Wszyscy wiedzą, że problem honoru i hańby jest kluczowy w życiu każdego człowieka. Na ten temat napisano wiele książek, nakręcono wiele filmów. Mówią o tym zarówno dorośli, doświadczeni ludzie, jak i nastolatkowie, którzy nie do końca znają życie.

Co to jest hańba? Hańba to rodzaj zniewagi, dosłownie utrata honoru w każdych okolicznościach, wstyd.

Ten temat był naprawdę ważny przez całe życie człowieka i nie traci na znaczeniu we współczesnym świecie. Dlatego wielu pisarzy podejmowało ten problem w swoich pracach.

„Córka kapitana”, A.S. Puszkin

Podjęty problem jest kluczowy w tej pracy Aleksandra Siergiejewicza. Jego zdaniem hańby należy się najbardziej obawiać. Uosobieniem pobożności w powieści jest Grinev i cała jego rodzina, a także jego ukochana i jej krewni. Shvabrin jest mu zdecydowanie przeciwny. To absolutne przeciwieństwo Grineva. Mówi nawet imię postaci. Shvabrin to straszny egoista, który stracił honor oficera, przechodząc do Pugaczowa.

„Pieśń o kupcu Kałasznikowie”, M.Yu. Lermontow

Michaił Jurjewicz przenosi czytelnika w okres panowania Iwana IV, słynącego z wprowadzenia opriczniny. Oprichnicy, lojalni poddani króla, byli przez niego tak kochani, że mogli sobie pozwolić na każdą akcję i pozostać bezkarni. Tak więc strażnik Kiribeevich zhańbił zamężną kobietę Alenę Dmitrievną, a jej mąż, dowiedziawszy się o tym, postanowił pójść na pewną śmierć, ale zwrócić honor swojej żonie, rzucając wyzwanie Kiribeevichowi do walki. W ten sposób kupiec Kałasznikow okazał się pobożnym człowiekiem, mężem, który dla honoru zrobi wszystko, nawet do własnej śmierci.

A Kiribeevich wyróżniał się tylko tchórzostwem, ponieważ nie mógł nawet przyznać królowi, że kobieta była mężatką.

Piosenka pomaga odpowiedzieć na pytanie czytelnika, czym jest hańba. Po pierwsze to tchórzostwo.

„Burza”, A.N. Ostrowski

Katerina, główna bohaterka dramatu, została wychowana w czystej, jasnej atmosferze życzliwości i uczucia. Dlatego wychodząc za mąż wierzyła, że ​​jej życie będzie wyglądało tak samo. Ale Katerina trafiła do świata, w którym rządzą zupełnie inne zakony i fundacje, a temu wszystkiemu przygląda się Kabanikha, prawdziwy tyran i hipokryta. Katerina nie mogła wytrzymać ataku i znalazła ukojenie tylko w miłości Borysa. Ale ona, wierząca, nie mogła zdradzić męża. A dziewczyna zdecydowała, że ​​​​najlepszym wyjściem dla niej jest samobójstwo. W ten sposób Katerina zdała sobie sprawę, że hańba jest już grzechem. I nie ma nic gorszego od niego.

Przez wiele stuleci toczyła się walka: honor i hańba walczyły w jednej osobie. I tylko jasna i czysta dusza mogła dokonać właściwego wyboru, a rosyjscy klasycy próbowali pokazać te wady w swoich nieśmiertelnych dziełach.

Wydaje się, że w naszych okrutnych czasach pojęcia honoru i hańby umarły. Nie ma szczególnej potrzeby, aby szanować dziewczyny - striptiz i okrucieństwo są słono płatne, a pieniądze są o wiele bardziej atrakcyjne niż jakiś efemeryczny zaszczyt. Pamiętam Knurowa z „Posagu” A.N. Ostrowskiego:

Są granice, których potępienie nie przekracza: mogę wam zaoferować tak ogromną treść, że najbardziej złośliwi krytycy czyjejś moralności będą musieli milczeć i gapić się ze zdumienia.

Czasami wydaje się, że ludziom od dawna nie śniło się, aby służyć dobru Ojczyzny, chronić swój honor i godność, bronić Ojczyzny. Prawdopodobnie jedynym dowodem na istnienie tych pojęć pozostaje literatura.

Najbardziej cenione dzieło A.S. Puszkina zaczyna się od motta: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, które jest częścią rosyjskiego przysłowia. Cała powieść „Córka kapitana” daje nam najlepsze wyobrażenie o honorze i hańbie. Główny bohater Pietrusza Grinew jest młodym mężczyzną, właściwie młodzieńcem (w chwili wyjazdu na służbę miał według matki „osiemnaście” lat), ale jest tak przepełniony determinacją, że gotów jest umrzeć na szubienicę, ale nie splamić jego honoru. I to nie tylko dlatego, że jego ojciec zapisał go, aby służył w ten sposób. Życie bez honoru dla szlachcica jest tym samym, co śmierć. Ale jego przeciwnik i zazdrosny Shvabrin postępuje zupełnie inaczej. Decyzję o przejściu na stronę Pugaczowa determinuje obawa o życie. On, w przeciwieństwie do Grineva, nie chce umrzeć. Wynik życia każdego z bohaterów jest naturalny. Grinev wiedzie przyzwoite, choć biedne życie jako właściciel ziemski i umiera w otoczeniu swoich dzieci i wnuków. A los Aleksieja Szwabrina jest zrozumiały, chociaż Puszkin nic o tym nie mówi, ale najprawdopodobniej śmierć lub ciężka praca przerwą to niegodne życie zdrajcy, człowieka, który nie zachował swojego honoru.

Wojna jest katalizatorem najważniejszych ludzkich cech, pokazuje albo odwagę i odwagę, albo podłość i tchórzostwo. Dowodem na to jest opowiadanie W. Bykowa „Sotnikow”. Moralnymi biegunami opowieści są dwaj bohaterowie. Rybak jest energiczny, silny, silny fizycznie, ale czy odważny? Wzięty do niewoli pod karą śmierci zdradza swój oddział partyzancki, zdradza jego położenie, broń, siłę - jednym słowem wszystko, by zlikwidować ten ośrodek oporu nazistom. Ale wątły, chorowity, wątły Sotnikow okazuje się odważny, znosi tortury i zdecydowanie wchodzi na szafot, ani przez sekundę nie wątpiąc w słuszność swojego czynu. Wie, że śmierć nie jest tak straszna jak wyrzuty sumienia po zdradzie. Na końcu opowieści Rybak, który uniknął śmierci, próbuje powiesić się w toalecie, ale nie może, bo nie znajduje odpowiedniego narzędzia (pas został mu odebrany podczas aresztowania). Jego śmierć to kwestia czasu, nie jest do końca upadłym grzesznikiem, a życie z takim ciężarem jest nie do zniesienia.

Lata mijają, w historycznej pamięci ludzkości wciąż są przykłady czynów honoru i sumienia. Czy staną się wzorem dla współczesnych? Myślę, że tak. Bohaterowie, którzy zginęli w Syrii, ratując ludzi w pożarach, w katastrofach, dowodzą, że istnieje honor, godność i są nosiciele tych szlachetnych cech.

Razem: 441 słów

Pod względem honoru i godności wyraża się duchowy związek osoby ze społeczeństwem. „Honor to moje życie”, napisał Szekspir, „złączyli się w jedno, a utrata honoru jest dla mnie równoznaczna z utratą życia”.

Stanowisko własne: Co dziś oznacza pojęcie „honor”? Każdy zinterpretuje to pojęcie na swój sposób. Dla niektórych jest to połączenie wyższych zasad moralnych, szacunku, honoru, uznania innych zwycięstw. Dla innych to „ziemia, bydło, owce, chleb, handel, zysk – to jest życie!” Dla mnie honor i godność nie są pustymi frazesami. Jest za wcześnie, by powiedzieć, że żyję z honoru. Mam jednak nadzieję, że te koncepcje zawsze będą dla mnie drogowskazem życiowym.

W naszych czasach już wydaje się, że pojęcia „honoru i godności” są przestarzałe, utraciły swoje pierwotne, prawdziwe znaczenie. Ale wcześniej, w czasach walecznych rycerzy i pięknych dam, woleli rozstać się z życiem, niż stracić honor. I zwyczajem było bronić w pojedynkach swojej godności, godności najbliższych i po prostu drogich ludzi. Przypomnijmy sobie chociaż, jak w obronie honoru swojej rodziny A.S. zginął w pojedynku. Puszkin. „Potrzebuję, aby moje imię i honor były nienaruszalne we wszystkich zakątkach Rosji” – powiedział. Ulubionymi bohaterami literatury rosyjskiej byli ludzie honoru. Przypomnijmy, jaką instrukcję otrzymuje od ojca bohater opowieści „Córka kapitana”: „Od najmłodszych lat dbaj o honor”. Ojciec nie chciał, aby jego syn został świeckim biesiadnikiem i dlatego wysłał go do służby w odległym garnizonie. Spotkanie z ludźmi oddanymi obowiązkowi, Ojczyźnie, miłości, dla których honor munduru był ponad wszystko, odegrało decydującą pozytywną rolę w życiu Grineva. Z honorem przeszedł wszystkie próby, które go spotkały, ani razu nie stracił godności, nie poświęcił swego sumienia, choć okazji było wiele, w jego duszy zapanował spokój.

„Honor jest jak drogocenny kamień: najdrobniejsza drobina pozbawia go blasku i pozbawia całej wartości” – powiedział kiedyś Edmond Pierre. Tak, naprawdę jest. I prędzej czy później każdy będzie musiał zdecydować, jak żyć - z honorem lub bez niego.

Razem: 302 słowa

Każdemu noworodkowi nadano imię. Wraz z imieniem człowiek otrzymuje historię swojej rodziny, pamięć pokoleń i ideę honoru. Czasami nazwa zobowiązuje, by być godną swojego pochodzenia. Czasami swoimi działaniami trzeba zmyć, skorygować negatywną pamięć rodziny. Jak nie stracić godności? Jak chronić się w obliczu zagrożenia? Bardzo trudno jest przygotować się na taką próbę. W literaturze rosyjskiej można znaleźć wiele podobnych przykładów.

W opowiadaniu Wiktora Pietrowicza Astafiewa „Ludoczki” jest opowieść o losach młodej dziewczyny, wczorajszej uczennicy, która przybyła do miasta w poszukiwaniu lepszego życia. Wychowana w rodzinie dziedzicznego alkoholika, jak zmarznięta trawa, całe życie stara się zachować honor, jakąś kobiecą godność, stara się pracować uczciwie, budować relacje z otaczającymi ją ludźmi, nie obrażając nikogo, zadowalając wszystkich, ale trzyma ją na dystans. I ludzie ją szanują. Jej gospodyni Gavrilovna szanuje ją za rzetelność i pracowitość, szanuje nieszczęsnego Artemkę za surowość i moralność, szanuje ją na swój sposób, ale z jakiegoś powodu milczy o tym, ojczym. Wszyscy postrzegają ją jako osobę. Jednak na swojej drodze spotyka odrażającego typa, przestępcę i bękarta - Strekach. Osoba nie jest dla niego ważna, jego pożądanie jest ponad wszystko. Zdrada „przyjaciela-chłopaka” Artemki kończy się dla Ludoczki okropnym zakończeniem. A dziewczyna ze swoim żalem zostaje sama. Dla Gavrilovny nie jest to szczególny problem:

Cóż, zerwali plonbę, pomyśl tylko, co za katastrofa. Teraz to nie jest wada, teraz i tak biorą ślub, ugh, teraz te rzeczy ...

Matka na ogół odsuwa się i udaje, że nic się nie stało: dorosły, mówią, niech sama wyjdzie. Artemka i „przyjaciele” zapraszają do wspólnego spędzania czasu. Ale Ludoczka nie chce żyć w ten sposób, z brudnym, zdeptanym honorem. Nie widząc wyjścia z tej sytuacji, postanawia w ogóle nie żyć. W swojej ostatniej notatce prosi o przebaczenie:

Gawriłowna! Matka! Ojczym! Jak masz na imię, nie pytałem. Dobrzy ludzie, przepraszam!

W epickiej powieści Szołochowa „Quiet Flows the Don” każda bohaterka ma swój własny pomysł na honor. Daria Melekhova żyje tylko ciałem, autorka niewiele mówi o swojej duszy, a bohaterowie powieści w ogóle nie postrzegają Darii bez tego podłego początku. Jej perypetie zarówno za życia męża, jak i po jego śmierci pokazują, że honor dla niej w ogóle nie istnieje, gotowa jest uwieść własnego teścia, byle tylko zaspokoić swoje pożądanie. Szkoda jej, bo człowiek, który żył tak przeciętnie i wulgarnie, który nie pozostawił po sobie dobrej pamięci, jest mało znaczący. Daria pozostała ucieleśnieniem podłej, pożądliwej, nieuczciwej kobiety w środku.

Honor jest ważny dla każdej osoby w naszym świecie. Ale zwłaszcza kobiecy, dziewczęcy honor pozostaje znakiem rozpoznawczym i zawsze przyciąga szczególną uwagę. I niech powiedzą, że w naszych czasach moralność jest pustym frazesem, że „poślubią każdego” (według Gavrilovny), ważne jest - kim jesteś dla siebie, a nie dla innych. Dlatego opinie niedojrzałych i ograniczonych umysłowo osób nie są brane pod uwagę. Dla każdego honor był i będzie na pierwszym miejscu.

Razem: 463 słowa

W swoim artykule D. Granin mówi o istnieniu we współczesnym świecie kilku punktów widzenia na temat tego, czym jest honor i czy ta koncepcja jest przestarzała, czy nie. Mimo to autorka uważa, że ​​poczucie honoru nie może się dezaktualizować, ponieważ jest dane człowiekowi od urodzenia.

Na poparcie swojego stanowiska Granin przytacza przypadek związany z Maksymem Gorkim. Kiedy rząd carski anulował wybór pisarza na honorowego akademika, Czechow i Korolenko zrzekli się tytułów akademików. Takim aktem pisarze wyrazili sprzeciw wobec decyzji rządu. Czechow bronił honoru Gorkiego, w tym momencie nie myślał o sobie. To właśnie tytuł „człowieka z dużej litery” pozwolił pisarzowi bronić dobrego imienia towarzysza.

Oznacza to, że pojęcie honoru nie stanie się przestarzałe. Możemy bronić naszego honoru i oczywiście bliskich i krewnych.

Tak jak. Puszkin poszedł na pojedynek z Dantèsem, aby bronić honoru swojej żony Natalii.

W dziele Kuprina „Pojedynek” główny bohater, podobnie jak Puszkin, broni honoru swojej ukochanej w pojedynku z mężem. Na tego bohatera czekała śmierć, ale nie jest ona pozbawiona znaczenia.

Uważam, że temat tego artykułu jest bardzo aktualny, ponieważ we współczesnym świecie wiele osób zatraciło granicę między honorem a hańbą.

Ale dopóki żyje człowiek, żyje też honor.

Razem: 206 słów

Czym jest honor i dlaczego zawsze był tak ceniony? Mówi o tym mądrość ludowa – „Od najmłodszych lat dbaj o honor”, ​​śpiewają ją poeci, a filozofowie zastanawiają się. Dla niej zginęli w pojedynkach, a straciwszy ją, uważali życie za skończone. W każdym razie pojęcie honoru zawiera pragnienie ideału moralnego. Ten ideał może być stworzony przez człowieka dla siebie lub może go przyjąć od społeczeństwa.

W pierwszym przypadku, moim zdaniem, jest to rodzaj wewnętrznego honoru, który obejmuje takie indywidualne cechy osoby, jak odwaga, szlachetność, sprawiedliwość, uczciwość. Są to przekonania i zasady, które stanowią podstawę poczucia własnej wartości. To właśnie w sobie wychowuje i ceni. Honor osoby określa granice tego, na co osoba może sobie pozwolić i jaką postawę może tolerować ze strony innych. Człowiek staje się swoim własnym sędzią. To właśnie stanowi godność człowieka, dlatego ważne jest, aby człowiek sam nie zdradził żadnej ze swoich zasad.

Skorelowałbym inne rozumienie honoru z bardziej nowoczesną koncepcją reputacji - tak człowiek pokazuje się innym ludziom w komunikacji i czynach. W tym przypadku ważne jest, aby „nie upuścić godności” właśnie w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób chce komunikować się z niegrzeczną osobą, robić interesy z nierzetelną osobą lub pomagać bezdusznemu skąpcowi w potrzebie. Jednak osoba może jednocześnie mieć złe cechy charakteru i po prostu próbować ukryć je przed innymi.

W każdym razie utrata honoru prowadzi do negatywnych konsekwencji - albo osoba jest rozczarowana sobą, albo zostaje wyrzutkiem społeczeństwa. Honor, który zdefiniowałem jako reputację, zawsze był uważany za znak rozpoznawczy osoby – zarówno mężczyzny, jak i kobiety. A czasami rani ludzi. Na przykład, gdy uznano ich za niegodnych, chociaż nie byli winni, ale plotki i intrygi. Lub sztywne ograniczenia społeczne. Zawsze uważałem za zaskakująco akceptowane w epoce wiktoriańskiej potępienie młodej kobiety, która kręciła żałobę po swoim mężu i chciała rozpocząć nowe życie.

Najważniejsze, co zrozumiałem, to to, że słowo „honor” jest związane ze słowem „uczciwość”. Musisz być uczciwy wobec siebie i ludzi, być i nie wydawać się godną osobą, a wtedy nie grozi ci ani potępienie, ani samokrytyka.

Honor, obowiązek, sumienie - te pojęcia są obecnie rzadko spotykane wśród ludzi.

Co to jest?

Honor to mój związek z wojskiem, z oficerami, którzy bronią naszej Ojczyzny, a także z ludźmi, którzy z honorem doznają „ciosów losu”.

Obowiązek to znowu nasi dzielni obrońcy ojczyzny, którzy mają obowiązek bronić nas i naszej Ojczyzny, a każdy może mieć też obowiązek np.

Sumienie jest czymś, co żyje w każdym człowieku.

Są ludzie bez sumienia, wtedy można przejść przez żałobę, a nie pomóc, i nic nie będzie cię dręczyć w środku, ale możesz pomóc, a potem spać spokojnie.

Często te pojęcia są ze sobą powiązane. Z reguły te cechy są nam przekazywane podczas edukacji.

Przykład z literatury: Wojna i pokój, L Tołstoj. Niestety, teraz te koncepcje są nieaktualne, świat się zmienił. Rzadko spotyka się osobę, która posiada wszystkie te cechy.

470 słów

Po przeczytaniu historii A.S. Puszkina „Córka kapitana”, rozumiesz, że jednym z tematów tej pracy jest temat honoru i hańby. Historia kontrastuje z dwoma bohaterami: Grinevem i Shvabrinem oraz ich ideami honoru. Ci bohaterowie są młodzi, obaj są szlachcicami. TAK i dostają się do tego zaścianka (twierdza Belogorsk) nie z własnej woli. Grinev - pod naciskiem ojca, który zdecydował, że jego syn musi „pociągnąć za pasek i powąchać proch …” A Shvabrin trafił do twierdzy Belogorsk, być może z powodu głośnej historii związanej z pojedynkiem. Wiemy, że dla szlachcica pojedynek jest sposobem na obronę honoru. A Shvabrin na początku tej historii wydaje się być człowiekiem honoru. Chociaż z punktu widzenia zwykłego człowieka, Wasilisa Jegorowna, pojedynek to „śmiertelne morderstwo”. Taka ocena pozwala czytelnikowi sympatyzującemu z tą bohaterką zwątpić w szlachetność Szwabrina.

Możesz osądzić osobę na podstawie jej działań w trudnych czasach. Dla bohaterów zdobycie twierdzy Belogorsk przez Pugaczowa stało się testem. Shvabrin ratuje mu życie. Widzimy go „wyciętego w kółko, w kozackim kaftanie, wśród powstańców”. A podczas egzekucji szepcze coś Pugaczowowi do ucha. Grinev jest gotów podzielić los kapitana Mironowa. Odmawia pocałowania ręki oszusta, ponieważ jest gotów „wolić okrutną egzekucję od takiego upokorzenia…”.

Odnoszą się również do Maszy na różne sposoby. Grinev podziwia, szanuje Maszę, a nawet pisze wiersze na jej cześć. Shvabrin wręcz przeciwnie, miesza imię swojej ukochanej dziewczyny z błotem, mówiąc: „jeśli chcesz, żeby Masza Mironova przyszła do ciebie o zmierzchu, to zamiast delikatnych rymów podaruj jej parę kolczyków”. Shvabrin oczernia nie tylko tę dziewczynę, ale także jej krewnych. Na przykład, kiedy mówi „tak, jakby Iwan Ignatycz był w niedopuszczalnym związku z Vasilisą Egorovną…” Staje się jasne, że Shvabrin tak naprawdę nie kocha Maszy. Kiedy Grinev rzucił się, by uwolnić Marię Iwanownę, zobaczył ją „bladą, chudą, z rozczochranymi włosami, w chłopskiej sukience”.

Jeśli porównamy głównych bohaterów, Grinev z pewnością wzbudzi większy szacunek, ponieważ pomimo swojej młodości zachował się godnie, pozostał wierny sobie, nie zhańbił uczciwego imienia ojca, bronił ukochanej.

Być może wszystko to pozwala nam nazwać go człowiekiem honoru. Poczucie własnej wartości pomaga naszemu bohaterowi na rozprawie pod koniec opowieści spokojnie spojrzeć w oczy Shvabrina, który straciwszy wszystko, nadal zamiesza, próbując oczernić wroga. Dawno temu, z powrotem w twierdzy, przekroczył granice wyznaczone przez honor, napisał list - donos do ojca Grineva, próbujący zniszczyć nowo narodzoną miłość. Zachowawszy się raz niehonorowo, nie może przestać, staje się zdrajcą. I dlatego Puszkin ma rację, kiedy mówi „pielęgnuj honor od najmłodszych lat” i czyni z nich motto całego dzieła.

W naszych czasach wstydem stało się okazywanie miłosierdzia, współczucia, współczucia. Teraz „fajnie”, pod aprobującym pohukiwaniem tłumu, uderzyć słabszego, kopnąć psa, znieważyć starszą osobę, wkurzyć przechodnia i tak dalej. Każde gówno stworzone przez jednego drania jest postrzegane przez delikatne umysły nastolatków niemal jako wyczyn.

Przestaliśmy odczuwać, odgrodzeni od realiów życia własną obojętnością. Udajemy, że nie widzimy i nie słyszymy. Dziś mijamy chuligana, przełykamy obelgi, a jutro sami niepostrzeżenie zamieniamy się w ludzi bezwstydnych i nieuczciwych.

Przypomnijmy sobie minione czasy. Pojedynek na miecze i pistolety za obrazę uczciwego imienia. Sumienie i obowiązek, które kierowały myślami obrońców Ojczyzny. Masowe bohaterstwo ludu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej za deptanie honoru ukochanej Ojczyzny przez wroga. Nikt nie zrzucał na barki drugiego nieznośnego ciężaru odpowiedzialności i obowiązku, tak by było mu wygodniej.

Jeśli dzisiaj zdradziłeś przyjaciela, zdradziłeś ukochaną osobę, „utknąłeś się” z kolegą, obraziłeś podwładnego lub zawiódłeś czyjeś zaufanie, to nie zdziw się, jeśli jutro spotka Cię to samo. Raz porzucony i bezużyteczny, będziesz miał wielką szansę na ponowne przemyślenie swojego stosunku do życia, do ludzi, do swoich działań.

Pakt z sumieniem, ukrywający do pewnego stopnia mroczne czyny, w przyszłości może skończyć się bardzo źle. Zawsze znajdzie się ktoś bardziej przebiegły, arogancki, niehonorowy i pozbawiony skrupułów, kto pod pozorem fałszywego pochlebstwa zepchnie cię w otchłań upadku, aby zająć miejsce, które też zająłeś od innego.

Uczciwy człowiek zawsze czuje się wolny i pewny siebie. Działając zgodnie z sumieniem, nie obciąża swej duszy występkami. Chciwość, zazdrość i niestrudzone ambicje nie są mu nieodłączne. Po prostu żyje i cieszy się każdym dniem danym mu z góry.

Jak człowiek sprawdzi się na wojnie – najtrudniejszej próbie, jaką szykuje dla niego los? Czy pozostanie wierny honorowi, zasadom moralnym, czy też przekroczy granicę, za którą – zdrada, podłość, hańba, hańba?

Andriej Sokołow w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka” to uogólniony obraz narodu radzieckiego, który przeżył wojnę, przeżył w niej mimo wszystko i mimo wszystko. Nieprzypadkowo autor nadaje tej historii taką nazwę – pisze o człowieku w czasie wojny, o tych ludziach, którzy dochowali wierności swemu obowiązkowi, splamili honor . („Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko znieść, wszystko zburzyć, jeśli wymaga tego potrzeba”).
Każdy dzień na wojnie to już wyczyn, walka o życie, wypędzenie wrogów z ojczyzny. Czy to nie wyczyn, kiedy Andriej ruszył do ataku, kiedy przeżył niewolę niemiecką, uderzając nawet swoich wrogów („Chciałem im pokazać, przeklęci, że choć umieram z głodu, to nie udławię się ich mazicą, że mam swoją rosyjską godność i dumę, i że mnie nie obrócili w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starali”).
Czyż nie był moralnym wyczynem, gdy po wojnie pozostał człowiekiem sympatyzującym z innymi, adoptując chłopca Waniuszkę? Ideały i wartości moralne, którym był wierny do końca, pomogły Andrzejowi pozostać człowiekiem honoru, nie zatracając swej ludzkiej godności .(„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarna piasku, wyrzucone w obce ziemie przez wojskowy huragan o niespotykanej sile ... Coś ich czeka przed sobą? , dojrzewając, będzie w stanie znieść wszystko, pokonać wszystko na swojej drodze, jeśli wzywa go do tego jego Ojczyzna”).
Niestety, w wojnie objawiła się także podłość duszy niektórych ludzi, którzy dla ratowania życia stali się zdrajcami. Dla nich najważniejsze było przeżycie za wszelką cenę. O jakim honorze i sumieniu możemy mówić, jeśli ona, śmierć, jest w pobliżu? Tak myśleli w tamtych chwilach, przekraczając granicę przyzwoitości, człowieczeństwa. Przypomnijmy sobie żołnierza, który był gotów oddać Niemcom swojego oficera, aby pozostać przy życiu (epizod w cerkwi, kiedy Andriej został schwytany i zabił tego zdrajcę: „Pierwszy raz w życiu zabił, a potem swojego… Ale jaki jest jak jego własny? Jest chudszy niż ktoś inny, zdrajca.”)
Na wojnie sprawdzano charakter człowieka. Honor lub hańba, zdrada lub bohaterstwo - to, co człowiek wybrał, zależało od tych zasad moralnych i ideałów, które leżą u podstaw jego pozycji życiowej. Ale wygraliśmy wojnę, bo nieuczciwych było znacznie mniej. Ludzi łączyła wola zwycięstwa, patriotyzm, miłość do ojczyzny. Los człowieka i los kraju, ludzie połączyli się w jedno.

Istnieje wiele koncepcji honoru. Na przykład honor wojskowy, honor rycerski, honor oficera, honor szlachecki, słowo honoru kupca, honor pracy, honor panieński, honor zawodowy. A potem jest honor szkoły, honor miasta, honor kraju.

Niektóre szczególne problematyczne kwestie, które mogą wystąpić w tekstach:

Jaka jest istota tego rodzaju honoru?

Co trzeba zrobić, aby zachować honor od najmłodszych lat?

Honor: ciężar czy dobrodziejstwo?

Czy można zszargać „honor munduru”?

Co to jest „pole honoru”? Co podlega ochronie w tym zakresie?

Co to jest „sąd kadetów”? Jaki może być jego werdykt?

Czy słowo „honor” jest dziś nowoczesne?

Piotr Grinew. Historia A.S. Puszkina „Córka kapitana”

Nikołaj Rostow. Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

Andriej Bołkoński. Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

Nikołaj Pluznikow. Historia B.L. Wasiliewa „Nie było mnie na listach”

Argumenty do eseju końcowego.

1. A. Puszkin„Córka kapitana” (Jak wiecie, A.S. Puszkin zginął w pojedynku, walcząc o honor swojej żony. M. Lermontow w swoim wierszu nazwał poetę „niewolnikiem honoru”. Kłótnia, spowodowana obrażonym honorem A. Puszkin doprowadził do śmierci największego pisarza. Jednak Aleksander Siergiejewicz zachował swój honor i dobre imię w pamięci ludzi.

W swoim opowiadaniu „Córka kapitana” Puszkin przedstawia Pietruszę Grinewa o wysokim morale. Piotr nie splamił swojego honoru nawet w tych przypadkach, gdy można było za to zapłacić głową. Był człowiekiem wielkiej moralności godnym szacunku i dumy. Nie mógł bezkarnie zostawić oszczerstwa Szwabrina na Maszy, więc wyzwał go na pojedynek. Grinev zachował swój honor nawet pod groźbą śmierci).

2. M. Szołochow„Los mężczyzny” (w opowiadaniu Szołochow poruszył temat honoru. Andriej Sokołow jest prostym Rosjaninem, miał rodzinę, kochającą żonę, dzieci, własny dom. Wszystko runęło w jednej chwili i winna była wojna. Ale nic nie mogło złamać prawdziwego rosyjskiego ducha. Sokołowowi udało się znieść wszystkie trudy wojny z podniesioną głową. Jednym z głównych epizodów, które ujawniają siłę i niezłomny charakter człowieka, jest scena przesłuchanie Andrieja Mullera. Słaby, głodny żołnierz przewyższył faszystę siłą umysłu. Odmowa przyjęcia oferty picia za zwycięstwo niemieckiej broni nieoczekiwana dla Niemców: „Tak, żebym ja, żołnierz rosyjski, pił za zwycięstwo niemieckiej broni?” Naziści docenili odwagę rosyjskiego żołnierza, mówiąc: „Jesteś dzielnym żołnierzem. Jestem także żołnierzem i szanuję godnych przeciwników”. Że ten człowiek zasługuje na życie. Andriej Sokołow uosabia honor i godność. Dla nich jest gotów oddać nawet życie.))

3. M. Lermonotow. Powieść „Bohater naszych czasów” (Pieczorin wiedział o zamiarach Grusznickiego, ale mimo to nie życzył mu krzywdy. Czyn godny szacunku. Przeciwnie, Grusznicki popełnił haniebny czyn, oferując Pieczorinowi rozładowaną broń na pojedynek) .

4. M. Lermonotow„Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu…”. (Lermontow opowiada o pobłażliwości ludzi u władzy. To jest Kiribeevich, który wkroczył do swojej zamężnej żony. Prawa nie są dla niego pisane, niczego się nie boi, wspiera go nawet car Iwan Groźny, więc zgadza się walczyć z kupiec Kałasznikow. Kupiec Stepan Paramonowicz Kałasznikow jest człowiekiem prawdy, wiernym mężem i kochającym ojcem. I mimo ryzyka przegranej z Kiribejewiczem wyzwał go do walki na pięści o honor jego żony Aleny. Paramonowicz mógł ustąpił carowi, uniknął śmierci, ale dla niego honor rodziny okazał się cenniejszy. Na przykładzie tego bohatera Lermontow pokazał prawdziwy rosyjski charakter prostego człowieka honoru - silnego duchem, niewzruszonego, uczciwy i szlachetny).

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap przyjął śmierć z godnością).

6. W. Rasputin"Lekcje francuskiego". (Chłopiec Vova z honorem przechodzi wszystkie testy, aby zdobyć wykształcenie, aby stać się mężczyzną)

6. A. Puszkin„Córka kapitana”. (Shvabrin jest żywym przykładem osoby, która utraciła godność. Jest zupełnym przeciwieństwem Grineva. Jest to osoba, dla której pojęcie honoru i szlachetności w ogóle nie istnieje. Przechodził nad głowami innych, dla chwilowych żądz. Popularna plotka głosi: „zajmij się znowu ubiorem i honorem od młodości. Raz zszargany honor, raczej nie będziesz w stanie przywrócić dobrego imienia.)

7. FM Dostojewski„Zbrodnia i kara” (Raskolnikow jest mordercą, ale haniebny czyn był oparty na czystych myślach. Co to jest: honor czy hańba?)

8. FM Dostojewski"Zbrodnia i kara". (Sonya Marmeladova sprzedała się, ale zrobiła to ze względu na swoją rodzinę. Co to jest: honor czy hańba?)

9. FM Dostojewski"Zbrodnia i kara". (Dunya została oczerniona. Ale jej honor został przywrócony. Honor łatwo stracić.)

10. L.N. Tołstoj„Wojna i pokój” (Zostając właścicielem dużego dziedzictwa, Bezuchow swoją uczciwością i wiarą w dobroć ludzi wpada w sieci zastawione przez księcia Kuragina. Jego próby przejęcia spadku nie powiodły się, potem postanowił zdobyć pieniądze w inny sposób. Poślubił młodego człowieka ze swoją córką Heleną, która nie żywiła żadnych uczuć do męża. W dobrodusznym i miłującym pokój Pierre, który dowiedział się o zdradzie Heleny z Dołochowem, zagotował się gniew i wyzwał Fedora do walki. Pojedynek pokazał odwagę Pierre'a. Tak więc, na przykładzie Pierre'a Bezuchowa, Tołstoj pokazał cechy, które budzą szacunek. A nędzne intrygi księcia Kuragina, Heleny i Dołochowa przyniosły im tylko cierpienie. Kłamstwa, hipokryzja i pochlebstwa nigdy nie przynoszą prawdziwego sukcesu, ale mogą zszargać honor i stracić godność osoby).