Esej Chatsky i Molchalin - porównanie (ocena 9). Esej: Porównanie Chatsky'ego i Molchalina w pracy Biada Wita Opis cech porównawczych Chatsky'ego i Molchalina

Porównanie Chatsky'ego i Molchalina w pracy „Biada dowcipu”

Komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa należy do najlepszych dzieł literatury rosyjskiej. Pisarz odzwierciedlił w nim swój czas, problemy epoki, a także pokazał swój stosunek do nich.

W tej pracy, w osobie głównego bohatera Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, przedstawiony jest „nowy człowiek”, pełen wzniosłych pomysłów. Czatski protestuje przeciwko wszystkim starym porządkom, jakie istniały wówczas w Moskwie. Bohater komedii walczy o „nowe” prawa: wolność, inteligencję, kulturę, patriotyzm. To osoba o innym sposobie myślenia i duszy, innym spojrzeniu na świat i ludzi.

Po przybyciu do domu Famusowa Chatsky marzy o córce bogatego mistrza, Zofii. Jest zakochany w dziewczynie i ma nadzieję, że Sophia go kocha. Ale w domu starego przyjaciela ojca bohater spotyka się tylko z rozczarowaniami i ciosami. Po pierwsze okazuje się, że córka Famusowa kocha innego. Po drugie, że ludzie w domu tego pana są obcymi bohaterowi. Nie może zgodzić się z ich poglądami na życie.

Chatsky jest pewien, że w jego czasach wszystko się zmieniło:

Nie, obecnie świat tak nie wygląda.

Każdy oddycha swobodniej

I nie spieszy się z dopasowaniem do pułku błaznów.

Chatsky wierzy, że edukacja jest niezbędna każdemu człowiekowi. Sam bohater spędził dużo czasu za granicą i otrzymał dobre wykształcenie. Stare społeczeństwo, na którego czele stoi Famusow, uważa, że ​​przyczyną wszystkich problemów jest nauka. Edukacja może nawet doprowadzić człowieka do szaleństwa. Dlatego społeczeństwo Famusu tak łatwo uwierzyło plotce o szaleństwie bohatera pod koniec komedii.

Aleksander Andriejewicz Chatski jest patriotą Rosji. Na balu w domu Famusowa widział, jak wszyscy goście płaszczyli się przed „Francuzem z Bordeaux” tylko dlatego, że był obcokrajowcem. Wywołało to falę oburzenia u bohatera. Walczy o wszystko, co rosyjskie w rosyjskim kraju. Chatsky marzy, aby ludzie byli dumni ze swojej ojczyzny i mówili po rosyjsku.

Bohater nie może zrozumieć, jak w jego kraju jedni mogą posiadać innych. Nie godzi się całą duszą na niewolę. Chatsky walczy o zniesienie pańszczyzny.

Jednym słowem Aleksander Andriejewicz Czatski chce zmienić swoje życie, żyć lepiej, uczciwiej i sprawiedliwiej.

Aby lepiej ukazać postać Chatsky'ego, w komedii ukazana jest także jego antypoda, Molchalin. Osoba ta jest bardzo zaradna, potrafi znaleźć podejście do każdej wpływowej osoby.

Światopogląd Molchalina i jego pozycja życiowa w żaden sposób nie pasują do kodeksu moralnego życia. Jest jednym z tych, którzy służą rangi, a nie sprawie. Molchalin jest przekonany, że taka forma stosunków społecznych jest jedyna słuszna. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym miejscu o właściwym czasie i jest niezastąpiony w domu Famusowa:

Tam na czas pogłaska mopsa,

Czas pocierać kartę...

Ponadto jest to osoba gotowa znieść wszelkie upokorzenia, aby osiągnąć władzę i bogactwo. Właśnie takie perspektywy zmuszają bohatera do zwrócenia uwagi na Sophię. Molchalin próbuje wzbudzić w dziewczynie uczucia, ale jego współczucie jest fałszywe. Gdyby ojcem Zofii nie był Famusow, byłby wobec niej obojętny. A gdyby zamiast Zofii była bardziej przeciętna dziewczyna, ale córka wpływowego mężczyzny, Molchalin nadal udawałby zakochaną.

Zaskakujący jest jeszcze jeden fakt: uwagi Molchalina są krótkie i lakoniczne, co wskazuje na jego chęć sprawiania wrażenia potulnego i uległego:

W moim wieku nie powinnam się odważać

Miej swój własny osąd.

Jedyną osobą, która widzi prawdziwą naturę Molchalina, jest Chatsky. Całym sobą zaprzecza takim ludziom jak Aleksiej Stepanych. Chatsky sarkastycznie opowiada Sophii o prawdziwym stanie rzeczy:

Pogodzisz się z nim po dojrzałym przemyśleniu.

Zniszcz siebie i dlaczego!

Pomyśl, że zawsze możesz

Chroń, otulaj i wysyłaj do pracy.

Mąż-chłopiec, mąż-sługa, ze stron żony -

Wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężczyzn.

Chatsky podaje precyzyjną definicję Molchalina i innych jemu podobnych: „... nie podczas wojny, ale w czasie pokoju, wzięli to na siebie i bez żalu uderzyli w podłogę”. Główny bohater widzi główny problem Molchalina – jego niezdolność do szczerości wynikającą z nadmiernego egoizmu i chęci czerpania ze wszystkiego korzyści.

Zatem Chatsky i Molchalin to zupełnie inni ludzie, którzy, jak się wydaje, należą do tego samego pokolenia. Oboje są młodzi i żyją w tym samym czasie. Ale jak różne są ich natury! Jeśli Chatsky jest osobą postępową, przepełnioną ideami „nowego czasu”, to Molchalin jest wytworem „Moskwy Famusowa”, następcą ich idei.

W swojej pracy Gribojedow pokazuje, że chociaż filozofia życia Molchalina pozostała pozornym zwycięstwem, przyszłość niewątpliwie należy do Czackiego i jego zwolenników, których liczba z każdym dniem rośnie.

(379 słów)

W swojej komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow przedstawił zderzenie dwóch różnych światopoglądów, walkę konserwatyzmu z pragnieniem wolności. Wyrazicielem pierwszej strony jest moskiewska klasa wyższa „Famus”, w której obraca się Aleksiej Mołczalin, a po drugiej stronie barykad osamotniony w swoich przekonaniach Aleksander Czacki.

Pod względem cech zewnętrznych Chatsky i Molchalin są praktycznie nie do odróżnienia. Młodzi ludzie, szlachta, są mądrzy, wykształceni, inteligentni. Ale na tym podobieństwa się kończą. Chatsky to maksymalista i marzyciel, przez wiele lat podróżował po świecie, poszerzając swoje horyzonty. Wracając do Rosji, wyraźnie widzi wszystkie jej niedociągnięcia i problemy. Przekupstwo, nepotyzm i karierowiczostwo, które dotknęły całe społeczeństwo, budzą w nim autentyczny odrazę. Pewny swoich możliwości, wierzy, że jest w stanie poruszyć to bagno i przystępuje do ostrej konfrontacji, najpierw z Famusowem, a następnie z całą jego świtą.

Molchalin wcale taki nie jest, kieruje nim jedynie chęć wzniesienia się ponad otaczających go ludzi i na tej drodze bohater nie zatrzymuje się przed niczym. Jeśli Chatsky spróbuje zmienić i oczyścić system, jego odpowiednik wykorzysta wady i braki społeczeństwa dla własnej korzyści. Tłumiąc swoją indywidualność, z powodzeniem wstąpił do wyższych sfer, gdzie schlebia i podlizywa się władzom. Kiedy Aleksander rozdziera swoich przeciwników na strzępy gniewnymi monologami, Aleksiej zachowuje swoje myśli dla siebie i całkowicie słucha opinii publicznej. W rezultacie moskiewska szlachta odrzuciła szlachetnego, ale obcego oświecenia, nazywając go szaleńcem, podczas gdy podłego, ale uwodzicielskiego pochlebcę traktowano przez nią życzliwie na wszelkie możliwe sposoby.

Różnica między nimi staje się jeszcze bardziej widoczna podczas walki o serce Sofii Famusowej. Chatsky widzi w Sofii ideał, miłość swojego życia i w tej miłości jest ślepy. Do samego końca nie mógł zrozumieć, że jego ukochana już dawno stała się częścią społeczeństwa „Famus”. Swoimi bezczelnymi, zjadliwymi komentarzami na temat życia w Moskwie i jej moralności Aleksander zwraca dziewczynę przeciwko sobie. W końcu go zawstydza i odrzuca. Kolejna sprawa to Mołchalin, który swoją uprzejmością i udaną skromnością urzekł Sofię Pawłownę, która w swojej wyobraźni zamieniła przeciętność w bohaterkę romansów. Dla Aleksieja romans z córką szefa to po prostu kolejny sposób na wspięcie się wyżej po drabinie społecznej. W jego głowie dominuje jedna zimna kalkulacja. Na szczęście, choć nasz bohater pokonał swojego przeciwnika, on sam został zdemaskowany i odrzucony.

W wyniku walki Chatsky poniósł całkowitą porażkę, ale nie załamał się i pozostał wierny swoim przekonaniom. Gribojedow wyraził więc nadzieję, że pewnego dnia „Czaccy” pokonają „Molchalinów”.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Porównanie Chatsky'ego i Molchalina w pracy „Biada dowcipu”

Komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa należy do najlepszych dzieł literatury rosyjskiej. Pisarz odzwierciedlił w nim swój czas, problemy epoki, a także pokazał swój stosunek do nich.

W tej pracy, w osobie głównego bohatera Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, przedstawiony jest „nowy człowiek”, pełen wzniosłych pomysłów. Czatski protestuje przeciwko wszystkim starym porządkom, jakie istniały wówczas w Moskwie. Bohater komedii walczy o „nowe” prawa: wolność, inteligencję, kulturę, patriotyzm. To osoba o innym sposobie myślenia i duszy, innym spojrzeniu na świat i ludzi.

Po przybyciu do domu Famusowa Chatsky marzy o córce bogatego mistrza – Zofii. Jest zakochany w dziewczynie i ma nadzieję, że Sophia go kocha. Ale w domu starego przyjaciela ojca bohater spotyka się tylko z rozczarowaniami i ciosami. Po pierwsze okazuje się, że córka Famusowa kocha innego. Po drugie, że ludzie w domu tego pana są obcymi bohaterowi. Nie może zgodzić się z ich poglądami na życie.

Chatsky jest pewien, że w jego czasach wszystko się zmieniło:

Nie, obecnie świat tak nie wygląda.

Każdy oddycha swobodniej

I nie spieszy się z dopasowaniem do pułku błaznów.

Chatsky wierzy, że edukacja jest niezbędna każdemu człowiekowi. Sam bohater spędził dużo czasu za granicą i otrzymał dobre wykształcenie. Stare społeczeństwo, na którego czele stoi Famusow, uważa, że ​​przyczyną wszystkich problemów jest nauka. Edukacja może nawet doprowadzić człowieka do szaleństwa. Dlatego społeczeństwo Famusu tak łatwo uwierzyło plotce o szaleństwie bohatera pod koniec komedii.

Aleksander Andriejewicz Chatski jest patriotą Rosji. Na balu w domu Famusowa widział, jak wszyscy goście płaszczyli się przed „Francuzem z Bordeaux” tylko dlatego, że był obcokrajowcem. Wywołało to falę oburzenia u bohatera. Walczy o wszystko, co rosyjskie w rosyjskim kraju. Chatsky marzy, aby ludzie byli dumni ze swojej ojczyzny i mówili po rosyjsku.

Bohater nie może zrozumieć, jak w jego kraju jedni mogą posiadać innych. Nie godzi się całą duszą na niewolę. Chatsky walczy o zniesienie pańszczyzny.

Jednym słowem Aleksander Andriejewicz Czatski chce zmienić swoje życie, żyć lepiej, uczciwiej i sprawiedliwiej.

Aby lepiej ukazać postać Chatsky'ego, w komedii ukazana jest także jego antypoda, Molchalin. Osoba ta jest bardzo zaradna, potrafi znaleźć podejście do każdej wpływowej osoby.

Światopogląd Molchalina i jego pozycja życiowa w żaden sposób nie pasują do kodeksu moralnego życia. Jest jednym z tych, którzy służą rangi, a nie sprawie. Molchalin jest przekonany, że taka forma stosunków społecznych jest jedyna słuszna. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym miejscu o właściwym czasie i jest niezastąpiony w domu Famusowa:

Tam na czas pogłaska mopsa,

Czas pocierać kartę...

Ponadto jest to osoba gotowa znieść wszelkie upokorzenia, aby osiągnąć władzę i bogactwo. Właśnie takie perspektywy zmuszają bohatera do zwrócenia uwagi na Sophię. Molchalin próbuje wzbudzić w dziewczynie uczucia, ale jego współczucie jest fałszywe. Gdyby ojcem Zofii nie był Famusow, byłby wobec niej obojętny. A gdyby zamiast Zofii była bardziej przeciętna dziewczyna, ale córka wpływowego mężczyzny, Molchalin nadal udawałby zakochaną.

Zaskakujący jest jeszcze jeden fakt: uwagi Molchalina są krótkie i lakoniczne, co wskazuje na jego chęć sprawiania wrażenia potulnego i uległego:

W moim wieku nie powinnam się odważać

Miej swój własny osąd.

Jedyną osobą, która widzi prawdziwą naturę Molchalina, jest Chatsky. Całym sobą zaprzecza takim ludziom jak Aleksiej Stepanych. Chatsky sarkastycznie opowiada Sophii o prawdziwym stanie rzeczy:

Pogodzisz się z nim po dojrzałym przemyśleniu.

Zniszcz siebie i dlaczego!

Pomyśl, że zawsze możesz

Chroń, otulaj i wysyłaj do pracy.

Mąż-chłopiec, mąż-sługa, ze stron żony -

Wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężczyzn.

Chatsky podaje precyzyjną definicję Molchalina i innych jemu podobnych: „... nie podczas wojny, ale w czasie pokoju, wzięli to na siebie i bez żalu uderzyli w podłogę”. Główny bohater widzi główny problem Molchalina – jego niezdolność do szczerości wynikającą z nadmiernego egoizmu i chęci czerpania ze wszystkiego korzyści.

Zatem Chatsky i Molchalin to zupełnie inni ludzie, którzy, jak się wydaje, należą do tego samego pokolenia. Oboje są młodzi i żyją w tym samym czasie. Ale jak różne są ich natury! Jeśli Chatsky jest osobą postępową, przepełnioną ideami „nowego czasu”, to Molchalin jest wytworem „Moskwy Famusowa”, następcą ich idei.

W swojej pracy Gribojedow pokazuje, że chociaż filozofia życia Molchalina pozostała pozornym zwycięstwem, przyszłość niewątpliwie należy do Czackiego i jego zwolenników, których liczba z każdym dniem rośnie.

AA Chatsky A. S. Molchalin
Postać Prosty, szczery młody człowiek. Żarliwy temperament często przeszkadza bohaterowi i pozbawia go bezstronnego osądu. Osoba skryta, ostrożna, pomocna. Głównym celem jest kariera, pozycja w społeczeństwie.
Pozycja w społeczeństwie Biedny moskiewski szlachcic. Cieszy się ciepłym przyjęciem w lokalnej społeczności ze względu na swoje pochodzenie i stare koneksje. Z pochodzenia kupiec prowincjonalny. Stopień asesora kolegialnego z mocy prawa daje mu prawo do szlachectwa. Jest znany na świecie, ale nie ma jeszcze wagi.
Edukacja Bardzo mądra i oświecona osoba. Prawdopodobnie ukończył uniwersytet lub otrzymał wysokiej jakości edukację domową. Ograniczona osoba z prymitywnymi osądami i pragnieniami. Przed wstąpieniem do służby mieszkał w Twerze i prawie nie otrzymał dobrego wykształcenia.
Umieść na działce Główny bohater: główny wątek kręci się wokół jego miłości i konfliktów społecznych. Główny antagonista. Uosabia użyteczność i skostnienie umysłu, których Chatsky nienawidził.
Zawód Nie ma określonego zawodu. Wspomina się o randkowaniu w ministerstwie i byciu w wojsku. Pracownik Moskwy, sekretarz. Urzędnik wykonawczy z obiecującą karierą.
Stosunek do miłości Wzniosłe i zarazem samolubne. Przytłoczony własnymi emocjami Chatsky nie jest w stanie zrozumieć uczuć swojej ukochanej. Konsument, prymitywny. Włócząc się za Sophią, zakochaną w Lisie. Zaloty do pokojówki sprowadzają się do próby kupienia jej przychylności.
Związek z Sophią Przez całą akcję namiętnie zakochany bohater nie rozumie motywów działania Zofii. W finale jest nią poważnie zawiedziony. Na granicy pogardy. Utrzymuje romans bez zainteresowania, z chęci zadowolenia wszystkich. Spokojnie akceptuje rozstanie.
Wzajemne relacje bohaterów Otwarta pogarda. Nie uznaje najmniejszych zasług Molchalina i wyśmiewa go przy każdej okazji. Neutralny, ponieważ Chatsky nie interesuje Molchalina. Adres jest pełen szacunku.
Poglądy społeczne Patriota, wolnomyśliciel. Jest otwarcie oburzony panującym porządkiem w społeczeństwie i państwie. Szanuje i w pełni akceptuje istniejący system.
Stosunek do obsługi Uważa, że ​​tylko pochlebcy mogą zrobić karierę. Nie widzi dla siebie żadnych perspektyw. W trosce o karierę aktywnie nawiązuje kontakty i znosi upokorzenia. Poważnie podchodzi do obowiązków służbowych.
Funkcje mowy Osoba dowcipna, elokwentna. Mówi po rosyjsku, ale posługuje się także francuskim – wynika z uwagi Zofii. Pełna szacunku, „biurokratyczna” mowa. Komunikując się z przełożonymi, mówi przyjemne dla nich frazesy.
Postać w finale Opuszcza Moskwę pogrążony w wewnętrznym kryzysie: odrzucony przez społeczeństwo i zawiedziony ukochaną. Otwarte zakończenie: Famusow nie wie o romansie bohatera z córką. Jeśli Sophia odejdzie, może spokojnie kontynuować swoją służbę.
    • Bohater Krótki opis Paweł Afanasjewicz Famusow Nazwisko „Famusow” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „plotka”: Griboedow chciał w ten sposób podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony jest korzeń w rdzeniu słowa „Famusow” od łacińskiego słowa „famosus” - słynny, znany bogaty właściciel ziemski i wysoki urzędnik. Jest znaną osobą wśród moskiewskiej szlachty. Dobrze urodzony szlachcic: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko zaznajomiony […]
    • Charakterystyka Wiek współczesny Miniony wiek Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których oddawali się ucztom i ekstrawagancjom, a zagraniczni klienci z poprzednich wcieleń nie wskrzeszają najpodlejszych cech” „A kto wyższy, pochlebstwo, jak tkanie koronek…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to on jest panem młodym” Stosunek do służby „Chętnie służę, to obrzydliwe zostać obsłużonym”, „Mundur! jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
    • Już sama nazwa komedii „Biada dowcipu” jest znacząca. Dla pedagogów przekonanych o wszechmocy wiedzy umysł jest synonimem szczęścia. Jednak siły umysłu we wszystkich epokach poddawane były poważnym testom. Nowe, zaawansowane idee nie zawsze są akceptowane przez społeczeństwo, a ich nosiciele często są uznawani za szaleńców. To nie przypadek, że Gribojedow porusza także temat umysłu. Jego komedia to opowieść o postępowych ideach i reakcji społeczeństwa na nie. Początkowo tytuł sztuki brzmiał „Biada dowcipowi”, który później pisarz zastępuje tytułem „Biada dowcipowi”. Więcej […]
    • Po przeczytaniu komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” i artykułów krytyków na temat tej sztuki pomyślałem także: „Jaki on jest, Chatsky”? Pierwsze wrażenie bohatera jest takie, że jest idealny: mądry, miły, wesoły, wrażliwy, namiętnie zakochany, lojalny, wrażliwy, znający odpowiedzi na wszystkie pytania. Po trzyletniej rozłące pędzi siedemset mil do Moskwy, aby spotkać się z Sophią. Ale taka opinia pojawiła się po pierwszym czytaniu. Kiedy na lekcjach literatury analizowaliśmy komedię i czytaliśmy opinie różnych krytyków na temat [...]
    • Wizerunek Chatsky'ego wywołał liczne kontrowersje w krytyce. I. A. Gonczarow uważał bohatera Gribojedowa za „szczerą i żarliwą postać” wyższą od Oniegina i Pieczorina. „...Chatsky jest nie tylko mądrzejszy od wszystkich innych ludzi, ale także pozytywnie inteligentny. Jego przemówienie jest pełne inteligencji i dowcipu. Ma serce, a przy tym jest nieskazitelnie szczery” – napisała krytyczka. Mniej więcej w ten sam sposób wypowiadał się o tym obrazie Apollo Grigoriew, który uważał Chatsky'ego za prawdziwego wojownika, osobę uczciwą, namiętną i prawdomówną. Wreszcie sam byłem podobnego zdania [...]
    • Widząc bogaty dom, gościnnego właściciela, eleganckich gości, nie sposób ich nie podziwiać. Chciałabym wiedzieć, jacy są ci ludzie, o czym rozmawiają, czym się interesują, co jest im bliskie, co obce. Wtedy czujesz, jak pierwsze wrażenie ustępuje zdumieniu, a potem pogardzie zarówno dla właściciela domu, jednego z moskiewskich „asów” Famusowa, jak i jego świty. Są i inne rody szlacheckie, z nich wywodzili się bohaterowie wojny 1812 roku, dekabryści, wielcy mistrzowie kultury (a jeśli z takich domów jak w komedii wywodzili się wielcy ludzie, to […]
    • Tytuł każdego dzieła jest kluczem do jego zrozumienia, gdyż niemal zawsze zawiera wskazówkę – bezpośrednią lub pośrednią – na główną ideę leżącą u podstaw powstania, na szereg problemów ujmowanych przez autora. Tytuł komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” wprowadza w konflikt spektaklu niezwykle ważną kategorię, a mianowicie kategorię umysłu. Źródłem takiego tytułu, tak niezwykłej nazwy, która w oryginale brzmiała także jako „Biada dowcipowi”, sięga rosyjskie przysłowie, w którym opozycja mądrych i […]
    • Komedia A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” składa się z szeregu małych epizodów-zjawisk. Łączy się je w większe, jak na przykład opis balu w domu Famusowa. Analizując ten epizod sceniczny, uważamy go za jeden z ważnych etapów rozwiązania głównego konfliktu dramatycznego, jakim jest konfrontacja „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. Opierając się na zasadach stosunku pisarza do teatru, warto zauważyć, że A. S. Gribojedow przedstawił go zgodnie z tradycjami […]
    • W komedii „Biada dowcipu” A. S. Gribojedow wcielił się w szlachetną Moskwę z lat 10. i 20. XIX wieku. W ówczesnym społeczeństwie czcili mundur i rangę, odrzucali książki i oświecenie. Człowieka oceniano nie na podstawie jego cech osobistych, ale liczby dusz poddanych. Wszyscy starali się naśladować Europę i czcili obcą modę, język i kulturę. „Miniony wiek”, przedstawiony w dziele obrazowo i pełni, charakteryzuje się siłą kobiet, ich ogromnym wpływem na kształtowanie gustów i poglądów społeczeństwa. Moskwa […]
    • CHATSKY jest bohaterem komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” (1824; w pierwszym wydaniu nazwisko brzmi Chadsky). Prawdopodobnymi prototypami obrazu są Pya.Chaadaev (1796-1856) i V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Charakter działań bohatera, jego wypowiedzi i relacje z innymi osobistościami komediowymi dostarczają obszernego materiału do odsłonięcia tytułowego tematu. Aleksander Andriejewicz Ch. jest jednym z pierwszych romantycznych bohaterów rosyjskiego dramatu i jako bohater romantyczny z jednej strony kategorycznie nie akceptuje środowiska bezwładności, […]
    • Rzadko się jednak zdarza w sztuce, że twórca jednego „arcydzieła” staje się klasykiem. Dokładnie to samo stało się z Aleksandrem Siergiejewiczem Gribojedowem. Jego jedyna komedia „Biada dowcipu” stała się narodowym skarbem Rosji. Zwroty z dzieła weszły w nasze codzienne życie w formie przysłów i powiedzeń; Nie zastanawiamy się nawet, kto je opublikował, mówimy: „Przypadkiem, miej na siebie oko” lub: „Przyjacielu. Czy można wybrać // dalszy zakątek na spacer?” I takie slogany w komedii […]
    • Już sama nazwa komedii jest paradoksalna: „Biada dowcipowi”. Początkowo komedia nazywała się „Biada dowcipu”, którą później Gribojedow porzucił. Tytuł spektaklu jest w pewnym sensie „odwróceniem” rosyjskiego przysłowia: „głupcy mają szczęście”. Ale czy Chatsky'ego otaczają wyłącznie głupcy? Słuchaj, czy w tej sztuce jest tylu głupców? Tutaj Famusow wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza: poważny wygląd, aroganckie usposobienie. Kiedy potrzebujesz sobie pomóc, a on się pochylił... ...Hę? co myślisz? naszym zdaniem – mądry. A ja […]
    • Słynny rosyjski pisarz Iwan Aleksandrowicz Gonczarow powiedział wspaniałe słowa o dziele „Biada dowcipu”: „Bez Chatskiego nie byłoby komedii, byłby obraz moralności”. I wydaje mi się, że w tym przypadku autor ma rację. To właśnie wizerunek głównego bohatera komedii Gribojedowa, Aleksandra Siergiejewicza „Biada dowcipu”, determinuje konflikt całej narracji. Ludzie tacy jak Chatsky zawsze okazali się niezrozumiani przez społeczeństwo, wnosili do społeczeństwa postępowe idee i poglądy, ale społeczeństwo konserwatywne nie rozumiało […]
    • Komedia „Biada dowcipu” powstała na początku lat 20. XX wieku. XIX wiek Głównym konfliktem, na którym opiera się komedia, jest konfrontacja „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. W literaturze tamtych czasów nadal królował klasycyzm epoki Katarzyny Wielkiej. Jednak przestarzałe kanony ograniczały swobodę dramaturga w opisywaniu prawdziwego życia, więc Gribojedow, opierając się na klasycznej komedii, zaniedbał (w razie potrzeby) niektóre prawa jej konstrukcji. Każde klasyczne dzieło (dramat) powinno […]
    • Wielki Woland mówił, że rękopisy się nie palą. Dowodem na to są losy genialnej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” - jednego z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w historii literatury rosyjskiej. Komedia o zabarwieniu politycznym, kontynuująca tradycje takich mistrzów satyry jak Kryłow i Fonvizin, szybko zyskała popularność i stała się zwiastunem nadchodzącego awansu Ostrowskiego i Gorkiego. Choć komedia została napisana już w 1825 roku, ukazała się dopiero osiem lat później, przeżywając swój […]
    • Słynna komedia „Biada dowcipu” A. Gribojedowa powstała w pierwszej ćwierci XIX wieku. Życie literackie tego okresu wyznaczały oczywiste oznaki kryzysu ustroju autokratyczno-poddaniowego i dojrzewania idei rewolucji szlacheckiej. Nastąpił proces stopniowego odchodzenia od idei klasycyzmu, z jego upodobaniem do „gatunków wysokich, romantyzmu i realizmu. A.S. Gribojedow stał się jednym z czołowych przedstawicieli i twórców realizmu krytycznego. W swojej komedii „Biada dowcipu”, która z sukcesem łączy [...]
    • W komedii „Biada dowcipu” Sofya Pavlovna Famusova jest jedyną postacią wymyśloną i zagraną blisko Chatsky'ego. Gribojedow pisał o niej: „Dziewczyna sama nie jest głupia, woli głupca od inteligentnego…”. Gribojedow porzucił farsę i satyrę w przedstawianiu postaci Zofii. Wprowadził czytelnika w postać kobiecą o wielkiej głębi i sile. Sophia dość długo miała „pecha” w krytyce. Nawet Puszkin uznał autorski wizerunek Famusowej za porażkę; „Sophia jest naszkicowana niewyraźnie”. I dopiero w 1878 roku Gonczarow w swoim artykule […]
    • Molchalin - cechy charakterystyczne: chęć kariery, hipokryzja, umiejętność przyciągania przychylności, małomówność, ubóstwo słownictwa. Wyjaśnia to strach przed wyrażeniem swojego wyroku. Mówi głównie krótkimi zdaniami i dobiera słowa w zależności od tego, z kim rozmawia. W języku nie ma obcych słów i wyrażeń. Molchalin wybiera delikatne słowa, dodając pozytywne „-s”. Do Famusowa – z szacunkiem, do Chlestowej – pochlebnie, podstępnie, do Sofii – ze szczególną skromnością, do Lizy – nie przebiera w słowach. Zwłaszcza […]
    • Komedia „społeczna”, w której dochodzi do społecznego zderzenia „wieku poprzedniego” z „wiekiem obecnym”, nazywana jest komedią A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”. I jest tak skonstruowany, że tylko Chatsky mówi o postępowych pomysłach na przekształcenie społeczeństwa, pragnieniu duchowości i nowej moralności. Autor na swoim przykładzie pokazuje czytelnikom, jak trudno jest wnieść w świat nowe idee, które nie są rozumiane i akceptowane przez skostniałe w swoich poglądach społeczeństwo. Każdy, kto zaczyna to robić, jest skazany na samotność. Aleksander Andriejewicz […]
    • W dziele Griboyedva „Biada dowcipu” odcinek „Bal w domu Famusowa” jest główną częścią komedii, ponieważ to w tej scenie główny bohater Chatsky pokazuje prawdziwe oblicze Famusowa i jego społeczeństwa. Chatsky jest postacią wolną i wolnomyślącą, jest zniesmaczony całą moralnością, którą Famusow starał się przestrzegać w jak największym stopniu. Nie boi się wyrażać swojego punktu widzenia, który różni się od Pawła Afanasjewicza. Poza tym sam Aleksander Andriejewicz był bez rangi i niezbyt bogaty, co oznacza, że ​​​​był nie tylko złą partią […]
  • Komedia „Biada dowcipu” A. Gribojedowa powstała w 1824 roku. Ze względu na odkrywczą treść dzieła opublikowano je dopiero w 1833 roku, i to już wtedy wybiórczo. Dopiero w 1862 roku pełnoprawna komedia ujrzała światło dzienne. Autor w swojej twórczości chciał opowiedzieć o tym, co go bolało po tylu latach kontemplacji hipokryzji i pochlebstw otaczających go ludzi. Komedia „Biada dowcipu” to konfrontacja człowieka inteligentnego, myślącego, aktywnego, otwartego i uczciwego z ludźmi podłymi, podłymi, niemoralnymi, którym zależy tylko na bogactwie i randze.

    Ogólna charakterystyka Molchalin A.S.

    Wierny pies Famusowa, drogi przyjaciel Zofii, pochlebca, hipokryta, wykorzeniony urzędnik, główny antagonista Czackiego – taki jest Aleksiej Stepanych Molchalin. Charakterystyka głównego bohatera komedii ukazuje typowego przedstawiciela, na którego wpływ miała pańszczyźniano-biurokratyczna moralność. Od dzieciństwa Molchalina uczono służalczości, zadowolenia wszystkich wokół: szefa, właściciela, lokaja, psa woźnego, aby w końcu był czuły.

    Charakter bohatera jest w pełni ujawniony przez jego oczywiste nazwisko. W zasadzie Aleksiej Stepanych milczy, znosi upokorzenia, krzyki, a nawet niesłuszne wyrzuty. Doskonale rozumie, że wykorzeniony urzędnik nie może żyć w tym bezdusznym i cynicznym społeczeństwie bez wsparcia rządzących, dlatego zadowala wszystkich wokół, starając się z nikim nie kłócić, być dobrym dla wszystkich i udaje mu się to znakomicie. Autorowi komedii przykro jest, że w społeczeństwie roi się od takich bohaterów, którzy w razie potrzeby potrafią milczeć, pogłaskać psa wpływowej damy, powiedzieć komplement, podnieść szalik i za to wszystko otrzymać formalne nagrody i stopnie, będąc w rzeczywistość, pozostali słudzy.

    Cytat z Molchalina

    Sekretarza Famusowa charakteryzują różne postacie w komedii: Chatsky, Sofia, Famusov, Lisa. Ktoś mówi o nim jako o osobie skromnej, przystojnej, cichej i nieśmiałej, gotowej znieść wszelkie upokorzenia i wyrzuty. Niektórzy bohaterowie dzieła domyślają się jego niskiej duszy, a tylko nieliczni widzą prawdziwe oblicze Molchalina.

    Sophia widzi w Aleksieju Stepanym fikcyjny obraz: „Jestem gotowa zapomnieć o sobie dla innych”, „wróg bezczelności, - zawsze nieśmiały, nieśmiały”. Dziewczyna uważa, że ​​Molchalin zachowuje się nieśmiało, bo z natury jest skromny, nie podejrzewając, że to tylko jedna z jego masek. „Trzy lata służył pod okiem ojca, często bezskutecznie się złości, ale rozbraja milczeniem, przebacza z dobroci duszy” – niewolnicze posłuszeństwo Aleksieja mówi o jego pewnej pozycji życiowej, która polega na milczeniu , wytrwać, ale nie wdawać się w skandal.

    Molchalin odkrywa przed Lisą swoje prawdziwe oblicze: „Dlaczego ty i młoda dama jesteście skromni, a służąca grabieżcą?” Dopiero sekretarka opowiada jej o swoich prawdziwych uczuciach do Sophii. Czatski domyśla się także dwulicowości i małostkowości Aleksieja: „Dotrze do powszechnie znanych poziomów, bo dziś kochają głupich”, „Kto inny załatwi wszystko tak pokojowo! Tam we właściwym czasie pogłaszcze mopsa, tutaj we właściwym czasie wytrze kartkę...” Z krótkiego opisu Molchalina wynika, że ​​jego milczenie wcale nie jest przejawem głupoty. To jasno przemyślany plan uzyskania korzyści.

    Charakterystyka mowy Molchalina

    Sposób rozmowy Aleksieja Stepanycha bardzo skutecznie charakteryzuje jego wygląd wewnętrzny. Głównymi bohaterami są żartobliwość, pokora i służalczość, dlatego w jego przemówieniu można dostrzec drobne słowa, autoironiczną intonację, przesadną uprzejmość i służalczy ton. Aby zadowolić ludzi bogatszych i mających wyższą rangę, bohater dodaje do słów przedrostek „s”. Molchalin przeważnie milczy i stara się nie wdawać bez potrzeby w rozmowę. Swoją elokwencję pokazuje dopiero przed Lisą, przed którą może zdjąć maskę i pokazać swoje prawdziwe oblicze.

    Postawa bohatera wobec Zofii

    Umiejętność zadowalania pomaga w wspinaniu się po szczeblach kariery – dokładnie tak myśli Molchalin. Z opisu postaci wynika, że ​​nawiązał on nawet romans z Sofią z tego powodu, że jest ona córką Famusowa, a bliskiej krewnej szefa nie można odmówić spełniania jego zachcianek. Sama dziewczyna wymyśliła bohatera i narzuciła swoje uczucia Aleksiejowi Stepanychowi, czyniąc go platonicznym wielbicielem. Aby zadowolić damę, jest gotowy porzucić rodzimy mieszczański dialekt i porozumiewać się językiem niemych spojrzeń i gestów. Molchalin całą noc siedzi w milczeniu obok Sophii i czyta z nią powieści tylko dlatego, że nie może odmówić córce szefa. Sam bohater nie tylko nie kocha dziewczyny, ale także uważa ją za „żałosną kradzież”.

    Charakterystyka porównawcza obrazów Molchalina i Famusowa

    Problem biurokracji to jeden z głównych tematów poruszanych w komedii „Biada dowcipu”. Charakterystyka Molchalina daje czytelnikowi wyobrażenie o nowym typie urzędnika początku XIX wieku. On i Famusow należą do świata biurokratów, ale mimo to nie są podobni, ponieważ należą do różnych stuleci. Mistrz jest starszym, bogatym mężczyzną o ugruntowanej opinii i ugruntowanej karierze. Alexey Stepanych jest jeszcze młody, więc pracuje jako podrzędny urzędnik i dopiero wspina się po szczeblach kariery.

    W XIX wieku pojawił się nowy typ rosyjskiego biurokraty, który porzucił przykazania „ojców”. To właśnie pokazuje charakterystyka Molchalina. „Biada dowcipu” to opowieść o konflikcie społeczno-politycznym, który wyraża sytuację społeczeństwa. Tak czy inaczej, Molchalin nadal należy do otoczenia Famusowa i podobnie jak jego szef podziwia rangę i bogactwo.

    Molchalin i Chatsky

    Porównawczy opis Molchalina i Chatsky'ego pokazuje, jak bardzo się od siebie różnią. Molchalin, sekretarz Famusowa, nie ma szlacheckiego pochodzenia, ale wypracował własną taktykę, dzięki której buduje dla siebie niezawodną i wygodną przyszłość. Znowu nie da się z niego wydobyć ani słowa, ale on wie, jak biegać na palcach, pracować z papierami i pojawiać się w odpowiednim momencie, a wielu osobom to się podoba. W epoce Mikołaja I ceniono ludzi cichych, pomocnych, pozbawionych kręgosłupa, więc od kogoś takiego jak Molchalin oczekiwano błyskotliwej kariery i nagród za zasługi dla ojczyzny. Z wyglądu jest skromnym młodym mężczyzną, Zofia lubi go swoją łagodnością i uległością, zadowala Famusowa cierpliwością i ciszą, zabiega o względy Chlestovej i pokazuje tylko swoją prawdziwą twarz pokojówce Lizie - podłą, dwulicową, tchórzliwą.

    Chatsky jest ucieleśnieniem wizerunku dekabrystów, romantycznego szlachcica, który odsłania zło pańszczyzny. To jego antagonistą jest Molchalin. Charakterystyka bohatera pokazuje, że ucieleśnia on cechy zaawansowanego myślącego człowieka początku XIX wieku. Chatsky jest przekonany, że ma rację, dlatego bez wahania głosi nowe ideały, obnaża ignorancję obecnych bogatych, obnaża ich fałszywy patriotyzm, nieludzkość i hipokryzję. To wolnomyśliciel, który wpadł w zgniłe społeczeństwo i na tym polega jego problem.

    Zasady życiowe bohatera

    Bohater Gribojedowa Molchalin stał się powszechnym imieniem lokajów i podłości. Z opisu postaci wynika, że ​​Aleksiej Stepanych od dzieciństwa programował w głowie plan, jak wydostać się z ludzi, zbudować karierę i osiągnąć wysoką pozycję. Szedł swoją ścieżką, nie skręcając na boki. Osoba ta jest całkowicie obojętna na uczucia innych ludzi, nie wyciągnie nikomu pomocnej dłoni, jeśli nie będzie to korzystne.

    Główny temat komedii

    Temat biurokracji, poruszany przez wielu pisarzy XIX wieku, przewija się przez całą komedię „Biada dowcipu”. Biurokracja państwowa rosła i przekształcała się w poważną machinę, miażdżącą wszystkich rebeliantów i działającą w sposób dla niej korzystny. Gribojedow w swojej twórczości pokazywał prawdziwych ludzi, swoich współczesnych. Postawił sobie za cel ośmieszenie pewnych cech ludzkich, ukazanie tragizmu społeczeństwa tamtej epoki i pisarzowi udało się to znakomicie.

    Historia komedii

    Pewnego razu po Moskwie rozeszła się plotka, że ​​profesor Uniwersytetu Aleksandra Gribojedowa Thomas Evans, zaniepokojony tą wiadomością, postanowił odwiedzić pisarza. Z kolei Gribojedow opowiedział swojemu rozmówcy historię, która przydarzyła mu się na jednym z balów. Miał dość wybryków społeczeństwa wychwalających jakiegoś Francuza, zwykłego gadułę, który nie zrobił nic niezwykłego. Gribojedow nie mógł się powstrzymać i powiedział otaczającym go osobom wszystko, co o nich myślał, a ktoś z tłumu krzyknął, że pisarzowi trochę odbiło. Aleksander Siergiejewicz poczuł się urażony i obiecał stworzyć komedię, której bohaterami będą ci pechowi, złośliwi krytycy, którzy nazywają go szaleńcem. Tak narodziło się dzieło „Biada dowcipu”.