Krótki opis Plyuszkina w dziele „Dead Souls” to realistyczny opis starego właściciela ziemskiego, jego charakteru i sposobu życia. Faktem jest, że postać ta została przedstawiona przez autora w nietypowy dla niego sposób – bez humoru.

Stepan Plyushkin jest jednym z właścicieli ziemskich w wierszu N.V. Gogola „Martwe dusze”. Jest to jedna z najważniejszych i najgłębszych postaci nie tylko wspomnianego dzieła, ale całej literatury rosyjskiej w ogóle.

Bohater pojawia się po raz pierwszy w rozdziale szóstym, kiedy przybywa do właściciela ziemi, aby kupić od niego „martwe dusze”.

Wizerunek i charakterystyka Plyuszkina w wierszu „Dead Souls”

Właściciel gruntu jest niesamowicie skąpy i niemiły.

Bohater symbolizuje duchowy upadek silnego człowieka, pogrążonego w występku bezgranicznego skąpstwa, graniczącego z okrucieństwem: w stodołach właściciela ziemskiego przechowywana jest ogromna ilość żywności, której nikomu nie wolno zabierać, w wyniku czego chłopi głodują, a zapasy znikają jako niepotrzebne.

Plyuszkin jest dość bogaty, ma na koncie cały tysiąc poddanych. Jednak mimo to starzec żyje jak żebrak, jedząc krakersy i ubierając się w łachmany.

Symbolika nazwiska

Podobnie jak większość postaci z dzieł Gogola, nazwisko Plyuszkina jest symboliczne. Za pomocą kontrastu lub synonimii nazwiska w odniesieniu do charakteru odpowiadającej mu postaci autor ujawnia pewne cechy danej osobowości.

Znaczenie nazwiska Plyushkina symbolizuje niezwykle skąpą i chciwą osobę, której celem jest gromadzenie bogactw materialnych bez określonego celu ich wykorzystania. Dzięki temu zgromadzony majątek nie jest nigdzie wydawany lub wykorzystywany w minimalnych ilościach.

Warto zauważyć, że nazwisko Plyuszkina praktycznie nie pojawia się w tekście dzieła. Autor ukazuje w ten sposób bezduszność, dystans i brak w nim choćby cienia człowieczeństwa bohatera.

O tym, że właściciel ziemski miał na imię Stepan, można dowiedzieć się z jego słów o córce, którą nazywa patronimią. Nawiasem mówiąc, zwykli ludzie z innych majątków w ogóle nie znali takiego nazwiska, nazywając właściciela ziemskiego pseudonimem „łatanym”.

Rodzina Plyuszkina

Postać ta jako jedyna ze wszystkich właścicieli ziemskich ma dość szczegółową biografię. Historia życia bohatera jest bardzo smutna.

W narracji fabularnej Plyushkin pojawia się przed nami jako całkowicie samotna osoba prowadząca pustelniczy tryb życia. Żona, która zainspirowała go do okazania najlepszych ludzkich cech i nadała mu sens życia, już dawno opuściła ten świat.

W małżeństwie mieli troje dzieci, które ojciec wychowywał bardzo ostrożnie i z wielką miłością. W latach szczęścia rodzinnego Plyushkin był zupełnie inny niż jego obecny ja. Często zapraszał wówczas do swojego domu gości, umiał cieszyć się życiem i miał opinię osoby otwartej i życzliwej.

Oczywiście Plyushkin był zawsze bardzo oszczędny, ale jego skąpstwo zawsze miało rozsądne granice i nie było tak lekkomyślne. Jego ubrania, choć nie błyszczały nowością, nadal wyglądały schludnie, bez ani jednej łaty.

Po śmierci żony bohater bardzo się zmienił: stał się niezwykle nieufny i bardzo skąpy. Ostatnią kroplą, która zaostrzyła temperament Plyuszkina, były nowe problemy w rodzinie: syn przegrał dużą sumę w karty, najstarsza córka uciekła z domu, a najmłodsza zmarła.

Co zaskakujące, przebłyski światła czasami oświetlają ciemne zakamarki martwej duszy właściciela ziemi. Sprzedawszy swoje „dusze” Cziczikowowi i zastanawiając się nad kwestią sporządzenia aktu sprzedaży, Plyushkin wspomina swojego szkolnego przyjaciela. W tej chwili na drewnianej twarzy starca pojawił się słaby wyraz uczuć.

Ta ulotna manifestacja życia, zdaniem autora, mówi o możliwości odrodzenia się duszy bohatera, w której jak w półmroku zmieszały się ze sobą ciemna i jasna strona.

Opis portretu i pierwsze wrażenie Plyuszkina

Spotykając Plyuszkina, Chichikov najpierw bierze go za gospodynię.

Po rozmowie z właścicielem ziemskim główny bohater z przerażeniem uświadamia sobie, że się mylił.

Jego zdaniem starzec bardziej przypomina żebraka niż bogatego właściciela majątku.

Cały jego wygląd jest taki: długi podbródek zakryty szalikiem; małe, bezbarwne, ruchliwe oczy; brudna, połatana szata wskazuje, że bohater całkowicie stracił kontakt z życiem.

Wygląd i stan garnituru

Twarz Plyuszkina jest bardzo wydłużona, a jednocześnie wyróżnia się nadmierną szczupłością. Właściciel ziemi nigdy się nie golił, a jego broda zaczęła przypominać koński grzebień. Plyuszkin nie ma już zębów.

Ubrania bohatera trudno tak nazwać, bardziej przypominają stare szmaty - ubrania wyglądają na zniszczone i zaniedbane. W chwili opowiadania tej historii właściciel gruntu miał około 60 lat.

Charakter, zachowanie i mowa właściciela gruntu

Plyushkin to człowiek o trudnym charakterze. Prawdopodobnie negatywne cechy, które tak wyraźnie objawiały się w nim na starość, istniały również w poprzednich latach, ale ich tak wyraźny wygląd został złagodzony dobrobytem rodziny.

Ale po śmierci żony i córki Plyushkin w końcu oderwał się od życia, zubożał duchowo i zaczął traktować wszystkich podejrzliwie i wrogo. Właściciel ziemski doświadczył takiej postawy nie tylko wobec obcych, ale także wobec bliskich.

W wieku 60 lat Plyushkin stał się bardzo nieprzyjemny ze względu na swój trudny charakter. Osoby wokół niego zaczęły go unikać, przyjaciele odwiedzali go coraz rzadziej, a następnie całkowicie zerwali z nim wszelką komunikację.

Mowa Plyuszkina jest ostra, lakoniczna, zjadliwa, pełna wyrażeń potocznych, na przykład: „poditka, pobili, ehva!, aktor, już, podtibrila”.

Właściciel gruntu jest w stanie zauważyć najdrobniejsze rzeczy, a nawet najbardziej nieistotne błędy i niedociągnięcia. W związku z tym często wytyka ludziom błędy, wyrażając swoje uwagi krzykiem i przekleństwami.

Plyuszkin nie jest zdolny do dobrych uczynków, stał się niewrażliwy, nieufny i okrutny. Nie interesuje go nawet los własnych dzieci, a starzec wszelkimi możliwymi sposobami tłumi próby nawiązania z nim kontaktu przez córkę. Jego zdaniem córka i zięć starają się zbliżyć do niego, aby wydobyć od niego korzyści materialne.

Warto zauważyć, że Plyushkin absolutnie nie rozumie prawdziwych konsekwencji swoich działań. Właściwie uważa się za troskliwego właściciela ziemskiego, choć w rzeczywistości jest tyranem, niesamowitym skąpcem i skąpym człowiekiem, niegrzecznym i zrzędliwym starcem, który niszczy losy otaczających go ludzi.

Ulubione zajęcia

Radość życia Plyuszkina składa się tylko z dwóch rzeczy - ciągłych skandali i gromadzenia bogactw materialnych.

Właściciel terenu lubi spędzać czas zupełnie sam. Nie widzi sensu w przyjmowaniu gości i zachowywaniu się w ten sposób. Dla niego jest to po prostu strata czasu, który można przeznaczyć na bardziej pożyteczne zajęcia.

Pomimo dużych oszczędności finansowych właściciel ziemski prowadzi ascetyczny tryb życia, odmawiając dosłownie wszystkiego nie tylko krewnym, służbie i chłopom, ale także sobie.

Inną ulubioną rozrywką Plyuszkina jest narzekanie i biedactwo. Uważa, że ​​zapasów zgromadzonych w jego stodołach jest za mało, nie ma wystarczającej ilości ziemi, a nawet siana. W rzeczywistości sytuacja jest zupełnie odwrotna - ziemi jest mnóstwo, a ilość zapasów jest tak ogromna, że ​​psują się bezpośrednio w magazynach.

Plyushkin uwielbia wywoływać skandale z jakiegokolwiek powodu, nawet jeśli jest to nieistotna drobnostka. Właściciel gruntu jest zawsze z czegoś niezadowolony i demonstruje to w najbardziej niegrzecznej i brzydkiej formie. Wybrednego starszego mężczyznę bardzo trudno zadowolić.

Stosunek do ekonomii

Plyuszkin jest bogatym, ale bardzo skąpym właścicielem ziemskim. Jednak mimo ogromnych rezerw wydaje mu się, że to za mało. W efekcie ogromna ilość niewykorzystanych produktów staje się bezużyteczna bez konieczności opuszczania magazynu.

Mając do dyspozycji wielką fortunę, w tym 1000 chłopów pańszczyźnianych, Plyuszkin zjada krakersy i nosi łachmany – jednym słowem żyje jak żebrak. Właściciel gruntu od wielu lat nie monitoruje tego, co dzieje się w jego gospodarstwie, ale jednocześnie nie zapomina o kontrolowaniu ilości trunku w karafce.

Cele życiowe Plyuszkina

Krótko mówiąc, właściciel gruntu nie ma określonego celu w życiu. Plyuszkin jest całkowicie pochłonięty procesem gromadzenia zasobów materialnych bez określonego celu ich wykorzystania.

Dom i wnętrza pokoi

Majątek Plyuszkina odzwierciedla duchowe spustoszenie samego bohatera. Budynki na wsiach są bardzo stare, zniszczone, dachy już dawno przeciekają, okna są zatkane szmatami. Wokół panuje ruina i pustka. Nawet kościoły wyglądają na pozbawione życia.

Wydaje się, że majątek się rozpada, co świadczy o tym, że bohater wypadł z realnego życia: zamiast na sprawach głównych jego uwaga skupiona jest na pustych i pozbawionych sensu zadaniach. Nie bez powodu ta postać jest praktycznie pozbawiona imienia i patronimii - to tak, jakby nie istniał.

Osiedle Plyushkin uderza swoim wyglądem - budynek jest w strasznym, zniszczonym stanie. Z ulicy dom wygląda jak opuszczony budynek, w którym od dawna nikt nie mieszkał. W budynku jest bardzo niekomfortowo – dookoła jest zimno i ciemno. Naturalne światło wpada tylko do jednego pomieszczenia – pokoju właściciela.

Cały dom jest zawalony śmieciami, których z roku na rok jest coraz więcej – Plyuszkin nigdy nie wyrzuca rzeczy zepsutych i niepotrzebnych, bo uważa, że ​​mogą się jeszcze przydać.

Biuro właściciela gruntu również jest w całkowitym chaosie. Wygląd pokoju uosabia prawdziwy chaos. Jest krzesło, którego nie da się naprawić, i zegar, który dawno się zatrzymał. W rogu pokoju znajduje się śmietnik - w bezkształtnej stercie widać stary but i złamaną łopatę.

Postawa wobec innych

Plyushkin jest wybredną, skandaliczną osobą. Nawet najbardziej błahy powód wystarczy, aby rozpocząć kłótnię. Bohater okazuje swoje niezadowolenie w najbardziej nieestetyczny sposób, poniżając się do chamstwa i obelg.

Sam właściciel gruntu jest całkowicie pewny, że zachowuje się troskliwie i życzliwie, ale ludzie po prostu tego nie zauważają i nie doceniają, ponieważ są wobec niego stronniczy.

Prawdopodobnie ze względu na to, że jego syn kiedyś przegrał w karty i nie wrócił do domu, Plyuszkin jest uprzedzony do funkcjonariuszy, uważając ich wszystkich za rozrzutników i hazardzistów.

Stosunek Plyuszkina do chłopów

Plyuszkin traktuje chłopów okrutnie i nieodpowiedzialnie. Wygląd, ubiór i mieszkania poddanych wyglądają prawie tak samo, jak te właściciela. Sami chodzą po okolicy na wpół zagłodzeni, chudzi, wyczerpani. Od czasu do czasu wśród chłopów zdarzają się ucieczki - istnienie Plyuszkina jako chłopa pańszczyźnianego wygląda mniej atrakcyjnie niż życie w biegu.

Właściciel ziemski wypowiada się negatywnie o swoich poddanych – jego zdaniem wszyscy to rezygnujący i leniwi. Faktycznie chłopi pracują uczciwie i pilnie. Plyuszkinowi wydaje się, że chłopi pańszczyźniani go okradają i bardzo źle wykonują swoją pracę.

Ale w rzeczywistości jest inaczej: właściciel ziemski tak bardzo zastraszył swoich chłopów, że pomimo zimna i głodu w żadnym wypadku nie odważyli się niczego zabrać ze składu pana.

Czy Plyushkin sprzedał Dead Souls Chichikovowi?

Właściciel ziemi sprzedaje głównemu bohaterowi około dwustu „duszy”. Liczba ta przekracza liczbę „chłopów”, których Cziczikow kupił od innych sprzedawców. Świadczy to o pragnieniu zysku i akumulacji Plyuszkina. Zawierając umowę, bohater doskonale rozumie, na czym ona polega i jaki zysk może na niej uzyskać.

Cytowany opis Plyuszkina

Wiek Plyuszkina	„...Żyję w siódmej dekadzie!…”
Pierwsze wrażenie	„...Długo nie mógł rozpoznać, jakiej płci jest ta postać: kobieta czy mężczyzna. Sukienka, którą miała na sobie, była całkowicie nieokreślona, ​​​​bardzo podobna do kobiecego kaptura, na głowie miała czapkę, taką, jaką noszą kobiety z podwórek wiejskich, tylko jeden głos wydawał mu się nieco ochrypły jak na kobietę ... ” „...Och, kobieto! O nie! […] Oczywiście, kobieto! ..." (Chichikov o pojawieniu się P.) „...Sądząc po kluczach zwisających z paska i po tym, że skarciła mężczyznę dość nieprzyzwoitymi słowami, Cziczikow doszedł do wniosku, że to prawdopodobnie gospodyni…”
Wygląd	„...to bardziej przypominało gospodynię niż gospodynię: […] cały jego podbródek z dolną częścią policzka wyglądał jak grzebień z żelaznego drutu, taki, jakiego się używa do czyszczenia koni w stajni…” „... on [Chichikov] nigdy wcześniej nie widział czegoś takiego. Jego twarz nie była niczym specjalnym; był prawie taki sam jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, tak że za każdym razem musiał go zakrywać chusteczką, żeby nie splunąć; małe oczka jeszcze nie wyszły i nie uciekły spod wysokich brwi jak myszy…” „...Pliuszkin mruknął coś przez usta, bo nie miał zębów…”
Płótno	„...Jego strój był o wiele bardziej niezwykły: nie można było włożyć żadnego wysiłku ani wysiłku, aby dowiedzieć się, z czego była wykonana jego szata: rękawy i górne klapy były tak tłuste i błyszczące, że wyglądały jak juft*, rodzaj to idzie do butów; z tyłu zamiast dwóch zwisały cztery piętra, z których płatkami wychodził bawełniany papier. Miał też coś zawiązanego na szyi, czego nie można było rozpoznać: pończochę, podwiązkę lub brzuch, ale nie krawat...” „...gdyby Cziczikow spotkał go tak wystrojonego gdzieś przy drzwiach kościoła, prawdopodobnie dałby mu miedziany grosz. Ale nie stał przed nim żebrak, lecz stał przed nim właściciel ziemski…”
Osobowość i charakter	„...ma osiemset dusz, ale żyje i je gorzej niż mój pasterz!...” „...Oszust […] Taki skąpiec, że trudno sobie to wyobrazić. W więzieniu skazańcy żyją lepiej od niego: zagłodził wszystkich na śmierć…” (Sobakiewicz o P.) „…ludzkie uczucia, które i tak nie były w nim głębokie, z każdą minutą stawały się płytkie i każdego dnia w tej zniszczonej ruinie coś ginęło…” „...skąpiec Plyushkin […] to, że słabo żywi ludzi?..” „...on naprawdę masowo umierają ludzie? …” (Cziczikow) „...Nawet nie radzę znać drogi do tego psa! - powiedział Sobakiewicz. „Lepiej udać się w jakieś obsceniczne miejsce, niż do niego…” „...nie lubi oficerów z powodu dziwnego uprzedzenia, jakby wszyscy wojskowi hazardziści i zarabiający pieniądze…” „...Co roku okna w jego domu były zamykane, w końcu zostały tylko dwa...” „…co roku […] jego mały wzrok kierował się ku skrawkom papieru i piórom, które zbierał w swoim pokoju…” „…stał się bardziej nieustępliwy w stosunku do kupujących, którzy przychodzili zabrać jego sprzęty domowe. ..” „…to jest demon, a nie osoba…” (opinia klientów o P.) „… słowa „cnota” i „rzadkie cechy duszy” można z powodzeniem zastąpić słowami „gospodarka” i „porządek”…” (Chichikov o P.)
Dom Plyuszkina	„...Ten dziwny zamek wyglądał jak jakiś zrujnowany inwalida, długi, zaporowo długi...” „...dom, który teraz wydawał się jeszcze smutniejszy. Zielona pleśń pokryła już zniszczone drewno na płocie i bramach…” „...Ściany domu były miejscami popękane przez gołą kratę gipsową i jak widać bardzo ucierpiały z powodu wszelkiego rodzaju złych warunków pogodowych, deszczy, wichrów i jesiennych zmian. Tylko dwa okna były otwarte, pozostałe zasłonięte okiennicami lub nawet zabite deskami...” „...moja kuchnia jest niska, bardzo paskudna, a komin się całkowicie zawalił: jeśli zaczniesz palić, rozpalisz ogień…”
Pokój Plyuszkina	„...w końcu znalazł się w świetle i był zdumiony chaosem, który się pojawił. Wydawało się, że w domu myje się podłogi, a wszystkie meble stoją tu od jakiegoś czasu...” (wrażenie Cziczikowa) „...Nie można byłoby powiedzieć, że w tym pomieszczeniu mieszkała żywa istota, gdyby jej obecność nie została zapowiedziana przez leżącą na stole starą, zużytą czapkę...”
Wieś i majątek Plyuszkina	„...Zauważył szczególną ruinę we wszystkich budynkach wiejskich: bale na chatach były ciemne i stare; wiele dachów było nieszczelnych jak sito; na innych był tylko grzbiet na górze i słupy po bokach w postaci żeber…” „...Okna w chatach były bez szyb, inne zasłaniane szmatą lub zamkiem błyskawicznym; balkony pod dachami z balustradami […] są krzywe i poczerniałe, nawet nie malowniczo…” „... Tłum budynków: budynków ludzkich, stodół, piwnic, pozornie zniszczonych, wypełniał dziedziniec; przy nich, po prawej i lewej stronie, widoczne były bramy prowadzące na inne dziedzińce. Wszystko wskazywało na to, że kiedyś prowadzono tu rolnictwo na szeroką skalę, a teraz wszystko wyglądało ponuro. Nic nie było zauważalne, co mogłoby ożywić obraz: żadnych otwierających się drzwi, żadnych ludzi skądś wychodzących, żadnych problemów życiowych i zmartwień w domu!
Chłopi z Plyuszkina	„... Tymczasem w gospodarstwie zbierano dochody jak poprzednio: mężczyzna musiał przynosić taką samą kwotę czynszu, każda kobieta miała obowiązek przynosić taką samą ilość orzechów; tkacz musiał utkać taką samą liczbę kawałków płótna - wszystko wpadło do magazynów, wszystko stało się zgniłe i dziurawe, a on sam w końcu zamienił się w jakąś dziurę w człowieczeństwie ... ” „... Przecież mój lud jest albo złodziejem, albo oszustem: w ciągu jednego dnia ukradną tyle, że nie będzie na czym powiesić kaftana...” (P. o swoich chłopach)
Plyuszkin o przeszłości	„...Ale był czas, kiedy był po prostu oszczędnym właścicielem! był żonaty i rodzinny, a sąsiad przyszedł do niego na obiad, żeby go słuchać i uczyć się od niego o prowadzeniu domu i mądrym skąpstwie...” „... Sam właściciel podszedł do stołu w surducie, choć nieco zużytym, ale schludnym, łokcie były w porządku: nigdzie nie było łaty…” (Plyushkin w przeszłości) „...dwie ładne córki […] syn, załamany chłopiec…” „... umarła dobra gospodyni domowa…” (o żonie Plyuszkina)
Chciwość Plyuszkina	„... Plyuszkin stał się bardziej niespokojny i, jak wszyscy wdowcy, bardziej podejrzliwy i skąpy. […] Skąpstwo właściciela zaczęło być coraz bardziej zauważalne […] Wreszcie ostatnia córka […] umarła, a starzec został sam jako opiekun, opiekun i właściciel swego majątku…” „... Dlaczego Plyushkin miałby potrzebować takiego zniszczenia takich produktów? w całym życiu nie musiałby go używać nawet na dwa takie majątki, jakie posiadał, ale i to wydawało mu się niewystarczające…” „...siano i chleb zgniły, bagaże i stosy zamieniły się w czysty nawóz, nawet jeśli posiano na nich kapustę, mąka w piwnicach zamieniła się w kamień i trzeba było go siekać, strach dotykać szmatki , pościel i artykuły gospodarstwa domowego: obróciły się w pył. Już zapomniał, ile miał...

Wniosek

Wizerunek Plyuszkina i cechy jego esencji służą jako ilustrujący przykład tego, jak bardzo dana osoba może pogorszyć się moralnie i fizycznie. Nieprzypadkowo autor nazywa tego bohatera „dziurą w człowieczeństwie”.

Plyuszkin nie jest zainteresowany duchowym rozwojem swojej osobowości, jest obojętny na swój własny świat wewnętrzny. Właściciela ziemskiego charakteryzuje małostkowość, skąpstwo i całkowity brak głębokich uczuć. Nie ma w nim wstydu, sumienia, współczucia.

Imię Plyushkina stało się powszechnie znane. Oznacza patologiczną chciwość, małostkowość i skąpstwo. We współczesnym świecie tak zwany „syndrom Plyuszkina” występuje dość często i charakteryzuje ludzi, którzy dążą do bezcelowego gromadzenia zasobów materialnych.

Jedną z najbardziej uderzających postaci Gogola, bohatera literackiego, którego nazwisko od dawna stało się powszechnie znane, postaci, którą pamiętają wszyscy, którzy czytają „Martwe dusze”, jest właściciel ziemski Stepan Plyushkin. Jego pamiętna postać zamyka galerię wizerunków właścicieli ziemskich przedstawioną przez Gogola w wierszu. Plyuszkin, który nawet nadał swoje imię oficjalnej chorobie (zespół Plyuszkina, czyli patologiczne gromadzenie), jest w istocie bardzo bogatym człowiekiem, który doprowadził do całkowitego upadku ogromnej gospodarki, a ogromną liczbę poddanych do biedy i nędznej egzystencji.

Ten piąty i ostatni towarzysz Cziczikowa jest uderzającym przykładem tego, jak otępiała może być ludzka dusza. Dlatego tytuł wiersza jest bardzo symboliczny: nie tylko bezpośrednio wskazuje, że mówimy o „martwych duszach” – jak nazywano zmarłych poddanych, ale także o żałosnych duszach właścicieli ziemskich i urzędników, pozbawionych ludzkich cech, wyniszczonych.

Charakterystyka bohatera

(„Plyuszkin”, artysta Aleksander Agin, 1846–47)

Gogol rozpoczyna znajomość czytelnika z właścicielem ziemskim Plyushkinem od opisu okolic posiadłości. Wszystko wskazuje na spustoszenie, brak środków finansowych i brak silnej ręki właściciela: zniszczone domy z nieszczelnymi dachami i oknami bez szyb. Smutny pejzaż ożywia ogród właściciela, choć zaniedbany, ale opisany w znacznie bardziej pozytywnych barwach: czysty, schludny, wypełniony powietrzem, z „regularną, mieniącą się marmurową kolumną”. Jednak dom Plyuszkina znów wywołuje melancholię, wokół panuje pustka, przygnębienie i góry bezużytecznych, ale niezwykle potrzebnych staruszkowi śmieci.

Będąc najbogatszym właścicielem ziemskim w prowincji (liczba poddanych osiągnęła 1000), Plyushkin żył w skrajnej biedzie, jedząc resztki i suszone krakersy, co nie sprawiało mu najmniejszego dyskomfortu. Był niezwykle podejrzliwy, wszyscy wokół niego wydawali się zdradliwi i niewiarygodni, nawet jego własne dzieci. Dla Plyuszkina ważna była tylko pasja zbieractwa, zbierał wszystko, co wpadło mu w ręce na ulicy i zaciągał do domu.

(„Chichikov u Plyuszkina”, artysta Aleksander Agin, 1846-47)

W przeciwieństwie do innych postaci, historia życia Plyuszkina jest podana w całości. Autor przedstawia czytelnikowi młodego ziemianina, opowiadając o dobrej rodzinie, ukochanej żonie i trójce dzieci. Do gorliwego właściciela przychodzili nawet sąsiedzi, aby się od niego uczyć. Ale żona zmarła, najstarsza córka uciekła z wojskowym, syn wstąpił do wojska, na co ojciec nie wyraził zgody, zmarła także najmłodsza córka. I stopniowo szanowany właściciel ziemski stał się człowiekiem, którego całe życie było podporządkowane akumulacji na rzecz samego procesu akumulacji. Wszystkie inne ludzkie uczucia, które wcześniej nie były jasne, zniknęły w nim całkowicie.

Co ciekawe, niektórzy profesorowie psychiatrii wspominali, że Gogol bardzo wyraźnie i jednocześnie artystycznie opisał typowy przypadek demencji starczej. Inni, na przykład psychiatra Ya.F. Kaplan zaprzecza tej możliwości, twierdząc, że u Plyuszkina cechy psychopatologiczne nie pojawiają się dostatecznie, a Gogol po prostu naświetlił stan starości, z którym spotykał się wszędzie.

Wizerunek bohatera w pracy

Sam Stepan Plyushkin opisywany jest jako istota ubrana w zaniedbane łachmany, z daleka przypominająca kobietę, jednak zarost na jego twarzy wciąż wskazywał, że główny bohater był przedstawicielem silniejszej płci. Biorąc pod uwagę ogólną amorficzność tej postaci, pisarz skupia uwagę na indywidualnych rysach twarzy: wystającym podbródku, haczykowatym nosie, braku zębów, oczach wyrażających podejrzliwość.

Gogol, wielki mistrz słowa, jasnymi pociągnięciami pokazuje nam stopniowe, ale nieodwracalne zmiany w ludzkiej osobowości. Osoba, w której oczach w poprzednich latach błyszczała inteligencja, stopniowo zamienia się w żałosnego skąpca, który utracił wszystkie swoje najlepsze uczucia i emocje. Głównym celem pisarza jest pokazanie, jak straszna może być nadchodząca starość, jak drobne ludzkie słabości mogą w pewnych okolicznościach życiowych przerodzić się w cechy patologiczne.

Gdyby pisarz chciał po prostu sportretować patologicznego skąpca, nie wdawałby się w szczegóły swojej młodości, w opis okoliczności, które doprowadziły do ​​jego obecnego stanu. Sam autor mówi nam, że Stepan Plyushkin to przyszłość ognistego młodzieńca na starość, ten brzydki portret, na widok którego młody człowiek wzdrygnie się z przerażenia.

(„Chłopi w Plyuszkinie”, artysta Aleksander Agin, 1846–47)

Jednak Gogol pozostawia małą szansę temu bohaterowi: kiedy pisarz wymyślił trzeci tom dzieła, planował opuścić Plyuszkina - jedynego właściciela ziemskiego, którego spotkał Chichikov - w zaktualizowanej, odrodzonej moralnie formie. Opisując wygląd właściciela ziemskiego, Nikołaj Wasiljewicz osobno wyróżnia oczy starca: „oczka jeszcze nie wyszły i wybiegły spod wysokich brwi jak myszy…”. A oczy, jak wiemy, są zwierciadłem ludzkiej duszy. Ponadto Plyushkin, pozornie tracąc wszelkie ludzkie uczucia, nagle postanawia dać Chichikovowi złoty zegarek. Co prawda ten impuls natychmiast słabnie, a starzec postanawia włączyć zegarek do aktu podarunku, aby po śmierci chociaż ktoś pamiętał o nim dobrym słowem.

Tak więc, gdyby Stepan Plyushkin nie stracił żony, jego życie mogłoby potoczyć się całkiem nieźle, a jego starość nie zamieniłaby się w tak żałosną egzystencję. Wizerunek Plyuszkina uzupełnia galerię portretów zdegradowanych właścicieli ziemskich i bardzo trafnie opisuje najniższy poziom, do jakiego człowiek może się zsunąć w swojej samotnej starości.

Plyuszkin Stepan - piąty i ostatni z „serii” właścicieli ziemskich, do których Cziczikow zwraca się z propozycją sprzedaży mu martwych dusz. W swoistej, negatywnej hierarchii typów właścicieli ziemskich wywiedzionej z wiersza, ten skąpy starzec (jest w siódmej dekadzie życia) zajmuje jednocześnie najniższy i najwyższy szczebel. Jego wizerunek uosabia całkowitą śmierć ludzkiej duszy, prawie całkowitą śmierć silnej i jasnej osobowości, całkowicie pochłoniętej pasją skąpstwa - ale właśnie z tego powodu zdolnej do zmartwychwstania i transformacji. (Poniżej P. z bohaterów wiersza „upadł” tylko sam Cziczikow, ale dla niego plan autora zachował możliwość jeszcze wspanialszej „poprawki”).

Na tę dwoistość, „negatywno-pozytywną” naturę wizerunku P. wskazuje z góry zakończenie rozdziału V; Dowiedziawszy się od Sobakiewicza, że ​​obok mieszka skąpy właściciel ziemski, którego chłopi „umierają jak muchy”, Cziczikow próbuje znaleźć drogę do niego od przechodzącego chłopa; nie zna żadnego P., ale domyśla się, o kim mówi: „Ach, ten łatany!” Przydomek ten jest upokarzający, lecz autor (zgodnie z techniką przelotową „Dead Souls”) od razu przechodzi od satyry do lirycznego patosu; podziwiając trafność słowa ludowego, chwali rosyjską umysłowość i niejako przenosi się z przestrzeni powieści moralnie opisowej w przestrzeń poematu epickiego „jak Iliada”.

Ale im Cziczikow bliżej domu P., tym bardziej niepokojąca jest intonacja autora; nagle – i jakby niespodziewanie – autor porównuje siebie jako dziecko ze swoim obecnym „ja”, swój ówczesny entuzjazm z obecnym „chłodem” spojrzenia. „Och, moja młodość! och, moja świeżość! Oczywiste jest, że ten fragment odnosi się w równym stopniu do autora - jak i do „martwego” bohatera, którego spotka czytelnik. I to mimowolne zbliżenie „nieprzyjemnej” postaci z autorem z góry usuwa wizerunek P. z serii „literackich i teatralnych” skąpców, z myślą o których został napisany, odróżnia go od skąpych bohaterów powieści łotrzykowskich , i od chciwych właścicieli ziemskich z moralnie opisowego eposu, i od Harpagona z komedii Moliera „Skąpiec” (Harpagon ma pod plecami tę samą dziurę co P.), wręcz przeciwnie, przybliżając do barona z Puszkina „Skąpy rycerz” i Gobseck Balzaca.

Opis majątku Plyuszkina alegorycznie przedstawia spustoszenie - a jednocześnie „bałagan” jego duszy, która „nie wzbogaca się w Boga”. Wejście jest zniszczone - bale wciśnięte jak klawisze fortepianu; Wszędzie panuje szczególna degradacja, dachy są jak sito; okna są zasłonięte szmatami. U Sobakiewicza zabito deskami przynajmniej ze względów ekonomicznych, a tutaj zabito deskami wyłącznie ze względu na „dewastację”. Zza chat widać ogromne sterty czerstwego chleba, którego kolor przypomina wypaloną cegłę. Jak w mrocznym świecie „po drugiej stronie lustra”, wszystko tutaj jest martwe – nawet dwa kościoły, które powinny stanowić semantyczne centrum krajobrazu. Jeden z nich, drewniany, był pusty; drugi, kamienny, był cały popękany. Nieco później obraz pustej świątyni zostanie metaforycznie powtórzony w słowach P., który żałuje, że ksiądz nie powie „ani słowa” przeciwko powszechnej miłości do pieniędzy: „Słowu Bożemu nie można się oprzeć!” (Tradycyjny dla Gogola jest motyw „martwej” postawy wobec Słowa Życia.) Dom mistrza, „ten dziwny zamek”, położony jest pośrodku kapuścianego ogrodu. Przestrzeni „Plyuszkinskiego” nie da się uchwycić jednym spojrzeniem, wydaje się rozpadać na szczegóły i fragmenty – najpierw wzrok Cziczikowa odkryje jedną część, potem drugą; nawet dom jest w niektórych miejscach jedno piętro, w innych dwa. Symetria, integralność, równowaga zaczęły zanikać już w opisie majątku Sobakiewicza; tutaj ten „proces” przebiega wszerz i w głąb. Wszystko to odzwierciedla „segmentowaną” świadomość właściciela, który zapomniał o najważniejszym i skupił się na trzeciorzędności. Przez długi czas nie wie już, ile, gdzie i co produkuje się na jego rozległym, zrujnowanym gospodarstwie, ale pilnuje poziomu starego likieru w karafce, czy ktoś nie wypił.
Na spustoszeniu „skorzystał” jedynie ogród Plyuszkino, który zaczynając od dworu, znika w polu. Wszystko inne zginęło, umarło, jak w powieści gotyckiej, co przypomina porównanie domu Plyuszkina z zamkiem. To jak Arka Noego, wewnątrz której nastała powódź (to nie przypadek, że prawie wszystkie szczegóły opisu, podobnie jak w Arce, mają swoją „parę” – są tam dwa kościoły, dwa belwedery, dwa okna, jedno z który jednak jest pokryty trójkątem z niebieskiego papieru cukrowego; P. miał dwie blond córki itp.). Zniszczenie jego świata jest podobne do zniszczenia świata „przedpotopowego”, który zginął z powodu namiętności. A sam P. jest nieudanym „przodkiem” Noem, który z gorliwego właściciela przerodził się w zbieracza i stracił wszelką pewność wyglądu i pozycji.

Po spotkaniu z P. w drodze do domu Chichikov nie może zrozumieć, kto jest przed nim - kobieta czy mężczyzna, gospodyni domowa czy gospodyni, która „rzadko goli brodę”? Dowiedziawszy się, że ta „gospodyni” jest bogatym właścicielem ziemskim, właścicielem 1000 dusz („Ehwa! A ja jestem właścicielem!”), Chichikov nie może wyjść z odrętwienia przez dwadzieścia minut. Portret P. (długi podbródek, który trzeba zakryć chusteczką, żeby nie splunąć; małe, jeszcze nie zgaszone oczka wybiegają spod wysokich brwi jak myszy; zatłuszczona szata zamieniła się w juft; zamiast tego szmata na szyi chusteczki) wskazuje także na całkowitą „utratę „Bohatera z wizerunku bogatego ziemianina. Ale to wszystko nie po to, by „odsłonić”, lecz jedynie po to, by przywołać normę „mądrego skąpstwa”, od której P. został tragicznie oddzielony i do której wciąż może wrócić.

Wcześniej, przed „upadkiem”, wzrok P. niczym pracowity pająk „biegał pracowicie, ale sprawnie, po wszystkich końcach swojej ekonomicznej sieci”; Teraz pająk oplata wahadło zatrzymanego zegara. Nawet srebrny zegarek kieszonkowy, który P. ma zamiar dać – ale nigdy nie daje – Cziczikowowi w podziękowaniu za „pozbycie się” martwych dusz, a one są „zepsute”. Wykałaczka, którą właściciel mógł dłubać w zębach jeszcze przed francuską inwazją, także przypomina o minionych czasach (i to nie tylko skąpstwie).

Wydaje się, że po opisaniu koła narracja powróciła do punktu, od którego się zaczęła - pierwszy z właścicieli ziemskich „Czichikowskich”, Maniłow, żyje tak samo poza czasem, jak ostatni z nich, P. Ale czasu nie ma w świecie Maniłowa i nigdy nie był; nic nie stracił – nie ma nic do oddania. P. miał wszystko. To jedyny bohater wiersza, oprócz samego Cziczikowa, który ma biografię, ma przeszłość; Teraźniejszość może obyć się bez przeszłości, ale bez przeszłości nie ma drogi do przyszłości. Przed śmiercią żony P. był gorliwym, doświadczonym posiadaczem ziemskim; moje córki i syn mieli nauczycielkę francuskiego i madame; jednak po tym u P. rozwinął się „kompleks” wdowca, stał się bardziej podejrzliwy i skąpy. Kolejny krok zeszedł ze ścieżki życia wyznaczonej mu przez Boga po tajnym ucieczce najstarszej córki Aleksandry Stepanovny z kapitanem i nieuprawnionym skierowaniu syna do służby wojskowej. (Jeszcze przed „uciką” uważał wojsko za hazardzistów i marnotrawców, ale teraz jest całkowicie wrogo nastawiony do służby wojskowej.) Zmarła najmłodsza córka; syn przegrywający w karty; dusza P. całkowicie stwardniała; Ogarnął go „wilczy głód skąpstwa”. Nawet kupujący odmówili zawarcia z nim transakcji - ponieważ jest „demonem”, a nie osobą.

Powrót „córki marnotrawnej”, której życie z kapitanem okazało się niezbyt satysfakcjonujące (oczywista parodia fabuły zakończenia „Agenta stacji” Puszkina), godzi z nią P., ale nie chroni jej przed jej niszczycielską chciwość. Po zabawie z wnukiem P. nie dał nic Aleksandrze Stepanovnie, ale wysuszył ciasto wielkanocne, które dała jej podczas drugiej wizyty, i teraz próbuje poczęstować Cziczikowa tym krakersem. (Detal też nie jest przypadkowy; Ciasto wielkanocne to „posiłek” wielkanocny; Wielkanoc to uroczystość Zmartwychwstania; susząc ciasto, P. symbolicznie potwierdził, że jego dusza umarła; ale sam fakt, że kawałek ciasto, choć spleśniałe, zawsze jest przez niego trzymane, kojarzone jest z tematem ewentualnego „wielkanocnego” odrodzenia jego duszy.)

Sprytny Cziczikow, odgadnąwszy zmianę, która nastąpiła u P., „przerabia” odpowiednio swoje zwykłe przemówienie otwierające; tak jak u P. „cnotę” zastępuje „ekonomia”, a „rzadkie przymioty duszy” – „porządek”, tak u Cziczikowa „atak” na temat dusz martwych. Ale faktem jest, że chciwość nie była w stanie do końca zawładnąć sercem P. Po dokonaniu aktu sprzedaży (Chichikov przekonuje właściciela, że ​​​​jest gotowy wziąć na siebie koszty podatkowe zmarłego „dla twojej przyjemności”; lista zmarłych ekonomicznego P. jest już gotowa, niewiadomo w jakim celu), P. zastanawia się, kto mógłby ją w jego imieniu uspokoić w mieście i przypomina sobie, że przewodniczący był jego szkolnym przyjacielem. I to wspomnienie (przebieg myśli autora na początku rozdziału jest tu całkowicie powtórzony) nagle ożywia bohatera: „...na tej drewnianej twarzy<...>wyrażone<...>blade odbicie uczuć.” Jest to oczywiście przypadkowy i chwilowy przebłysk życia.

Dlatego też Chichikov nie tylko zdobył 120 martwych dusz, ale także kupił uciekinierów za 27 kopiejek. dla duszy, pozostawia P., autor opisuje pejzaż zmierzchu, w którym cień i światło „dokładnie się mieszają” – jak w nieszczęsnej duszy P.

Dawno, dawno temu, w latach mojej młodości, w latach mojego nieodwołalnie przebłysniętego dzieciństwa, zabawą było dla mnie po raz pierwszy podjechać w nieznane mi miejsce: nie miało znaczenia, czy była to wieś, czy biedne prowincjonalne miasteczko, wieś, osada – odkryłem w niej wiele ciekawostek. Dziecięca ciekawość spojrzenia. Każdy budynek, wszystko, co nosiło jedynie ślad jakiejś zauważalnej cechy – wszystko mnie zatrzymywało i zadziwiało. Czy jest to kamienny dom rządowy o znanej architekturze z połową fałszywych okien, stojący samotnie wśród stosu ciosanych bali parterowych domów filistyńskich, czy też okrągła regularna kopuła, cała obita białą blachą żelazną, wzniesiona nad nowy kościół wybielony jak śnieg, czy targ, dandys czy urzędnik powiatowy, który przejeżdżał przez miasto – nic nie umknęło świeżej, subtelnej uwadze i wystawiając nos z podróżnego wózka, przyglądałem się niespotykanemu dotychczas wycinkowi jakiś surdut, a przy drewnianych skrzynkach z gwoździami, z żółknącą w oddali siarką, z rodzynkami i mydłem, migającymi z drzwi warzywniaka wraz ze słojami suszonych moskiewskich słodyczy, spojrzałem na odchodzącego na bok oficera piechoty, przywieziony z Bóg wie jakiej prowincji do prowincjonalnej nudy, i u kupca błysnącego na Syberii na wyścigowej dorożce, i został w myślach poprowadzony za nimi w ich biedne życie. Przechodzi urzędnik okręgowy – już się zastanawiałem, dokąd idzie, czy na wieczór do jakiegoś brata, czy od razu do swojego domu, żeby po półgodzinnym siedzeniu na werandzie, zanim zapadł zmrok całkowicie , mógł zasiąść do wczesnej kolacji z mamą, z żoną, z siostrą żony i całą rodziną i o czym będą rozmawiać w czasie, gdy dziewczyna z podwórza w monistach lub chłopak w grubej marynarce przyniesie świeca łojowa w trwałym świeczniku domowym po zupie. Zbliżając się do wsi jakiegoś ziemianina, z ciekawością spojrzałem na wysoką, wąską drewnianą dzwonnicę lub szeroki, ciemny drewniany stary kościół. Czerwony dach i białe kominy dworku błysnęły kusząco z daleka poprzez zieleń drzew i czekałem niecierpliwie, aż otaczające go ogrody rozproszyły się po obu stronach i pojawił się on zupełnie sam, wtedy, niestety! wcale nie wulgarny z wyglądu; i na tej podstawie próbowałem odgadnąć, kim był sam właściciel ziemski, czy był gruby i czy miał synów, czy może sześć całych córek z dźwięcznym dziewczęcym śmiechem, zabawami i wieczną pięknością swojej młodszej siostry i czy miały ciemne oczy i czy sam był wesoły, czy ponury. Jak koniec września, patrzy w kalendarz i opowiada o nudnych dla młodzieży żytach i pszenicy.

Teraz obojętnie podchodzę do jakiejkolwiek nieznanej mi wsi i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; Jest to nieprzyjemne dla mojego zziębniętego wzroku, nie jest mi to zabawne, a to, co w poprzednich latach wywołałoby żywy ruch twarzy, śmiech i cichą mowę, teraz przemija, a moje nieruchome usta zachowują obojętną ciszę. O moja młodości! och, moja świeżość!

Podczas gdy Cziczikow rozmyślał i śmiał się w duchu z przezwiska nadawanego Plyuszkinowi przez chłopów, nie zauważył, jak wjechał w środek rozległej wsi z wieloma chatami i ulicami. Wkrótce jednak uświadomił sobie to znaczny wstrząs, jaki wywołał zrębowy chodnik, w porównaniu z którym miejski kamienny bruk był niczym. Te kłody, niczym klawisze fortepianu, podnosiły się i opadały, a nieostrożny jeździec albo dostał guza z tyłu głowy, albo siniaka na czole, albo przypadkiem odgryzł sobie ogon własnego języka. . We wszystkich budynkach wiejskich zauważył szczególny stan zniszczeń: bale chat były ciemne i stare; wiele dachów było nieszczelnych jak sito; na innych była tylko kalenica u góry i słupy po bokach w postaci żeber. Wygląda na to, że właściciele sami zrywali z nich gówno i drewno, rozumując i oczywiście słusznie, że w deszczu nie zakrywają chaty, a samo wiadro nie kapie, ale nie ma co oszukiwać kręcić się w nim, gdy jest miejsce zarówno w karczmie, jak i na dużej przy drodze – jednym słowem, gdziekolwiek chcesz. Okna w chatach były bez szyb, inne zasłaniane szmatą lub zamkiem błyskawicznym; balkony pod dachami z balustradami, z niewiadomych powodów zbudowane w niektórych rosyjskich chatach, były krzywe i poczerniałe, nawet nieestetycznie. W wielu miejscach za chatami w rzędach leżały ogromne stosy zboża, najwyraźniej od dawna stojące; miały kolor starej, źle wypalonej cegły, na ich wierzchołkach rosły najróżniejsze śmieci, a z boku trzymał się nawet krzak. Chleb najwyraźniej należał do pana. Zza stogów zboża i zniszczonych dachów wyrosły dwa wiejskie kościoły, jeden obok drugiego, i błysnęły w czystym powietrzu, to w prawo, to w lewo, gdy powóz zawracał: pusty drewniany i kamienny jeden z żółtymi ścianami, poplamiony i popękany. Dwór zaczął pojawiać się fragmentami, aż w końcu rozejrzał się po miejscu, w którym pękł łańcuch chat, a na ich miejscu pozostała pusta działka, przypominająca ogród warzywny lub kapuściany, otoczona niskim, zniszczonym miastem w miejscach. Ten dziwny zamek wyglądał jak jakiś zrujnowany inwalida, długi, niezmierzalnie długi. W niektórych miejscach było to jedno piętro, w innych dwa; na ciemnym dachu, który nie zawsze skutecznie chronił jego starość, sterczały dwa belwedery, jeden naprzeciw drugiego, oba już chwiejne, pozbawione farby, która je niegdyś pokrywała. Ściany domu były miejscami popękane przez gołą kratę gipsową i najwyraźniej bardzo ucierpiały z powodu różnego rodzaju złych warunków pogodowych, deszczu, wichrów i jesiennych zmian. Tylko dwa okna były otwarte, pozostałe zasłonięte okiennicami lub nawet zabite deskami. Te dwa okna ze swej strony również były słabowidzące; na jednej z nich widniał ciemny trójkąt z naklejonego niebieskiego papieru cukrowego.

Stary, rozległy ogród rozciągający się za domem, górujący nad wioską, a potem znikający w polu, zarośnięty i zbutwiały, zdawał się sam odświeżać tę rozległą wieś i sam w sobie był dość malowniczy w swojej malowniczej pustce. Połączone wierzchołki drzew rosnących na wolności leżały na horyzoncie nieba jak zielone chmury i nieregularne kopuły o trzepoczących liściach. Biały kolosalny pień brzozy, pozbawiony wierzchołka, odłamany przez burzę lub burzę, wyrósł z tego zielonego zarośla i zaokrąglił się w powietrzu jak zwykła, błyszcząca marmurowa kolumna; jego ukośne, ostre pęknięcie, którym kończyło się w górę zamiast wielkiej litery, pociemniało na tle śnieżnej bieli niczym kapelusz lub czarny ptak. Chmiel, który zadusił poniżej krzaki czarnego bzu, jarzębiny i leszczyny, a następnie spłynął po szczycie całej palisady, w końcu podbiegł i owinął połowę złamanej brzozy. Dotarłszy do jego środka, zwisał stamtąd i zaczynał czepiać się wierzchołków innych drzew lub wisiał w powietrzu, zawiązując swoje cienkie, wytrzymałe haczyki w pierścienie, łatwo kołysane przez powietrze. Miejscami zielone zarośla, oświetlone przez słońce, rozchodziły się i ukazywały między sobą nieoświetlone zagłębienie, rozdziawione jak ciemne usta; wszystko to było rzucone w cień i lekko migotało w jego czarnej głębinie: biegnąca wąska ścieżka, zawalone balustrady, kołysząca się altana, wydrążony, zniszczony pień wierzby, siwy facet z grubym włosiem wystającym zza wierzba, zwiędłe liście strasznej dziczy, splątane i skrzyżowane liście i gałęzie, a na koniec młoda gałązka klonu, wyciągając z boku zielone łapy liściaste, pod którą, Bóg jeden wie jak, słońce nagle zamieniło ją w przezroczysty i ognisty, świecący cudownie w tej gęstej ciemności. Z boku, na samym skraju ogrodu, kilka wysokich osik, nie dorównujących innym, wznosiło na drżące wierzchołki ogromne bocianie gniazda. Część z nich odsunęła i nie do końca oddzieliła gałęzie zwisające wraz z uschniętymi liśćmi. Jednym słowem wszystko było tak dobre, jak nie mogła tego wymyślić ani natura, ani sztuka, ale tylko wtedy, gdy się je zjednoczyło, gdy poprzez napiętnowaną, często bezużyteczną pracę człowieka, natura przejdzie ze swoim ostatnim nożem, rozjaśnić ciężkie masy, zniszczą rażąco wyczuwalną poprawność i żebracze dziury, przez które zagląda nieskryty, nagi plan, i dodadzą cudownego ciepła wszystkiemu, co powstało w chłodzie wymierzonej czystości i schludności.

Po wykonaniu jednego czy dwóch zakrętów nasz bohater w końcu znalazł się przed domem, który teraz wydawał się jeszcze smutniejszy. Zielona pleśń pokryła już zniszczone drewno na płocie i bramie. Tłum budynków: budynków ludzkich, stodół, piwnic, pozornie zniszczonych, wypełniał dziedziniec; przy nich, po prawej i lewej stronie, widoczne były bramy prowadzące na inne dziedzińce. Wszystko wskazywało na to, że kiedyś prowadzono tu rolnictwo na szeroką skalę, a teraz wszystko wyglądało ponuro. Nic nie było zauważalne, co ożywiłoby obraz: żadnych otwierających się drzwi, żadnych ludzi skądkolwiek wychodzących, żadnych problemów życiowych i zmartwień w domu! Otwarta była tylko jedna główna brama, a to dlatego, że wjechał mężczyzna z załadowanym wózkiem pokrytym matą, najwyraźniej chcąc ożywić to wymarłe miejsce; innym razem były szczelnie zamknięte, bo gigantyczny zamek wisiał na żelaznej pętli. W pobliżu jednego z budynków Cziczikow wkrótce zauważył postać, która zaczęła się kłócić z mężczyzną, który przyjechał wozem. Przez długi czas nie mógł rozpoznać, jakiej płci jest ta postać: kobieta czy mężczyzna. Miała na sobie zupełnie nieokreśloną suknię, bardzo podobną do kobiecego czepka, a na głowie miała czapkę, taką, jaką noszą wiejskie podwórkowe kobiety, tylko jeden głos wydał mu się nieco ochrypły jak na kobietę. „Och, kobieto! - pomyślał i od razu dodał: „O nie!” - „Oczywiście, kobieto!” – powiedział w końcu, dokładniej się temu przyglądając. Postać ze swojej strony również patrzyła na niego uważnie. Wydawało się, że gość był dla niej nowością, gdyż zbadała nie tylko jego, ale także Selifana i konie, od ogona po pysk. Sądząc po kluczach wiszących u jej paska i po tym, że skarciła mężczyznę dość nieprzyzwoitymi słowami, Cziczikow doszedł do wniosku, że prawdopodobnie była to gospodyni.

„Słuchaj, mamo” - powiedział, wstając z szezlonga - „co jest mistrzem?..

„Nie ma mnie w domu” – przerwała gospodyni, nie czekając na koniec pytania, a po minucie dodała: „Czego potrzebujesz?”

- Jest coś do zrobienia!

- Idź do pokojów! - powiedziała gospodyni, odwracając się i pokazując mu swoje plecy, poplamione mąką, z dużą dziurą w dole.

Wszedł do ciemnego, szerokiego przedpokoju, z którego wpadało zimne powietrze, jak z piwnicy. Z korytarza znalazł się w pokoju, również ciemnym, lekko oświetlonym światłem wydobywającym się spod szerokiej szpary znajdującej się u dołu drzwi. Otworzywszy te drzwi, w końcu znalazł się w świetle i był zdumiony chaosem, który się pojawił. Wyglądało to tak, jakby w domu myto podłogi, a wszystkie meble leżały tu już od jakiegoś czasu. Na jednym stole stało nawet połamane krzesło, a obok zegar z zatrzymanym wahadłem, do którego pająk przyczepił już swoją sieć. Stała tam także oparta bokiem o ścianę szafka z antykami, karafkami i chińską porcelaną. Na biurku wyłożonym mozaiką z masy perłowej, która miejscami już wypadła i pozostawiła jedynie żółte rowki wypełnione klejem, leżało mnóstwo najróżniejszych rzeczy: plik drobno napisanych papierów, pokrytych zieloną marmurowa prasa z jajkiem na wierzchu, jakaś stara książka oprawiona w skórę z czerwoną przetartą cytryną, wszystko zaschnięte, wysokość nie więcej niż orzech laskowy, połamany fotel, szklanka z jakimś płynem i trzy muchy , pokryty listem, kawałek laku, kawałek podniesionej gdzieś szmaty, dwa pióra, poplamione tuszem, wyschnięte jakby po konsumpcji, wykałaczka, całkowicie pożółkła, którą być może właściciel wyrywał swoją zęby jeszcze przed francuską inwazją na Moskwę.

Na ścianach wisiało bardzo tłocznie i niezgrabnie kilka obrazów: długa, pożółkła rycina przedstawiająca jakąś bitwę, z ogromnymi bębnami, wrzeszczącymi żołnierzami w trójkątnych kapeluszach i tonącymi końmi, bez szkła, wstawiona w mahoniową ramę z cienkimi brązowymi paskami i brązowymi kółkami na rogach. Razem z nimi połowę ściany zajmował ogromny, poczerniały obraz olejny przedstawiający kwiaty, owoce, przekrojony arbuz, twarz dzika i wiszącą do góry nogami kaczkę. Na środku sufitu wisiał żyrandol w płóciennej torbie, a kurz sprawiał, że wyglądał jak jedwabny kokon, w którym siedzi robak. W kącie pokoju na podłodze piętrzył się stos rzeczy, które były grubsze i nie nadawały się do leżenia na stołach. Trudno było określić, co dokładnie znajdowało się w stosie, gdyż było na nim tyle kurzu, że ręce każdego, kto go dotknął, stawały się jak rękawiczki; Bardziej zauważalnie niż cokolwiek innego wystający stamtąd był odłamany kawałek drewnianej łopaty i stara podeszwa buta. Nie można byłoby powiedzieć, że w tym pomieszczeniu mieszkała żywa istota, gdyby jej obecność nie została zapowiedziana przez leżącą na stole starą, zużytą czapkę. Kiedy tak oglądał te wszystkie dziwne dekoracje, otworzyły się boczne drzwi i weszła ta sama gospodyni, którą spotkał na podwórku. Ale potem zobaczył, że to raczej gospodyni niż gospodyni: przynajmniej gospodyni nie goli brody, ale ten, wręcz przeciwnie, golił się i, jak się wydawało, dość rzadko, bo cały podbródek miał dolna część jego policzka przypominała grzebień z żelaznego drutu, którym czyści się konie w stajni. Cziczikow z pytającym wyrazem twarzy czekał niecierpliwie, co gospodyni będzie chciała mu powiedzieć. Ze swojej strony gospodyni również spodziewała się tego, co chciał mu powiedzieć Cziczikow. W końcu ten ostatni, zaskoczony tak dziwnym zdziwieniem, postanowił zapytać:

- A co z mistrzem? w domu, czy co?

„Właściciel jest tutaj” – powiedziała gospodyni.

- Gdzie? - powtórzył Cziczikow.

- Co, ojcze, oni są ślepi, czy co? – zapytała gospodyni. - Ech! A ja jestem właścicielem!

Tutaj nasz bohater mimowolnie cofnął się i spojrzał na niego uważnie. Tak się złożyło, że widział wielu różnych ludzi, nawet tych, których czytelnik i ja być może nigdy nie będziemy musieli widzieć; ale nigdy wcześniej nie widział czegoś takiego. Jego twarz nie była niczym specjalnym; był prawie taki sam jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, tak że za każdym razem musiał go zakrywać chusteczką, żeby nie splunąć; małe oczka jeszcze nie wyszły i nie wybiegły spod wysokich brwi jak myszy, kiedy wystawiając ostre pyski z ciemnych dziurek, wystawiając uszy i mrugając wąsami, rozglądają się, czy nie jest to kot, czy niegrzeczny chłopiec gdzieś się ukrywa i podejrzliwie węszy w powietrzu. O wiele bardziej niezwykły był jego strój: nie można było włożyć żadnego wysiłku ani wysiłku, aby dowiedzieć się, z czego była wykonana jego szata: rękawy i górne klapy były tak tłuste i błyszczące, że wyglądały jak rodzaj juftu, który wkłada się do butów; z tyłu zamiast dwóch zwisały cztery piętra, z których płatkami wychodził bawełniany papier. Miał też coś zawiązanego na szyi, czego nie można było rozpoznać: pończochę, podwiązkę lub brzuch, ale nie krawat. Jednym słowem, gdyby Cziczikow spotkał go tak wystrojonego gdzieś pod drzwiami kościoła, pewnie dałby mu miedziaka. Ku czci naszego bohatera trzeba bowiem powiedzieć, że miał on litościwe serce i nie mógł się powstrzymać od dania biednemu miedzianego grosza. Ale to nie żebrak stał przed nim, lecz gospodarz. Ten ziemianin miał ponad tysiąc dusz i czy ktoś próbowałby znaleźć kogoś innego, kto miałby tyle chleba w zbożu, mące i po prostu w magazynach, którego magazyny, stodoły i suszarnie były zagracone tyloma płótnami, suknami, wyprawianymi i surowymi skórami skóry owcze, suszone ryby i wszelkiego rodzaju warzywa, czyli gubina. Gdyby ktoś zajrzał do jego warsztatu, gdzie znajdowały się zapasy wszelkiego rodzaju drewna i przyborów kuchennych, których nigdy nie używano, zastanowiłby się, czy jakimś cudem nie trafił do Moskwy na składowisko zrębków, gdzie sprawne teściowe prawo i teściowa, z kucharkami w tyle, robią swoje artykuły gospodarstwa domowego i gdzie w górach każde drzewo jest białe - szyte, toczone, lakierowane i wiklinowe; beczki, krzyże, wanny, laguny, dzbany ze znamionami i bez, bliźniaki, kosze, mykolniki, w których kobiety wkładają swoje płaty i inne sprzeczki, skrzynki z cienkiej wygiętej osiki, buraki z tkanej kory brzozowej i wiele innych rzeczy, które trafiają do potrzeby bogatej i biednej Rusi. Dlaczego Plyuszkin miałby potrzebować takiego niszczenia takich produktów? w całym życiu nie musiałby go używać nawet na dwa takie majątki, jakie posiadał, ale nawet to wydawało mu się niewystarczające. Niezadowolony z tego, chodził codziennie ulicami swojej wioski, zaglądał pod mosty, pod belki poprzeczne i wszystko, na co natrafił: starą podeszwę, kobiecą szmatę, żelazny gwóźdź, odłamek gliny – wszystko ciągnął do niego i włożył go do tego stosu, który Chichikov zauważył w kącie pokoju. „Rybak już poszedł na polowanie!” - powiedzieli mężczyźni, gdy zobaczyli, jak idzie na żer. I rzeczywiście po nim nie trzeba było zamiatać ulicy: przechodzącemu funkcjonariuszowi zdarzyło się zgubić ostrogę, ostroga ta natychmiast poszła w dobrze znany stos; jeśli kobieta jakimś cudem zgubiła się przy studni i zapomniała o wiadrze, on też zabrałby wiadro. Kiedy jednak mężczyzna, który go zauważył, natychmiast go złapał, ten nie protestował i oddał skradziony przedmiot; ale jeśli wylądowała na stosie, to było po wszystkim: przysięgał, że rzecz była jego, kupiona wówczas przez niego od takiego a takiego, albo odziedziczona po dziadku. W swoim pokoju zebrał wszystko, co zobaczył z podłogi: lak, kartkę papieru, pióro i położył to wszystko na biurku lub na oknie.

Bohater „Dead Souls” Plyushkin. Rysunek Kukryniksy'ego

Ale był czas, kiedy był po prostu oszczędnym właścicielem! był żonaty i rodzinny, a sąsiad przyszedł z nim na obiad, słuchał i uczył się od niego o prowadzeniu domu i mądrym skąpstwie. Wszystko płynęło rześko i działo się w miarowym tempie: ruszały młyny, folusze, pracowały fabryki sukna, maszyny ciesielskie, przędzalnie; wszędzie bystre oko właściciela wnikało we wszystko i niczym pracowity pająk biegało pracowicie, ale sprawnie, po wszystkich końcach swojej ekonomicznej sieci. Zbyt silne uczucia nie odbiły się na rysach jego twarzy, za to w oczach widać było umysł; Jego przemówienie było przepojone doświadczeniem i znajomością świata, a gość chętnie go słuchał; przyjazna i rozmowna gospodyni słynęła z gościnności; wyszły im na spotkanie dwie ładne córki, obie blond i świeże jak róże; syn, załamany chłopiec, wybiegł i wszystkich ucałował, nie zwracając uwagi na to, czy gość był z tego zadowolony, czy nie. Wszystkie okna w domu były otwarte, na antresoli znajdowało się mieszkanie nauczyciela francuskiego, który dobrze się golił i był świetnym strzelcem: zawsze na obiad przynosił cietrzewia lub kaczki, a czasem po prostu jaja wróbli, z których sam zamawiał jajecznicę, bo było ich w całym domu więcej i nikt jej nie jadł. Na antresoli mieszkał także jego rodak, mentor dwóch dziewcząt. Sam właściciel podszedł do stołu w surducie, choć nieco zniszczonym, ale schludnym, łokcie w porządku: nigdzie nie było łaty. Ale dobra gospodyni domowa zmarła; Część kluczy, a wraz z nimi drobne zmartwienia, trafiła do niego. Plyuszkin stał się bardziej niespokojny i, jak wszyscy wdowcy, bardziej podejrzliwy i skąpy. Nie mógł we wszystkim polegać na swojej najstarszej córce Aleksandrze Stiepanownej i miał rację, ponieważ Aleksandra Stiepanowna wkrótce uciekła z kapitanem Bóg wie jakiego pułku kawalerii i poślubiła go pospiesznie gdzieś w wiejskim kościele, wiedząc, że jej ojciec nie jak oficerowie z powodu dziwnego uprzedzenia, jak gdyby wszyscy wojskowi gracze i zarabiający pieniądze. Ojciec rzucił na nią klątwę, ale nie zadał sobie trudu, aby ją ścigać. Dom stał się jeszcze bardziej pusty. Skąpstwo właścicielki zaczęło być coraz bardziej zauważalne, błysk siwych włosów w jego szorstkich włosach, jej wiernej przyjaciółce, pomógł jej jeszcze bardziej się rozwinąć; nauczyciel francuskiego został zwolniony, ponieważ nadszedł czas, aby jego syn poszedł do pracy; Madame została wypędzona, ponieważ okazała się niewinna w porwaniu Aleksandry Stepanovny; syn, wysłany do miasta prowincjonalnego, aby uczyć się na oddziale, zdaniem ojca, znaczącej służby, zamiast tego został przydzielony do pułku i już zgodnie ze swoim postanowieniem napisał do ojca z prośbą o pieniądze na mundury; To całkiem naturalne, że otrzymał za to tak zwany shish. W końcu zmarła ostatnia córka, która pozostała z nim w domu, a starzec został sam jako stróż, opiekun i właściciel swojego majątku. Samotne życie dostarczyło satysfakcjonującego pożywienia dla skąpstwa, które, jak wiadomo, ma żarłoczny głód i im więcej pożera, tym bardziej staje się nienasycony; ludzkie uczucia, które i tak nie były w nim zbyt głębokie, z każdą minutą stawały się płytsze i każdego dnia w tej zniszczonej ruinie coś ginęło. Jeśli zdarzyło się to w takim momencie, jakby celowo, aby potwierdzić swoją opinię o wojsku, że jego syn przegrał w karty; zesłał mu z głębi serca klątwę ojca i nigdy nie był zainteresowany dowiedzeniem się, czy istnieje na świecie, czy nie. Co roku zamykano okna w jego domu, aż w końcu pozostały tylko dwa, z których jedno, jak czytelnik już zauważył, było zaklejone papierem; Z roku na rok znikały z pola widzenia coraz ważniejsze części domu, a jego płytkie spojrzenie skupiało się na skrawkach papieru i piórach, które gromadził w swoim pokoju; Stał się bardziej nieustępliwy wobec kupujących, którzy przyszli odebrać jego produkty gospodarcze; kupcy targowali się i targowali, aż w końcu całkowicie go porzucili, mówiąc, że to demon, a nie człowiek; siano i chleb zgniły, bagaże i stogi siana zamieniły się w czysty nawóz, nawet jeśli posiano na nich kapustę, mąka w piwnicach zamieniła się w kamień i trzeba było ją siekać, strach dotykać ubrań, bielizny i artykułów gospodarstwa domowego: obracały się w pył . Zapomniał już, ile wszystkiego ma, a pamiętał tylko, gdzie w jego szafie była karafka z resztką jakiejś nalewki, na której sam zrobił znak, żeby nikt jej nie pił kradnąc, i gdzie pióro wosk lakowy lub uszczelniający. Tymczasem w gospodarstwie dochody zbierano jak poprzednio: mężczyzna musiał przynosić taką samą kwotę czynszu, każda kobieta miała obowiązek przynosić taką samą ilość orzechów; tkacz musiał utkać taką samą liczbę kawałków płótna - wszystko wpadło do magazynów, wszystko stało się zgniłe i dziurawe, a on sam w końcu zamienił się w jakąś dziurę w człowieczeństwie. Aleksandra Stiepanowna przyszła kiedyś dwa razy ze swoim synkiem, próbując zobaczyć, czy uda jej się coś dostać; Najwyraźniej życie obozowe z kapitanem-kapitanem nie było tak atrakcyjne, jak wydawało się przed ślubem. Plyuszkin jednak jej przebaczył i nawet dał swojemu wnukowi do zabawy leżący na stole guzik, ale nie dał żadnych pieniędzy. Innym razem Aleksandra Stiepanowna przyszła z dwójką małych dzieci i przyniosła mu ciasto na herbatę oraz nową szatę, bo ksiądz miał taką szatę, że nie tylko wstydził się na nią patrzeć, ale wręcz wstydził się. Plyuszkin pieścił oba wnuki i sadzając je jedno na prawym, a drugie na lewym kolanie, kołysał je dokładnie tak, jakby jeździły konno, wziął ciasto i szlafrok, ale nic nie dał córce; I wtedy Aleksandra Stiepanowna odeszła.

A więc taki właściciel ziemski stanął przed Cziczikowem! Trzeba powiedzieć, że na Rusi, gdzie wszystko woli się rozwijać, niż kurczyć, takie zjawisko rzadko się zdarza, a to tym bardziej zdumiewające, że właśnie tam, w sąsiedztwie, pojawia się ziemianin, hulający w całej okazałości rosyjskiej sprawności i szlachetność, płonąca, jak mówią, przez życie. Niespotykany podróżnik zatrzyma się ze zdumieniem na widok swojego domu, zastanawiając się, jaki suwerenny książę nagle znalazł się wśród małych, ciemnych właścicieli: jego białe kamienne domy wyglądają jak pałace z niezliczonymi kominami, belwederami, wiatrowskazami, otoczone stadem budynków gospodarczych i wszelkiego rodzaju pomieszczeń dla odwiedzających gości. Czego on nie ma? Teatry, bale; przez całą noc jaśnieje ogród ozdobiony światełkami i misami, rozbrzmiewający grzmotem muzyki. Połowa prowincji jest wystrojona i radośnie spaceruje pod drzewami, a w tym gwałtownym świetle nikt nie wydaje się dziki i groźny, gdy oświetlona sztucznym światłem gałąź teatralnie wyskakuje z pozbawionej jasnej zieleni gąszczu drzew, a na szczycie jest ciemniej i surowiej, i dwadzieścia razy bardziej groźnie przez to nocne niebo, a daleko w górze trzepoczą liście, wchodząc głębiej w nieprzeniknioną ciemność, surowe wierzchołki drzew są oburzone tym blaskiem świecidełek, który oświetlał ich korzenie od dołu.

Plyuszkin stał przez kilka minut bez słowa, ale Cziczikow nadal nie mógł nawiązać rozmowy, bawiony zarówno widokiem samego właściciela, jak i wszystkim, co znajdowało się w jego pokoju. Przez długi czas nie przychodziły mu do głowy żadne słowa, które mogłyby wyjaśnić powód jego wizyty. Już miał wyrazić się w takim duchu, że usłyszawszy wystarczająco dużo o cnotach i rzadkich właściwościach swojej duszy, uznał za swój obowiązek osobiste złożenie hołdu, ale powstrzymał się i poczuł, że to za dużo. Rzucając jeszcze raz okiem na wszystko w pomieszczeniu, poczuł, że słowa „cnota” i „rzadkie przymioty duszy” można z powodzeniem zastąpić słowami „gospodarka” i „porządek”; dlatego też przekształciwszy w ten sposób swoje przemówienie, powiedział, że usłyszawszy wiele o jego gospodarce i rzadkim zarządzaniu majątkami, uważa za swój obowiązek zawarcie znajomości i osobiste oddanie hołdu. Oczywiście można było podać inny, lepszy powód, ale nic innego nie przychodziło mi wtedy do głowy.

Na to Plyuszkin mruknął coś przez usta, bo nie miał zębów, co dokładnie nie wiadomo, ale prawdopodobnie chodziło o to: „I diabeł wziąłby cię z twoim szacunkiem!” Ponieważ jednak nasza gościnność jest w takim stanie, że nawet skąpiec nie jest w stanie złamać jej praw, od razu dodał nieco wyraźniej: „Proszę, najpokorniej, usiądź!”

„Długo nie widziałem gości” – powiedział. „Tak, muszę przyznać, że nie widzę w nich większego pożytku”. Ustanowili bardzo nieprzyzwoity zwyczaj odwiedzania się, ale w domu zdarzają się zaniedbania... i karmią swoje konie sianem! Dawno nie jadłem obiadu, a moja kuchnia jest niska, bardzo paskudna, a komin się całkowicie zawalił: jeśli zaczniesz palić, rozpalisz ogień.

„Patrz, tam jest! - pomyślał Cziczikow. „Dobrze, że wziąłem od Sobakiewicza sernik i kawałek jagnięciny”.

- I taki kiepski żart, że na całej farmie jest przynajmniej kępka siana! - Plyuszkin kontynuował. - A tak naprawdę, jak możesz się tym zająć? ziemia mała, człowiek leniwy, nie lubi pracować, myśli, że idzie do karczmy... Tylko spójrz, na starość będziesz chodzić po całym świecie!

„A jednak powiedzieli mi” – skromnie zauważył Cziczikow – „że masz ponad tysiąc dusz”.

- Kto to powiedział? A ty, ojcze, naplułbyś w oczy temu, który to powiedział! On, przedrzeźniacz, najwyraźniej chciał z tobą zażartować. Tutaj, mówią, jest tysiące dusz, ale śmiało je policz, a nawet nic nie policzysz! Przez ostatnie trzy lata ta przeklęta gorączka uśmierciła ze mnie ogromną liczbę ludzi.

- Powiedzieć! i bardzo głodował? – zawołał Chichikov z udziałem.

- Tak, wiele z nich zostało zburzonych.

– Zapytam: ilu?

- Osiemdziesiąt pryszniców.

- Nie będę kłamać, ojcze.

– Zapytam też: w końcu te dusze, jak sądzę, liczycie od dnia złożenia ostatniego audytu?

„To byłoby błogosławieństwo dla Boga” – powiedział Plyuszkin – „ale to szaleństwo, że od tego momentu liczba ta osiągnie sto dwadzieścia”.

- Naprawdę? Sto dwadzieścia? – wykrzyknął Cziczikow i nawet nieco ze zdumienia otworzył usta.

- Jestem za stary, ojcze, żeby kłamać: żyję po siedemdziesiątce! - powiedział Plyuszkin. Wydawał się urażony tym niemal radosnym okrzykiem. Chichikov zauważył, że taka obojętność na czyjś smutek jest w rzeczywistości nieprzyzwoita, dlatego natychmiast westchnął i powiedział, że jest mu przykro.

„Ale nie można wkładać kondolencji do kieszeni” – powiedział Plyushkin. „Kapitan mieszka blisko mnie; Bóg jeden wie, skąd to się wzięło, krewny mówi: „Wujku, wujku!” - i całuje Cię w rękę, a gdy zacznie składać kondolencje, pojawi się takie wycie, że warto zadbać o uszy. Twarz cała czerwona: piana, herbata, klei się na śmierć. Zgadza się, w służbie oficerskiej roztrwonił pieniądze, albo dał się zwabić aktorce teatralnej, więc teraz składa kondolencje!

Cziczikow próbował wytłumaczyć, że jego kondolencje wcale nie są tego samego rodzaju, co kondolencje kapitana i że gotów jest to udowodnić nie pustymi słowami, ale czynami i bez dalszego przedłużania sprawy i bez owijania w bawełnę: natychmiast wyraził gotowość przyjęcia obowiązku płacenia podatków za wszystkich chłopów, którzy zginęli w takich wypadkach. Propozycja zdawała się całkowicie zadziwić Plyuszkina. Przyglądał mu się długo, aż w końcu zapytał:

- Tak, ojcze, czy nie służyłeś w służbie wojskowej?

„Nie” – odpowiedział Cziczikow dość chytrze – „był urzędnikiem państwowym”.

- Według kodeksu cywilnego? - powtórzył Plyuszkin i zaczął żuć wargami, jakby coś jadł. - Ale jak to możliwe? W końcu jest to dla ciebie strata?

– Dla twojej przyjemności jestem gotowy ponieść stratę.

- Och, ojcze! ach, mój dobroczyńco! - zawołał Plyuszkin, nie zauważając z radości, że tytoń wyziera mu z nosa w bardzo nieestetyczny sposób, jak próbka gęstej kawy, a poły jego szaty rozchyliły się, odsłaniając niezbyt przyzwoitą sukienkę . - Pocieszali starca! O mój Boże! och, moi święci!.. - Plyuszkin nie mógł już mówić. Ale nie minęła nawet minuta, a radość, która tak natychmiast pojawiła się na jego drewnianej twarzy, minęła równie szybko, jakby w ogóle się nie wydarzyła, a twarz jego znów nabrała troskliwego wyrazu. Wytarł się nawet chusteczką i zwinąwszy ją w kłębek, zaczął pocierać górną wargę.

- Jak za twoim pozwoleniem, żeby cię nie złościć, zobowiązujesz się płacić za nich co roku podatki? i oddasz te pieniądze mnie czy skarbowi?

- Tak, zrobimy to w ten sposób: sporządzimy na nich akt sprzedaży, jak gdyby były żywe i jakbyś mi je sprzedał.

„Tak, akt sprzedaży...” - powiedział Plyuszkin, zamyślił się na chwilę i znów zaczął jeść ustami. - Przecież tu jest akt sprzedaży - wszystkie koszty. Urzędnicy są tacy pozbawieni skrupułów! Wcześniej szło po pół miedzi i worek mąki, a teraz wysyłasz cały wóz płatków i dodajesz czerwoną kartkę papieru, cóż za miłość do pieniędzy! Nie wiem, jak księża mogą na to nie zwracać uwagi; Powiedziałbym, że jest to swego rodzaju nauczanie: w końcu niezależnie od tego, co powiesz, nie możesz oprzeć się słowu Bożemu.

„No cóż, myślę, że możesz się oprzeć!” – pomyślał Cziczikow i od razu powiedział, że z szacunku do niego jest gotowy na własny koszt przyjąć nawet koszty rachunku.

Usłyszawszy, że bierze na siebie nawet koszty weksla, Plyuszkin doszedł do wniosku, że gość musi być zupełnie głupi i tylko udaje, że służy jako cywil, ale najprawdopodobniej jest oficerem i goni aktorzy. Mimo to on jednak nie potrafił ukryć radości i życzył wszelkiego rodzaju pocieszeń nie tylko jemu, ale nawet swoim dzieciom, nie pytając, czy je ma, czy nie. Zbliżając się do okna, postukał palcami w szybę i krzyknął: „Hej, Proshka!” Po minucie słychać było, jak ktoś w pośpiechu wybiegł na korytarz, długo się tam kręcił i stukał butami, w końcu drzwi się otworzyły i wszedł Proshka, chłopiec około trzynastoletniego, w butach tak wielkich, że prawie chodząc, wyjmował z nich nogi. Dlaczego Proszka miał takie duże buty, można się od razu dowiedzieć: Plyuszkin miał tylko buty dla całej służby, niezależnie od tego, ile było w domu, a które zawsze miały znajdować się w przedpokoju. Każdy, kto został wezwany do komnat mistrza, tańczył zazwyczaj boso po całym dziedzińcu, lecz wchodząc do sieni, zakładał buty i w ten sposób wchodził do pokoju. Wychodząc z pokoju, ponownie zostawił buty w przedpokoju i ponownie ruszył na własnych nogach. Gdyby ktoś wyjrzał przez okno jesienią, a zwłaszcza gdy rano zaczynały się małe przymrozki, zobaczyłby, że cała służba robi takie podskoki, że najbardziej porywczy tancerz z trudem byłby w stanie to zrobić w teatrach.

- Spójrz, ojcze, co za twarz! - powiedział Plyushkin do Cziczikowa, wskazując palcem na twarz Proszki. „Jest głupi jak drzewo, ale jeśli spróbujesz coś wrzucić, on to natychmiast ukradnie!” No i po co przyszedłeś, głupcze, powiedz mi, co? - Tutaj zrobił krótką ciszę, na którą Proshka również odpowiedział ciszą. „Włóż samowar, słyszysz, ale weź klucz i daj Mavrze, żeby poszła do spiżarni: tam, na półce, leży krakers z wielkanocnego ciasta, które Aleksandra Stiepanowna przyniosła do herbaty!”. Czekaj, dokąd idziesz?” Głupiec! uch, głupcze! Czy demon u twych stóp swędzi?... posłuchaj najpierw: krakers na wierzchu, czyli herbata, zepsuła się, więc niech zeskrobuje ją nożem, a nie wyrzuca okruchów, tylko zabierze je do kurnika. Słuchaj, bracie, nie wchodź do magazynu, bo ci powiem! z miotłą brzozową, tak dla smaku! Teraz masz niezły apetyt, więc jest jeszcze lepiej! Spróbuj tylko pójść do spiżarni, a ja w międzyczasie wyjrzę przez okno. „Nie można im w niczym ufać” – kontynuował, zwracając się do Cziczikowa, gdy Proszka wyczyścił buty. Następnie zaczął podejrzliwie patrzeć na Cziczikowa. Cechy tak niezwykłej hojności zaczęły mu się wydawać niewiarygodne i pomyślał: „Diabeł wie, może on jest tylko bufonem, jak wszyscy ci zarabiający pieniądze; będzie kłamał, będzie kłamał, żeby porozmawiać i napić się herbaty, a potem wyjdzie!” I dlatego przez ostrożność, a jednocześnie chcąc go trochę przetestować, stwierdził, że nie byłoby złym pomysłem jak najszybsze sfinalizowanie umowy sprzedaży, bo nie jest pewien co do mężczyzny: dzisiaj jest żyje, ale Bóg zna jutro.

Cziczikow wyraził gotowość wykonania tego już w tej chwili i zażądał jedynie spisu dla wszystkich chłopów.

To uspokoiło Plyuszkina. Było widać, że myśli o zrobieniu czegoś i jakby biorąc klucze, podszedł do szafy i po otwarciu drzwi długo szperał pomiędzy szklankami i filiżankami, aż w końcu powiedział:

- Przecież tego nie znajdziesz, ale miałem niezły likier, żebyś tylko go nie pił! ludzie to tacy złodzieje! Ale czy to nie on? - Cziczikow zobaczył w dłoniach karafkę pokrytą kurzem jak bluza. „Zmarła kobieta zrobiła coś innego” – kontynuował Plyushkin – „oszukańcza gospodyni całkowicie to porzuciła i nawet nie zapieczętowała, łajdaku!” Były tam upchnięte robaki i różne śmieci, ale wszystkie śmieci wyrzuciłem i teraz jest czysto; Naleję ci szklankę.

Ale Cziczikow próbował odmówić takiego trunku, mówiąc, że już pił i jadł.

- Już piliśmy i jedliśmy! - powiedział Plyuszkin. - Tak, oczywiście, wszędzie można rozpoznać dobre towarzystwo danej osoby: nie je, ale jest dobrze odżywiony; i jak złodziej, nieważne, ile go nakarmisz... W końcu przyjdzie kapitan: „Wujku, mówi, daj mu coś do jedzenia!” A ja jestem dla niego takim samym wujkiem, jak on jest dla mnie dziadkiem. W domu pewnie nie ma co jeść, więc się kręci! Tak, czy potrzebny jest rejestr wszystkich tych pasożytów? Otóż, jak wiedziałem, spisałem je wszystkie na specjalnej kartce papieru, żeby przy pierwszym zgłoszeniu poprawki móc je wszystkie skreślić.

Plyuszkin założył okulary i zaczął szperać w gazetach. Rozwiązując wszelkie więzy, potraktował gościa takim pyłem, że kichnął. W końcu wyciągnął kartkę papieru, całą zapisaną. Chłopskie imiona pokrywały ją ściśle, jak muszki. Byli tam najróżniejsi ludzie: Paramonow, Pimenow i Pantelejmonow, a nawet jakiś Grigorij wyjrzał; W sumie było ich ponad sto dwadzieścia. Chichikov uśmiechnął się na widok takich liczb. Ukrywszy go w kieszeni, zauważył Plyuszkina, że ​​będzie musiał przyjechać do miasta, aby dokończyć budowę twierdzy.

- W mieście? Ale jak?.. i jak wyjść z domu? Przecież mój lud jest albo złodziejem, albo oszustem: w ciągu jednego dnia ukradną tyle, że nie będą mieli na czym powiesić kaftana.

- Więc nie znasz nikogo?

- Kogo znasz? Wszyscy moi przyjaciele zmarli lub rozpadli się. Ach, ojcze! jak nie mieć, mam! - płakał. „W końcu sam prezes mnie zna, w dawnych czasach nawet do mnie przychodził, jak możesz nie wiedzieć!” Byliśmy członkami drużyny i razem wspinaliśmy się po płotach! jak możesz nie być zaznajomiony? takie znajome! Czy więc nie powinnam do niego napisać?

- I oczywiście dla niego.

- No cóż, jest taki znajomy! Miałem przyjaciół w szkole.

I nagle jakiś ciepły promień przesunął się po tej drewnianej twarzy, nie było to wyrażone uczucie, ale jakieś blade odbicie uczucia, zjawisko podobne do nieoczekiwanego pojawienia się tonącego na powierzchni wody, co wywołało radosny krzyk tłumu otaczającego brzeg. Na próżno jednak uradowani bracia i siostry zrzucają linę z brzegu i czekają, aż zmęczone walką plecy lub ramiona znów błysną - to było ostatnie pojawienie się. Wszystko milczy, a potem spokojna powierzchnia niereagującego elementu staje się jeszcze bardziej straszna i pusta. Zatem twarz Plyuszkina, pod wpływem uczucia, które natychmiast ją przesunęło, stała się jeszcze bardziej nieczuła i jeszcze bardziej wulgarna.

„Na stole leżała ćwiartka czystego papieru” – powiedział – „ale nie wiem, dokąd poszła: moi ludzie są tacy bezwartościowi!” - Potem zaczął zaglądać zarówno pod stół, jak i na stół, szperać wszędzie i w końcu krzyknął: - Mavra! i Mavra!

Kobieta odebrała telefon z talerzem w dłoniach, na którym leżał znany już czytelnikowi krakers. I wywiązała się między nimi następująca rozmowa:

- Dokąd idziesz, rabusiu, papier?

„Na Boga, mistrzu, nawet nie widziałem tej małej kartki papieru, którą raczyli zakryć szybę”.

„Ale po oczach widzę, że majstrowałem”.

- Ale za co miałbym przyznać odrobinę uznania? Przecież nie mam z nią pożytku; Nie umiem czytać i pisać.

- Kłamiesz, zburzyłeś kościelnego: on się wygłupia, więc zburzyłeś to dla niego.

- Tak, kościelny, jeśli chce, może sobie załatwić papiery. Nie widział twojego złomu!

- Poczekaj chwilę: na Sądzie Ostatecznym diabły spalą cię za to żelaznymi procami! Zobaczysz, jak gotują!

- Ale dlaczego mnie ukarzą, jeśli nie podniosłem nawet ćwierćdolarówki? To raczej słabość jakiejś innej kobiety, ale nikt mi nigdy nie zarzucał kradzieży.

- Ale diabły cię dopadną! Powiedzą: „Oszust, za to, że oszukałeś pana!”, i dadzą ci gorącą pieczeń!

„A ja powiem: «Nie ma za co!» Na Boga, nie, nie wzięłam tego...” Tak, tam leży na stole. Zawsze niepotrzebnie nam robisz wyrzuty!

Plyuszkin zdecydowanie zobaczył kwadrans i zatrzymał się na minutę, zagryzł wargi i powiedział:

- No cóż, dlaczego się tak nie zgodziłeś? Co za ból! Powiedz jej tylko jedno słowo, a odpowie tuzinem! Idź i przynieś światło, aby zapieczętować list. Poczekaj, chwyć świecę łojową, łój to lepka sprawa: spłonie - tak i nie, tylko strata, a ty przyniesiesz mi drzazgę!

Mawra wyszedł, a Pluszkin siadając w fotelu i biorąc pióro w rękę, długo obracał ćwiartkę we wszystkich kierunkach, zastanawiając się, czy uda się oddzielić od niej kolejny oktam, ale w końcu przekonał się, że to niemożliwe; włożył pióro do kałamarza z jakimś spleśniałym płynem i mnóstwem much na dnie i zaczął pisać, tworząc litery przypominające nuty, cały czas trzymając zwinną rękę, która podskakiwała po całym papierze, oszczędnie formując linię po linii i nie bez żalu pomyślałem, że pozostanie jeszcze dużo pustego miejsca.

A człowiek mógłby zniżyć się do takiej małości, małostkowości i obrzydliwości! mogło się tak wiele zmienić! Czy to wydaje się prawdą? Wszystko wydaje się być prawdą, człowiekowi wszystko może się przydarzyć. Dzisiejszy ognisty młody człowiek wzdrygnąłby się z przerażenia, gdyby pokazano mu jego własny portret na starość. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, gorzką odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później! Nadchodząca starość jest straszna, straszna i nic nie daje w zamian! Grób jest od niej miłosierniejszy, na grobie będzie napisane: „Tu pochowano mężczyznę!”, ale z zimnych, bezdusznych rysów nieludzkiej starości nic nie można odczytać.

„Czy znasz jakiegoś swojego przyjaciela”, powiedział Plyuszkin, składając list, „który potrzebowałby zbiegłych dusz?”

– Czy macie jakichś uciekinierów? – zapytał szybko Chichikov, budząc się.

- O to właśnie chodzi. Zięć naniósł poprawki: twierdzi, że ślad zaginął, ale to wojskowy: jest mistrzem wbijania ostrog, a gdyby tak zawracał sobie głowę sądami...

- Ilu ich będzie?

- Tak, będzie ich też kilkudziesięciu do siedmiu.

- I na Boga, tak! W końcu biegam już od roku. Ludzie są boleśnie żarłoczni, z bezczynności nabrali zwyczaju jedzenia, ale ja sam nie mam co jeść... I wziąłbym dla nich wszystko. Poradź więc swojemu przyjacielowi: jeśli znajdziesz tylko tuzin, będzie miał niezłą sumkę pieniędzy. W końcu rewizja duszy kosztuje pięćset rubli.

„Nie, nawet przyjacielowi nie pozwolimy tego poczuć” – powiedział sobie Chichikov, a następnie wyjaśnił, że nie ma sposobu, aby znaleźć takiego przyjaciela, że ​​same koszty tej sprawy będą droższe, bo sądy będą musiały odetnij ogony własnego kaftana i odejdź dalej; ale że skoro jest już naprawdę tak ściśnięty, to wzruszony uczestnictwem, jest gotowy dać... ale że to taka drobnostka, o której nawet nie warto mówić.

- Ile byś dał? - zapytał Plyushkin i on sam był podekscytowany: jego ręce drżały jak rtęć.

- Dałbym dwadzieścia pięć kopiejek za duszę.

– Jak kupujecie, żeby były czyste?

- Tak, teraz chodzi o pieniądze.

„Tylko ojcze, za moje ubóstwo daliby już czterdzieści kopiejek”.

- Najczcigodniejszy! - powiedział Chichikov - nie tylko czterdzieści kopiejek, ale pięćset rubli! Chętnie zapłacę, bo widzę, że czcigodny, dobry starzec wytrzymuje dzięki własnej dobrej naturze.

- I na Boga, tak! Na Boga, to prawda! - powiedział Plyuszkin, spuszczając głowę i potrząsając nią miażdżąco. - Wszystko jest nie w porządku.

- Cóż, widzisz, nagle zrozumiałem twój charakter. Dlaczego więc nie dać mi pięciuset rubli za duszę, ale... fortuny nie ma; pięć kopiejek, jeśli łaska, jestem gotowy dołożyć, aby każda dusza kosztowała trzydzieści kopiejek.

- Cóż, ojcze, twój wybór, zapnij przynajmniej dwie kopiejki.

- Jeśli pozwolisz, postawię dwie kopiejki. Ile masz? Chyba powiedziałeś siedemdziesiąt?

- NIE. Całkowita liczba to siedemdziesiąt osiem.

„Siedemdziesiąt osiem, siedemdziesiąt osiem, trzydzieści kopiejek na duszę, to będzie…” tutaj nasz bohater pomyślał przez chwilę, nie więcej, i nagle powiedział: „to będzie dwadzieścia cztery ruble dziewięćdziesiąt sześć kopiejek!” - Był mocny w arytmetyce. Natychmiast zmusił Plyuszkina do wystawienia pokwitowania i dał mu pieniądze, które przyjął w obie ręce i zaniósł do kasy z taką samą ostrożnością, jakby niósł jakiś płyn, co minutę obawiając się, że go rozleje. Zbliżając się do biurka, jeszcze raz im się przyjrzał i, również niezwykle ostrożnie, włożył je do jednej ze skrzynek, gdzie prawdopodobnie miały być pochowane do czasu, aż pochowali go ojciec Karp i ojciec Polikarp, dwaj księża z jego wsi, aby nieopisaną radość zięcia i córki, a może nawet kapitana, którego uważano za jednego z jego krewnych. Ukrywszy pieniądze, Plyushkin usiadł w fotelu i wydawało się, że nie ma już o czym rozmawiać.

- Więc idziesz? - powiedział, zauważając lekki ruch, który wykonał Cziczikow, by wyjąć chusteczkę z kieszeni.

To pytanie przypomniało mu, że naprawdę nie ma potrzeby dłużej zwlekać.

- Tak, muszę iść! – powiedział, zabierając kapelusz.

- I trochę mewy?

- Nie, lepiej zjeść mewę innym razem.

- Oczywiście zamówiłem samowar. Muszę przyznać, że nie jestem fanką herbaty: napój jest drogi, a cena cukru wzrosła bezlitośnie. Proszka! nie potrzeba samowara! Słyszysz, zanieś ciastko Mavrze: niech je położy w to samo miejsce, czy nie, przynieś tutaj, sam je zdejmę. Żegnaj ojcze, niech Cię Bóg błogosławi i przekaż list przewodniczącemu. Tak! pozwól mu to przeczytać, jest moim starym przyjacielem. Dlaczego! Zaprzyjaźniliśmy się z nim!

Potem to dziwne zjawisko, ten pomarszczony starzec wyprowadził go z podwórza, po czym kazał natychmiast zamknąć bramy, potem obszedł magazyny, żeby sprawdzić, czy stróże, którzy stali na wszystkich rogach, są na swoich miejscach. miejscami, waląc w pustą beczkę drewnianymi łopatami zamiast żeliwnej deski; potem zajrzał do kuchni, gdzie pod pozorem sprawdzenia, czy ludzie dobrze jedzą, zjadł sporą ilość kapuśniaku i owsianki, po czym, karcąc każdego za kradzież i złe zachowanie, wrócił do swojego pokoju. Pozostawiony sam sobie, myślał nawet o tym, jak mógłby podziękować swojemu gościowi za tak naprawdę bezprecedensową hojność. „Dam mu” – pomyślał sobie – „zegarek kieszonkowy: dobry, srebrny, a nie jakiś tombak czy brąz; trochę zepsuty, ale może go sam przewieźć; Jest jeszcze młodym mężczyzną, więc potrzebuje zegarka kieszonkowego, aby zadowolić swoją narzeczoną! Albo nie – dodał po chwili namysłu – „lepiej, abym je mu pozostawił po mojej śmierci, w sposób duchowy, aby o mnie pamiętał”.

Ale nasz bohater był w najweselszym nastroju nawet bez zegarka. Taki nieoczekiwany nabytek był prawdziwym prezentem. Tak naprawdę, cokolwiek powiesz, są tam nie tylko martwe dusze, ale także uciekinierzy, a w sumie ponad dwieście osób! Oczywiście, już zbliżając się do wsi Plyuszkin, miał już przeczucie, że będzie jakiś zysk, ale nie spodziewał się, że aż tak dochodowego. Przez całą drogę był niezwykle wesoły, gwizdał, bawił się ustami, przykładał pięść do ust, jakby grał na trąbce, aż w końcu zaczął śpiewać jakąś piosenkę, tak niezwykłą, że sam Selifan słuchał, słuchał, a potem drżąc lekko głową powiedział: „Widzisz, jak mistrz śpiewa!” Zapadał już głęboki zmierzch, gdy zbliżyli się do miasta. Cień i światło zostały całkowicie pomieszane i wydawało się, że pomieszały się także same przedmioty. Pstrokata bariera przybrała jakiś nieokreślony kolor; Wąsy żołnierza pełniącego wartę zdawały się znajdować na czole, znacznie wyżej niż oczy, a nosa w ogóle nie było. Grzmoty i podskoki pozwoliły zauważyć, że powóz wjechał na chodnik. Latarnie nie były jeszcze zapalone, w niektórych miejscach okna domów dopiero zaczynały się rozjaśniać, a w zaułkach i zakamarkach rozgrywały się sceny i rozmowy nierozerwalnie związane z tym czasem we wszystkich miastach, gdzie jest wielu żołnierzy, taksówkarzy, robotników oraz szczególny rodzaj stworzeń, w postaci kobiet w czerwonych szalach i butach bez pończoch, które krążą po skrzyżowaniach jak nietoperze. Chichikov ich nie zauważył i nawet nie zauważył wielu chudych urzędników z laskami, którzy prawdopodobnie wyszli za miasto i wracali do domu. Od czasu do czasu do jego uszu docierały jakby kobiece okrzyki: „Kłamiesz, pijaku! Nigdy nie pozwoliłam mu być tak niegrzecznym!” - albo: „Nie walcz, ignorancie, ale idź do oddziału, tam ci to udowodnię!..” Jednym słowem te słowa, które nagle się zalewają, jak rosół, jakiś marzący dwudziestolatek- stara młodość, kiedy wracając z teatru nosi w głowie hiszpańską ulicę, noc, cudowny wizerunek kobiety z gitarą i lokami. Czego nie ma i o czym nie marzy w jego głowie? jest w niebie i przyszedł odwiedzić Schillera - i nagle słychać nad nim fatalne słowa jak grzmot i widzi, że znowu znalazł się na ziemi, a nawet na placu Sennaya, a nawet w pobliżu tawerny, i znowu ma poszedł się popisywać w codziennym życiu, życie jest przed nim.

Wreszcie powóz, wykonawszy porządny skok, opadł jak do dołu w bramę hotelu, a Cziczikow spotkał Pietruszkę, który jedną ręką trzymał rąbek płaszcza, bo nie podobał mu się piętra się rozdzieliły, a drugą zaczął pomagać mu w wyjściu z szezlonga. Wybiegł także polowoj ze świecą w dłoni i serwetką na ramieniu. Nie wiadomo, czy Pietruszka był zadowolony z przybycia pana, przynajmniej on i Selifan mrugnęli do siebie i jego zwykle surowy wygląd tym razem zdawał się nieco rozjaśnić.

„Poszliśmy na długi spacer” – powiedział strażnik piętra, oświetlając schody.

„Tak” - powiedział Cziczikow, wchodząc po schodach. - A co z tobą?

„Dzięki Bogu” – odpowiedział kościelny, kłaniając się. „Wczoraj przybył jakiś porucznik wojskowy i zajął numer szesnasty.

- Poruczniku?

– Nie wiadomo, który, z Riazania, konie gniady.

- Dobra, dobra, zachowuj się i śmiało! - powiedział Chichikov i wszedł do swojego pokoju. Idąc korytarzem, wykręcił nos i powiedział do Pietruszki: „Powinieneś przynajmniej otworzyć okna!”

– „wszystko, co pasuje do ust, jest jadalne; wszelkie warzywa z wyjątkiem chleba i mięsa”. (Z notatnika N.V. Gogola.)

Menu artykułów:

„Martwe dusze” pojawiły się w literaturze jako przykład płonących rękopisów. Jak wiadomo, Gogol, autor dzieła, spalił drugą część Dead Souls. Mimo to tekst mocno zakorzenił się na kartach programów literatury szkolnej. Gogol przedstawił w swoim dziele wiele postaci: imiona niektórych z nich stały się powszechnie znane. Na przykład nazwa Plyushkina, o której porozmawiamy poniżej.

Symbolika nazwiska

Gogol nie zaniedbywał w swoich dziełach symboliki. Bardzo często imiona i nazwiska bohaterów jego dzieł mają charakter symboliczny. Kontrastując cechy bohatera lub synonimy, pomagają ujawnić pewne cechy charakteru.

W zasadzie odsłanianie symboliki nie wymaga szczególnej wiedzy – odpowiedź zawsze leży na powierzchni. Tę samą tendencję można zaobserwować w przypadku Plyuszkina.

Słowo „Plyushkin” oznacza osobę wyróżniającą się niezwykłą skąpstwem i chciwością. Celem jego życia staje się gromadzenie określonego majątku (zarówno w postaci finansów, jak i w postaci produktów czy surowców) bez określonego celu.

Innymi słowy oszczędza dla samego oszczędzania. Zgromadzone dobra z reguły nie są nigdzie sprzedawane i wykorzystywane przy minimalnych nakładach.

Oznaczenie to w pełni odpowiada opisowi Plyuszkina.

Wygląd i stan garnituru

Plyushkin jest w wierszu obdarzony zniewieściałymi rysami. Ma długą i zbyt szczupłą twarz. Plyuszkin nie miał charakterystycznych rysów twarzy. Nikołaj Wasiljewicz twierdzi, że jego twarz niewiele różniła się od twarzy innych starców o wychudzonych twarzach.

Charakterystyczną cechą wyglądu Plyuszkina był jego zbyt długi podbródek. Gospodarz musiał go zakryć chusteczką, żeby na niego nie pluć. Obraz uzupełniały małe oczy. Nie straciły jeszcze żywotności i wyglądały jak małe zwierzęta. Plyuszkin nigdy się nie golił, jego rosnąca broda nie wyglądała najatrakcyjniej i przypominała koński grzebień.

Plyuszkin nie miał zębów.

Garnitur Plyuszkina chce wyglądać lepiej. Szczerze mówiąc, jego ubrania nie można nazwać garniturem - mają tak znoszony i dziwny wygląd, że przypominają szmaty włóczęgi. Zwykle Plyushkin jest ubrany w niezrozumiałą sukienkę przypominającą kobiecy kaptur. Jego kapelusz również został pożyczony z kobiecej garderoby - była to klasyczna czapka damskich podwórek.

Stan skafandra był po prostu okropny. Kiedy Chichikov po raz pierwszy zobaczył Plyuszkina, przez długi czas nie mógł określić swojej płci - Plyushkin swoim zachowaniem i wyglądem bardzo przypominał gospodynię. Po ustaleniu tożsamości dziwnej gospodyni Chichikov doszedł do wniosku, że Plyushkin wcale nie wygląda na właściciela ziemskiego - gdyby znajdował się w pobliżu kościoła, łatwo można go było wziąć za żebraka.

Rodzina Plyuszkina i jego przeszłość

Plyuszkin nie zawsze był taką osobą, gdy był młody, jego wygląd i charakter były zupełnie inne od dzisiejszych.

Kilka lat temu Plyushkin nie był sam. Był człowiekiem żyjącym całkiem szczęśliwie w małżeństwie. Jego żona zdecydowanie miała pozytywny wpływ na właściciela ziemskiego. Po urodzeniu dzieci życie Plyuszkina również przyjemnie się zmieniło, ale nie trwało to długo - wkrótce zmarła jego żona, pozostawiając Plyuszkina z trójką dzieci - dwiema dziewczynkami i chłopcem.

Plyuszkinowi trudno było poradzić sobie ze stratą żony, trudno mu było poradzić sobie z bluesem, dlatego coraz bardziej oddalał się od zwykłego rytmu życia.

Zapraszamy do zapoznania się z wierszem Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze”.

Do ostatecznej niezgody przyczynił się wybredny i kłótliwy charakter – najstarsza córka i syn opuścili dom ojca bez jego błogosławieństwa. Najmłodsza córka zmarła jakiś czas później. Najstarsza córka, mimo trudnego charakteru ojca, stara się utrzymać z nim kontakt, a nawet przyprowadza do niego swoje dzieci. Kontakt z synem urwał się dawno temu. Starzec nie wie, jak potoczył się jego los i czy żyje.

Charakterystyka osobowości

Plyuszkin to człowiek o trudnym charakterze. Jest prawdopodobne, że już wcześniej miał pewne skłonności do rozwijania pewnych cech, jednak pod wpływem życia rodzinnego i dobrego samopoczucia osobistego nie nabrały one tak charakterystycznego wyglądu.

Plyuszkina ogarnął niepokój - jego troska i troska już dawno przekroczyły akceptowalny limit i stały się czymś w rodzaju obsesyjnej myśli. Po śmierci żony i córki w końcu zatwardził duszę - pojęcia współczucia i miłości do bliźnich są mu obce.

Tendencję tę obserwuje się nie tylko w stosunku do osób obcych pokrewieństwie, ale także do osób bliskich.

Właściciel ziemski prowadzi samotny tryb życia, prawie nie komunikuje się z sąsiadami, nie ma przyjaciół. Plyuszkin lubi spędzać czas samotnie, uwodzi go ascetyczny tryb życia, przybycie gości wiąże się z czymś dla niego nieprzyjemnym. Nie rozumie, dlaczego ludzie się odwiedzają i uważa to za stratę czasu – w tym czasie można zrobić wiele pożytecznych rzeczy.

Nie sposób znaleźć nikogo, kto chciałby zaprzyjaźnić się z Plyuszkinem – wszyscy stronią od ekscentrycznego starca.

Plyushkin żyje bez określonego celu w życiu. Dzięki swojej skąpstwu i małostkowości udało mu się zgromadzić znaczny kapitał, ale nie planuje w jakiś sposób wykorzystać zgromadzonych pieniędzy i surowców - Plyushkin lubi sam proces akumulacji.

Pomimo znacznych rezerw finansowych Plyushkin żyje bardzo słabo - żałuje wydawania pieniędzy nie tylko na rodzinę i przyjaciół, ale także na siebie - jego ubrania już dawno zamieniły się w szmaty, jego dom jest nieszczelny, ale Plyushkin nie widzi sensu niczego ulepszać - jego i tak wszystko mi pasuje.

Plyuszkin uwielbia narzekać i być biednym. Wydaje mu się, że nie ma wszystkiego dość – brakuje mu jedzenia, ziemi jest za mało, a w gospodarstwie nie ma nawet dodatkowej kępki siana. W rzeczywistości wszystko jest inne – jego zapasy żywności są tak duże, że stają się bezużyteczne bezpośrednio w magazynach.

Drugą rzeczą w życiu, która sprawia przyjemność Plyuszkinowi, są kłótnie i skandale - zawsze jest z czegoś niezadowolony i lubi wyrażać swoje niezadowolenie w najbardziej brzydkiej formie. Plyushkin jest zbyt wybredny i nie da się go zadowolić.

Sam Plyushkin nie zauważa swoich wad, uważa, że ​​​​w rzeczywistości wszyscy traktują go stronniczo i nie mogą docenić jego życzliwości i troski.

Majątek Plyuszkina

Bez względu na to, jak bardzo Plyushkin narzekał na swoje zajęcie w majątku, warto przyznać, że jako właściciel ziemski Plyushkin nie był najlepszy i najbardziej utalentowany.

Jego duża posiadłość niewiele różni się od opuszczonego miejsca. Bramy i ogrodzenie wzdłuż ogrodu były niezwykle cienkie – w niektórych miejscach ogrodzenie się zawaliło i nikt nie spieszył się z zasypywaniem powstałych dziur.

Na terenie jego wsi znajdowały się kiedyś dwa kościoły, lecz obecnie są one w opłakanym stanie.

Dom Plyuszkina jest w fatalnym stanie – prawdopodobnie od wielu lat nie był remontowany. Dom od strony ulicy sprawiał wrażenie niezamieszkanego – okna na osiedlu były zabite deskami, tylko nieliczne można było otworzyć. W niektórych miejscach pojawiła się pleśń, a drzewo porosło mchem.

Wnętrze domu wcale nie wygląda lepiej – zawsze jest ciemno i zimno. Jedynym pomieszczeniem, do którego przenika naturalne światło, jest pokój Plyuszkina.

Cały dom jest jak wysypisko śmieci - Plyushkin nigdy niczego nie wyrzuca. Uważa, że ​​te rzeczy mogą mu się jeszcze przydać.

W biurze Plyuszkina też panuje chaos i nieporządek. Jest zepsute krzesło, którego nie da się już naprawić, zegar, który nie działa. W rogu pokoju znajduje się śmietnik - trudno dojrzeć, co się w nim znajduje. Z ogólnego stosu wyróżnia się podeszwa starego buta i połamany trzonek od łopaty.

Wydawało się, że pokoje nigdy nie były sprzątane - wszędzie były pajęczyny i kurz. Na biurku Plyuszkina też nie było porządku – leżały tam papiery pomieszane ze śmieciami.

Stosunek do poddanych

Plyushkin jest właścicielem dużej liczby poddanych - około 1000 osób. Oczywiście zaopiekowanie się i dostosowanie pracy tak wielu ludzi wymaga pewnych sił i umiejętności. O pozytywnych osiągnięciach działalności Plyuszkina nie trzeba jednak mówić.

Plyuszkin traktuje swoich chłopów nieuprzejmie i okrutnie. Wyglądem niewiele różnią się od swoich właścicieli - ich ubrania są podarte, domy zniszczone, a sami ludzie są ogromnie wychudzeni i głodni. Od czasu do czasu jeden z poddanych Plyuszkina decyduje się na ucieczkę, ponieważ życie uciekiniera staje się atrakcyjniejsze niż życie poddanego Plyuszkina. Plyushkin sprzedaje Cziczikowowi około 200 „martwych dusz” - to liczba osób, które zmarły i chłopów pańszczyźnianych, którzy uciekli przed nim w ciągu kilku lat. W porównaniu z „martwymi duszami” innych właścicieli ziemskich liczba chłopów sprzedanych Cziczikowowi wygląda przerażająco.

Zapraszamy do lektury opowiadania „Płaszcz” Mikołaja Wasiljewicza Gogola.

Domy chłopskie wyglądają jeszcze gorzej niż majątki ziemskie. We wsi nie ma ani jednego domu z całym dachem - deszcz i śnieg swobodnie wnikają do domu. W domach też nie ma okien – dziury w oknach zapełnione są szmatami lub starymi ubraniami.

Plyushkin wypowiada się wyjątkowo z dezaprobatą o swoich poddanych - w jego oczach są leniwi i leniwi, ale w rzeczywistości jest to oszczerstwo - poddani Plyuszkina pracują ciężko i uczciwie. Sieją zboże, mielą mąkę, suszą ryby, wyrabiają tkaniny, wyrabiają z drewna różne artykuły gospodarstwa domowego, zwłaszcza naczynia.

Według Plyuszkina jego poddani są najbardziej złodziejscy i nieudolni - robią wszystko jakoś, bez staranności, a ponadto stale okradają swojego pana. W rzeczywistości wszystko jest tak: Plyuszkin tak bardzo zastraszył swoich chłopów, że są gotowi umrzeć z zimna i głodu, ale nie zabiorą niczego z magazynów właścicieli ziemskich.

Zatem wizerunek Plyuszkina ucieleśniał cechy chciwej i skąpej osoby. Plyuszkin nie jest w stanie okazywać ludziom sympatii ani przynajmniej współczucia - jest wobec wszystkich absolutnie wrogi. Uważa się za dobrego mistrza, ale w rzeczywistości jest to oszukiwanie samego siebie. Plyushkin nie dba o swoich poddanych, głodzi ich, niezasłużenie oskarża ich o kradzież i lenistwo.

Plyuszkin i portret bohatera „Dead Souls”

Autorka niezwykle wymownie opisuje Stepana Plyuszkina, postać z fikcyjnego świata Mikołaja Gogola. Być może Gogolowi tak dobrze udało się stworzyć wizerunek Plyuszkina, że ​​imię bohatera zaczęto używać poza literaturą, aby wskazać na bolesne skąpstwo i chciwość. Z tekstu „Dead Souls” wiadomo, że Plyushkin miał kiedyś rodzinę: żonę, dwie córki i syna. Jednak teraz starzec został sam, a dom popadł w ruinę. Plyuszkin jest obrazem patologicznego gromadzenia, cechy charakteru, której opis zajął honorowe miejsce na kartach literatury psychoanalitycznej.

Rodzina Plyuszkina

Tak więc w młodości właściciel ziemski ożenił się, Plyushkin miał dzieci. W tym okresie majątek bohatera kwitł, a sam właściciel dał się poznać jako właściciel oszczędny i zamożny. Najwyraźniej z biegiem czasu niegdyś pozytywne cechy Plyuszkina stały się przesadzone nie do poznania, zamieniając się raczej w cechy negatywne. Gogol sporo miejsca poświęca opisowi stopniowej degradacji starego człowieka. Bywały chwile, gdy sąsiedzi Plyuszkina odwiedzali właściciela ziemskiego, aby nauczyć się umiejętności prowadzenia domu i mądrości oszczędzania pieniędzy. Plyuszkin nosił może nie nowe ubrania, ale nieco zużyte, ale schludne. Zużycie w tym przypadku wskazywało na oszczędność, a nie skąpstwo.

Ponadto, co dziwne, Plyushkin wyróżniał się przyjemnymi cechami zewnętrznymi i głosem. Gospodyni – żona gospodarza – sprawiała wrażenie kobiety gościnnej, jak to się mówi – gościnnej. Córki z blond lokami wyglądały jak róże. Syn sprawiał wrażenie aktywnego, żywego, załamanego chłopca. Goście zostali dobrze przyjęci, dzieci cieszyły się, że w domu pojawiły się nowe twarze. Gogol wspomina, że ​​​​syn Plyuszkina okazał się szczególnie przyjazny: dziecko uwielbiało całować każdego, kto przekroczył próg posiadłości. Plyushkin kochał swoją rodzinę, opiekował się swoimi dziećmi i żoną. Właściciel ziemski dla swoich córek wynajął towarzyszkę, która mieszkała na antresoli w domu.

Śmierć żony i los najstarszej córki Plyuszkina

Wymierzone życie właściciela ziemskiego kończy się wraz ze śmiercią pani domu. Większość zmartwień spada na wdowca Stepana. Najstarsza córka Aleksandra nie wzbudziła zaufania Plyuszkina. I to nie był przypadek: po pewnym (dość krótkim) czasie dziewczyna uciekła z domu ojca z kapitanem, którego wkrótce poślubiła. Plyuszkin nie lubił i nie faworyzował wojska, ponieważ był przekonany, że oficerowie lubili karty, hazard i oszustwa. Wraz z wyjazdem najstarszej córki dom nabrał charakterystycznej pustki. Oszczędność Plyuszkina przerodziła się w skąpstwo.

Z tekstu czytelnik dowiaduje się, że Aleksandra urodziła syna, a nawet kilkakrotnie odwiedzała ojca z małym dzieckiem. Intencje dziewczyny wydawały się czysto egoistyczne: Aleksandra miała nadzieję, że ojciec da coś córce, ale te nadzieje z reguły okazywały się daremne. Z biegiem czasu dziewczyna zdała sobie sprawę, że romantyczne sny jej młodości o życiu z oficerem w rzeczywistości ukazały się w mniej atrakcyjnym świetle niż w jej snach. Co dziwne, Plyushkin wybaczył swojej córce. Tymczasem Aleksandra Stiepanowna nie pomogła w przekazaniu pieniędzy, ale ojciec pozwolił wnukowi bawić się guzikiem - wielka hojność dla Plyuszkina.

Po pewnym czasie najstarsza córka ponownie odwiedziła ojca – tym razem z dwójką dzieci. Tym razem Aleksandra przybyła z prezentami: dziewczyna przyniosła ojcu szatę, ponieważ ubrania Plyuszkina zaczęły wyglądać jak szmaty, a także smakołyki do herbaty. Plyushkin dobrze traktował swoje wnuki - ciepło: właściciel ziemski kołysał dzieci na kolanach i bawił się z nimi. Stepan przyjął prezenty, ale nie dał córce niczego w zamian. Aleksandra ponownie wyszła z pustymi rękami.

Nieostrożny dziedzic farmy

Włosy Plyuszkina posiwiały. Syn dorastał. I tak: przyszedł czas, aby spadkobierca majątku służył, więc Plyushkin zwolnił nauczyciela francuskiego, którego wcześniej zatrudnił dla swojego syna. Właściciel ziemski wypędził towarzyszkę najmłodszej córki Aleksandry i Plyuszkina, ponieważ kobieta, jak się okazało, pomogła dziewczynie uciec z kapitanem. Syn tymczasem nie pojechał do centralnego miasta prowincji, ale poszedł do pułku. Później młody człowiek napisał list do ojca, prosząc o pieniądze na zakup mundurów do służby w pułku, ale Plyuszkin nie dał pieniędzy synowi.

Pewnego dnia Plyushkin otrzymuje wiadomość od syna: młody człowiek bardzo przegrał w hazardzie. To rozgniewało ojca i zmusiło go do wysłania synowi nie pieniędzy, ale szczerych ojcowskich przekleństw. Po tym incydencie Plyushkin nie był zainteresowany losem swojego syna.

Życie Plyuszkina po śmierci jego najmłodszej córki

Najmłodsza córka Plyuszkina niestety poszła za matką i wkrótce zmarła. Plyuszkin został sam ze sobą. Wokół ciebie jest bogactwo, dobrobyt, majątek, który udało ci się zdobyć przez cały ten czas. Ale ten materialny aspekt życia nagle okazał się bezużyteczny i pusty, bo poza starym właścicielem na majątku nie pozostał już nikt. Gogol pisze o Plyuszkinie w tym okresie życia bohatera:

Samotne życie dostarczyło satysfakcjonującego pożywienia dla skąpstwa, które, jak wiadomo, ma żarłoczny głód i im więcej pożera, tym bardziej staje się nienasycony; uczucia ludzkie, które i tak nie były w nim [to znaczy w Plyuszkinie] głębokie, z każdą minutą stawały się płytkie i każdego dnia coś ginęło w tej zniszczonej ruinie…

Nawyki bohatera „Dead Souls”

Gogol nie pozostawia czytelnika bez opisu zwyczajów i wyglądu Plyuszkina. Przede wszystkim pisarz zastanawia się nad chciwością bohatera, która osiągnęła maniakalne granice:

...chodził codziennie ulicami swojej wioski, zaglądał pod mosty, pod poprzeczki i wszystko, na co natrafił: starą podeszwę, kobiecą szmatę, żelazny gwóźdź, odłamek gliny - wszystko przywlókł do siebie i położyłem go na stosie, który zauważył Cziczikow w rogu pokoju... potem nie było już potrzeby zamiatać ulicy...

Właściwie tego rodzaju gromadzenie i kolekcjonowanie wydawało się być głównym zajęciem Plyuszkina. Zatrzymamy się jednak na tej cesze bohatera poniżej. Jeśli chodzi o wygląd Plyuszkina, twarz Stepana nie przyciągała żadnych specjalnych cech. Plyuszkin wyglądał jak chudy starzec z mocno i mocno wystającym kościstym podbródkiem. Tym, co prawdopodobnie przykuło uwagę, były miniaturowe oczy właściciela ziemskiego, biegające tam i z powrotem. Brwi Plyuszkina uniosły się dość wysoko nad tymi małymi oczami, więc wydawało się, że bohatera zawsze coś zaskakuje.

Gogol większą uwagę poświęcił opisowi ubioru bohatera. Najwyraźniej strój Plyuszkina był tak stary, że nie można było zrozumieć, z jakiego materiału wykonano te ubrania. Tłusta podłoga, znoszona szata, cztery sztuki zamiast dwóch – tak pisarz opisuje ubrania Plyuszkina. Na szyi starca było coś, co wyglądało jak bandaż lub stara podarta pończocha.

Opis osobowości Plyuszkina

Gogol skupia się na niechlujstwie Plyuszkina, zaniedbaniach ekonomicznych i niesamowitej skąpstwie. Dawno, dawno temu skąpstwo było oszczędnością, ale teraz cecha ta urosła tak bardzo do swojej patologicznej formy, że zaczęła przypominać okrucieństwo. Stodoły właścicieli ziemskich pękają od jedzenia, ale chłopi ze wsi Plyushkina głodują.

Wieś Płyuszkina liczy około tysiąca dusz (choć Sobakiewicz podał inną liczbę – 800 osób), które prowadzą gospodarkę skąpca. Pomimo swojego bogactwa i bogactwa Plyushkin wyglądał jak żebrak. Kiedy Cziczikow po raz pierwszy zobaczył właściciela ziemskiego, pomyślał, że gdyby starzec spotkał go w pobliżu kościoła, Cziczikow pomyliłby Plyuszkina z biedakiem. Starzec ma już ponad sześćdziesiątkę. Pierwsze wrażenie Cziczikowa na temat właściciela ziemskiego jest zdezorientowane: wiek i skąpstwo zmieniły bohatera nie do poznania. Do tego stopnia, że ​​Plyushkin zaczął wyglądać bardziej jak kobieta niż mężczyzna. Po bliższym przyjrzeniu się twarz właściciela ziemskiego jest niechlujna i nieogolona, ​​​​jego oczy są małe i matowe, a jego skóra przypomina papier ścierny. Zęby Plyuszkina wypadały już od dłuższego czasu.

Osobowość Plyuszkina wyraźnie charakteryzuje sąsiada-właściciela ziemskiego o imieniu Sobakiewicz:

...ma osiemset dusz, ale żyje i je gorzej niż mój pasterz...

Sobakiewicz nazywa także Plyuszkina oszustem, za którym płacze więzienie, skąpcem, który sprawia, że ​​chłopi głodują. Chichikov uważał, że Plyushkin zastąpił cnoty koncepcją ekonomii i porządku.

Opis domu Plyuszkina

Kiedy Chichikov po raz pierwszy przybywa do posiadłości Plyuszkina, w oczach bohatera „Dead Souls” pojawia się przygnębiający obraz zdewastowanej wioski. Majątek Plyuszkina, niegdyś pozornie zamożny, stał się teraz jak zrujnowana chata, i to zrujnowana:

... on (Chichikov) zauważył szczególny stan wszystkich drewnianych budynków: kłody w chatach były ciemne i stare; wiele dachów przeciekało jak sito: na innych była tylko kalenica u góry i słupy po bokach w formie żeber... Okna w chatach były bez szyb, inne zasłaniane szmatą lub zamkiem błyskawicznym<…>Dwór zaczął pojawiać się w częściach... Ten dziwny zamek, długi, zaporowo długi, wyglądał jak jakiś zrujnowany inwalida...

Tynk na ścianach domu kruszył się, a same ściany nosiły ślady częstych opadów deszczu i złej pogody. Większość budynków pokryta była już odwiecznym towarzyszem ruiny – pleśnią, której zieleń zlała się z krzakami i zaniedbaną roślinnością starego ogrodu, która stopniowo zlała się z polem – równie martwa i opuszczona.

Wnętrze posiadłości bohatera Gogola

Powyżej można było zapoznać się z zewnętrzną częścią domu Plyuszkina. Jeśli chodzi o wystrój wnętrz osiedla, tutaj sytuacja była nie mniej smutna. Kuchnia wyglądała źle, a palenisko i kuchenka były w opłakanym stanie. W pokoju Plyuszkina panował bałagan. Cziczikowowi okazało się, że wnętrze domu nie było od dawna sprzątane, a tym bardziej myte podłogi. Na środku pokoju Plyuszkin zrzucił na stos różne rzeczy, przedmioty, które podnosił podczas codziennych spacerów po ulicach wsi:

Nie można byłoby powiedzieć, że w tym pomieszczeniu mieszkała żywa istota, gdyby jej obecność nie została zapowiedziana przez leżącą na stole starą, zużytą czapkę...

Czapka, podobnie jak szata, stała się obowiązkowym atrybutem Plyuszkina, bez którego być może nie obejdzie się żadna ilustracja do „Dead Souls”. Fakt, że Plyushkin ciągle chodził w tych samych, domowych ubraniach, sugerował pewną chorobowość charakteru bohatera.

Majątek i gospodarstwo Plyuszkina

Gogol opisuje Plyuszkina jako człowieka, który w młodości miał wszystko pod kontrolą. Żywotność i regularność to cechy wyróżniające gospodarkę obszarniczą - tę, którą niegdyś zaobserwowali sąsiedzi bohatera. Autor wspomina o rozległości domostwa ziemiańskiego: znajduje się tu młyn, folusz, wytwórnia sukna i przędzalnia. Plyushkin uważnie i niestrudzenie monitorował wszystko, co było w gospodarstwie. Gogol nazywa bohatera pracowitym pająkiem, który wyróżniał się lekką próżnością, ale jednocześnie wydajnością, zmysłem biznesowym, doświadczeniem, mądrością i inteligencją.

Dom Plyuszkina w okresie po śmierci żony i odejściu dzieci
Kiedy zmarła żona bohatera Gogola, cały ciężar prowadzenia domu spadł na barki Plyuszkina. Wdowieństwo uczyniło właściciela bardziej skąpym i podejrzliwym, co jednak, zgodnie z logiką Gogola, charakteryzowało wszystkich wdowców. Klucze i drobne sprawy domowe, które przeszły na Plyuszkina po śmierci żony, doprowadziły do ​​​​tego, że bohater stał się bardziej wybredny i niespokojny. Gogol opisuje zmiany, jakie zaszły w stylu życia Plyuszkina:

Co roku okna w jego domu były zamykane, aż w końcu pozostały tylko dwa.<…>Z roku na rok znikały z pola widzenia coraz ważniejsze części domu, a jego płytkie spojrzenie skupiało się na skrawkach papieru i piórach, które gromadził w swoim pokoju; Stał się nieustępliwy wobec kupujących, którzy przyszli odebrać jego dobra gospodarcze...

Plyuszkin w żaden sposób nie sprzedawał produktów wytwarzanych na osiedlu. Przedmioty gromadziły się i znikały, stopniowo stając się bezużyteczne. Jednocześnie właściciel nie zmienił dotychczasowego trybu życia należącej do niego wsi. Na przykład chłopi podlegali tym samym podatkom i czynszom, tkacze tkali taką samą ilość materiału, jak za życia pani. Ale wyprodukowane rzeczy gromadzono i nie sprzedawano. Majątek popadał w ruinę – nie z powodu nieumiejętnego prowadzenia spraw, ale z powodu braku użytkowania rzeczy:

...wszystko stało się zgniłe i dziurawe, a on sam (Pluszkin) w końcu zamienił się w jakąś dziurę w człowieczeństwie...

Zajęcia Plyuszkina z punktu widzenia psychoanalizy?

W poprzednim cytacie Gogol ujawnił (choć częściowo) zawód głównego bohatera. Po tym, jak Plyushkin został sam, właściciel ziemski prawdopodobnie zaczął wypełniać rzeczami dziurę, która pojawiła się w jego duszy. W rzeczywistości dla Stepana nie miało znaczenia, czym dokładnie były te rzeczy. Główną ideą jest kumulacja rzeczy. Pamiętam, że Erich Fromm w ciekawej analizie psychoanalitycznej odsłonił istotę gromadzenia przedmiotów i kolekcjonowania. Oto kilka refleksji z badania. Według Fromma kolekcjonowanie przedmiotów to rodzaj „nekrofilii”, czyli miłości lub pasji do przedmiotu nieożywionego. Jednak z punktu widzenia Fromma było coś odwrotnego: zbieranie rzeczy i wymiana przedmiotów raczej wskazują na życie, ponieważ metabolizm w organizmie, gromadzenie i obieg energii są głównymi oznakami żywej istoty. Kolekcjonerzy zwracają uwagę na „niepotrzebne” rzeczy: Gogol opisuje również, że Plyushkin zbierał, gromadził, na pierwszy rzut oka, dziwne, niefunkcjonalne rzeczy:

...to jest demon, a nie osoba; siano i chleb zgniły, bagaże i stogi siana zamieniły się w czysty nawóz, nawet jeśli posiano na nich kapustę, w piwnicach mąka zamieniła się w kamień, który trzeba było posiekać, strach dotykać sukna, bielizny i artykułów gospodarstwa domowego : obróciły się w pył. Zapomniał już, ile wszystkiego ma, a pamiętał tylko, gdzie w jego szafie była karafka z resztką jakiejś nalewki, na której sam zrobił znak, żeby nikt jej nie pił kradnąc, i gdzie pióro nakładać lub uszczelniać woskiem...

Głównym zajęciem Plyuszkina jest zbieranie. W ramach psychoanalizy to hobby lub praktyka nabrała szczególnego znaczenia. Niektórzy psychoanalitycy, jak Karl Abraham, zredukowali pasję gromadzenia lub kolekcjonowania przedmiotów do niespełnionego pożądania seksualnego. Chęć kolekcjonowania wydawała się zatem symbolicznym namiastką pasji fizjologicznej.

Jednak w przypadku Plyuszkina wydaje nam się, że bardziej adekwatna jest hipoteza Martina Bubera. Myśliciel wierzył, że człowiek czasami traktuje przedmioty nieożywione w taki sam sposób, jak ludzie obdarzeni duszą. To jest konstrukcja relacji, którą Buber nazywa „Ja – Ty”. Plyushkin poczuł dotkliwą samotność i stratę po śmierci żony i najmłodszej dziewczynki, odejściu najstarszej córki i swoistej zdradzie syna (najwyraźniej tak właśnie bohater „Dead Souls” postrzegał czyn młodego mężczyzny ). W ten sposób, gromadząc rzeczy, Plyushkin próbował zrekompensować straty, które poniósł.

Oczywiście postaci Gogola nie można nazwać kolekcjonerem w pełnym tego słowa znaczeniu. Kolekcjoner nawiązuje z rzeczami szczególny, wręcz rodzinny, intymny związek. Bliskie osoby zastępują rzeczy. Ale ci, którzy gardzą kolekcją kolekcjonerską, są czasami postrzegani raczej jako przedmioty, a nie żywe, ożywione istoty. Następuje pewnego rodzaju zamieszanie. Drugą konsekwencją tego rodzaju relacji jest rozwinięcie się u kolekcjonera cechy skąpstwa, co miało miejsce w przypadku Plyuszkina.