Trudne dzieciństwo
Uważa się, że jedną z przyczyn okrutnych opowieści pisarza było jego trudne dzieciństwo. Krytycy, współcześni Andersenowi, często go atakowali, nie doceniali jego talentu, zarzucając mu „w swoim rodzaju zło” i „przeciętność”. Bajkę „Brzydkie kaczątko” wyśmiewano jako utwór autobiograficzny z elementami oszczerczymi. Po części jest to prawdą, autor przyznał później, że był „brzydkim kaczątkiem”, które stało się „białym łabędziem”. Dzieciństwo Andersena spędził w biedzie, niezrozumieniu ze strony krewnych i rówieśników. Ojciec i pisarz byli szewcami, matka praczką, a siostra – zdaniem badaczy – prostytutką. Wstydził się swoich bliskich, a po zdobyciu sławy nie wrócił do rodzinnego miasta niemal aż do śmierci.Andersen przyznał, że niektóre pomysły na swoje dzieła zapożyczył z ludowych opowieści o Danii, Niemczech, Anglii i innych narodach. O Małej Syrence stwierdził, że warto pisać jeszcze raz.
W szkole miał trudności z czytaniem i pisaniem, za co był wielokrotnie bity przez nauczycieli. Nigdy jednak nie opanował ortografii, Andersen pisał aż do późnej starości z potwornymi błędami. Przyszły gawędziarz był prześladowany przez chłopców z sąsiedztwa, nauczycieli i uczniów w szkole, a później w gimnazjum i poniżany w pierwszym miejscu pracy. Poza tym pisarz nie miał szczęścia w miłości, Andersen nigdy się nie ożenił i nie miał dzieci. Jego muzy nie odwzajemniły jego uczuć, w ramach zemsty skopiowano od nich wizerunki „Królowej Śniegu”, księżniczki z bajki „Świniarz”.
Zaburzenie psychiczne
Przodkowie Andersena ze strony matki byli w Odense uważani za chorych psychicznie. Jego dziadek i ojciec twierdzili, że w ich żyłach płynie królewska krew, historie te wywarły tak duży wpływ na gawędziarza, że jako dziecko jego jedynym przyjacielem był wyimaginowany książę Frits, przyszły król Danii. Dziś powiedzieliby, że Andersen miał niezwykle rozwiniętą wyobraźnię, ale wtedy uważano go za niemal szaleńca. Kiedy pisarza zapytano, w jaki sposób pisze swoje baśnie, odpowiedział, że bohaterowie po prostu przychodzą do niego i opowiadają swoje historie.Andersen stał się kulturowym wizjonerem swojej epoki. W bajkach „Mała syrenka”, „Królowa śniegu”, „Dzikie łabędzie” pojawia się odcień feminizmu obcy współczesnym pisarzowi, ale był poszukiwany kilkadziesiąt lat później.
Według innej wersji „przerażające” opowieści Andersena były spowodowane okresowymi depresjami, które nękały go przez całe życie i niezadowoleniem w sferze seksualnej. Do końca życia pisarz pozostał dziewicą, chociaż odwiedzał burdele, ale nigdy nie korzystał z ich usług. „Obrzydliwości”, które widział, budziły w nim jedynie odrazę, dlatego wolał spędzać tam czas na rozmowach z prostytutkami.
Jako dziecko fascynowały mnie baśnie Andersena: „Królowa Śniegu”, „Brzydkie kaczątko”, „Calineczka”, „Niezłomny blaszany żołnierz”, „Księżniczka na ziarnku grochu”, „Mała syrenka”, „ Świniopas”... Z jakiegoś powodu szczególnie zapadła mi w pamięć bajka „Świerk” ”
Kiedy mój ojciec przywiózł z Kiszyniowa dwutomowy zbiór baśni Hansa Christiana Andersena (wydanie z 1975 r.), ze zdziwieniem odkryłem, że nie są to dokładnie te bajki, które czytałem w dzieciństwie, ale raczej bajki dla dorosłych.
Niektórzy badacze uważają, że wielki gawędziarz Andersen nie lubił dzieci. Hansa Christiana zirytowało, gdy nazwano go pisarzem dla dzieci. Uważał się za poważnego pisarza dla dorosłych. Jednak krytycy nie uznali go za poetę i powieściopisarza. Ale Andersen był uznanym królem baśni. Zapłacił za to ceną osobistego szczęścia!
Jak Hans Christian pisał swoje opowiadania? Skąd się biorą bajki?
Zasadniczo jest to pytanie o naturę inspiracji i naturę ludzkiego geniuszu.
Od dzieciństwa marzyłam o zobaczeniu miejsc, w których żył i pisał Hans Christian Andersen, a teraz moje marzenie się spełniło: w ramach rejsu po czterech skandynawskich stolicach odwiedziłam Kopenhagę.
Podobała mi się Kopenhaga, jej ulice i kanały. Zabytkowa zabudowa harmonijnie współistnieje z nowoczesną zabudową, co tworzy niepowtarzalny klimat miasta. Spróbowałem najsmaczniejszej kawy i najsmaczniejszego ciasta w Kopenhadze.
Miło było spotkać naszych marynarzy ze statku przeciw okrętom podwodnym Neustrashimy; Nawet rozmawiałem z jednym z nich. Tego dnia w Kopenhadze zawitał także nasz słynny żaglowiec „Sedov”.
Obecnie w stolicy Danii mieszka ponad milion ludzi.
Dania (Kongeriget Danmark) jest starszym członkiem Wspólnoty Państw Królestwa Danii, która obejmuje również Wyspy Owcze i Grenlandię posiadające autonomię.
Populacja Danii wynosi 5,5 miliona osób (tyle samo, co w Petersburgu).
Według Better Life Index na 36 krajów Dania zajmuje trzecie miejsce po Australii i Stanach Zjednoczonych.
Średnia długość życia mężczyzn wynosi 78 lat, kobiet – 86 lat.
Połowa rodzin ma własne domy.
Dania ma własną walutę, ale euro jest akceptowane wszędzie.
Dania jest najstarszą monarchią w Europie, istniejącą od 936 roku.
Głowa państwa, królowa Małgorzata, sprawuje najwyższą władzę poprzez powołany rząd. Królowa jest także naczelnym dowódcą duńskich sił zbrojnych i głową oficjalnego kościoła państwowego.
W 1940 r. nazistowskie Niemcy zajęły Danię, a Niemcy wkroczyli do Kopenhagi. Dania została ogłoszona niemieckim protektoratem, ale Hitler obiecał zachować władzę królewską.
Naziści zażądali, aby Żydzi nosili na piersiach żółtą gwiazdę Dawida. Następnie król Danii przypiął do marynarki żółtą gwiazdę i pojechał konno do miasta. Choć król uznał potęgę Niemiec, pozostał ze swoim ludem.
Dania jest kolebką tak znanych osobistości jak fizyk Niels Bohr, filozof Søren Kierkegaard, reżyser Lars von Trier, gawędziarz Hans Christian Andersen.
Hans Christian Andersen urodził się 2 kwietnia 1805 roku w małym miasteczku Odense, położonym na jednej z duńskich wysp – Fionse. Jego ojciec miał wtedy dwadzieścia lat, a matka była kilka lat starsza.
Ojcem przyszłego wielkiego gawędziarza był także Hans Christian Andersen (1782-1816) i był on biednym szewcem. Ojciec wielkiego pisarza uwielbiał czytać i podróżować. Bez przerwy czytał synowi „Baśnie z tysiąca i jednej nocy”. Pewnego dnia ojciec wybrał się z synem do teatru, co zaważyło na całym przyszłym życiu chłopca.
Czując potrzebę przygody, w 1812 roku mój ojciec poszedł walczyć w ramach armii Napoleona. Rodzina żyła z pieniędzy zarobionych przez ojca przez trzy lata. Cztery lata później wrócił kaleki i wkrótce zmarł.
Dziadek wielkiego gawędziarza, staruszek Anders Hansen, rzeźbiarz w drewnie, był w mieście uważany za szaleńca, ponieważ rzeźbił dziwne postacie półludzi ze skrzydłami.
Matka Anna Marie Andersdatter (1775-1833), była praczką z biednej rodziny, jako dziecko musiała żebrać. Nie była też w dobrej kondycji psychicznej. Została pochowana na cmentarzu dla ubogich.
W Danii istnieje legenda o królewskim pochodzeniu Andersena, gdyż we wczesnej biografii Andersen napisał, że jako dziecko bawił się z księciem Fritsem, późniejszym królem Fryderykiem VII. Powodem tej fantazji Andersena były opowieści jego ojca, że był krewnym króla.
Po śmierci króla Fryderyka VII, z wyjątkiem bliskich, do trumny zmarłego wolno było odwiedzać jedynie Andersena.
We wczesnym dzieciństwie Hans Christian był dzieckiem wycofanym. Wyrósł na marzyciela i wizjonera. Jego ulubioną zabawą był teatr lalek, który sam stworzył i w którym wystawiał swoje sztuki.
Syn sąsiada Gottfred Schenk, dowiedziawszy się o hobby Andersena, dokuczał mu jako „pisarzowi sztuk teatralnych” i przy każdej okazji bezskutecznie bił.
Chłopiec śpiewał w chórze kościelnym, a raz w tygodniu mama zabierała go na niedzielne kazania. W szkole parafialnej Andersen nie był pilnym uczniem. Nie odrabiał lekcji, nie próbował rozumieć matematyki i zawiłej gramatyki, za co otrzymywał dotkliwe ciosy wskaźnikiem nauczyciela.
Po kilku karach fizycznych Hans Christian odmówił pójścia do szkoły parafialnej, a matka wysłała go do szkoły żydowskiej, gdzie zakazane było karanie fizyczne dzieci.
W szkole żydowskiej Andersen zaprzyjaźnił się z dziewczyną o imieniu Sarah, która nazwała go uroczym i obiecała, że gdy dorośnie, zostanie jego żoną. W dowód wdzięczności Hans Christian wyjawił jej swój „najmroczniejszy sekret”: „Wiesz, pochodzę ze szlacheckiej rodziny. Zobaczysz, pewnego dnia ludzie uchylą przede mną kapelusze…”
Andersen nie zamierzał zostać pisarzem, ale marzył o zostaniu aktorem; chciał tańczyć i śpiewać na scenie, recytować poezję. Chłopiec o dużych niebieskich oczach miał czysty głos i potrafił godzinami czytać poezję i śpiewać piosenki.
„Pewnego dnia twój syn stanie się sławny, a Odense rozpali ognie na jego cześć” – wróżbita powiedział matce Andersena, gdy był on jeszcze dzieckiem.
W 1816 roku zmarł ojciec Andersena i chłopiec musiał iść do pracy. Był uczniem tkacza, potem krawca, pracował w fabryce papierosów.
Matka próbowała namówić syna do fabryki odzieży. Robotnicy, wiedząc o talencie wokalnym chłopca, poprosili go, aby zaśpiewał. Czysty i dźwięczny sopran wywołał powszechny zachwyt. Jednak następnego dnia zaczęli się śmiać z dźwięcznego głosu Andersena. Ktoś zasugerował sprawdzenie, czy ten chudy chłopak to dziewczynka. Ściągnęli Andersenowi spodnie i sprawdzili go wśród ogólnego śmiechu…
Po tym Andersen w końcu zamknął się w sobie. Jego najlepszymi przyjaciółmi były drewniane lalki wykonane przez jego ojca. Hans Christian szył dla nich sukienki, układał dla nich zabawne i smutne historie, w których lalki ożywały. Dla swoich bohaterów wymyślił nowy język, swego rodzaju skrzyżowanie duńskiego, niemieckiego, angielskiego i francuskiego.
Matka Andersena, nie mogąc już znieść biedy, zdecydowała się ponownie wyjść za mąż. Andersen nie dogadywał się ze swoim ojczymem, który był biednym szewcem. Pogorszeniu uległy także relacje z matką, której Hans Christian był zazdrosny o swoją adoptowaną siostrę Karen-Marie.
Ze względu na swój zachwycający głos Andersen był nazywany „małym słowikiem z wyspy Fionia”. Zaczęto go zapraszać do przyzwoitych domów. Po sześciu miesiącach występów Andersen zebrał 13 riksdallerów, a ponadto otrzymał list polecający do wiodącej baletnicy teatru królewskiego, Anny Margarethy Schell.
Patron młodego Andersena zwrócił się do przyszłego króla Danii z prośbą o wsparcie jego talentu. Fryderyk VII odpowiedział: „Jeśli ktoś ma talent, to rozwinie się on sam”.
Gdzie i jak rodzi się talent w rodzinie szewca?
Dlaczego jedni zadowalają się swoim pochodzeniem i przez całe życie pracują jako szewc, kucharz czy stolarz, podczas gdy inne dzieci dążą do czegoś nieosiągalnego, niezrozumiałego dla rodziców?
Kiedy Andersen skończył 14 lat, zdecydował się wyjechać do Kopenhagi. Matka zapytała go, po co jedzie. Hans Christian odpowiedział: „Aby stać się sławnym!”
4 września 1819 roku opuścił Odense i dopiero 50 lat później wrócił do ojczyzny.
Przez cały rok pobytu w Kopenhadze Andersen próbował dostać się do teatru. Najpierw przyszedł do domu słynnej piosenkarki i zalewając się łzami poprosił ją, aby wprowadziła go do teatru. Aby pozbyć się irytującej nastolatki, obiecała wszystko załatwić, ale nie dotrzymała słowa. Później piosenkarka wyjaśniła Andersenowi, że wzięła go wówczas za szaleńca.
Hans Christian był chudym nastolatkiem o długich i cienkich kończynach, długiej szyi i równie długim nosie. Ale dzięki przyjemnemu głosowi i uporczywym prośbom Hans Christian został przyjęty do Teatru Królewskiego w rolach drugoplanowych.
Kiedy zaczęło się związane z wiekiem załamanie głosu, młody człowiek został zwolniony. Następnie Hans Christian skomponował sztukę w pięciu aktach i napisał list do króla, prosząc go o przekazanie pieniędzy na jej publikację. Książka została wydrukowana, ale nikt jej nie kupił i wykorzystano ją do owijania.
Andersen nie tracąc nadziei, zabrał swoją książkę do teatru, aby można było wystawić spektakl na jej podstawie. Odmówiono mu jednak z dopiskiem „ze względu na całkowity brak doświadczenia autora”.
Do Andersena uśmiechnęło się szczęście w osobie profesora konserwatorium Sibony’ego, kompozytora Weise’a, poety Goldberga i doradcy konferencji Collina. Widząc uporczywe pragnienie Hansa Christiana, zwrócili się z petycją do króla Danii Fryderyka VI, który przekazał pieniądze na naukę Andersena w gimnazjum.
17-letni Andersen został przydzielony do klasy podstawowej, w której uczniowie byli o 6 lat młodsi.
Dyrektor gimnazjum Meisling poniżał Andersena na wszelkie możliwe sposoby.
– Twój ojciec był szewcem i ojczym też. Zrozumiesz, ile korzyści możesz przynieść, wykonując szlachetną pracę szewca, naprawiając buty. A tu na twoim miejscu może być naprawdę zdolna osoba.
Skąd Andersen miał taką wiarę we własne przeznaczenie? Kto był prawdziwym ojcem wielkiego pisarza?
Andersen jest przykładem największej wiary w swój talent. To właśnie ta wiara pozwoliła mu przetrwać wszystkie kłopoty i złą pogodę i zostać wielkim pisarzem.
Patrząc na życie Andersena można odnieść wrażenie, że każdy człowiek rodzi się z określonym celem.
Niedawno w archiwach Danii odnaleziono prawie pierwszą bajkę początkującego pisarza. Bajka „Świeca łojowa” opowiada o przygodach świecy, która nie potrafiła określić sensu swojego istnienia. Pod koniec historii świeca spotyka krzemień, który zapala świecę, wskazując w ten sposób jej przeznaczenie.
W 1827 roku Andersen ukończył studia. Ale do końca życia popełniał wiele błędów gramatycznych. Przez resztę życia Andersen zachował złe wspomnienie swojego nauczyciela Meislinga.
„Wiele się nauczyłem na twoich lekcjach, ale nie nauczyłem się nienawidzić ludzi” – powiedział Hans Christian na pożegnanie swojemu nauczycielowi.
- Wynoś się stąd, niewdzięczna istoto!
– Ludzie poznają tego, który znęcał się nad geniuszem Hansem Christianem Andersenem.
Kiedy Meisling został królewskim cenzorem, nadal krytykował i wyśmiewał swojego byłego ucznia.
„Jego najnowsza opowieść o brzydkim kaczątku jest po prostu oburzająca. Byłem zmuszony udzielić nagany redaktorom magazynu. Publikowanie takich rzeczy jest niedopuszczalne. To zniesławienie naszej Ojczyzny. W brzydkim kaczątku Andersen wcielił się w siebie; kurnik to nasz kraj, a my wszyscy jesteśmy źli, obrzydliwi mieszkańcy, wszystkie te indyki, koguty, gęsi, pawie, które nic nie robią, tylko na niego syczą, dziobią go i szczypią. I wyobraził sobie siebie jako pięknego białego łabędzia... Co to za łabędź?... Jego ramiona sięgają podłogi... typowy pawian, orangutan..."
„Tak, brzydkie kaczątko jest moim odbiciem” – przyznał Andersen.
„Czego może nauczyć dzieci bajka „Nowe szaty króla”? – Meisling nie przestawał – gdzie Jego Królewska Mość jest przedstawiona w całkowicie nieprzyzwoitej formie, to znaczy nago…”.
To, z czego się wyśmiewali, później podziwiali!
W 1829 r., po wstąpieniu na uniwersytet, Andersen opublikował swoje pierwsze opowiadanie „Podróż pieszo od kanału Golme do Amak”. Ta historia przyniosła mu sławę. Andersen otrzymał od króla stypendium pieniężne, które umożliwiło mu odbycie pierwszej podróży zagranicznej.
Ale naprawdę nowe życie rozpoczęło się dla Andersena, gdy w 1835 roku biedny i prawie nieznany trzydziestoletni Hans Christian napisał bajkę „Flint”.
Pierwszy zbiór baśni, wydany w 1835 roku, nosił tytuł „Baśnie opowiadane dzieciom”. Drugi numer „Nowych baśni” rozpoczęto w roku 1838, trzeci numer „Nowych baśni i opowiadań” w roku 1845.
Ludzie zafascynowani baśniami Andersena, książki wyprzedawały się błyskawicznie, a dzieci uczyły się wierszy na pamięć.
Notatki z podróży, wiersze i baśnie Hansa Christiana zostały przetłumaczone na 125 języków.
Kiedy Andersen po raz pierwszy przybył do Anglii w czerwcu 1847 roku, został powitany triumfalnie.
Bajkę Andersena „Nowe szaty króla” umieścił w swoim pierwszym podręczniku Lew Nikołajewicz Tołstoj.
Co dziwne, Andersen gardził swoimi baśniami, co przyniosło mu zasłużoną sławę. Nie lubił słowa „bajka”, wolał „historię”, a jeszcze lepiej „historię”.
Andersen pisał nie tylko baśnie. Spod jego pióra wychodziły sztuki teatralne i powieści pełne subtelnego psychologizmu. Jednak krytycy nadal ignorowali Andersena jako dramaturga i powieściopisarza.
Kiedyś znany krytyk, odwiedzając pewną osobę, długo łajał książkę Andersena. A kiedy skończył, córeczka właścicieli wręczyła mu książeczkę z napisem: „Jest też słowo „i”, przeoczyłeś to i nie zbeształeś!” Krytyk zarumienił się i pocałował naiwne dziecko. Andersen roześmiał się.
Znani ludzie tamtych czasów, pisarze i poeci, starali się zostać przyjaciółmi lub przynajmniej znajomymi Andersena. Ale nawet wśród znajomych Andersen był dziwnym, niezrozumiałym, niezwykłym nieznajomym.
Jeden z badaczy napisał: „Prawdopodobnie bardzo dziwne było dla Andersena życie wśród zwykłych ludzi…”
Pewnego razu Andersen został zaproszony do opowiadania bajek młodemu księciu Ludwigowi – przyszłemu monarchie Bawarii – któremu wiele lat później nadano przydomek „króla baśni”. Być może to baśnie Andersena rozbudziły wyobraźnię baśniowego króla, który zbudował wspaniałe zamki Bawarii. Najbardziej znanym jest Neuschwanstein.
Wciąż pozostaje tajemnicą, kto jest prawdziwym ojcem Ludwika Bawarskiego i dlaczego ojciec Hansa Christiana Andersena uważał się za osobę królewskiej krwi.
W swojej autobiograficznej książce „Opowieść o moim życiu” Andersen przyznał: „Z tej książki chłopaki poznają tylko słodką stronę mojego życia, wiele wygładziłem”.
W 2007 roku wspaniały film Eldara Ryazanowa „Andersen. Życie bez miłości.”
Film jest tak drastyczny, że nie zaleca się oglądania go dzieciom poniżej 14 roku życia.
W filmie król pyta Andersena:
– Czytałem Twoją wspaniałą powieść „Improwizator”. Przyznaj się, drogi Andersenie, sam to napisałeś?
„W pewnym stopniu” – odpowiedział Hans Christian.
„I wszystko pisze od siebie” – wyjaśniali królowi.
– Jak układasz swoje wspaniałe historie?
- To jest bardzo proste. Siadam rano przy stole, zanurzam pióro w kałamarzu i myślę o tym, co mógłbym napisać. Nagle ktoś puka do drzwi, mówię „wejdź”, wchodzi kobieta i ledwo słyszalnie mówi: „Jestem bajką, przyszłam ci pomóc”. Stoi cicho za mną i nagle w moim mózgu pojawiają się twarze, rodzą się obrazy, słowa tłoczą się, spod mojego pióra płyną frazy. Odwracam się gwałtownie, ale nikogo tam nie ma.
Król poprosił go, aby na miejscu ułożył opowieść o chwale. Andersen natychmiast odpowiedział:
„Slava to kobieta olbrzymiej postury, wielkości wieży naszego ratusza. Obserwuje, jak ludzie, mali i mali, kłębią się na ziemi poniżej. Slava pochyla się, losowo bierze jednego z tłumu, podnosi go wysoko, wysoko na wysokość oczu, dokładnie mu się przygląda i z rozczarowaniem mówi: „To znowu nie ten sam” i upuszcza go na ziemię.
Andersen pisał łatwo. Nawet wielkie historie rodziły się w ciągu jednej nocy, najwyżej dwóch dni. Któregoś dnia znajomy zażartował: „Napisz nam nową, zabawną historię. Możesz nawet napisać o igle do cerowania!” Andersen napisał historię życia igły do cerowania.
„Bajki same do mnie przychodzą” – powiedział Hans Christian. – Drzewa je szepczą, pędzą z wiatrem...Materiału mam mnóstwo. Czasami wydaje mi się, że każdy płot, każdy kwiatek mówi: „Spójrz na mnie, a odkryje się przed tobą historia całego mojego życia!” A gdy tylko to zrobię, mam gotową historię o każdym z nich.
Andersen fabułę swoich baśni czerpał przede wszystkim ze wspomnień z dzieciństwa. Właściwie opowiedział baśń „Flint” z tego, co usłyszał w dzieciństwie. Fabuła baśni „Nowe szaty króla” została także zapożyczona przez Andersena ze źródeł starożytnych.
„Czasami zmyślam różne rzeczy, ale nigdy nie kłamię!” - powiedział Andersen. „Właściwie wszędzie znajdowałem wątki moich opowiadań. Któregoś dnia przypomniała mi się książka o człowieku, który sprzedał swój cień. Przepisałem tę fabułę na swój sposób i tak narodziła się bajka „Cień”.
Kiedy Andersenowi powiedziano, że jego historia dokładnie powtórzyła tragedię Szekspira „Otello”, Andersen odpowiedział: „To tak cudowna historia, że postanowiłem napisać ją jeszcze raz własnymi słowami”.
Tak jak Andersen na swój sposób przepisywał cudze historie, tak Evgeny Schwartz przepisał baśnie Andersena, zamieniając je w swoje własne sztuki teatralne: „Zwyczajny cud”, „Stara stara opowieść”, „Cień”.
Problem „cienia” - „sobowtóra” pobudza wyobraźnię ludzi od czasów starożytnych. Idee dotyczące podwójnej istoty człowieka istniały w starożytnym Egipcie. Sobowtór pojawił się także w baśniach Hoffmanna, a następnie w opowiadaniu Dostojewskiego „Sobowtór”.
Skąd się biorą bajki? Jak i dlaczego powstają w wyobraźni pisarza?
Czy baśnie Andersena były jedynie sublimacją niespełnionej seksualności, jak uczy Zygmunt Freud, czy też czymś więcej?
Na czym polega metafizyka baśni?
Andersen jako formę rozumienia świata wybrał baśń, jest to pewne widzenie świata. Dlatego jego opowieści mają charakter filozoficzny.
Filozoficzne znaczenie baśni Andersena opiera się na idei organicznego połączenia wszystkich istot żywych i nieożywionych. Moc miłości jest rozproszona we wszystkim, co istnieje i ostatecznie zwycięża siły zła i zniszczenia.
To siła miłości pozwala Gerdzie pokonać Królową Śniegu. To w imię miłości Mała Syrenka poświęca swoje życie, niczym niezłomny cynowy żołnierz.
Niektórzy uważają baśnie Andersena za dziecinne i naiwne. Ale zawierają także alegorię filozoficzną, głębię psychologiczną, prawdę życiową i moralność.
„Baśnie Andersena są alegorią prawdy życiowej w formie fantazji”.
Gawędziarz Andersen jest wierny prawdzie życia, dlatego większość jego baśni ma smutne zakończenie. Opowieści Andersena opowiadają nie tyle o radosnym, pogodnym życiu, co o dumnym stawianiu oporu okrutnej rzeczywistości. Prawie wszystkie historie są przepełnione smutkiem i tylko nieliczne mają szczęśliwe zakończenie. Spośród 156 baśni napisanych przez Andersena 56 kończy się śmiercią bohatera.
Niektórzy badacze uważają, że wielki gawędziarz Andersen nie lubił dzieci. Niektóre dzieła Andersena rzeczywiście sugerują takie myśli. Na przykład w bajce „Dziewczyna, która nadepnęła na chleb” mała bohaterka płaci za swoje czyny mękami piekielnymi. W magicznej opowieści „Czerwone buty” piękny topór odcina nogi winnej dziewczynie.
Uważa się, że Andersen komponował takie „horrory”, gdy dopadała go depresja lub dręczył go ból zęba.
Bajki „Ib i Kristinochka” trudno nazwać bajką; jest to raczej opowieść baśniowa, która ma całkiem przyzwoitą, prawdziwą treść na powieść.
Skąd wziął się pomysł na Małą Syrenkę – ofiarną miłość fantastycznej istoty, która jest gotowa poświęcić swoje życie w imię ukochanego?
Pomysł ten odnaleziono już wcześniej u G. Heine’a („Lorelei”) i Foucaulta („Ondine”).
Andersen tak powiedział o swojej bajce „Mała Syrenka”: „To jedyne z moich dzieł, które mnie poruszyło”.
Słynna rzeźba Małej Syrenki w zatoce Kopenhaskiej stała się symbolem stolicy Danii.
W baśniach Andersena ważna jest nie tyle treść, ile podwójna linia rozwoju fabuły (jedna dla dzieci, druga dla dorosłych). Dorośli powinni czytać „dziecięce” bajki Andersena między wierszami.
Trzeba powiedzieć, że baśnie Charlesa Perraulta są przeznaczone także dla dorosłych. Słynna bajka „Czerwony Kapturek” opowiada o tym, jak powinny zachowywać się dziewczynki podczas spotkania z wilkami (mężczyznami). Bajka „Sinobrody” opowiada o konsekwencjach wydawania za mąż młodych dziewcząt dla starszych mężczyzn.
Ale większość baśni Andersena opowiada o sensie życia i znaczeniu sztuki: „Len”, „Świeca łojowa”, „Ostatni sen starego dębu”, „Coś”…
„Nie zostaniesz wypędzony, będziesz mógł stać tutaj, za drzwiami i zastanawiać się, jak poprawić swoje ziemskie życie, ale nie zostaniesz wpuszczony do nieba, dopóki naprawdę czegoś nie osiągniesz”.
„Jakże lekkomyślne byłoby, gdyby smyczek i skrzypce przechwalały się swoją sztuką. A jak często my, ludzie - poeci, artyści, naukowcy, wynalazcy, dowódcy! Przechwalamy się, ale wszyscy jesteśmy tylko narzędziami w rękach stwórcy! Tylko jemu cześć i chwała! I nie mamy się czym pochwalić!” (bajka „Pióro i kałamarz”).
Jaka jest natura geniuszu?
Kiedy ludzie mówią mi: „jesteś geniuszem”, sprzeciwiam się. Bliska jest mi idea starożytnych Rzymian, którzy wierzyli, że każdy mężczyzna ma swój geniusz, każda kobieta ma swoją Junonę.
Sokrates nazwał ten głos z góry „daimonem”.
Skąd biorą się pomysły i marzenia?
Platon wierzył, że idee pochodzą z góry i że idea poprzedza każdą rzecz.
Jego słynna metafora jaskini pomaga zrozumieć istotę ludzkiego życia i cienia.
Poecie zostaje dany obraz (Idea), który musi rozszyfrować i ubrać w słowa. Co więcej, działa to w języku ojczystym, ale w języku obcym nie działa odpowiednio.
Skąd się biorą bajki? Jaka jest natura naszej wyobraźni?
Bliski jest mi pogląd Johna Priestleya, że wszystko, co powstaje w naszej wyobraźni, musi istnieć gdzieś we Wszechświecie. W swojej baśni „31 czerwca” Priestley udowadnia związek losów w czasie i przestrzeni.
Ludzie uwielbiają bajki, w których dobro zwycięża zło, bo w życiu często bywa odwrotnie.
Ludzie chcą wierzyć w zwycięstwo miłości i sprawiedliwości, bo sami postępują odwrotnie.
Skąd bierze się wiara w miłość i triumf dobra nad złem, skoro w życiu wszystko jest inne?
Być może motywy Andersena do pisania baśni pochodziły z życia, ale idee i znaczenia pochodziły z Nieba! – noosfera, jak Wernadski nazywał pole informacyjne Ziemi lub jak nazywały to starożytne „Kroniki Akaszy”. To właśnie może wyjaśnić, że te same pomysły zrodziły się jednocześnie u kilku osób, jak na przykład pomysł radia Marconiego i Popowa.
Jak powstają bajki?
Niektórzy uważają, że baśnie rodzą się z mitów.
Saltykov-Shchedrin pisał także bajki. Ale czy naprawdę można go nazwać gawędziarzem?
Życie Andersena było dramatyczne, jeśli nie tragiczne.
Dzieciństwo i okres dojrzewania Hansa Christiana były traumatyczne ze względu na sceny z życia seksualnego.
Andersen miał zły charakter. Był wysoki, szczupły, niezgrabny, przygarbiony, o niewyraźnych rysach, a jedynym zauważalnym szczegółem był długi nos.
Andersen wpadał w histerię, depresję, był podejrzliwy i nie znosił krytyki wobec siebie. Jego działania były ekscentryczne. Ubierał się bez gustu. Zrozumiał, że nie jest stworzony do życia rodzinnego.
Andersen nie miał sukcesów z kobietami - i nie dążył do tego. Ale potrzeba seksualna domagała się zaspokojenia. I pewnego dnia Andersen poszedł do burdelu. Chciał miłości i zaproponowano mu seks. „Nie jesteś mężczyzną i nigdy nie będziesz”.
Szok wywołany tym, co zobaczył w burdelu, na długo ukształtował jego stosunek do kobiet.
Tragedią życia wielu wybitnych ludzi była dysharmonia i niezadowolenie seksualne. Należą do nich król Ludwik Bawarski, kompozytor Piotr Iljicz Czajkowski, wynalazca Alfred Nobel i wielu innych.
Andersen kochał w swoim życiu dwie kobiety: szwedzką piosenkarkę Jenny Lind i córkę admirała Wulfa Henrietty. Zaproponowano mu poślubienie Henrietty, która nie była obojętna na Andersena.
– Czy chcesz, żeby pierwszy pisarz w Danii miał garbatą żonę? – Hans Christian był oburzony.
W 1840 roku Andersen poznał w Kopenhadze szwedzką śpiewaczkę Jenny Lind. 
„Moja wizyta była bardzo krótka, rozstaliśmy się zaraz po spotkaniu, a ona pozostawiła we mnie wrażenie zupełnie zwyczajnej osoby, o czym szybko zapomniałem” – pisze Hans Christian w „Opowieści o moim życiu”.
Trzy lata później spotkali się ponownie i Andersen się w sobie zakochał. Dedykował jej wiersze i pisał dla niej bajki. Choć on miał 40 lat, a ona zaledwie 26, zwracała się do niego wyłącznie per „brat” albo „dziecko”.
- Pewnie mnie nienawidzisz? – zapytał ją Andersen.
„Aby nienawidzić, muszę najpierw pokochać…” – odpowiedziała Yenny.
Andersen podążył za Jenny Lind do Londynu i Berlina, gdzie koncertowała, ale nigdy nie osiągnął wzajemności. Przyznał Yenny, że nigdy nie był z kobietą w intymnej relacji. Ale pomimo szczerego uznania odmówiono mu.
Andersen zadedykował baśnie „Królowa Śniegu” i „Słowik” Jenny Lind.
fani gawędziarza nazywanego Yenny „Królową Śniegu”; w końcu nawet miłość do wielkiego Duńczyka nie była w stanie stopić jej serca.
Andersen napisał bajkę „Świniarz” o nieudanym randkowaniu z Jenny Lind. Zemścił się więc na swojej pasji.
Większość ludzi czyta baśnie Andersena dopiero w dzieciństwie. Ale jeśli przeczytasz je ponownie jako osoba dorosła, wyłania się dość niepoważne znaczenie. Tylko dorośli są w stanie w pełni zrozumieć sens baśni duńskiego pisarza.
W „Flincie” rozgrywa się scena seksualna: pies wprowadza śpiącą księżniczkę do żołnierskiej szafy. Spędzają razem noc, a rano księżniczka przypomina sobie „niesamowity sen”.
Podtekst erotyczny obecny jest niemal w każdej baśni Andersena. Królowa Śniegu całuje chłopca w usta i w konkretnym celu osadza go w swoim lodowym pałacu.
Brzydkie kaczątko zakochuje się w pięknych łabędziach, a na widok pięknych ptaków ogarnia go „niezrozumiały niepokój”, „jakby postradało zmysły”. Dziś nazwaliby to fantazjami homoseksualnymi.
Bohaterom „Calineczki” na ogół przyświeca tylko jeden maniakalny cel – szybko oddać się namiętności tej małej dziewczynce.
Dziś za takie swobody pisarza można by (wzorem V.V. Nabokowa) oskarżyć o pedofilię, a samą bajkę można by polecić +18.
Wypaczone umysły widzą bestialstwo nawet w bajce „Świniarz”…
W ciągu swojego długiego życia Andersen zakochiwał się wiele razy, ale zawsze był nieszczęśliwy w miłości.
Tragedia nieodwzajemnionej miłości Hansa Christiana objawiła się w jego baśniach.
„Smutny gawędziarz uciekający przed miłością” – tak nazywano Hansa Christiana Andersena.
Andersen przez całe życie traktował kobiety jako coś nieosiągalnego. Mógł obudzić w kobiecie namiętność opowiadając romantyczne bzdury, ale kiedy dama wyciągnęła do niego ręce, gawędziarz pospieszył do ucieczki.
Na starość stał się jeszcze bardziej ekstrawagancki, spędzając dużo czasu w burdelach. Nie dotykał pracujących tam dziewcząt, a po prostu z nimi rozmawiał. Oferowali mu seks, ale on chciał miłości. „Lepiej wymyślić miłość, niż doświadczyć jej w rzeczywistości” – powiedział gawędziarz.
Andersen podróżował po całym świecie i zobaczył to, o czym kiedyś marzył jego ojciec. Prawie całe życie spędził w pokojach hotelowych, a na wypadek pożaru wszędzie nosił ze sobą linę.
Wielki gawędziarz poważnie wierzył, że liczba zębów w jamie ustnej wpływa na jego kreatywność. W styczniu 1873 roku Hans Christian stracił ostatni ząb i natychmiast przestał komponować. „Magiczne historie już do mnie nie przychodzą. Zostałem zupełnie sam” – napisał Andersen w swoim pamiętniku.
Hans Christian Andersen już za życia zdobył światową sławę, ale do końca swoich dni pozostał samotny. Tuż przed śmiercią opowiadał: „Zapłaciłem za moje baśnie dużą, wygórowaną cenę. Porzuciłem dla nich osobiste szczęście i przegapiłem czas, w którym wyobraźnia powinna była ustąpić miejsca rzeczywistości”.
W 1867 roku Andersen, już w podeszłym wieku, ponownie przyjechał do Odense. Rodzinne miasto ogłosiło syna praczki honorowym obywatelem. W dniu tej uroczystości w mieście zagrzmiały sztuczne ognie, wszystkie dzieci zostały wypuszczone ze szkoły, a tłum rozentuzjazmowanych mieszkańców krzyczał na placu „hurra”!
Andersen przez całe życie wstydził się swojego pochodzenia i swojej siostry-prostytutki.
„Hansie Christianie, jesteś wielkim kłamcą i oszustem. Prowadzisz podwójne życie. W swoich baśniach jesteś miły, hojny i szlachetny. Ale tak naprawdę jesteś okropną osobą, jesteś wyrachowany i zimny. Przez całe życie ukrywałeś nędzę swojego pochodzenia. Baliście się, że to splugawi was w oczach świata. Ukryłeś swoje niskie, zmysłowe skłonności. Zdradziłeś naszą matkę. Kiedy umrzesz, żadna bliska Ci osoba nie będzie towarzyszyć Twojej trumnie, ponieważ jej nie masz. Hansie Christianie, jesteś wielkim kłamcą i oszustem”.
„W moim życiu było dużo marności i marności. Moje ambicje wydawały się nadmierne. Odwróciłem się od matki, wyrzekłem się siostry. To mój ogromny grzech. Skłoniłem się władcom. Był arogancki. Potrafił być okrutny, samolubny i skąpy. Wstydzę się tego.
„Odpokutowałeś za swoją winę, cierpiąc i nie okazując rozgoryczenia”. Twoje dzieła zaszczepiały dobroć w duszach ludzi. A ludzie odwdzięczyli się miłością i szacunkiem. Ale jesteś głupcem, Andersen, pomijając taki cud, jak miłość kobiety!
Kiedy na krótko przed śmiercią Andersen zachorował, mieszkańcy stolicy postanowili zawczasu przygotować się na pożegnanie ze swoim pisarzem. Ogłoszono zbiórkę pieniędzy na pomnik. Rzeźbiarz Auguste Sabø przyjechał do Andersena z projektem. Kiedy Andersen zobaczył siebie siedzącego na krześle w otoczeniu dzieci, oburzył się: „Chcesz, żebym czytał bajki w otoczeniu dzieci wiszących mi na ramionach i kolanach? W takim środowisku nie powiedziałbym ani słowa!”
Rzeźbiarz był zszokowany, ale usunął dzieci.
Pomnik Andersena wzniesiono za jego życia. A teraz na placu niedaleko ratusza w Kopenhadze, nazwanym na jego cześć, stoi pomnik - gawędziarz na krześle z książką w dłoni i sam.
Ostatnią baśń Andersen napisał w Boże Narodzenie 1872 roku. W 1872 roku pisarz spadł z łóżka, został ciężko ranny i już nigdy nie doszedł do siebie po odniesionych obrażeniach, choć żył jeszcze przez trzy lata.
Andersen zmarł 4 sierpnia 1875 w Kopenhadze. W pogrzebie wielkiego gawędziarza, który odbył się 8 sierpnia 1875 roku na cmentarzu Pomocy, uczestniczyli biedni i szlachta, studenci, zagraniczni ambasadorowie, ministrowie i sam król. W Danii ogłoszono żałobę narodową. Ludzie czytają wiersze Andersena.
„Jak bardzo chcę wierzyć w bajkę, że spełnią się dawne marzenia, że spotkam swoją bratnią duszę i razem z nią zrealizujemy nasze marzenia. Ale życie szepcze inną piosenkę: spójrz na doświadczenia innych i pokaż mi jakąkolwiek rodzinę, w której byłbyś szczęśliwy. Ale ich nie ma, wszyscy są nieszczęśliwi, dręczą się nawzajem, znoszą. Sny są szkodliwe i niebezpieczne. Większość ludzi żyje bez miłości. A ty chciałeś zbudować świat, stworzyć idealne ognisko, w którym nie trzeba się kłócić, gdzie wszyscy są szczerze szczęśliwi, gdzie można kochać bez wahania i czuć czułość bez ukrywania się, gdzie żyje się na co dzień, uśmiechając się, dając łaskę wszystkim wokół, gdzie każda noc pełna jest zachwytów i czułych pieszczot, a cały dzień wypełniony jest stworzeniem, w którym dusza będzie wzrastać, gdzie zostanie wypowiedzianych niewiele słów, słuchających w pełni oczami, których dusza nigdy nie osiągnie zmęczony kochającymi ustami, ramionami, oczami... Ale dość tych absurdalnych fantazji. To sen lub delirium w rzeczywistości. Życie nie toleruje bajek o odważnych misiach, które powiedziały „kocham cię”. Nie możemy zabezpieczyć naszych marzeń przed prozą zdrad i obelg. Wszystko w życiu tworzymy tylko sami, a gawędziarz ukryty jest w naszych duszach.”
(z mojej opartej na faktach powieści „Wędrowiec (tajemnica)” na stronie Nowej Literatury Rosyjskiej
JAKA Twoim zdaniem jest tajemnica baśni Andersena?
© Nikolay Kofirin – Nowa literatura rosyjska –
Ekscytujące opowieści Andersena są znane każdemu z nas od dzieciństwa. Świetne ekranizacje filmowe dały nam poczucie dobroci i magii z każdej z nich, ale jeśli się nad tym zastanowić, fabuła tych baśni rzadko była optymistyczna i wesoła. Oczywiście, bohaterowie Andersena w baśniach poprzez własne postępowanie opowiadali o takich cechach, jak zazdrość i złośliwość, oszustwo i przebiegłość, okrucieństwo i obojętność, ale dlaczego wielki gawędziarz stworzył tak... nudny świat baśni?
Symbolem Danii jest Mała Syrenka patrząca na morze...
Spośród 156 baśni Hansa Christiana Andersena 56 kończy się śmiercią głównego bohatera, w większości z nich autor zmusza życzliwe i bezbronne postacie do poddania się straszliwym próbom. Fabuła ta jest także typowa dla baśni ludowych, jednak dla nich nietypowe jest to, że dobrzy bohaterowie Andersena często ponoszą klęskę, a wiele baśni ma smutne zakończenie.
m/f „Królowa Śniegu”
Psychologowie tłumaczą to neurotycznym typem osobowości pisarza, który przez całe życie był samotny i cierpiał na wiele fobii.
m/f „Brzydkie kaczątko”
Częściowo tłumaczy się to ciężką dziedzicznością - jego dziadek był chory psychicznie, jego matka dużo piła i zmarła na delirium tremens. Biografowie charakteryzują Andersena jako osobę przygnębioną, niezrównoważoną, niespokojną i drażliwą, a także hipochondryczkę - nieustannie bał się zachorowania i bezpodstawnie stwierdzał u siebie objawy różnych chorób.
m/f „Niezłomny cynowy żołnierz”
Pisarz rzeczywiście miał wiele fobii. Bał się, że zostanie pochowany żywcem, dlatego w czasie choroby zawsze zostawiał na stoliku przy łóżku notatkę, która miała mu przypominać, że tak naprawdę nie umarł, nawet jeśli mogłoby się tak wydawać. Pisarz bał się także poparzenia ogniem i zatrucia. Z biegiem lat jego podejrzenia wzrastały. Pewnego dnia fani jego twórczości podarowali mu pudełko czekoladek. Nie jadł ich w obawie, że cukierki się zatruły, ale podawał je... dzieciom sąsiada. Przekonana następnego ranka, że przeżyły, sama spróbowałam cukierka.
m/f „Królowa Śniegu” Prototypem Królowej Śniegu była jedyna miłość życia Andersena, Jenny Lind, która przez całe życie nie pozwoliła mu zbliżyć się do siebie na krok.
Jako dziecko Andersen często bawił się lalkami, był bardzo miękki i niezdecydowany. Później sam przyznał się do dwoistości swojej natury i braku męskiego hartu ducha. W szkole chłopcy dokuczali mu, że ciągle opowiada zmyślone historie na swój temat. Andersen przyznała: „Często w snach przenosiłam się Bóg wie dokąd, nieświadomie patrząc na ścianę obwieszoną obrazami, za co spotkała mnie wielka kara ze strony nauczyciela. Bardzo lubiłam opowiadać innym chłopcom niesamowite historie, w których głównym bohaterem byłam oczywiście ja. Często mnie z tego powodu wyśmiewano.”
m/f „Dzikie łabędzie”
Historie miłosne w jego życiu były równie smutne jak w bajkach. Andersen był bezgranicznie zakochany w córce swojego patrona, która wyszła za mąż za bardziej udanego wielbiciela – prawnika. Jego miłość do słynnej szwedzkiej piosenkarki i aktorki Jenny Lind również okazała się niewzajemna. Poświęcił jej wiersze i baśnie („Słowik”, „Królowa Śniegu”), ale ona pozostała obojętna. Byli przyjaciółmi przez długi czas, jednak po ślubie Andersen już się z nią nie spotkał, choć do końca życia pamiętał tylko ją samą.
m/f „Pasterka i kominiarz”
Mówią, że na starość stał się jeszcze dziwniejszy. W burdelach spędzał mnóstwo czasu, ale wcale nie dlatego, że szukał cielesnych przyjemności. Po prostu rozmawiał z „kapłankami miłości” - wszystko inne uważał za zdradę jedynej ukochanej.
ilustracja z książki „Księżniczka na ziarnku grochu”
Przez całe życie Andersen pozostawał kawalerem i według biografów zmarł jako dziewica. Jedna z nich pisze: „Jego potrzeba kobiet była wielka, ale strach przed nimi jeszcze większy”. Dlatego według psychologów w swoich baśniach nieustannie torturuje kobiety: albo je topi, a potem zostawia na zimnie, albo pali w kominku. Andersena nazywano „smutnym gawędziarzem uciekającym przed miłością”.
m/f „Nowa suknia króla”
Andersen zmarł zupełnie samotnie po długiej chorobie. Krótko przed śmiercią powiedział: „Za moje baśnie zapłaciłem dużą, wygórowaną cenę. Dla nich zrezygnowałam z osobistego szczęścia i przegapiłam czas, w którym wyobraźnia powinna ustąpić miejsca rzeczywistości”.
Słynny Duńczyk napisał ponad 150 bajek i opowiadań dla dzieci, ponad jedna trzecia z nich kończy się śmiercią głównych bohaterów
Ja Hans Christian Andersen Nigdy nie uważałem takiego przebiegu wydarzeń za pesymistyczny. Być może jego światopogląd najtrafniej wyraża ostatnie zdanie baśni „Dziewica lodowa”: „Bóg wszystko dla nas organizuje tak, jak najlepiej”. W Związku Radzieckim dość popularne były baśnie Andersena, a jeszcze większą popularnością cieszyły się filmy i kreskówki oparte na fabułach jego dzieł. Wyjaśnia to fakt, że oryginały zostały mocno zaadaptowane i przetworzone. Bez tego cenzura po prostu nie pozwoliłaby na ich publikację.
"Krzemień"
Pokolenie radzieckich uczniów znało tę historię w bardzo zmienionej wersji. W oryginalnej wersji „Flinta” dzieje się prawdziwy horror – wystarczy spojrzeć na piekielne psy, które atakują Król I królowa i przeciągnij je do podziemi. Oczywiście radzieckie dzieci nie potrzebowały takich wulgaryzmów, a także ciągłych aluzji i dygresji religijnych, a na ratunek przyszli tłumacze i regaliści. Na przykład utalentowany Jewgienij Schwartz, spod którego pióra wyszły odmienione ponure opowieści.
"Syrena"
Kadr z kreskówki „Mała Syrenka”. Wesoła i zaradna Ariel - wcale nie jest bohaterką, o której pisał Andersen
Jedna z najsłynniejszych baśni Andersena, Mała Syrenka, ma niezwykle smutne zakończenie. Współczesne dzieci znają tę historię z pięknej kreskówki Disneya z tradycyjnym amerykańskim szczęśliwym zakończeniem. Oryginalna bajka kończy się znacznie gorzej: książę poślubia inną, Małą Syrenkę, aby uratować jej życie, musi wbić ostry nóż w serce zdrajcy, ale ona poświęca się dla szczęścia ukochanego – rzuca się do morza i zamienił się w pianę morską.
Nie wiadomo, dlaczego Andersen spotkał tak okrutny los Małej Syrenki, ale opisał go, „trzeba mu oddać to, co mu się należy”, tak poetycko, że wielu z trudem powstrzymuje się od łez.
Królowa Śniegu
Odważny Gerda, spiesząc, aby uwolnić swojego zaprzysiężonego brata Kaja, idzie i idzie przez śnieg i zamieć, nie zwracając uwagi na zimno, a po dotarciu do pałacu Królowej Śniegu uwalnia swojego brata. Oryginał jest pełen wielu aniołów, którzy pomagają Gerdzie po tym, jak dziewczyna odmawia Modlitwę Pańską. A Gerda dotarła tam tylko dzięki aniołom, które ciepłymi dłońmi głaskały jej ręce i nogi, nie pozwalając jej zamarznąć. I była w stanie rzucić zaklęcie na Kaia, ponieważ niestrudzenie czytała psalmy Jezus.
A bajka kończy się, gdy dzieci znajdują babcię siedzącą w słońcu i z entuzjazmem czytającą Ewangelię. Ostatnie słowa bajki „Kwitną róże – piękno, piękno! Wkrótce zobaczymy małego Chrystusa”. Oczywiste jest, że ta opcja była całkowicie nieodpowiednia do czytania dzieciom radzieckim.
Przy okazji: Biografowie słynnego gawędziarza twierdzą, że wcielił się on w duńską piosenkarkę i aktorkę na obraz zimnej i okrutnej Królowej Śniegu. Jenny Linda- kobiety, którą Andersen kochał bezgranicznie i bezgranicznie przez całe życie i która nigdy nie pozwoliła pisarzowi się do siebie zbliżyć.
Najstraszniejszy
Wiele dość znanych baśni i opowiadań Andersena jest wypełnionych takimi szczegółami, że nawet dorosłym trudno je dostrzec.
« Dziewczynka z zapałkami" Mała dziewczynka sprzedaje zapałki na ulicy. Mimo zbliżającego się Nowego Roku nie chce wracać do domu, gdzie czeka na nią okrutny ojciec. Stopniowo pali po jednej zapałce, a w świetle płomienia przed dzieckiem unoszą się bajkowe obrazki. W rezultacie dziewczyna zamarza na śmierć. « Noworoczne słońce oświetliło zapałkami zwłoki dziewczyny; spaliła prawie całą paczkę.”
„Pchła i profesor”. Profesor i jego dziewczyna, magiczna pchła, przybywają do krainy dzikusów rządzonej przez 8-letnią (!) księżniczkę. Księżniczka zakochuje się w pchle i chce się z nią ożenić. Co więcej, księżniczka jest kanibalem. « Wieszaki dla dzieci z mocnym sosem są szczególnie dobre! - powiedziała matka księżniczki.
"Złamanie serca". Dzieci organizują płatną wizytę na grobie zmarłego psa. I tylko jedna mała obdarta kobieta nie mogła „zapłacić” i zobaczyć, to był jej smutek. „Dzieci tańczyły wokół grobu, a wtedy najstarszy chłopiec, praktyczny siedmiolatek, zaproponował, że zorganizuje obejrzenie grobu mopsa wszystkim dzieciom z sąsiedztwa. Mógłbyś wziąć guzik od majtek, żeby wejść…”
„Elf z krzewu róży” Młody mężczyzna i dziewczyna kochają się, ale zły brat młodzieńca z zazdrości zabija go i zakopuje w ziemi. Dziewczyna odkopuje zwłoki i wsadza głowę zmarłego do doniczki. "Wiemy! Wiemy! Przecież wyrośliśmy z oczu i ust zamordowanego!"
2 kwietnia 1805 roku w małym duńskim miasteczku Odense w rodzinie biednego szewca urodził się Hans Christian Andersen, który później zyskał nieśmiertelną, niegasnącą sławę jako autor wspaniałych bajek.
Krytycy twórczości Andersena
Pierwsze eksperymenty Andersena w pisaniu poezji, opowiadań i dzieł dramatycznych spotkały się z nieukrywaną złością środowiska literackiego Kopenhagi, ludzi aroganckich i aroganckich. Z pogardą nazywali go parobkiem, aroganckim, śmiesznym synem szewca, po którym w literaturze nie można było oczekiwać niczego dobrego. Szukanie błędów w czysto zewnętrznej szorstkości języka Andersena i nie zagłębianie się w jego istotę twórczość i prace, krytycy starał się chronić „szlachetne” społeczeństwo Danii przed przenikaniem ludzi przez lud. Rażąca stronniczość i nieczułość sędziów literackich skłoniły Aedersena do opuszczenia ojczyzny i licznych podróży po Europie. Wcześniej niż w ojczyźnie zyskał uznanie za granicą. Nadszedł jednak czas, gdy literacka szlachta w Danii nie była w stanie oprzeć się światowej opinii publicznej, co postawiło Andersena na piedestale wspaniałego pisarza i gawędziarza.
Życie Christiana Andersena
Życie Andersena jego zdaniem jest bardzo podobny do losów bohatera jednej z jego najlepszych baśni „Brzydkie kaczątko”. Życie tego „brzydkiego” kaczątka, tak bardzo różniącego się od innych kaczątek, nie było łatwe. „Wszyscy gonili biedne kaczątko, nawet jego bracia i siostry powiedzieli mu ze złością: „Gdyby tylko kot cię odciągnął, ty wstrętny dziwaku”. A matka dodała: „Moje oczy cię nie widziały!” Kaczki go skubały, kurczaki dziobały, a dziewczyna, która dawała ptakom jedzenie, kopnęła go. Biedne kaczątko musiało uciekać ze swojego „domu”, ale gdziekolwiek uciekało, spotykało się z wyśmiewaniem. Znosił głód i zimno i nikt nie współczuł mu ani nie żałował. Z goryczą w sercu kaczątko podpłynęło do majestatycznych łabędzi, aby zadziobały je na śmierć.
Pochyla więc głowę i widzi swoje odbicie w wodzie, ale to już nie jest brzydkie kaczątko, ale piękny łabędź. Pieściły go wielkie łabędzie, dzieci i dorośli nazywali go najpiękniejszym z łabędzi. „Przypomniał sobie czasy, kiedy wszyscy się z niego śmiali i prześladowali. A teraz wszyscy mówią, że to on jest najpiękniejszy wśród pięknych łabędzi. Liliowy pochylał ku niemu swoje pachnące gałązki do wody, a słońce świeciło tak ciepło, tak jasno... I wtedy zaszeleściły jego skrzydła, wyprostowała się szczupła szyja, a z piersi wydobył się radosny krzyk: „Nie, nigdy mi się to nie śniło. takiego szczęścia, kiedy byłam jeszcze brzydkim kaczątkiem!
Czytając tę cudowną bajkę, nasze dzieci są przepojone uczuciem miłości i wrażliwości na wszystkich, którzy są uciskani i obrażani, oraz poczuciem nienawiści do gwałcicieli; Widzą na żywym, obrazowym przykładzie, jak ostrożnie traktować ludzi, jak okrutnie i nierozważnie poniżać drugiego, który być może z wyglądu przypomina brzydkie kaczątko, ale w jego sercu i talencie okaże się pięknym łabędziem . Dzieciom trzeba wytłumaczyć, że w tej bajce Andersen się wcielił, a wtedy potępią to aroganckie, bezduszne społeczeństwo, które prześladowało syna szewca, tak jak wszyscy wokół niego prześladowali brzydkie kaczątko, i będą przepojone miłością i szacunkiem do słynnego gawędziarza , któremu mimo wszystkich trudności udało się odnaleźć życie, potężne łabędzie skrzydła kreatywności, piękny kunszt artystyczny.
Obrazy, postacie, bohaterowie baśni Andersena
Bogate i różnorodne świat baśniowych obrazów, postaci, bohaterów baśni Hansa Christiana Andersena. W tym świecie znaczące miejsce zajmują postaci fantastyczne, jak piękna i ponura królowa śniegu, wróżka Fata Morgana ze swoim upiornym, ciągle zmieniającym się zamkiem, Ole Lukoje, która zamyka oczy kładącym się do łóżka dzieciom.
Częściej jednak bohaterami baśni Andersena są dzieci, zwierzęta i ptaki, rośliny, a często także przedmioty nieożywione, takie jak zabawkowe pasterki i kominiarz, zwykła igła do cerowania, stara latarnia uliczna, wąskie gardło. Andersen znalazł materiał na ciekawą i pouczającą opowieść w najprostszym i najbardziej niepozornym przedmiocie. „Często wydaje mi się” – pisze Andersen w jednym ze swoich listów – „że każdy płot, każdy kwiat mówi mi: «Spójrz na mnie, a poznasz moją historię».
Weźmy na przykład bajka „Wąskie gardło” . Co, wydawałoby się, można powiedzieć o tak nieistotnym temacie? Ale pod magicznym piórem gawędziarza rozgrywa się poetycka i pouczająca historia, rodzaj biografii butelki od dnia, w którym narodziła się w roztopionym piecu, aż do chwili, gdy z butelki pozostała tylko szyjka, zastępując biedną dziewczynę wazon z kwiatami.
Szyja pamięta, jak butelka ożyła w piecu w hucie szkła, jak skrzyło się w niej wino, gdy był uroczysty, radosny dzień Pary Młodej, jak butelka przepłynęła morze z Panem Młodym na statku , jak podczas burzy marynarz wysłał w swojej butelce ostatnie pozdrowienia dla panny młodej, jak wzniosła się wysoko na sterowcu, została stamtąd wyrzucona i rozbiła się. Ale pozostała część – wąskie gardło – nadal przynosi korzyści ludziom.
Dziewczyna nie ma możliwości zakupu wazonu z kwiatami, nie ma nawet bujnego bukietu - mały kwiatek w szyjce butelki rozjaśnia jej samotne życie.
W krótkiej bajce „Pięć z jednej kapsuły” Opowiedziany jest los pięciu groszków. Każdy z nich chciał szybko uciec ze ścian kapsuły i zrobić coś pożytecznego. Ale zaraz po urodzeniu trzy z nich zostały połknięte przez gołębie, czwarty wpadł do rowu i leżał w spleśniałej wodzie, a tylko los piątego groszku, który wtoczył się w szczelinę pod oknem szafy na poddaszu , okazał się całkiem szczęśliwy.
W szczelinie znajdował się mech i luźna ziemia, dzięki czemu groszek mógł wykiełkować. W szafie leżała chora dziewczyna, a skromny kwiat grochu był dla niej wielką radością. Kiedy dziewczyna zaczęła wracać do zdrowia, wychyliła się przez okno i ucałowała cienkie płatki kwitnącego biało-różowego kwiatu.
Czego uczą baśnie Andersena?
Opowieści Andersena przepojony prawdziwym humanizmem, miłością do ludzi, prostych, a zwłaszcza biednych, uciskanych i cierpiących. Te bajki uczą wrażliwość i życzliwość w kontaktach z ludźmi. Dobre i czyste serce prostego człowieka kontrastuje w nich z bezdusznością dumnej szlachty.
Małe serce poetyckiej bohaterki jest pełne wrażliwości, responsywności, potrzeby niesienia pomocy wszystkim słabym bajki „Calineczka” .
Powszechnie znany satyryczna opowieść „Nowe szaty króla” Andersena . Król zamówił niezwykły strój u dwóch zwodniczych tkaczy. Każdego dnia żądali do swojej pracy najdoskonalszego jedwabiu i czystego złota i wszystko to ukrywali. Powiedzieli królowi, że utkają taki strój, który będzie widoczny tylko dla mądrych ludzi. Cała świta króla w obawie, że zostanie uznana za głupca, udawała, że w pustym krośnie znajduje cudowną tkaninę. Sam król zgodził się z nimi, bo nie chciał, żeby uznano go za głupca. Ale oszuści zaczęli „przebierać” króla, a raczej udawać, że go przebierają, ponieważ w rzeczywistości nie było żadnego stroju. Na ulicy szlachta udawała podziw: „Och, co za strój! Cóż za luksusowa szata! Jak ta suknia pasuje królowi!” Nagle jakiś chłopiec krzyknął: „Król jest nagi!”, a wszyscy w tłumie zaczęli powtarzać jego słowa, upewniając się, że król rzeczywiście jest nagi.
Ta opowieść w bardzo obrazowy i ostry sposób ośmiesza pustą wielkość i arogancję wysokich rangą osobistości oraz hipokryzję i służalczość ich współpracowników. Opowieść ma także szersze znaczenie, gdyż obnaża wszelkiego rodzaju arogancki narcyzm, arogancję jednych i pochlebstwo drugich. Kiedy ktoś przechwala się swoimi nieistniejącymi zasługami, a jego bliscy ludzie ze służalczości zgadzają się z nim i schlebiają mu, ale w rzeczywistości okazuje się, że ta osoba nie ma żadnych szczególnych zasług; w takich przypadkach mówią: „Ale król był nagi!”
Bajki Andersena uczą także wigor, pogoda ducha i stanowczość w walce z trudnościami. Bohater bajki „Flint”Żołnierz w żadnym wypadku nie tracił panowania nad sobą. Bohater jednego z ulubieńców dzieci dzielnie przetrwał wiele nieszczęść. Bajki Andersena „Niezłomny ołowiany żołnierz” .
Bajki Andersena doskonale pobudzają dziecięcą wyobraźnię, uczą obserwować życie, zwracać uwagę na niezauważane przedmioty i zjawiska oraz je rozumieć.
Bajki Andersena mają także ogromne znaczenie dla edukacji estetycznej dzieci. W baśniach piękno nie jest wymyślone, ale wzięte z życia, nawet jeśli sama fabuła bajki była fantastyczna.
Wiele baśni Andersena jest takich, że wymagają wyjaśnień dla dzieci od dorosłych. Najlepiej zrobić to, towarzysząc czytaniu bajki krótką rozmową edukacyjną.
Mówiąc o walorach baśni Andersena, Czechow zwrócił uwagę, że są one interesujące zarówno dla dzieci, jak i dorosłych. Wielu nauczycieli i rodziców wielokrotnie czyta najlepsze baśnie Andersena i za każdym razem doświadcza ogromnej przyjemności.
Rozmowy z dziećmi o Andersenie i jego baśniach są zawsze interesujące zarówno dla dzieci, jak i rodziców.
Na podstawie materiałów ze starego sowieckiego magazynu...
