Dlaczego przyjaciele księcia Andrzeja i Pierre'a są cytatami? Esej na temat powieści „Wojna i pokój”: „Dlaczego Pierre i książę Andriej są przyjaciółmi? Przyjaźń Pierre'a z Andriejem Bolkońskim

Esej o przyjaźni Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezukhova
Plan

1. Pojęcie przyjaźni.
2. Przyjaźń Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezukhova
2.1. wizerunek Bołkońskiego
2.2. Wizerunek Bezukowa
2.3. Relacje między postaciami
3. Dalsze losy przyjaciół.

Dlatego przyjaciele to nie tylko dobrzy znajomi. W dzisiejszych czasach bardzo trudno jest znaleźć prawdziwego przyjaciela, kogoś, kto jest gotowy coś dla Ciebie poświęcić, kto zawsze jest gotowy Cię wysłuchać, przyjść na ratunek i po prostu być przy Tobie. Trudno też samemu być dobrym przyjacielem, a nie tylko oczekiwać tego od innych.

Czytając nieśmiertelną powieść Tołstoja bardzo podobała mi się relacja Andrieja Bolkońskiego z Pierrem Bezuchowem. Są to tak różni ludzie, niepodobni do siebie, ale łączyło ich silne i czułe uczucie przyjaźni.

Książę Bolkoński jest przystojnym i czarującym bogatym arystokratą, charakteryzującym się nienagannym traktowaniem i świeckimi manierami. Jest dumny i arogancki, lekko drwiący i ironiczny. Jest dobrze przyjęty przez wyższe sfery, przymilają mu się i schlebiają mu.

Ale młody człowiek czuje się zniesmaczony zakłamanym i fałszywym światem, jego sztucznymi uprzejmościami i fałszywymi uśmiechami. Jest tym obciążony, wyrafinowani hipokryci i szarmanckie manekiny są mu obce i niezbyt przyjemne.

Ale z drugiej strony książę, który wchłonął świecki światopogląd, nie może zgodnie z prawdą i szczerze wyrazić swoich uczuć. Zakuł się w zbroję chłodu i arogancji, jest zawiedziony i wyobcowany.

Bezuchow jest całkowitym przeciwieństwem Bołkońskiego. On, nieślubny syn bogatego hrabiego, nie mający wiedzy o życiu towarzyskim i żadnych formalnych manierach, jest osobą bardzo szczerą i dobroduszną. Chociaż brakuje mu zewnętrznego piękna i wyrafinowania, Pierre jest piękny wewnątrz. Jego skromność i otwartość, ciepło i bezinteresowność przyciągają ludzi szczerych i myślących, ale jednocześnie odpychają obłudę i zło.

Bezuchow, otrzymawszy tytuł i dziedzictwo, w prostocie swojej duszy stara się zdobyć miejsce w społeczeństwie i zwrócić na siebie uwagę. Ale niestety jego prostolinijność i hojność zwracają się przeciwko niemu - próbują oszukać młodego hrabiego.

Między tymi dwoma różnymi mężczyznami nawiązuje się ciekawa i niezwykła znajomość. W salonie towarzyskim, przy przyzwoitej, pustej rozmowie, czas płynie nieprzerwanie, a wieczór mija spokojnie. Ale ogólną spokojną i nic nie znaczącą rozrywkę zakłóca donośny, emocjonalny głos, broniący tego, co dzikie i zaskakujące dla wyższych sfer. Pierre wyraża swoją niezwykłą, oryginalną opinię.

Bolkoński od razu zwraca uwagę na swój zapał i uczciwość, nieśmiałość i oryginalność. Znając Bezukhova od dzieciństwa, Andrei postanawia kontynuować znajomość tej nietrywialnej, dziwacznej osobowości. Resztę wieczoru spędzają na intymnej, gorącej rozmowie.

Nie bez powodu autor tak często podaje dokładny opis tych rozmów. Barwnie i obrazowo ukazują relacje pomiędzy dwoma przeciwstawnymi postaciami, o tak odmiennych charakterach i odmiennych losach.

Bolkoński i Bezuchow często się nie zgadzają, ale to nie przeszkadza im w komunikowaniu się ze sobą z szacunkiem i serdecznością. Oni – ludzie rozsądni i humanitarni – zdają sobie sprawę, że opinia drugiego człowieka ma prawo istnieć i niekoniecznie jest fałszywa czy błędna.

Bolkoński, jako starszy i bardziej doświadczony, stara się wspierać Pierre'a i kierować nim swoimi radami. Ale młody hrabia nie zawsze słucha swojego światowego przyjaciela i dlatego zbiera gorzkie owoce swoich błędów i pomyłek. Jednak staje się bardziej kompetentny i praktyczny.

Komunikacja z Bezuchowem ma pozytywny wpływ na Andrieja. Uczy się otwartości i zaufania. Być może, gdyby nie spotkanie w Bogucharowie, rozczarowany i zmęczony Bolkoński nie byłby w stanie na nowo zacząć żyć i wpuścić w swoje serce zbawienne uczucie miłości do pięknej, naiwnej Nataszy.

Różni przyjaciele mają różne, wyjątkowe losy. Andriej, przed którym otworzyło się życie i miłość, który zaczął żyć nie tylko dla siebie, ale także dla innych, wierząc w szczęście i doświadczając błogości, umiera od ciężkiej, bolesnej rany. A Pierre, który poświęcił swoje uczucia dla dobra przyjaciela, który doświadczył bólu i rozczarowania w życiu rodzinnym, odnajduje proste i ciche szczęście w małżeństwie z

Czy ludzie, którzy się znają, zawsze mogą zostać przyjaciółmi? Jest to zawsze wybór wolny, nie dotyczy rodziców i dzieci, którzy, jak wszyscy wiemy, nie są wybrani. Dlatego przyjacielem może być tylko ktoś, komu zawsze można całkowicie zaufać, szanować i brać pod uwagę wszystko. Ale przyjaciele nie zawsze myślą podobnie. Nie bez powodu przysłowie mówi, że wróg się zgodzi, ale prawdziwy przyjaciel będzie się kłócił. Przyjaźń księcia Andrieja i Pierre'a Bezukhova, którzy mają zupełnie inny charakter i różne osobowości, opiera się na bezinteresowności i szczerości. Są gotowi wspierać się nawzajem i pomagać w trudnych sytuacjach. Różni ich wiele, ale łączy je jedno – chęć pożytecznych zajęć. Ich wspólnym celem jest życie pełne i sensowne. Tak jak przyciągają się dwa przeciwieństwa, tak i ta dwójka ludzi odnalazła się w całym tłumie. Spotkają się na jednym z ekskluzywnych wieczorów, odbywającym się w gronie wielu gości, przy blasku biżuterii i drogich strojach, gdzie króluje fałszywa uprzejmość, sztuczne uśmiechy i toczą się „przyzwoite” rozmowy. Wśród wszystkich odnajdą się dwie zupełnie odmienne osoby. siebie nawzajem, nie rozstaną się aż do końca swoich dni, któreś z nich.

Przyjaźń tych dwóch mężczyzn, wyrafinowanego arystokraty Bolkońskiego i nieślubnego syna szlachetnego szlachcica Pierre'a, wydaje się dziwna. Bolkoński należy do tego społeczeństwa, jest akceptowany przez wszystkich w tym społeczeństwie, ze swoimi nienagannymi manierami. Edukacja i elastyczny umysł. A Pierre, który po raz pierwszy pojawił się w tym salonie, nie przestrzegając zasad etykiety, rozpoczyna kłótnię o Napoleona. Wszystko tutaj jest dla niego nowe i przez to interesujące: zarówno rozmowy, jak i ludzie, którzy je prowadzą. Byli szczerze szczęśliwi, że się spotkali. Znając się od dzieciństwa, nie spotykali się przez kilka lat. Mimo tylu lat i różnicy wieku, mają o czym rozmawiać. Co może ich teraz zjednoczyć, co sprawia, że są dla siebie interesujący? Obaj młodzi mężczyźni są na rozdrożu, ich myśli nie są karierą, ale znaczeniem życia i pożyteczną, godną osoby działalnością. Oboje wiedzą, czego chcą i do czego muszą dążyć. Ani naiwny Pierre, ani książę Andriej o tym nie wiedzą. On sam nie lubi życia, jakie prowadzi Bolkoński, uważa to za porażkę i nieustannie szuka wyjścia z tej sytuacji. Próbuje wpłynąć na Pierre'a, przekonać go, że może być przydatny w różnych dziedzinach, ostrzega go przed złym wpływem towarzystwa Kuragina i Dołochowa.

Ci dwaj przyjaciele rozmawiają nie tylko o swoich osobistych problemach; imię Napoleona, budzące nie tylko oburzenie, ale i strach, znalazło się wówczas na ustach całego dworskiego towarzystwa. Karabiny postrzegają go inaczej. W ten sposób Pierre, który go gorąco broni, usprawiedliwia swoje okrucieństwo koniecznością dla zachowania zdobyczy rewolucji francuskiej. Księcia Andrieja pociąga Bonaparte jego oryginalność, jako wielkiego wodza, który dzięki swojemu talentowi wzniósł się na sam szczyt chwały. W wielu kwestiach przyjaciele nie zgadzają się ze sobą, ale zachowują prawo do własnego sądu i wybór. Książę Bolkoński, jako ten bardziej doświadczony, boi się o swojego przyjaciela, o negatywny i deprawujący wpływ, jaki może mieć otoczenie, w którym znajduje się Pierre. Dla Bezuchowa jego przyjaciel jest przykładem wszelkiej doskonałości, ale on nie słucha jego rad, więc uczy się na własnych błędach. Los wystawia przyjaciół na próbę nie raz, ale nigdy o sobie nie zapomnieli, bez względu na to, w jak trudnej sytuacji się znajdowali. Każdy zmaga się sam ze sobą, czasem wygrywa, czasem ponosi porażkę, ale mimo to nie poddaje się. W powieści widzimy dwójkę różnych ludzi, którzy cały czas się wspierali, stali się lepszymi ludźmi, w niektórych przypadkach sprawiedliwszymi i czystszymi w duszy. O takiej przyjaźni i wzajemnej pomocy można dziś tylko marzyć.

Dlaczego ludzie zostają przyjaciółmi? Jeśli nie zostaną wybrani rodzice, dzieci i krewni, każdy może wybrać przyjaciół. Przyjaciel to zatem osoba, której bezgranicznie ufamy, którą szanujemy i której zdanie bierzemy pod uwagę. Ale to nie znaczy, że przyjaciele powinni myśleć podobnie. Popularne przysłowie mówi: „Wróg się zgadza, przyjaciel się kłóci”. Szczerość i bezinteresowność, wzajemne zrozumienie oraz chęć wsparcia i pomocy - to podstawa prawdziwej przyjaźni, takiej jak przyjaźń Andrieja Bolkońskiego i Pierre'a Bezuchowa, różniących się charakterem, różnymi osobowościami, ale połączonymi wspólnym pragnieniem znaczącego, satysfakcjonującego związku życie, do pożytecznej działalności.

„Dusza musi pracować” – te słowa wypowiedziane sto lat po powstaniu „Wojny i pokoju” mogłyby stać się mottem ich życia, ich przyjaźni. Już od pierwszych stron powieści uwagę czytelnika przyciągają książę Andriej i Pierre. Wyobraźmy sobie wieczór towarzyski w salonie Anny Pavlovny Scherer. Znani goście, blask ubrań i biżuterii, fałszywe uprzejmości, sztuczne uśmiechy, „przyzwoite” rozmowy. Dwie osoby, tak różne od wszystkich, odnalazły się w tłumie gości, aby nie rozdzielić się aż do końca życia jednego z nich.

Jakże się różnią: wyrafinowany arystokrata książę Bołkoński i nieślubny syn szlachcica Katarzyny, hrabiego Bezuchowa Pierre'a. Książę Andriej należy tutaj. Jest akceptowany w społeczeństwie, inteligentny, wykształcony, ma nienaganne maniery. A pojawienie się Pierre'a przeraża Annę Pawłownę. Tołstoj wyjaśnia, że jej strach „może odnosić się jedynie do tego inteligentnego, a jednocześnie nieśmiałego, spostrzegawczego i naturalnego wyglądu, który wyróżniał go spośród wszystkich w tym salonie”. Andrei Bolkonsky szczerze się nudzi tego wieczoru, jest zmęczony wszystkim i wszystkimi, ale Pierre się nie nudzi: interesują go ludzie i ich rozmowy. Nie przestrzegając etykiety, „wdaje się” w spory na temat Napoleona, zakłócając bieg „porządnej maszyny konwersacyjnej”. Byli zachwyceni spotkaniem. Młodzi ludzie, znający się od dzieciństwa, nie widzieli się przez długi czas. Mimo różnicy wieku mają sobie coś do powiedzenia.

Co ich teraz łączy, dlaczego są dla siebie interesujący? Obydwa są na rozdrożu. Obaj myślą nie o karierze, ale o sensie życia, o pożytecznej, godnej działalności ludzkiej. Nie wiedzą jeszcze, czego chcą, do czego muszą dążyć, nie tylko naiwny Pierre, ale także książę Andriej tego nie rozumie, ale Bolkoński wie na pewno, że życie, które prowadzi, nie jest według niego. Uważa, że życie się nie udało, biegnie dookoła, szukając wyjścia. Nie powstrzymuje go to jednak od prób wpływania na Pierre'a, przekonywania go, że „będzie dobry” w każdej dziedzinie, ale musi trzymać się z daleka od towarzystwa Dołochowa i Anatolija Kuragina. Martwią się nie tylko problemami osobistymi. Imię Napoleona jest na ustach wszystkich. Wywołuje strach i oburzenie w społeczeństwie dworskim. Pierre i książę Andriej postrzegają go inaczej. Pierre gorąco broni Napoleona, uzasadniając swoje okrucieństwo koniecznością zachowania zdobyczy rewolucji; Książę Andriej przyciąga do Bonapartego ekscentryczność dowódcy, którego talent wyniósł go na szczyt chwały.

Choć w dużej mierze się ze sobą nie zgadzają, uznają prawo każdego do dokonywania własnych osądów i dokonywania własnych wyborów. Ale jednocześnie bardziej doświadczony Bolkonsky boi się (i, niestety, ma rację!) Zepsutego wpływu otoczenia, w którym się znalazł, na Pierre'a. Ale Pierre, uważając księcia Andrieja za wzór wszelkich doskonałości, nadal nie słucha jego rad i jest zmuszony uczyć się na własnych błędach.

Nadal mają wiele do zrobienia. Oboje nie mogą powstrzymać się od myślenia, obaj zmagają się ze sobą, często ponoszą w tej walce porażki, ale nie poddają się, ale nadal „walczą, gubią się, popełniają błędy, zaczynają i poddają się…” (L.N. Tołstoj). A to, według Tołstoja, najważniejsze, aby nie zadowalać się sobą, osądzać i karać siebie, ciągle na nowo się pokonywać. Bez względu na to, jak los wystawia księcia Andrieja i Pierre'a, nie zapominają o sobie.

Pierre, który wiele doświadczył i dorósł, po wycieczce do jego posiadłości odwiedza owdowiałego księcia Andrieja w Bogucharowie. Jest aktywny, pełen życia, nadziei, aspiracji. Stając się masonem, zainteresował się ideą wewnętrznego oczyszczenia, uwierzył w możliwość braterstwa ludzi i zrobił, jak mu się wydawało, wiele dla polepszenia sytuacji chłopów. A książę Andriej, który przeżył „Austerlitz” i stracił wiarę w życie, jest przygnębiony i ponury. Bezuchowa uderzyła zmiana, jaka zaszła w nim: „... słowa były miłe, uśmiech był na ustach i twarzy księcia Andrieja, ale jego wzrok był zgasły, martwy”.

Myślę, że to nie przypadek, że pisarz gromadzi swoich bohaterów właśnie w tym momencie, kiedy jeden z nich, starając się żyć dla innych, „zrozumiał całe szczęście życia”, a drugi, straciwszy żonę, rozstał się z marząc o sławie, postanowił żyć tylko dla siebie i swoich bliskich, „unikając tylko dwóch złych rzeczy – wyrzutów sumienia i choroby”. Jeśli łączy ich prawdziwa przyjaźń, to spotkanie jest potrzebne obojgu. Pierre jest zainspirowany, dzieli się swoimi nowymi przemyśleniami z księciem Andriejem, ale Bolkoński słucha go z niedowierzaniem i ponuro, nie chce o sobie rozmawiać, nawet nie ukrywa, że nie interesuje go wszystko, o czym mówi Pierre, ale nie poddaje się argumentacji. Bezuchow głosi, że trzeba czynić dobro ludziom, a książę Andriej uważa, że wystarczy nikomu nie szkodzić. Wydaje się, że Pierre ma rację w tym sporze, ale w rzeczywistości wszystko jest bardziej skomplikowane. Książę Andriej, który miał tę „praktyczną wytrwałość”, której nie miał Pierre, udaje mu się zrobić wiele z tego, o czym marzy, a czego nie może osiągnąć jego przyjaciel: jest starszy, bardziej doświadczony, lepiej zna życie i ludzi.

Spór na pierwszy rzut oka nic nie zmienił. Jednak spotkanie z Pierrem wywarło na księciu Andrieju duże wrażenie, „obudziło w nim coś, co od dawna uśpione, coś lepszego, co w nim było”. Najwyraźniej „złote serce” Bezuchowa nie zawiodło go, gdy nie bał się skrzywdzić przyjaciela, urazić smutku księcia, przekonując go, że życie toczy się dalej, że jeszcze wiele przed nim. Pomógł księciu Andriejowi zrobić pierwszy krok w kierunku wewnętrznego odrodzenia, ku nowemu życiu, ku miłości.

Wydaje mi się, że gdyby nie spotkanie Bogucharowa, Bołkoński nie zauważyłby ani poetyckiej księżycowej nocy w Otradnoje, ani uroczej dziewczyny, która wkrótce wkroczy w jego życie i je zmieni, a stary dąb nie pomógłby doszedł do tak ważnego wniosku: „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat… Trzeba, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie toczyło się tylko dla mnie… Aby znalazło to odzwierciedlenie w wszystkich i aby wszyscy mieszkali ze mną”. Za dwa miesiące wyjedzie do Petersburga, aby być użytecznym dla ludzi, a Pierre, pod wpływem rozmowy z Bolkońskim, przyglądając się bliżej braciom masońskim, zdał sobie sprawę, że za ich właściwymi słowami o braterstwie ludzi kryje się ich własny cel - „mundury i krzyże, których szukali w życiu”. To faktycznie rozpoczęło jego zerwanie z masonerią.

Obaj przyjaciele mają przed sobą jeszcze wiele nadziei, rozczarowań, upadków i wzlotów. Ale jedno, najważniejsze, co ich łączy, oboje pozostaną – ciągłe pragnienie poszukiwania prawdy, dobra i sprawiedliwości. I jak Pierre cieszy się, gdy dowiaduje się, że książę Andriej zakochał się w Nataszy Rostowej, jaki jest wspaniały i hojny, gdy ukrywa przed nią swoje uczucia, a ponadto przekonuje przyjaciela, aby wybaczył dziewczynie zauroczenie Anatolijem Kuraginem. Nie osiągając tego, Pierre boleśnie przeżywa ich rozstanie, cierpi za oboje, walczy o ich miłość, nie myśląc o sobie. Przed wydarzeniami 1812 roku Tołstoj ponownie doprowadza swoich przyjaciół do głębokiego kryzysu: książę Andriej rozczarował się działaniami rządu, upadła jego nadzieja na osobiste szczęście, podeptano wiarę w ludzi; Pierre zerwał z masonerią i bezgranicznie kocha Nataszę. Jakże jest to trudne dla nich obojga i jak bardzo potrzebują siebie nawzajem! Wydarzenia roku 1812 są dla obojga ciężką próbą, którą oboje zdają z honorem, odnajdując swoje miejsce w walce z najeźdźcą. Przed bitwą pod Borodino Pierre musiał spotkać się z księciem Andriejem, ponieważ tylko on mógł mu wyjaśnić wszystko, co się działo. I tak się spotykają. Oczekiwania Pierre'a się spełniają: Bolkonsky wyjaśnia mu sytuację w armii. Teraz Bezuchow zrozumiał to „ukryte ciepło... patriotyzmu”, które rozbłysło mu przed oczami. A dla księcia Andrieja rozmowa z Pierrem jest bardzo ważna: wyrażając swoje myśli przyjacielowi, czuł, że może nie wrócić z tego pola i prawdopodobnie żałował swojego życia, swoich bliskich, swojej przyjaźni z tym ogromny, absurdalny, piękny Pierre, ale Andrei Bolkonsky – prawdziwy syn swojego ojca – powstrzymuje się i nie zdradza podniecenia, jakie go ogarnęło.

Nie będą już musieli rozmawiać od serca do serca. Wspaniałą przyjaźń przerwał granat wroga. Chociaż nie, nie przerwała tego. Zmarły przyjaciel na zawsze pozostanie obok Pierre'a jako jego najcenniejsze wspomnienie, jako najświętsza rzecz, jaką miał w swoim życiu. Nadal konsultuje się mentalnie z księciem Andriejem i podejmując główną decyzję w swoim życiu - aktywnie walczyć ze złem, jest pewien, że książę Andriej będzie po jego stronie. Pierre z dumą mówi o tym Nikolence Bolkońskiemu, piętnastoletniemu synowi księcia Andrieja, ponieważ chce widzieć w chłopcu spadkobiercę myśli i uczuć osoby, która nie umarła za niego i nigdy nie umrze. To, co połączyło dwoje wspaniałych ludzi: nieustanna praca duszy, niestrudzone poszukiwanie prawdy, pragnienie bycia zawsze czystym przed sumieniem, przynoszenia pożytku ludziom – jest nieśmiertelne. Jest coś w ludzkich uczuciach, co jest zawsze nowoczesne. Niezapomniane są strony Wojny i pokoju poświęcone przyjaźni tak różnych i równie wspaniałych ludzi, jak Andriej Bolkonski i Pierre Bezuchow. Przecież na naszych oczach ci ludzie, wspierając się nawzajem, stają się lepsi, czystsi, sprawiedliwsi. Każdy marzy o takich przyjaciołach i takiej przyjaźni.

Zawsze szukał z całych sił swojej duszy

jedno: być całkiem dobrym.

Pierre o księciu Andrieju

Jesteś dla mnie wyjątkowy, bo Ty

jedna żywa osoba wśród nas wszystkich

Andrey o Pierre'u

L. N. Tołstoj. Wojna i pokój

„Dusza musi pracować” – te słowa wypowiedziane sto lat po powstaniu „Wojny i pokoju” mogłyby stać się mottem ich życia, ich przyjaźni. Już od pierwszych stron powieści uwagę czytelnika przyciągają książę Andriej i Pierre. Wyobraźmy sobie wieczór towarzyski w salonie Anny Pavlovny Scherer. Znani goście, blask strojów i biżuterii, fałszywe uprzejmości, sztuczne uśmiechy, „przyzwoite” rozmowy. Dwie osoby, tak różne od wszystkich, odnalazły się w tłumie gości, aby nie rozdzielić się aż do końca życia jednego z nich.

Choć w dużej mierze się ze sobą nie zgadzają, uznają prawo każdego do dokonywania własnych osądów i dokonywania własnych wyborów. Ale jednocześnie bardziej doświadczony Bolkonsky boi się (i, niestety, ma rację!) Zepsutego wpływu otoczenia, w którym się znalazł, na Pierre'a. A Pierre, uważając księcia Andrieja za wzór wszelkich doskonałości, nadal nie słucha jego rad i jest zmuszony uczyć się na własnych błędach.

Powieść „Wojna i pokój” stała się arcydziełem nie tylko literatury rosyjskiej, ale także światowej. Bohaterami powieści są Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov, nieustannie poszukujący swojego miejsca w życiu. Być może dzięki wspólnym celom ich związek przerodził się w prawdziwą przyjaźń, w której szczerze sobie ufali.

Obydwa są na rozdrożu. Obaj myślą nie o karierze, ale o sensie życia, o pożytecznej, godnej działalności ludzkiej. Nie wiedzą jeszcze, czego chcą, do czego muszą dążyć, nie tylko naiwny Pierre, ale także książę Andriej tego nie rozumie, ale Bolkoński wie na pewno, że życie, które prowadzi, nie jest według niego. Uważa, że życie się nie udało, biegnie dookoła, szukając wyjścia. Nie powstrzymuje go to jednak od prób wpływania na Pierre'a, przekonywania go, że „będzie dobry” w każdej dziedzinie, ale musi trzymać się z daleka od towarzystwa Dołochowa i Anatolija Kuragina. Martwią się nie tylko problemami osobistymi.

Zarówno Pierre, jak i książę Andriej przechodzą kiedyś fascynację Napoleonem, a jeśli Bezukowa pociąga ten człowiek jako „spadkobierca” rewolucji francuskiej, wówczas Bolkoński kojarzy swoje marzenia o wielkiej chwale i wyczynach z imieniem Napoleona. Obserwacja i komunikacja ze zwykłymi Rosjanami, żołnierzami podczas wydarzeń historycznych wojny 1812 roku pomaga zarówno Pierre'owi, jak i Andriejowi przekonać się o fałszywości i niekonsekwencji tego bożka.

Tołstoj prowadzi swoich bohaterów przez nieprzerwaną serię zainteresowań związanych z tym, co wydaje im się najważniejsze w życiu człowieka i społeczeństwa, ale bardzo często te zainteresowania prowadzą bohaterów do rozczarowania, ponieważ to, co początkowo ich przyciąga, okazuje się małe i nieistotne . I dopiero w wyniku brutalnych starć ze światem, w wyniku wyzwolenia z „mirażów”, przyjaciele odkrywają to, co z ich punktu widzenia jest prawdziwe, autentyczne.

Jednak najciekawsze jest to, że zarówno Andriej Bolkoński, jak i Pierre Bezuchow w wyjątkowy sposób, każdy na swój sposób, a nawet w innym czasie, dochodzą do rezultatów, które uderzają swoją wspólnością. Tym samym wnikając głębiej w prawdziwą istotę otaczającego ich społeczeństwa, stają się ciasni w wąskiej, fałszywej i pozbawionej znaczenia przestrzeni światła, które je ogranicza i obciąża, i opuszczają ją w poszukiwaniu nowych ludzkich wartości.

Niezapomniane są strony Wojny i pokoju poświęcone przyjaźni tak różnych i równie wspaniałych ludzi, jak Andriej Bolkonski i Pierre Bezuchow. Przecież na naszych oczach ci ludzie, wspierając się nawzajem, stają się lepsi, czystsi, sprawiedliwsi. Każdy marzy o takich przyjaciołach i takiej przyjaźni.