Prace te wykonał Wiktor Michajłowicz Wasniecow na zlecenie S. Mamontowa, ówczesnego prezesa zarządu budowanej kolei donieckiej. Pomysł opierał się na fakcie, że poprzez baśniowy motyw płótno powinno odzwierciedlać idee narodu rosyjskiego o niezliczonych bogactwach przechowywanych w głębokich ziemskich trzewiach Donbasu.

Oryginalna fabuła opowieści ludowej została zmieniona przez Vasnetsova. Dwie główne księżniczki pozostały na miejscu - złoto i kamienie szlachetne. Aby zadowolić przemysłowców, na płótnie pojawiła się kolejna postać - księżniczka węgla.

Płótno przedstawia trzy dziewczyny, z których dwie uosabiają złoto i kamienie szlachetne, ubrane w bogato zdobione staroruskie stroje w odpowiednich kolorach. Na trzecią zarzucono prostą czarną sukienkę, jej ręce są blade i otwarte, włosy po prostu rozpuszczone i rozrzucone na ramionach.

Zauważalne jest, że w księżniczce węgla nie ma tej arogancji, która występuje u innych bohaterek, jednak jest równie atrakcyjna jak pozostałe. W edycji tego obrazu z 1884 roku Wasniecow zmienił ułożenie rąk dziewczyny w czarnej sukience, układając je wzdłuż ciała, podczas gdy inne dziewczyny pozostawiały ręce skromnie zamknięte z przodu, co nadawało ich postawie wielkiego majestatu.

W tle obrazu niebo o zachodzie słońca zmienia kolor na czerwony, dziewczyny są otoczone stosami ciemnych skał. Pisząc pierwotną wersję, autor użył żółto-pomarańczowej palety wraz z czarnymi odcieniami. Płótno z 1884 roku jest pełne bardziej nasyconych kolorów, paleta przechodzi w odcienie czerwieni. Również w prawym dolnym rogu obrazu autor dodał dwóch chłopów we wspólnych koszulach, kłaniających się księżniczkom.

Jednak ostatecznie zarząd kolei odmówił zakupu obrazu, więc kupił go bezpośredni klient - S. Mamontow.

Oprócz opisu obrazu V. M. Vasnetsova „Trzy księżniczki podziemi” na naszej stronie internetowej znajduje się wiele innych opisów obrazów różnych artystów, które można wykorzystać zarówno w przygotowaniu do napisania eseju o obrazie, jak i po prostu do pełniejsza znajomość twórczości słynnych mistrzów z przeszłości.

W latach 1880-1881 Sawwa Mamontow zamówił u Wiktora Wasniecowa trzy obrazy do biura zarządu kolei donieckiej.
Wasniecow napisał „Trzy księżniczki podziemi”, „Latający dywan” i „Bitwę Scytów ze Słowianami”. Podstawą obrazu jest bajka. Obraz „Trzy księżniczki królestwa podziemnego” uosabia bogactwo wnętrzności Donbasu, dla którego fabuła opowieści jest nieco zmieniona - przedstawia księżniczkę węgla.

Wiktor Wasniecow.
Trzy księżniczki podziemia.
1879. Pierwsza wersja. Płótno, olej. 152,7 x 165,2.
Galeria Trietiakowska, Moskwa, Rosja.

Członkowie zarządu nie uznali pracy Vasnetsova o tematyce baśniowej za niewłaściwą dla przestrzeni biurowej. W 1884 roku Wasniecow napisał kolejną wersję obrazu, nieznacznie zmieniając kompozycję i kolorystykę. Obraz nabywa kijowski kolekcjoner i filantrop I.N. Tereszczenko.
W nowej wersji zmieniło się ułożenie dłoni księżniczki węgla, teraz leżą wzdłuż ciała, co nadaje sylwetce spokój i majestat.
W obrazie „Trzy księżniczki podziemia” jedna z postaci – trzecia, młodsza księżniczka – zostanie rozwinięta w kobiece wizerunki. Ukryty duchowy smutek tej pokornie dumnej dziewczyny odnajdziemy zarówno w jego portretach, jak iw fikcyjnych obrazach.

Męt
Rosyjska bajka ludowa

W dawnych czasach, kiedy świat był pełen goblinów, czarownic i syren, kiedy płynęły mleczne rzeki, brzegi były galaretowate, a smażone kuropatwy latały po polach, w tym czasie żył król o imieniu Goroch z carycą Anastazją Piękną; mieli trzech książęcych synów.

I nagle zatrzęsło się wielkie nieszczęście - duch nieczysty odciągnął królową. Najstarszy syn mówi do króla: „Ojcze, pobłogosław mnie, pójdę szukać mojej matki!” Poszedł i zniknął; Przez trzy lata nie było o nim żadnych wiadomości ani plotek. Drugi syn zaczął prosić: „Ojcze, pobłogosław mi na drodze, może będę miał szczęście spotkać i brata, i matkę!” Król pobłogosławił; poszedł i też zniknął bez śladu - jakby zatopił się w wodzie.

Najmłodszy syn, Iwan Carewicz, przychodzi do króla: „Drogi ojcze, pobłogosław mi na drodze, może znajdę moich braci i matkę!” - "Idź, synu!"

Iwan Carewicz wyruszył w obcym kierunku; Jechałem i jechałem i doszedłem do błękitnego morza, zatrzymałem się na brzegu i pomyślałem: „Gdzie teraz iść?” Nagle trzydzieści trzy warzęchy poleciały do ​​morza, uderzyły o ziemię i zamieniły się w czerwone dziewice - wszystkie są dobre, ale jedna jest najlepsza; rozebrał się i wskoczył do wody. Ile, jak mało pływali - Iwan Carewicz podkradł się, wziął od dziewczyny, która była piękniejsza niż wszyscy, szarfę i schował ją za piersi.

Dziewczyny pływały, zeszły na brzeg, zaczęły się ubierać - nie było ani jednej szarfy. „Ach, Iwanie Carewiczu”, mówi piękność, „daj mi szarfę!” „Powiedz mi najpierw, gdzie jest moja matka?” - „Twoja matka mieszka z moim ojcem - z Krukiem Woronowiczem. Idź w górę morza, natkniesz się na srebrnego ptaka - złotą kępkę: tam, gdzie leci, tam też idziesz!”

Iwan Carewicz dał jej szarfę i poszedł w morze; Tutaj spotkałem moich braci, przywitałem się z nimi i zabrałem ich ze sobą.

Idąc wzdłuż brzegu, zobaczyli srebrnego ptaka - złoty grzebień i pobiegli za nim. Ptak leciał, leciał i pędził pod żelazną płytą, do podziemnego dołu. „Cóż, bracia”, mówi Iwan Carewicz, „błogosławcie mnie zamiast ojca, zamiast matki: zejdę do tego dołu i dowiem się, jaka jest ziemia niewiernych, czy nie ma tam naszej matki!” Bracia pobłogosławili go, związał się liną i wszedł do tej głębokiej dziury, i nie schodził ani więcej, ani mniej - dokładnie trzy lata; zszedł i poszedł w dół drogi.

Idąc, chodząc, chodząc, widziałem miedziane królestwo: trzydzieści trzy warzęchy siedziały na dziedzińcu, haftując ręczniki w sprytne wzory - miasta z przedmieściami. „Cześć, Iwanie Carewiczu! - mówi księżniczka miedzianego królestwa. - Dokąd idziesz, dokąd idziesz?” - "Idę szukać mojej matki!" - „Twoja matka jest z moim ojcem, z Woronem Woronowiczem; on jest przebiegły i mądry, leciał przez góry, przez doliny, przez nory, przez chmury! Zabije cię, dobry człowieku! Oto bal dla ty idź do mojej średniej siostry - co ona ci powie. A jeśli wrócisz, nie zapomnij o mnie!"

Iwan Carewicz przetoczył piłkę i poszedł za nim. Przybywa do srebrnego królestwa, gdzie zasiadają trzydzieści trzy panny warzęchy. Księżniczka srebrnego królestwa mówi: „Przed Selo rosyjskiego ducha nie było widać, nie słyszano, ale teraz rosyjski duch objawia się na własne oczy! Co, Iwanie Carewiczu, narzekasz lub próbujesz zrobić ?” - "Ach, czerwona panno, idę szukać mojej matki!" - „Twoja matka jest z moim ojcem, z Krukiem Woronowiczem; a on jest przebiegły i mądry, latał przez góry, przez doliny, przez nory, przez chmury pędził! Ech, książę, bo cię zabije! Oto bal dla ciebie, idź na ciebie do mojej młodszej siostry - co ona ci powie: czy iść do przodu, czy wrócić?

Iwan Carewicz przybywa do złotego królestwa, a trzydzieści trzy warzęchy siedzą tu i haftują ręczniki. Przede wszystkim, lepsza niż wszystko, księżniczka złotego królestwa jest taką pięknością, że nie można powiedzieć w bajce ani pisać piórem. Mówi: „Cześć, Iwanie Carewiczu! Dokąd idziesz, dokąd idziesz?” - "Idę szukać mojej matki!" - „Twoja matka jest z moim ojcem, z Woronem Woronowiczem; a on jest przebiegły i mądrzejszy, latał przez góry, przez doliny, przez nory, przez chmury pędził. Ech, książę, zabije cię! : mieszka tam twoja mama.Jak cię zobaczy, uraduje się i od razu rozkaże: „Matki-nianie dajcie mojemu synowi zielonego wina!” Ale nie bierzcie, poproście ją, żeby dała wam trzyletnie wino, czyli w szafce i przypaloną skórkę na przekąskę Nie zapomnij jeszcze raz: mój ojciec ma na podwórku dwie kadzie z wodą - jedną mocną, a drugą słabą, przestawiaj je z miejsca na miejsce i pij mocną wodę, a kiedy walcz z Krukiem Woronowiczem i pokonaj go, poproś go tylko o laskę -piórko".

Książę i księżniczka długo rozmawiali i zakochali się w sobie tak bardzo, że nie chcieli się rozstać, ale nie było nic do roboty - Iwan Carewicz pożegnał się i wyruszył w drogę.

Szedł, szedł, dochodzi do perłowego królestwa. Kiedy jego matka go zobaczyła, bardzo się ucieszyła i krzyknęła: „Matki-nianie! Dajcie mojemu synowi zielonego wina!” - "Nie piję prostego wina, daj mi trzylatka i przypaloną skórkę na przekąskę!" Książę wypił trzyletnie wino, ugryzł przypaloną skórkę, wyszedł na szeroki dziedziniec, przestawił kadzie z miejsca na miejsce i zaczął pić mocną wodę.

Nagle przybywa Kruk Woronowicz; był jasny jak jasny dzień, ale zobaczył Iwana Carewicza - i stał się bardziej ponury niż ciemna noc; opadł do kadzi i zaczął czerpać bezradną wodę.

Tymczasem Iwan Carewicz spadł na skrzydłach; Kruk Woronowicz wzbił się wysoko, wysoko, niósł go wzdłuż dolin, przez góry, przez jaskinie i chmury, i zaczął pytać: „Czego potrzebujesz, Iwanie Carewiczu? Chcesz dać skarbiec?” - "Nic nie potrzebuję, tylko daj mi laskę z piór!" - "Nie, Iwanie Carewiczu! Boli siedzieć w szerokich saniach!"

I znowu Kruk niósł go przez góry i doliny, przez jaskinie i chmury. A Iwan Carewicz trzyma się mocno; pochylił się całym ciężarem i prawie połamał skrzydła. Kruk Woronowicz krzyknął: „Nie łam mi skrzydeł, weź laskę z piór!” Dał księciu pióro laski, sam stał się prostym krukiem i poleciał w strome góry.

A Iwan Carewicz przybył do perłowego królestwa, zabrał matkę i poszedł w drogę powrotną; wygląda - perłowe królestwo zwinęło się w kłębek i potoczyło za nim.

Przybył do królestwa złotego, potem do srebrnego, a potem do miedzianego, zabrał ze sobą trzy piękne księżniczki, a te królestwa zwinęły się w kłębki i potoczyły za nimi. Podchodzi do liny i zadął w złotą trąbkę: „Bracia, jeśli żyję, nie wydawajcie mnie!”

Bracia usłyszeli trąbkę, chwycili za linę i wyciągnęli na świat duszę - czerwoną pannę, księżniczkę miedzianego królestwa; zobaczyli ją i zaczęli się kłócić między sobą: jeden nie chce jej dać drugiemu. „O co walczycie, dobrzy ludzie! Jest czerwona dziewica lepsza nawet ode mnie!” - mówi księżniczka miedzianego królestwa.

Książęta opuścili linę i wyciągnęli księżniczkę srebrnego królestwa. Znowu zaczęli się kłócić i walczyć; jeden mówi: „Daj mi to!” A drugi: „Nie chcę! Niech mój będzie!” - "Nie kłóćcie się, dobrzy ludzie, jest dziewczyna jeszcze piękniejsza ode mnie" - mówi księżniczka srebrnego królestwa.

Książęta przestali walczyć, opuścili linę i wyciągnęli księżniczkę ze złotego królestwa. Znowu zaczęli się kłócić, ale piękna księżniczka natychmiast ich powstrzymała: „Twoja matka tam czeka!”

Wyciągnęli matkę i opuścili linę za Iwanem Carewiczem; podniósł go do połowy i odciął linę. Iwan Carewicz poleciał w przepaść i został ciężko ranny - leżał nieprzytomny przez pół roku; budząc się, rozejrzał się, przypomniał sobie wszystko, co mu się przydarzyło, wyjął z kieszeni laskę z piór i uderzył nią o ziemię. W tej samej chwili pojawiło się dwunastu facetów: „Co, Iwanie Carewiczu, zamawiasz?” - "Wyprowadź mnie w otwarty świat!" Towarzysze złapali go za ramiona i wynieśli na otwartą przestrzeń.

Iwan Carewicz zaczął szukać swoich braci i dowiedział się, że od dawna są małżeństwem: księżniczka z miedzianego królestwa poślubiła swojego średniego brata, księżniczka ze srebrnego królestwa poślubiła starszego brata, a jego przyszła narzeczona nie wyszła za mąż ktokolwiek. A sam stary ojciec postanowił ją poślubić: zebrał myśl, oskarżył żonę o zwodzenie narady ze złymi duchami i kazał odciąć jej głowę; po egzekucji pyta księżniczkę ze złotego królestwa: „Wyjdziesz za mnie?” - "Więc pójdę po ciebie, gdy uszyjesz mi buty bez miary!"

Król kazał wywołać okrzyk, aby zapytać wszystkich i wszystkich: czy ktoś uszyje buty dla księżniczki bez miary? W tym czasie Iwan Carewicz przybywa do swojego państwa, zostaje zatrudniony przez starca jako robotnik i wysyła go do cara: „Idź, dziadku, przejmij ten biznes. Uszyję ci buty, ale nie mów Ja!" Starzec udał się do króla: „Jestem gotów podjąć się tej pracy!”

Król dał mu towar za parę butów i zapytał: „Czy pozwolisz, starcze?” - "Nie bój się, władco, mam syna chebotara!"

Wracając do domu, starzec dał towar Iwanowi Carewiczowi, pociął towar na kawałki, wyrzucił przez okno, po czym otworzył złote królestwo i wyjął gotowe buty: „Tutaj, dziadku, weź to, zanieś do król!"

Król był zachwycony, przykleja się do panny młodej: „Czy wkrótce pójdzie do korony?” Odpowiada: „W takim razie pójdę po ciebie, jak uszyjesz mi” sukienkę bez wymiarów!

Car znowu awanturuje się, wszystkich rzemieślników zbiera do siebie, Daje im dużo pieniędzy, tylko po to, żeby uszyć suknię bez miary. Iwan Carewicz mówi do starca: „Dziadku, idź do króla, weź materiał, uszyję ci sukienkę, tylko mi nie mów!”

Starzec powlókł się do pałacu, wziął atłas i aksamit, wrócił do domu i dał księciu. Iwan Carewicz natychmiast pociął nożyczkami cały atłas i aksamit i wyrzucił je przez okno; otworzył złote królestwo, wziął stamtąd najlepszą suknię i dał ją starcowi: „Przynieście do pałacu!”

Car Radehonek: „Cóż, moja ukochana oblubienico, czy nie czas, abyśmy poszli do korony?” Księżniczka odpowiada: „Więc wyjdę za ciebie, kiedy weźmiesz syna starca i każesz mu ugotować go w mleku!” Król nie wahał się, wydał rozkaz - i tego samego dnia zebrali ze wszystkich podwórek wiadro mleka, nalali dużą kadź i zagotowali na dużym ogniu.

Przywieźli Iwana Carewicza; zaczął żegnać się ze wszystkimi, kłaniać się do ziemi; wrzucili go do kadzi: raz zanurkował, zanurkował drugi raz, wyskoczył i stał się tak przystojny, że nie umiał opowiadać w bajce ani pisać piórem. Księżniczka mówi: „Patrz, caru! Kogo mam poślubić: dla ciebie, starego, czy dla niego, dobrego człowieka?” Król pomyślał: „Jeśli wykąpię się w mleku, stanę się równie przystojny!” Rzucił się do kadzi i zagotował w mleku.

A Iwan Carewicz poszedł z księżniczką się ożenić; ożenił się, wysłał swoich braci z królestwa i zaczął żyć i żyć z księżniczką i czynić dobro.

Vasnetsov V.M. Trzy księżniczki podziemi.
1884. Druga opcja. Płótno, olej. 173 x 295. Muzeum Sztuki Rosyjskiej, Kijów, Ukraina.

Obraz „Trzy księżniczki podziemia” w 1880 roku zamówił Wiktor Wasniecow przemysłowiec i filantrop Sawa Mamontow.

W 1882 roku Sawwa Mamontow zbudował doniecką kolej węglową. Filantrop postanowił udekorować biuro zarządu nowego przedsiębiorstwa obrazami młodego, utalentowanego artysty Wiktora Wasniecowa. W wyniku umowy Vasnetsov napisał trzy prace specjalnie dla Mamontowa: „Trzy księżniczki podziemi”, „Latający dywan” i „Bitwa Scytów ze Słowianami”.

Bajka „Podziemne królestwa” jest podstawą obrazu „Trzy księżniczki podziemia”. Płótno, zgodnie z intencją autora, miało uosabiać bogactwo trzewi Donbasu. Ale członkowie zarządu nie zaakceptowali pracy Wasniecowa. Uznali, że temat bajki nie pasuje do przestrzeni biurowej.

W 1884 roku Wasniecow napisał kolejną wersję obrazu, nieznacznie zmieniając kompozycję i kolorystykę. Obraz został nabyty przez kijowskiego kolekcjonera i filantropa Iwana Tereszczenkę.W nowej wersji pozycja rąk księżniczki węgla uległa zmianie, teraz leżą wzdłuż ciała, co nadało postaci spokój i majestat.

Syn Mamontowa Wsiewołod tak wspominał te obrazy: „Pierwszy obraz miał przedstawiać odległą przeszłość Doniecka, drugi – bajeczny sposób podróżowania, a trzeci – księżniczki złota, drogocennych kamieni i węgla – symbol bogactwa wnętrzności przebudzonego regionu”.

Tak ubrany po rusku

Artysta zawsze zwracał uwagę na historię i zanim zaczął malować obraz, dokładnie przestudiował życie epoki. Wiktor Wasniecow znał wszystkie zawiłości kostiumów. Ubrał dwie starsze księżniczki w rosyjskie stroje ludowe.

Złota księżniczka jest ubrana w feryaz. Ten rodzaj odzieży z rękawami do podłogi, gdzie są rozcięcia na ramiona, był powszechny w Rosji przed Piotrowej. Na głowie ma koronę - nakrycie głowy, które mogły nosić tylko niezamężne dziewczęta (czubek głowy pozostawał otwarty, co było nie do przyjęcia dla rodziny). Zazwyczaj korona była elementem stroju weselnego.

Księżniczka Szlachetnych Kamieni, podobnie jak Złota Księżniczka, ubrana jest w feriaz, pod którym znajduje się długa jedwabna koszula. Na rękach ma opiasty - element rosyjskiego stroju narodowego, a na głowie - niską koronę.

Należy zaznaczyć, że na Rusi stare panny nie miały prawa nosić strojów zamężnych kobiet. Utkały warkocz jak dziewczęta, zakryły głowy szalikiem. Nie wolno im było nosić kokoshnika, sroki, wojownika, nosić kucyka. Mogli chodzić tylko w białej koszuli, ciemnej sukience i śliniaczku.

Ozdoba na ubraniu może wiele powiedzieć o jego właścicielu. Na przykład w regionie Wołogdy na koszulkach kobiet w ciąży przedstawiono drzewo. Kurczak był haftowany na ubraniach zamężnych kobiet, białe łabędzie - na niezamężnych dziewczynach. Niebieską sukienkę nosiły niezamężne dziewczyny przygotowujące się do ślubu lub starsze kobiety. Ale na przykład ci, którzy właśnie się pobrali, nosili czerwoną sukienkę. Im więcej czasu mijało po ślubie, tym mniej czerwieni kobieta używała w swoich ubraniach.

Młodsza księżniczka

Stara rosyjska piękność nie mogła pokazać się publicznie z otwartymi ramionami i odkrytą głową. Ale młodsza księżniczka na zdjęciu jest przedstawiona w nowoczesnej sukience z krótkimi rękawami. Jej ręce są gołe. To wizerunek Księżniczki Kamiennego Węgla – „czarnego złota”, który w tamtych czasach zapewniał ruch pociągów.

Kontrastując stroje księżniczek, artysta chciał podkreślić, że użytkowe właściwości węgla ludzkość odkryła dopiero niedawno. Minerał ten odnosi się do teraźniejszości i przyszłości, a złoto i kamienie szlachetne do przeszłości.

W latach 1883-1884 Iwan Tereszczenko zamówił kolejną wersję obrazu, na której artysta przedstawia braci Iwana Carewicza, zdumionych pięknem księżniczek. Vasnetsov łączy różne interpretacje opowieści. Na jednym Iwan spotyka księżniczki w górach, a na drugim schodzi do lochu na linie, której fragment narysowany jest w prawym dolnym rogu obrazu. Bracia czekali na niego na powierzchni i na znak podnieśli księcia, matkę i uwolnionych jeńców.

„Zakochałem się w czarnym”

Brat Wiktora Wasniecowa, Apolinary, także malarz, pisał do niego o XII Wystawie Objazdowej, na której zaprezentowano drugą wersję obrazu:
„... Musiałem zapoznać się z tym, jak opinia publiczna odnosi się do twojego zdjęcia. Niewątpliwie robi wrażenie i wielu się podoba, ale treść gubi i musiałem kilka razy wchodzić w wyjaśnienia fabuły. Jeśli chodzi o mnie osobiście, po prostu zakochałem się w czarnej dziewczynie, uroczej i złotej, ale trochę dumnej; moim zdaniem ubrania na tych ostatnich są wykonane w taki sposób, że na wystawie nie ma nic, co można by porównać pod względem szerokości pisma i naturalności ... ”(Viktor Vasnetsov.„ Listy. Pamiętniki. Wspomnienia ” ).

Wiktor Wasniecow

Trzy księżniczki podziemia

tło

Obraz „Trzy księżniczki podziemia” w 1880 roku zamówił Wiktor Wasniecow przemysłowiec i filantrop Sawa Mamontow.
Mamontow, jeden z najbogatszych ludzi w Moskwie, pasjonował się sztuką. Był właścicielem majątku Abramcewo, jednego z najważniejszych ośrodków rosyjskiego życia artystycznego w latach 1870-1910.

Mieszkali i pracowali w nim Wiktor Wasniecow, Michaił Wrubel, Mikołaj Roerich i inni artyści.

Sawwa Iwanowicz Mamontow (1841–1918)

W 1882 roku Mamontow zbudował doniecką kolej węglową. Filantrop postanowił udekorować biuro zarządu nowego przedsiębiorstwa obrazami młodego, utalentowanego artysty Wiktora Wasniecowa.

Syn Mamontowa Wsiewołod tak wspominał te obrazy: „Pierwszy obraz miał przedstawiać odległą przeszłość Doniecka, drugi – bajeczny sposób podróżowania, a trzeci – księżniczki złota, drogocennych kamieni i węgla – symbol bogactwa wnętrzności przebudzonej krainy”.

Wasniecow napisał trzy prace dla Mamontowa: „Trzy księżniczki podziemia”, „Latający dywan” i „Bitwa Scytów ze Słowianami”. Jednak zarząd kolei uznał działki za niewystarczająco poważne dla środowiska biznesowego dużej firmy, a obrazy Wasniecowa nie zostały zaakceptowane.

foto_28.11.2016_14-56-34.jpg

foto_28.11.2016_14-56-44.jpg

Wiktor Wasniecow. Samolot dywanowy. 1881. Państwowe Muzeum Sztuki w Niżnym Nowogrodzie, Niżny Nowogród.
Wiktor Wasniecow. Bitwa Scytów ze Słowianami. 1881. Państwowe Muzeum Rosyjskie, Sankt Petersburg

Działka

Fabuła obrazu sięga rosyjskiej opowieści ludowej „Trzy królestwa - miedź, srebro i złoto”, znanej współczesnemu czytelnikowi w kilku wersjach, pod redakcją Aleksandra Afanasjewa. W baśni Iwan Carewicz schodzi do podziemi, aby uwolnić swoją matkę, carycę Anastazję Piękną, porwaną przez złoczyńcę Kruka Woronowicza.

Po drodze książę spotyka pojmane (w niektórych wydaniach baśni córki) Wrony - Miedzianą, Srebrną i Złotą księżniczkę. Dziewczęta opowiadają Iwanowi, jak uwolnić matkę, a w podzięce książę, wracając z zaświatów, zabiera je ze sobą. Wracając do domu, poślubia Złotą Księżniczkę, a jej młodsze siostry poślubia ich starszych braci.

Fragment okładki książki „Rosyjskie opowieści ludowe” Aleksandra Afanasjewa

Autor

Trzy obrazy namalowane dla Mamontowa w dużej mierze zdeterminowały dalszą twórczość Wiktora Wasniecowa - od tego momentu często zwraca się do wątków rosyjskich opowieści ludowych i eposów.

Dzięki obrazom „Rycerz na rozdrożu”, „Alyonushka”, „Iwan Carewicz na szarym wilku” artysta zyskał uznanie wśród kolekcjonerów i mecenasów: Vasnetsovowi udało się ucieleśnić motywy rosyjskiego folkloru w obrazach zrozumiałych dla współczesnego człowieka.

To nie przypadek, że zlecono mu zaprojektowanie przedłużenia głównego holu wejściowego do budynku Galerii Trietiakowskiej przy Lavrushinsky Lane, który stał się znakiem rozpoznawczym muzeum. Artysta pracował w stylu neorosyjskim, rozważając na nowo motywy tradycyjnej rosyjskiej architektury.

Wasniecow.jpg

projekt rozszerzenia.jpg

Autoportret. Wiktor Michajłowicz Wasniecow (1848–1926). 1873. Państwowa Galeria Trietiakowska
Projekt rozbudowy głównego holu wejściowego do budynku Galerii Trietiakowskiej, wspólnie z V. N. Baszkirowem. 1899–1901 Moskwa, Lavrushinsky Lane

złota księżniczka

Według rosyjskiej opowieści ludowej „Trzy królestwa - miedź, srebro i złoto”, na której fabule oparł się artysta, Golden jest najpiękniejszą z księżniczek podziemnego świata. Kiedy Ivan pokonuje Ravena Voronovicha, uwalnia wszystkich swoich jeńców i poślubia dziewczynę. Wasniecow zapożycza tylko tę postać z bajki, pozostałe dwa wizerunki księżniczek nie występują w rosyjskim folklorze.

Złota księżniczka jest przedstawiona ubrana w feryaz - rodzaj odzieży powszechnej w Rosji przed Piotrowej z rękawami do podłogi, w których znajdują się rozcięcia na ręce. Na głowie ma koronę - nakrycie głowy, które mogły nosić tylko niezamężne dziewczęta (czubek głowy pozostawał otwarty, co było nie do przyjęcia dla rodziny). Zazwyczaj korona była elementem stroju weselnego.

Północnorosyjska (Nowgorod, prowincje Archangielsk) Korona. XIX wiek. Kolekcja Natalii Szabelskiej

Księżniczka drogocennych kamieni

Artysta chciał ucieleśnić bogactwo głębi Doniecka w obrazach dziewcząt, dlatego tworzy nowy obraz dla sztuki rosyjskiej - księżniczkę kamieni szlachetnych. Podobnie jak Złota Księżniczka, dziewczyna ubrana jest w feriaz, pod którym znajduje się długa jedwabna koszula. Na rękach ma opiastię - element rosyjskiego stroju narodowego, a na głowie - niską koronę, którą w centralnej Rosji nazywano "dziewczęcą pięknością".

Druga połowa XIX wieku to epoka historyzmu, kiedy rosyjscy artyści uważnie studiowali życie ludowe, tradycyjne stroje i folklor swojego kraju. Chociaż malarze nie zawsze byli w stanie osiągnąć szczegółowość historyczną, starali się jak najdokładniej oddać smak epoki w pracach.

Rano egzekucja łucznicza. Fragment. Wasilij Surikow. 1881. Galeria Trietiakowska. Moskwa. Żona Streltsy ubrana jest w tradycyjny dla Rusi feriaz, a żołnierze Piotra I ubrani są w stroje europejskie. Tak więc Surikow przeciwstawia odchodzącą w przeszłość starożytną Ruś z epoką Piotra, która ją zastąpiła.

Księżniczka Kamiennego Węgla

Ponieważ obraz był przeznaczony do biura Zarządu Kolei, Wasniecow uznał za konieczne przedstawienie księżniczki Węgla Kamiennego - „czarnego złota” w tym czasie zapewniało ruch pociągów.

Starsze księżniczki ubrane są w rosyjskie stroje ludowe, ale młodsza ma na sobie nowocześniejszą dopasowaną sukienkę z krótkimi rękawami (stara rosyjska piękność nie mogła pokazywać się publicznie z otwartymi ramionami i odkrytą głową).