Praca:

Bohater naszych czasów

Głównym bohaterem powieści jest Peczorin Grigorij Aleksandrowicz. To właśnie jego Lermontow nazywa „bohaterem naszych czasów”. Sam autor zauważa, co następuje: „Bohater naszych czasów... to właśnie portret, ale nie jednej osoby: to portret złożony z wad całego naszego pokolenia, w ich pełnym rozwoju”. Tej postaci nie można nazwać pozytywną ani negatywną. Jest raczej typowym przedstawicielem swoich czasów.

P. jest mądry, dobrze wykształcony. Czuje w duszy wielką siłę, którą zmarnował. „W tej daremnej walce wyczerpałem zarówno żar duszy, jak i niezbędną do prawdziwego życia stałość woli, wszedłem w to życie, przeżywszy je już mentalnie, znudziłem się i zniesmaczyłem, jak ktoś, kto czyta kiepską imitację książkę, którą zna od dawna.” . Autor wyraża wewnętrzne cechy bohatera poprzez jego wygląd. Arystokracja P. objawia się w smukłości jego bladych palców. Idąc, nie macha rękami - tak wyraża się tajemnica jego natury. Oczy P. nie śmiały się, gdy się śmiał. Można to nazwać oznaką ciągłego dramatu psychicznego. Wewnętrzny niepokój bohatera szczególnie wyraźnie znalazł odzwierciedlenie w jego stosunku do kobiet. Porywa z domu jej rodziców młodą Czerkieskę Belę, przez chwilę cieszy się jej miłością, ale potem ma już jej dość. Bela umiera. Długo i metodycznie stara się przyciągnąć uwagę księżniczki Marii. Kieruje nim jedynie chęć całkowitego posiadania cudzej duszy. Kiedy bohater osiąga jej miłość, mówi, że nie zamierza się z nią ożenić. W Mineralnych Wodach P. poznaje Verę, kobietę, która kocha go od wielu lat. Dowiadujemy się, że wyrwał jej całą duszę. P. szczerze daje się ponieść emocjom, ale niezwykle szybko się nudzi i porzuca ludzi jak zerwany po drodze kwiat. Na tym polega głęboka tragedia bohatera. Uświadomiwszy sobie wreszcie, że nikt i nic nie jest w stanie nadać sensu jego życiu, P. czeka na śmierć. Znalazł ją w drodze, po powrocie z Persji.

Pechorin jest bohaterem swoich czasów. W latach 30. taka osoba nie znajduje miejsca, w którym mogłaby umieścić swoje siły, przez co jest skazana na samotność. Tragedia tej jednostki, skazanej na bierność i samotność, to główny sens ideowy powieści „Bohater naszych czasów”. Lermontow wiernie i przekonująco portretuje współczesnego mu Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Pieczorin otrzymał świeckie wychowanie, początkowo gonił za świecką rozrywką, ale potem był rozczarowany, próbował zaangażować się w naukę i ochłodził się do niej. Jest znudzony, obojętny na świat i odczuwa głębokie niezadowolenie ze swojego życia. Pechorin to głęboka postać. Łączy „ostry, wyluzowany umysł” z pragnieniem aktywności i siłą woli. Czuje w sobie ogromną siłę, ale marnuje ją na drobnostki, na sprawy miłosne, nie robiąc nic pożytecznego. Pechorin unieszczęśliwia otaczających go ludzi. Wtrąca się więc w życie przemytników, mści się na wszystkich bezkrytycznie, igra z losem Beli, miłością Very. Pokonuje Grusznickiego w pojedynku i staje się bohaterem społeczeństwa, którym gardzi. Jest ponad otoczeniem, mądry, wykształcony. Ale wewnętrznie zdruzgotany, rozczarowany. Z jednej strony żyje „z ciekawości”, z drugiej zaś ma niepohamowane pragnienie życia. Charakter Pechorina jest bardzo sprzeczny. Mówi: „Od dawna żyję nie sercem, ale głową”. W tym samym czasie, po otrzymaniu listu Wiery, Peczorin pędzi jak szalony do Piatigorska, mając nadzieję, że chociaż raz jeszcze ją zobaczy. Z bólem szuka wyjścia, myśli o roli losu, szuka zrozumienia wśród ludzi z innego kręgu. I nie znajduje sfery działania ani zastosowania dla swoich mocy. Autora interesują złożone aspekty życia psychicznego bohatera. Pomaga to zrozumieć życie ideologiczne i duchowe społeczeństwa rosyjskiego lat 30. ubiegłego wieku. Odzwierciedlało to umiejętności Lermontowa, twórcy pierwszej powieści psychologicznej. Tragedia Peczorina jest tragedią wielu jego współczesnych, podobnych do niego w sposobie myślenia i pozycji w społeczeństwie.

Peczorin Grigorij Aleksandrowicz jest głównym bohaterem powieści, spokrewnionym typem z postaciami z powieści psychologicznych R. Chateaubrianda, B. Constanta (pochodzenie nazwiska Peczorin od nazwy rzeki Peczora, a także nazwiska Oniegin od nazwy rzeki Onega zanotował V.G. Belinsky) Historia jego duszy stanowi treść dzieła. Zadanie to jest bezpośrednio określone we „Wstępie” do „Dziennika Peczorina”. Historia zawiedzionej i umierającej duszy Pieczorina opisana jest w notatkach zwierzeń bohatera z całą bezlitosnością introspekcji; będąc jednocześnie autorem i bohaterem „magazynu”, P. nieustraszenie mówi o swoich idealnych impulsach, a także o ciemnych stronach swojej duszy i sprzecznościach świadomości. Ale to nie wystarczy, aby stworzyć trójwymiarowy obraz; Lermontow wprowadza do narracji innych narratorów, a nie „Peczorina” – oficera podróżującego Maksyma Maksimycza. Wreszcie dziennik Peczorina zawiera inne recenzje na jego temat: Vera, księżniczka Maria, Grusznicki, doktor Werner. Wszystkie opisy wyglądu bohatera mają na celu także oddanie duszy (poprzez twarz, oczy, sylwetkę i detale ubioru). Lermontow nie traktuje swojego bohatera ironicznie; ale sam typ osobowości Peczorina, który powstał w pewnym czasie i w pewnych okolicznościach, jest ironiczny. To wyznacza dystans między autorem a bohaterem; Peczorin nie jest bynajmniej alter ego Lermontowa.

Historia duszy P. nie jest ukazana sekwencyjnie i chronologicznie (chronologia ulega zasadniczemu przesunięciu), ale ujawnia się poprzez ciąg epizodów i przygód; powieść zbudowana jest jako cykl opowiadań. Fabuła zamknięta jest w kolistej kompozycji: akcja rozpoczyna się w twierdzy (Bela), a kończy w twierdzy (Fatalist). Podobna kompozycja jest typowa dla poematu romantycznego: uwaga czytelnika skupia się nie na zewnętrznej dynamice wydarzeń, ale na charakterze bohatera, który nigdy nie znajduje w życiu godnego celu, wracając do punktu wyjścia swoich moralnych poszukiwań. Symbolicznie – od twierdzy do twierdzy.

Postać P. jest ustalona od początku i pozostaje niezmieniona; Nie rozwija się duchowo, ale z odcinka na odcinek czytelnik zanurza się coraz głębiej w psychologię bohatera, którego wewnętrzny wygląd zdaje się nie mieć dna i jest w zasadzie niewyczerpany. Oto historia duszy Peczorina, jej tajemnicy, obcości i atrakcyjności. Równa sobie dusza jest nie do zmierzenia, nie zna granic samopogłębiania się i nie ma perspektyw rozwoju. Dlatego P. stale doświadcza „nudy”, niezadowolenia, czuje nad nim bezosobową władzę losu, która wyznacza granicę jego aktywności umysłowej, prowadzi go od katastrofy do katastrofy, zagrażając zarówno samemu bohaterowi (Tamanowi), jak i innym postaciom.

M.Yu. Lermontow nazwał swoje dzieło „Bohaterem naszych czasów”. W tytule słowo „bohater” użyte jest w znaczeniu „typowego przedstawiciela”. W ten sposób autor chciał powiedzieć, że Pechorin wchłonął w swój obraz cechy ówczesnej młodzieży.

Historycy nazywają lata trzydzieste XIX wieku czasem „stagnacji”. Potem wielu utalentowanych ludzi popadło w bierność, nie mogąc znaleźć dla siebie godnego zastosowania. Sam Pechorin mówi o sobie: „Byłem gotowy kochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłem się nienawidzić”. To jest powód dwoistości jego duszy. Żyją w nim jednocześnie dwie osoby: jedna żyje uczuciami, a druga go osądza. Ta niekonsekwencja nie pozwala Peczorinowi żyć pełnią życia. Z goryczą ocenia siebie jako „moralnego kalekę”, któremu lepsza połowa duszy „wyschła, wyparowała, umarła”.

Wizerunek Peczorina jest w pewnym stopniu powtórzeniem obrazu Oniegina. Nawet ich nazwiska są zgodne, wywodzące się od nazw dwóch pierwotnie rosyjskich rzek. Zarówno Oniegin, jak i Peczorin są prawdziwymi „bohaterami czasów”. Są do siebie bardzo podobni i ich tragedie są podobne. Na całym świecie nie ma dla nich schronienia; ich przeznaczeniem jest cierpieć i szukać pokoju przez całe życie. Bieliński zauważył: „To jest Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Odmienność między nimi jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą.

Pechorin ucieleśnia typowe cechy wielu ludzi epoki, w której powstawała powieść: rozczarowanie, brak popytu, samotność.

). Jak sam tytuł wskazuje, Lermontow przedstawiony w tym dziele typowy obraz charakteryzujący jego współczesne pokolenie. Wiemy, jak mało poeta cenił to pokolenie („Patrzę smutno…”) – ten sam punkt widzenia zajmuje w swojej powieści. We „przedmowie” Lermontow stwierdza, że ​​jego bohater jest „portretem złożonym z przywar” ludzi tamtych czasów „w ich pełnym rozwoju”.

Jednak Lermontow śpieszy z informacją, że mówiąc o brakach swoich czasów, nie podejmuje się czytania nauk moralnych swoim współczesnym - po prostu rysuje „historię duszy” „nowoczesnego człowieka, tak jak go rozumie i, aby jego i nieszczęścia innych, spotykał go zbyt często. Będzie też tak, że choroba będzie wskazana, ale Bóg wie, jak ją wyleczyć!

Lermontow. Bohater naszych czasów. Bela, Maksym Maksimycz, Taman. Film fabularny

Autor nie idealizuje więc swojego bohatera: tak jak Puszkin dokonuje egzekucji Aleka w „Cyganach”, tak Lermontow w Pieczorinie ściąga z piedestału obraz zawiedzionego Byronisty, obraz niegdyś bliski jego sercu.

Pechorin w swoich notatkach i rozmowach wielokrotnie mówi o sobie. Opowiada o tym, jak rozczarowania prześladowały go od dzieciństwa:

„Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Poczułem głęboko dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłem ponury, - inne dzieci były wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawili mnie niżej. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić. Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światem; W obawie przed wyśmiewaniem chowałam w głębi serca swoje najlepsze uczucia; tam zginęli. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; Poznawszy dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i zobaczyłem, jak inni byli szczęśliwi bez sztuki, swobodnie ciesząc się korzyściami, których tak niestrudzenie poszukiwałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, przykryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się moralnym kaleką.”

Stał się „kaleką moralną”, bo ludzie go „wypaczyli”; Oni nie zrozumiałem go, gdy był dzieckiem, gdy stał się młodzieńcem i dorosłym... Narzucały się jego duszy dwoistość,- i zaczął żyć dwiema połówkami życia, jedną na pokaz, dla ludzi, drugą dla siebie.

„Mam nieszczęśliwy charakter” – mówi Pechorin. „Czy tak mnie stworzyło moje wychowanie, czy tak mnie stworzył Bóg – nie wiem”.

Lermontow. Bohater naszych czasów. Księżniczka Maria. Film fabularny, 1955

Obrażony wulgarnością i nieufnością ludzi, Pechorin zamknął się w sobie; gardzi ludźmi i nie potrafi żyć według ich zainteresowań - doświadczył wszystkiego: podobnie jak Oniegin cieszył się zarówno próżnymi radościami świata, jak i miłością licznych fanów. Studiował też książki, szukał mocnych wrażeń z wojny, ale przyznał, że to wszystko bzdury, a „pod czeczeńskimi kulami” było równie nudne jak czytanie książek. Myślał o wypełnieniu swojego życia miłością do Beli, ale podobnie jak Aleko pomylił się w Zemfirze i nie był w stanie żyć tak samo z prymitywną kobietą, nieskażoną kulturą.

„Czy jestem głupcem, czy złoczyńcą, nie wiem; ale prawdą jest, że i ja jestem bardzo godny żalu – mówi – może bardziej niż ona: moja dusza jest rozpieszczana przez światło, moja wyobraźnia jest niespokojna, moje serce jest nienasycone; Wszystko mi nie wystarcza: do smutku przyzwyczajam się równie łatwo, jak do przyjemności, a moje życie z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste; Pozostało mi tylko jedno lekarstwo: podróż.

Tymi słowami niezwykła osoba jest przedstawiona w pełnym rozmiarze, z silną duszą, ale bez możliwości zastosowania swoich zdolności do czegokolwiek. Życie jest małe i nieistotne, ale w jego duszy jest dużo siły; ich znaczenie jest niejasne, ponieważ nie ma gdzie ich umieścić. Pechorin to ten sam Demon, który został zaplątany w swoje szerokie, luźne skrzydła i ubrany w mundur wojskowy. Jeśli nastroje Demona wyrażały główne cechy duszy Lermontowa - jego wewnętrzny świat, to na obrazie Peczorina przedstawił się w sferze tej wulgarnej rzeczywistości, która jak ołów przyciskała go do ziemi, do ludzi... Nic dziwnego, że Lermontow -Pechorin ciągnie do gwiazd - nieraz podziwia nocne niebo - nie bez powodu droga mu jest tylko wolna natura tu na ziemi...

„Chudy, biały”, ale mocno zbudowany, ubrany jak „dandys”, ze wszystkimi manierami arystokraty, o gładkich dłoniach, robił dziwne wrażenie: siła łączyła się w nim z jakąś nerwową słabością. Na jego bladym, szlachetnym czole widać ślady przedwczesnych zmarszczek. Jego piękne oczy „nie śmiały się, kiedy się śmiał”. „To oznaka złego usposobienia lub głębokiego, ciągłego smutku”. W tych oczach „nie było odbicia żaru duszy ani figlarnej wyobraźni – był to blask, jak połysk gładkiej stali, olśniewający, ale zimny; jego spojrzenie jest krótkie, ale przenikliwe i ciężkie”. W tym opisie Lermontow zapożyczył pewne cechy ze swojego wyglądu. (Zobacz wygląd Peczorina (w cudzysłowie).)

Traktując ludzi i ich opinie z pogardą, Peczorin jednak zawsze z przyzwyczajenia się załamywał. Lermontow mówi, że nawet on „siedział tak, jak trzydziestoletnia kokietka Balzaka siada na swoich puchowych krzesłach po męczącym balu”.

Przyzwyczaiwszy się do nie szanowania innych, nie brania pod uwagę świata innych, poświęca cały świat swojemu. egoizm. Kiedy Maksym Maksimycz próbuje zranić sumienie Pieczorina ostrożnymi aluzjami na temat niemoralności porwania Beli, Pieczorin spokojnie odpowiada pytaniem: „Kiedy ją lubię?” Bez żalu „rozstrzeliwuje” Grusznickiego nie tyle za jego podłość, ile dlatego, że on, Grusznicki, odważył się go oszukać, Peczorina!.. Miłość własna była oburzona. Aby naśmiewać się z Grusznickiego („świat byłby bardzo nudny bez głupców!”), Urzeka księżniczkę Marię; zimny egoista, chcąc zaspokoić swoją chęć „zabawy”, sprowadza do serca Maryi cały dramat. Z tego samego ogromnego egoizmu rujnuje reputację Very i jej szczęście rodzinne.

„Co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia!” – wykrzykuje. Ale nie tylko zimna obojętność wywołuje u niego te słowa. Chociaż mówi, że „smutne jest śmieszne, zabawne jest smutne i ogólnie rzecz biorąc, szczerze mówiąc, jesteśmy całkiem obojętni na wszystko oprócz nas samych” - to tylko zdanie: Peczorin nie jest obojętny na ludzi - jest mści się, zły i bezlitosny.

Przyznaje się do „drobnych słabości i złych namiętności”. Swoją władzę nad kobietami jest gotowy wytłumaczyć faktem, że „zło jest atrakcyjne”. On sam znajduje w swojej duszy „złe, ale niezwyciężone uczucie” - i wyjaśnia nam to uczucie w słowach:

„Posiadanie młodej, ledwo kwitnącej duszy to ogromna przyjemność! Jest jak kwiat, którego najlepszy zapach ulatnia się wraz z pierwszym promieniem słońca, trzeba go w tym momencie zerwać i po wdychaniu do woli wyrzucić na drogę: może ktoś go zerwie!”

On sam jest świadomy obecności w sobie niemal wszystkich „siedmiu grzechów głównych”: ma w sobie „nienasyconą chciwość”, która wszystko pochłania, która na cierpienie i radość innych patrzy jedynie jako na pokarm podtrzymujący siły duchowe. Ma szalone ambicje i pragnienie władzy. „Szczęście” widzi w „nasyconej dumie”. „Zło rodzi zło: pierwsze cierpienie daje pojęcie przyjemności dręczenia drugiego” – mówi księżniczka Mary i pół żartem, pół serio mówi mu, że jest „gorszy od mordercy”. Sam przyznaje, że „są chwile”, kiedy rozumie „wampira”. Wszystko to wskazuje, że Peczorin nie ma całkowitej „obojętności” na ludzi. Podobnie jak „Demon” ma duży zapas złośliwości - i może czynić to zło „obojętnie” lub z pasją (uczucia Demona na widok anioła).

„Kocham wrogów” – mówi Pechorin – „choć nie po chrześcijańsku. Bawią mnie, mieszają moją krew. Zawsze mieć się na baczności, wyłapywać każde spojrzenie, znaczenie każdego słowa, odgadnąć intencje, niszczyć spiski, udawać oszukanego i nagle jednym pchnięciem obalić cały ogromny i pracochłonny gmach trików i planów - tak to nazywam życie».

Oczywiście jest to znowu „fraza”: nie całe życie Pechorina spędził na takiej walce z wulgarnymi ludźmi, jest w nim lepszy świat, co często skazuje go na potępienie. Czasami jest „smutny”, gdy zdaje sobie sprawę, że odgrywa „żałosną rolę kata lub zdrajcy”. Gardzi sobą” – przytłacza go pustka duszy.

„Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem?.. I to prawda, istniało i to prawda, miałem w tym wysoki cel, bo czuję w duszy ogromną siłę. Ale nie odgadłem tego celu - dałem się ponieść pokusom namiętności, pustych i niewdzięcznych; Wyszedłem z ich tygla twardy i zimny jak żelazo, lecz straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń – najlepszy kolor życia. I od tego czasu ile razy odgrywałem rolę topora w rękach losu. Niczym narzędzie egzekucji upadłem na głowy skazanych na zagładę ofiar, często bez złośliwości, zawsze bez żalu. Moja miłość nie przyniosła nikomu szczęścia, ponieważ nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem; Kochałem dla siebie, dla własnej przyjemności; Zaspokajałam dziwną potrzebę mojego serca, zachłannie chłonąc ich uczucia, ich czułość, ich radości i cierpienia – i nigdy nie miałam dość.” Rezultatem jest „podwójny głód i rozpacz”.

„Jestem jak marynarz” – mówi, urodzony i wychowany na pokładzie brygu rozbójniczego: jego dusza przyzwyczaiła się do burz i bitew, a wyrzucony na brzeg nudzi się i marszczy, nieważne, jak kusi zacieniony gaj niego, bez względu na to, jak spokojne słońce świeci na niego; cały dzień spaceruje po nadmorskim piasku, słucha monotonnego szumu nadchodzących fal i spogląda w mglistą dal: czy tam błyśnie upragniony żagiel, na bladej linii oddzielającej błękitną otchłań od szarych chmur. (por. wiersz Lermontowa „ Żagiel»).

Jest obciążony życiem, gotowy umrzeć i nie boi się śmierci, a jeśli nie zgadza się na samobójstwo, to tylko dlatego, że nadal „żyje z ciekawości”, szukając duszy, która go zrozumie: „może jutro umrę!” I nie będzie już na ziemi ani jednego stworzenia, które by mnie całkowicie zrozumiało!”

Dlaczego Pechorin jest „bohaterem naszych czasów”

Powieść „Bohater naszych czasów” została napisana przez Michaiła Lermontowa w latach 30. XIX wieku. Był to czas reakcji Nikołajewa, która nastąpiła po stłumieniu powstania dekabrystów w 1825 roku. Wielu młodych, wykształconych ludzi nie widziało wówczas celu w życiu, nie wiedziało, na co skierować swoje siły, jak służyć dla dobra ludzi i Ojczyzny. Dlatego powstały takie niespokojne postacie, jak Grigorij Aleksandrowicz Pechorin. Charakterystyka Peczorina w powieści „Bohater naszych czasów” jest w istocie charakterystyką całego pokolenia współczesnego autorowi. Nuda jest jego cechą charakterystyczną. „Bohater naszych czasów, drodzy Państwo, to z pewnością portret, ale nie jednej osoby: to portret złożony z wad całego naszego pokolenia, w ich pełnym rozwoju” – pisze we wstępie Michaił Lermontow. „Czy naprawdę wszyscy młodzi ludzie tam są tacy?” – pyta jeden z bohaterów powieści, Maksym Maksimycz, który znał Peczorina z bliska. A autor, który w utworze odgrywa rolę podróżnika, odpowiada mu, że „jest wielu ludzi, którzy mówią to samo” i że „dziś ci, którzy… się nudzą, starają się ukryć to nieszczęście jako wadę. ”

Można powiedzieć, że wszystkie działania Pechorina motywowane są nudą. Zaczynamy się o tym przekonywać niemal od pierwszych linijek powieści. Należy zaznaczyć, że kompozycyjnie jest ona zbudowana w taki sposób, aby czytelnik mógł jak najlepiej zobaczyć wszystkie cechy charakteru bohatera, z różnych stron. Chronologia wydarzeń schodzi tu na dalszy plan, a raczej w ogóle jej nie ma. Z życia Pieczorina wyrwano fragmenty, które łączy jedynie logika jego wizerunku.

Charakterystyka Peczorina

działania

O tym człowieku dowiadujemy się po raz pierwszy od Maksyma Maksimycha, który służył z nim w kaukaskiej twierdzy. Opowiada historię Bela. Pechorin dla rozrywki namówił brata, aby porwał dziewczynę – piękną młodą Czerkieskę. Podczas gdy Bela jest wobec niego zimna, on jest nią zainteresowany. Ale gdy tylko osiągnie jej miłość, natychmiast ostygnie. Pieczorina nie obchodzi, że losy zostają tragicznie zrujnowane przez jego kaprys. Ojciec Beli zostaje zabity, a potem ona sama. Gdzieś w głębi duszy współczuje tej dziewczynie, każde wspomnienie o niej wywołuje w nim gorycz, ale nie żałuje swojego czynu. Jeszcze przed śmiercią zwierza się przyjacielowi: „Jeśli chcesz, nadal ją kocham, jestem jej wdzięczny za kilka miłych minut, oddałbym za nią życie, ale nudzi mnie ona.. .”. Miłość dzikusa okazała się dla niego niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy. Ten eksperyment psychologiczny, podobnie jak wszystkie poprzednie, nie przyniósł mu szczęścia i satysfakcji z życia, lecz pozostawił rozczarowanie.

W ten sam sposób, w imię próżnego interesu, wtrącił się w życie „uczciwych przemytników” (rozdział „Taman”), w wyniku czego nieszczęsna staruszka i niewidomy chłopiec zostali bez środków do życia.

Kolejną jego zabawą była Księżniczka Maria, której uczuciami bezwstydnie igrał, dając jej nadzieję, a potem przyznając, że jej nie kocha (rozdział „Księżniczka Maria”).

O dwóch ostatnich przypadkach dowiadujemy się od samego Pieczorina, z dziennika, który swego czasu prowadził z wielkim entuzjazmem, chcąc zrozumieć siebie i... zabić nudę. Potem też stracił zainteresowanie tą działalnością. A jego notatki – walizka z zeszytami – pozostały u Maksima Maksimycha. Na próżno nosił je ze sobą, chcąc czasem oddać je właścicielowi. Kiedy pojawiła się taka szansa, Pechorin ich nie potrzebował. W związku z tym prowadził swój dziennik nie dla sławy, nie dla publikacji. Na tym polega szczególna wartość jego notatek. Bohater opisuje siebie, nie martwiąc się wcale o to, jak będzie wyglądał w oczach innych. Nie musi się oszukiwać, jest wobec siebie szczery – dzięki temu możemy poznać prawdziwe przyczyny jego działań i go zrozumieć.

Wygląd

Podróżujący autor okazał się świadkiem spotkania Maksyma Maksimycza z Peczorinem. I od niego dowiadujemy się, jak wyglądał Grigorij Aleksandrowicz Pechorin. W całym jego wyglądzie było poczucie sprzeczności. Na pierwszy rzut oka miał nie więcej niż 23 lata, ale już po minucie wydawało się, że ma 30. Jego chód był nieostrożny i leniwy, ale nie machał rękami, co zwykle świadczy o skrytym charakterze. Kiedy usiadł na ławce, jego prosta talia wygięła się i zwiotczała, jakby w jego ciele nie pozostała ani jedna kość. Na czole tego młodego mężczyzny widniały ślady zmarszczek. Ale autora szczególnie uderzyły jego oczy: nie śmiały się, gdy się śmiał.

Cechy charakteru

Zewnętrzne cechy Peczorina w „Bohaterze naszych czasów” odzwierciedlają jego stan wewnętrzny. „Od dawna żyję nie sercem, ale głową” – mówi o sobie. Rzeczywiście, wszystkie jego działania charakteryzują się zimną racjonalnością, ale uczucia nie, nie, przebijają się. Nieustraszenie wyrusza samotnie na dzika, ale drży od pukania do okiennic, w deszczowy dzień potrafi polować cały dzień i panicznie boi się przeciągu.

Pieczorin zabronił sobie odczuwać, ponieważ jego prawdziwe impulsy duszy nie znajdowały odpowiedzi w otaczających go ludziach: „Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych uczuć, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Poczułem głęboko dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłem ponury, - inne dzieci były wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawili mnie niżej. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić.

Pędzi, nie znajdując swojego powołania, celu w życiu. „To prawda, że ​​miałem wysoki cel, bo czuję w sobie ogromną siłę”. Świecka rozrywka, powieści to już etap miniony. Nie przyniosły mu nic poza wewnętrzną pustką. W studiowaniu nauki, którą podjął w chęci korzyści, również nie znalazł żadnego sensu, ponieważ zdał sobie sprawę, że kluczem do sukcesu jest zręczność, a nie wiedza. Nuda ogarnęła Pieczorina i miał nadzieję, że przynajmniej czeczeńskie kule świstające nad głową go od tego wybawią. Ale podczas wojny kaukaskiej znów przeżył rozczarowanie: „Po miesiącu tak przyzwyczaiłem się do ich brzęczenia i bliskości śmierci, że naprawdę zacząłem zwracać większą uwagę na komary i nudziłem się bardziej niż wcześniej”. Co mógłby zrobić z niewykorzystaną energią? Konsekwencją braku wymagań były z jednej strony nieuzasadnione i nielogiczne działania, z drugiej bolesna bezbronność i głęboki wewnętrzny smutek.

Stosunek do miłości

O tym, że Pechorin nie stracił zdolności odczuwania, świadczy także jego miłość do Very. To jedyna kobieta, która całkowicie go zrozumiała i zaakceptowała takim, jakim jest. Nie musi się przed nią ozdabiać i odwrotnie, wydawać się niedostępny. Spełnia wszystkie warunki, aby móc ją zobaczyć, a kiedy ona odchodzi, zapędza konia na śmierć, próbując dogonić ukochaną.

Zupełnie inaczej traktuje inne kobiety, które spotyka na swojej drodze. Nie ma tu miejsca na emocje – tylko kalkulacja. Są dla niego po prostu sposobem na przełamanie nudy, a jednocześnie pokazanie swojej egoistycznej władzy nad nimi. Bada ich zachowanie jak świnki morskie i wymyśla nowe zwroty w grze. Ale to też go nie ratuje - często wie z góry, jak zachowa się jego ofiara, i staje się jeszcze bardziej smutny.

Stosunek do śmierci

Kolejnym ważnym punktem charakteru Pechorina w powieści „Bohater naszych czasów” jest jego stosunek do śmierci. Całość została pokazana w rozdziale „Fatalista”. Chociaż Pechorin uznaje z góry determinację losu, uważa, że ​​​​nie powinno to pozbawiać człowieka jego woli. Musimy odważnie iść naprzód, „w końcu nie wydarzy się nic gorszego niż śmierć – a śmierci nie da się uniknąć”. Tutaj widzimy, do jakich szlachetnych czynów jest zdolny Pechorin, jeśli jego energia zostanie skierowana we właściwym kierunku. Odważnie rzuca się przez okno, próbując zneutralizować kozackiego zabójcę. Jego wrodzona chęć działania, niesienia pomocy ludziom, w końcu znajduje chociaż jakieś zastosowanie.

Mój stosunek do Peczorina

Na jaką postawę zasługuje ta osoba? Potępienie czy współczucie? Autor z pewną ironią nazwał w ten sposób swoją powieść. „Bohater naszych czasów” nie jest oczywiście wzorem do naśladowania. Ale to typowy przedstawiciel swojego pokolenia, zmuszony do bezsensownego marnowania najlepszych lat. „Czy jestem głupcem, czy złoczyńcą, nie wiem; ale prawdą jest, że jestem też bardzo godny żalu” – mówi o sobie Peczorin i podaje powód: „Światło psuje moją duszę”. Ostatnią pociechę widzi w podróży i ma nadzieję: „Może gdzieś po drodze umrę”. Można to potraktować inaczej. Jedno jest pewne: to osoba nieszczęśliwa, która nigdy nie znalazła swojego miejsca w życiu. Gdyby jego współczesne społeczeństwo miało inną strukturę, pokazałby się zupełnie inaczej.

Próba pracy

Pechorin jest głównym bohaterem powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Jedna z najsłynniejszych postaci rosyjskiej klasyki, której imię stało się powszechnie znane. W artykule znajdują się informacje o postaci z utworu, opis cytatu.

Pełne imię i nazwisko

Grigorij Aleksandrowicz Peczorin.

Nazywał się... Grigorij Aleksandrowicz Pechorin. To był miły facet

Wiek

Któregoś razu jesienią przyjechał transport z prowiantem; w transporcie był oficer, młody mężczyzna, około dwudziestu pięciu lat

Stosunek do innych postaci

Pieczorin traktował prawie wszystkich wokół siebie z pogardą. Jedynymi wyjątkami są , których Peczorin uważał za równych sobie, oraz postacie kobiece, które wzbudziły w nim pewne uczucia.

Wygląd Peczorina

Młody mężczyzna, około dwudziestu pięciu lat. Uderzającą cechą są oczy, które nigdy się nie śmieją.

Był średniego wzrostu; jego smukła, szczupła sylwetka i szerokie ramiona świadczyły o mocnej budowie, zdolnej znieść wszystkie trudności nomady; zakurzony aksamitny surdut, zapinany jedynie na dwa dolne guziki, pozwalał dostrzec olśniewająco czystą bieliznę, odsłaniając zwyczaje przyzwoitego człowieka; jego poplamione rękawiczki sprawiały wrażenie celowo dopasowanych do jego małej arystokratycznej dłoni, a kiedy zdjął jedną rękawiczkę, zdziwiła mnie szczupłość jego bladych palców. Jego chód był nieostrożny i leniwy, ale zauważyłem, że nie machał rękami - pewny znak jakiejś tajemniczości charakteru. Kiedy usiadł na ławce, jego prosta talia była wygięta, jakby nie miał ani jednej kości w plecach; pozycja całego jego ciała wskazywała na jakąś nerwową słabość: siedział jak trzydziestoletnia kokietka Balzaca. Na pierwszy rzut oka nie dałbym mu więcej niż dwadzieścia trzy lata, choć potem byłem gotowy dać mu trzydzieści. W jego uśmiechu było coś dziecięcego. Jego skóra miała pewną kobiecą czułość; jego blond włosy, naturalnie kręcone, tak malowniczo zarysowały blade, szlachetne czoło, na którym dopiero po dłuższej obserwacji można było dostrzec ślady zmarszczek. Pomimo jasnego koloru włosów, wąsy i brwi były czarne - oznaka rasy w człowieku, podobnie jak czarna grzywa i czarny ogon białego konia. Miał lekko zadarty nos, olśniewająco białe zęby i brązowe oczy; Muszę powiedzieć jeszcze kilka słów o oczach.
Po pierwsze, oni się nie śmiali, kiedy on się śmiał! Jest to oznaka złego usposobienia lub głębokiego, ciągłego smutku. Z powodu opuszczonych do połowy rzęs, błyszczały one jakimś fosforyzującym blaskiem. Był to blask stali, oślepiający, ale zimny; jego spojrzenie - krótkie, ale przenikliwe i ciężkie, pozostawiało nieprzyjemne wrażenie niedyskretnego pytania i mogło wydawać się bezczelne, gdyby nie był tak obojętnie spokojny. Ogólnie był bardzo przystojny i miał jedną z tych oryginalnych twarzy, które są szczególnie popularne wśród świeckich kobiet.

Status społeczny

Oficer zesłany na Kaukaz z powodu jakiejś złej historii, być może pojedynku.

Któregoś razu jesienią przyjechał transport z prowiantem; w transporcie był oficer

Wyjaśniłem im, że jestem oficerem, jadę do aktywnego oddziału w sprawach służbowych.

A co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia, ja, podróżujący oficer?

Powiedziałem twoje imię... Ona o tym wiedziała. Wygląda na to, że Twoja historia wywołała tam sporo hałasu...

W tym samym czasie zamożny arystokrata z Petersburga.

silna budowa... nie pokonana przez rozpustę życia metropolitalnego

a poza tym mam lokajów i pieniądze!

patrzyli na mnie z tkliwą ciekawością: petersburski krój surduta wprowadził ich w błąd

Zauważyłem jej, że musiała cię poznać w Petersburgu, gdzieś na świecie...

pusty wózek podróżny; jego łatwość ruchu, wygodna konstrukcja i elegancki wygląd miały jakiś zagraniczny ślad.

Dalsze losy

Zmarł podczas powrotu z Persji.

Niedawno dowiedziałem się, że Peczorin zmarł podczas powrotu z Persji.

Osobowość Peczorina

Powiedzieć, że Pechorin jest osobą niezwykłą, to nic nie powiedzieć. Łączy w sobie inteligencję, wiedzę o ludziach, niezwykłą uczciwość wobec siebie i nieumiejętność znalezienia celu w życiu oraz niską moralność. Z powodu tych cech stale znajduje się w tragicznych sytuacjach. Jego dziennik zadziwia szczerością oceny swoich działań i pragnień.

Peczorin o sobie

Mówi o sobie jako o osobie nieszczęśliwej, która nie może uciec od nudy.

Mam nieszczęśliwy charakter; Czy takie mnie wychowanie ukształtowało, czy taki mnie stworzył Bóg, nie wiem; Wiem tylko, że jeśli jestem przyczyną nieszczęścia innych, to sam jestem nie mniej nieszczęśliwy; Oczywiście jest to dla nich niewielka pociecha – faktem jest tylko, że tak jest. We wczesnej młodości, od chwili, gdy opuściłem opiekę bliskich, zacząłem szaleńczo cieszyć się wszystkimi przyjemnościami, jakie można było uzyskać za pieniądze i oczywiście przyjemności te budziły we mnie odrazę. Potem wyruszyłem w wielki świat i wkrótce też znudziło mi się społeczeństwo; Zakochałem się w pięknościach towarzystwa i byłem kochany - ale ich miłość tylko drażniła moją wyobraźnię i dumę, a moje serce pozostało puste... Zacząłem czytać, studiować - nauka też mnie męczyła; Zobaczyłam, że ani sława, ani szczęście w ogóle od nich nie zależą, bo najszczęśliwsi ludzie są ignorantami, a sława to szczęście, a żeby ją osiągnąć, wystarczy wykazać się sprytem. Potem znudziło mi się... Wkrótce przenieśli mnie na Kaukaz: to najszczęśliwszy czas w moim życiu. Miałem nadzieję, że nuda nie żyje pod czeczeńskimi kulami – na próżno: po miesiącu tak przyzwyczaiłem się do ich brzęczenia i bliskości śmierci, że rzeczywiście zacząłem zwracać większą uwagę na komary – i nudziłem się bardziej niż wcześniej, bo straciłem prawie ostatnią nadzieję. Kiedy zobaczyłem Belę w moim domu, kiedy po raz pierwszy trzymając ją na kolanach, całowałem jej czarne loki, ja, głupi, myślałem, że to anioł zesłany mi przez miłosierny los... Znów się myliłem : miłość dzikusa jest niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy; ignorancja i prostoduszność jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego. Jeśli chcesz, nadal ją kocham, jestem jej wdzięczny za kilka słodkich minut, oddałbym za nią życie, ale nudzi mnie ona... Jestem głupcem czy złoczyńcą, nie nie wiem; ale prawdą jest, że i ja jestem bardzo godny żalu, może bardziej niż ona: moja dusza jest zepsuta przez światło, moja wyobraźnia jest niespokojna, moje serce jest nienasycone; Wszystko mi nie wystarcza: do smutku przyzwyczajam się równie łatwo, jak do przyjemności, a moje życie z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste; Pozostało mi tylko jedno lekarstwo: podróże. Jak najszybciej pojadę - tylko nie do Europy, broń Boże! - Pojadę do Ameryki, do Arabii, do Indii - może umrę gdzieś po drodze! Przynajmniej jestem pewien, że to ostatnie pocieszenie nie zostanie szybko wyczerpane przez burze i złe drogi.

O moim wychowaniu

Pechorin za swoje zachowanie obwinia niewłaściwe wychowanie w dzieciństwie, nieuznanie jego prawdziwych cnót zasad.

Tak, to był mój los od dzieciństwa. Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych uczuć, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Poczułem głęboko dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłem ponury, - inne dzieci były wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawili mnie niżej. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić. Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światem; W obawie przed wyśmiewaniem schowałam w głębi serca najlepsze uczucia: tam umarły. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; Poznawszy dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i zobaczyłem, jak inni byli szczęśliwi bez sztuki, swobodnie ciesząc się korzyściami, których tak niestrudzenie poszukiwałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, przykryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się kaleką moralną: jedna połowa mojej duszy nie istniała, wyschła, wyparowała, umarła, odciąłem ją i wyrzuciłem - druga zaś poruszała się i żyła na służbę wszystkim, i nikt tego nie zauważył, bo nikt nie wiedział o istnieniu zmarłego, jego połówek; ale teraz obudziłeś we mnie pamięć o niej i czytam ci jej epitafium. Dla wielu wszystkie epitafia wydają się śmieszne, ale dla mnie nie, zwłaszcza gdy przypominam sobie, co się pod nimi kryje. Nie proszę Cię jednak o podzielenie się moją opinią: jeśli mój żart wydaje Ci się zabawny, proszę się śmiać: ostrzegam, że wcale mnie to nie zmartwi.

O pasji i przyjemności

Pechorin często filozofuje, w szczególności na temat motywów działań, pasji i prawdziwych wartości.

Ale jest ogromna przyjemność posiadać młodą, ledwo kwitnącą duszę! Jest jak kwiat, którego najlepszy zapach ulatnia się wraz z pierwszym promieniem słońca; trzeba to w tym momencie podnieść i po odetchnięciu do syta wyrzucić na drogę: może ktoś to podniesie! Czuję w sobie tę nienasyconą chciwość, pożerającą wszystko, co stanie mi na drodze; Na cierpienia i radości innych patrzę tylko w odniesieniu do siebie, jako na pokarm podtrzymujący moje duchowe siły. Ja sam nie jestem już w stanie zwariować pod wpływem namiętności; Moja ambicja została stłumiona przez okoliczności, ale objawiła się w innej formie, gdyż ambicja to nic innego jak żądza władzy, a moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza; wzbudzić uczucia miłości, oddania i strachu – czyż nie jest to pierwszy znak i największy triumf władzy? Być powodem cierpienia i radości kogoś, nie mając do tego pozytywnego prawa – czyż nie jest to najsłodszy pokarm naszej dumy? Czym jest szczęście? Intensywna duma. Gdybym uważał się za lepszego, potężniejszego niż wszyscy inni na świecie, byłbym szczęśliwy; gdyby wszyscy mnie kochali, znalazłbym w sobie nieskończone źródła miłości. Zło rodzi zło; pierwsze cierpienie daje pojęcie przyjemności w dręczeniu drugiego; idea zła nie może wejść do głowy człowieka, jeśli nie chce on zastosować jej w rzeczywistości: idee są stworzeniami organicznymi, ktoś powiedział: ich narodziny już nadają im formę, a ta forma jest działaniem; ten, w którego głowie zrodziło się więcej idei, działa więcej niż inni; z tego powodu geniusz przykuty do urzędowego biurka musi umrzeć lub zwariować, tak jak człowiek o potężnej budowie ciała, siedzący tryb życia i skromnym zachowaniu umiera na udar. Namiętności to nic innego jak idee w swoim pierwszym rozwoju: należą do młodości serca, a on jest głupcem, który myśli, że musi się nimi martwić przez całe życie: wiele spokojnych rzek zaczyna się od hałaśliwych wodospadów, ale żadna nie skacze i nie pieni się wszystkie drogę do morza. Ale ten spokój jest często oznaką wielkiej, choć ukrytej siły; pełnia i głębia uczuć i myśli nie pozwala na szalone impulsy; dusza, cierpiąc i ciesząc się, dokładnie rozliczy się ze wszystkiego i jest przekonana, że ​​tak być powinno; wie, że bez burzy wysuszy ją ciągły upał słońca; jest przepojona własnym życiem - pielęgnuje i karze siebie jak ukochane dziecko. Tylko w tym najwyższym stanie samowiedzy człowiek może docenić Bożą sprawiedliwość.

O fatalnym przeznaczeniu

Pechorin wie, że przynosi ludziom nieszczęście. Uważa się nawet za kata:

Przebiegam w pamięci całą swoją przeszłość i mimowolnie zadaję sobie pytanie: po co żyłam? w jakim celu się urodziłem?.. I to prawda, istniało, i to prawda, miałem w tym wysoki cel, bo czuję w duszy ogromne moce... Ale nie domyśliłem się tego celu, byłem porwany przez pokusy pustych i niewdzięcznych namiętności; Wyszedłem z ich tygla twardy i zimny jak żelazo, lecz straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń – najlepsze światło życia. I od tego czasu ile razy odgrywałem rolę topora w rękach losu! Jak narzędzie egzekucji upadłem na głowy skazanych na zagładę ofiar, często bez złośliwości, zawsze bez żalu... Moja miłość nikomu nie przyniosła szczęścia, bo niczego nie poświęciłem dla tych, których kochałem: kochałem dla siebie , dla własnej przyjemności: zaspokajałem jedynie dziwną potrzebę serca, zachłannie chłonąc ich uczucia, radości i cierpienia - i nigdy nie miałem dość. Tak więc osoba dręczona głodem zasypia wyczerpana i widzi przed sobą luksusowe dania i wina musujące; z zachwytem pożera powietrzne dary wyobraźni i wydaje mu się to łatwiejsze; ale gdy tylko się obudziłem, sen zniknął... pozostał tylko podwójny głód i rozpacz!

Było mi smutno. I dlaczego los wrzucił mnie w pokojowe grono uczciwych przemytników? Jak kamień rzucony w gładkie źródło, zakłóciłem ich spokój i jak kamień sam o mało nie opadłem na dno!

O kobietach

Pechorin nie pomija kobiet, ich logiki i uczuć, niepochlebną stroną. Staje się jasne, że unika kobiet o silnym charakterze, aby zadowolić swoje słabości, ponieważ takie kobiety nie są w stanie mu wybaczyć jego obojętności i duchowej skąpstwa, zrozumieć go i pokochać.

Co powinienem zrobić? Mam przeczucie... Spotykając kobietę, zawsze bezbłędnie domyślałem się, czy ona mnie pokocha, czy nie....

Czego nie zrobi kobieta, żeby zdenerwować rywalkę! Pamiętam, że jeden się we mnie zakochał, bo ja kochałam drugiego. Nie ma nic bardziej paradoksalnego niż kobiecy umysł; Kobiety trudno do czegokolwiek przekonać, trzeba je doprowadzić do tego, żeby same siebie przekonały; kolejność dowodów, według której niszczą swoje ostrzeżenia, jest bardzo oryginalna; aby poznać ich dialektykę, trzeba wywrócić w umyśle wszystkie szkolne zasady logiki.

Muszę przyznać, że zdecydowanie nie lubię kobiet z charakterem: czy to ich sprawa!, może gdybym poznała ją pięć lat później, rozstaliśmyby się inaczej…

O strachu przed ślubem

Jednocześnie Pechorin szczerze przyznaje przed sobą, że boi się wyjść za mąż. Znajduje nawet powód - jako dziecko wróżka przepowiedziała mu śmierć od złej żony

Czasami gardzę sobą... czyż nie dlatego gardzę innymi?... Stałem się niezdolny do szlachetnych popędów; Boję się, że wyjdę na śmieszną. Gdyby na moim miejscu był ktoś inny, ofiarowałby księżniczce son coeur et sa fortunę; ale słowo poślubić ma nade mną jakąś magiczną moc: nieważne, jak namiętnie kocham kobietę, jeśli tylko pozwoli mi poczuć, że powinienem się z nią ożenić, przebacz miłości! moje serce zamienia się w kamień i nic go już nie rozgrzeje. Jestem gotowy na wszystkie ofiary z wyjątkiem tej; Dwadzieścia razy narażę swoje życie, nawet swój honor... ale nie sprzedam swojej wolności. Dlaczego tak ją cenię? Co to dla mnie oznacza?.. Gdzie się przygotowuję? Czego oczekuję od przyszłości?.. Naprawdę, absolutnie niczego. To jakiś wrodzony strach, niewytłumaczalne przeczucie... Przecież są ludzie, którzy nieświadomie boją się pająków, karaluchów, myszy... Czy mam się do tego przyznać?.. Kiedy byłam jeszcze dzieckiem, pewna staruszka zastanawiał się o mnie mojej matce; przepowiedziała moją śmierć od złej żony; głęboko mnie to wówczas uderzyło; W duszy mojej zrodziła się nieprzezwyciężona niechęć do małżeństwa... Tymczasem coś mi mówi, że jej przepowiednia się spełni; przynajmniej postaram się, aby stało się to możliwie najpóźniej.

O wrogach

Pechorin nie boi się wrogów, a nawet cieszy się, gdy istnieją.

Cieszę się; Kocham wrogów, choć nie po chrześcijańsku. Bawią mnie, mieszają moją krew. Być zawsze w pogotowiu, wychwytywać każde spojrzenie, znaczenie każdego słowa, odgadywać intencje, niszczyć spiski, udawać oszukanego i nagle jednym pchnięciem obalić cały ogromny i pracochłonny gmach ich przebiegłości i planów - to jest to, co nazywam życiem.

o przyjaźni

Według samego Pechorina nie może być przyjaciółmi:

Nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą, bo jednocześnie muszę oszukiwać; a poza tym mam lokajów i pieniądze!

O ludziach gorszych

Pieczorin źle wypowiada się o osobach niepełnosprawnych, widząc w nich niższość duszy.

Ale co robić? Często mam skłonność do uprzedzeń... Przyznam, że mam silne uprzedzenie do wszystkich niewidomych, krzywych, głuchych, niemych, beznogich, bez rąk, garbatych itp. Zauważyłem, że zawsze istnieje jakiś dziwny związek między wyglądem człowieka a jego duszą: tak jakby wraz z utratą członka dusza traciła jakieś uczucia.

O fatalizmie

Trudno powiedzieć na pewno, czy Pechorin wierzy w los. Najprawdopodobniej w to nie wierzy i nawet się z tym kłócił. Jednak tego samego wieczoru postanowił spróbować szczęścia i prawie umarł. Pechorin jest pełen pasji i gotowy pożegnać się z życiem, sprawdza swoje siły. Jego determinacja i niezłomność nawet w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa jest niesamowita.

Lubię we wszystko wątpić: to usposobienie umysłu nie zakłóca stanowczości mojego charakteru - wręcz przeciwnie, jeśli chodzi o mnie, zawsze odważniej idę do przodu, gdy nie wiem, co mnie czeka. W końcu nic gorszego niż śmierć nie może się przytrafić – a śmierci nie da się uniknąć!

Jak po tym wszystkim nie zostać fatalistą? Ale kto wie na pewno, czy jest o czymś przekonany, czy nie?..i jak często za wiarę mylimy złudzenie uczuć lub błąd rozumu!..

W tym momencie przez głowę przemknęła mi dziwna myśl: podobnie jak Vulich, postanowiłem kusić los.

Strzał rozległ się tuż przy uchu, kula wyrwała mi epolet

O śmierci

Pechorin nie boi się śmierci. Według bohatera widział już i doświadczył wszystkiego, co możliwe w tym życiu, w snach i marzeniach, a teraz wędruje bez celu, poświęcając najlepsze cechy swojej duszy na fantazje.

Dobrze? umrzyj tak, umrzyj! strata dla świata jest niewielka; i sam jestem dość znudzony. Jestem jak człowiek ziewający na balu, który nie idzie spać tylko dlatego, że jego powozu jeszcze nie ma. Ale powóz gotowy... do widzenia!..

A może jutro umrę!.. i nie będzie już na ziemi ani jednej istoty, która by mnie w pełni zrozumiała. Niektórzy uważają mnie za gorszego, inni za lepszego niż jestem w rzeczywistości... Niektórzy powiedzą: był dobrym człowiekiem, inni - łajdakiem. Obydwa będą fałszywe. Czy po tym warto żyć? ale żyjesz z ciekawości: oczekujesz czegoś nowego... To zabawne i denerwujące!

Pechorin ma pasję do szybkiej jazdy

Pomimo wszystkich wewnętrznych sprzeczności i osobliwości charakteru, Pechorin potrafi naprawdę cieszyć się naturą i mocą żywiołów, on, podobnie jak M.Yu. Lermontow zakochany jest w górskich krajobrazach i szuka w nich wybawienia od niespokojnego umysłu

Wracając do domu, wsiadłem na konia i pogalopowałem w step; Uwielbiam jeździć na gorącym koniu po wysokiej trawie pod pustynnym wiatrem; Chciwie połykam pachnące powietrze i kieruję wzrok w błękitną dal, próbując uchwycić mgliste kontury obiektów, które z każdą minutą stają się coraz wyraźniejsze. Jakikolwiek smutek leży na sercu, jakikolwiek niepokój dręczy tę myśl, wszystko rozproszy się w ciągu minuty; dusza stanie się lekka, zmęczenie ciała przezwycięży niepokój umysłu. Nie ma kobiecego spojrzenia, którego nie zapomniałabym na widok kręconych gór rozświetlonych południowym słońcem, na widok błękitnego nieba czy wsłuchując się w szum strumienia spadającego z klifu na klif.

Już sam tytuł powieści sugeruje, że Lermontow chciał głębiej zagłębić się w życie społeczne swoich czasów. Głównym problemem tej powieści są losy myślącego, utalentowanego człowieka, który w warunkach stagnacji społecznej nie potrafił znaleźć dla siebie pożytku.

Na obraz swojego głównego bohatera Lermontow ucieleśniał cechy charakterystyczne dla młodszego pokolenia tamtych czasów. Autorka postawiła w ten sposób pytanie o losy niezwykłej osobowości ludzkiej tamtej epoki. We wstępie zauważył, że „bohater naszych czasów” nie jest portretem jednej osoby, ale złożonym z wad całego pokolenia w ich pełnym rozwoju.

Głównym zadaniem powieści jest ujawnienie głębi obrazu Peczorina. Pomiędzy opowieściami nie ma widocznego powiązania fabularnego. Każdy z nich to odrębny epizod z życia bohatera, który odzwierciedla odmienne cechy jego charakteru.

Głęboki wewnętrzny świat Grigorija Aleksandrowicza, jego negatywne cechy najwyraźniej ujawniają się w opowiadaniu „Księżniczka Maria”. Fabuła polega na spotkaniu Peczorina ze znajomym kadetem Grusznickim. I wtedy rozpoczyna się kolejny „eksperyment” Peczorina, którego celem jest zrozumienie prawdy i natury człowieka. Główny bohater pełni jednocześnie rolę obserwatora i aktora. Nie wystarczy mu obserwacja zachowań ludzi, przeciwstawia ich sobie nawzajem, zmuszając ich dusze do otwarcia się i objawienia w pełni: kochać, nienawidzić, cierpieć. To właśnie sprawia, że ​​ludzie, na których „eksperymentuje”, nie lubią go, a nawet nienawidzą.

To samo dzieje się w przypadku Grusznickiego. Ten młody oficer z drobnej szlachty nie przez przypadek został umieszczony obok Grigorija Aleksandrowicza. Wizerunek kadeta jest w powieści bardzo ważny, jest zniekształcającym zwierciadłem Peczorina - podkreśla prawdę i znaczenie tego „cierpiącego egoisty”, głębię i ekskluzywność jego natury.

Grusznicki ma cechę, która szczególnie irytuje Peczorina: jest próżny, stara się odgrywać rolę rozczarowanego romantycznego bohatera. Pechorin wyraźnie widzi jego postawę i chęć zrobienia efektu. Wymieniwszy szorstki żołnierski płaszcz na błyszczący mundur oficerski, Grusznicki nie mógł ukryć zachwytu.

Zagłębiając się w fabułę, czytelnik rozumie, że Pechorin nie był zainteresowany młodą księżniczką Ligowską, osiąga jej miłość tylko po to, by zirytować Grusznickiego, nawet nie myśląc o tym, że skazuje Marię na cierpienie. Później to subtelne, wyrachowane posunięcie bohatera staje się jasne, z jednej strony go nie ozdabia, z drugiej jednak obnaża Grusznickiego, który ogarnięty zazdrością i nienawiścią łatwo ulega wpływom innych. Okazuje się, że jest zdolny do podłych i podłych czynów i bierze udział w intrydze skierowanej przeciwko Peczorinowi. Scena pojedynku Pieczorina z Grusznickim odsłania charaktery bohaterów. Jest napisana żywo i efektownie. Pieczorin jest wesoły i pełen szlachetności, jest gotowy przebaczyć Grusznickiemu, że chciał strzelać z nieuzbrojonym człowiekiem, ale Grusznicki nie mógł wznieść się do szlachty, przyznać się do winy i poprosić o przebaczenie.

Peczorina można potępić za obojętny stosunek do młodej księżniczki, ale czy warto? Księżniczka zmieniła się po spotkaniu z nim: stała się coraz mądrzejsza. Ta dziewczyna dojrzała i zaczęła rozumieć ludzi. I nie możemy jednoznacznie powiedzieć, co byłoby dla niej lepsze: pozostać tą naiwną dziewczyną, czy stać się kobietą o całkowicie jasno określonym charakterze. Wydaje mi się, że to drugie jest lepsze. Pechorin w tym przypadku odegrał pozytywną rolę w jej losie.

Bohater zawsze ma nadzieję znaleźć w ludziach coś, za co będzie mógł ich kochać i szanować, ale nie znajduje tego. Myślę, że dlatego gardzi innymi lub jest wobec nich obojętny. To go boli.

Każda opowieść ma inny, odrębny cel – ukazanie samotności bohatera, jego wyobcowania od ludzi. Autor osiąga to poprzez umieszczenie Pechorina w różnych środowiskach. Kontrast bohatera z tłem innych ludzi, z tłem górali, pomaga nam odsłonić jak najwięcej cech jego charakteru. Widzimy, że bohater z powodu swojej alienacji nie podlega tradycjom ani standardom moralnym społeczeństwa, w którym się znalazł.

Wizerunek Peczorina „jako bohatera swoich czasów” ujawnia się w relacjach z innymi postaciami, które nie są podobne pod względem charakteru ani pozycji do Peczorina. Szczególne znaczenie ma także zmiana osób prowadzących narrację. Najpierw o Peczorinie mówi „przechodzący oficer” Maksym Maksimycz. Następnie opowiada o nim autor-narrator, a następnie Pechorin objawia się w swoich pamiętnikach. Sam portret Peczorina charakteryzuje go jako niezwykłą osobowość.

Nie sposób nie zauważyć umiejętności, z jaką Lermontow odsłonił nam swojego głównego bohatera. Przez całą pracę autor stara się jak najpełniej odsłonić wewnętrzny świat Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Złożoność kompozycyjna powieści jest nierozerwalnie związana z psychologiczną złożonością obrazu głównego bohatera. Dwuznaczność charakteru Peczorina, niespójność tego obrazu ujawniła się nie tylko w badaniu jego bardzo duchowego świata, ale także w korelacji bohatera z innymi postaciami. W pierwszej części widzimy Peczorina oczami Maksyma Maksimycza. Ten człowiek jest szczerze przywiązany do Pechorina, ale jest mu duchowo głęboko obcy. Dzieli ich nie tylko różnica statusu społecznego i wieku. Są to ludzie o zasadniczo różnych typach świadomości i dzieci różnych epok. Dla kapitana sztabu, starego człowieka rasy kaukaskiej, jego młody przyjaciel jest zjawiskiem obcym, dziwnym i niewytłumaczalnym. Dlatego w historii Maksyma Maksimycza Pechorin pojawia się jako osoba tajemnicza i tajemnicza.

Pechorin ma cechy, które przyciągają ludzi, z którymi musi się komunikować. Są sytuacje, w których wypada nawet korzystnie na tle innych. Pechorin, bez względu na to, z kim się komunikuje, robi wrażenie na wszystkich bez większego wysiłku. Werner jest jedyną osobą, z którą Peczorin jest łatwy i prosty. Doskonale się rozumieją, a Pechorin ceni opinię Wernera. Historia ich związku to historia nieudanej przyjaźni między ludźmi podobnymi duchowo i intelektualnie. Pieczorin tak wyjaśnia niemożliwość ich przyjaźni: „Nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego”. Przez całą powieść Pechorin nie ma ani jednego przyjaciela, ale zyskuje wielu wrogów. W pojedynku Peczorina z Grusznickim Werner występuje jako drugi, ale wynik pojedynku go przeraża, a Werner postanawia pożegnać się z Peczorinem.

Już od pierwszego opowiadania „Bella” ukazuje się nam dwoistość i sprzeczność bohatera. Maksym Maksimowicz tak opisał Peczorina: „To był miły facet, ośmielę się zapewnić; po prostu trochę dziwne. W końcu na przykład w deszczu, na zimnie, cały dzień na polowaniu; wszyscy będą zmarznięci i zmęczeni, ale jemu nic”. A sam bohater napisał w swoim dzienniku: „Mam wrodzony dar sprzeciwu; „Całe moje życie było niczym innym jak łańcuchem smutnych i nieudanych sprzeczności z moim sercem i rozumem”.

Dwoistość jego natury widzimy w tym, że jest osobą niezwykłą, inteligentną, ale z drugiej strony łamiącym serca egoistą, a jednocześnie ofiarą lub zakładnikiem społeczeństwa, któremu się przeciwstawia.

Zamiłowanie do sprzeczności i podwójna osobowość to główne cechy charakteru bohatera. Sprzeczności ujawniają się w zewnętrznych okolicznościach jego życia; sceptycyzm i niewiara powodują niezgodę w jego duszy, uczuciach i myślach.

Pieczorin ma naturę bogato uzdolnioną, jest chętny do działania, stale odczuwający potrzebę poszukiwania sfery swojej aktywności. Tworzy dla siebie przygody, aktywnie ingerując w losy i życie otaczających go osób, zmieniając bieg rzeczy w taki sposób, że prowadzi to do eksplozji, kolizji. Dodając do życia ludzi swoją alienację, swą żądzę zniszczenia, postępuje bez względu na uczucia innych ludzi, nie zwracając na nie uwagi.

Grigorij Pechorin jest energiczną, inteligentną osobą, ale nie może znaleźć zastosowania dla swojego umysłu, swojej wiedzy. Posiadając skuteczną energię, kieruje ją do zwyczajnych okoliczności, dla których staje się ona destrukcyjna. Jego życie nie odpowiada pragnieniu przewyższenia wszystkich, wywyższeniu swojej woli i pragnień, pragnieniu władzy nad ludźmi. Charakter Gregory'ego objawia się w różnych sytuacjach, ale cechą szczególną jest dla niego chęć introspekcji. Bohater zastanawia się nad swoimi czynami i potępia siebie, walcząc sam ze sobą. Jego natura potrzebuje tej wewnętrznej walki, zawiera w sobie jedność osobowości. Rozumowanie bohatera na swój temat, jego przekonanie o „wzniosłym celu” sugeruje, że marzył mu się los osoby zdolnej odegrać wielką rolę w życiu wielu ludzi. Nie życząc nikomu krzywdy, ale nie czyniąc nic dobrego, niszczy ustalone, spokojne życie otaczających go osób. Pieczorin jest przeciwieństwem innych postaci, tak jak ruch jest dla pokoju. Wtrąca się w życie innych ludzi.

Pieczorin próbuje wyjaśnić, dlaczego los go potrzebuje, i dochodzi do nieoczekiwanego wniosku, w którym wyczuwa się coś irracjonalnego: los go trzyma, aby do końca wypił „kielich cierpienia”.

Motyw losu narasta pod koniec powieści. W opowiadaniu „Fatalist” Pieczorin wystawia los na próbę i wychodzi zwycięsko z tego starcia, ale wątpi w swoje zwycięstwo.

Nie może pozostać w jednym miejscu, musi zmienić sytuację, otoczenie, więc nie może być szczęśliwy z żadną kobietą. Piechorin nie czuje głębokiej miłości ani prawdziwego uczucia do żadnej z kobiet. Traktuje Belę jak irytującą zabawkę. Grając na uprzedzeniach i instynktach alpinistów, Pechorin marnuje swój umysł i energię na cel niegodny porządnego człowieka. W swoim stosunku do księżniczki Marii Pechorin wygląda jeszcze bardziej odrażająco.

Po pewnym czasie Grigorija Pechorina ogarnia nuda i spieszy się w poszukiwaniu nowości i zmian. Dopiero czuła relacja bohatera z Verą pokazuje czytelnikowi, że ją kocha. To uczucie objawia się najmocniej w chwili, gdy grozi niebezpieczeństwo utraty wiary: „Wiara stała się mi droższa niż cokolwiek na świecie…”.

Fabuła powieści zwraca uwagę czytelnika na bezcelowość życia głównego bohatera. Chociaż Pieczorin jest okrutny i obojętny, Bieliński nazwał go „cierpiącym egoistą”, ponieważ potępia siebie za swoje czyny i nic nie przynosi mu satysfakcji. Pechorin ma wszystko, aby osiągnąć swój cel, ale nie widzi tego celu: „Dlaczego żyłem? dlaczego się urodził? Aby znaleźć cel, trzeba się zatrzymać, przestać być wolnym, oddać część swojej wolności. Pechorin tego nie robi. Na tym także polega tragiczna sprzeczność jego natury. Lermontow Peczorin Roman

Przez całe życie G.A. Pechorin można nazwać tragedią. Lermontow pokazał czytelnikowi dwie główne przyczyny wyjaśniające tę tragedię. Pierwsza to cecha osobowości Peczorina. Los bohatera nie jest łatwy, wiele doświadczył, wpłynął na życie wielu innych ludzi, zniweczył wiele ludzkich losów.

Drugim powodem jego tragedii jest nierozsądna struktura społeczeństwa. Z tego punktu widzenia tragedia Peczorina jest tragedią czasu. Umiera, najwyraźniej nie rozwiązując swoich sprzeczności.

Lermontow nie dążył do wydania wyroku moralnego. Pokazał jedynie z wielką mocą wszystkie otchłanie ludzkiej duszy, pozbawionej wiary, przesiąkniętej sceptycyzmem i rozczarowaniem.