Na podstawie opowiadania Czyngiz Ajtmatow „Biały parowiec” Temat: Najważniejsza rzecz w życiu człowieka. Prezentacja na temat „Czyngiz Ajtmatow” Prezentacja białego parowca Ajtmatow

Temat: Ch. Ajtmatow „Biały parowiec”

Cel: studiując opowiadanie Ch. Ajtmatowa „Biały parowiec”, zrozum, czym jest prawdziwa dobroć człowieka, marzenie człowieka.

Zadania:

    zrozumieć przeczytaną historię Ch. Ajtmatowa; ujawnić wewnętrzny świat bohaterów opowieści; kontynuuj naukę charakteryzowania postaci literackich na podstawie ich relacji i postaw wobec świata przyrody.

    rozwijać emocje i wyobraźnię, krytyczne myślenie, mowę ustną, uwagę; rozwijać umiejętności analizy tekstu i samodzielności w pracy; kształcić umiejętności cytowania cech bohaterów literackich; rozwijać umiejętności występów scenicznych.

    kultywować wysokie wartości moralne: życzliwość, najwyższą sprawiedliwość, miłość do przyrody, zwierząt, szacunek do człowieka i jego wewnętrznego świata.

Sprzęt: prezentacjaPowerPointPrezentacja „Życie i twórczość Ch. Ajtmatowa”.PowerPointna temat lekcji film fabularny „Biały parowiec”, kolorowe naklejki, tablice, papier Whatman, markery.

Motto lekcji: „...I nie zapomnij o dobrych uczynkach, wtedy ludzie cię nie zapomną. To jest sens życia.”

Podczas zajęć:

etap lekcji

Działalność nauczyciela

Aktywność studencka

Ocena

Zasoby

1

1 .Organizacja: uwaga, powitanie, podział na grupy

2. Ustalanie celów:

Przeczytaj temat lekcji i spróbuj sformułować zadania na lekcję.

Gdzie zaczynasz?

Za pomocą kolorowych naklejek podzielono je na 4 grupy.

Robienie notatek w zeszytach.

Określenie celów i zadań lekcji.

Naklejki w 4 kolorach.

Zeszyty ćwiczeń.

PrezentacjaPowerPoint. Slajdy „Temat, cel, cele, oczekiwane rezultaty, motto lekcji”

2

Etap połączenia: sprawdzanie i słuchanie przygotowanych zadań w domu

1. Prezentacja prezentacji „Życie i twórczość Ch. Ajtmatowa” -

2. Przesłanie o historii powstania opowiadania „Biały parowiec” -

Ocena z kolorowymi naklejkami:

zielony – „rozumiem”, żółty – „nie do końca rozumiałem”, czerwony – „w ogóle nie rozumiałem”

Kolorowe naklejki, prezentacjaPowerPoint

3

Etap poczęcia:

1. Prowadzi pracę ze słownictwem: ustala znaczenie słów „dobry”, „życzliwość”.

2. Prowadzi rozmowę na podstawie przeczytanej historii.

3. Organizuje pracę w grupach

4.Oglądanie fragmentów filmu fabularnego „Biały parowiec” B. Shamshieva: Legenda o jeleniu-matce.

Prowadzi rozmowę.

5.Praca w grupach

6. Gra fabularna „Sąd”

7. Praca twórcza: każda grupa wymyśla ważne rady, które pomogą uniknąć zła; nauczyciel również uczestniczy

1. Stańcie w kręgu, trzymajcie się za ręce i mówcie sobie miłe słowa.

2.Praca w grupach:

Grupa 1 – praca ze Słownikiem Objaśniającym;

2-3 grupy - zapisz skojarzenia;

Grupa 4 – wyciągnij wnioski.

Odpowiadać na pytania

Praca w grupach:

Grupa 1 – wykonaj opis cytatowy bohaterów;

2-4 grupy - wykonaj porównawczą charakterystykę portretów bohaterów.

Oglądanie cienkiego filmu.

Odpowiadać na pytania

Praca w grupach: przygotuj komunikaty z pytaniami w oparciu o wizerunek chłopca

Udział w grze fabularnej „Sąd”: sędzia, chłopiec, dziadek Momun, Orozkul, ciocia Bekey, Kulubek, od autora

Praca w grupach: każda grupa wymyśla 1 ważną radę, zapisz ją na slajdzie

Wspólna ocena

Wzajemne ocenianie

cja

Wzajemne ocenianie

cja

Ocena aktora studenckiego

Słownik objaśniający, karty skojarzeniowe

Slajd „Zapamiętaj, co czytamy!”

Slajd „Porównajmy bohaterów literackich!”

Film z kapturem.

Slajd „Porozmawiajmy!”

Slajd „Jaki on jest? Chłopak?"

Slajd „5 ważnych wskazówek”

3

Odbicie

1. Daje grupom zadanie: napisz syncwine, używając słów kluczowych z lekcji.

2. Daje ci zadanie: napisz swoją refleksję na temat dzisiejszej lekcji.

Przeprowadź refleksję:

1-2 grupy – „marzenie”,

3-4 grupy - „dobrze”.

Przeprowadź refleksję - wypełnij karty

Samoocena

Slajd „Porozmawiajmy!”

Karty „Moja refleksja na temat dzisiejszej lekcji”

4

Ocena

Dokonuj samooceny - wypełniaj tabele deskryptorami, wystawiaj oceny

Samoocena

Slajd

„Oceńmy swoją wiedzę i umiejętności na zajęciach”

Deskryptory

5

Praca domowa

Zadaje pracę domową:

napisz esej „Dobroć jest oznaką siły, a nie słabości…”;

Zapisz pracę domową

Slajd z pracą domową

Wczorajsi ludzie nie mogą wiedzieć, co dzieje się dzisiaj, ale dzisiejsi ludzie wiedzą, co wydarzyło się wczoraj, a dzisiejsze jutro stanie się wczorajszym.

Ch. Ajtmatow

Slajd 2

Czyngiz Ajtmatow urodził się 12 grudnia 1928 roku we wsi Szeker (Kirgistan). Pod wpływem rodziny przyszły pisarz od dzieciństwa zapoznawał się z rosyjską kulturą, językiem rosyjskim i literaturą.

Slajd 3

W 1937 roku ojciec doznał represji, przyszłego pisarza wychowywała babcia. Chingiz musiał stawić czoła prawdziwemu życiu ludzi: jego doświadczenie zawodowe zaczęło się w wieku dziesięciu lat, a od czternastego roku życia musiał pracować jako sekretarz rady wiejskiej, rozwiązując najtrudniejsze problemy życia dużej wieś.

Slajd 4

Po ukończeniu ośmiu klas wstąpił do Szkoły Zootechnicznej w Dzhambul, którą ukończył z wyróżnieniem i został przyjęty bez egzaminów do Instytutu Rolniczego. W latach studenckich pisał drobne notatki, artykuły, eseje, publikując je w gazetach. Po studiach pracował jako technik hodowli zwierząt, kontynuując pisanie.

Slajd 6

Opowiadanie „Djamila” (1958), które później znalazło się w książce „Opowieści o górach i stepach” (Nagroda Lenina, 1963), przyniosło młodemu pisarzowi szeroką sławę. W 1961 roku ukazało się opowiadanie „Moja topola w czerwonym szaliku”. Potem pojawiły się opowiadania „Pierwszy nauczyciel” (1962), „Pole matki” (1965), „Żegnaj, Gyulsary!” (1966), „Biały parowiec” (1970) itp.

Slajd 7

Pierwszą powieścią Ajtmatowa jest „A dzień trwa dłużej niż sto lat” („Buranny Stop”, 1980). W 1988 roku ukazała się słynna powieść „Scaffold”.

Slajd 8

Po ukończeniu Wyższych Kursów Literackich Ajtmatow pracował jako dziennikarz w mieście Frunze, redaktor magazynu „Literacki Kirgistan”. W latach 60.–80. był zastępcą Rady Najwyższej ZSRR, delegatem na Zjazd KPZR, członkiem redakcji „Nowego Miru” i „Literackiej Gazety”. Za swoją twórczość Ajtmatow został trzykrotnie uhonorowany Nagrodą Państwową ZSRR (1968, 1980, 1983).

Slajd 9

W 1963 r. ukazał się zbiór Ajtmatowa „Opowieści o górach i stepach”, za który otrzymał Nagrodę Lenina. Historie zawarte w książkach „Moja topola w czerwonym szaliku”, „Pierwszy nauczyciel”, „Pole matki” opowiadały o skomplikowanych kolizjach psychologicznych i codziennych zachodzących w życiu zwykłych mieszkańców wsi w ich zderzeniu z nowym życiem.

Slajd 10

W opowiadaniu „Djamila”, którego bohaterem-narratorem był 15-letni nastolatek, ujawniono główną cechę prozy Ajtmatowa: połączenie intensywnego dramatu w opisie postaci i sytuacji z liryczną strukturą w opisie natury i obyczajów tego ludu.

Slajd 11

W opowiadaniu „Żegnaj, Gyulsary!” stworzono potężne epickie tło, co stało się kolejną ważną cechą twórczości Ajtmatowa, wykorzystano motywy i wątki kirgiskiego eposu Karagul i Kojojan.

Slajd 12

W opowiadaniu Biały parowiec (1970) Ajtmatow stworzył swego rodzaju „epopeję autorską”, te mitologiczne, epickie motywy stały się podstawą opowieści „Srokaty pies biegnący brzegiem morza” (1977). stylizowany na epos ludowy.

Slajd 13

W latach 1988–1990 Ajtmatow był redaktorem naczelnym czasopisma Literatura Zagraniczna.

Slajd 14

Ch. Ajtmatowowi udało się także zrobić karierę dyplomatyczną: był ambasadorem ZSRR w Luksemburgu. Obecnie jest Ambasadorem Kirgistanu w Belgii, nie rezygnując z działalności literackiej (powieść „Marka Cassandry”, 1994).

Slajd 15

Pisarz zmarł 10 czerwca 2008 roku w szpitalu w niemieckiej Norymberdze, w klinice, w której był leczony. Został pochowany 14 czerwca w kompleksie historyczno-pamiątkowym „Ata-Beyit” na przedmieściach Biszkeku.

Slajd 16

kreacja

Czyngiz Ajtmatow to jedna z najwybitniejszych postaci współczesnej literatury radzieckiej. Pisarz ten jest głęboko narodowy, ale już od pierwszych kroków w literaturze dał się poznać w całej Unii, a także za granicą.




W 1937 roku ojciec doznał represji, przyszłego pisarza wychowywała babcia. Chingiz musiał stawić czoła prawdziwemu życiu ludzi: jego doświadczenie zawodowe zaczęło się w wieku dziesięciu lat, a od czternastego roku życia musiał pracować jako sekretarz rady wiejskiej, rozwiązując najtrudniejsze problemy życia dużej wieś.


Po ukończeniu ośmiu klas wstąpił do zootechnika w Dzhambul, który ukończył z wyróżnieniem i został przyjęty bez egzaminów do Instytutu Rolniczego. W latach studenckich pisał drobne notatki, artykuły, eseje, publikując je w gazetach. Po studiach pracował jako technik hodowli zwierząt, kontynuując pisanie.


W 1956 roku przyjechał na studia do Moskwy na Wyższych Kursach Literackich, co dało mu wiele. Po powrocie do Kirgistanu został redaktorem pisma „Literacki Kirgistan”, a przez pięć lat był własnym korespondentem gazety „Prawda” w Kirgistanie.


Opowiadanie „Djamila” (1958), które później znalazło się w książce „Opowieści o górach i stepach” (Nagroda Lenina, 1963), przyniosło młodemu pisarzowi szeroką sławę. W 1961 roku ukazało się opowiadanie „Moja topola w czerwonym szaliku”. Potem pojawiły się opowiadania „Pierwszy nauczyciel” (1962), „Pole matki” (1965), „Żegnaj, Gyulsary!” (1966), „Biały parowiec” (1970) itp.


Pierwszą powieścią Ajtmatowa jest „A dzień trwa dłużej niż sto lat” („Buranny Stop”, 1980). W 1988 roku ukazała się słynna powieść „Scaffold”.


Po ukończeniu Wyższych Kursów Literackich Ajtmatow pracował jako dziennikarz w mieście Frunze, redaktor magazynu „Literacki Kirgistan”. W latach 60.–80. był zastępcą Rady Najwyższej ZSRR, delegatem na Zjazd KPZR, członkiem redakcji „Nowego Miru” i „Literackiej Gazety”. Za swoją twórczość Ajtmatow został trzykrotnie uhonorowany Nagrodą Państwową ZSRR (1968, 1980, 1983).


W 1963 r. ukazał się zbiór Ajtmatowa „Opowieści o górach i stepach”, za który otrzymał Nagrodę Lenina. Historie zawarte w książkach „Moja topola w czerwonym szaliku”, „Pierwszy nauczyciel”, „Pole matki” opowiadały o skomplikowanych kolizjach psychologicznych i codziennych zachodzących w życiu zwykłych mieszkańców wsi w ich zderzeniu z nowym życiem.


W opowiadaniu „Djamila”, którego bohaterem-narratorem był 15-letni nastolatek, ujawniono główną cechę prozy Ajtmatowa: połączenie intensywnego dramatu w opisie postaci i sytuacji z liryczną strukturą w opisie natury i obyczajów tego ludu.


W opowiadaniu „Żegnaj, Gyulsary!” stworzono potężne epickie tło, co stało się kolejną ważną cechą twórczości Ajtmatowa, wykorzystano motywy i wątki kirgiskiego eposu Karagul i Kojojan.


W opowiadaniu Biały parowiec (1970) Ajtmatow stworzył swego rodzaju „epopeję autorską”, te mitologiczne, epickie motywy stały się podstawą opowieści „Srokaty pies biegnący brzegiem morza” (1977). stylizowany na epos ludowy.




Ch. Ajtmatowowi udało się także zrobić karierę dyplomatyczną: był ambasadorem ZSRR w Luksemburgu. Obecnie jest Ambasadorem Kirgistanu w Belgii, nie rezygnując z działalności literackiej (powieść „Znak Cassandry”, 1994)








Krytycy literaccy wyróżnili trzy okresy w twórczym rozwoju Ch. Ajtmatowa. Jamilia, Wielbłądzie oko, Moja topola w czerwonej chustce, Pierwszy nauczyciel - prace pierwszego etapu. Drugą tworzą opowiadania Mother's Field (1963) i Farewell, Gyulsary! (1966). Trzeci zaczyna się od Białego parowca (1970). Są to także Wczesne żurawie, Piebald biegający brzegiem morza i powieść Burzowy przystanek.



1 slajd

urodzony 12 grudnia 1928 r. we wsi Szeker w Kirgiskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej Federacji Rosyjskiej (obecnie obwód Talas w Kirgistanie). Kirgiski. Ojciec – Torekul Aitmatov (ur. 1903), wybitna postać bolszewicka Matka – Nagima Khazievna Abduvalieva (Aitmatova) (ur. 1904), ukończyła osiem klas szkoły, w czasie wojny pracował jako sekretarz rady wiejskiej, urzędnik księgowy brygady traktorów. 1945-1948 - student Dzhambul Zoological College, Dzhambul (obecnie Taraz), Kazachstan. 1948-1953 - student Instytutu Rolniczego w Biszkeku. 1952 – zaczął publikować w periodykach opowiadania w języku kirgiskim i rosyjskim. 1956-1958 - student Wyższych Kursów Literackich w Moskwie. 1958 - w czasopiśmie „Październik” ukazało się pierwsze opowiadanie „Twarzą w twarz” (tłumaczenie z języka kirgiskiego), opowiadania ukazały się także w czasopiśmie „Nowy Świat”. 1959-65 - redaktor naczelny pisma „Literacki Kirgistan”, jednocześnie specjalny korespondent gazety „Prawda” w Kirgiskiej SRR w Biszkeku. 1964-1986 - Pierwszy Sekretarz Komitetu Śledczego Kirgistanu. 1976-1990 - Sekretarz Zarządu Joint Venture ZSRR. 1986 - Pierwszy Sekretarz Zarządu Kirgiskiej Spółki Joint Venture (1986). 1990-1994 - Ambasador ZSRR w krajach Beneluksu (Belgia, Holandia, Luksemburg). 1994 - marzec 2008 - Ambasador Kirgistanu we Francji, Belgii, Luksemburgu i Holandii. Zapoznajmy się: Aitmatov Chingiz Torekulovich

2 slajd

3 slajd

Prace: „Newsboy Juido”, opowiadanie (w języku rosyjskim) „Ashim” (1953) „Idziemy dalej” (1957) „Nocne podlewanie” (1957) „Trudne przejście” (1957) „Twarzą w twarz”, opowiadanie (1957 ) „Rywale” (1958) „Djamilia”, opowiadanie (1958) (zawarte w zbiorze „Opowieści o górach i stepach”) „Moja topola w czerwonej chustce”, opowiadanie (1961) (zawarte w zbiorze „Opowieści o górach i stepach”) Stepy”) „Pierwszy nauczyciel”, opowiadanie (1962) (zawarte w zbiorze „Opowieści o górach i stepach”) „Wielbłądzie oko”, opowiadanie (zawarte w zbiorze „Opowieści o górach i stepach”) „Pole Matki”, opowiadanie „Żegnaj, Gyulsary!”, opowiadanie, pierwsze dzieło napisane w języku rosyjskim (1966) „Biały parowiec”, opowiadanie (1970) „Wspinaczka na górę Fuji”, sztuka (współautorstwo z K. Mukhamedzhanovem) (1973) „Wczesne żurawie " (1975) "Pied Dog Running" na brzegu morza, opowiadanie (1977)

4 slajd

„Stacja burzowa” (pierwszy tytuł - „A dzień trwa dłużej niż sto lat”), powieść (1980) (pierwsza powieść Ajtmatowa) „Blok”, powieść (1986) „Biała chmura Czyngis-chana”, opowiadanie (1990) „Nad rzeką Baidamtal”, opowiadanie (1991) „Znak Cassandry”, powieść (1996) „Lament myśliwego nad otchłanią”, esej (współautorstwo z M. Shakhanovem) (1997) „Spotkanie z bahaitą” (Rozmowa z Feyzollahem Namdarem) (1998) „Lament wędrówek ptaków”, przypowieść (2003) „Baniana”, szkic (2003) „Kiedy upadają góry (Wieczna Panna Młoda)”, powieść (2006) „Zabijania nie da się zabić.. .” (2006)

5 slajdów

6 slajdów

Scenarzysta filmowy (w większości przypadków ze współautorami): 1961 Pass 1965 First Teacher 1967 Mother's Field 1968 Pacer's Run (na podstawie opowiadania „Żegnaj, Gyulsary!”) 1969 Jamilya 1972 Jestem Tien Shan („na podstawie opowiadania” Moja topola w czerwonym szaliku”) 1974 Echo miłości (na podstawie opowiadania „Nad rzeką Baidamtal”) 1975 Czerwone jabłko (Kyzyl Alma) (na podstawie opowiadania Ajtmatowa) 1976 Biały parowiec 1979 Wczesne żurawie 1988 Wspinaczka na górę Fuji 1988 Tornado 1990 „Srokaty pies biegający brzegiem morza” 1990 Płaczący ptak wędrowny 1995 Przystanek Buranny (Kazachstan) 2004 Krzyk matki za mankurtem (Kirgistan)

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Lekcja literatury w klasie 7. Na podstawie opowiadania Czyngiz Ajtmatowa „Biały parowiec” Temat: Najważniejsza rzecz w życiu człowieka.

2 slajd

Opis slajdu:

3 slajd

Opis slajdu:

4 slajd

Opis slajdu:

Cele: wspólnie z dziećmi zrozumieć przeczytane dzieło Ajtmatowa; kontynuować naukę charakteryzowania postaci literackich na podstawie ich relacji i stosunku do świata przyrody; naucz się wybierać kluczowe odcinki i cytaty, aby scharakteryzować bohaterów; - rozwijać u uczniów myślenie emocjonalne, figuratywne i analityczne, mowę ustną; zainteresować się kwestiami moralnymi, problemami „wiecznymi”, nauczyć się czuć słowo.

5 slajdów

Opis slajdu:

I. Część wprowadzająca Krótka wiadomość od ucznia na temat życia i twórczości Ch. Ajtmatowa (w jego najlepszych dziełach „Wczesne żurawie”, „Srokaty pies biegnący brzegiem morza”, „Biały parowiec”, „Przystanek burzy” , „Srusztowanie” pisarz opowiada o problemach moralnych społeczeństwa. Wszystkie dzieła znajdują żywy oddźwięk w duszach czytelników z różnych krajów. Jednoczą dobrych ludzi, zbliżają ich do siebie w czymś ważnym, wzbogacają duchowo. proza ​​kirgiskiego pisarza otwiera się i pomaga zrozumieć cały świat ludzkich uczuć, poszukiwań moralnych).(Studenci nie przestudiowali jeszcze niektórych dzieł).

6 slajdów

Opis slajdu:

2. Odwołanie się do wypowiedzi autora (czytane przez nauczyciela). „Sztuka powinna wołać do radości, afirmacji życia, optymizmu. Ale prawdą jest również, że sztuka powinna pogrążyć człowieka w głębokich myślach i wstrząsach, wzbudzić w nim pożyteczne uczucia współczucia, protestować przeciwko złu, dać mu powód do lamentu, żałoby i pragnienia naprawienia, obrony tego, co najlepsze w życiu, które się zmieniło zostać zdeptanym, zniszczonym... »

7 slajdów

Opis slajdu:

3. Odnosząc się do tematu lekcji - Co uważasz za najważniejszą rzecz w życiu człowieka? (Bądź życzliwy. Kochaj ludzi i swoją ojczyznę. Żyj uczciwie. Dbaj o przyrodę itp.) - Zobaczmy teraz, jak rozumieją to bohaterowie tej historii.

8 slajdów

Opis slajdu:

II. Charakterystyka porównawcza Momuna i Orazkula. - Ch. Ajtmatow w wielu swoich pracach odwołuje się do ostrych kontrastów bohaterów. Ta technika pozwala wyraźniej rysować postacie. Czy w tej historii są tacy bohaterowie? (Momun, Orozkul) 1. Uczniowie czytają definicje (zapisują na tablicy) hojny, zadowolony z siebie, rzetelny, samolubny, pracowity, ignorant, bezinteresowny, niegrzeczny, miły, okrutny, przyjacielski, chełpliwy, skromny, mściwy, niewyrafinowany. dowiedz się, które z nich pasują do charakterystyki Momuna, a które do bandyty Orozkula. Dzieci podają przykłady (opowiadanie analityczne, epizody czytelnicze i sytuacje), w których te cechy najwyraźniej ujawniły się u bohaterów.

Slajd 9

Opis slajdu:

2. Rozmowa - „Wielomądrzy” ludzie nazywają Momuna Efektywnym. Co oznacza to słowo? (Bezwysiłkowy - szybki i zręczny w działaniu). - Czy w tym pseudonimie jest jakaś kpina? Czy to sprawiedliwe wobec Momuna? - Dlaczego ludzie postrzegają życzliwość starca jako ekscentryczność, a może nawet głupotę? (Ludzie uważają życzliwość za niewdzięczną cechę człowieka. Życzliwości nie ceniono) - Czy czytając tę ​​historię miałeś moment, kiedy współczułeś nawet takiemu bohaterowi jak Orozkul, dostrzegłeś w nim przebłysk czegoś ludzkiego? (Kiedy pijany drogowiec płacze nad swoim losem. Czasem jeszcze odczuwa swoją nędzę moralną).

10 slajdów

Opis slajdu:

11 slajdów

Opis slajdu:

Kompilacja 3. Cytowane cechy bohaterów Momuna Orazkula „Jesteśmy ludźmi Mybugina i jesteśmy spokrewnieni z naszą przodką - Rogatą Matką - jeleniem. A ona, cudowna Matka Jeleń, przekazała nam przyjaźń zarówno w życiu, jak i w pamięci. "Co chcesz? Chcesz, żebym coś dla ciebie zrobił? Więc jestem tu teraz, powiedz mi tylko, czego potrzebujesz?” „Ech, mój synu, źle, gdy ludzie błyszczą nie inteligencją, ale bogactwem!” „Och, mój synu, nawet w starożytności ludzie mówili, że bogactwo rodzi pychę, a duma rodzi lekkomyślność”. „Ech, mój synu, źle, gdy śpiewacy rywalizują w pochwałach, ze śpiewaków stają się wrogami pieśni!” „Och, mój synu, gdzie są pieniądze, nie ma miejsca na miłe słowo, nie ma miejsca na piękno!” „Jak łatwo jest nagle stać się szczęśliwym i nieść szczęście innym! Tak zawsze będę żył.” „Powinienem pojechać do miasta. Wiedzą, jak szanować osobę zgodnie z jej stanowiskiem. Skoro tak powinno być, oznacza to, że musisz to szanować. Większa pozycja oznacza większy szacunek.” „Nie będziesz miał dość piękna”. „Polowanie jest zabronione w przypadku znalezienia jelenia. Ale my ich nie mamy. I nie jesteśmy za nie odpowiedzialni. Jasne?" „Mogę rozbijać takie głowy! I nie ułamię tych rogów. „Och, chciałbym mieć karabin maszynowy!” (patrząc na stado wrzeszczących kawek) „Niech tak będzie. Zostawiać! Czuję się źle, dlaczego ona miałaby czuć się dobrze?” (spodziewając się represji na żonie) „No cóż, nie mam już więcej mocy, nie przekręcałbym tak baraniego rogu! Nie pozwoliłbym takim jak ty czołgać się w kurzu.

12 slajdów

Opis slajdu:

Rozmowa analityczna - Jak chłopiec żyje wśród dorosłych? Dlaczego tak często chce „gdzieś pojechać albo odlecieć”? (Chłopiec ma dopiero 7 lat. Ale już nauczył się, co to okrucieństwo, obojętność, niesprawiedliwość i niewdzięczność. Dorasta porzucony przez ojca i matkę, pod opieką dziadka i macochy. Ona ciągle wyrzuca mu go i przypomina mu, że jest obcym.Chłopiec współczuje swojemu dziadkowi, cioci Bekey.) - Jakie pytania dręczą chłopca? Co on próbuje zrozumieć? („Dlaczego ludzie tak żyją? Dlaczego jedni są źli, a inni dobrzy? Dlaczego są szczęśliwi i nieszczęśliwi? Dlaczego są tacy, których wszyscy się boją, i tacy, których nikt się nie boi? Dlaczego jedni mają dzieci, a inni nie? Dlaczego niektórzy nie mogą dawać pensji innym?" Pytania pozostają bez odpowiedzi, a chłopiec cierpi, chowając urazę. Chłopiec nie może zrozumieć, dlaczego wszyscy wybaczają obelgi Orazkula. Jest pewien, że takich ludzi należy karać). - Jaka jest istota snu chłopca o Białym Parowcu? (To sen o życzliwych, kochających ludziach, o ojcu i matce, o sprawiedliwości i szczęściu). – Jakie definicje wybrałbyś, aby scharakteryzować tego bohatera? (Wrażliwy, wrażliwy, ufny, bystry, przyjazny, zdolny do fantazjowania itp. Nauczył się wielu dobrych rzeczy od swojego dziadka). - Co sprawiło, że chłopiec stał się rybą i odpłynął? (Odpływa jak „ryba” w proteście przeciwko bezduszności dorosłych. Dla chłopca masakra Matki Jelenia, w której uczestniczył Momun, była upadek świata. Dręczyła go świadomość własnej bezsilności , fakt, że nie był w stanie nic z tymi ludźmi zrobić). Wizerunek chłopca

Slajd 13