klasy 11

Miło jest oglądać ludzi, którzy lubią bronić swojego honoru, nie boją się wyrażać swojego punktu widzenia i są wierni swoim życiowym zasadom. Honor pozwala mieć większą pewność siebie, zrozumieć, czego potrzebujesz od życia, o co jesteś gotowy walczyć i co jest dla Ciebie naprawdę ważne.

Są rzeczy, które zdaniem wielu ludzi są ważniejsze niż honor. Tutaj w grę wchodzi hańba. Pieniądze mogą sprawić, że ludzie porzucą swój honor, pieniądze mogą sprawić, że będą obrażać ludzi, być niegrzeczni i zdradzać. Wielu polityków nie broni interesów kraju, wielu mężczyzn nie jest gotowych chronić swoje kobiety. Wszystko to jest przejawem hańby, nietaktu i braku szacunku. Ponadto hańba świadczy o braku sumienia. W dzisiejszych czasach, w czasach stresu i ciągłego pośpiechu, łatwo jest kogoś obrazić, obrazić i okazać brak szacunku. Ważne jest, aby takie zachowanie nie pozostało bezkarne. Ważne jest, aby wychowywać dzieci w zasadach stania na straży honoru, swoich interesów i okazywania szacunku. To właśnie ten rodzaj edukacji może pozbyć się ciągłego negatywnego nastawienia, egoizmu i arogancji.

Pojęcie sumienia jest nierozerwalnie związane z honorem. Sumienni ludzie nie będą oszukiwać, zdradzać, obrażać ani obrażać nikogo. Sumienie pozwala przemyśleć swoje zachowanie i konsekwencje, jakie mogą z tego wyniknąć.

Pielęgnowanie w człowieku pozytywnych cech, takich jak honor, zaczyna się od atmosfery panującej w rodzinie. To jest dokładnie to, co zrobili rodzice, to samo zrobią ich dzieci. Dlatego niezwykle ważne jest wychowanie dzieci w rodzinie, w której panuje sprzyjający klimat, w rodzinie, w której chroniony jest honor rodziny, kraju i ludzi o podobnych poglądach.

Człowiek zawsze sam decyduje, jak postępować zgodnie ze swoim sumieniem lub wybrać ścieżkę hańby. Jego strona moralna jest zawsze odpowiedzialna za swoje działania i zachowanie w różnych sytuacjach życiowych.

Esej nr 3 na temat Honor i hańba

Dziś bardziej niż kiedykolwiek takie pojęcie jak honor jest ważne. Dzieje się tak, ponieważ obecnie prawie wszyscy młodzi ludzie próbują utracić tę cenną cechę i pozostać osobą nieuczciwą. Dziś nie ceni się pomocy, szacunku i uczciwości. Wielu nie próbuje chronić swojego honoru od najmłodszych lat, ale okazuje się, że dzieje się to na próżno.

Honor zawsze był ważny. Mężczyźni uważali za honorowy obowiązek chronić swoją rodzinę i ojczyznę. Kobiety dbały o swój honor ze względu na ukochanych mężczyzn. Dzieci wychowywane były patriotycznie. Teraz to wszystko zeszło na dalszy plan. Teraz biją psy, obrażają starszych ludzi i wrzucają to wszystko do Internetu. Warto jednak zatrzymać się i zastanowić, czy takie działania są prawidłowe. W końcu lepiej być osobą uczciwą i sumienną, niż nieuczciwą i pozbawioną zasad.

Ważne jest, aby już od najmłodszych lat zaszczepiać w dzieciach poczucie własnej wartości. Ważne jest, aby uczyć dzieci szacunku do drugiego człowieka i miłości do ojczyzny. Ważne jest, aby zrozumieć, że życie uczciwej osoby jest łatwiejsze i prostsze. W końcu, kiedy twoja dusza nie jest obciążona nieuczciwymi czynami, chcesz czynić dobro, żyć szczęśliwie i wesoło, a nie ukrywać się przed społeczeństwem z ciężarem zbrodni. Dlatego zawsze stawiam na uczciwe działania i świadome decyzje.

Esej dla klasy 11. Ujednolicony egzamin państwowy

Kilka ciekawych esejów

• Charakterystyka i obraz Gawrili w eseju fabularnym Czelkasza Gorkiego

  Gavrila jest jedną z głównych postaci w historii MA. Gorkiego „Czelkasza”. We wczesnej twórczości pisarza główne miejsce zajmują nastroje romantyczne. Nierozerwalny związek człowieka z naturą, szczególna dbałość o jednostkę

• Istota spektaklu Generalny Inspektor Gogola

  Będąc stronniczym od sytuacji społecznej w Rosji, Nikołaj Gogol pisze komedię „Generał Inspektor”, która odzwierciedla rzeczywistość ówczesnego kraju ze wszystkimi jego wadami. Udało mu się stworzyć życie, prawdziwe

W pierwszej połowie XX w. w literaturze świeckiej powstały dzieła poświęcone wewnętrznej psychologii człowieka. Sięgając po powieść Alberta Camusa pod strasznym tytułem „Dżuma”, nie zdawałem sobie sprawy, że okaże się ona tak głęboka

• Esej na podstawie pracy Niewidomy muzyk Korolenko

  W tym wspaniałym dziele czytelnik będzie mógł uzyskać odpowiedź na jedno z najtrudniejszych pytań, które go nurtuje, a mianowicie: jaki może być sens życia?

• Esej na podstawie obrazu Nazarenki Kościół Wniebowstąpienia przy ulicy Nieżdanowej w Moskwie (opis)

  Obraz Tatyany Nazarenko „Kościół Wniebowstąpienia przy ulicy Nieżdanowej” jest jednym z jej najsłynniejszych dzieł.