Slajd 2
Aleksiejew Nikołaj Aleksandrowicz1852–1893
Przedsiębiorca, wybitna osoba publiczna i budowniczy Moskwy. Współwłaściciel i dyrektor Spółki Władimir Aleksiejew oraz fabryki złoceń w Moskwie. W latach 1885-93. Burmistrz Moskwy. W „złotym wieku” Aleksiejewa Moskwa położyła podwaliny pod swoją gospodarkę miejską, struktury kulturalne, handlowe, medyczne i transportowe na poziomie światowym. Pod jego kierownictwem zbudowano: szpital psychiatryczny Alekseevskaya i kliniki Devichye Pole, rzeźnie miejskie (obecnie Mikojanowski zakład mięsny), nowy wodociąg, rozpoczęto budowę kanalizacji, utworzono 30 szkół miejskich, i wiele więcej. Jako filantrop i filantrop zainwestował setki tysięcy rubli w medycynę miejską, kulturę i obiekty użyteczności publicznej. Pierwszy praktyczny lider tej skali w Rosji nominowany przez społeczeństwo.
Slajd 3
Gubonin Petr Ionovich1825 - 1894
Jeden z największych przedsiębiorców w Rosji XIX wieku. Chłop pańszczyźniany z okolic Kołomny. Zbudował około 5 tysięcy mil linii kolejowych w europejskiej Rosji i na Uralu oraz pierwsze koleje konne w Petersburgu i Moskwie. Brał udział w tworzeniu i rozwoju wiodących w kraju zakładów budowy maszyn - Kolomensky, Briańsk, Newski, Istinsky oraz zakładów metalurgicznych - Aleksandrovsky i Kolyubakinsky. Założył spółkę Neft i rafinerię ropy naftowej w Kuskowie pod Moskwą. Współzałożyciel Volzhsko-Kama i innych banków, firm ubezpieczeniowych, przedsiębiorstw przemysłowych i handlowych. Dużo inwestował w naukę i edukację. Założył i wspierał Technikum Komissarowskiego w Moskwie, szkołę w Borysoglebsku. Był członkiem wielu stowarzyszeń charytatywnych. Budował kościoły, stworzył wzorowe sanatorium przeciwgruźlicze i kurort Gurzuf na Krymie.
Slajd 4
Knop Lew Gerasimowicz1821–1894
Pierwszy kupiec cechowy, założyciel domu handlowego Knopov, założyciel i dyrektor zarządzający manufaktury Krenholm, współwłaściciel przędzalni i tkalni bawełny Izmailovo. Rozpoczął własną działalność gospodarczą w Rosji, sprzedając angielskie maszyny parowe i obrabiarki. Knop miał znaczące udziały w wielu rosyjskich przedsiębiorstwach. W 1852 roku otworzył w Moskwie własną firmę handlową. Za ogromny wkład w rosyjski przemysł tekstylny w 1877 r. L.G. Knop otrzymał tytuł barona.
Slajd 5
Mamontow Sawwa Iwanowicz1841–1918
Największy przedsiębiorca, budowniczy nowej gospodarki i kultury Rosji.Wraz z ojcem I.F. Mamontow i F.V. Czyżow zbudował koleje północną (Moskwa-Archangielsk) i Donieck. Kierował grupą zakładów maszynowych, hutniczych i górniczych w Moskwie, Petersburgu i na Syberii, produkujących tabor i urządzenia dla kolei. Inicjator rozwoju europejskiej północy Rosji, mecenas sztuki, muzyk, reżyser, rzeźbiarz, artysta. Twórca tzw. „okresu Mamontowa” w historii kultury rosyjskiej lat 70.–90. XIX wieku. Organizator i dyrektor artystyczny Prywatnej Opery Rosyjskiej, na scenie której śpiewał F.I. Chaliapin. Przyjaciel, nauczyciel, inspirator biznesmenów, artystów, artystów, kompozytorów.
Slajd 6
Morozow Savva Timofeevich1862–1905
Przedsiębiorca, współwłaściciel i dyrektor największej manufaktury tekstylnej Nikolskaya w Orekhovo-Zuevo, założyciel chemicznej spółki akcyjnej „S.T. Morozow, Krell i Ottman” – dyrektor browaru Trekhgorny w Moskwie. Aktywna rosyjska działaczka polityczna i publiczna o kierunku demokratycznym. Filantrop i filantrop. Budowniczy gmachu i dyrektor Moskiewskiego Teatru Artystycznego, finansował teatr w latach 1899-1904.
Slajd 7
Najdenow Nikołaj Aleksandrowicz1834–1905
Przedsiębiorca, aktywna osoba publiczna. Założyciel Domu Handlowego „Synowie A. Naydenova”. Założyciel i prezes zarządu Moskiewskiego Banku Handlowego, szef firm naftowych, tekstylnych i handlowych. W latach 1877-1905. Przewodniczący Moskiewskiego Komitetu Giełdy. Członek wielu komisji rządowych i publicznych, instytucji, rad, kurator instytutów, szkół itp. Historyk i organizator badań historycznych: przygotował i opublikował 14 albumów fotograficznych, ponad 80 tomów dokumentów, badania nad dziejami Moskwy i obwodu moskiewskiego, materiały dotyczące historii Moskiewskiego Towarzystwa Kupców. Autor książki „Wspomnienia rzeczy widzianych, słyszanych i doświadczanych”.
Temat lekcji: Dobroczynność w historii Rosji
Timakova Marina Aleksandrovna, nauczycielka historii i nauk społecznych, Szkoła MBOU nr 20, Ryazan
Cele Lekcji:
Cel nauki: organizować zajęcia uczniów w celu opanowania wiedzy na temat definicji pojęcia „dobroczynność” oraz rozwinięcia umiejętności określenia, jaki rodzaj działalności można uznać za działalność charytatywną.
cel edukacyjny: przyczyniają się do kształtowania cech osobistych - życzliwości, bezinteresowności, uwagi dla innych ludzi, aktywnej pozycji życiowej
cel rozwoju: promować rozwój uniwersalnych umiejętności poznawczych dzieci w oparciu o materiał lekcyjny
Wsparcie i zasoby edukacyjno-metodyczne:
Vinogradova N.F., Vlasenko V.I., Polyakov A.V. Podstawy kultury duchowej i moralnej narodów Rosji. – M.: Ventana-Graf, 2012 (wersja elektroniczna)
Prezentacja multimedialna na temat lekcji
Rozdawać
Technologie szkoleniowe:
technologia podejścia do działania,
technologia nauczania problemowo-dialogowego,
technologia oszczędzająca zdrowie,
technologia krytycznego myślenia)
technologia oceny osiągnięć edukacyjnych.
Organizacja przestrzeni: frontalny, indywidualny, grupowy
Planowane efekty zajęć:
Osobisty: rozumieć rolę mecenatu w zachowaniu i wspieraniu kultury duchowej.
Temat: uzasadnić rolę mecenasów w ochronie zabytków kultury.
Metatemat:
Kontynuuj rozwijanie umiejętności organizowania aktywności poznawczej, charakteryzowania badanych obiektów;
Wyciągać wnioski;
Kontynuuj rozwijanie umiejętności wyjaśniania zjawisk rzeczywistości społecznej z pozycji naukowych (historycznych, filozoficznych).
Plan lekcji:
Sformułowanie problemu: czym jest działalność charytatywna? Co sprawia, że ludzie angażują się w działalność charytatywną?
Rozmowa o początkach tradycji charytatywnych na Rusi
Praca w grupach nad materiałami o filantropach rosyjskich i riazańskich. Definicja pojęć „dobroczynność”, mecenat i sponsoring
Dyskusja „Czy w naszych czasach jest miejsce na działalność charytatywną?”
Odbicie
Podczas zajęć:
Slajd 1
Siej dobrze
Posypać dobrocią
Zbieraj dobro
Daj dobro
Motywacja do zajęć edukacyjnych
Nauczyciel: Witam, drodzy ludzie! Zwróć uwagę na slajd i przeczytaj przysłowia.
Studenci na zmianę czytajcie przysłowia
Posłuchajcie teraz jednej historii.
W latach 90. XIX wieku trzy siostry Titow postanowiły zabawić się i wziąć udział w loterii Ryazan. Fortuna polubiła dziewczyny i wygrała około 200 tysięcy rubli - wówczas kolosalne fundusze. Co oszczędni, przedsiębiorczy młodzi ludzie zrobiliby z tak dużą ilością pieniędzy? Oczywiście wpłacili je do banku i przymierzyli się do roli rentiera, utrzymując się z odsetek od wygranych. Tak się jednak nie stało: ryazańskie kobiety zaskoczyły wszystkich, wydając kapitał na budowę miejskiego przytułku.Dwupiętrowy budynek o niezwykłej urodzie został zbudowany w 1900 roku przez architekta diecezjalnego Iwana Stepanowicza Tsekhansky'ego. Budynek dzięki bogactwu dekoracji architektonicznych nie przypominał przytułku, a bardziej prowincjonalny pałac. Mimo że utrzymanie takiego budynku kosztowało niemałe grosze, znalazły się na to środki – dalekowzroczne siostry wpłacały część wygranej do banku, odsetki z depozytu szły na utrzymanie przytułku.
Slajd 2 Budynek przytułku Titowa w Riazaniu
Nauczyciel: Czy wiesz, co to jest przytułek?
Odpowiedzi dzieci
Nauczyciel pisze na tablicy słowo „przytułek”.
Studenci zapisz to słowo w zeszytach
Wspólna definicja pojęcia
Przytułek(ze słów sprawy, to jest Na litość Boską ) - instytucja charytatywna zajmująca się utrzymaniem osób, które z jakichkolwiek przyczyn są niezdolne do pracy, tj.: osób starszych, niedołężnych, kalekich i rekonwalescencji (nie dotyczy to jednak osób czasowo chorych i niepoczytalnych, dla których istnieją specjalne instytucje).
Istotną cechą przytułku jest pełne utrzymanie osób w nim przebywających.
Nauczyciel:
Powiedz mi, jak oceniasz działania sióstr Titow?
Jak można nazwać takich ludzi?
Czy zrobiłbyś to samo?
Aktualizowanie i rejestrowanie indywidualnych trudności w próbnym działaniu
Zachęca uczniów do samodzielnego formułowania tematu lekcji i celu lekcji.
Nauczyciel: Dzisiaj porozmawiamy o pojęciu, które definiuje działania istniejące w społeczeństwie. O jakich działaniach będziemy mówić? Sformułuj temat lekcji.
Studenci sformułuj temat „Miłość w Rosji” i zapisz go w zeszycie.
Slajd 3 Temat lekcji
Nauczyciel: Co to jest dobroczynność? Jak rozumiesz słowa „miłość”, „miłosierdzie”? (odpowiedzi-rozumowania dzieci)
Slajd 4 Koło koncepcyjne (skojarzenia)
Definicja pojęcia „Dobroczynność”
Zdefiniować pojęcie oznacza wskazać, co ono oznacza, zidentyfikować cechy zawarte w jego treści. Definiowanie pojęcia to proces nadawania terminu oznaczającego określonemu przedmiotowi znaczenie i znaczenie. Definicja pojęć jest operacją logiczną, która ujawnia istotę pojęcia lub wyjaśnia (ustala) znaczenie terminu.
Odpowiedzi dzieci
Nauczyciel: Słowa dokładnie oddają znaczenie - czynić dobro, czynić dobro, okazywać miłosierdzie innym.
Rozumowanie dzieci na temat „Jak rozumieć życzliwość i kim są dobrzy ludzie?”
Nauczyciel: Zawsze można znaleźć współczujących ludzi. Odczuwają smutek i nieszczęście innych ludzi, jakby były ich własnymi. Bez współczujących ludzi wzrosłaby obojętność i obojętność wobec bliźniego. Swoim przykładem okazują miłosierdzie w działaniu. Wiemy z historii, jak bogaci, współczujący ludzie budowali szpitale, jadłodajnie, domy dla sierot czy szkoły zawodowe. Wszędzie powstawały także domy dla samotnych starszych osób –przytułki . Jeśli współczujący człowiek nie miał dużego majątku, próbował pomóc bliźniemu niewielką sumą pieniędzy (jałmużna ). Dobre uczynki nazywano błogosławieństwami. Dlatego miłosierdzie ludzi często nazywa się miłością, a ludzie -filantropi
Slajd 5 Pojęcie dobroczynności
Organizacja pożytku publicznego – niesienie przez jednostki pomocy materialnej ubogim z miłosierdzia. (Słownik S.I. Ożegowa)
Studenci zapisz w zeszytach definicję „dobroczynności”.
Slajd 6 „Pan przyszedł, aby torturować zakochanych…” Siergiej Jesienin
Nauczyciel i uczniowie czytają wiersz Siergieja Jesienina
Pan przyszedł torturować ludzi w miłości,
Wyszedł do wsi jako żebrak.
Stary dziadek na suchym pniu w dębowym gaju,
Żuł dziąsłami czerstwy placek.
Kochany dziadek widział żebraka,
Na ścieżce żelaznym kijem,
I pomyślałem: „Spójrz, jakie to okropne”.
Wiesz, trzęsie się z głodu, jest chory.
Pan zbliżył się, ukrywając smutek i udrękę:
Podobno ich serc nie da się obudzić...
I starzec powiedział, wyciągając rękę:
„Masz, przeżuj to... będziesz trochę silniejszy”.
Nauczyciel:
O czym pisze Siergiej Jesienin?
Jakie cechy osobowości wykazywał stary dziadek?
Odpowiedzi studentów
Slajd 7 « Bogaty nie jest ten, który wiele zyskał, ale ten, który wiele rozdał. »
Przerwa w wychowaniu fizycznym
Nauczyciel: Jak rozumiesz znaczenie przysłowia „Bogaty nie jest ten, który wiele zyskał, ale ten, który wiele rozdał. „? (Wszyscy uczniowie w klasie stoją w kręgu i odpowiadają na pytanie, przekazując chip sąsiadowi.)
Nauczyciel zwraca uwagę na najcenniejsze i najciekawsze wypowiedzi dzieci.
Nauczyciel: Twoje wypowiedzi łączy cudowna cecha - „życzliwość”. Ta cecha jest jedną z najlepszych cech charakteru narodu rosyjskiego. W jakiś sposób, historycznie rzecz biorąc, działalność charytatywna została przyjęta w rosyjskim społeczeństwie, najpierw za kulisami, a następnie na szczeblu państwowym.
Slajd 8 Z historii dobroczynności w Rosji
Wiadomość studencka „Z historii miłosierdzia”
Slajd 19 Patronat
Nauczyciel: Więc, patronat - mecenat bogatych ludzi dla rozwoju nauki i sztuki, który rozprzestrzenił się w Rosji w XIX wieku. (Mecenat sztuki to nie tylko mecenas, ale także osoba głęboko zorientowana w różnych gatunkach sztuki i potrafiąca uchwycić nowe kierunki ich rozwoju.)
Studenci zapisz w zeszytach pojęcie mecenatu
Mecenas - bogaty mecenas nauki i sztuki. (Słownik S.I. Ożegowa)
Slajd 10 Guy Tsilny Mecenas
Odniesienie : Pierwszy znany w historii filantrop nazywał się…. Mecenas - Guy Tsilniy Mecenas- (między 74 a 64-8 p.n.e .), rzymski patron literatury, sztuki i nauki.
Nauczyciel: W przedrewolucyjnej Rosji działalność charytatywną prowadzili przedstawiciele rosyjskiej klasy kupieckiej i przemysłowcy.
Slajd 11 Rosyjscy kupcy są filantropami
W historii Rosji zasłynęło sześć moskiewskich rodzin kupieckich: Mamontowowie, Morozowowie, Bakhruszynowie, Najdenowowie, Tretiakowowie, Szczukinsowie. Byli to ludzie bardzo bogaci, ale nie starali się wydawać pieniędzy na luksus i przyjemności. Przyciągała ich nauka, literatura i sztuka. Zbierali książki, rękopisy, obrazy, a czasem sami zostali pisarzami, artystami, muzykami i naukowcami.
Organizacja samodzielnych zajęć w grupach
Studenci czytać teksty i odpowiadać na pytania po dyskusji w grupie
Problem: Co sprawia, że ludzie angażują się w działalność charytatywną?
Slajd 12:00 Tretiakow
1. grupa P.M. Tretiakow
Nauczyciel: P. Tretiakow pozostawił jasny ślad w historii rosyjskiej działalności charytatywnej. Jedno z najsłynniejszych muzeów sztuki w Moskwie nosi imię Pawła Michajłowicza Tretiakowa. I teraz już wiesz, że to nie przypadek.
Slajd 13 Savva Mamontov
2. grupa Savva Mamontov
Nauczyciel:Grupa się zorientowała Jaka jest jego tajemnica? Jak trzeci syn kupca stał się głównym rosyjskim filantropem, gotowym hojnie konkurować z samym władcą?
S. Mamontow zapisał się w historii, zbierając towarzystwo wspaniałych artystów i performerów w podmoskiewskim majątku Abramcewo i zakładając w Moskwie prywatną operę. Działalność kulturalna Mamontowa była nieprzyjemna dla wielu, nawet dla jego bliskich, nie wspominając o dyrektorach i inżynierach kolei. Jednak Mamontow zainwestował w teatr ogromne sumy pieniędzy, a niepowodzenia go nie powstrzymały.
Slajd 14 Filantropi z Ryazan Ryumin
3. grupa G.V. i N.V. Ryumin
Slajd 15 filantropów Ryazan
Grupa 4 Inni filantropi z Ryazania
Spacerując po historycznym centrum Riazania, prawie nie myślimy o tym, z czyim imieniem kojarzy się to piękno, które przyszło do nas z przeszłości. Jest ktoś, kto dobrym słowem pamięta czyny ludzi, którzy mieszkali w mieście przed nami...
Wspomnieliśmy tylko o niektórych ryazańskich mecenasach i darczyńcach dla naszego miasta. Nie da się poznać wszystkich na jednej lekcji. Ponadto część darczyńców, kierując się chrześcijańską skromnością, nie chciała, aby ich nazwiska zostały ujawnione i pozostała incognito. Pamięć o innych została wymazana przez czas.
Nauczyciel: Powodami motywującymi człowieka do udziału w działalności charytatywnej są współczucie i miłosierdzie dla innych, chęć bycia użytecznym, służenia społeczeństwu i jego ideałom.
Nauczyciel: Czy w naszych czasach jest miejsce na działalność charytatywną?
Dzieci przynoszą przykłady z reguły są bliższe pojęciu „sponsoringu”.
Slajd 16 Sponsoring
Nauczyciel : porównajmy te dwa pojęcia i wskażmy różnicę - pomoc w konkretnym celu i pomoc bezinteresowna.
Studenci zapisz definicję pojęcia w zeszytachsponsoring – pomoc w konkretnym celu
Włączenie do systemu wiedzy i powtarzanie
Slajd 17 Tabela
Praca grupowa
Określ, czego najbardziej potrzebuje każda z poniższych osób.
Pacjent
Komfort
B. Sierota
Schronienie
V. Obrażony
Skrucha
G. Żebrak
Przebaczenie
D. Winny
Sok leczniczy
Slajd 18
2. Wybierz siedem cech, które powinna posiadać osoba prowadząca działalność charytatywną:
Bądź wierny słowu i czynowi.
Miej szacunek do klientów i partnerów.
Wykonuj działalność charytatywną.
Staraj się jedynie gromadzić bogactwo.
Wiedz, jak mądrze podejmować ryzyko.
Pracuj z korzyścią tylko dla siebie.
Poznaj dobrze swój produkt.
Potrafić oszukać lub schlebiać konkurentowi.
Miej bystry i dalekowzroczny umysł.
Miej szybkość.
Nauczyciel: Czy dzieci mogą wykonywać czynności, które można nazwać aktem miłosierdzia?
Dialog z nauczycielem
Poprzez jakie działania możesz przekazać darowiznę na cele charytatywne? (koncert charytatywny, kiermasz charytatywny, wyprzedaż charytatywna, akcja „Pomóż przygotować się do szkoły”, zbiórka rzeczy dla ofiar pożarów itp.)
Czy kiedykolwiek sam angażowałeś się w działalność charytatywną? Spodziewałeś się za to pochwał? (Koncert charytatywny na rzecz dzieci niepełnosprawnych, udział w kiermaszu charytatywnym, zbiórka rzeczy dla ofiar pożaru)
Twoi rodzice angażowali się w działalność charytatywną? (pomoc w szkole)
Nauczyciel : Każdy z Was może teraz dokonać drobnego dzieła charytatywnego. Jeśli wybierzesz na telefonie komórkowym krótki numer 5541 i wyślesz na ten numer SMS-a o treści „Dobrze”, z Twojego telefonu komórkowego zostanie pobrane 70 rubli na pomoc chorym. Kwota nie jest bardzo duża, ale gdy prześle ją wiele osób, staje się znacząca. I oczywiście wszystkie pieniądze otrzymane przez ten fundusz trafiają na cele charytatywne. W ten sposób każdy z Was mógł dzisiaj pokazać mały przykład Lekcji Miłosierdzia.
Odbicie Z tworzenie syncwine na temat „dobroczynność”
Organizacja pożytku publicznego
Hojność, bezinteresowność
Rozdawaj, podaruj, oszczędzaj
Przynieś ludziom wielkie szczęście
Hojność
Organizacja pożytku publicznego
Hojny, rozprowadzający
Pomóż, przekaż darowiznę, zapłać
Daj ludziom pomoc
Hojność
Zreasumowanie
Czego się dzisiaj nauczyłeś, co było dla ciebie przydatne?
Znajdź słowa wzajemnej wdzięczności za wspólną pracę na zajęciach.
Nauczyciel: Współcześnie odżywają zapomniane koncepcje:
„życzliwość” i „ludzkość”
"Łaska"
"życzliwość"
„uwaga na siebie nawzajem”
"organizacja pożytku publicznego"
"szlachta"
"patriotyzm".
Slajd 19 Prawo o działalności charytatywnej
Ustawa o działalności charytatywnej została przyjęta w sierpniu 1995 r. „Dobroczynność rozumiana jest jako dobrowolna działalność obywateli i osób prawnych na rzecz bezinteresownego (bezpłatnego lub na preferencyjnych warunkach) przekazywania mienia, w tym pieniędzy, obywatelom lub osobom prawnym, bezinteresownego wykonywania pracy, świadczenia usług i zapewnienie innego wsparcia.”
Slajd 20 Dzień Dobroczynności 22 sierpnia
Dzień Dobroczynności22 sierpnia . Dzień Miłosierdzia i Miłosierdzia (w Rosji). Kolejne święto kościelne i państwowe w naszym kraju. Obchodzony od 2004 roku. Ustanawiany dla uczczenia 400. rocznicy odkrycia relikwii św. Juliani Łazarewskiej, która w XVII w. mieszkała w mieście Murom i zasłynęła rzadkim darem czynienia dobra otaczającym ją cierpiącym .
Slajd 22 « Ręka dawcy nigdy nie zawiedzie !»
Praca domowa :
dla silnych uczniów wiadomość o ruchu wolontariackim
dla uczniów średniozaawansowanych - znajdź informacje o współczesnych filantropach i organizacjach charytatywnych
Dla każdego - na pamiątkę dzisiejszej lekcji otrzymacie wyciętą z papieru dłoń męską. Na tej dłoni wypisane są słowa mądrości ludowej: „Ręka dawcy nigdy nie zawiedzie ! Dowiedz się z rodzicami, jakie znaczenie kryje się w tej mądrości. Co oznacza to słowo -będzie go mało?
Slajd 21 Prawdziwym celem miłości nie jest czynienie dobra, ale upewnienie się, że nie ma nikogo, kto mógłby czynić dobro”. (VO Klyuchevsky)
Nauczyciel: Co V.O. Klyuchevsky chciał tymi słowami powiedzieć?
Odpowiedzi dzieci
Aplikacja
Rosja od dawna słynie z tradycji miłosierdzia i dobroczynności.
Działalność charytatywna jest działalnością człowieka, zjawiskiem społecznym, psychologicznym i gospodarczym o długiej historii. Pierwotna forma miłosierdzia w postaci dawania jałmużny żebrakowi pojawiła się już w najodleglejszych czasach i została później wyniesiona do rangi obowiązku religijnego. Dobroczynność jest podstawą moralności religijnej i służy jako uzasadnienie dla różnych rodzajów dobroczynności.
Początki dobroczynności na Rusi Kijowskiej związane są z przyjęciem chrześcijaństwa. Książę Włodzimierz kijowski na mocy Karty z 996 r. oficjalnie nałożył na duchowieństwo obowiązek angażowania się w działalność charytatywną.
Przez wiele stuleci kościół i klasztory pozostawały ośrodkiem pomocy społecznej dla osób starszych i chorych. Rosyjscy książęta byli wzorem współczucia dla ludu, a Włodzimierz Monomach tak nakreślił obowiązki księcia wobec biednych: „Bądźcie ojcami sierot, nie zostawiajcie silnych, aby zniszczyli słabych, nie zostawiajcie chorych bez pomocy”.
W XIX w. rozwinął się mecenat artystyczny – rodzaj działalności charytatywnej, w ramach której dobrowolny datek ma na celu wspieranie i rozwój sztuki i kultury, które stają się powszechnie znane.
Rosyjski mecenat nad sztuką to działalność organizacyjna przedsiębiorcy mająca na celu zmianę stylu życia narodu rosyjskiego poprzez organizację i rozwój instytucji publicznych związanych z edukacją, kulturą i życiem duchowym ludności Rosji.Program rozwoju mecenasów rosyjskich ma zawsze obejmowała troskę nie tylko o ciało i umysł Rosjan.Specjalna troska rosyjskich patronów była Duszą Rosjanina.
Co to jest patronat rosyjski? W Rosji miłość połączona z miłosierdziem i osobistym wzrostem duchowym oznaczała podążanie za Ewangelią i przestrzeganie głównego przykazania Chrystusa: „Miłujcie się wzajemnie”.
Rosyjski filantrop, pragnąc czynić dobro, działał jako miłośnik człowieczeństwa, a dzięki umiejętności dostrzegania obrazu Boga w każdej osobie znajdującej się pod jego opieką stał się „miłośnikiem Chrystusa”. Wartość jego jałmużny zależała nie od ilości pieniędzy, ale od wewnętrznego uczucia, z jakim był ofiarowywany, gdyż dwa grosze biednej wdowy okazały się wielokrotnie cenniejsze niż dary bogatych ludzi. Rosyjska działalność charytatywna opierała się na bezinteresowności – „Daj każdemu, kto cię o to poprosi, a od tego, kto zabrał twoje, nie żądam zwrotu”.
Dobroczynność również opierała się na hańbie: „Kiedy dajesz jałmużnę, niech nie wie lewa twoja lewa, co czyni prawa twoja, aby twoja jałmużna pozostała w tajemnicy”.
Paweł Tretiakow urodził się 15 grudnia 1832 roku w Moskwie w rodzinie kupieckiej. Uczył się w domu i rozpoczął karierę w handlu, współpracując z ojcem. Rozwijając rodzinny biznes, Paweł wraz ze swoim bratem Siergiejem zbudowali fabryki przędzenia papieru.
W latach pięćdziesiątych XIX w. Paweł Tretiakow zaczął gromadzić kolekcję sztuki rosyjskiej, którą od początku zamierzał przekazać miastu. W kolekcji Tretiakowa znajdują się dzieła N. G. Schildera i V. G. Khudyakova. I. P. Trutnev, A. K. Savrasov, K. A. Trutovsky, F. A. Bruni, L. F. Lagorio, V. I. Yakobi, M. P. Klodt i inni. Paweł Michajłowicz bardzo docenił twórczość V.G. Perowa. W latach 60. XIX wieku zakupiono dzieła Perowa „Wiejska procesja na Wielkanoc”, „Trojka” i „Amator”; Następnie Tretiakow nadal pozyskiwał obrazy Perowa, zamawiał u niego portrety i aktywnie uczestniczył w organizacji pośmiertnej wystawy prac artysty.
W 1874 r. Tretiakow zbudował galerię dla zebranych zbiorów, która była udostępniona publiczności. W 1892 r. Tretiakow przekazał swoją kolekcję wraz z budynkiem galerii na własność Moskiewskiej Dumy Miejskiej. Instytucję tę nazwano „Miejską Galerią Sztuki Pawła i Siergieja Michajłowicza Tretiakowów”. Paweł Tretiakow został dożywotnim członkiem zarządu galerii i otrzymał tytuł Honorowego Obywatela Moskwy. Społeczeństwo rosyjskie nie pozostało obojętne na szlachetny czyn Tretiakowa. W styczniu 1893 r. Moskiewska Duma Miejska postanowiła przeznaczyć rocznie
5000 rubli na zakup dzieł sztuki dla Galerii, oprócz kwot przekazanych przez Siergieja Michajłowicza Tretiakowa. W sierpniu 1893 roku uroczyście otwarto Galerię dla publiczności. W 1896 r. P.M. Tretiakow został honorowym obywatelem miasta Moskwy, jak stwierdzono w wyroku moskiewskiej Dumy Miejskiej „... Za wielką zasługę dla Moskwy, którą uczynił centrum edukacji artystycznej w Rosji, przekazując swoje cenne zbiór dzieł sztuki rosyjskiej do starożytnej stolicy.”
Po przekazaniu zbiorów miastu Paweł Michajłowicz nie przestał troszczyć się o swoją Galerię, pozostając jej zarządcą do końca życia. Obrazy zakupiono nie tylko za pieniądze miasta, ale także za fundusze Tretiakowa, który przekazał je Galerii. P.M. Tretiakow corocznie publikował katalogi zbiorów, stale je uzupełniając i wyjaśniając. Wiele zrobił dla Szkoły dla Głuchoniemych im. Arnolda, pomagając nie tylko finansowo, ale także wchodząc we wszystkie zawiłości procesu edukacyjnego, budowy i remontu budynków. Tretiakow przyczynił się także do powstania Muzeum Sztuk Pięknych (obecnie Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. A.S. Puszkina). Nie sposób wymienić wszystkich darowizn P.M. Tretiakowa, wystarczy wspomnieć pomoc wyprawy N.N. Miklouho-Maclaya, liczne stypendia i datki na potrzeby biednych.
Pod koniec życia Tretiakow posiadał tytuł doradcy handlowego, był członkiem moskiewskiego oddziału Rady Handlu i Produkcji, a także pełnoprawnym członkiem Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu. Zmarł 4 grudnia 1898 w Moskwie.
Zagadnienia do dyskusji:
1. Dlaczego nazwisko P. Tretiakowa jest znane każdej wykształconej osobie? Co ten człowiek zrobił dla rosyjskiej kultury?
2. Jak myślisz, co motywowało tę osobę? Jakie są powody jego działań?
3. Jak oceniasz działalność P. Tretiakowa?
Mamontow Savva Iwanowicz (1841-1918), przemysłowiec i filantrop
Koniec XIX wieku dał historii wiele interesujących osobistości, z których nie najmniejsza jest jeden z największych rosyjskich przedsiębiorców, Savva Iwanowicz Mamontow. Jego nazwisko wiąże się z budową kilku linii kolejowych w Rosji, z których najbardziej złożoną była droga z Jarosławia do Archangielska. Jednak jego główna służba dla potomków leży gdzie indziej. Człowiek o hojnej duszy, błyskotliwej oryginalności, niesamowitym guście estetycznym i wysokich motywach moralnych - uwiecznił swoje imię bezinteresowną służbą rosyjskiej kulturze. „Moskiewski Medici”, „Savva the Magnificent” – tak współcześni nazywali tego biznesmena-filantropa.
Sam słynny rosyjski przemysłowiec miał wiele talentów twórczych: studiował śpiew, był rzeźbiarzem, muzykiem, reżyserem i autorem dzieł dramatycznych. Gdziekolwiek był, zawsze był ośrodkiem, wokół którego skupiali się utalentowani ludzie. Savva Iwanowicz niestrudzenie poszukiwał i mocno wspierał młodych artystów, mówiąc, że jego głównym talentem jest „znajdowanie talentów”. „Posunął sztukę do przodu”. Jak powiedział artysta V.M. Vasnetsov: „zawsze był w nim jakiś prąd elektryczny, zapalający energię otaczających go osób. Bóg dał mu szczególny dar pobudzania kreatywności innych”.
W tym okresie życia przemysłowiec Mamontow odniósł sukces we wszystkim. Jako pierwszy w Rosji udało mu się połączyć biznes z obsługą muz. Jednocześnie, jak wynika z obserwacji współczesnych, wprowadził do biznesu elementy artyzmu. Umiejętnie łącząc jedno z drugim, nie zwracał uwagi na zwrot z inwestycji w sztukę. Koszty często znacznie przewyższały dochody. Mimo to przedsiębiorcza działalność Savvy Iwanowicza nie przesłoniła jego duchowego przywiązania do postaci kultury i ich kreatywności.
W domu Mamontowów często odwiedzali artyści V.D. Polenov, I.E. Repin, następnie I.I. Lewitan, W.I. Surikov i inni.Savva Ivanovich zapewnił znaczące wsparcie moralne i materialne wielu początkującym i uznanym mistrzom sztuki. Jego cechą wyróżniającą była umiejętność rozpoznawania talentów. Przedsiębiorca zrobił wszystko, aby talent nie umarł w biedzie i opuszczeniu.
W 1870 r. Savva Iwanowicz nabył rozległą posiadłość dwanaście mil od Ławry Trójcy Sergiusza, dawnej daczy pisarza S. T. Aksakowa - Abramcewa, i w stosunkowo krótkim czasie przekształcił ją w wygodną posiadłość. Wybudowano szpital, szkołę, most, tamę na rzece Vore, poprawiono drogę, zbudowano warsztaty dla artystów, kościół i wiele innych budynków, utworzono szklarnię i założono piękny ogród.
Pod wpływem gościnnego właściciela w Abramcewie powstał tzw. „Krąg Mamontowa”, zrzeszający tak wspaniałych artystów jak I. E. Repin, V. M. Vasnetsov, V. A. Serov, rzeźbiarz M. M. Antokolski. To właśnie w tej posiadłości pod Moskwą artyści stworzyli dzieła, które stanowiły złoty fundusz naszej sztuki narodowej.
Na początku lat 80. XIX w. Mamontow wpadł na pomysł robienia dużych przedstawień operowych. Było to przedsięwzięcie odważne i ryzykowne. Sawwa Iwanowicz jako pierwszy zdecydował się przełamać monopol teatrów cesarskich po tym, jak w 1882 r. zezwolono prawnie na tworzenie prywatnych trup teatralnych w stolicach. Przedsiębiorca chciał nie tylko założyć operę, ale stworzyć coś jakościowo nowego. To właśnie z Prywatnej Opery Mamontowa wywodzi się pojęcie „artysty teatralnego”. Pomoc materialna i hojnie opłacone zamówienia od Savvy Iwanowicza pozwoliły rozwinąć talent śpiewaka operowego F. I. Chaliapina.
Słynny przemysłowiec był nie tylko filantropem, ale prawdziwym dyrektorem artystycznym każdego ze swoich nowych przedsiębiorstw.
W swoim życiu Mamontow nie gonił za nagrodami i tytułami. Swoją pracę wykonywał skromnie, nie zważając na wrażenie, jakie wywierała na innych. Nie dla wszystkich taki stosunek przedsiębiorcy do oceny swojej pracy był jasny. Nic więc dziwnego, że wśród kupców nie miał wielu przyjaciół.
Zagadnienia do dyskusji:
Co ten człowiek zrobił dla rosyjskiej kultury?
Jak myślisz, co motywowało tę osobę?
Jakie są powody jego działań?
Rodzina szlachcica ryazańskiego, radcy stanuGawriła Wasiljewicz Ryumin (1752-1827) do początków XIX stał się jednym z najbogatszych w prowincji Ryazan.
Na początku XIX wieku Gavrila Wasiljewicz kupił działkę w mieście przy ulicy Gostinaya (obecnie Swoboda), która była wówczas w budowie, na zboczach dużego, suchego wąwozu. Buduje nowy dwupiętrowy kamienny pałac z kolumnami (który do dziś zachował swój urokliwy, starożytny wygląd). Sadzi drzewa różnych gatunków na gołych zboczach. Opuszczony wąwóz zamienia się w przytulny, zagospodarowany „Park Ryumin” z wieloma alejkami, później Ogród Miejski.
Za miastem Gavrila Wasiljewicz kupuje rozległy leśny gaj, gdzie buduje drewnianą daczę nad brzegiem rzeki Lybid. Za pomocą kilku tam tworzy kaskadę stawów. „Gaj Ryumin” i „Staw Ryumin” zamieniły się w ulubione miejsce wypoczynku szlacheckiej młodzieży i wszystkich „przyzwoicie ubranych ludzi”.
Bogactwo otworzyło drogę do szlachty dla G.V. Ryumina. Ożenił się z szlachcianką Ryazan Jekateriną Iwanowna Makarową. Urodziły 4 synów i 2 córki. G.V. Ryuminowi udało się wyjść w świat, zarobić dużo pieniędzy i wiedział, jak je mądrze wydać, aby było to dobre dla ludzi, a dla niego honor, chwała i rozkazy.
Przekazał milion rubli na kampanię wojskową 1812 przeciwko Napoleonowi i został zauważony przez cesarza rosyjskiego Aleksandra I. Otrzymał tytuł szlachecki.
Ryumin przekazał pieniądze na wszystkie przedsięwzięcia miasta.Przekazał dużą sumę na generalny remont i renowację zniszczonej Katedry Narodzenia Pańskiego , który stoi na brzegu rzeki. Trubezh, na lewo od dzwonnicy Kremla Riazańskiego.
Dzwonnica przed katedrą Wniebowzięcia , który obecnie zdobi miasto, został założony w 1789 roku. W czasie jego budowy na fundację i I stopień wystarczyły datki kościoła i mieszczan. Niedokończona dzwonnica stała tam do 1816 roku.do czasu, gdy G.V. Ryumin przekazał pieniądze na kontynuację budowy. Na jego koszt wzniesiono drugą kondygnację dzwonnicy, której budowę ponownie przerwano aż do 1832 roku.
Zdarzyło się, że przez Riazań przechodził cesarz Mikołaj I. Zachwycił się luksusową katedrą Wniebowzięcia, modlił się w niej, ale zasmuciła go niedokończona dzwonnica przed nim i postanowił przekazać pieniądze ze skarbca na dokończenie dzwonnicy. Pieniądze wystarczyły na budowę trzeciej kamiennej kondygnacji dzwonnicy. A za czwarty - żelazną iglicę i prawosławny krzyż - najstarszy syn Ryumina, Nikołaj Gawrilowicz Ryumin (jego ojciec już nie żył), dał pieniądze.
W 1840 roku ostatecznie ukończono budowę dzwonnicy. Pierwotnie zainstalowano górną kondygnację żelaznąduży zegarek ze szlachetnym dzwonkiem o wartości 10 tysięcy rubli, Który Zapłacił za to także N.G. Ryumin. Jedynie ich mechanizm okazał się nieprzystosowany do mrozów riazanskich. Zegar działał tylko wiosną i latem „z należytą starannością”. Zostały usunięte. Dwadzieścia trzy dzwony na głównej dzwonnicy katedralnej miasta już zachwyciły uszy mieszkańców Riazania.
Nikołaj Gawrilowicz Ryumin godnie kontynuował mecenat ojca nad sztuką, mimo że miał znacznie mniej pieniędzy. Zgodnie z testamentem spadek został podzielony pomiędzy wszystkie dzieci. Stając się honorowym powiernikiem samorządu wojewódzkiego, dałpodarował dom rodziców sali gimnastycznej dla internatu Noble (obecnie budynek Muzeum Sztuki), na zakwaterowanie dzieci, które przyjechały na naukę z odległych powiatów. Wdzięczne gimnazjum zawiesiło portret swojego honorowego zarządcy w jednej z sal internatu Noble. Nikołaj Gawrilowicz sprawował funkcję kuratora męskiego gimnazjum przez 37 lat, aż do swojej śmierci w 1870 roku.
A niedługo wcześniej, w 1859 r., otwarto go w Riazaniu. W tym mieście ponownie pomógł Nikołaj Gawrilowicz Ryumin.Kupiłem kamienny dwupiętrowy dworek z osiedlem na rogu ulic Myasnitskaya i Malshinskaya (ulice Gorkiego i Swobody),naprawiony i przekazany dziewczętom Ryazan na gimnazjum dla dziewcząt.
Zagadnienia do dyskusji:
Co ci ludzie zrobili dla naszego miasta?
Jak myślisz, co ich motywowało?
Jakie są powody ich działań?
Petr Alekseevich Malshin
Kupiec riazański, późniejszy radny dworski Piotr Aleksiejewicz Malszyn, wpadł na pomysł wybudowania w mieście przytułku dla starszych i niepełnosprawnych żołnierzy. A na początku XIX wieku zbudował piękny kamienny budynek z kolumnami na rogu ulic Kurganskiej i Malszyńskiej (Majakowskiego i Swobody), który stoi do dziś. Na budowę i utrzymanie osób niepełnosprawnych przekazał 50 tysięcy rubli, co na tamte czasy nie było małą kwotą.
Ale Malshin nie uspokoił się, w 1807 roku przekazał jeszcze więcej środków na budowę pięknego kamiennego kościoła z kolumnami po bokach na Cmentarzu Bolesnym. Znajduje się w nim ołtarz główny imienia ikony Matki Bożej Radości Wszystkich Smutnych. Od tego czasu usługi w - jedyny w mieście, którego nigdy nie objęto zakazem. Świątynia zachowała się bezpiecznie do dziś. Cerkiew zbudowano daleko poza miastem, ale obecnie znajduje się w centrum Riazania, a miejsce pochówku na cmentarzu Skorbyashchenskoye jest prestiżowe.
Parowiec handlowy I.A. Saltykov
Na swój pomysł parowiec Ryazan I.A. Saltykov wybrał miejsce wśród gęstych drzew na obrzeżach Gaju Ryumina, który na początku XX wieku należał już do miasta.
Na własny koszt wybudował piękny zespół szpitalny składający się z czterech dwupiętrowych budynków z czerwonej cegły, z wysokimi sufitami w pokojach i dużą ilością światła z podłużnych okien w stylu włoskim, a także wzniósł pomocnicze budynki gospodarcze. Wyposażył szpital w sprzęt najwyższej klasy jak na tamte czasy, a w 1912 roku wszystko to przekazał swojemu rodzinnemu miastu. Mieszkańcy Riazania nazwali ten nowy szpital „Saltykovskaya”.
W roku wojennym 1914, 8 grudnia, cesarz rosyjski Mikołaj II odwiedził szpital Saltykov w Ryumina Roshcha, gdzie leczono rannych żołnierzy; Byłem bardzo zadowolony z hojnego prezentu Saltykowa dla miasta i wyraziłem królewskie „Dziękuję!” sam, wezwany przy tej okazji, dawca i jego żona.
Wkrótce po 1917 roku nowe władze miejskie nadały szpitalowi imię bolszewickiego komisarza ludowego Siemaszki, który nie miał z nim nic wspólnego, a imię prawdziwego darczyńcy-patrioty Riazania zostało niezasłużenie zapomniane.
Siergiej Afanasjewicz Żywago
Kupiec riazański Siergiej Afanasjewicz Żiwago, mieszkający już w Moskwie, w schyłkowych latach przekazał 20 tysięcy rubli na otwarcie w 1863 r. banku publicznego nazwanego jego imieniem w Ryazaniu.
W testamencie nakazał, korzystając z zysków banku, wybudować w mieście budynek, otworzyć w nim i utrzymać szkołę zawodową dla chłopców, której celem było „chronienie sierot i dzieci biednych kupców i mieszczan przed żebractwami i szkodami oraz kształtując ich na dobrych rzemieślników.” Szkołę zawodową otwarto w 1875 roku w nowym, ogromnym budynku przy ulicy Polewa, który przetrwał do dziś.
Zgodnie z tą samą wolą kupca S.A. Żywago, w 1901 roku otwarto pierwszy w mieście dom „położniczy” i utrzymywany z zysków banku w nowym dwupiętrowym kamiennym budynku przy ulicy Dworiańskiej (Połońskiej) oraz w w innym budynku niedaleko znajdowało się schronisko dla „nieszczęście urodzonych” dzieci.
Ponadto bank Sergiusza Żywago do 1917 r. zapewniał zasiłki biednym riazanom, gdy wychodziły za mąż; Za pieniądze z banku w klasztorze kazańskim w Riazaniu otwarto czteroletnią szkołę dla dziewcząt i szpital dla kobiet.
Bank Sergiusza Żywago został znacjonalizowany wiosną 1918 roku dekretem W.I. Uljanowa-Lenina i przestał istnieć. Przy ulicy Astrachańskiej (naprzeciwko kina Rodina) zachował się gmach banku z 1914 roku.
Zagadnienia do dyskusji:
1.Co ci ludzie zrobili dla naszego miasta?
3.2.Jak myślisz, co ich motywowało?
Jakie są powody ich działań?)
Przygotowane przez:Studentka IV roku korespondencyjnego
Instytut Historii i Polityki Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego
Buzoverova Julia Nikołajewna
Syberyjscy mecenasi i filantropi
Filantropi syberyjscy nie zdobyli światowej sławy (podobnie jak ich moskiewscy filantropi).współcześni), ale szczerze wierzyli, że dzięki swojemu bogactwu, energii i
z prawdziwą miłością dbają o dobrobyt.
Dobroczynność na Syberii miała swoje własne cechy:
Po pierwsze, w większym stopniu zajmowali się kupcy, związani z handlem i działalnością przemysłową, produkcją przemysłową
działalność filantropijną.
Po drugie, na Syberii nie było „geograficznej izolacji” mecenatu: if
Uważano wówczas np., że otwarcie muzeum w Tobolsku jest sprawą ważną społecznie
Fundusze przekazywano nie tylko od lokalnych mecenasów.
Po trzecie, najbardziej preferowane obszary działalności charytatywnej
istniały obiekty publiczne, kulturalno-oświatowe i kościelne.
Miłosierdzie i miłosierdzie konkretnej osoby to umiejętność
czynić dobro dla innych z łaski własnego serca. Syberyjscy filantropi i
filantropi Kupcy z Irkucka – filantropi
Z nazwiskiem Sibiryakov w Irkucku
połączony
dużo:
Z
Michaił
Budowa Wasiljewicza
piękny Biały Pałac w mieście
Domy - rezydencje ogólne -
gubernator. O imieniu Aleksandra
Michajłowicz
połączony
lodołamacz
„Sybiriakow”.
W Irkucku dom charytatywny dla biednych otrzymał imię Sibiriakowa,
zbudowane na jego koszt, Nordenschild nazwał wyspę jego imieniem
Zatoka Jenisejska i lodołamacz „A. M. Sibiriakowa” popełnionego w 1932 r. po raz pierwszy w
historia Arktyki, przejście z Archangielska do Władywostoku w jednym locie. Kupcy z Irkucka – filantropi
Sibiryakov M.V. Mecenas,
kupiec,
cywilny
naczelnik, słownie
sędzia,
burmistrz
burmistrz i
prezes magistratu. Kupcy z Irkucka – filantropi
Aleksander
Michajłowicz
Sibiriakow
podarowany
duży
kwoty
NA
cele charytatywne, jakiś czas
wspierał finansowo gazetę „Sibir”.
W latach 80. XIX w. stolica (w sumie 100
tysięcy rubli) z darowizn Sibiriakowa na rzecz
Utworzono Irkuck i przeniesiono do niego
władze miasta 2 mężczyzn i 2
szkoła podstawowa dla dziewcząt imienia jego siostry
A. M. Kladishcheva (wówczas w Irkucku
było 17 szkół podstawowych). Namiętny
z ideą oświecenia kupił Sibiryakov
całych bibliotek i przesyłał je do funduszu
pierwszy uniwersytet syberyjski. Dał
kolekcja obrazów gimnazjum wojewódzkiego. Kupcy z Irkucka – filantropi
Basnin V.N. ogród i szklarnia
przedstawiony badaczowi I.S.
Selsky, część biblioteki
podarowany Irkuckowi duchowemu
seminarium duchowne. Był znany jako
jeden z organizatorów i
czynnymi członkami Towarzystwa
pomoc studentom
Syberyjczycy
Trapeznikov K.P. - kupiec,
honorowy
obywatel,
kierował przez wiele lat
Irkuck
społeczeństwo.
Kapitał ofiarowany w 19636 r
R.
NA
baza
Syrop-rękodzieło
szkoły.
Kuzniecow
EA
było inne
powszechna działalność charytatywna,
przekazał na różne potrzeby
miasta. Jego stolicą było
wybudowany
cywilny
szpital, Instytut Dziewcząt,
Szkoła dla dziewcząt duchowych
tytuły, zostały one przekazane
dla rozwoju Amuru, dla potrzeb
cywilny
I
duchowy
działy. Kupcy z Irkucka – filantropi
„Ślub złożyłem Panu Bogu na dni moich prób,
kiedy zmagałem się z trudami i niebezpieczeństwami... To ślubowanie trwało wiele lat
noszone w mojej duszy... jest to samo z moją własną
znaczy bez
jakąkolwiek stronę trzecią
zasiłek,
ale osobliwy z
wymagania
czas, wyprostowany
Irkuck
Katedra
Katedra...".
Evfimy Andriejewicz
Kuzniecow Kupcy z Irkucka – filantropi
Demidov D. D. - miasto
Głowa w latach 1877-1885 -
jeden z najbardziej sławnych
kupcy z Irkucka w latach 70.
XIX wiek Przekazany do dystrybucji
miasto biedne 100 tys
ruble Podczas jego
kontrola była otwarta
największa liczba szkół w woj
Irkuck.
Miedwiednikow I. L. -
Irkuck
kupiec
1
gildie,
handel
doradca,
honorowy
mieszkaniec miasta, filantrop.
Otwarty w Irkucku w 1838 roku.
Dom sierot. On
przeznaczony
Dla
wychowując dziewczyny z
biedna klasa i sieroty.
Sukachev V.P. - duży
publiczny
postać
Syberia,
organizator
galeria sztuki, filantrop.
Z jego inicjatywy tak się stało
ogłoszono konkurs na najlepszy
projekt budowy miasta
teatru i był jednym z pierwszych
przyczynił się
udogodnienia
NA
jego
budowa. Kupcy z Irkucka – filantropi
Muzeum Sztuki w Irkucku nazwane na cześć. wiceprezes Sukaczowa Kupcy z Irkucka – filantropi
Irkuck Teatr Dramatyczny nazwany na cześć N. P. Ochlopkowa Filantropi z Krasnojarska
Savvinykh A.A. podarowany
udogodnienia
NA
Narody
uniwersytet, rysunek
szkoła,
Społeczeństwo
zasiłek
studenci,
płatny
stypendia dla studentów i
studenci.
Szczegolew I.G. w 1863 r
ich
udogodnienia
wybudowany
Cerkiew Pietropawłowska w
Krasnojarsk
więzienie
zamek Zrobił wykończenie i
dekoracja
Pokrowska
kościoły
V
Krasnojarsk,
którego sam jest parafianinem
był.
Gadałow N.G. materialnie
pomógł
Władimirski
schronisko, schronisko dla więźniów
dzieci,
Sinelnikowski
charytatywny
społeczeństwo,
Krasnojarsk
świątynie itp. Filantropi z Krasnojarska
Katedra Pokrowska
katedra jest najstarszą
ocalały kamień
budynki w Krasnojarsku. Pomnik
architektura szkoły Jenisejskiej
Barok syberyjski.
Katedra Narodzenia Pańskiego
Najświętszej Maryi Panny (plan
rekreacja). Wysadzony w powietrze 12 lipca 1936 r Filantropi z Krasnojarska
Judin
G.V.
monetarny
oznacza
pomógł:
schroniska, Sinelnikowski
społeczeństwo charytatywne
Krasnojarsk. Z funduszami
Yudina opublikowana w Rosji
kilkadziesiąt książek różnych autorów.
Balandina
VA
odkrywca
czarnogórski
kopie
założyciel
G.
Czernogorsk, na własną rękę
środków w Jeniseisku
otwierany
bezpłatny
szkoła.
Gadałow I.G. - powiernik
Krasnojarsk
Mężczyzna
Gimnazjum. Do pracy
pole
publiczny
zajęcia
I
organizacja pożytku publicznego
był
wyróżniony
Zamówienia
I
medale.
Filantropi z Krasnojarska
Pomnik założyciela miasta V.A. BalandinaKuzniecow
Iwan Kirillowicz, Petr Iwanowicz, Aleksander Pietrowicz
I.K. Kuzniecow zajmował się działalnością charytatywną, w 1829 r. podarował kamienny dom
dla nieuleczalnych pacjentów w 1845 r. przeznaczył pieniądze na Irkucki Instytut Szlachetny
dziewczyny P. I. Kuzniecow w 1855 r. Za własne środki zbudował kaplicę Paraskewy
Piątki, obecnie jeden z symboli Krasnojarska. Na własny koszt wyposażył pierwszy
Wyprawa na Amur i on sam był jej uczestnikiem. Za szkolenie zapłacił P.I. Kuzniecow
artysta V.I. Surikov. AP Kuzniecow był honorowym opiekunem Bejskiego
szkoły. Filantropi z Jeniseju – Kuzniecow
Kaplica Paraskewy
Piątki (Krasnojarsk)
Dział Archeologiczny Minusińska
Muzeum Wiedzy Lokalnej nazwane na cześć. N.M. Martyanova Filantropi z Jeniseju – Kuzniecow
Innokenty Pietrowicz Kuzniecow –
Syberyjski górnik złota,
filantrop, archeolog, etnograf, historyk,
założyciel pierwszych prywatnych gazet. Kupcy z Nerczyńska – filantropi
Butin MD
W mieście Nerczyńskie, na koszt M.D. Butina, było
otwierał i utrzymywał różne publiczności
zakłady. W 1871 r., mając na celu „Umożliwienie
zdobycia wykształcenia muzycznego na Syberii” M.
D. Butin założył szkołę muzyczną z orkiestrą.
Zbudowali duży ogród botaniczny, łaźnię,
plac publiczny, gospodarstwo rolne z polem doświadczalnym, gdzie
odbywały się wystawy rolnicze. W 1885 r
rok M.D. Butin otworzył publiczną placówkę miejską
biblioteka i muzeum publiczne. W 1876 r
powstała drukarnia, w 1897 apteka przy ul
magazyn farmaceutyczny i
bank wspólnotowy.
Zajmując się badaniami naukowymi, zapewnił
stały
budżetowy
pomoc
wyprawy badawcze. Lista patronów
i działalność filantropijna kupca M. D. Butina
ogromny. M. D. Butin odegrał znaczącą rolę w
poprawa warunków życia społecznego, wzrost
poziom kulturalny, wykształcenie ludności
Syberia. Kupcy z Nerczyńska – filantropi
Muzeum Krajoznawcze w Nerczyńsku Kupcy z Nerczyńska – filantropi
Zgromadził bibliotekę naukową, na której podstawie
skompilowane księgi zakupione od dekabrystów. W
Obejmował zakres zainteresowań naukowych Zenzinova
problemy historii regionalnej, botaniki, etnografii,
medycyna, ekonomia, a także folklor
twórczość i literatura. Michaił Andriejewicz
założył „zakład botaniczny” w Nerczyńsku,
przeprowadził eksperymenty agronomiczne, zebrał próbki
Flora dauryjska, próbki owadów, minerały,
prowadzony
korespondencja
z
wiele
najbardziej znaczący
przyrodnicy. Był jednym z pierwszych
zbieracze
I
opiekunowie
dekabrysta
zwłoki. W latach 1844-49 wysłał ich ponad 11 do Głównego Ogrodu Botanicznego w Petersburgu
okazów roślin lokalnych i do 1,5 tys.
kapsułki
różny
posiew
Prowadzone
eksperymenty agronomiczne dotyczące uprawy nowych
odmiany pszenicy, melonów i arbuzów. Ułożone w
Nerczyńsk
"Botaniczny
instytucja",
Gdzie
uprawiane rośliny lecznicze. Zebrane
duża biblioteka, z której można korzystać
wszyscy są zainteresowani.
Zenzinov M.A. Buriacki lekarz i filantrop -
Badmaev PA
Piotr Aleksandrowicz Badmaev (Zhamsaran) (1851, 1849 lub 1810 - 1920) - tybetański lekarz
medycyna P. A. Badmaev jest pochodzenia buriackiego. W budynku domu handlowego „P. A. Badmaev i
Co” w Czycie od 1895 roku wydawała pierwszą prywatną gazetę Transbaikalii „Życie na Wschodzie”.
peryferie." Gazeta ukazywała się w języku mongolskim i rosyjskim bez kontroli cenzury. Ulepszony
lokalna rasa koni dzięki zakupowi koni pełnej krwi w Czycie przez Dom Handlowy Badmaev
Angielskie konie wyścigowe. Buriacki lekarz i filantrop -
Badmaev PA
Pawilon Domu Handlowego Badmaev na wystawie w Czycie w 1899 r. oraz Dom Handlowy
Badmaev (widok współczesny) w Czycie. Filantrop z Tuvanu - Safyanov I.P.
Innokenty Georgievich Safyanov
- legendarna osobowość już dlatego
co dokładnie zaproponował 17 sierpnia
1921 na zjeździe wszystkich khoshunów
zastąpić starą nazwę Tuwy -
Uriankhai – w Tannu-Tuva ulus
„Odwiedziny rosyjskiego podróżnika -
badacz Uriankhai” (F. Ya. Kon)
z archiwum I.P. Safyanova Patroni Ałtaju
W 1882 r. wybrany został Dmitrij Suchow
burmistrz Barnauł. On
przekazuje całą swoją pensję i to
ponad 2,5 tysiąca rubli na potrzeby
populacja; ubiega się o otwarcie w
miejskie gimnazjum klasyczne.
Wasilij Dmitriewicz spaceruje w 1894 roku
w ślady ojca i również zostaje wybrany
burmistrz Barnauł. Tutaj dla niego
udało mu się wyprzedzić rodzica
z zainteresowaniem.
Bazylia
Suchow
dużo
czy działa charytatywnie -
przekazuje 5 tysięcy rubli na potrzeby
Towarzystwa Podstawowej Opieki Zdrowotnej
Edukacja.
Suchow Dmitrij Nikiforowicz (1882-1885) – (zm. 1893), kupiec I cechu. Patroni Ałtaju
Jednak głównym zajęciem Wasilija Suchowa nadal była przedsiębiorczość.
To pozwoliło mu żyć wygodnie i angażować się w filantropię. Patroni Ałtaju
W drugiej połowie XIX w. najlepszą placówką oświatową była Szkoła Górnicza w Barnaulu
miasta. Szkoła kształciła specjalistów dla przemysłu wydobywczego Ałtaju i całej Syberii,
a także przygotowywał dzieci lokalnych inżynierów i urzędników do podjęcia studiów wyższych
lokali, najczęściej w zabudowie górskiej. W 1897 r. dokonano przekształcenia szkoły powiatowej
do prawdziwej szkoły, która mieściła się w tym budynku aż do jej zamknięcia w 1920 roku. Patroni Ałtaju
Bracia Aleksander i Iwan Worsinowie wywodzili się z klasy burżuazyjnej. Barnauł
przedsiębiorca, właściciel gorzelni i browaru I.F. Vorsin, wydał
10 000 rubli na budowę drugiego piętra budynku gimnazjum dla dziewcząt w Barnauł,
którego był honorowym powiernikiem. Patroni Ałtaju
Aleksander Fiodorowicz Worsin
Villi,
istnienie
duży
przemysłowcy, byli aktywnie zaangażowani
polityczny
I
publiczny
zajęcia,
A
Również
organizacja pożytku publicznego.
Aleksander
Fedorowicz Worsin (1847-1919) w 1902-
W 1917 był samogłoską Barnauł
miejski
Duma.
Był
członek
powiernik
rada
Kobieta
gimnazjum i XV szkoła męska. Patroni Ałtaju
Sychew Michaił Sawieliewicz
Regularnie dawał pieniądze
utrzymanie placówek oświatowych. I w
1903 wybudował nowy budynek dla
Uspienska
parafialny
szkoły. Podarowany
Tomsk Włodzimierz Dzieci
schronienie -100 rubli. W 1881 r
SM. Sychev zbudował sam
oznacza „...drewniane na kamieniu
fundament z żelaznym dachem”
budynek Szkoły Forstadt,
przeznaczony dla 100 uczniów oraz w
W 1585 roku dodał kolejny
jedna sala lekcyjna, co w sumie
kosztowało go to 6000 rubli. Patroni Ałtaju
Sychev M.S. regularnie wspierał finansowo obwód bijski
gimnazjum i szkoła Puszkina. Patroni Ałtaju
Katedra Wniebowzięcia NMP jest cerkwią prawosławną, jedną z głównych
zabytki miasta Bijsk. Świątynię zbudowano za pieniądze parafian i
darowizny od kierownika Starej Soboru Wniebowzięcia Kozackiego, burmistrza,
Bijsk 2. cech kupca-milionera Michaiła Savelyevicha Sycheva. Omscy mecenasi sztuki
Omskie Muzeum artysty K.P. Biełowa
(Dom Stumpfa)
Stumpf Filip Filipowicz
Z jego inicjatywy powstał Omsk
dział
Moskwa
towarzystwo rolnicze (było
jego członek, a od 1912 r. – przewodniczący);
przyjęty
Omsk
wymiana handlowo-przemysłowa (1904); handlowy
szkoła i szkoła handlowa. pojawił się
organizator i uczestnik I
Wystawa leśnictwa i handlu Zachodniej Syberii. Omscy mecenasi sztuki
Pierwsza zachodnio-syberyjska wystawa leśno-handlowo-przemysłowa z 1911 roku Omscy mecenasi sztuki
Budowa Świątyni w imię Boga wiąże się z dużym datkiem na cele charytatywne
Matka, nazwana „Ugaś moje smutki” dzięki darowiznom od Luki Dmitriewicza Szebalina
i kupiec Miron Iwanowicz Pieczynin Tomscy mecenasi sztuki
W 1887 r. za fundusze Gorochowa tak się stało
zbudowano szkołę parafialną i
w 1899 roku przez Tomskie Towarzystwo Fizyczne
rozwój przy jego wsparciu został otwarty
kolonia dziecięca dla osób słabych fizycznie
dzieci.
Kiedy w 1891 r. decyzją diecezjalną
rada
był
Rozpoczęty
rekonstrukcja
Kościół Sretensky, który został zbudowany
w 1808 roku asystował Gorochow
realizacji tego projektu. W 1897 roku we wsi
Berdsk z inicjatywy żony Gorochowa,
Anna Iwanowna, lud
bezpłatna biblioteka, również zbudowana na
chodzi o samego Gorochowa. W bibliotece
działał
"Narody
dom"
Z
teatr amatorski. Tomscy mecenasi sztuki
W młynie, co było
swego rodzaju miastotwórcze
przedsiębiorstwo,
były otwarte
przedszkole i szkoła dla dzieci
robotnicy, stołówka i ludowa
biblioteka. Tomscy mecenasi sztuki
Aleksiej Jewgrafowicz
Kukhterin
Starszy Aleksiej, stał u początków
utworzenie pierwszego Tomska na Syberii
szkołę handlową i kieruje nią
jego
powiernik
rada.
Niewinny oddany na potrzeby
kościoły. Aleksiej również przekazał darowiznę
trzypiętrowy szpital położniczy
domu i razem z żoną byli w nim
powiernik
rada
Ten
instytucje. Aleksiej został wybrany
honorowy
członkowie
Publiczny
zebranie, wpłacając składkę na fundusz budowy
budowa 10 tysięcy rubli. (teraz jest to Izba
funkcjonariusze). Pomógł formacji
Tomskie Towarzystwo Ogrodnicze i
swego czasu był jej prezesem.
Aleksiej
Kukhterin
utrzymany
rozwój
naukowy
badania, Innokenty Evgrafovich
Kukhterin
wyższa edukacja. Tomscy mecenasi sztuki
1864. Odkrycie Tomskiego
spotkanie publiczne.
Obecnie Izba Oficerska.
Dawny budynek handlowo-usługowy
szkoły dzisiaj Tomscy mecenasi sztuki
Ilja Leontievich (Iliokum Vulfovich)
Fuchsmana
(1835 lub 1840 - 13 maja 1917) -
Tomsk przedsiębiorca i społeczeństwo
działacz, kupiec I cechu. Honorowy
mieszkaniec miasta Tomsk.
Urodzony w rodzinie żydowskiej w strefie osadnictwa.
Jako nastolatek został wraz z rodzicami zesłany do Polski
w mieście Kainsk (województwo tomskie) była rodzina
przypisany burżuazji. Zapisał się do szkoły kupieckiej
majątku, najpóźniej w 1867 r. był już członkiem II cechu, w latach 90. XIX w. – w I cechu.
Był właścicielem kopalni złota i stadniny koni.
Sprzedawał własne wino i
także bydło rasowe, rasowe
konie. Tomscy mecenasi sztuki
Ufundowane przez I.L. Fuchsman zbudował w Tomsku żydowską szkołę podstawową.
Stał się jednym z największych darczyńców na budowę miejscowego chóru
synagogi i budynki Zgromadzenia Publicznego. Te ciekawe zabytki architektury
przetrwały do dziś. Filantropi z Kuźniecka
Shukshin Stepan Georgievich (na świecie Jegorowicz) Kuznetsky
kupiec
2
–
t
gildie
urodzony w 1840 r. Pochodził ze sławy
rodzina Shukshin.
Do Kuźniecka przyjechałem z Ałtaju, skąd wyjechałem
rodzina, z której najbardziej znany
z
Szukszins
pisarz
Bazylia
Makarowicz
Szukszin. W 1870 r
Shukshin był burmistrzem Kuźniecka,
stać się sławnym
jego
kościół
organizacja pożytku publicznego. Wychodząc za mąż po raz drugi
córka księdza Kościoła Narodzenia Pańskiego
Praskowia Fiodorowna miała dwóch synów Michaiła i Piotra, córkę Marię i uczennicę
Walenty. Druga żona Shukshina pochodziła
rodziny księdza i jest nie mniej pobożna niż jej mąż. Filantropi z Kuźniecka
Sklep kupca Emelyanova i po prawej stronie
sklep kupca Shukshin S.E.
Dom kupca Shukshin S.E. Filantropi z Kuźniecka
Stepan Popow (1846 – 1911)
Wyjątkowo bystra osobowość wśród Kuźniecka
kupców i przedsiębiorców. Kupiec i filantrop.
Stał na czele władz miasta i jego
wynagrodzenie
całkowicie
wysłano
NA
organizacja pożytku publicznego.
To on przede wszystkim poprzez swoją działalność
zbliżył się do ogólnie przyjętej idei
patronat. Od 1885 roku występował przez ponad 10 lat
obowiązków burmistrza miasta i na tym stanowisku
zrealizował się jako osoba publiczna i
Mecenas. Pełnił obowiązki publiczne
Dyrektor Powiernictwa Więziennictwa w Kuźniecku,
honorowy opiekun ulic miasta. On jest taki sam
był jednym z inicjatorów i darczyńców
budowę Domu Ludowego im
JAK. Puszkin (1905-1906). Filantropi z Kuźniecka
Dom Ludowy nazwany na cześć. Puszkina w Kuźniecku Tobolscy filantropi
Stiepan Iwanowicz Kołokolnikow
(1867-1925)
przedsiębiorca, filantrop, osobisty honorowy
obywatel,
honorowy
obywatel
miasta
Tiumeń, zastępca Dumy Państwowej I
zwołanie z obwodu tobolskiego.
Słynny
Mecenas
I
dawca,
Kołokolnikow pomagał ofiarom pożarów pieniędzmi,
założyli imigranci, biedni mieszkańcy miasta
Społeczeństwo
zasiłek
słaby
studenci. Jego żona Maria Nikołajewna,
otworzyła szkołę czytania i pisania, w której uczyła dzieci
od najbiedniejszych rodzin, udostępniał je bezpłatnie
podręczniki, ubrania, buty. Kołokolnikow
podświetlony
duży
kwoty
pieniądze
NA
poprawa
Tobolsk,
wzmacniający
nasyp, oświetlenie uliczne, instalacja telefoniczna. Tobolscy filantropi
Muzeum – Majątek Kolokolnikov Tobolscy filantropi
Czukmaldin
Mikołaj
Martinianowicz
(Martemianowicz)
(1836 – 1901)
W Tiumeniu był jednym z założycieli wielu
przedsiębiorstw, pomogły Towarzystwu Opieki nad
studenci, założyli z nim bezpłatne
biblioteka-czytelnia.
Podświetlony
udogodnienia
Aleksandrowska Prawdziwa Szkoła dla trzech osób
coroczne nagrody za najlepsze eseje nt
Tiumeń i dzielnica Tiumeń. W 1878 przeniósł się
mieszkać w Moskwie, ale nie zapomniał o swoich bliskich
miejsca. Został założycielem muzeum pod realem
szkoła, kupiwszy kolekcję I. Ya. Slovtsov i
dodając do tego wiele zdobytych przez niego rarytasów
my sami.
Utworzony
V
Tiumeń
unikalny
biblioteka książek rękopiśmiennych i starodruków.
Nieustannie pomagał mieszkańcom swojej rodzinnej wsi:
zbudował kościół, szkołę, warsztat
obróbka drewna, przeznaczone środki na
organizacja parku. Tobolscy filantropi
Podarujew
Prokopij Iwanowicz
(1823–1900)
Będąc naczelnikiem, na własny koszt utrzymywał miejską służbę publiczną.
przytułku, w Dumie umieszczono ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy
srebrny ornat, pokrył koszty budowy mostu do Bolszoje
osadę po drugiej stronie wąwozu, wzniósł budynek na własny koszt
Prawdziwa szkoła w Tiumeniu według zatwierdzonych planów i
projektowanie. Prokopij Iwanowicz był członkiem kilku
stowarzyszenia charytatywne: w Tobolsku Aleksandrowskim Dziecięcym
schronisko w omskim społeczeństwie „Nadieżda”.
W swojej ojczyźnie, w Perewalowie, zbudował wieś Alekseevskoe
szkole, włóż do banku 4050 rubli „na zawsze”, aby tak było
Odsetki od lokaty corocznie przeznaczane były na potrzeby szkoły. W
pamięć o wyzwoleniu „Suwerennego Cesarza z 2 kwietnia 1879 r.”
zagrażające mu niebezpieczeństwo” (jedna z prób zamachu na Aleksandra II)
Podarujew zobowiązał się do wsparcia 20 biednych chłopców uczących się w
Szkoła Perewalowskiego Aleksiejewskiego.
W 1897 r. kupcy tiumeńscy, wśród których byli m.in
wpływowych ludzi, takich jak Siergiej Gilew, Iwan Ikonnikow, Evlampy
Utworzyli Kotowszczykowa, Ksenofonta Meteleva, Piotra Jadrysznikowa
stowarzyszenie miłośników hodowli koni, któremu powierzono kierowanie
do kupca 1. cechu Prokopiy Podaruev. Tobolscy filantropi
Ulubione dziecko Prokopiusa
Hipodrom Podarueva Tiumeń Tobolscy filantropi
W latach 1902-1916. na zasadzie dobrowolności
był
kościół
wódz
Kościół Tiumeń Spasski za własne pieniądze
budowali kościoły we wsiach Borki i Paderina.
We wsi Patrushevo zamiast planować
kaplicę zbudowano na koszt Tekutjewa
świątynię, którą konsekrowano 31 lipca 1908 r. o godz
W grudniu 1912 r. był także powiernikiem Kościoła Spasskiego Grado-Tiumeń i spędził
otrzymania znacznych kwot. W latach 1913-1916. On
osiągnięto budowę nawy północnej kościoła
pomimo
NA
zakaz
Cesarski
komisja archeologiczna.
Był członkiem powierniczym i honorowym
sierociniec w Tobolsku, i też był
powiernik fabryki odżywczej syropu Władimirowski
instytucja – sierociniec w Tiumeniu.
Tekutiew
Andriej Iwanowicz
(1839 – 1916)Tobolscy filantropi
Cerkiew Spaska
(Tiumeń)
Pomnik Tekutjewa
(Tiumeń) Tobolscy filantropi
Muzeum -
nieruchomość
Abramcewo
Moskwa
prywatny Rosjanin
opera – opera
teatr w Moskwie
1885-1904.
Savva Iwanowicz Mamontow
(1841, Jałutorowsk - 1918, Abramcewo) Główny przemysłowiec, filantrop, działacz
dziedziny rosyjskiej sztuki, teatru i muzyki. Kupcy z Jakuta – filantropi
Kriwoszapkin
Nikołaj Osipowicz
(1832-1926) - rodowity
Ul Ojmiakonskiego
Zdobyte bogactwo wykorzystywał do dobrych uczynków. W latach 80. XIX w
suszy, kupując Memyal Evens, uratował ich przed głodem
im żywność i setki jeleni. Sam jestem analfabetą,
zrobił wiele dla edukacji młodych ludzi:
- przekazał 150 funtów na budowę szkół w Megino-Aldan
ruble w Ojmiakonie - 350 rubli;
- studiowały wszystkie dzieci z biednych rodzin z Bayagantay ulus
jego środki. Jego towarzysze wydali utalentowanego prozaika
Nikołaj Zabolotski, na podstawie którego dzieł
pierwsze filmy w telewizji Jakuck;
- w 1913 r. przekazany na potrzeby oświaty publicznej
10 000 rubli (utworzono fundusz z odsetek od tej kwoty
stypendia dla najuboższych uczniów placówek oświatowych na terenie miasta.
Jakuck);
- W Jakucku, na rogu ulic Ordżonikidze i P. Aleksiejewa, znajduje się dwupiętrowa drewniana szkoła, zbudowana w 1912 r. na jego
udogodnienia. Kupcy z Jakuta – filantropi
Astrachantsew
Fedot Wasiljewicz
(1847-1914) dla urządzenia
prawdziwa szkoła w Jakucku
podarowany
V
1913
rok
kolosalne jak na tamte czasy
kwota - 130 000 rubli.
Dom Astrachantseva F.V. Kupcy z Jakuta – filantropi
Budynek Gimnazjum Żeńskiego w ul
Jakuck 25 lat później
instytucje
Pierwszy budynek dla kobiet
gimnazjów w Jakucku
Dużo
uczył się
szeroki
organizacja charytatywna: darowizna
duże sumy pieniędzy i inne
produkty dla kobiet Jakut
gimnazjum, diecezjalne żeńskie
szkoły, kościoły Jakucka i za
biedna ludność Jakucji. Kupcy z Jakuta – filantropi
Założył pierwszą bezpłatną bibliotekę publiczną w 1886 roku i
był słusznie jej pierwszym dyrektorem. Sama biblioteka po
Otwarty pod koniec XIX wieku, znajdował się w salonie
dziedziniec (na miejscu placu Lenina) i dopiero w 1911 r. istniał
przeniósł się do nowo wybudowanego budynku przy ul. Duży
(obecnie Aleja Lenina), skąd nigdy nie została przeniesiona nigdzie indziej.
Moskwina
Nikołaj Iosafowicz
Muzeum i biblioteka sklepowa Gostiny Dvor
1891-1911. Kaptur. P. Popow Kupcy z Jakuta – filantropi
Idelgin Stepan Iwanowicz (1828 - ok. 1892) kupiec 2. cechu, filantrop, szef Olekminskiego
dzielnice
honorowy
cudzoziemiec;
uczył się
zaopatrzenie rolnictwa produktów w Olekmińskich i
Kopalnie złota Bodaibo, sprowadzone do
Towary przemysłowe Jakucji i zorganizowane
wydawanie pożyczek. 1856-1881 - pracował
wybieralne stanowiska organów samorządu terytorialnego
(wybrany rada Olysminsky ulus, naczelnik
1. Neryuktey nasleg, szef Olekminsky'ego
dzielnice); przekazał duże sumy pieniędzy
budowa
kościoły:
Olekmińska
Kamienny kościół Neryuktei (konsekrowany w 1889 r
g.), Olekma Kościół św. Jana Chrzciciela,
Mikołaja (na wyspie Kyllakh). Kupcy z Jakuta – filantropi
pojawił się
powiernik
Olekminsky
parafialny
szkoły
I
Jakuck
progimnazjum; otworzył za swoje pieniądze
szkoła podstawowa na wyspie Kyllach i szkoła parafialna w 1. Neryukteisk
w dalszej części; pomagał osobom dotkniętym suszą,
pożary i powodzie. Jego kosztem
zbudowany w Jakucku na podwórzu Spasskiego
budowa klasztoru duchowego konsystorza
(1886) i dom biskupi. W przedrewolucyjnej Rosji ogromne doświadczenie charytatywne
działalności, musimy pamiętać o czynach syberyjskich filantropów i czcić pamięć o nich,
uczyć się na swoich błędach i wykorzystywać swoje odkrycia, kontynuując to, co zaczęli, i
wskrzeszenie tradycji charytatywnej Syberii.
Dziękuję za uwagę!
29 października - „Aktualności. Gospodarka". Wielu bogatych ludzi nie tylko inwestuje i powiększa swoje bogactwo, ale także przekazuje część swojego majątku na cele charytatywne.
Bogaci ludzie nie tylko przekazują pieniądze na walkę z głodem lub poprawę edukacji biednych.
Bardzo często bogaci ludzie są zagorzałymi miłośnikami sztuki. Zbierają rzadkie dzieła sztuki, finansują teatry i balety czy wystawy sztuki.
Takich ludzi nazywa się filantropami.
Filantrop to osoba, która nieodpłatnie pomaga w rozwoju nauki i sztuki oraz zapewnia im pomoc materialną ze swoich osobistych środków.
Potoczna nazwa „patron” pochodzi od imienia rzymskiego Gajusza Cilniusa Mecenasa, który był mecenasem sztuki za czasów cesarza Oktawiana Augusta.
W naszym kraju mecenat artystyczny przeżywał zarówno okresy wzrostu, jak i okresy upadku.
Historia zachowała jednak nazwiska wielu wspaniałych ludzi, dzięki którym zrobiono wiele pożytecznych rzeczy zarówno dla sztuki i kultury, jak i dla społeczeństwa.
Patroni zakładali fabryki, budowali linie kolejowe, otwierali szkoły, szpitale i domy dziecka.
Paweł Michajłowicz Tretiakow to rosyjski przedsiębiorca, filantrop, kolekcjoner dzieł rosyjskiej sztuki pięknej, założyciel Galerii Trietiakowskiej. Honorowy obywatel Moskwy.
W latach pięćdziesiątych XIX w. Paweł Tretiakow zaczął gromadzić kolekcję sztuki rosyjskiej, którą niemal od początku zamierzał przekazać miastu.
Uważa się, że swoje pierwsze obrazy nabył w 1856 r. - były to dzieła „Kuszenie” N. G. Schildera i „Potyczka z fińskimi przemytnikami” (1853) V. G. Khudyakova.
Następnie kolekcję uzupełniono obrazami I. P. Trutniewa, A. K. Savrasowa, K. A. Trutowskiego, F. A. Bruniego, L. F. Lagorio i innych mistrzów. Już w 1860 roku filantrop spisał testament, w którym stwierdzał: „Dla mnie, który naprawdę i gorąco kocham malarstwo, nie ma lepszego pragnienia niż położenie podwalin pod publiczne, dostępne repozytorium sztuk pięknych, z korzyścią dla wielu i przyjemność dla wszystkich.”
W 1874 r. Tretiakow wybudował budynek dla zgromadzonych zbiorów – galerię, która w 1881 r. została udostępniona zwiedzającym.
31 sierpnia 1892 roku Paweł Michajłowicz napisał do Moskiewskiej Dumy Miejskiej oświadczenie o swojej decyzji o przeniesieniu do miasta całej swojej kolekcji oraz kolekcji swojego zmarłego brata Siergieja Michajłowicza wraz z budynkiem galerii.
Rok później instytucja ta otrzymała nazwę „Miejska Galeria Sztuki Pawła i Siergieja Michajłowicza Tretiakowów”. Paweł Tretiakow został dożywotnim członkiem zarządu galerii i otrzymał tytuł Honorowego Obywatela Moskwy. Sawwa Mamontow (1841–1918)
Savva Ivanovich Mamontov to rosyjski przedsiębiorca i filantrop. Przedstawiciel dynastii kupieckiej Mamontowów.
Savva Mamontov przeszedł do historii sztuki rosyjskiej jako filantrop i mecenas artystów i performerów.
Mamontow założył Moskiewską Prywatną Operę Rosyjską. Dzięki jego aktywnemu wsparciu szeroka publiczność mogła zapoznać się z umiejętnościami wykonawczymi Fiodora Szaliapina, który był solistą tego teatru w drugiej połowie lat 90. XIX wieku.
Pod koniec 1900 roku Mamontow zamieszkał w domu niedaleko więzienia Butyrka, w warsztacie garncarskim przywiezionym z Abramcewa.
Wiosną 1902 roku na licytację wystawiono rezydencję przy ulicy Sadowej-Spasskiej, opieczętowaną po aresztowaniu przedsiębiorcy, wraz z kolekcją dzieł sztuki właściciela.
Część prac trafiła do Galerii Trietiakowskiej, inne trafiły do Muzeum Rosyjskiego. Mamontow zapisał znaczną część własnego archiwum twórcy muzeum teatralnego Aleksiejowi Bachruszynowi. Sawwa Morozow (1862–1905)
Savva Timofeevich Morozov to rosyjski przedsiębiorca, filantrop i filantrop, doradca ds. produkcji.
Udzielał ogromnej pomocy Moskiewskiemu Teatrowi Artystycznemu: w 1898 został członkiem Towarzystwa na rzecz utworzenia Teatru Publicznego w Moskwie, regularnie przekazywał datki na budowę i rozwój Moskiewskiego Teatru Artystycznego, zarządzał jego częścią finansową (1901- 1904), był inicjatorem i prezesem zarządu spółki akcyjnej na rzecz funkcjonowania Moskiewskiego Teatru Artystycznego (1901) i budowy nowego gmachu teatralnego przy Kamergersky Lane.
Morozow był także związany z ruchem rewolucyjnym. Finansował wydawanie socjaldemokratycznej gazety „Iskra”, a za jego fundusze powstały pierwsze bolszewickie gazety prawnicze „Nowaja Żizn” i „Borba”.
Morozow nielegalnie przemycał do swojej fabryki zakazaną literaturę i czcionki drukarskie, a w 1905 r. ukrywał przed policją jednego z przywódców bolszewickich N.E. Baumana. Zaprzyjaźnił się z Maksymem Gorkim i był blisko związany z Leonidem Borisowiczem Krasinem. Aleksiej Bachruszin (1865–1929)
Foto: Kultura.RF Bakhrushin Aleksiej Aleksandrowicz - rosyjski kupiec, dziedziczny honorowy obywatel, doradca ds. produkcji, filantrop, kolekcjoner antyków teatralnych, twórca prywatnego muzeum literackiego i teatralnego.
Zaczął zbierać pod wpływem swojego kuzyna, zapalonego kolekcjonera Aleksieja Pietrowicza Bachruszyna.
„Przekazano mu zbiorcze zainteresowania ludzi, którzy odwiedzili Aleksieja Pietrowicza - zdecydowanie chciał zebrać, co, dlaczego, jak - to nie ma znaczenia, ale zbierać - uczyć się i poważnie interesować się życiem" - jego syn Pisał później Jurij Aleksiejewicz Bachruszin.
Początkowo Aleksiej Aleksandrowicz kolekcjonował „orientalne rarytasy” i pamiątki epoki napoleońskiej.
Pewnego razu w towarzystwie młodych ludzi kuzyn Aleksieja Aleksandrowicza, S.V. Kupriyanov, przechwalał się różnymi zgromadzonymi przez siebie relikwiami teatralnymi - plakatami, fotografiami, pamiątkami zakupionymi od handlarzy antykami. To wydarzenie doprowadziło Aleksieja Bakhrushina do głównego zadania jego działalności kolekcjonerskiej.
30 maja 1894 roku właściciel po raz pierwszy pokazał swój zbiór teatralny najbliższym przyjaciołom, a 29 października tego samego roku podarował go moskiewskiemu środowisku teatralnemu. Od tego dnia rozpoczęła się biografia pierwszego moskiewskiego muzeum literackiego i teatralnego.
W poszukiwaniu eksponatów Aleksiej Aleksandrowicz Bachruszyn niejednokrotnie odbywał długie podróże po Rosji, skąd przywoził nie tylko rarytasy teatralne, ale także dzieła sztuki ludowej, meble i starożytne stroje rosyjskie.
Podczas wizyty za granicą Aleksiej Aleksandrowicz z pewnością odwiedził sklepy z antykami. Na początku XX wieku. Trzykrotnie odbył specjalne podróże uzupełniające działy poświęcone historii teatru zachodnioeuropejskiego.
Z zagranicy przywiózł rzeczy osobiste francuskiej aktorki Mars, kolekcję masek z włoskiego teatru komediowego oraz wiele rzadkich instrumentów muzycznych.
Aleksiej Aleksandrowicz Bachruszin nazwał swoje muzeum literackim i teatralnym. W swoim bogatym i różnorodnym zbiorze wyróżniały się trzy działy - literacki, dramatyczny i muzyczny. Maria Tenisheva (1858–1928)
Księżniczka Maria Klavdievna Tenisheva to rosyjska szlachcianka, osoba publiczna, artystka emaliowana, nauczycielka, filantrop i kolekcjonerka.
Założycielka pracowni artystycznej w Petersburgu, szkoły rysunku i Muzeum Starożytności Rosyjskiej w Smoleńsku, szkoły zawodowej w Bezhitsie oraz warsztatów plastycznych i przemysłowych we własnym majątku Talashkino.
Prawdziwą pasją M. K. Teniszewy była rosyjska starożytność. Zgromadzony przez nią zbiór rosyjskich antyków został wystawiony w Paryżu i zrobił niezatarte wrażenie.
To właśnie ta kolekcja stała się podstawą muzeum „Rosyjska Starożytność” w Smoleńsku (obecnie w zbiorach Smoleńskiego Muzeum Sztuk Pięknych i Stosowanych im. S. T. Konenkowa).
W 1911 roku Teniszewa podarowała Smoleńsku pierwsze w Rosji muzeum etnografii oraz rosyjskiej sztuki dekoracyjnej i użytkowej „Rosyjska Starożytność”. Jednocześnie otrzymała tytuł honorowej obywatelki miasta Smoleńska.
Tenisheva zbierała akwarele i znała artystów Wasnetsowa, Vrubela, Roericha, Malyutina, Benoisa, rzeźbiarza Trubetskoja i wielu innych artystów.
Zorganizowała pracownię przygotowującą młodzież do wyższej edukacji artystycznej w Petersburgu (1894-1904), gdzie wykładał Repin. W tym samym czasie w latach 1896-1899 otwarto w Smoleńsku elementarną szkołę rysunku.
Podczas pobytu w Paryżu Tenisheva studiowała w Akademii Julianskiej i poważnie zajmowała się malarstwem i kolekcjonerstwem. Zbiór akwareli rosyjskich mistrzów został podarowany przez Tenishevę Państwowemu Muzeum Rosyjskiemu.
Maria Klavdievna dofinansowała (wraz z S.I. Mamontowem) publikację magazynu „Świat sztuki”, wspierała finansowo działalność twórczą A.N. Benois, S.P. Diagilewa i innych wybitnych postaci „Srebrnej Epoki”. Dmitrij Golicyn (1721-1793)
Książę Dmitrij Michajłowicz Golicyn to rosyjski dyplomata, który przez 32 lata reprezentował interesy Katarzyny II na dworze Habsburgów w Wiedniu. Założyciel moskiewskiego szpitala Golicyna, nazwanego jego imieniem. Właściciel i organizator majątku Gallitsinberg.
Mecenat Marii Teresy i Józefa II przyczynił się do nawiązania szerokich kontaktów pomiędzy księciem a austriackimi miłośnikami sztuki, artystami i antykwariuszami.
Aktywne zainteresowanie sztuką i powszechną działalność charytatywną wykazały Akademia Sztuk Pięknych w Wenecji (1781) oraz Akademie Rysunku (1766) i Sztuki w Wiedniu (1791), których Golicyn został członkiem honorowym.
Jako jeden z pierwszych wśród Rosjan zainteresował się kolekcjonowaniem obrazów dawnych mistrzów: Rafaela, Andrei del Sarto, Tycjana, Correggio, Parmigianino, Caravaggia, Giulio Romano, Rubensa, van Dycka i innych.
Zimą 1782 roku Mozart grał na wszystkich koncertach w swoim domu, co docenił uprzejmość księcia, który oddał mu do dyspozycji swój powóz.
Ponieważ Golicyn nie miał dzieci, w testamencie jego wykonawcami zostali wyznaczeni jego kuzyni: Aleksander Michajłowicz i Michaił Michajłowicz Golicyn, którzy mieli wykonać jego wolę - założyć szpital w Moskwie.
Na jego budowę i utrzymanie przeznaczył m.in. „920 600 rubli oraz własną galerię sztuki z wieloma przedmiotami gospodarstwa domowego”.
Szpital, otwarty w 1802 r., w następstwie precedensu przytułku Kurakińskiego, założonego przez dziadka D. M. Golicyna, utrzymywał się do 1917 r. kosztem książąt golicyńskich. Obecnie jest to zabytkowy budynek Golicyna I Miejskiego Szpitala Klinicznego. Piotr Szczukin (1857-1912)
Piotr Iwanowicz Szczukin to rosyjski kolekcjoner, twórca Muzeum Szczukina.
Od początku lat 90. XIX w. pasjonowało go kolekcjonowanie pomników historii Rosji. Szczukin nabywał zabytki nie tylko na jarmarkach w Niżnym Nowogrodzie, Kijowie i innych miastach Rosji, ale także od handlarzy antykami w Europie, o czym świadczy jego korespondencja.
W 1891 roku, po śmierci ojca, zdecydował się przeprowadzić do własnego domu i zakupił działkę o powierzchni około 1 hektara przy ulicy Malaya Gruzinskaya, gdzie planował ulokować swój rozwijający się zbór.
Do zaprojektowania budynku muzeum zaprosił architekta B.V. Freidenberga. Muzeum Starożytności Rosyjskich, którego budowę rozpoczęto w maju 1892 r., a zakończono we wrześniu 1893 r., zawierało starożytne ryciny zebrane przez Szczukina, przedmioty sztuki perskiej i japońskiej, a także rosyjskie antyki.
Na początku XX wieku upowszechniły się wystawy i sprzedaż przedmiotów z kolekcji prywatnych, podczas których Szczukin nabył całe zbiory - G. A. Brokar, G. D. Filimonow, V. G. Sapozhnikov, M. I. Tyulin, A. V. Komarova - oraz pojedyncze przedmioty z kolekcji prywatnej. zbiory książki. V. A. Dolgorukova, książka. L. S. Golicyna, A. A. Martynova, P. O. Karelina, K. S. Mazyrina.
W 1905 roku Szczukin przekazał swoją bogatą kolekcję Rosyjskiemu Muzeum Historycznemu w Moskwie. Po zarejestrowaniu aktu darowizny, 20 maja 1905 roku, liczący ponad 300 tysięcy pozycji zbiór Piotra Szczukina stał się znany jako „Oddział Imp. Rosyjskie Muzeum Historyczne nazwane na cześć. chochlik. Aleksander III – Muzeum P.I. Szczukina.”
Za ten prezent P.I. Shchukin otrzymał tytuł faktycznego radnego stanu. Do końca życia pozostał zarządcą swojego muzeum, nadal je utrzymując i poszerzając zbiory.
