Pisarz A. Kuprin był głęboko zaniepokojony tematem miłości - w „Bransolecie z granatem” otrzymała szczytowe wcielenie.

Miłość w „Bransolecie z granatem”

Miłość jest tutaj zarówno ideą tworzącą znaczenie, jak i najgłębszym problemem. Podkreśla cechy osobiste wszystkich postaci i jest swego rodzaju kodem piękna i nieśmiertelności. Koreluje z charakterem i postępowaniem każdego bohatera, a ponadto z jego godnością ludzką, wartością duchową. Oczywiście wpływ kultury romantycznej ma wpływ.

Romantycy wychwalali miłość „idealną” – nieodwzajemnioną lub pozamałżeńską, niemożliwą w porządnym społeczeństwie, niezwiązaną z palącymi problemami dnia codziennego (schronienie, chleb, stabilność, narodziny i wychowanie dzieci).

Ta problematyka zrodziła się w średniowieczu, nie bez wpływu chrześcijaństwa – przypomnijmy sobie powieść o Tristanie i Izoldzie, liryki trubadurów i minowców, poezję Dantego i Petrarki. Kobieta była postrzegana jako prototyp boskości na ziemi. Tak więc miłość nie mogła nie być tragiczna: niebiańskie i ziemskie na tym świecie nigdy się nie zbiegną.

Jednak w twórczości Kuprina główne rodzaje miłości do literatury romantycznej - małżeńskiej i „idealnej” - nie kolidują ze sobą, deklarując się jako kaprys lub przestępstwo. Mąż Very daleki jest od złośliwości, arogancji czy pychy – nie postrzega nawet Żeltkowa jako rywala. Ośmieszając listy miłosne, Shein osobiście czuje się świadkiem wielkiej tragedii.

W Biblii dużo napisano o miłości i myśląc o tym, A. Kuprin zapożycza wiele elementów figuratywnych z „księgi ksiąg”. Niezdecydowanie, by osądzić kochanka Wasilija Lwowicza Sheina, gestykulacja brata Very, Nikołaja (jakby rzucanie czymś ciężkim na ziemię - kamień potępienia?), Połączenie siły i pokory w wyglądzie i zachowaniu Georgy Zheltkov, jego imię, łagodna kpina z myśli o władzy instytucji publicznych nad uczuciami, pogarda dla śmierci przez bohaterkę, cierpienie z miłości do kobiety, która jest w ogóle obca, pośmiertny dialog z Verą – wszystko to odnosi się do opowieść o Chrystusie.

Za kadencji Kuprina miłość absolutna budzi w ludziach te same uczucia, co w czasach biblijnych. Z jednej strony kpiny, cynizm, oburzenie, arogancja, ciekawość, niepokój, strach i zazdrość. Z drugiej strony fascynacja, cześć, podziw, wdzięczność, bolesne uznanie małostkowości codziennego zamieszania i pragnienie „wybaczenia” tchórzostwa.

Analiza miłości Żeltkowa do Very

O kontynuacji tematu małego człowieczka przez pisarza przez losy tej postaci napisano wiele. A przecież to tylko społeczny poziom sprawy – nie najważniejszy tutaj dla Kuprina. Bohater jest poza społecznymi problemami i sprzecznościami – żyje tylko z ukochaną kobietą.

W miłości George'a jest wiele ze starożytnego kultu kultu Pięknej Pani. To nie przypadek, że odrzucony cenny dar został przekazany ikonie Matki Bożej. I po raz pierwszy spotyka Panią Serca nie byle gdzie - ale w cyrku: jakby powołany do wyższej służby z areny próżnego ziemskiego życia.

Obywatelstwo jest całkowicie bezinteresowne - a jednak wynagradza go bez końca: jest już zadowolony z samego istnienia Wiary. Imię ukochanego i określenie beznadziejnej uprzejmej miłości są bardzo symboliczne (siedem lat jest zgodne z siedmioma dniami Wielkiego Tygodnia). Bohater ubóstwia swoją ukochaną z daleka, choć nigdy nawet nie spotkali się wzrokiem.

Jednak George cierpi. Służba sprawiła, że ​​stał się obcy dla codziennego wichru. Żyje dzięki temu, że widzi Verę przynajmniej z daleka i pisze pełne uwielbienia anonimowe listy. Po drugie, młody człowiek jest w pełni świadom beznadziejności swoich uczuć, ich bezbronności i podatności na cyniczne, podejrzliwe ludzkie poglądy. Bycie zabawnym jest bolesne: ludzie chcą się śmiać w cyrku, ale nikt nie chce być na arenie dla rozrywki publiczności. I tylko kochanek przechodzi przez ten krąg.

Paradoksalnie to cierpienie czyni człowieka silniejszym i bardziej wartościowym. Zheltkov wyjaśnia na równi z mężem Very i postanawia nie rozmawiać z samym wściekłym Nikołajem. Spokojnie mówi o swojej zgubie, jeśli pozbawi się go samej możliwości spotkania z ukochaną: „Pozostało tylko jedno – śmierć… Chcesz, przyjmę ją w każdej postaci”.

Główna idea opowieści Kuprina

Starzec Anosow w rozmowie z Verą (bardzo mądrą i proroczą jak na nasze czasy, można go rozłożyć na cytaty) skarżył się, że współcześni mężczyźni nie są zdolni do wielkich uczuć.

Jednak zachowanie jego wnuczki prowadzi czytelnika do wniosku, że kobiety niewiele różnią się od mężczyzn. Dla niej listy i prezent od kochającego ją nieznajomego to tylko „opowieść”, w której nie chce być aktorką i którą prosi o „stop”.

Człowiek w ogóle nie jest gotowy na spotkanie z Miłością, tak jak ludzkość nie była gotowa na przyjście Chrystusa – choć chyba o niczym tak bardzo nie marzą, to o tym nie mówią i nie piszą. Nie pozostawia jednak nikogo obojętnym – i to chyba jest jej główna siła. A Vera wciąż doświadcza duchowej przemiany po tym spotkaniu.

Miłość jest silniejsza niż śmierć

Autor pokazał się w tej historii jako wielki mistrz krótkiej prozy. Finał mentalnego pożegnania młodej kobiety ze zmarłym kochankiem przy nieśmiertelnej muzyce Beethovena nie pozostawi obojętnym.

Cudowne dzieło sztuki muzycznej pozwala człowiekowi odczuć w sobie "rozszczepienie" duszy - jej przynależność do ziemi i nieba jednocześnie. Wszyscy wielcy artyści, w tym A. Kuprin, mają talent do tworzenia takich kreacji.

Temat miłości w opowiadaniu „Bransoletka z granatem”

„Nieodwzajemniona miłość nie upokarza człowieka, ale go podnosi.” Puszkin Aleksander Siergiejewicz

Zdaniem wielu badaczy „wszystko jest w tej historii po mistrzowsku napisane, począwszy od tytułu. Sam tytuł jest zaskakująco poetycki i dźwięczny. Brzmi jak wers wiersza napisanego trymetrem jambicznym.

Historia oparta jest na prawdziwym przypadku. W liście do redaktora czasopisma „Świat Boga” F. D. Batiuszkowa Kuprin napisał w październiku 1910 r.: „Pamiętasz to? - smutna historia drobnego urzędnika telegraficznego P. P. Żołtikowa, który był beznadziejnie, wzruszająco i bezinteresownie zakochany w żonie Ljubimowa (D.N. jest teraz gubernatorem Wilna). Jak dotąd wymyśliłem epigraf ... ” (L. van Beethoven. Syn nr 2, op. 2. Largo Appassionato). Choć dzieło oparte jest na prawdziwych wydarzeniach, zakończenie opowieści – samobójstwo Żeltkowa – jest twórczym domysłem pisarza. Nie przez przypadek Kuprin zakończył swoją historię tragicznym zakończeniem, potrzebował takiego zakończenia, aby mocniej podkreślić siłę miłości Żeltkowa do kobiety prawie mu nie znanej - miłości, która zdarza się „raz na tysiąc lat”.

Praca nad historią znacznie wpłynęła na stan umysłu Aleksandra Iwanowicza. „Ostatnio powiedziałem dobrej aktorce” - pisał w liście do F. D. Batiuszkowa w grudniu 1910 r. - „Płaczę nad fabułą mojej pracy, powiem jedno, że nie napisałem jeszcze nic bardziej czystego. ”

Główną bohaterką opowieści jest księżniczka Vera Nikolaevna Sheina. Akcja opowieści rozgrywa się jesienią w kurorcie nad Morzem Czarnym, a mianowicie 17 września - w dniu imienin Wiery Nikołajewnej.

Pierwszy rozdział stanowi wstęp, którego zadaniem było przygotowanie czytelnika do pożądanego odbioru kolejnych wydarzeń. Kuprin opisuje naturę. Opisując przyrodę, Kuprin ma wiele dźwięków, kolorów, a zwłaszcza zapachów. Krajobraz jest bardzo emocjonalny i niepodobny do nikogo innego. Dzięki opisowi jesiennego krajobrazu z jego opustoszałymi daczami i klombami czujesz nieuchronność obumierania otaczającej przyrody, obumierania świata. Kuprin rysuje paralelę między opisem jesiennego ogrodu a stanem wewnętrznym głównego bohatera: chłodny jesienny krajobraz zanikającej natury jest w istocie podobny do nastroju Wiery Nikołajewnej Szeiny. Według niego przewidujemy jej spokojny, nie do zdobycia charakter. Nic jej nie pociąga w tym życiu, może dlatego jasność jej bytu zniewolona jest przez rutynę i nudę.

Autorka tak opisuje główną bohaterkę: „...poszła do matki, pięknej Angielki, o wysokiej, gibkiej sylwetce, łagodnej, ale zimnej i dumnej twarzy, pięknych, choć dość dużych dłoniach i tym uroczym, pochylonym jej ramiona, co widać na starych miniaturach…”. Vera nie mogła być nasycona poczuciem piękna otaczającego ją świata. Nie była urodzoną romantyczką. I widząc coś niezwykłego, jakąś osobliwość, próbowałem (choć mimowolnie) to uziemić, porównać ze światem zewnętrznym. Jej życie płynęło powoli, miarowo, spokojnie i wydawałoby się, że spełniało zasady życia, nie wykraczając poza nie.

Mężem Very Nikolaevna był książę Wasilij Lwowicz Shein. Był przywódcą szlachty. Vera Nikolaevna poślubiła księcia, wzorową, spokojną osobę, taką jak ona. Dawna namiętna miłość Very Nikolaevny do męża przerodziła się w uczucie trwałej, wiernej, prawdziwej przyjaźni. Małżonkowie, mimo wysokiej pozycji w społeczeństwie, ledwo wiązali koniec z końcem. Ponieważ musiała żyć ponad stan, Vera, niezauważalnie dla męża, oszczędzała pieniądze, pozostając godną swojego tytułu.

W dniu imienin do Very przyjeżdżają jej najbliżsi przyjaciele. Według Kuprina „Vera Nikolaevna Sheina zawsze oczekiwała czegoś radosnego, cudownego od imienin”. Jej młodsza siostra Anna Nikołajewna Friesse przybyła pierwsza. „Była o pół głowy niższa, nieco szersza w ramionach, żywa i frywolna, szyderczyni. Jej twarz jest mocno mongolskiego typu, z dość wyraźnymi kośćmi policzkowymi, z wąskimi oczami… urzeczona jakimś nieuchwytnym i niezrozumiałym urokiem…”. Była całkowitym przeciwieństwem Very Nikolaevna. Siostry bardzo się kochały. Anna wyszła za mąż za bardzo bogatego i bardzo głupiego mężczyznę, który absolutnie nic nie robił, ale był zarejestrowany w jakiejś instytucji charytatywnej. Nie mogła znieść męża Gustawa Iwanowicza, ale urodziła od niego dwoje dzieci - chłopca i dziewczynkę. Vera Nikolaevna naprawdę chciała mieć dzieci, ale ich nie miała. Anna nieustannie flirtowała we wszystkich stolicach i kurortach Europy, ale nigdy nie zdradziła męża.

W dniu imienin młodsza siostra podarowała Verze mały zeszyt w niesamowitej oprawie w prezencie. Vera Nikolaevna bardzo lubiła prezent. Jeśli chodzi o męża Very, dał jej kolczyki z pereł w kształcie gruszki. pisarz kuprin historia miłość

Goście przyjeżdżają wieczorem. Wszystkie postacie, z wyjątkiem Zheltkova, głównego bohatera zakochanego w księżniczce Sheinie, Kuprin gromadzi rodzinę Sheinów na daczy. Księżniczka otrzymuje od gości drogie prezenty. Obchody imieniny były zabawne, dopóki Vera nie zauważyła, że ​​jest trzynastu gości. Ponieważ była przesądna, to ją niepokoi. Ale na razie nie ma sygnałów o kłopotach.

Wśród gości Kuprin wyróżnia starego generała Anosowa, towarzysza broni ojca Very i Anny. Autor opisuje go w ten sposób: „Gruby, wysoki, srebrzysty starzec, z trudem schodził z podnóżka… Miał twarz dużą, szorstką, czerwoną z mięsistym nosem i z tym dobrodusznym, majestatycznym, lekko pogardliwy wyraz zmrużonych oczu... co jest charakterystyczne dla odważnych i zwykłych ludzi...

Na imieninach obecny był także brat Wiery, Nikołaj Nikołajewicz Mirza-Bułat-Tuganowski. Zawsze bronił swojego zdania i był gotów stanąć w obronie swojej rodziny.

Tradycyjnie już goście grali w pokera. Vera nie przyłączyła się do gry: została wezwana przez pokojówkę, która wręczyła jej paczkę. Vera po rozłożeniu paczki znajduje walizkę zawierającą złotą bransoletkę z kamieniami i karteczkę. Bransoletka „…złota, słabej jakości, bardzo gruba… na zewnątrz, cała w całości pokryta… granatami”. Wygląda jak niesmaczny bibelot obok drogich eleganckich prezentów, które dawali jej goście. Notatka mówi o bransoletce, że jest to pamiątka rodzinna o magicznej mocy i że jest najdroższą rzeczą, jaką ma ofiarodawca. Na końcu listu widniały inicjały G.S.Zh. i Vera zorientowała się, że to tajemniczy wielbiciel, który pisał do niej od siedmiu lat. Ta bransoletka staje się symbolem jego beznadziejnej, entuzjastycznej, bezinteresownej, pełnej czci miłości. W ten sposób ta osoba próbuje jakoś połączyć się z Verą Nikolaevną. Wystarczyło mu tylko to, że jej ręce dotknęły jego prezentu.

Patrząc na grube czerwone granaty, Vera poczuła niepokój, wyczuła zbliżające się coś nieprzyjemnego, dostrzegła w tej bransoletce jakiś znak. To nie przypadek, że od razu porównuje te czerwone kamienie z krwią: „Jak krew!” ona wykrzykuje. Spokój Wiery Nikołajewnej został zakłócony. Vera uważała Zheltkova za „nieszczęśliwego”, nie mogła zrozumieć tragedii tej miłości. Wyrażenie „szczęśliwa nieszczęśliwa osoba” okazało się nieco sprzeczne. Rzeczywiście, w swoim uczuciu do Very, Zheltkov doświadczył szczęścia.

Dopóki goście nie wyjdą, Vera postanawia nie rozmawiać o prezencie dla męża. Tymczasem jej mąż zabawia gości opowieściami, w których jest bardzo mało prawdy. Wśród tych historii jest historia nieszczęśliwego kochanka Wiery Nikołajewnej, który rzekomo codziennie wysyłał do niej namiętne listy, a następnie został mnichem, po śmierci, który zapisał Wirze dwa guziki i butelkę perfum ze łzami.

I dopiero teraz dowiadujemy się o Żeltkowie, mimo że jest głównym bohaterem. Żaden z gości nigdy go nie widział, nie zna jego imienia, wiadomo tylko (sądząc po literach), że służy jako drobny urzędnik iw jakiś tajemniczy sposób zawsze wie, gdzie jest i co robi Wiera Nikołajewna. W opowiadaniu prawie nic nie mówi się o samym Żeltkowie. Dowiadujemy się o tym dzięki drobnym szczegółom. Ale nawet te drobne szczegóły, którymi posłużył się autor w swojej narracji, świadczą o bardzo wiele. Rozumiemy, że wewnętrzny świat tej niezwykłej osoby był bardzo, bardzo bogaty. Ten człowiek nie był taki jak inni, nie był pogrążony w nędznej i nudnej codzienności, jego dusza dążyła do piękna i wzniosłości.

Nadchodzi wieczór. Wielu gości wyjeżdża, pozostawiając generała Anosowa, który opowiada o swoim życiu. Opowiada swoją historię miłosną, którą zapamięta na zawsze - krótką i prostą, która w opowiadaniu wydaje się być zwykłą wulgarną przygodą oficera. „Nie widzę prawdziwej miłości. I nie widziałem tego za moich czasów!” - mówi generał i podaje przykłady zwykłych, obscenicznych związków ludzi zawartych z tego czy innego powodu. "Gdzie jest miłość? Miłość bezinteresowna, bezinteresowna, nie czekająca na nagrodę? Ta, o której się mówi - "mocna jak śmierć"?.. Miłość musi być tragedią. Największa tajemnica świata! Nie powinny jej obchodzić żadne wygody życia, kalkulacje i kompromisy”. To Anosov sformułował główną ideę opowieści: „Miłość musi być…” i do pewnego stopnia wyraził opinię Kuprina.

Anosow opowiada o tragicznych przypadkach podobnych do takiej miłości. Rozmowa o miłości doprowadziła Anosova do historii telegrafisty. Na początku zasugerował, że Zheltkov był maniakiem, a dopiero potem zdecydował, że miłość Zheltkova jest prawdziwa: „... może twoja ścieżka życiowa, Verochka, przecięła dokładnie taką miłość, o jakiej marzą kobiety i do której mężczyźni nie są już zdolni ”.

Kiedy w domu pozostał tylko mąż i brat Very, opowiedziała o darze Żeltkowa. Wasilij Lwowicz i Nikołaj Nikołajewicz bardzo lekceważąco potraktowali prezent Żeltkowa, śmiali się z jego listów, kpili z jego uczuć. Granatowa bransoletka wywołuje burzliwe oburzenie u Nikołaja Nikołajewicza, warto zauważyć, że był bardzo zirytowany aktem młodego urzędnika, a Wasilij Lwowicz, ze względu na swój charakter, przyjął to spokojniej.

Nikołaj Nikołajewicz martwi się o Verę. Nie wierzy w czystą, platoniczną miłość Żeltkowa, podejrzewając go o najbardziej wulgarne cudzołóstwo. Gdyby przyjęła prezent, Żeltkow chwaliłby się znajomym, mógłby liczyć na coś więcej, dawałby jej drogie prezenty: „… pierścionek z brylantem, naszyjnik z pereł…”, marnowanie rządowych pieniędzy, a potem wszystko mogło zakończyć się rozprawą, na której Sheinowie zostaliby wezwani jako świadkowie. Rodzina Sheinów znalazłaby się w absurdalnej sytuacji, a ich imię zostałoby zhańbione.

Sama Vera nie przywiązywała szczególnej wagi do listów, nie miała uczuć do swojego tajemniczego wielbiciela. Trochę jej pochlebiało jego zainteresowanie. Vera myślała, że ​​listy Żeltkowa to tylko niewinny żart. Nie przywiązuje do nich takiej samej wagi, jak jej brat Nikołaj Nikołajewicz.

Mąż i brat Wiery Nikołajewnej postanawiają podarować tajemniczemu wielbicielowi prezent i proszą go, aby nigdy więcej nie pisał do Wiery, by zapomniał o niej na zawsze. Ale jak to zrobić, jeśli nie znali ani imienia, ani nazwiska, ani adresu wielbiciela Wiary? Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz znajdują fana po inicjałach na listach pracowników miejskich. Teraz dowiadują się, że tajemniczy G.S.Zh. to drobny urzędnik Georgy Zheltkov. Brat i mąż Very udają się do jego domu na ważną rozmowę z Żeltkowem, który następnie decyduje o całym losie Georgy'ego.

Żeltkow mieszkał pod dachem w jednym biednym domu: „Zaplamione schody pachniały myszami, kotami, naftą i praniem… Pokój był bardzo niski, ale bardzo szeroki i długi, prawie kwadratowy. Dwa okrągłe okna, dość podobne do iluminatorów okrętowych, ledwo ją oświetlały. Tak, a wszystko to przypominało mesę parowca towarowego. Wzdłuż jednej ściany stało wąskie łóżko, w drugiej bardzo duża i szeroka kanapa, nakryta pięknym postrzępionym tekińskim dywanem, pośrodku stół nakryty kolorowym małoruskim obrusem. Tak dokładny szczegółowy opis atmosfery, w której żyje Żeltkow, zauważa Kuprin nie bez powodu, autor pokazuje nierówność między księżniczką Verą a drobnym urzędnikiem Żeltkowem. Pomiędzy nimi istnieją bariery społeczne nie do pokonania oraz bariery nierówności klasowych. To odmienny status społeczny i małżeństwo Very sprawiają, że miłość Żeltkowa jest nieodwzajemniona.

Kuprin rozwija temat „małego człowieka”, tradycyjny dla literatury rosyjskiej. Urzędnik o zabawnym nazwisku Żeltkow, cichy i niepozorny, nie tylko wyrasta na bohatera tragicznego, ale siłą swojej miłości wznosi się ponad drobnostkę, wygodę życia i przyzwoitość. Okazuje się, że jest człowiekiem w niczym nie ustępującym szlachcie arystokratom. Miłość go podniosła. Miłość daje Zheltkovowi „ogromne szczęście”. Miłość stała się cierpieniem, jedynym sensem życia. Żeltkow nie żądał niczego dla swojej miłości, jego listy do księżniczki były tylko chęcią wypowiedzenia się, przekazania swoich uczuć ukochanej istocie.

Wreszcie w pokoju Żeltkowa Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz widzą wielbiciela Very. Autor opisuje go następująco: „…był wysoki, szczupły, o długich puszystych, miękkich włosach… bardzo blady, o delikatnej dziewczęcej twarzy, niebieskich oczach i upartej dziecinnej brodzie z dołeczkiem pośrodku; musiał mieć około trzydziestu, trzydziestu pięciu lat… Żeltkow, gdy tylko przedstawili się Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz, bardzo się zdenerwował i przestraszył, ale po chwili się uspokoił. Mężczyźni zwracają Zheltkovowi jego bransoletkę z prośbą, aby więcej takich rzeczy nie powtarzał. Sam Żeltkow rozumie i przyznaje, że zrobił coś głupiego, wysyłając Verze bransoletkę z granatem.

Żeltkow wyznaje Wasilijowi Lwowiczowi, że od siedmiu lat kocha swoją żonę. Vera Nikolaevna, przez kaprys losu, wydawała się kiedyś Zheltkovowi niesamowitym, całkowicie nieziemskim stworzeniem. I silne, żywe uczucie zapłonęło w jego sercu. Zawsze był w pewnej odległości od swojej ukochanej i oczywiście ten dystans przyczynił się do siły jego pasji. Nie mógł zapomnieć pięknego wizerunku księżniczki i wcale nie przeszkadzała mu obojętność ukochanej.

Nikołaj Nikołajewicz daje Zheltkovowi dwie opcje dalszych działań: albo na zawsze zapomni o Werze i nigdy więcej do niej nie napisze, albo jeśli nie zrezygnuje z prześladowań, zostaną podjęte przeciwko niemu środki. Żeltkow prosi o telefon do Very, aby się z nią pożegnać. Chociaż Nikołaj Nikołajewicz był przeciwny wezwaniu, książę Shein pozwolił na to. Ale rozmowa nie poszła dobrze: Vera Nikolaevna nie chciała rozmawiać z Żeltkowem. Wracając do pokoju, Zheltkov wyglądał na zdenerwowanego, jego oczy były pełne łez. Poprosił o pozwolenie na napisanie pożegnalnego listu do Very, po którym zniknie z ich życia na zawsze, a książę Shein ponownie na to pozwala.

Bliskie księżniczki Very uznały Zheltkovo za szlachetną osobę: brat Nikołaj Nikołajewicz: „Natychmiast odgadłem w tobie szlachetną osobę”; mąż książę Wasilij Lwowicz: „ten człowiek nie jest w stanie świadomie oszukiwać i kłamać”.

Wracając do domu, Wasilij Lwowicz szczegółowo opowiada Werze o spotkaniu z Żeltkowem. Była zaniepokojona i wypowiedziała następujące zdanie: „Wiem, że ten człowiek się zabije”. Vera miała już przeczucie tragicznego zakończenia tej sytuacji.

Następnego ranka Wiera Nikołajewna czyta w gazecie, że Żeltkow popełnił samobójstwo. Gazeta napisała, że ​​śmierć nastąpiła z powodu marnowania publicznych pieniędzy. Tak samobójca napisał w liście pośmiertnym.

W całej historii Kuprin próbuje zainspirować czytelników „koncepcją miłości na skraju życia” i robi to za pośrednictwem Zheltkova, dla niego miłość to życie, dlatego nie ma miłości - nie ma życia. A kiedy mąż Very uparcie prosi o przerwanie miłości, jego życie również się zatrzymuje. Ale czy miłość jest warta utraty życia, utraty wszystkiego, co może być na świecie? Na to pytanie każdy musi sam sobie odpowiedzieć – czy tego chce, co jest dla niego cenniejsze – życie czy miłość? Żeltkow odpowiedział: miłość. No a co z ceną życia, bo życie to najcenniejsze co mamy, to my tak bardzo boimy się go stracić, a z drugiej strony miłość jest sensem naszego życia, bez którego nie będzie życie, ale będzie pustym dźwiękiem. Mimowolnie przypominam sobie słowa I. S. Turgieniewa: „Miłość… jest silniejsza niż śmierć i strach przed śmiercią”.

Żeltkow spełnił prośbę Very, by „zatrzymać tę całą historię” w jedyny możliwy dla niego sposób. Tego samego wieczoru Vera otrzymuje list od Żeltkowa.

Oto, co napisano w liście: „... Tak się złożyło, że nic mnie w życiu nie interesuje: ani polityka, ani nauka, ani filozofia, ani troska o przyszłe szczęście ludzi - dla mnie całe życie leży tylko w tobie. Moja miłość nie jest chorobą, nie jest maniakalną ideą, jest nagrodą od Boga... Jeśli kiedykolwiek pomyślisz o mnie, zagraj sonatę L. van Beethovena. Syn nr 2, op. 2. Largo Appassionato…” Żeltkow także ubóstwiał w liście swoją ukochaną, do niej kierował modlitwę: „Święć się imię twoje”. Jednak przy tym wszystkim księżniczka Vera była zwykłą ziemską kobietą. Jej deifikacja jest więc wytworem wyobraźni biednego Żeltkowa.

Szkoda, że ​​w życiu nie interesowało go nic poza nią. Myślę, że nie możesz tak żyć, nie możesz po prostu cierpieć i marzyć o swoim ukochanym, ale niedostępnym. Życie to gra i każdy z nas musi odegrać swoją rolę, zrobić to w tak krótkim czasie, stać się pozytywnym lub negatywnym bohaterem, ale w żadnym wypadku nie pozostać obojętnym na wszystko oprócz niej, jedynej pięknej .

Żeltkow myśli, że to jego przeznaczenie - kochać do szaleństwa, ale nieodwzajemnionej, że nie da się uciec od losu. Gdyby nie to ostatnie, to bez wątpienia próbowałby coś zrobić, uciec od poczucia skazania na śmierć.

Tak, myślę, że powinienem był biec. Biegnij nie oglądając się za siebie. Wyznacz sobie długoterminowy cel i rzuć się w wir pracy. Musiałam się zmusić, by zapomnieć o mojej szalonej miłości. Trzeba było przynajmniej starać się uniknąć jej tragicznego zakończenia.

Przy całym swoim pragnieniu nie mógł zapanować nad swoją duszą, w której wizerunek księżniczki zajmował zbyt wiele miejsca. Żeltkow idealizował swoją ukochaną, nic o niej nie wiedział, dlatego namalował w swojej wyobraźni całkowicie nieziemski obraz. I to również pokazuje ekscentryczność jego natury. Jego miłości nie można było zdyskredytować, splamić właśnie dlatego, że była zbyt daleka od prawdziwego życia. Żeltkow nigdy nie spotkał swojej ukochanej, jego uczucia pozostały mirażem, nie miały związku z rzeczywistością. I pod tym względem zakochany Żeltkow jawi się czytelnikowi jako marzyciel, romantyk i oderwany od życia idealista.

Dał najlepsze cechy kobiecie, o której nie wiedział absolutnie nic. Być może, gdyby los zesłał Zheltkovowi choć jedno spotkanie z księżniczką, zmieniłby o niej zdanie. Przynajmniej nie wydawałaby mu się istotą idealną, absolutnie pozbawioną wad. Ale, niestety, spotkanie było niemożliwe.

Anosov powiedział: „Miłość musi być tragedią ...”, jeśli podchodzisz do miłości z taką miarą, staje się jasne - miłość Zheltkova jest właśnie taka. Z łatwością przedkłada swoje uczucia do pięknej księżniczki ponad wszystko. W istocie samo życie nie ma szczególnej wartości dla Żeltkowa. I prawdopodobnie powodem tego jest brak popytu na jego miłość, ponieważ życie pana Żeltkowa nie jest ozdobione niczym innym niż uczuciami do księżniczki. Jednocześnie sama księżniczka prowadzi zupełnie inne życie, w którym nie ma miejsca dla zakochanego Żeltkowa. I nie chce, aby strumień tych listów trwał nadal. Księżniczka nie jest zainteresowana swoim nieznanym wielbicielem, dobrze jej bez niego. Tym bardziej zaskakujący, a nawet dziwny jest Zheltkov, który świadomie kultywuje swoją pasję do Wiery Nikołajewnej.

Czy Żeltkowa można nazwać cierpiącym, który żył bezużytecznie, wydając się ofiarą jakiejś niesamowitej bezdusznej miłości? Z jednej strony wydaje się, że właśnie taki jest. Był gotów oddać życie ukochanej, ale nikt nie potrzebował takiej ofiary. Sama bransoletka z granatem to detal, który jeszcze wyraźniej podkreśla całą tragedię tego człowieka. Jest gotów rozstać się z rodzinną pamiątką, ozdobą, którą dziedziczą kobiety z jego rodziny. Zheltkov jest gotów podarować jedyny klejnot zupełnie obcej kobiecie, a ona wcale nie potrzebowała tego prezentu.

Czy uczucia Żeltkowa do Wiery Nikołajewnej można nazwać szaleństwem? Książę Shein odpowiada na to pytanie w książce: „… Czuję, że jestem obecny przy jakiejś ogromnej tragedii duszy i nie mogę się tutaj bawić… Powiem, że cię kochał, ale wcale nie był szalony ... ". I zgadzam się z jego opinią.

Psychologicznym zwieńczeniem opowieści jest pożegnanie Very ze zmarłym Żeltkowem, ich jedyna „randka” – punkt zwrotny w jej stanie wewnętrznym. Na twarzy zmarłego odczytała „głębokie znaczenie,… jakby przed rozstaniem z życiem poznał jakąś głęboką i słodką tajemnicę, która rozstrzygnęła całe jego ludzkie życie”, „błogi i pogodny” uśmiech, „spokój” . „W tym momencie zdała sobie sprawę, że miłość, o której marzy każda kobieta, ominęła ją”.

Możesz od razu zadać pytanie: - czy Vera w ogóle kogoś kochała. Albo słowo miłość w swoim rozumieniu to nic innego jak pojęcie powinności małżeńskiej, wierności małżeńskiej, a nie uczucia do drugiej osoby. Vera prawdopodobnie kochała tylko jedną osobę: swoją siostrę, która była dla niej wszystkim. Nie kochała męża, nie mówiąc już o Żeltkowie, którego nigdy nie widziała żywego.

Ale czy Vera musiała iść obejrzeć martwego Żeltkowa? Być może była to próba dowartościowania się, nie zadręczania się do końca życia wyrzutami sumienia, spojrzenia na tego, którego odrzuciła. Aby zrozumieć, że w jej życiu nie będzie nic takiego. Z tego, co odepchnęliśmy, doszliśmy do tego - wcześniej on szukał z nią spotkań, a teraz ona do niego przychodziła. I kto jest winny temu, co się stało - on sam lub jego miłość.

Miłość go wysuszyła, zabrała mu wszystko, co najlepsze w jego naturze. Ale nie dała nic w zamian. Dlatego nieszczęśnik nie ma nic innego do roboty. Oczywiście śmiercią bohatera Kuprin chciał wyrazić swój stosunek do swojej miłości. Żeltkow jest oczywiście wyjątkową osobą, bardzo wyjątkową. Dlatego bardzo trudno jest mu żyć wśród zwykłych ludzi. Okazuje się, że nie ma dla niego miejsca na tej ziemi. I to jest jego tragedia i wcale nie jego wina.

Oczywiście jego miłość można nazwać wyjątkowym, cudownym, niesamowicie pięknym zjawiskiem. Tak, taka bezinteresowna i zaskakująco czysta miłość zdarza się bardzo rzadko. Ale i tak dobrze, że tak się dzieje. Przecież taka miłość idzie w parze z tragedią, łamie człowiekowi życie. A piękno duszy pozostaje nieodebrane, nikt o tym nie wie i nie zauważa.

Kiedy księżniczka Sheina wraca do domu, spełnia ostatnie życzenie Żeltkowa. Prosi swoją przyjaciółkę pianistkę Jenny Reiter, aby coś dla niej zagrała. Vera nie ma wątpliwości, że pianista wykona dokładnie to miejsce w sonacie, o które prosił Żeltkow. Jej myśli i muzyka zlały się w jedno i usłyszała, jakby wersety kończyły się słowami: „Święć się imię twoje”.

„Święć się imię Twoje” – brzmi jak refren w ostatniej części „Granatowej bransoletki”. Odszedł człowiek, ale miłość nie odeszła. Zdawał się rozpraszać w otaczającym świecie, stapiając się z sonatą nr 2 Largo Appassionato Beethovena. Pod namiętnymi dźwiękami muzyki bohaterka odczuwa w duszy bolesne i piękne narodziny nowego świata, czuje głęboką wdzięczność wobec osoby, która miłość do niej przedłożyła ponad wszystko w swoim życiu, nawet ponad samo życie. Rozumie, że jej wybaczył. Tym tragicznym akcentem historia się kończy.

Jednak pomimo smutnego rozwiązania bohater Kuprina jest szczęśliwy. Uważa, że ​​miłość, która rozświetliła jego życie, jest naprawdę cudownym uczuciem. I już nie wiem, czy ta miłość jest taka naiwna i lekkomyślna. I może naprawdę jest tego warta, aby oddać za nią życie i chęć do życia. W końcu jest piękna jak księżyc, czysta jak niebo, jasna jak słońce, niezmienna jak natura. Taka jest rycerska, romantyczna miłość Żeltkowa do księżniczki Wiery Nikołajewnej, która pochłonęła całe jego jestestwo. Żeltkow odchodzi bez skarg, bez wyrzutów, mówiąc w modlitwie: „Święć się imię twoje”. Nie da się czytać tych wierszy bez łez. I nie jest jasne, dlaczego łzy płyną z oczu. Albo to tylko litość dla nieszczęsnego Żeltkowa (w końcu dla niego życie też mogłoby być piękne), albo podziw dla wspaniałości wielkiego uczucia małego człowieka.

Tak bardzo chciałbym, aby ta opowieść o wszechprzebaczającej i silnej miłości, stworzona przez I. A. Kuprina, przeniknęła do naszego monotonnego życia. Tak bardzo chciałbym, aby okrutna rzeczywistość nigdy nie pokonała naszych szczerych uczuć, naszej miłości. Musimy to pomnożyć, być z tego dumni. Miłość, prawdziwą miłość, należy pilnie studiować, jako najbardziej żmudną naukę. Jednak miłość nie przychodzi, jeśli czekasz na jej pojawienie się co minutę, a jednocześnie nie wybucha znikąd.

Nic dziwnego, że historia Kuprina A.I. „” to świetna praca o uczuciu, którego nie można ani kupić, ani sprzedać. To uczucie nazywa się miłością. Uczucia miłości może doświadczyć każda osoba, niezależnie od pozycji społecznej, rangi czy zamożności. W miłości istnieją tylko dwa pojęcia: „Kocham” i „Nie kocham”.

Niestety w naszych czasach coraz rzadziej można spotkać osobę, która ma obsesję na punkcie uczucia miłości. Pieniądz rządzi światem, spychając czułe uczucia na dalszy plan. Coraz więcej młodych ludzi myśli najpierw o karierze, a dopiero potem o założeniu rodziny. Wiele osób bierze ślub lub żeni się dla wygody. Odbywa się to wyłącznie w celu zapewnienia wygodnej egzystencji.

W swojej pracy Kuprin ustami generała Anosowa określił swój stosunek do miłości. Generał porównał miłość do wielkiej tajemnicy i tragedii. Powiedział, że z uczuciem miłości nie należy mieszać żadnych innych uczuć i potrzeb.

Ostatecznie „nie miłość” stała się tragedią dla głównej bohaterki opowiadania Wiery Nikołajewnej Szeiny. Według niej przez długi czas między nią a mężem nie było ciepłych uczuć miłosnych. Ich związek przypominał silną, wierną przyjaźń. I to pasowało tej parze. Nie chcieli niczego zmieniać, bo tak wygodnie im się żyło.

Miłość to piękne, ale jednocześnie niebezpieczne uczucie. Zakochany człowiek traci rozum. Zaczyna żyć ze względu na swojego kochanka lub ukochaną. Osoba zakochana czasami popełnia niewytłumaczalne działania, które mogą mieć tragiczne skutki. Osoba kochająca staje się bezbronna i podatna na zagrożenia zewnętrzne. Niestety, miłość nie może nas uchronić przed zewnętrznymi problemami, nie rozwiązuje ich. Miłość przynosi szczęście człowiekowi tylko wtedy, gdy jest wzajemna. W przeciwnym razie miłość staje się tragedią.

Uczucia Żeltkowa do Wiery Nikołajewnej stały się największą tragedią w jego życiu. Zabiła go nieodwzajemniona miłość. Ukochaną postawił ponad wszystko w swoim życiu, ale nie widząc wzajemności, popełnił samobójstwo.

O miłości napisano miliony dzieł. To wielopłaszczyznowe uczucie śpiewali poeci i pisarze, malarze i artyści wszystkich epok. Ale trudno zrozumieć to uczucie, czytając historie, słuchając muzyki, oglądając zdjęcia. Miłość można w pełni odczuć tylko wtedy, gdy jesteś kochany i kochasz siebie.

"BRANSOLETKA GRANAT"

Kolejna praca, która mnie podekscytowała, zatytułowana „Bransoletka z granatem”, również pokazuje prawdziwą miłość. W tej pracy Kuprin przedstawia kruchość i niepewność wysokich ludzkich uczuć. G. S. Zheltkov - jeden z pracowników instytucji rządowej. Jest zakochany w Verze Nikolaevna Sheina od ośmiu lat, ale jego uczucia są nieodwzajemnione. Zheltkov jeszcze przed ślubem Very pisał do niej listy miłosne. Ale nikt nie wiedział, kto je wysłał, ponieważ Żeltkow podpisał się inicjałami „P. P. J.” Przyjęto, że był to nienormalny, szalony, szaleniec, „maniak”. Ale to był człowiek, który naprawdę kochał. Miłość Żeltkowa była bezinteresowna, bezinteresowna, nie czekała na nagrodę, „miłość, dla której dokonanie jakiegokolwiek wyczynu, oddanie życia, pójście na mękę wcale nie jest pracą, ale jedną radością”. Dokładnie taka była miłość Żeltkowa do Very. W swoim życiu kochał tylko ją i nikogo więcej. Wiara była dla niego jedyną radością życia, jedyną pociechą, „jedną myślą”. A ponieważ jego miłość nie miała przyszłości, była beznadziejna, popełnił samobójstwo.

Bohaterka jest mężatką, ale kocha swojego męża, a wręcz przeciwnie, nie czuje żadnych uczuć do pana Żeltkowa, z wyjątkiem irytacji. A sam Zheltkov wydaje nam się na pierwszy rzut oka tylko wulgarnym chłopakiem. Tak postrzega go Vera i jej rodzina. Ale w opowieści o spokojnym i szczęśliwym życiu migoczą niepokojące nuty: to fatalna miłość męża brata Wiery; miłość-uwielbienie, jakie mąż żywi do siostry Very; nieudanej miłości dziadka Wiery, to ten generał mówi, że prawdziwa miłość powinna być tragedią, ale w życiu jest trywialna, przeszkadza codzienność i wszelakie konwenanse. Opowiada dwie historie (jedna z nich przypomina nawet nieco fabułę „Pojedynku”), w których prawdziwa miłość zamienia się w farsę. Słuchając tej historii, Vera otrzymała już granatową bransoletkę z zakrwawionym kamieniem, która powinna uratować ją od nieszczęścia, a jej byłego właściciela od gwałtownej śmierci. To z tego daru zmienia się stosunek czytelnika do Żeltkowa. Dla swojej miłości poświęca wszystko: karierę, pieniądze, spokój ducha. I nie żąda niczego w zamian.

Ale znowu puste świeckie konwenanse rujnują nawet to złudne szczęście. Nikołaj, szwagier Wiery, który sam kiedyś uległ zamiłowaniu do tych przesądów, teraz żąda tego samego od Żeltkowa, grozi więzieniem, sądem towarzyskim i swoimi koneksjami. Ale Żeltkow rozsądnie protestuje: co te wszystkie groźby mogą zrobić z jego miłością? W przeciwieństwie do Nikołaja (i Romaszowa) jest gotowy do walki i obrony swoich uczuć. Bariery stawiane przez społeczeństwo nic dla niego nie znaczą. Tylko dla spokoju ukochanej gotów jest porzucić miłość, ale wraz z życiem: popełnia samobójstwo.

Teraz Vera rozumie, co straciła. Jeśli Shurochka zrezygnowała z uczuć ze względu na dobre samopoczucie i zrobiła to świadomie, Vera po prostu nie widziała wspaniałego uczucia. Ale przecież w ostatecznym rozrachunku nie chciała go widzieć, wolała spokój i rodzinne życie (choć niczego od niej nie wymagano), a tym niejako zdradziła osobę, która ją kochała. Ale prawdziwa miłość jest hojna - została wybaczona.

Z definicji samego Kuprina „Bransoletka z granatem” jest jego najbardziej „czystą” rzeczą. Kuprin zamienił tradycyjną opowieść o małym urzędniku i kobiecie ze świeckiego społeczeństwa w wiersz o miłości nieodwzajemnionej, wzniosłej, bezinteresownej, bezinteresownej.

Właścicielem duchowego bogactwa, piękna uczuć w tej historii jest biedny człowiek - urzędnik Zheltkov, który szczerze kochał księżniczkę Verę Nikołajewną Sheinę przez siedem lat. „Dla niego bez ciebie nie było życia” - powiedział o Żeltkowie mąż księżniczki, książę Wasilij. Zheltkov kochał Sheinę bez najmniejszej nadziei na wzajemność. Szczęściem dla niego był już fakt, że czytała jego listy. Zheltkov był drogi wszystkim drobiazgom z nią związanym. Zachował chusteczkę, o której zapomniała, program, który prowadziła, notatkę, w której księżniczka zabroniła jej pisać. On czcił te rzeczy, tak jak wierzący czczą święte relikwie. „W myślach kłaniam się ziemi mebli, na których siedzisz, parkietu, po którym chodzisz, drzew, których dotykasz przechodząc, służących, z którymi rozmawiasz”. Zheltkov deifikował księżniczkę, nawet umierając: „Odchodząc, mówię z zachwytem:„ Święć się imię twoje”. W nudnym życiu drobnego urzędnika, w nieustannej walce o życie, pracę za kawałek chleba, tym nagłym uczuciem było, jak mówi sam bohater, „...ogromne szczęście... miłość, której Bóg się upodobał wynagrodzić mnie za coś”.

Zheltkov nie był w stanie zrozumieć brata księżniczki Very, ale jej mąż, książę Wasilij Lwowicz, docenił uczucia tej osoby, chociaż prawa przyzwoitości zmusiły go do przerwania tej historii. Przewidywał tragiczny koniec: „Wydawało mi się, że jestem obecny przy ogromie cierpienia, od którego umierają ludzie” – wyznaje Wirze.

Księżniczka Vera z początku traktowała z pewną pogardą listy i dary G.S.Zh., potem litość dla nieszczęsnego kochanka obudziła się w jej duszy. Po śmierci Żeltkowa „… zdała sobie sprawę, że minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta”.

Po śmierci Żeltkowa Vera pogodziła się ze sobą dopiero po tym, jak na prośbę mężczyzny, który popełnił dla niej samobójstwo, wysłuchała „najlepszego dzieła Beethovena” - II Sonaty. Muzyka niejako mówiła jej w imieniu duszy Żeltkowa: „Ty i ja kochamy się tylko przez jedną chwilę, ale na zawsze”. biedaka w godzinę śmierci, sprawcy wielkiego szczęścia i wielkiej tragedii życia Żeltkowa, i że umarł kochając i błogosławiąc swoją ukochaną.

Kuprin pokazał w swoim opowiadaniu „Granatowa bransoletka” jasne ludzkie uczucia, przeciwstawiające się bezduszności otaczającego świata.

W opowiadaniu „Granatowa bransoletka” Kuprin z całą siłą swoich umiejętności rozwija ideę prawdziwej miłości. Nie chce znosić wulgarnych, praktycznych poglądów na miłość i małżeństwo, zwracając naszą uwagę na te problemy w sposób dość nietypowy, dorównujący uczuciu idealnemu. Ustami generała Anosowa mówi: „... Ludzie w naszych czasach zapomnieli, jak kochać! Nie widzę prawdziwej miłości. Za moich czasów też tego nie widziałem”. Co to jest? Dzwonić? Czy to, co czujemy, nie jest prawdą? Mamy spokojne, umiarkowane szczęście z osobą, której potrzebujemy. Co wiecej? Według Kuprina „Miłość musi być tragedią. Największa tajemnica świata! Nie powinny jej obchodzić żadne wygody życia, kalkulacje i kompromisy”. Tylko wtedy miłość można nazwać prawdziwym uczuciem, całkowicie prawdziwym i moralnym.

Nadal nie mogę zapomnieć wrażenia, jakie wywarły na mnie uczucia Żeltkowa. Jak bardzo kochał Wierę Nikołajewną, że mógł popełnić samobójstwo! To szaleństwo! Kochająca księżniczkę Sheinę „siedem lat beznadziejnej i uprzejmej miłości”, on, nigdy jej nie spotykając, opowiadając o swojej miłości tylko w listach, nagle popełnia samobójstwo! Nie dlatego, że brat Wiery Nikołajewnej zamierza objąć władzę, a nie dlatego, że zwrócili mu prezent - bransoletkę z granatem. (Jest symbolem głębokiej, ognistej miłości, a jednocześnie straszliwym, krwawym znakiem śmierci.) I prawdopodobnie nie dlatego, że roztrwonił rządowe pieniądze. Dla Żeltkowa po prostu nie było innego wyjścia. Tak bardzo kochał zamężną kobietę, że nie mógł przestać o niej myśleć nawet na minutę, żyć bez pamiętania jej uśmiechu, spojrzenia, dźwięku jej chodu. On sam mówi do męża Very: „Jeszcze tylko jedno – śmierć… Chcesz, przyjmę to w każdej postaci”. Straszne jest to, że brat i mąż Wiery Nikołajewnej, którzy przybyli z żądaniem pozostawienia rodziny w spokoju, popchnęli go do tej decyzji. Okazali się niejako pośrednimi winowajcami jego śmierci. Mieli prawo domagać się pokoju, ale ze strony Mikołaja Nikołajewicza było to niedopuszczalne, a nawet śmieszna groźba odwołania się do władz. Jak władza może zabronić człowiekowi kochać!

Ideałem Kuprina jest „miłość jest bezinteresowna, bezinteresowna, nie czeka na nagrodę”, za którą można oddać życie i znieść wszystko. To właśnie taką miłość, która zdarza się raz na tysiąc lat, pokochał Żeltkow. To była jego potrzeba, sens życia i to udowodnił: „Nie znałem żadnej skargi, żadnego wyrzutu, żadnego bólu pychy, mam tylko jedną modlitwę przed Tobą: „Święć się imię Twoje”. Te słowa, którymi wypełniła się jego dusza, odczuwa księżniczka Vera w dźwiękach nieśmiertelnej sonaty Beethovena. Nie mogą pozostawić nas obojętnymi i zaszczepić w nas nieokiełznane pragnienie dążenia do tego samego nieporównywalnie czystego uczucia. Jej korzenie sięgają moralności i duchowej harmonii w człowieku… Księżniczka Vera nie żałowała, że ​​ta miłość, „o której marzy każda kobieta, ją ominęła”. Płacze, bo jej duszę ogarnia podziw dla wzniosłych, niemal nieziemskich uczuć.

Osoba, która potrafiła tak bardzo kochać, musi mieć jakiś szczególny światopogląd. Chociaż Żeltkow był tylko małym urzędnikiem, okazał się być ponad normami i standardami społecznymi. Tacy ludzie, jak oni, są podnoszeni przez ludzką plotkę do rangi świętych, a jasna pamięć o nich żyje przez długi czas.

Twórczość Aleksandra Iwanowicza Kuprina weszła do klasyki literatury rosyjskiej XX wieku. Świat duchowy tego pisarza opiera się na wierze w człowieka, naturalnej energii, pięknie. Jednym z cenionych tematów w jego twórczości był temat miłości, który brzmi w większości jego dzieł, począwszy od pierwszych opowiadań. Według Kuprina miłość to uczucie o wysokiej treści moralnej, uszlachetniające osobę, dające wspaniałe chwile, pełne tragedii.

Pisarz uważał miłość za test zgodności z wysoką rangą osoby. Tej próbie poddał np. bohaterów opowiadania „Olesia”, łącząc z bohaterką marzenia o wspaniałym człowieku, o wolnym i swobodnym życiu, stapiającym się z naturą. Jedną z najbardziej uderzających historii miłosnych Kuprina jest także „Granatowa bransoletka”.

Bohater opowieści, drobny urzędnik Georgy Zheltkov, od kilku lat jest zakochany w księżniczce Vera Sheina. Początkowo pisał do niej „śmiałe” listy, czekając na odpowiedź, ale z czasem jego uczucia przekształciły się w pełną szacunku, bezinteresowną miłość. Vera wyszła za mąż, ale Zheltkov nadal do niej pisał, aby pogratulować jej wakacji. Nie spodziewał się wzajemnych uczuć, bohater miał dość swojej miłości do Very: „Jestem ci nieskończenie wdzięczny tylko za to, że istniejesz”.

W imieniny wręcza jej najcenniejszą rzecz, jaką miał – rodzinną pamiątkę, bransoletkę z granatem. W opowiadaniu bransoletka jest symbolem beznadziejności, entuzjazmu, nieoczekiwania niczego w zamian za miłość. W notatce wysłanej wraz z biżuterią wyjaśnia, że ​​Vera może „wyrzucić tę zabawną zabawkę”, ale fakt, że jej ręce dotknęły bransoletki, jest już szczęściem dla bohatera. Prezent zaniepokoił, podekscytował Verę, coś w niej stało się gotowe do zmiany.

W rodzinie Zheltkovów istniała legenda, że ​​bransoletka chroni mężczyzn przed gwałtowną śmiercią. George daje tę ochronę Vera. Ale bohaterka nie jest jeszcze w stanie zrozumieć, że dotknęła ją prawdziwa miłość. Vera prosi Zheltkova, by ją zostawił. Zdając sobie sprawę, że nie może być między nimi związku, nie chcąc przeszkadzać Verze swoim istnieniem, poświęca się dla jej szczęścia.

W końcu spotykając nieżyjącego już George'a, żegnając się z nim przy dźwiękach sonaty Beethovena, Vera uświadamia sobie, że jej życie zostało dotknięte „dokładnie taką miłością, o jakiej marzą kobiety, a do której mężczyźni już nie są zdolni. " Uczucia Georgy obudziły bohaterkę, ujawniły w niej zdolność współczucia, empatii, pozostając w umyśle Very jako wspomnienie wieczności, wielkości, którą uświadomiła sobie za późno.

„Miłość musi być tragedią. Największa tajemnica świata!” - mówi Kuprin ustami generała Anosowa. Autorka uważała miłość za dar Boży, uczucie, do którego zdolni są nieliczni. W fabule tę umiejętność otrzymuje Georgy Zheltkov. Autorka obdarzyła bohatera talentem „bezinteresownej”, „bezinteresownej”, „nie czekającej na nagrodę” miłości, dla której dokonanie jakiegokolwiek wyczynu, oddanie życia, pójście na mękę wcale nie jest pracą, lecz jedna radość”.