Esej o komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”.

Chatsky i Molchalin

(Charakterystyka porównawcza).

W pracy A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” kontrastuje dwóch bohaterów A. A. Chatsky i A. S. Molchalin. Różnią się światopoglądem, podejściem do służby i wyższymi rangami. Ponieważ komedia powstała na początku XIX wieku, autor poruszył temat stosunku do szlachty.

W komedii światopogląd Chatsky'ego i Molchalina jest przeciwstawny. Molchalin służył w domu Famusowów, aby uzyskać tytuł szlachecki. Osiągnął to, co Chatsky miał od urodzenia. Komedia udowadnia, że ​​ludzie w tym samym wieku i pokoleniu mogą być zupełnie inni, a to zależy od ich wychowania. Inna różnica polega na tym, że obaj byli odmiennie traktowani przez społeczeństwo. Czatski, który właśnie przyjechał z zagranicy, wywołał zamieszanie i podejrzenia wśród otaczających go osób, nikt nie spodziewał się jego przybycia. Famusow był oszołomiony pojawieniem się Czackiego w jego domu: „No, zrobiłeś kawał! Nie napisałem ani słowa przez trzy lata! I nagle wyszło z chmur.” Kto dobrze potraktuje osobę, która zaraz po przybyciu zaczyna wszystkim narzucać swój punkt widzenia i obrażać ludzkie uczucia: „Bezlitośnie zbeształem Twój wiek, pozostawiam to Tobie w mocy: wyrzuć część z tego, przynajmniej w dodatek do naszych czasów; niech tak będzie, nie będę płakać. Molchalin był traktowany inaczej. Był powiernikiem Famusowa we wszystkich sprawach, już samo nazwisko Molchalina sugeruje, że zawsze starał się milczeć lub mówić, aby nie zaszkodzić jego reputacji.

Molchalin i Chatsky mają różne podejście do swoich usług i rang. Molchalin zawsze stara się pomóc. Już podczas rozmowy Famusowa z Sofią Molchalin podchodzi do Famusowa, aby ten podpisał dokumenty:

Molchalin: „z papierami, proszę pana”

Famusow: „Tak! Nie przejmowali się, na litość boską, że nagle zapał do pisania!”

Chatsky przeciwnie, uważa, że ​​nikt nie powinien służyć: „Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe”, że każdy powinien mówić prawdę i się jej nie bać.

Ponieważ Molchalin i Chatsky to ludzie o dwóch różnych światopoglądach, mają różne ideały. Chatsky wierzy, że ludzie powinni szanować ludzi, a nie ich rangę i status: „Teraz niech ktoś z nas, jeden z młodych ludzi, zostanie znaleziony – wróg poszukiwań, nie żądając ani miejsc, ani awansu do rangi, skupi swój umysł na nauce, głodny wiedzy…” O Mołchalinie mówi: „...Wyroki czerpie się z zapomnianych gazet z czasów Oczakowskich i podboju Krymu; zawsze gotowi do walki, wszyscy śpiewają tę samą pieśń, nie zwracając uwagi na siebie: im starszy, tym gorszy. " Oboje kochali Sofię Pawłowną, ale kochali inaczej. Chatsky szczerze traktował Sophię, kochał ją. A Molchalin w końcu przyznał, że nie widzi w niej nic dobrego.

Z powyższego widzimy, jak różni mogą być ludzie z tego samego pokolenia. Jak wychowanie wpływa na człowieka? W tamtych czasach było niewielu ludzi takich jak Chatsky, ponieważ sprzeciwiali się społeczeństwu, ale byli potrzebni, aby kraj mógł się rozwijać i rozwijać. Ludzi takich jak Molchalin było wielu, ponieważ każdy chciał mieć wysoki tytuł, a aby go zdobyć, nie trzeba walczyć z osobą o wyższej randze od ciebie.

Esej na temat „Charakterystyka Chatsky'ego i Molchalina”.

Komedia Gribojedowa „Biada dowcipu” to wybitne dzieło dramatu rosyjskiego i światowego. Autor stawia i rozwiązuje ważne dla swoich czasów problemy: o patriotyzmie, o służbie publicznej, o relacjach międzyludzkich. Głównym konfliktem komedii jest zderzenie szlacheckiego społeczeństwa ze światem nowych ludzi. Do towarzystwa należy całe koło Famusu, łącznie z Molchalinem, Chatskiego śmiało można zaliczyć do „nowych ludzi”.

Główny bohater komedii, Aleksander Andriejewicz Chatski, to młody, wykształcony szlachcic. Jest szlachetny, uczciwy, mądry. W komedii Chatsky ukazany jest jako demokrata, humanista wypowiadający się w obronie wolności, edukacji i kultury narodowej. Zadziwia go pustka i wulgarność życia w moskiewskim społeczeństwie. Gardzi pochlebstwem, zamiłowaniem do rangi, duchową pustką, walką z ideałami, celami, aspiracjami starej Moskwy, hańbi bufonadą, bezmyślnym luksusem i obrzydliwą moralnością. Chatsky chce służyć Ojczyźnie, a nie jakimś „osobom”: „Chętnie będę służyć, obrzydliwe jest być obsługiwanym”. Aktywnie walczy ze społeczeństwem Famus, ale w tym społeczeństwie Chatsky jest obcy. Okazał się samotnym wojownikiem. Poza tym nie widzi swojego głównego przeciwnika – Molchalina.

Molchalin jest młody, w tym samym wieku co Chatsky, ale jego całkowitym przeciwieństwem. Pozbawiony korzeni i biedny przybył do Moskwy wyłącznie w celu zrobienia kariery. W tym celu, jego zdaniem, wszystkie środki są dobre. Ma nawet własną teorię karierowicza, którą przekazał mu ojciec: zadowalaj wszystkich, bądź „umiarkowany i schludny” i nie miej własnego zdania. Zewnętrzne maniery Molchalina w żaden sposób nie odpowiadają jego wewnętrznym cechom. To właśnie wprowadza w błąd wiele osób. Wszyscy postrzegają go jako sympatycznego młodego człowieka. Sofia też go nie widziała, wierząc jego słowom o miłości, a Molchalin podle ją oszukał. Molchalin widzi sens swojego życia w swoim dobrym samopoczuciu: „I zdobywaj nagrody i baw się dobrze”. Jest to absolutne przeciwieństwo ideałów Chatsky’ego. Molchalin kojarzy się z „ubiegłym stuleciem” poprzez zamiłowanie do rangi, pochlebstwa i pustki duszy.

W ciągu trzech lat nieobecności Chatsky'ego odniósł niesamowity sukces. Nieznany, pozbawiony korzeni handlarz otrzymał stopień asesora i został kochankiem Sofii. Stopniowo zyskuje na sile, nie zatrzymując się przed niczym, a nawet oszukując bezbronną dziewczynę. Jest gotowy znieść wszelkie upokorzenia w walce o władzę. Nikt nie może stanąć mu na drodze.

We wszystkim, zawsze i wszędzie, opinie i działania Chatsky'ego i Molchalina są różne, prawie przeciwne. Zofia też to rozumie. Kochając Molchalina, widzi ideał w jego wadach i braki w cnotach Chatsky'ego.

Ideały Chatsky'ego i Molchalina wskazują, że Chatsky to „nowy wiek”, a Molchalin jest częścią społeczeństwa Famus, które wspierało pozostałości przeszłości i stare porządki „ubiegłego stulecia”.

Z komedii możemy sformułować następujące stwierdzenie: nasz umysł jest przyczyną wszystkich złych rzeczy, które spotykamy w życiu. Stąd nazwa komedii - „Biada dowcipu”.

Inteligencja, uczciwość, szczerość, umiejętność trzeźwego i niezależnego myślenia nie pomogły Czatskiemu osiągnąć wolność, oświecenie, kulturę narodową i rozpocząć „nowy wiek”, prawdopodobnie dlatego, że miniony wiek bardzo mocno „utknął” w moskiewskim społeczeństwie. A zmiana obecnego porządku całej Moskwy stała się poza zasięgiem jednej osoby, nawet tak celowej jak główny bohater Czatski.

Komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa należy do najlepszych dzieł literatury rosyjskiej. Pisarz odzwierciedlił w nim swój czas, problemy epoki, a także pokazał swój stosunek do nich.

W tej pracy, w osobie głównego bohatera Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, przedstawiony jest „nowy człowiek”, pełen wzniosłych pomysłów. Czatski protestuje przeciwko wszystkim starym porządkom, jakie istniały wówczas w Moskwie. Bohater komedii walczy o „nowe” prawa: wolność, inteligencję, kulturę, patriotyzm. To osoba o innym sposobie myślenia i duszy, innym spojrzeniu na świat i ludzi.

Po przybyciu do domu Famusowa Chatsky marzy o córce bogatego mistrza – Zofii. Jest zakochany w dziewczynie i ma nadzieję, że Sophia go kocha. Ale w domu starego przyjaciela ojca bohater spotyka się tylko z rozczarowaniami i ciosami. Po pierwsze okazuje się, że córka Famusowa kocha innego. Po drugie, że ludzie w domu tego pana są obcymi bohaterowi. Nie może zgodzić się z ich poglądami na życie.

Chatsky jest pewien, że w jego czasach wszystko się zmieniło:

Nie, obecnie świat tak nie wygląda.

Każdy oddycha swobodniej

I nie spieszy się z dopasowaniem do pułku błaznów.

Chatsky wierzy, że edukacja jest niezbędna każdemu człowiekowi. Sam bohater spędził dużo czasu za granicą i otrzymał dobre wykształcenie. Stare społeczeństwo, na którego czele stoi Famusow, uważa, że ​​przyczyną wszystkich problemów jest nauka. Edukacja może nawet doprowadzić człowieka do szaleństwa. Dlatego społeczeństwo Famusu tak łatwo uwierzyło plotce o szaleństwie bohatera pod koniec komedii.

Aleksander Andriejewicz Chatski jest patriotą Rosji. Na balu w domu Famusowa widział, jak wszyscy goście płaszczyli się przed „Francuzem z Bordeaux” tylko dlatego, że był obcokrajowcem. Wywołało to falę oburzenia u bohatera. Walczy o wszystko, co rosyjskie w rosyjskim kraju. Chatsky marzy, aby ludzie byli dumni ze swojej ojczyzny i mówili po rosyjsku.

Bohater nie może zrozumieć, jak w jego kraju jedni mogą posiadać innych. Nie godzi się całą duszą na niewolę. Chatsky walczy o zniesienie pańszczyzny.

Jednym słowem Aleksander Andriejewicz Czatski chce zmienić swoje życie, żyć lepiej, uczciwiej i sprawiedliwiej.

Aby lepiej ukazać postać Chatsky'ego, w komedii ukazana jest także jego antypoda, Molchalin. Osoba ta jest bardzo zaradna, potrafi znaleźć podejście do każdej wpływowej osoby.

Światopogląd Molchalina i jego pozycja życiowa w żaden sposób nie pasują do kodeksu moralnego życia. Jest jednym z tych, którzy służą rangi, a nie sprawie. Molchalin jest przekonany, że taka forma stosunków społecznych jest jedyna słuszna. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym miejscu o właściwym czasie i jest niezastąpiony w domu Famusowa:

Tam na czas pogłaska mopsa,

Czas pocierać kartę...

Ponadto jest to osoba gotowa znieść wszelkie upokorzenia, aby osiągnąć władzę i bogactwo. Właśnie takie perspektywy zmuszają bohatera do zwrócenia uwagi na Sophię. Molchalin próbuje wzbudzić w dziewczynie uczucia, ale jego współczucie jest fałszywe. Gdyby ojcem Zofii nie był Famusow, byłby wobec niej obojętny. A gdyby zamiast Zofii była bardziej przeciętna dziewczyna, ale córka wpływowego mężczyzny, Molchalin nadal udawałby zakochaną.

Zaskakujący jest jeszcze jeden fakt: uwagi Molchalina są krótkie i lakoniczne, co wskazuje na jego chęć sprawiania wrażenia potulnego i uległego:

W moim wieku nie powinnam się odważać

Miej swój własny osąd.

Jedyną osobą, która widzi prawdziwą naturę Molchalina, jest Chatsky. Całym sobą zaprzecza takim ludziom jak Aleksiej Stepanych. Chatsky sarkastycznie opowiada Sophii o prawdziwym stanie rzeczy:

Pogodzisz się z nim po dojrzałym przemyśleniu.

Zniszcz siebie i dlaczego!

Pomyśl, że zawsze możesz

Chroń, otulaj i wysyłaj do pracy.

Mąż-chłopiec, mąż-sługa, ze stron żony -

Wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężczyzn.

Chatsky podaje precyzyjną definicję Molchalina i innych jemu podobnych: „... nie podczas wojny, ale w czasie pokoju, wzięli to na siebie i bez żalu uderzyli w podłogę”. Główny bohater widzi główny problem Molchalina – jego niezdolność do szczerości wynikającą z nadmiernego egoizmu i chęci czerpania ze wszystkiego korzyści.

Zatem Chatsky i Molchalin to zupełnie inni ludzie, którzy, jak się wydaje, należą do tego samego pokolenia. Oboje są młodzi i żyją w tym samym czasie. Ale jak różne są ich natury! Jeśli Chatsky jest osobą postępową, przepełnioną ideami „nowego czasu”, to Molchalin jest wytworem „Moskwy Famusowa”, następcą ich idei.

W swojej pracy Gribojedow pokazuje, że chociaż filozofia życia Molchalina pozostała pozornym zwycięstwem, przyszłość niewątpliwie należy do Czackiego i jego zwolenników, których liczba z każdym dniem rośnie.

Postacie Chatsky'ego i Molchalina są sobie przeciwne.

Chatsky jest niewątpliwie głównym bohaterem komedii, ponieważ wraz z jego pojawieniem się wydarzenia w domu Famusowa zaczynają się rozwijać.

Chatsky z pochodzenia nie jest bogatym człowiekiem, ale nie to jest dla niego najważniejsze. Inni mówią o nim dobrze: „Który jest taki wrażliwy, wesoły i bystry…” Kiedyś służył jako urzędnik, ale zrezygnował ze służby, ponieważ „miał już dość” bycia obsługiwanym. Służył także w pułku i nie został wojskowym, ponieważ wojsko również służy w złej wierze, a sam Chatsky rozumie, że nie będzie szczęśliwy w pułku. Potem podróżuje, ale nie znajduje swojego powołania za granicą i wraca do ojczyzny.

Chatsky nie chce, aby jego życie było nudne i bezużyteczne. Kocha Rosję, mówi: „A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”, chce być dla niej przydatny, ale jeszcze nie wie jak. Wychowany w tradycjach tamtego społeczeństwa Chatsky nie zna nowych ścieżek życia, dlatego sprawia wrażenie pustego gaduły, po prostu oplatającego wszystkich dookoła.

Czatski nie chce być urzędnikiem, bo w społeczeństwie Famusowa awans zawodowy możliwy jest dzięki koneksjom, próbie zjednania sobie przychylności nie cechami osobistymi i umiejętnościami biznesowymi, ale podziwem i pochlebstwami dla przełożonych. Aby odnieść sukces w karierze, musisz mieć takie cechy, jak służalczość, służalczość i głupota. Ludziom takim jak Famusow nic nie kosztuje poniżanie się przed szefem, żeby postawić na swoim. Nikt ze społeczeństwa Famusowa nie stara się polepszyć życia w Rosji ani przynieść korzyści. Szukają tylko korzyści dla siebie. Famusow widzi nawet złe rzeczy w edukacji, uważa, że ​​„uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną”. Niemniej jednak ludzie tacy jak Famusow i jego goście rozumieją, że się mylą, ale boją się pewnych zmian i tego, że będą musieli zdobyć fortunę umysłem i pracą.

Chatskiemu nie podobają się te cechy „ubiegłego stulecia”, wie, że w takim społeczeństwie nie ma dla niego miejsca.

Jego osobisty dramat polega na tym, że w domu Famusowa pozostaje niezrozumiany. Sophia, dla której przybył do Famusowa, kocha inną, niegodną jej, a Sophia zamienia wszystkie cechy Molchalina, które Chatsky uważa za upokarzające, w zalety. Co więcej, Sophia staje się jak wszyscy inni i nie rozumie Chatsky'ego. Społeczeństwo Famus pomyliło Chatsky'ego z szaleńcem, ponieważ jego opinia znacznie różni się od ich. Mimo to odważnie wyraża swoje myśli i potępia kłamców, nazywając rzeczy po imieniu. Zdając sobie więc sprawę, że w Moskwie nic się nie zmieniło, Chatsky opuszcza dom Famusowa.

Molchalin jest sekretarzem Famusowa, mieszka w jego domu i odgrywa niewielką rolę w komedii, ale dzięki niemu widać, jak bardzo różni się od Chatskiego. Ojciec Molchalina nauczył go podobać się wszystkim ludziom, szefowi, właścicielowi domu, w którym będzie mieszkał, a nawet woźnemu i jego psu, aby nikt nie miał do niego pretensji, a on cieszył się opinią wykształconego i dobrze wychowaną osobą.

Molchalin za swoje najlepsze cechy uważa umiar i dokładność. Zawsze chwali kogoś z wyższych rang, gra z nim w karty lub służy mu dla własnej korzyści. Molchalin uważa także, że „nie ma odwagi mieć własnego sądu”, dlatego nie robi na złość nikomu, polegając na innych.

Mieszkając w cudzym domu, Molchalin nawiązuje romans z Sophią, jak z córką wpływowego urzędnika, i zachowuje się wobec niej nieśmiało. Ale ma szczere uczucia do Lisy i w stosunku do niej jasne jest, że wcale nie jest nieśmiały i nieśmiały; Jest wobec niej otwarty, mówi swoje myśli.

Chatsky gardzi Molchalinem, początkowo myśli, że Sophia żartuje z jej stosunku do Molchalina. Dowiedziawszy się o poglądach Chatsky'ego, Molchalin jest przerażony, szczerze popiera pogłoskę o szaleństwie Chatsky'ego.

Ogólnie rzecz biorąc, Chatsky i Molchalin są zupełnie inni. Molchalin żyje według koncepcji starego stulecia i jak wszyscy planuje wszystko w życiu według znanego, sprawdzonego modelu i nie uważa za konieczne nawet zastanawiać się nad istotą tego, co się dzieje. Przeciwnie, Chatsky dąży do wszystkiego nowego, ponieważ Chatsky rozpoczyna nowy wiek i to jest całe jego znaczenie i cały jego „umysł”.