Chcę podzielić się z Wami 3 strasznymi i prawdziwymi historiami z życia ludzi na wsi. Zapewniam, że nie wszystkie są fikcyjne i potrafią przestraszyć nawet śmiałka.

Osobom podejrzliwym i współczującym nakazuję natychmiastowe opuszczenie strony.

W przeciwnym razie straszne obrazy będą Cię prześladować w nocy przez długi czas.

Babcia ze wsi

Opuściłem tę przeklętą wioskę. Osiedlił się w regionie Tula. Wspólne mieszkanie z pluskwami ​​to raj w porównaniu z tym, czego doświadczyłem.

Jestem przekonany, że raczej mi nie uwierzysz. Wiedz więc o tym: dopóki sam się nie przekonasz, będziesz nadal we wszystko wątpić.

We wsi „Pchełki” pozostały przy życiu jedynie starsze kobiety. Młodzi ludzie przenieśli się do miast.

Ciekawa jest jeszcze jedna rzecz. Że wszyscy mają mniej niż 90 lat. Suchy, żylasty, pracowity i marszczący brwi.

Moja mama też ma długą wątrobę. Zmarła w wieku 91 lat.

Nie wyszłam za mąż, ale jakoś nauczyłam się radzić sobie sama. Mam słabe płuca, więc wiejskie powietrze dobrze je wentylowało.

Skupiałam się więc wieczorami u moich babć, słuchając ich historii życiowych.

Zawsze gromadziliśmy się w tłumie, a ja, jako najmłodsza, wolałam milczeć.

Ale jednej starszej kobiety nigdy nie było z nami. W jej chacie prawie do świtu paliło się tylko przyćmione światło.

Wszyscy nazywali ją wiedźmą i unikali przeklętego dworu. Unikali także patrzenia w oczy i dotykania jej kościstej dłoni.

Nikt nie znał dokładnego wieku starej kobiety ubranej na czarno. Niektórzy twierdzili, że już dawno przekroczyła setkę.

Któregoś dnia przechodziłem obok jej chwiejnej chaty. Wracałem ze spaceru.

Patrzę, ona patrzy na mnie i uśmiecha się dobrodusznie. I w wyrazie jej oczu nie ma nic szatańskiego.

Córko, stałem się całkowicie zniedołężniały. Proszę, pomóż babci, przynieś trochę wody – błagała ta, którą nazywano wiedźmą.

Pomogłem i przyniosłem pełne wiadro. Na szczęście pompa była w pobliżu.

Kiedy wszedłem do jej domu, staruszka odwróciła się i wtedy poczułem mrożące krew w żyłach spojrzenie wielowiekowej i niewzruszonej starożytności.

Babcia uparcie chwyciła mnie za rękę i zaczęła szeptać niezrozumiałe frazy. Najprawdopodobniej w późnej łacinie.

Osłupiałem, czując, jak potężna i niewyczerpana energia przeniknęła w głąb mojej duszy.

Czarodziejka przeczytała słowa zaklęcia, tchnąc we mnie swój demoniczny dar przed śmiercią.

Moi współobywatele wszystko zrozumieli i wypędzili mnie z wioski, rzucając we mnie kamieniami i przeklinając mnie wraz ze wszystkimi świętymi.

Jakimś cudem sprzedałem chatę i zamieszkałem w najbliższym miasteczku.

A starsze panie się śmieją. Nie ma już żadnego z nich. Wyjechali w odstępie 1 miesiąca, podpisując mi cały swój żałosny majątek.

Sprzedałem go młodym ludziom i ponownie wróciłem do odległej wioski.

To będzie trwało wiecznie i wkrótce będę potrzebować nowego ciała. Mam już ofiarę na oku. Tym razem to ona będzie moim „ukochanym” mężczyzną.

Nigdy nie przychodź do naszej wioski. Dowiem się!

straszna droga

W naszej wiosce jest jedna tajemnicza ścieżka, która prowadzi do rozległego lasu.

Czasami wędrowiec szedł tą drogą, ale nie wracał. Szukają go, biedaka, i stwierdzają jego zaginięcie.

Krąży wiele plotek o strasznej drodze. Ona nie przyjmuje mieszkańców.

A szczupli i lekkomyślni są prowadzeni w ciemność nieznaną.

Ona, podobnie jak zwykli ludzie, ma swoją prawdziwą historię.

Podobno wiele wieków temu stał w tym miejscu kościół.

Odbyły się nabożeństwa i ludzie byli znacznie milsi niż obecnie.

Planował ślub: przystojnego pana młodego i olśniewająco atrakcyjną pannę młodą.

Było zbyt wiele zazdrosnych oczu. Wiele dziewcząt chciało być na miejscu panny młodej, podobnie jak wielu chłopaków na miejscu pana młodego.

W godzinie ślubu złośliwi krytycy otoczyli Kościół. Każdy z nich trzymał w rękach kanister z paliwem. Podpalili schronienie Boga, zabijając żywcem tych, którzy w nim byli.

Z głębokiej rozpaczy i nieludzkiego bólu nowożeńcy trzymając się za ręce, trzykrotnie przeklinali świeckich i tych, którzy ze złymi myślami przechadzali się po świętym miejscu.

Od tego czasu jest tak. Do naszej wsi przyjeżdża wiele osób. Wracający ścieżką bystrzy ludzie w tajemniczy sposób powtarzają, że słyszą piękny śpiew. Wtedy głosy męski i żeński stają się jak słowik.

A ci, którzy w złych intencjach postawili stopę na wiejskiej ścieżce, znikają bez śladu, wpadając w uścisk wielowiekowej klątwy.

Osobiście nie idę tą drogą. A potem nagle pomyślę o czymś jeszcze gorszym.

Wioskowy koszmar

Chłopiec, trędowaty nie do poznania, nikomu nie życzył krzywdy.

Jego twarz stanęła w płomieniach. Oparzenia były tak brzydkie, że nawet mojej matce trudno było ukryć wstręt.

Ale był miły i sentymentalny, dobroduszny i pozbawiony bezdusznej duszy.

Ale chłopcy ze wsi, zwłaszcza w godzinach strasznego kaca, próbowali się na nim wyładować. Wiedzieli, że i tak im nie odpowie, lecz będzie milczał, spuszczał wzrok i niczym dziecko szlochał.

Taki jest los wygnania z plemienia ludzi.

Któregoś dnia pijani bracia postanowili się z niego naśmiewać.

Sukinsyny wcisnęły go w krąg, strasząc ognistymi płomieniami.

Mężczyzna błagał o litość, twierdząc, że nie zrobił im nic złego. Jak wszystko, ale nie ogień, którego bał się ofiarnie.

Ale maniacy byli tak oszołomieni, że dotknęli jego zniekształconej twarzy domowej roboty latarką.

Facet chwycił go i upadł z ciężkim jękiem.

Następnego dnia cała wioska biegała jak szalona.

Mash, Ver, Lord, Pasha, Andrey, ukochany Olechka, Maxim, jak to się mogło stać?

Albo ogień ich ukarał, albo była to odwet za całe znęcanie się.

Ale w naszej wiosce teraz wszyscy są trędowaci. Można je odróżnić jedynie od tyłu.

Straszne historie z prawdziwego życia zredagowałem ja, Edwin Vostryakovsky.

Wiele osób nie wierzy w istnienie czegoś paranormalnego, szuka logicznego wyjaśnienia mistycznych historii i często daje się wciągnąć w różne tajemnicze historie. Dzieje się tak wszędzie: w małych miasteczkach, w dużych miastach i na wsiach. Ta historia dotyczy wieśniaków. Wszystko, co tu opisano, wydarzyło się naprawdę w czasach Związku Radzieckiego.

Co to jest wioska? Są to domy otoczone zielonymi ogrodami oraz otoczone lasami i polami. Zapach ziół i aromat polnych kwiatów mieszają się z zapachem siana i obornika. Świeże powietrze i przestrzeń. W ciągu dnia ptaki ćwierkają i trzepoczą motyle, miejscowe dzieci biegają, a dorośli pracują. Miejscowi mężczyźni zbierają się w pobliżu domów bimberów, aby napić się i przekąsić, podczas gdy kobiety pracują na polach.

Podobnie jest z naszym głównym bohaterem, który ma na imię, powiedzmy, Peter. Był pracowitym facetem, ale uwielbiał pić. Podczas gdy jego żona zajmowała się domem i dziećmi, on poszedł kupić bimber od jednej z miejscowych babć. We wsi wszyscy się znają, wszystko jest na widoku i zawsze znajdą się tacy, którzy tanio sprzedają „zielonego węża”. W tamtym czasie telewizory dopiero co wkroczyły do ​​życia ludzi, a mężczyźni zbierali się w weekendy, aby przy szklance omawiać mecz piłki nożnej lub hokeja.

I tak w niedzielny poranek Piotr poszedł do sklepu kupić chleb i niestety spotkał swoich towarzyszy, którzy właśnie myśleli o trójce. Trzeciego zabrakło i wtedy pojawił się nasz bohater. Nie trzeba było długo przekonywać mężczyzny i wypili. Ale czy prawdziwy rosyjski robotnik wiejski naprawdę może poprzestać na jednym kieliszku? Więc upijali się, szkło po szkle. Był już wieczór, było ciemno. Mężczyźni rozbiegli się do swoich domów, ale Piotr nie mógł tam dotrzeć, wpadł do rowu i zasnął.

Letnie, ciepłe noce. Gdzieś w lesie pohukuje puchacz, w trawie śpiewają cykady, a w ogrodach śpiewają słowiki. Na niebie pojawił się nowy miesiąc, który choć trochę rozjaśnił wszystko dookoła. Chmury płyną leniwie po ciemnym niebie usianym paciorkami gwiazd. Psy włóczą się leniwie po podwórkach, a pracujący ludzie od dawna śpią. W żadnym z okien nie pali się światło.

Piotr budzi się z drżenia i oto okazuje się, że leży w wozie na sianie, a wóz gdzieś jedzie i ktoś pogania konia. Mężczyzna myślał, że to ktoś, kogo zna, jednak była noc i nie mógł go zobaczyć. Zaczął wypytywać właściciela wozu, kim jest i dokąd jadą, a kiedy zagwizdał i chłostał konia biczem, ten zaczął jeszcze bardziej przyspieszać, odwrócił się do dziadka i krzyknął:
- Daleko, Petro, jedziemy, och, daleko!

Piotr podczołgał się na zadzie do wodzy, koń pobiegł tak, że wóz zdawał się się rozpadać, nerwy puściły i krzyknął:
-Gdzie tak idziesz?!
A właściciel wozu tylko jeszcze bardziej dokucza koniowi.
- Przestań, głupcze! – krzyknął znowu Piotr.
A właściciel wozu krzyknął w odpowiedzi:
- Nie mogę przestać, och, nie mogę. Obawiam się, że nie będę miał czasu, żeby cię dowieźć do siebie.
- Czyli minęliśmy już dawno moją chatę, już jedziemy przez łąkę! – krzyknął zdumiony mężczyzna.
- Tak, do innego domu, Petro, do innego! - krzyknął ze śmiechem właściciel wózka.
Kiedy Piotr zastanawiał się, co jest czym, powiedział:
- Panie, nie mam innego domu!

I wtedy właścicielowi wozu nagle wyrosły rogi, pokrył się włosami, zamiast nóg pojawiły się końskie kopyta i zaczął się głośno śmiać. Mężczyzna ze strachu wyskoczył z wozu i potoczył się głową po ziemi. A rogaty właściciel wozu nawet się nie zatrzymał, tylko krzyknął:
- Masz szczęście, Petro, ale następnym razem, gdy nie skoczysz, zabiorę cię!

Piotr obudził się w tym samym rowie, w którym zasnął. Leżał w końskim nawozie zmieszanym ze słomą. Po powrocie do domu mężczyzna w milczeniu pił wódkę i był to jego ostatni kieliszek. Opowiedział żonie, co mu się przydarzyło, ale ona tylko narzekała:
- Zapiłem się do cholery.

Ale od tego dnia Piotr już nigdy więcej nie pił i dożył sędziwego wieku. Wieśniacy wyglądali na zdumionych i kręcili palcami po skroniach.

To było pod koniec lat 80., matka Anyi pracowała w jakimś biurze architektonicznym (nie będę kłamać, jak to się poprawnie nazywa, ale to nie ma znaczenia), ogólnie zajmowali się restauracją zabytków architektury. Starsza siostra Ani, Masza, była profesjonalną restauratorką, która pracowała głównie w świątyniach i klasztorach. Matka i córki podróżowały po całym kraju, do najróżniejszych zakątków naszej rozległej Ojczyzny. Albo odnawiany jest Kościół w obwodzie włodzimierskim, albo katedra w Suzdal. Anyuta, wciąż bardzo mała, jest zawsze pod opieką mamy i starszej siostry, zawsze bezpieczna.

Powiem, że choć rodzina ta zajmowała się szczytną sprawą, to jednak nie była ona wówczas szczególnie religijna. .

I pewnego dnia przewieziono ich w zapomniane przez Boga miejsce, gdzieś na Smoleńsku, już na granicy z Białorusią. Stara, ledwo żywa wieś, jedna centralna ulica, kilkanaście domów, las, rzeka i ogromna fosa (wydaje się, że kiedyś płynął tam Dniepr, ale wysechł).

Był tam też mały kościółek z początku XVII w., starożytne ikony pociemniałe od czasu, woskowe świece wydzielające nieopisany aromat... Masza i jej mama spędzały w kościele całe dnie pracując, mała Ania, już dość niezależna dziewczynka, spacerował swobodnie po wiosce w otoczeniu pasących się kóz i psów stojących na podwórku.

Przybyszów osiedlili na obrzeżach, w domu przewodniczącego i jakoś dziwnie, jakby dla żartu, przestrzegli ich: „Po zachodzie słońca nie krępujcie się po wsi i nie wypuszczajcie dziecka samego!”

Rodzina jest miejska i nie wierzy w przesądy, ale już po pierwszym dniu pracy, wracając do domu, kobiety zauważyły, że wraz z nastaniem zmierzchu wieś jakby wymarła. Okiennice szczelnie zamknięte, w bramach są rygle, ani jednej żywej duszy, tylko psy z podwórka skomlą w swoich budach.

Miejscowi nie byli rozmowni i nie rozmawiali zbyt wiele o powodach wprowadzenia godziny policyjnej. Życie, mówią, jest wiejskie, wcześnie kładziemy się spać i wcześnie wstajemy. Ale żona prezesa, bardzo słodka i współczująca kobieta, tak polubiła Anyutę, że bez dalszych ceregieli, gdy zaszło słońce, zamknęła niespokojne dziecko w domu. Mama i Masza często spotykały dziewczynę, która zaczęła płakać i skarżyła się, że nie wolno jej wychodzić i zamknięto ją w domu.

„Wszystko dla jej dobra, nie ma sensu, żeby taki dzieciak błąkał się po wiosce po ciemku!” – usprawiedliwiła się przewodnicząca. Ale powtarzam, niespokojna Anka krzyczała i domagała się wolności, w wyniku czego matka poddała się i zabroniła zamykać ją w domu – „Niech szła obok siebie, dopóki nie wrócimy”.

Prace restauratorskie szły pełną parą i pewnego dnia kobiety dość późno wróciły do ​​domu. We wsi panuje cisza, ciemność, nawet jeśli wyłupie się oczy, a na gruzach nie widać Anyi. Nie było jej nawet w domu, pobiegli jej szukać, przeszukali całą wieś od góry do dołu, bez skutku. Odepchnęli przewodniczącego na bok, przynieśli latarnie i poszli do domu.

Otworzyli niechętnie, wzruszyli ramionami i jakoś z rezygnacją odwrócili wzrok. „To twoja wina, kazano ci nie pozwalać dziecku błąkać się po ciemku” „O co chodzi?! - błagała matka - co się dzieje, czego się boisz?! „Zajrzyj do wąwozu” – to wszystko, czego nauczyły się przestraszone miejscowe kobiety.

Pobiegliśmy do wąwozu, zebrało się około 10 osób, zgodnie z oczekiwaniami mężczyźni z widłami i latarniami. Ale na skraju wąwozu wszyscy się zatrzymali. „Dowiedz się więcej, Twoje dziecko, to Twoja sprawa”. Nie trzeba tłumaczyć stanu szoku matki Anyuty, dorośli wieśniacy nie chcieli zejść do wąwozu, co jest na dnie i co z dzieckiem, jeśli tam jest.

Matka Anyuty i jej najstarsza córka pobiegły w dół przez wodospad, niemal dotykiem, po zboczu w całkowitej ciemności. Krzyczeli i świecili cienkimi promieniami latarek, których światło beznadziejnie pochłaniała absolutna ciemność. Już w połowie drogi z dołu dobiegł stłumiony syk, jakby tuzin kotów poderwało się na raz i wywołało tę straszliwą kakofonię.

Masza jako pierwsza dotarła na dół, stanęła jak wryta w miejscu i krzyknęła z przerażenia. Obraz, który się otworzył, sparaliżował ją, głos jej się załamał i straciła przytomność. Matka dziewcząt ruszyła naprzód i w końcu zobaczyła swoją zaginioną córkę. Światło księżyca lekko odbijało się od małego strumienia na dnie wąwozu, ale to światło wystarczyło, aby oświetlić dwie postacie mniej więcej tej samej wysokości.

Anya szła cicho i powoli, prowadzona za rękę przez niskie, zgarbione stworzenie o długich rękach i krzywych nogach. Stwór rozejrzał się ostrożnie i syknął. Oczy błyszczały jak u kota, a długie palce jego dłoni zakończone były ostrymi pazurami. W świetle księżyca skóra stworzenia miała niebieskawy odcień z małymi ciemnymi żyłkami i plamami na całym ciele. Dziewczyna poruszyła się nie okazując widocznego oporu, oczy miała zamknięte.

Matka z krzykiem podbiegła do dziecka, chwyciła Anyutę za rękę i przyciągnęła ją do siebie. Stwór obnażył zęby, odsłaniając ostre, krótkie zęby, syknął z nową energią, ale nie puścił dziewczyny. Doszło do szarpaniny, matka przyciągnęła dziecko do siebie, a istota, której siła była wyraźnie mniejsza od wściekłego nacisku rozwścieczonej matki, cofnęła się, pośliznęła się po gliniastym dnie i wytrwale trzymała nieszczęsne dziecko.

Z błyszczącymi oczami i szczękami, stwór zaczął warczeć i chwycił Anyutę dwiema łapami. W końcu matka zobaczyła dokładnie, dokąd stworzenie ciągnęło swoją ofiarę. Po przeciwnej stronie wyschniętej rzeki, w zaroślach, widać było stary mur z ciemną dziurą. Ostatkiem sił matka przyciągnęła córkę do siebie i stworzenie w końcu się uwolniło. Gdy tylko dziewczynka znalazła się w ramionach matki, wydała z siebie przeciągły jęk i opadła na ziemię.

Wtedy Masza, która opamiętała się, przybyła na czas, ona i jej matka chwyciły dziecko i pobiegły w górę i oddaliły się od wąwozu. Stworzenie poniżej nadal syczało i skomliło, albo podbiegło bliżej, a potem nieśmiało się wycofało. Matka głośno wołała o pomoc i najwyraźniej te krzyki i bliskość ludzi spłoszyły stworzenie, które w końcu po obróceniu się nieco na dnie zniknęło w zaroślach w pobliżu ceglanego muru.

Na górze kobiety i wycieńczone dziecko zostali przyjęci przez miejscowych, w całkowitej ciszy odprowadzili matkę i córki do domu prezesa i jak gdyby nic się nie stało, rozeszli się do swoich domów. W oświetlonym pokoju Anyuta w końcu opamiętała się, cicho łkała i narzekała na zły sen, dłoń dziewczyny, ta sama, której trzymał stwór, była cała we krwi, głębokie rany były zaognione i bolały niemożliwie. Anya spędziła całą noc majacząc, rany umyto i zabandażowano, a dopiero o świcie zasnęła.

Żona przewodniczącego opowiedziała jej podstępem od męża, że ​​w przeszłości zwierzęta często znikały w nocy ze wsi, a ich obgryzione zwłoki znajdowano na dnie wąwozu. A kiedy zniknął młody syn miejscowego pijaka, wszyscy doszli do porozumienia i wraz z zachodem słońca zaczęli zamykać drzwi i okna domów aż do świtu. Chłopca nigdy nie odnaleziono, w większości go nie szukano, mieszkańcy stanowczo odmawiali zejścia do wąwozu, a pogrążony w smutku ojciec całą noc siedział na krawędzi, nie odważając się iść sam.

Mówią, że jeśli w nocy usłyszysz syczenie na podwórzu domu, przez okiennice zobaczysz małe, niezdarne stworzenie chodzące po wiosce w eterycznych próbach znalezienia pożywienia. Całą noc spaceruje po podwórkach, zagląda do psich bud, a o poranku gnany wyciem i szczekaniem przestraszonych zwierząt znika w wąwozie.

P.S.
Anya na własne oczy widziała blizny na dłoni.
Nie pamiętam nazwy tej okolicy, słyszałem tę historię jeszcze w szkole.
Zmieniłem imiona dziewcząt.

Kiedy jechałem spłacić mój kolejny dług wobec Ojczyzny - służyć jako poborowy w szeregach Armii Radzieckiej, w punkcie tranzytowym spotkałem Olega, rekruta takiego jak ja. Byliśmy rodakami. Poza tym trafiliśmy do tej samej drużyny. A potem na jednych „szkoleniach”.
W drodze na miejsce służby, wymieniając wspomnienia z ostatnich letnich dni spędzonych w cywilu, Oleżka opowiedział przerażającą historię. Wszystko wydarzyło się, gdy odwiedzał swoją babcię we wsi. Gdzieś na jednym z dopływów Wołgi.

Tam główną rozrywką faceta było łowienie ryb. Chociaż wcześniej nie był znany jako zapalony wędkarz, ale z powodu braku szczególnej odmiany wiejskiego wypoczynku popadł w uzależnienie.

Dwa lata temu, latem 1917 roku, kilka razy nocowałem w starym domu moich przyjaciół, na wsi pod Moskwą. Dom jak dom, stary, zaniedbany. Właściwie byłem tam dość przestraszony w nocy, więc zawsze dokładnie sprawdzałem/ponownie sprawdzałem przed pójściem spać, czy wszystkie haczyki i zamki w drzwiach są zamknięte.

Zwykły wieczór, gdy skończyłem dzień, zjadłem kolację, położyłem się w małym pokoiku, w którym zawsze spałem, poczytałem trochę na tablecie i zasnąłem. I muszę powiedzieć, że zamknąłem się w ten sposób: drzwi na werandę - jedne, drzwi do kuchni - dwa i drzwi do głównego salonu - trzy, a główną częścią jest mały kącik z piecem, i stamtąd jest wejście do dwóch pokoi - dużego i małego, w którym spałem.

Przez wiele lat z mamą jeździliśmy na wieś całe lato, nie mieliśmy własnego domu, więc wynajmowaliśmy chatę od jednej miłej kobiety, Marii, której patronimii niestety nie pamiętam . Na początku lata przyszła po pieniądze i już nam nie przeszkadzała. Podczas jednego z takich letnich sezonów w rozmowie z mamą wspomniała, że ​​jedzie do szpitala na badania, boli ją serce. Mama życzyła jej szybkiego powrotu do zdrowia i tam się pożegnali. Minęło trochę czasu. Jak zwykle poszliśmy spać, a mama powiedziała, że ​​nagle z nieznanego powodu się obudziła.

Na zewnątrz jest już głęboka noc, ja śpię. Mama wierciła się i przewracała, ale nie mogła spać.

Każde lato spędzaliśmy we wsi. Mieliśmy tam swój mały domek. Wielu krewnych przychodziło i odchodziło, młodzi ludzie wieczorami wychodzili do klubu, wracając do domu po północy. Dorośli spędzali wieczory na ławce, gromadząc wokół siebie wszystkich sąsiadów.

Któregoś dnia, wracając z klubu, ja, moja siostra i nasz brat postanowiliśmy nie iść od razu do dusznego i zatłoczonego domu, ale usiąść w ogrodzie, porozmawiać, popatrzeć na gwiazdy i wdychać świeżość nocy. Siedzimy tak dość długo, po czym słyszymy kroki i jakiś hałas z boku domu. No cóż, uznali, że tata nie śpi, albo się obudził i martwił się, że na nas czeka. Wstali i ruszyli w stronę domu.

Miałem 16 lat. Mieszkałam na wsi w obwodzie briańskim i po dniach pracy często spotykaliśmy się w towarzystwie i spacerowaliśmy, śpiewaliśmy piosenki, zapalaliśmy ogniska, biegaliśmy za dziewczynami… noce mijały.
I wtedy, w ciepłą lipcową noc, zobaczyliśmy łunę i pękanie łupków; płonął dom miejscowej babci. Pospieszyliśmy się tam. Dom stał na obrzeżach, stary i lekko chwiejny. Jej właścicielką była długowątrowa, miała wówczas około 99 lat. Mówili o niej różne rzeczy, niektóre dobre, inne niezbyt dobre.
Nie obchodziło nas to, ogień był widowiskiem… byliśmy głupi.
Kiedy podeszliśmy bliżej, ogień zbliżał się już do domu, początkowo zajęła się dobudowa.

Tę historię opowiedział mi mój ojciec, nie wierzy w mistycyzm, ale wiedział coś o naszym gospodarstwie. A więc bliżej celu. Wasya Melnik mieszkał niedaleko naszego folwarku (miał przezwisko, bo miał młyn), miał żonę, a o tej kobiecie krążą złe plotki - ktoś powiedział, że coś wie, ktoś powiedział, że czyta czarną magię, która myślała była czarownicą. Nie wiem, czy naprawdę była czarownicą, czy nie, czy miała powiązania ze złym duchem, w ogóle nie uczestniczyłam w tym projekcie. Tak żyli i pewnego dnia ona umarła (nie wiem jak długo umierała), po jej śmierci zaczęło się diabelstwo, w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Kiedy byłem jeszcze nierozsądnym dzieckiem, każdego lata (a często także zimy) zabierano mnie na wieś na świeże powietrze. Różnie odbierałem ten eksport: kiedy jechałem chętnie, a czasem szukałem powodu, żeby zostać w mieście. Już wtedy moja wioska powoli wymierała: połowa ulicy była pusta, a większość z nich opustoszała w mojej pamięci. Ale jest wolność: idź, gdzie chcesz, w ciągu jednego dnia możesz nie spotkać nikogo.

Wieśniacy są w jakiś sposób bliżsi mistycyzmu niż mieszkańcy miast. W każdej wiosce znajdują się wszelkiego rodzaju legendy o czarownicach, ciasteczkach, duchach i tym podobnych. Chcę opowiedzieć Wam kilka historii z mojej rodzinnej wsi.

1) Sad jabłkowy. Ta mistyczna historia przydarzyła się mojemu dziadkowi. Jego dzieciństwo przypadło na lata wojny. To był oczywiście trudny czas, ale dzieci są zawsze dziećmi. A teraz popularną zabawą jest „Wejdź do cudzego ogrodu, gdy nikt nie patrzy”. Każdy wie, że nie ma na świecie jabłek słodszych od jabłek sąsiada.

Zatem człowieka, którego ogród zamierzali zaszczycić swoją obecnością, uważano we wsi za czarownika. Jak to ujął dziadek: „Znał jakieś słowo”. Zerwali jabłka i wrócili. Ale nieważne, gdzie się skręcisz, tam znajdziesz mur, pusty płot lub nieprzejezdne zarośla. Wtedy jeden z nich poradził innym, aby wyrzucili skradzione jabłka. I od razu trafiliśmy na bramę, chociaż mijaliśmy to miejsce już kilka razy. Wychodząc na ulicę, tęsknili za towarzyszem, próby jego odnalezienia nie powiodły się. Zaginiony pojawił się dopiero wieczorem: okazało się, że nie rzucił jabłek razem z innymi, tylko błąkał się po ogrodzie, ale gdy tylko je rzucił, znalazł wyjście.

2) Dlaczego pogrzebaliście mnie żywcem? O historiach zakopanych żywcem wozów i małych wozów. Oto kolejny. Gdzieś we wsi zmarła dziewczyna. Dlaczego umarła, nie wiem. Pochowali ją. A gdy tylko matka zasypia, marzy o zmarłej córce. Płacze i pyta: „Dlaczego pogrzebaliście mnie żywcem? Dlaczego jesteś taki zły?" Serce matki nie mogło tego znieść, namawiała ludzi do rozkopania grobu (na wsi było to łatwiejsze, nie trzeba było uzyskać pozwolenia na ekshumację, a może kopano potajemnie). To, co zobaczyła, wyraźnie nie poprawiło jej nastroju. Dziewczyna leżała na brzuchu, miała wyrwane paznokcie i zniekształconą twarz.

Mieliśmy tam jedną „atrakcję”, o której z towarzyszami uwielbialiśmy opowiadać straszne historie: popiół na miejscu jednego domu. Zimą mieszkała tam kobieta, która uwielbiała pić i spłonęła żywcem. Pamiętam, kiedy przyjechałem na lato, natychmiast mi zgłosili: „Nasza Manya (zmieniona nazwa) spłonęła!” Historia jej śmierci z biegiem czasu zdobywała coraz więcej szczegółów. Kto powiedział, że zasnęła pijana, nie zauważył, jak węgiel wyskoczył z pieca i udusił się dymem. Inni przypuszczali, że kobietę zabili towarzysze picia (kłuci nożem lub powieszeni) i chcąc ukryć zbrodnię, podłożyli ogień. I ktoś twierdził, że Manya została rzekomo spalona żywcem, a drzwi były otwarte od zewnątrz. „Nie” – kłócili się z nimi – „została zmiażdżona belką!” W sumie mroczna historia. Dom spłonął. I to pomimo faktu, że w pobliżu znajduje się kilka innych domów. Nikt na miejscu nie widział początku pożaru.

Któregoś razu mój dziadek był w interesach, a ja towarzyszyłem mu. Spotkał się znajomy, zaczęli rozmawiać i powiedział:

- I przestałem pić.

- Dlaczego tak? – pyta dziadek.

- Tak, widziałem Manyę. Przechodzę obok popiołów i patrzę: stoję tam i się śmieję. I był trzeźwy.

Muszę powiedzieć, że mu nie wierzyłem. Zawsze byłem sceptykiem (i nadal jestem), dopóki nie zobaczę tego na własne oczy, nie uwierzę. Nie wierzyła także swoim przyjaciołom, którzy upierali się, że widzieli zwęglone zwłoki wiszące na linie w popiele.

Powtarzała:

- Jeśli nie kłamiesz, to pokaż mi.

- Tak, już go tam nie ma, widzieliśmy go wczoraj! - Szukali wymówek.

- Może ktoś powiesił i spalił psa? – zaproponowała babcia.

- NIE. To jest ten człowiek, Manya. Pokazuje, że tak wisi człowiek i tak wisi pies (dla mnie też byli eksperci).

Potem na miejscu zaczęto podawać, że wieczorami nad popiołami przelatuje biały gołąb (w pobliżu nikt nie trzymał gołębi, a sizari spotykano głównie na tokowisku), a od czasu do czasu unosił się zapach spalenizny.

Po tych słowach potajemnie poszłam na popiół. Nie wiem, co chciałam tam znaleźć i co komu udowodnić. Mój mózg po prostu nie chciał uwierzyć w martwą kobietę spacerującą po świecie. Odszedłem tyłem, żeby nie przyciągnąć ich wzroku (mieszkali obok popiołów).

Zapach spalenizny był naprawdę wyczuwalny (po kilku latach). Nawet wąchałem przypalone patyki - nie, nie pachniały tak jak one. Ale nigdy nie wiesz, co mogą spalić we wsi? Ale znalazłem gniazdo krzykacza, które w ciemności można pomylić z gołębiem. Opowiedziałam babci o tym znalezisku.

„A może to ona” – mówi – „słyszysz, jak płacze: „Woda”. stronie internetowej Vodichki. – A zwracając się do ptaka, tam jest wanna. Leć, pij!