Piotr Pietrowicz Łużyn to jedna z drugorzędnych, ale wcale nie nieistotnych postaci powieści „Zbrodnia i kara”. Pierwszą, bardzo entuzjastyczną wzmiankę czytelnik spotka w liście do matki. Pulcheria Aleksandrowna wyobraża sobie Łużyna niemal jako rycerza na białym koniu. W końcu ten słodki mężczyzna zabiegał o względy jej córki, siostry Rodiona, pomimo trudnej sytuacji jej rodziny. Jest gotowy do małżeństwa i chciałby poznać jej brata. Tylko szlachetna i godna osoba jest zdolna do takiego „wyczynu” – uważa starsza pani.

Petr Pietrowicz ma 45 lat, jest prawnikiem i pełni funkcję radcy sądowego. Jest daleko spokrewniony z Marfą Petrovną Svidrigailovą. Ogólnie sprawia wrażenie człowieka o skromnym wykształceniu, ale bystrego, niezawodnego, bezpiecznego finansowo i obiecującego - bohater planuje otworzyć własną kancelarię prawniczą w Petersburgu. Ale tylko wrażenie zewnętrzne jest pozytywne. W rzeczywistości Luzhin jest typem skąpym, podłym, próżnym i małostkowym.

Łużyn pochodzi z klas niższych i ma małostkową, zazdrosną duszę. Podnosząc się z dołu, zakochał się w narcyzmie i przyzwyczaił się do dobrobytu finansowego. Pieniądze są dla niego jedyną wartością w życiu. Nie ma znaczenia, w jaki sposób zostaną uzyskane, nie ma znaczenia, kim są - najważniejsza jest ich obecność. To banknoty wywyższają Łużyna ponad jego rówieśników i utożsamiają go z kimś, kto do niedawna był znacznie wyższy.

Rola w fabule

Bohater od dawna myślał o małżeństwie, oszczędzając pieniądze i szukając odpowiedniej opcji. Nie czekał na miłość, ale na możliwość zdobycia wykształconej, pięknej, uczciwej dziewczyny z biednej rodziny. Aby po ceremonii zaślubin nie odważyła się na niego tchnąć z najgłębszej wdzięczności, aby była mu posłuszna we wszelkich zachciankach, aby mógł z nią zrobić, co tylko dusza zapragnie, bez obawy przed odrzuceniem.

A Raskolnikow odkrył tę prawdziwą esencję w Łużynie od pierwszego spotkania, gdy tylko on, pewny siebie paw i prawa pana młodego Dunyi, przekroczył próg swojego mieszkania w Petersburgu. Piotr Pietrowicz spodziewał się ciepłego powitania i wielu słodkich komplementów pod jego adresem, ale spotkał się z poważnymi nieporozumieniami. Raskolnikow kategorycznie odmówił pobłogosławienia swojego małżeństwa z Dunią.

Nieoczekiwane „emerytura” jest dla bohatera szokiem. A fakt, że zwrot nastąpił ze strony biednego studenta, brata potencjalnej żony niewolnicy, wzbudził w duszy Łużyna taki gniew, że nie był w stanie sobie z tym poradzić. Opętany żądzą zemsty Luzhin kieruje swój gniew w stronę najbardziej bezbronnej istoty – w stronę. Na czuwanie po ojcu łotr po cichu wrzuca dziewczynie pieniądze do kieszeni i publicznie oskarża ją o kradzież. Biorąc pod uwagę zawód biednej dziewczyny, takie oskarżenie mogło ją kosztować wolność. Ale sprawiedliwość triumfuje – jest świadek, który ratuje Sonię. Odtąd czytelnik nie spotka już Łużyna w powieści.

Cytaty z Łużyna

Cieszę się, że spotykam młodych ludzi: od nich dowiesz się, co nowego. Cóż, moja myśl jest dokładnie taka: najwięcej zauważycie i nauczycie się obserwując nasze młodsze pokolenia.

Każdy człowiek musi najpierw zostać zbadany sam dla siebie i dokładniej, aby go osądzić.

Mąż nie powinien nic być winien żonie; znacznie lepiej jest, jeśli żona uważa męża za swego dobroczyńcę.

Poślubienie biednej dziewczyny, która doświadczyła już w życiu żałoby, jest według mnie korzystniejsze w relacji małżeńskiej niż małżeństwo, które zaznało zadowolenia, ponieważ jest to korzystniejsze dla moralności.

Piotr Pietrowicz Łużin to jeden z głównych bohaterów słynnej powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Wielu nazywa go sobowtórem głównego bohatera Rodiona Raskolnikowa, ze względu na podobne postacie i obecność własnych teorii.

Łużyn to czterdziestopięcioletni mężczyzna, który ze względu na schludność i czystość zbyt dbał o swój wygląd i ubiór. Jego ubranie było zawsze nowe, kapelusz i rękawiczki były dla niego obowiązkowe nawet w najbardziej zwyczajny dzień, a fryzurę zawsze układał mu fryzjer. Bohaterowi udało się kiedyś wyjść z biedy, teraz cechuje go narcyzm, arogancja i egoizm. Dążył do szybkiego osiągnięcia sukcesu, bogactwa i wysokiej pozycji w społeczeństwie, przekraczając wszelkie granice i stawiając się ponad innymi.

Młody człowiek miał własną teorię na temat żon. Jego zdaniem musisz poślubić dziewczynę, która przez całe życie doświadczyła trudności i była nieszczęśliwa. Odpowiednią opcją stała się dla niego dziewczyna o imieniu Dunya. Jej rodzina była na skraju ubóstwa, dlatego przemówienia Łużyna o jego wielkim kapitale i szczęśliwym życiu rodzinnym w przyszłości doprowadziły do ​​​​tego, że dziewczyna zgodziła się go poślubić. Podejmuje ten krok, aby ocalić rodzinę, którą bardzo kocha. Tak naprawdę Dunya w oczach Łużyna jest po prostu rzeczą, którą wykorzystuje dla własnej korzyści.

Raskolnikow, brat Dunyi, jest jedyną osobą, która potrafiła dostrzec złą stronę Łużyna. Dlatego jest przeciwny temu małżeństwu, ale jego opinia nie jest traktowana poważnie. Obłuda i podłość Luzhina Dunyi i jego matki zostają zauważone dopiero wtedy, gdy próbuje pokłócić się między nimi a Rodionem. Dunya jest natychmiast rozczarowana tym mężczyzną i odrzuca propozycję małżeństwa. To zdumiewa i upokarza Łużyna, ponieważ uważał się za wybawiciela i dobroczyńcę, który jego zdaniem może stworzyć dziewczynie wspaniałe życie.

Niewątpliwie Łużyn jest postacią negatywną w powieści Dostojewskiego. Niestety tacy ludzie istnieją we współczesnym społeczeństwie. Wokół jest mnóstwo podstępnych i obłudnych ludzi, od których w każdej chwili można spodziewać się podłości i zdrady.

Esej o Łużynie

Piotr Pietrowicz Łużyn, choć jest postacią drugoplanową, wciąż przykuwa uwagę czytelnika i skłania do refleksji nad motywami działań tej osoby i znaczeniem jej życia.

Niektórzy badacze uważają, że prototypem tego bohatera może być kilka osób.

Być może był to Piotr Andriejewicz Karepin, mąż siostry Dostojewskiego. Ożenił się z osiemnastoletnią dziewczyną, sam mając czterdzieści pięć lat.

Uważa się, że wizerunek Łużyna został skopiowany od samego Dostojewskiego. On także, mając czterdzieści pięć lat, zabiegał o względy młodej Anny Snatkiny, swojej przyszłej żony.

Ponadto w szkicach powieści wspomniane jest nazwisko Pawła Pietrowicza Łyżyna, znajomego Dostojewskiego, który pracował jako adwokat przysięgły.

Autor powieści szczegółowo opisuje, jak dobrze postać wygląda, a raczej jak stara się dobrze wyglądać. Ale czytelnik bardzo szybko zrozumie, że za pięknym, bogatym garniturem jest pusty jak cholerne jajko. W tym imponującym, dostojnym mężczyźnie nie widać duszy. Być może dlatego pisarz, opisując wygląd bohatera, unika tematu oczu. Nie wiemy, jak wyglądają jego oczy, jakie jest jego spojrzenie, ani jak patrzy na świat. Oczy są zwierciadłem duszy, ale przystojny z wyglądu Łużyn nie ma duszy, jego spojrzenie jest najprawdopodobniej zupełnie puste.

Łużyn jest zamożny i jest radcą dworskim, co jak na opisywany w powieści czas jest dość wysokim stanowiskiem. Ale jednocześnie dorobił się fortuny, wspinając się od dna, jak to się mówi, „od szmat do bogactwa”. Łużyn wysoko ceni siebie i swój umysł, chociaż nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia. Nie kocha nikogo poza sobą i swoimi pieniędzmi, które chce pomnożyć, dlatego stara się otworzyć kancelarię prawniczą w stolicy. Z tego powodu postanawia poślubić Dunę Raskolnikową.

Luzhin wierzy, że poślubienie Duny otworzy mu miejsce w wyższych kręgach społeczeństwa i oczywiście jej nie kocha. Bohater wierzy, że mąż nie powinien nic być winien żonie, natomiast żona powinna być niewolniczo oddana mężowi. Co więcej, postać wierzy, że wystarczy kochać siebie, a powodzenie wszystkich twoich spraw zależy od egoizmu. Dlatego zabiegał o względy Awdotyi Raskolnikowej, młodej, pięknej i wykształconej, ale bardzo biednej dziewczyny, która zgadza się go poślubić jedynie ze względu na iluzoryczne dobro brata.

Raskolnikow, podobnie jak później Dunia, uważa, że ​​​​ten człowiek nie jest godny szacunku i bardzo dobrze, że podstępna i podła natura Piotra Pietrowicza mimo wszystko wyszła na jaw przed ślubem, a Dunia odmówiła wyjścia za niego za mąż.

Opcja 3

Jedną z postaci dzieła „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego jest Łużyn Petr Pietrowicz. Ze względu na podobieństwo charakteru do głównego bohatera powieści, Rodiona Raskolnikowa, niektórzy czytelnicy uważają Łużyna za jego sobowtóra. Łużyn to czterdziestopięcioletni mężczyzna, który z zamiłowania do schludności i przyzwoitości za bardzo dba o swój wygląd i sposób ubierania się. Jego strój wyróżniał się wyrafinowaniem i nowoczesnością, przy każdej pogodzie zawsze nosił czapkę i rękawiczki, a fryzurę zawsze układał u fryzjera.

Piotrowi Pietrowiczowi udało się kiedyś wydostać z biednego życia, dlatego bohatera charakteryzuje duma, arogancja i egoizm. Chcąc bardzo szybko osiągnąć znaczący wpływ w społeczeństwie, bogactwo i sukces, Łużin dokonał przełomu, stawiając swoją osobowość ponad innymi. Luzhin miał osobisty punkt widzenia na temat żon. Jego zdaniem powinieneś poślubić tylko dziewczynę, która przez całe życie była nieszczęśliwa i doświadczała trudności. Najlepszą opcją na małżeństwo jest dziewczyna Dunya. Zgadza się go poślubić, ponieważ jej rodzina żyła w wielkiej biedzie. W trosce o ocalenie rodziny, którą bardzo kocha, Dunya decyduje się na ten krok.

Ale dla Luzhina Dunya jest po prostu zwykłą rzeczą, którą może wykorzystać dla osobistych korzyści. Tylko brat Duny, Raskolnikow, jest jedyną osobą, która widziała negatywną stronę Łużyna, dlatego z całych sił sprzeciwiał się temu małżeństwu, ale nikt nie traktował jego opinii poważnie. Dunya i jej matka dostrzegły hipokryzję i podłość Łużyna dopiero wtedy, gdy próbował pokłócić się między nimi a Rodionem. Dunya zrywa związek z narzeczonym i natychmiast traci wiarę w byłego narzeczonego, który jest tym upokorzony i zaskoczony, ponieważ uważał się za wybawiciela i dobroczyńcę jej rodziny, jego zdaniem mógłby zapewnić jej najwspanialsze życie dziewczyna.

Łużyn jest postacią negatywną w twórczości Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Niestety, tacy ludzie nadal istnieją. Wokół jest zbyt wielu kłamców i obłudników, od których w każdej chwili można spodziewać się podłości i zdrady.

Przez jego nikczemne prośby o przywrócenie jej honoru, a potem zabiegał o nią niejaki Piotr Pietrowicz Łużyn: „Jest człowiekiem pracowitym i zajętym, a teraz spieszy się do Petersburga, więc ceni każdą minutę .<...>Jest człowiekiem solidnym i zamożnym, służy w dwóch miejscach i ma już własny kapitał. To prawda, że ​​​​ma już czterdzieści pięć lat, ale ma całkiem przyjemny wygląd i nadal może zadowolić kobiety, a ogólnie jest osobą bardzo szanowaną i przyzwoitą, tylko trochę ponurą i pozornie arogancką. Ale może to być tylko to, czym się wydaje na pierwszy rzut oka.<...>A Piotr Pietrowicz, przynajmniej pod wieloma względami, jest człowiekiem bardzo szanowanym. Podczas pierwszej wizyty powiedział nam, że jest osobą pozytywną, ale pod wieloma względami podziela, jak sam to określił, „przekonania naszych najnowszych pokoleń” i jest wrogiem wszelkich uprzedzeń. Dużo też powiedział, bo jest trochę próżny i naprawdę uwielbia, jak się go słucha, ale to prawie nie jest wada. Ja oczywiście niewiele rozumiałem, ale Dunya wyjaśniła mi, że chociaż miał niewielkie wykształcenie, był mądry i, wydawało się, miły.<...>Oczywiście nie ma tu szczególnej miłości ani z jej, ani z jego strony, ale Dunya, oprócz tego, że jest mądrą dziewczyną, jest jednocześnie szlachetną istotą, jak anioł, i jako obowiązek postawi sobie stworzyć szczęście mężowi, który z kolei stanie się dbaniem o jej szczęście, a w tego ostatniego nie mamy na razie większych powodów do wątpliwości, choć, co prawda, sprawa została szybko załatwiona. Poza tym jest osobą bardzo wyrachowaną i oczywiście przekona się sam, że jego własne szczęście małżeńskie będzie tym pewniejsze, im szczęśliwsza będzie dla niego Dunechka. I że jest jakaś nierówność charakteru, jakieś stare przyzwyczajenia, a nawet pewna niezgoda w myślach (której nie da się uniknąć nawet w najszczęśliwszych małżeństwach), to w tej sprawie sama Dunechka powiedziała mi, że ma nadzieję dla siebie; że nie ma się czym martwić i że może wiele znieść, pod warunkiem, że dalsze relacje będą uczciwe i uczciwe. On na przykład wydał mi się początkowo nieco szorstki; ale może się to zdarzyć właśnie dlatego, że jest osobą bezpośrednią, i na pewno tak jest. Przykładowo podczas drugiej wizyty, po uzyskaniu już zgody, w rozmowie oświadczył, że wcześniej, nie znając Duny, zdecydował się przyjąć dziewczynę uczciwą, ale bez posagu, a na pewno taką, która doświadczyła już trudnej sytuacji; bo jak tłumaczył, mąż nie powinien nic być winien żonie, ale o wiele lepiej jest, jeśli żona uważa męża za swojego dobroczyńcę.<...>Wspomniałem już, że Piotr Pietrowicz wyjeżdża obecnie do Petersburga. Prowadzi tam duży biznes i chce otworzyć publiczną kancelarię prawniczą w Petersburgu. Od długiego czasu jest zaangażowany w różne roszczenia i spory sądowe, a ostatnio wygrał tylko jeden znaczący proces. Musi jechać do Petersburga, bo ma tam jedną ważną sprawę w Senacie. Zatem, drogi Rodyo, może ci się bardzo przydać, nawet we wszystkim, a Dunya i ja już zdecydowaliśmy, że nawet od tego dnia zdecydowanie możesz rozpocząć swoją przyszłą karierę i uważać swój los za już jasno przesądzony. Och, gdyby to tylko mogło się spełnić! Byłoby to tak korzystne, że nie powinniśmy uważać tego za nic innego jak bezpośrednie miłosierdzie Wszechmogącego wobec nas. Dunya tylko o tym marzy. Zaryzykowaliśmy już i powiedzenie w tej sprawie kilku słów Piotrowi Pietrowiczowi. Wyraził się ostrożnie i stwierdził, że oczywiście skoro bez sekretarki nie może się obejść, to oczywiście lepiej płacić pensję krewnemu niż obcemu, gdyby tylko okazał się zdolny do stanowisko (gdybyś tylko nie był w stanie!), ale od razu wyraził wątpliwość, czy studia nie pozwolą ci poświęcić czasu na naukę w jego biurze.<...>Wiesz co, moja bezcenna Rodyo, wydaje mi się, że z pewnych powodów (jednak wcale nie związanych z Piotrem Pietrowiczem, ale z powodu moich własnych, osobistych, może nawet starej kobiety, kobiecych zachcianek) - wydaje mi się że ja, może będzie mi lepiej, jeśli po ich ślubie będę mieszkać oddzielnie, tak jak żyję teraz, a nie z nimi. Jestem całkiem pewna, że ​​będzie na tyle szlachetny i troskliwy, że mnie zaprosi i zaprosi, abym już więcej nie oddzielała się od córki, a jeśli do tej pory tego nie powiedział, to oczywiście, bo nawet bez słów zakłada się, że Więc; ale odmówię…”
Dla wnikliwego Raskolnikowa w tych naiwnych słowach Pulcherii Aleksandrownej został już w całości podany opis i portret drobnej duszy nieustępliwego Łużyna. Zewnętrzny portret Piotra Pietrowicza, podany podczas jego pierwszej wizyty w Rodionie, i jego zachowanie wiele wnoszą: „To był pan w średnim wieku, prymitywny, dostojny, o ostrożnej i zrzędliwej fizjonomii, który zaczął od zatrzymania się drzwi, rozglądając się z obelgą - z nieukrywanym zdziwieniem i jakby pytając spojrzeniami: „Gdzie ja trafiłem?”<...>w ogóle wydawało się, że Piotra Pietrowicza uderzyło coś szczególnego, a mianowicie coś, co zdawało się uzasadniać tytuł „pana młodego”, tak bezceremonialnie mu teraz nadawany. Po pierwsze było jasne, a nawet aż nazbyt widoczne, że Piotr Pietrowicz spieszył się, aby wykorzystać kilka dni w stolicy, aby mieć czas na przebranie się i wykonanie makijażu w oczekiwaniu na pannę młodą, co było jednak bardzo niewinne i dopuszczalne. Nawet jego własną, może nawet zbyt zadowoloną z siebie świadomość przyjemnej zmiany na lepsze można było w takim przypadku wybaczyć, bo Piotr Pietrowicz był na linii pana młodego. Wszystkie jego ubrania były świeże od krawca i wszystko było w porządku, z wyjątkiem tego, że wszystko było zbyt nowe i zbyt odsłaniające znany cel. Nawet elegancki, nowiutki, okrągły kapelusz świadczył o tym celu: Piotr Pietrowicz traktował go jakoś zbyt z szacunkiem i trzymał go w rękach zbyt ostrożnie. Nawet para ślicznych liliowych, prawdziwych rękawiczek Jouvenevów świadczyła o tym samym, choćby dlatego, że nie były noszone, a jedynie noszone w rękach podczas parady. W ubraniach Piotra Pietrowicza dominowały jasne i młodzieńcze kolory. Miał na sobie ładną letnią marynarkę w jasnobrązowym odcieniu, jasne jasne spodnie, tę samą kamizelkę, świeżo zakupioną cienką bieliznę, najlżejszy batystowy krawat w różowe paski, a co najważniejsze: to wszystko nawet Piotrowi Pietrowiczowi odpowiadało. Jego twarz, bardzo świeża, a nawet przystojna, wydawała się już młodsza niż swoje czterdzieści pięć lat. Ciemne bokobrody przyjemnie ocieniały go z obu stron, w postaci dwóch kotletów i bardzo ładnie skupiały się w pobliżu lekko wygolonego, lśniącego podbródka. Nawet włosy, choć tylko lekko siwe, uczesane i kręcone u fryzjera, nie sprawiały przez to niczego śmiesznego ani głupiego wyglądu, co zwykle zawsze ma miejsce w przypadku kręconych włosów, gdyż nadają one twarzy nieuniknione podobieństwo do schodzącego Niemca przejście. Jeśli w tej dość pięknej i szanowanej twarzy było coś naprawdę nieprzyjemnego i odrażającego, było to z innych powodów...”
Kiedy Łużyn otrzymał „rezygnację”, utracił status narzeczonego Awdotyi Romanownej i został wyrzucony za drzwi przez Rodiona, to na niego swoją mściwość skierował ranny Piotr Pietrowicz i w tym celu zorganizował prowokację z oskarżenia o kradzież. Nawiasem mówiąc, w związku z rezygnacją charakterystyka tej postaci zostaje uzupełniona i doprecyzowana: „Najważniejsze, że do ostatniej chwili nie spodziewał się takiego rozwiązania. Z dumą doszedł do ostatniego wersu, nawet nie wyobrażając sobie możliwości, że dwie biedne i bezbronne kobiety mogłyby wyrwać się spod jego władzy. W tym przekonaniu w dużym stopniu pomogła próżność i ten stopień pewności siebie, który najlepiej można nazwać narcyzmem. Piotr Pietrowicz, wywalczywszy sobie drogę do znikomości, boleśnie przyzwyczaił się do podziwiania siebie, wysoko cenił swoją inteligencję i zdolności, a czasem nawet sam podziwiał swoją twarz w lustrze. Ale bardziej niż cokolwiek innego na świecie kochał i cenił swoje pieniądze, zdobyte pracą i wszelkimi środkami: czyniły go równym wszystkiemu, co było od niego wyższe. Teraz, przypominając Dunie z goryczą, że mimo złych plotek na jej temat zdecydował się ją zabrać, Piotr Pietrowicz mówił całkiem szczerze, a nawet poczuł głębokie oburzenie taką „czarną niewdzięcznością”. Tymczasem, zabiegając wówczas o względy Duny, był już całkowicie przekonany o absurdalności tych wszystkich plotek, które sama Marfa Pietrowna publicznie obaliła i które już dawno zostały opuszczone przez całe miasto, co gorąco usprawiedliwiało Dunię. Tak, on sam nie zaprzeczyłby teraz, że już wtedy to wszystko wiedział. A jednak nadal wysoko cenił swoją determinację, by wynieść Dunyę na sam szczyt i uważał to za wyczyn. Mówiąc o tym teraz Dunie, wypowiadał swoją sekretną, ukochaną myśl, którą podziwiał nie raz i nie mógł zrozumieć, jak inni nie mogą podziwiać jego wyczynu. Przybywszy wówczas do Raskolnikowa, wszedł w poczuciu dobroczyńcy przygotowującego się do zbierania owoców i słuchania bardzo słodkich komplementów.<...>Dunya była mu po prostu niezbędna; Nie do pomyślenia było, żeby jej odmówić. Już od dawna, od kilku lat, ze słodyczą marzył o małżeństwie, ale oszczędzał pieniądze i czekał. W najgłębszej tajemnicy myślał w ekstazie o dobrze wychowanej i biednej dziewczynie (zdecydowanie biednej), bardzo młodej, bardzo ładnej, szlachetnej i wykształconej, bardzo przestraszonej, która doświadczyła wielu nieszczęść i została przed nim całkowicie upokorzona, jedna która ze swoim zbawieniem miała go rozważać przez całe życie, była nim zachwycona, była posłuszna, zdumiewała się nim i tylko nim. Ile scen, ile słodkich epizodów stworzył w swojej wyobraźni na ten uwodzicielski i zabawny temat, odpoczywając w ciszy od spraw zawodowych! A teraz marzenie tylu lat prawie się spełniło: uroda i wykształcenie Awdotyi Romanownej zdumiały go; jej bezradna pozycja prowokowała go do skrajności. Tutaj pojawiło się nawet trochę więcej, niż mu się śniło: pojawiła się dumna, charakterna, cnotliwa dziewczyna, z wyższym od niego wykształceniem i rozwojem (czuł to) i taka a taka istota byłaby mu niewolniczo wdzięczna przez całe swoje życie życie za swój wyczyn i z czcią unicestwiłby się przed nim, a będzie rządził bezgranicznie i całkowicie!.. Jakby celowo, niedługo wcześniej, po długich rozważaniach i oczekiwaniach, w końcu zdecydował się zmienić karierę i wejść w bardziej rozbudowaną krąg zajęć, a jednocześnie krok po kroku przenosił się do wyższego społeczeństwa, o którym od dawna z pożądliwością myślał... Jednym słowem postanowił spróbować w Petersburgu. Wiedział, że kobiety mogą wygrać „bardzo, bardzo” dużo. Urok uroczej, cnotliwej i wykształconej kobiety potrafił niesamowicie rozjaśnić mu drogę, przyciągnąć go do siebie, stworzyć aureolę... a potem wszystko się zawaliło! To nagłe, paskudne zerwanie uderzyło go jak grzmot. To był jakiś paskudny żart, absurd! Po prostu trochę się popisał; nawet nie miał czasu się odezwać, tylko żartował, dał się ponieść emocjom i skończyło się tak poważnie! Wreszcie kochał już Dunyę na swój sposób, panował już nad nią w snach – i nagle!.. Nie! Jutro, jutro wszystko to musi zostać przywrócone, uzdrowione, poprawione, a co najważniejsze, ten arogancki młodzieniec, chłopiec, który był przyczyną tego wszystkiego, musi zostać zniszczony. Z bolesnym uczuciem przypomniał sobie, także jakoś mimowolnie, Razumichina… ale jednak szybko się uspokoił po tej stronie: „Szkoda, że ​​nie mogę tego obok niego postawić!” Ale tak naprawdę bał się Swidrygajłowa…”
I wreszcie natura Łużyna ujawnia się jeszcze bardziej w jego związku, z którym był znany jako opiekun i u którego przebywał po przybyciu do Petersburga: „Przebywał z nim po przybyciu do Petersburga nie tylko ze względów skąpstwa gospodarki, chociaż był to niemal główny powód, ale był też inny powód. Będąc jeszcze na prowincji, usłyszał o Andrieju Semenowiczu, swoim byłym uczniu, jako o jednym z najbardziej zaawansowanych młodych postępowców, a nawet o odgrywającym znaczącą rolę w innych ciekawych i bajecznych kręgach. To zdumiało Piotra Pietrowicza. Te potężne, wszechwiedzące, pogardliwe i potępiające środowiska od dawna straszyły Piotra Pietrowicza jakimś szczególnym strachem, całkowicie jednak nieokreślonym. Oczywiście on sam, a nawet na prowincji, nie był w stanie sformułować dokładnej koncepcji niczego tego rodzaju. On, jak wszyscy, słyszał, że szczególnie w Petersburgu byli jacyś postępowcy, nihiliści, donosiciele itp., itd., ale jak wielu wyolbrzymił i zniekształcił znaczenie i znaczenie tych nazw do tego stopnia, że absurdalność. Od kilku lat najbardziej obawiał się ekspozycji i to było główną przyczyną jego ciągłego, nadmiernego niepokoju, zwłaszcza gdy marzył o przeniesieniu swojej działalności do Petersburga. Pod tym względem był, jak mówią, przestraszony, tak jak czasami boją się małe dzieci. Kilka lat temu na prowincji, gdy dopiero zaczynał organizować swoją karierę, zetknął się z dwoma przypadkami, które zostały brutalnie potępione przez dość znaczące osoby z prowincji, do których dotychczas lgnął i które mu patronowały. Jedna sprawa zakończyła się dla oskarżonego szczególnie skandalicznie, a druga niemal bardzo kłopotliwie. Dlatego Piotr Pietrowicz po przybyciu do Petersburga postanowił natychmiast dowiedzieć się, co się dzieje, a jeśli zajdzie taka potrzeba, na wszelki wypadek pobiec naprzód i zyskać przychylność „naszych młodszych pokoleń”.<...>Musiał tylko szybko i natychmiast dowiedzieć się: co się tu wydarzyło i jak? Czy ci ludzie są silni, czy nie? Czy jest się czego bać, czy nie? Czy skarcą go, jeśli uczyni coś takiego, czy też nie skarcą go? A jeśli cię potępią, to za co dokładnie i za co dokładnie cię teraz potępiają? Co więcej: czy nie można ich jakoś manipulować i od razu oszukać, jeśli są naprawdę mocne? Czy jest to konieczne, czy nie? Czy nie da się za ich pośrednictwem np. ułożyć czegoś w swojej karierze?..<...>Niezależnie od tego, jak naiwny był Andriej Siemionowicz, stopniowo zaczął dostrzegać, że Piotr Pietrowicz go oszukuje i skrycie nim gardzi oraz że „ten człowiek wcale taki nie jest”. Próbował mu wytłumaczyć system Fouriera i teorię Darwina, ale Piotr Pietrowicz, zwłaszcza ostatnio, zaczął słuchać jakoś zbyt sarkastycznie, a ostatnio nawet zaczął karcić. Faktem jest, że instynktownie zaczął rozumieć, że Lebeziatnikow jest nie tylko wulgarnym i głupim małym człowiekiem, ale być może kłamcą i że nie ma żadnych znaczących powiązań, nawet w swoim kręgu, a jedynie słyszał coś z trzeciego głosu<...>. Swoją drogą zauważmy mimochodem, że Piotr Pietrowicz przez te półtora tygodnia chętnie przyjmował (zwłaszcza na początku) nawet bardzo dziwne pochwały od Andrieja Semenowicza, czyli nie sprzeciwiał się np. i milczał czy Andriej Semenowicz przypisał mu gotowość wniesienia wkładu w przyszłość i szybkie utworzenie nowej „gminy” gdzieś przy ul. Meszczańskiej; albo na przykład nie przeszkadzać Duni, jeśli już w pierwszym miesiącu małżeństwa zdecyduje się na przyjęcie kochanka; lub nie chrzcić swoich przyszłych dzieci, itp., itp. - wszystko tak. Piotr Pietrowicz jak zwykle nie sprzeciwiał się przypisywanym mu przymiotom i nawet w ten sposób pozwalał się chwalić – tak miła była dla niego każda pochwała…”
W szczególności w projektach powieści o Łużynie jest powiedziane: „Z próżności i miłości własnej, aż do kokieterii, małostkowości i zamiłowania do plotek.<...>Jest skąpy. Jego skąpstwo przypomina Skąpego Barona Puszkina. Pokłonił się pieniądzom, bo wszystko ginie, ale pieniądze nie zginą; Ja, jak mówią, pochodzę z niskiej rangi i zdecydowanie chcę być na szczycie drabiny i dominować. Jeśli umiejętności, powiązania itp. Oszczędzają na mnie, ale nie skąpią pieniędzy i dlatego kłaniam się pieniądzom…”

Prototypami Łużyna były prawdopodobnie te, których nazwisko pojawia się w projektach materiałów do Zbrodni i kary oraz.
Ciekawe analogie można dostrzec pomiędzy tą dość szpetną postacią a samym autorem, po pierwsze, jeśli przypomnimy sobie, że pierwowzorem Awdotyi Romanownej Raskolnikowej był w pewnym stopniu, a po drugie, że właśnie w trakcie pracy nad powieścią 45-letni- stary Dostojewski, podobnie jak 45-letni Łużin, uwiódł młodą dziewczynę () i został panem młodym...

Dostojewski był prawdziwym mistrzem słowa. W jego pracach nawet drobne postacie zostały przedstawione jasno, wyraźnie i znacząco. Tak więc wizerunek i charakterystyka Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” zostały przedstawione tak szczegółowo, choć z kilkoma, można by rzec, skromnymi akcentami, że z całą pewnością można powiedzieć, że Piotr Pietrowicz, podobnie jak Swidrygajłow, jest „Cień”, parodia głównego bohatera powieści, Rodiona Raskolnikowa.

Portret Łużyna

To pan około czterdziestopięcioletni, ma stopień radcy dworskiego (w przeciwieństwie do biednego studenta – brata narzeczonej Łużyna). Stopień ten gwarantował wówczas automatycznie jego posiadaczowi prawo do dziedzicznej szlachty, a do takiego pana zwracano się per „Wasza Wysokość”. I jaka ironia, wręcz satyra, zabrzmiała w takim przemówieniu w stosunku do Piotra Pietrowicza, który w rzeczywistości nie błyszczał wewnętrzną, duchową szlachetnością.

Tutaj wyraźnie widać różnicę pomiędzy zewnętrznym, nadawanym z zewnątrz tytułem, opisem, portretem a prawdziwą, wewnętrzną istotą, która stanowi uderzający kontrast z portretem.

To był pan, który nie był już młody, prymitywny, dostojny, z ostrożną i zrzędliwą twarzą…”, „Wszystkie jego ubrania były świeże od krawca i wszystko było w porządku, może z wyjątkiem tego, że wszystko było zbyt nowe i zbyt odkrywcze słynnej bramki. Nawet elegancki, nowiutki, okrągły kapelusz świadczył o tym celu: Piotr Pietrowicz traktował go jakoś zbyt z szacunkiem i trzymał go w rękach zbyt ostrożnie. Nawet para ślicznych liliowych, prawdziwych rękawiczek Jouveneva świadczyła o tym samym , choćby w tym jednym, że nie były noszone, a jedynie noszone w rękach na paradę. W strojach Piotra Pietrowicza dominowały jasne i młodzieńcze kolory. Jego twarz, bardzo świeża, a nawet piękna, wydawała się już młodsza niż czterdziestka -pięć lat.... Jeśli w tej dość pięknej i szanowanej twarzy było coś, co było naprawdę nieprzyjemne i odrażające, to miało to miejsce z innych powodów.

– To nie przypadek, że Dostojewski w ogóle maluje portret Łużyna ze szczegółami, jakby był to portret głównego bohatera, choć Piotr Pietrowicz nim wcale nie jest.

Cała istota opisu tego pana sprowadza się do tej samej dwoistości: „na paradę” w Łużynie jest wszystko, ale za fasadą jest po prostu ciemność i zaprzeczenie.

Pisarz nie tylko sam rysuje portret postaci, wiele można się dowiedzieć z recenzji i cech podanych Piotrowi Pietrowiczowi przez tych, którzy go znają: na przykład Swidrygajłowa, Lebeziatnikowa i innych. Odpowiedzi tych, którzy znają Łużyna, podkreślają jedynie sprzeczności między wyglądem a wewnętrzną istotą tej postaci.

Jakim człowiekiem jest Piotr Pietrowicz Łużin?

Jest dość zamożnym, szlachcicem, który przeszedł „od szmat do bogactwa”, słabo wykształconym, ale mądrym, ceni swój umysł. Łużin ma kompleks narcyzmu - Piotr Pietrowicz dość często podziwia siebie, często przed lustrem i jest dumny ze swojej wymyślonej teorii. Jest arogancki, kocha pieniądze, próżny, ale potrafi być nieco ponury.

Dżentelmen nie boi się popisywać przed innymi, uwielbia, gdy słucha się go z uwagą. Łużyn jest wyrachowany, pragmatyczny, bezpośredni i prymitywny w wielu sprawach.

Prawnik i miłość

Pragmatyzm i prymitywność przyczyniły się do opracowania specjalnej teorii, którą Łużyn wymyślił i wyjaśnił innym bohaterom powieści. Zgodnie z tą teorią, wybrał roztropnie swoją narzeczoną. Twierdzenie, że wyboru dokonano z miłości, oznacza obrazę samej miłości. Piotr Pietrowicz spokojnie i według kalkulacji wybrał dla siebie dziewczynę szlachetną, inteligentną, piękną, ale biedną. Zgodnie ze swoją teorią Łużyn liczył na to, że Dunia przez całe życie będzie mu dziękować i z poczucia wdzięczności pokornie zrobi wszystko, czego zapragnie, rozkaże i zażąda. Dziewczyna musiała dobrowolnie zostać jego niewolnicą, pokojówką, kochanką żony, gospodynią itp. I będzie rządził do woli, zaspokajał wszystkie swoje zachcianki, pragnienia i głaskał swoją dumę.

Z pomocą narzeczonej, a w przyszłości żony Awdotyi Romanownej, ładnej, inteligentnej, uroczej i na zawsze mu wdzięcznej, Piotr Pietrowicz miał nadzieję awansować do wyższych sfer. Łużin doskonale rozumiał, że kobiety mogą wygrać „bardzo, bardzo” dużo. Urocza, cnotliwa i wykształcona kobieta potrafiła zadziwiająco rozjaśnić mu drogę do wyższych sfer, przyciągnąć do niego ważne osoby, stworzyć aurę... a potem wszystko się zawaliło!..."

Teoria Łużyńskiego

Teoria frotowego egoisty jest „teorią całego kaftana”. Mówi, że każdy człowiek powinien kochać tylko siebie, zabiegać i promować oraz dbać tylko o swoje własne interesy. A kiedy osoba kochająca siebie zacznie właściwie zarządzać swoimi sprawami, wówczas jego kaftan pozostanie nienaruszony.

„Teoria ekonomii” Łużyna absolutnie usprawiedliwia wszelki wyzysk innych ludzi, teoria ta opiera się na czystej kalkulacji i wyłącznie na korzyściach osobistych. Zgodnie z nią okazuje się, że ten, kto stoi choć trochę wyżej na drabinie społecznej, ma pieniądze, władzę, ma pełne prawo korzystać nawet ze swojej żony, nawet przyjaciół, nawet tych, którzy są od niego niżsi w szeregach klasowych, jak mu się podoba, chce i tylko dla własnej korzyści i osiągnięcia własnych celów. Możesz przejść nad każdym, kto jest od ciebie niższy, możesz nawet chodzić po zwłokach, w zasadzie możesz go nawet zabić, jeśli przyczyni się to do jego osobistych korzyści.

P.P. - odbicie głównego bohatera i nie tylko

Oczywiste jest, że teoria Łużyna w pewnym sensie przypomina teorię Raskolnikowa. Jedynie teoria studencka wyróżnia się bezinteresownością myśli i nie głosi osiągania osobistych i wyłącznie egoistycznych celów. W powieści Dostojewski rozwinął pogląd, że bardzo modna wówczas teoria „napoleonizmu” nie ma logicznego końca i życia jakiejkolwiek osoby, niezależnie od pochodzenia, tytułu, rangi, majątku itp. poświęcony.

Przestępstwo, niezależnie od celu jego popełnienia, i tak będzie ukarane, a osoba, która je popełniła, przez skruchę i cierpienie dojdzie do oczyszczenia i przebaczenia.

Łużyn, który żyje wyłącznie dla siebie, i Świdrygajłow, który to głosi

„pojedyncze zło jest dopuszczalne, jeśli główny cel jest dobry”

Te. znowu zbrodnia dla zaspokojenia swoich zachcianek.

Raskolnikow widzi siebie w tych postaciach jak w krzywym zwierciadle, chociaż jego cel jest w istocie: przestępstwo jest usprawiedliwione, jeśli zostało popełnione przez nadczłowieka dla dobra innych. Bo Arkadij Iwanowicz i Piotr Pietrowicz są dla Rodiona równie niemili i obrzydliwi, a Łużin jest żałosną karykaturą nawet Świdrygajłowa.I wewnętrznie, początkowo na poziomie podświadomości, a później zrozumienie jasno i wyraźnie odrzuca wszystkie te teorie, poprzez cierpieniem dochodzi do pokuty i pokuty, aby poprzez miłość dopełnić duchową przemianę.

W powieści Dostojewskiego Łużyn jawi się jako czterdziestopięcioletni mężczyzna, arogancki i zrzędliwy. W głębi duszy Luzhin jest biznesmenem, który we wszystkim szuka przede wszystkim korzyści dla siebie. Łużyn, w przeciwieństwie do idealnych kryminalnych bohaterów Raskolnikowa, jest prawdziwą osobą. A Rodion najwyraźniej nie jest gotowy, aby zrozumieć, że jego ideały w rzeczywistości przeradzają się w takie postacie: niskie, prymitywne, samolubne. Nic więc dziwnego, że Raskolnikow odczuwa tak silną pogardę dla Łużyna, ale jednocześnie znajduje z nim pewne podobieństwo, co go bardzo denerwuje.

W motywach działania leży główna różnica między Łużynem a Raskolnikowem. Jeśli Łużyna motywują wyłącznie cele praktyczne, Raskolnikow jest zdany na łaskę „wzniosłych idei”. Łużyn nie potrafi naprawdę kochać, chce tylko posiadać. Patrzy na Dunyę jak na piękną rzecz, którą można kupić. Dunia, myśląc, że pieniądze Łużyna będą wybawieniem dla jej bliskich w trudnej sytuacji, początkowo zgadza się go poślubić. Ale wtedy, całkowicie rozczarowany swoimi ludzkimi cechami, odpowiada stanowczą odmową. Wszystkie próby Łużyna kłótni między Dunią a matką i bratem kończą się niepowodzeniem, a on zostaje zdemaskowany.