Poncjusz Piłat – opis postaci. Poncjusz Piłat - opis postaci Kim jest Poncjusz Piłat Mistrz i Małgorzata

Wstawiona historia Bułhakowa o Piłacie...
jest apokryficzny, bardzo
daleko od Ewangelii. Główne zadanie
pisarz miał przedstawić osobę
„mycie rąk”, co w ten sposób
zdradza siebie.
A. Mężczyźni 1

Poncjusz Piłat 2 to prawdziwa postać historyczna. Poncjusz Piłat był prokuratorem Judei w latach 26-36. OGŁOSZENIE "Poncjusz Piłat Bułhakowa jest znacznie uszlachetniony w porównaniu z pierwowzorem, więc w podtekście ukryte są jego przekupstwo i żądza zysku. Wiadomo, że to właśnie z powodu wygórowanych wymagań wobec ludności ostatecznie usunięto Piłata ze stanowiska" 3.

Według średniowiecznej niemieckiej legendy prokuratorem był syn astrologa, króla Aty i córka młynarza Piły, mieszkającego w Nadrenii w Niemczech. Pewnego dnia At w drodze dowiedział się od gwiazd, że poczęte przez niego dziecko natychmiast stanie się potężne i sławne. Do króla sprowadzono córkę młynarza Piłę. Piłat otrzymał swoje imię przez dodanie ich imion. Prokurator najwyraźniej otrzymał przydomek Złota Włócznia ze względu na bystre oko i zamiłowanie do złota.

Z pośmiertnymi losami Piłata wiąże się inna legenda. W artykule „Piłat” w encyklopedii Brockhausa i Efrona losy piątego prokuratora Judei skojarzono z nazwą góry o tej samej nazwie w Alpach Szwajcarskich, gdzie „podobno nadal pojawia się on w Wielki Piątek i myje swoje ręce, na próżno próbując oczyścić się ze współudziału w straszliwej zbrodni”.

Historia Piłata sięga ewangelicznej historii (zob. Ewangelia Mateusza, rozdz. 27,19) o ostrzeżeniu Piłata ze strony żony, która radzi mężowi, aby nie krzywdził sprawiedliwego, którego widziała we śnie, w przeciwnym razie on, Piłat, musi cierpieć za swoje nieostrożne postępowanie. Symboliczne jest, że choroba prokuratora, hemikrania (migrena), została zaostrzona przez olejek różany – olejek różany: czerwona róża jest symbolem agonii krzyża i późniejszego zmartwychwstania Chrystusa 4 .

Motyw wahania, strachu i bezpośredniego zagrożenia Piłata ze strony Żydów – znienawidzonych przez prokuratora mieszkańców miasta Jeruszalaim – zawarty jest także w niektórych Ewangeliach – w Ewangelii Jana (por. rozdz. 19):

"6.Widząc Go arcykapłani i słudzy, krzyknęli: Ukrzyżuj Go, ukrzyżuj Go! Piłat rzekł do nich: Weźcie Go i ukrzyżujcie Go, bo nie znajduję w Nim winy.

7. Odpowiedzieli mu Żydzi: Mamy Prawo i według naszego Prawa musi On umrzeć, bo stał się Synem Bożym.

8. Piłat usłyszawszy to słowo, przestraszył się jeszcze bardziej...

12. Od teraz Piłat chciał Go uwolnić.Żydzi krzyczeli: jeśli Go wypuścicie, nie będziecie przyjaciółmi Cezara; każdy, kto ogłasza się królem, jest przeciwnikiem Cezara...

15. A oni krzyczeli: Bierzcie, bierzcie, ukrzyżujcie Go! Piłat im mówi: Czy mam ukrzyżować waszego króla? Odpowiedzieli arcykapłani: Nie mamy króla oprócz Cezara.

16. Wreszcie wydał Go w ich ręce na ukrzyżowanie[podkreślenie dodane. - VC.]".

M. Bułhakow w swojej powieści odsłania w istocie głęboką ewangeliczną fabułę zwątpienia, strachu i ostatecznie zdrady Jezusa przez Piłata. Już w Ewangelii Jana mówimy konkretnie o zdradzie, gdyż Poncjusz „nie znalazł w Nim [Jezusa] winy” i „chciał go wypuścić”.

Poncjusz Piłat w kreacji M. Bułhakowa to postać złożona i dramatyczna. Jeszua głosi w powieści: "Wszelka władza jest przemocą nad ludźmi... Przyjdzie czas, kiedy nie będzie już władzy Cezara ani żadnej innej władzy. Człowiek wkroczy do królestwa prawdy i sprawiedliwości, gdzie żadna władza nie będzie już potrzebna.". Ze strachu przed potępieniem, przed zrujnowaniem swojej kariery, Piłat potwierdza wyrok, a Jeszua zostaje stracony. Popełnia zło pod presją okoliczności, którym nie mógł się oprzeć, a potem przez całe życie i dalej – przez „dwanaście tysięcy księżyców” – żałuje tego. Kolory ubrań Piłata (patrz rozdział drugi) są symboliczne: wyszedł „do krytej kolumnady pomiędzy dwoma skrzydłami pałacu Heroda Wielkiego” „w białym płaszczu z zakrwawioną podszewką”. Samo połączenie bieli (kolor czystości i niewinności) z krwistą czerwienią jest już postrzegane jako tragiczny znak.

Ale Prokurator 5 próbuje choć częściowo odpokutować za swoją winę przed niewinnym wędrownym filozofem. Na rozkaz Poncjusza Piłata cierpienia Jeszui zostały skrócone: został przebity włócznią. Na tajny rozkaz prokuratora Judasz zostaje zabity.

Na prośbę Mistrza i Małgorzaty Poncjusz Piłat w ostatnim rozdziale powieści otrzymuje wyzwolenie i przebaczenie i razem z Jeszuą, rozmawiając, wyrusza księżycową drogą. Idea przebaczenia i miłosierdzia kojarzona z wizerunkiem Piłata jest jedną z centralnych w powieści „Mistrz i Małgorzata” i kończy ostatni, 32. rozdział powieści: „Ten bohater poszedł w otchłań, odszedł na zawsze, przebaczone w niedzielę wieczorem syn króla astrologa, okrutny piąty prokurator Judei, jeździec Poncjusz Piłat [podkreślenie moje. - VC.]".

Przeczytaj także inne artykuły na temat twórczości M.A. Bułhakow i analiza powieści „Mistrz i Małgorzata”:

Sekcje: Literatura

(slajd nr 2)

Cel: Przyjrzyj się szczegółom tekstu literackiego, analizując jednocześnie własne uczucia, które powstały w odpowiedzi na wydarzenia, które przydarzyły się bohaterom.

(Slajd nr 3)

Zadania:

Wyjaśnij przyczyny działań Poncjusza Piłata poprzez obserwację jego przeżyć emocjonalnych; zwróć uwagę na wszystkie subtelności w jego zachowaniu, mowie, intonacji, wyjaśnij niespójność jego uczuć.
Przeanalizuj własne odczucia, które pojawiają się podczas czytania tekstu.
Stwórz psychologiczny słownik swoich uczuć.

Sprzęt: Prezentacja Microsoft Power Point (Załącznik 1), dwie kartki papieru Whatman, markery

Podczas zajęć

Mowa inauguracyjna nauczyciela.

Tak więc dzisiaj zaczynamy analizować rozdział 2 powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, którego podstawą są odwieczne problemy ludzkiej egzystencji: dobro i zło, wiara i niewiara, zdrada i miłość, władza i wolność, problem skruchy i sprawiedliwej kary.

Roztacza się przed nami cała panorama ludzkiej moralności, odsłaniając pytania tak stare jak świat i odwieczne jak samo życie. Czym jest osoba? Czy jest odpowiedzialny za swoje sprawy? Czy nawet najcięższe okoliczności mogą usprawiedliwiać niemoralny czyn? Wiecie, że część powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, jej poszczególne rozdziały, to powieść jego bohatera, Mistrza, osadzona w prawie dwóch tysiącach lat historii, ale mająca bezpośredni związek z wydarzeniami rozgrywającymi się w Moskwa, lata 30. Fabuła tej powieści nawiązuje do biblijnej opowieści o ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa i sprawia wrażenie dokumentalnie wiernego przedstawienia wydarzeń, które faktycznie miały miejsce, gdyż jej bohaterami są postacie niemal historyczne. Jest jednak coś, co wyróżnia powieść Mistrza.

Ewangelia Mateusza mówi, że Jezus Chrystus, zgromadziwszy 12 uczniów na Ostatnią Wieczerzę w wigilię Wielkanocy, przepowiedział swoją śmierć w wyniku zdrady jednego z nich...

(slajd nr 4)

Przesłanie ucznia na temat biblijnej historii ukrzyżowania Chrystusa ( opowiada legendę o ukrzyżowaniu Chrystusa, uzupełniając tę historię następującymi cytatami z Biblii):

„Zaprawdę powiadam wam, jeden z was mnie zdradzi.

Zasmuciło to uczniów i zaczęli jeden po drugim pytać:

- Czy to nie ja, Panie?

Wtedy Judasz, który Go już wcześniej zdradził, również zapytał:

- Oczywiście, że nie ja, nauczycielu?

Jezus odpowiedział:

- Tak ty...

(Ewangelia Mateusza, rozdział 26 (20–22, 25, 46–52), rozdział 27 (1–5)

Nauczyciel: Nie ma wątpliwości, że Jeszua Ha-Nozri jest swego rodzaju sobowtórem Jezusa Chrystusa. Co więcej, Jeszua po aramejsku oznacza Pana (zbawienie), a Ha-Nozri pochodzi z Nazaretu. Jezus Chrystus, urodzony w Betlejem, zanim rozpoczął swoją karierę, mieszkał na stałe w Nazarecie, dlatego często nazywany jest Jezusem Nazarejczykiem. Jaka jest, Twoim zdaniem, osobliwość interpretacji historii ewangelii?

(Pisarz znacznie pogłębił fabułę biblijną, przekazał całą gamę uczuć i przeżyć bohaterów, „uczłowieczył” ich, co budzi w czytelnikach empatię i współczucie dla nich. Stawia ich przed wyborem moralnym i wydaje się, że tak Bułhakow zwraca się do wszystkich: „Czy moglibyście być tak odważni i zrezygnowani jak Jeszua, zaakceptować cierpienie w imię swojej idei, zachowując do końca wiarę w dobry początek w człowieku, nie dopuszczając ani jednej joty do uczucia goryczy i żalu z powodu swojego losu? ?”)

Na drugiej lekcji studiowania powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” otrzymaliście zadanie: przeczytajcie ponownie rozdział 2 „Poncjusza Piłata” i odpowiedzcie na pytania:

Czy możemy szczerze współczując Jeszui i rozumiejąc niesprawiedliwość jego kary, kategorycznie potępić Piłata za jego okrucieństwo? Jaka jest prawdziwa wina Piłata?
Dlaczego okoliczności okazały się wyższe niż chęć prokuratora ocalenia kaznodziei? Dlaczego Jeszua był ponad tymi okolicznościami?
Czy Piłat miał możliwość wyboru, dlaczego nadal wybrał zło?

Odpowiedzi na te pytania można udzielić, przeglądając treść, ale M.A. z jakiegoś powodu to opisuje. Doświadczenia Bułhakowa wobec Piłata? Być może wszystko nie jest tak proste, jak się wydaje?

Indywidualna praca domowa (wiadomość od 2 uczniów z prezentacją ich slajdu)

1 uczeń wykonał zadanie: prześledzić, jak zmienia się nastrój Poncjusza Piłata. Zrób słownik swoich uczuć, które pojawiły się podczas czytania rozdziału 2.

2, uczeń analizuje zachowanie Jeszui Ha-Nozriego i tworzy słownik własnych uczuć.

(slajd nr 5)

Wystąpienie 1 ucznia:

Gdy tylko Bułhakow wprowadza nas do pałacu Heroda Wielkiego i przedstawia Poncjusza Piłata, od razu rzuca się w oczy atmosfera pewnego niepokoju. Potwierdza to bolesny stan Piłata („znowu zaczął się atak hemikranii, gdy zaczęła go boleć połowa głowy”).

Tak więc, spotykając prokuratora po raz pierwszy, widzimy go poirytowany. Uważa się, że mieszkańcy pałacu i jego bliscy byli przyzwyczajeni do okrucieństwa i surowości jego charakteru. Rozmawiając z przyprowadzonym do niego więźniem, przerywa mu w połowie zdania, gdy Jeszua zwrócił się do niego: „Dobry człowieku…” Piłat oświadcza, że w Jeruszalaim wszyscy o nim szepczą: „okropny potwór”, „i to jest całkowita prawda”. Na potwierdzenie swoich słów Piłat przywołuje setnika, groźnego Marka Pogromcę Szczurów: „Zbrodniarz nazywa mnie «dobrym człowiekiem...» Wyjaśnij mu, jak ze mną rozmawiać. Ale nie okaleczaj.

(Pojawia się jakieś straszne uczucie strachu i oszołomienia oraz pytanie: „Dlaczego?”)

Wydaje się jednak, że później sam Piłat zainteresował się rozmową z tym człowiekiem. Przecież „najłatwiej byłoby wyrzucić tego dziwnego bandytę z balkonu wypowiadając tylko dwa słowa: «powiesić go». Prokurator tego jednak nie robi. A kiedy Jeszua wyjaśnia prokuratorowi powód swoich cierpień („Prawda jest przede wszystkim taka, że boli Cię głowa... Nie tylko nie możesz ze mną rozmawiać, ale trudno Ci w ogóle na mnie patrzeć) …”), Piłat jest po prostu przytłoczony.

Prokurator uspokaja się, gdy Jeszua kontynuuje rozmowę, że „na świecie nie ma złych ludzi”, a w jego głowie sama formuła formuje się: „hegemon rozpatrzył sprawę wędrownego filozofa Jeszui, zwanego Ha-Nozri, i nie znalazłem w nim corpus delicti. W szczególności nie znalazłem najmniejszego związku między działaniami Jeszui a niepokojami, które miały miejsce ostatnio w Jeruszalaim. Wędrujący filozof okazał się chory psychicznie. W rezultacie wyrok śmierci… prokurator nie zatwierdza…”

(Tutaj czytelnik mimowolnie raduje się z powodu prokuratora i Jeszui i już czeka na szczęśliwe zakończenie.) I nagle okazuje się, że wszystko jest nie tak.

– Wszystko o nim? – Piłat zapytał sekretarza.

„Niestety, nie” – odpowiedział niespodziewanie sekretarz i wręczył Piłatowi kolejny kawałek pergaminu.

-Co jeszcze tu jest? – zapytał Piłat i zmarszczył brwi.

(W tym miejscu bardzo żałuję, że nie było tego drugiego pergaminu; zaczynam się obawiać, że to wszystko zrujnuje.)

To samo czuje sam prokurator, który ze wszystkich sił stara się zapobiec niebezpieczeństwu, poniżając się nawet, by dawać znaki Jeszui. (Dlatego wzrasta uczucie podniecenia i niepokoju), Co więcej, Piłat ma straszliwe halucynacje, które zdają się zwiastować kłopoty: „Wydawało mu się więc, że głowa więźnia gdzieś odpłynęła, a na jej miejscu pojawiła się inna. Na tej łysej głowie znajdowała się złota korona o cienkich zębach; na czole okrągły wrzód, żrący skórę i posmarowany maścią,... w oddali jakby cicho i groźnie grały trąby, a bardzo wyraźnie słychać było nosowy głos, arogancko kreślący słowa: „Prawo lese majeste...” Opowieść Jeszui o tym, co i jak mówił do Judasza z Kariaty, co wywołuje u Piłata nastrój beznadziei. Czuje, że traci szansę na uratowanie naiwnego więźnia. (Narasta uczucie niepokoju)

(slajd nr 6)

Wystąpienie 2 uczniów:

Okrutna, niesprawiedliwa kara, jak się wydaje, nie wywołała nawet oburzenia u aresztowanego. Po prostu niczym dziecko pyta setnika w odpowiedzi na jego groźny ton: „Rozumiem cię. Nie bij mnie." (To budzi w nim zainteresowanie i szacunek)

(slajd nr 7)

W przyszłości szczerość i łatwość jego rozmowy z Piłatem będzie po prostu urzekająca.

(slajd nr 8)

Z tego powodu bezpośredniość odpowiedzi uderzyła Piłata swoją bezczelnością: „Czy nie sądzisz, że ją powiesiłeś, hegemonie? Jeśli tak, to bardzo się mylisz.” (W tej chwili istnieje obawa, że Jeszua może sobie zrobić krzywdę) Piłat „zadrżał i odpowiedział przez zęby: «Mogę ściąć te włosy».

„Wypuścisz mnie, hegemonie” – zapytał nagle więzień, a jego głos stał się zaniepokojony. „Widzę, że chcą mnie zabić”.

(W momencie wyroku czytelnik ma silne poczucie niezgody na to, co się dzieje: tak wyraźnie ukazane jest okrucieństwo prokuratora i jego bezsilność.)

(slajd nr 9)

„Czy wierzysz, nieszczęsny, że prokurator rzymski wypuści człowieka, który powiedział to, co ty powiedziałeś? Nie podzielam twoich myśli!”

Co ciekawe, Piłat nie uspokaja się, ale organizuje spotkanie z prezydentem Sendrion, Kaifą. Rozmowa z nim była ostatnią nadzieją na zbawienie Jeszui i Piłat dołożył wszelkich starań, aby to osiągnąć.

Potem ogarnia go melancholia, która przekształca się w straszliwy gniew bezsilności. prokurator zdaje sobie sprawę ze swojej winy i odczuwa straszliwe wyrzuty sumienia, a potem czuje niemal wściekłość na niego, że podeptał jego ostatnią nadzieję. Prokuratora ogarnia jawne oburzenie:

„Wtedy przypomnisz sobie ocalonego Var-Rawana i pożałujesz tego”. Ale arcykapłan jest nieugięty:

„...Chcieliście go wypuścić, aby zawstydził lud, znieważył wiarę i rzucił naród pod rzymskie miecze! Ale ja, Najwyższy Kapłan Żydów, póki żyję, nie pozwolę, aby z mojej wiary wyśmiewano się i będę chronił lud!”

(Czytając tę scenę, odczuwa się takie oburzenie, ponieważ nie było siły, która byłaby w stanie zapobiec tej absurdalnej i potwornej niesprawiedliwości.)

Idąc na podium i wypowiadając słowa wyroku, Piłat nawet nie patrzy w stronę przestępców. „Nic nie widział. Nie potrzebował tego. Wiedział już, że za nim konwój wiedzie już do Łysej Góry Ha-Notsri, na którego sam prokurator wydał wyrok śmierci i którego najbardziej chciał zobaczyć żywego.”

(Kiedy czytasz te słowa, ogarnia Cię oburzenie i przerażenie. A także bezsilność. Możesz tylko obserwować, co się dzieje.)

(Slajd nr 10)

Słownik odzwierciedlający uczucia i doświadczenia podczas czytania rozdziału

Poncjusz Piłat	Jeszua
Strach (niezrozumiałe okrucieństwo)	Współczucie (ułatwia sprawę)
Zamieszanie (dlaczego cię pobili)	Zainteresowanie (szczere, jak dziecko)
Ciekawość (wynik rozmowy)	Szacunek (odporność, nieustraszoność)
Podniecenie (przeczucie kłopotów)	Strach (może zrobić sobie krzywdę)
Niepokój (zdanie)	Radość (oczekiwanie szczęśliwego zakończenia)
Rozpacz (nagrane zeznania)	Strach (przynajmniej nie rujnuje wszystkiego)
Bezsilność (nikt nie pomoże)	Niepokój (niezłomność Jeszui)
Oburzenie (z powodu niesprawiedliwości)	Niezgoda (z decyzją prokuratora)
Wstręt (tchórzostwo jest najbardziej podłą cechą)	Horror (wyrok śmierci)

Nauczyciel: Widzimy więc, że postać Poncjusza Piłata jest naprawdę złożona i sprzeczna. Pragnął ocalić Jeszuę, zdając sobie sprawę z bezpodstawności wyroku wydanego przez Sanhedryn. Ale nawet wszechmocny prokurator, człowiek, którego jedno spojrzenie pogrąża w odrętwieniu, okazał się bezsilny, aby ocalić Jeszuę od śmierci. Dlaczego okoliczności okazały się wyższe od życzeń Piłata? Dlaczego Jeszua był ponad tymi okolicznościami? Czy prokurator miał wybór? I dlaczego nadal wybrał zło?

Zadanie grupowe(wykonywane na komputerze lub na papierze Whatman)

Grupa 1 Utwórz zbiór cech charakteru Jeszui Ha-Nozri, które pojawiły się w rozdziale 2 powieści

Grupa 2 Utwórz zbiór cech charakteru Poncjusza Piłata, które pojawiły się w rozdziale 2 powieści

Wystąpienie przedstawicieli grup broniących swojej pracy.

(slajd nr 11)

Porównanie: Uczniom przedstawiana jest sporządzona przez nauczyciela paleta barw cech charakteru bohaterów. Wyjaśnienie nauczyciela:

Jeszua jest ideałem indywidualnej wolności. Jego główną cechą jest CZŁOWIEK.

(slajd nr 12)

Głównym celem na ziemi jest pokojowe głoszenie królestwa prawdy i sprawiedliwości. I dlatego żadna siła nie może go zmusić do zdrady wiary w dobroć (przypomnijmy sobie epizod, gdy przed śmiercią prosi kata nie w swoim imieniu, ale w imieniu kogoś innego: „Daj mu się napić”). Nie zdradza swojego na zawsze przyjętego przekonania – swojej prawdy. Jest wewnętrznie otoczony aureolą jasnych uczuć: Miłości, Wolności, Dobroci.

Piłat jest zawsze poirytowany, zgorzkniały, nieufny i okrutny. W dodatku musi mieszkać w mieście, którego nienawidzi, rządzi ludźmi, których nie lubi. Jego wola nie może być sprzeczna z wolą wyższej władzy duchowieństwa w osobie Wielkiego Cezara, arcykapłanów i całego Sanhedrynu. Zatem Piłat okazuje się być związany wewnętrznie, zależny od zajmowanego stanowiska.

Ciągle doświadcza wewnętrznej niezgody.

W Jeszui Piłat poczuł to, czego jemu samemu brakowało: zrozumienie, szczerość, wrażliwość, męstwo. Ponadto filozof ten był w stanie odgadnąć nie tylko jego samotność i cierpienie, ale także złagodził ból fizyczny i obudził dawno zapomniane uczucia. Chce pomóc Jeszui.

Prokurator staje przed wyborem: albo zrobić krok w stronę ocalenia Jeszui i osiągnąć w ten sposób Dobro; albo zniszcz go i popełnij zło.

Piłat doskonale rozumiał niesprawiedliwość kary Jeszui i całą swą duszą chciał wybrać Dobro

Ale z drugiej strony prokurator jest potężnym władcą. Nie może odejść człowiek, który powiedział to samo, co o władzy, a co jest zapisane nie tylko w protokole Judasza, ale i w protokole sekretarza prokuratora. Wtedy twoja kariera i pozycja zostaną zrujnowane. On - niewolnik Cezara, jego pozycja i kariera. Piłat wybiera Zło, zdradzając swoje sumienie.

Miał swobodę decydowania o losach innych, ale okazuje się, że nie może kontrolować własnych działań i działań. I dlatego Piłat skazany jest na wieczne męki psychiczne, winę, której od prawie dwóch tysięcy lat nie może odpokutować, bo nie ma większej wady niż tchórzostwo.

Wniosek: Jeszua odchodzi, a prokurator pozostaje przez tysiące lat w celi swojej samotności, gdzie śni mu się księżycowa droga, którą idzie i rozmawia z więźniem Ha-Nocri, bo jak twierdzi, nic mu nie odpowiedział potem czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan. A on czeka i ma nadzieję, że zostanie mu przebaczone i uwolnione.

Rysunek literacki całkowicie pokrywa się z rysunkiem historycznym, nawet w drobnych szczegółach i subtelnościach. A imię Piłata – zarówno jako postać ewangeliczna, jak i postać Bułhakowa – zawsze będzie szło w parze z imieniem Jeszua Jezus, jako kara za bezczynność. Nieśmiertelność na przestrzeni wieków jest jego przekleństwem.

Wizerunkiem Piłata, jego losu, jego psychicznej udręki Bułhakow przekonuje nas, że człowiek jest odpowiedzialny za swoje czyny. Jako istota żywa może ze wszystkich sił opierać się wypełnianiu obywatelskiego obowiązku i znajdować dla siebie usprawiedliwienie – w pragnieniu życia, w przyzwyczajeniach, w naturalnym pragnieniu pokoju, w obawie przed cierpieniem lub przełożonymi, głodem, ubóstwem , wygnanie, śmierć. Jednak jako istota duchowa posiadająca świadomość moralną zawsze ponosi odpowiedzialność przed swoim sumieniem. Tutaj nie ma sojuszników, na których mógłby zrzucić choć część swojej odpowiedzialności, a żadne zewnętrzne okoliczności i warunki wyboru nie mogą służyć za jego usprawiedliwienie.

Do takich wniosków dochodzi się analizując sprzeczne uczucia, jakich doświadczał Poncjusz Piłat. W jego słowach, oczach i głosie można uchwycić różnorodne uczucia: beznadziejność, melancholię, wściekłość, rozpacz. I okazuje się, że Piłat to człowiek cierpiący, zgorzkniały chorobą i nieporozumieniem, spętany swoją władzą. Ale co najważniejsze - samotny, mądry, głęboko czujący.

W życiu zawsze jest wybór, nawet w najbardziej pozornie beznadziejnych sytuacjach człowiek musi podjąć jakąś decyzję. I tylko od niego zależy, jak będzie żył dłużej: w zgodzie czy niezgodnie ze swoim sumieniem.

(Slajdy nr 13, 14)

Podsumowując lekcję: Po co Bułhakowowi potrzebny był taki zabieg artystyczny – równoległy do narracji nowoczesności, by jednocześnie kontynuować wątek powieści napisanej przez Mistrza i opowiadającej o wydarzeniach, które miały miejsce dwa tysiące lat temu? ( Powieść poświęcona jest odwiecznym problemom, które istnieją w teraźniejszości, tak jak tysiące lat temu. Dotarcie ludzkości do prawdy zajmie dużo czasu i nie wiadomo, czy do niej dojdzie).

Oceny z lekcji.

Praca domowa: Wybierz materiał dotyczący a) historii Mistrza, b) ogólnej atmosfery życia w latach 30. XX wieku, korzystając z rozdziałów 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Literatura:

"MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata” Moskwa „Olimpus” 1997
Literatura rosyjska XX wieku, część 2” Pod red. V.P. Zhuravleva Moskwa „Oświecenie” 2006.
„Literatura rosyjska XX wieku. Czytelnik” opracowane przez A.V. Barannikow, T.A. Kalganova Moskwa „Oświecenie” 1993 s. 332.
POSEŁ. Żigałow „Literatura rosyjska XX wieku w szkole średniej” M. Bułhakow i jego powieść „Mistrz i Małgorzata” w badaniach naukowych i metodologicznych s. 10-9 Mińsk 2003.
Magazyn „Literatura w Szkole” nr 7 2002 s. 11-20.
Do stworzenia prezentacji wykorzystano zasoby Internetu.

1. Piłat w różnych źródłach literackich.
2. Wizerunek Piłata w powieści Bułhakowa.
3. Kara i przebaczenie prokuratora.

Ten bohater zszedł do otchłani, pozostawił bezpowrotnie syna króla astrologa, któremu przebaczono w niedzielę wieczorem, okrutnego piątego prokuratora Judei, jeźdźca Poncjusza Piłata.
MA Bułhakow

Rzymski jeździec, władca Judei Poncjusz Piłat, bohater powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” to prawdziwa postać historyczna, której rządy były okrutne, czemu towarzyszyły liczne egzekucje bez procesu. Według Nowego Testamentu Poncjusz Piłat skazał Jezusa Chrystusa na śmierć, a następnie rytualnie umył ręce, okazując swoją niewinność. Obraz ten pojawia się w powieści w ścisłym związku z obrazem Jeszui Ha-Nozriego: „Teraz zawsze będziemy razem... Gdy jest jeden, oznacza to, że jest drugi! Zapamiętają mnie, a teraz zapamiętają i Ciebie! Ja, podrzutek, syn nieznanych rodziców, i ty, syn króla astrologa i córka młynarza, piękna Piła” – mówi Jeszua we śnie do Piłata.

Zatem dla Bułhakowa Piłat, któremu w Ewangelii nie poświęca się zbyt wiele czasu, jest jednym z głównych bohaterów powieści. Zajmuje go pytanie o realność wydarzeń, które miały miejsce, a biblijne rozdziały powieści okazują się dla Iwana Bezdomnego potwierdzeniem istnienia Chrystusa.

W procesie tworzenia powieści pisarz zapoznał się z wierszem G. Pietrowskiego „Piłat”. Autor wiersza ukazuje także Piłata jako współczującego Jezusowi, zamiast postrzegać jego działania jako groźbę obalenia rządu. Tchórzliwy prokurator nie mógł walczyć za Jezusa przeciwko Sanhedrynowi – podobnie jak w powieści Bułhakowa, tak i w wierszu Pietrowskiego tę wadę rozpoznał Piłat.

Wizja wydarzeń pisarza „Ewangelia Bułhakowa” to nie tylko spór między bohaterami na temat istnienia Chrystusa. Autorka porusza tematy odwieczne – temat tchórzostwa, zdrady, relacji człowieka z władzą, niesprawiedliwego procesu.

Z woli autora obraz Piłata został wyposażony w wiele drobnych szczegółów, które czynią go bardziej żywym i zrozumiałym dla czytelnika. Dzięki Bułhakowowi bohater jego powieści jawi się jako bardziej ludzki niż w Nowym Testamencie. Ma słabości – ma wątpliwości, wahania, on, okrutny prokurator, darzy swojego psa wielką miłością, martwi się nie tylko o los Jeszui, ale także o los swojego ucznia Lewiego Mateusza. W końcu Piłat ma sumienie i to go dręczy. Piłat nie uważa Jeszui za winnego, bo widzi: ten człowiek po prostu nie umie kłamać, jego dusza jest czysta. Oddaje Jeszuę na egzekucję wbrew jego woli, potwierdzając wyrok śmierci Sanhedrynu, stając się mimowolnym katem.

Autor podkreśla najmniejsze odcienie nastroju bohatera w procesie podejmowania trudnej dla niego decyzji. Nie może poświęcić swojej kariery, aby ocalić Jeszuę, ale wciąż jest w nim coś ludzkiego. Postać Piłata w powieści jest niejednoznaczna. Najpierw widzimy jeźdźca Złotą Włócznię, okrutnego prokuratora „w białym płaszczu z zakrwawioną podszewką”, co symbolizuje jego krwawe czyny. Widzimy wtedy w nim osobę podatną na słabości i choroby, a później cierpienie. Czytelnik widzi, jak zmienia się prokurator w rozmowie z Jeszuą. W pierwszej chwili zaprząta go tylko jedna myśl – że przesłuchanie powinno zakończyć się jak najszybciej. W tej chwili aresztowany i skazany na zagładę Jeszua lituje się nad nim i współczuje, trafnie określając jego stan: „Prawdą jest przede wszystkim to, że boli Cię głowa i to tak bardzo, że tchórzliwie myślisz o śmierci. Nie tylko nie możesz ze mną rozmawiać, ale trudno ci w ogóle na mnie patrzeć. A teraz nieświadomie jestem twoim katem, co mnie zasmuca. Nie możesz nawet o niczym myśleć i marzyć tylko o tym, że przybędzie Twój pies, najwyraźniej jedyne stworzenie, do którego jesteś przywiązany. Ale teraz twoja męka się skończy, ból głowy zniknie.”

Ta egzekucja staje się punktem zwrotnym w życiu Poncjusza Piłata, prześladuje go przez całe życie, gdyż dokonał egzekucji na niewinnym człowieku, którego zbrodnia nie zasługiwała na taką karę. Aby odpokutować za swoją winę, Piłat nakazuje śmierć Judasza, ale to nie przywraca Jeszui z powrotem, a prokurator cierpi przez dwanaście tysięcy księżyców…

Woland opowiada, co dzieje się z Piłatem: „On mówi to samo, mówi, że nawet przy świetle księżyca nie ma spokoju i że ma złe położenie. To samo zawsze mówi, kiedy nie śpi, a kiedy śpi, widzi to samo – księżycową drogę i chce nią iść i porozmawiać z więźniem Ga-Notsrim, bo – jak twierdzi – nie powiedz coś wtedy, dawno temu, czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan. Ale niestety z jakiegoś powodu nie podąża tą drogą i nikt do niego nie przychodzi. W takim razie co możesz zrobić, on musi porozmawiać sam ze sobą. Przydałoby się jednak trochę urozmaicenia i do swojej wypowiedzi o księżycu często dodaje, że najbardziej na świecie nienawidzi swojej nieśmiertelności i niespotykanej chwały. Próba usprawiedliwienia się swoją „złą pozycją”, taką samą jak setnik Marek Pogromca Szczurów, nie może zagłuszyć głosu sumienia. Nawet umycie rąk nie pozwala mu usunąć tego ciężkiego grzechu z sumienia. Nieśmiertelność jest najcięższą karą, jaką otrzymuje Piłat. Jeszua przychodzi do niego w wizjach, aż Piłat, uwolniony przez mistrza, dołącza do Ha-Nozri na księżycowej ścieżce, nie tylko w wizji, ale w rzeczywistości. Wtedy Piłat odnajduje spokój, zapewniony przez Jeszuę, że egzekucji nie będzie. Zakończenie przynosi Piłatowi przebaczenie.

Bułhakow zaniedbuje wiele faktów ewangelicznych na rzecz ukazania wizerunku Piłata. W przeciwieństwie do Jeszui autor potępia swojego bohatera. Ważne jest dla niego porównanie tamtych czasów z Moskwą lat 20., aby udowodnić, że ludzie pozostali tacy sami, a tchórzostwo zawsze pozostaje najpoważniejszą wadą.

Jednym z głównych bohaterów powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” jest piąty prokurator Judei, jeździec Poncjusz Piłat.

Przede wszystkim zwrócę uwagę na niezwykłą nie tylko siłę fizyczną, ale także psychiczną natury. Wydaje się, że tylko dzięki niej „owoc zakazanej miłości” – nieślubny syn „króla obserwatora gwiazd i córki młynarza, pięknej Jigsawy” – był w stanie osiągnąć swoją pozycję.

W przeszłości był doświadczonym i odważnym wojownikiem. Jego głos rozrywały rozkazy nie tylko w suchym pyle miast, ale także w straszliwym bałaganie bitew z dzikimi i wojowniczymi Niemcami, nieustannie oblegającymi północne granice Cesarstwa.

Nie ma wątpliwości: nie tylko wódz I wieku, nosowy dziwak Marek, trafnie nazywany Pogromcą Szczurów (który omal nie stracił życia w Dolinie Dziewic), ale dziesiątki, jeśli nie setki towarzyszy Piłata – wojowników ze wszystkich podległych mu stuleci – właśnie temu zawdzięczają swoje życie człowiekowi – jeźdźcowi Złotej Włóczni, który nie zdradził żadnego z nich.

Równie Piłat i potężna postać. Żelazną ręką decyduje o losach powierzonych mu regionów. Wrodzona inteligencja, silna wola i światowe doświadczenie pozwalają prokuratorowi łatwo wyjść z najtrudniejszych sytuacji. Potrafi na długo przewidzieć przebieg bieżących wydarzeń, jest przyzwyczajony do bycia panem sytuacji, a czasami nie boi się wziąć na siebie odpowiedzialności.

To prawda, że Piłat jest porywczy i otaczający go ludzie nie zawsze są w stanie przewidzieć, w jakich dziwacznych formach objawi się jego gniew. W chwilach bitwy gniew dodaje sił, ratując życie; w zwodniczej ciszy pałaców może zaćmić umysł i stać się zagrożeniem nie tylko dla dobrobytu czy kariery, ale nawet samego życia.

Jeśli jednak zajdzie taka potrzeba, groźny władca Jeruszalaim wie, jak doskonale się opanować – zagra rolę stosowną do okazji, jak urodzony aktor. Przypomnijmy sobie chociaż zakończenie dialogu z ponurym arcykapłanem Kajfaszem – ten, który miał miejsce „czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan” „na górnym tarasie ogrodu w pobliżu dwóch marmurowych białych lwów strzegących schodów ”, ten, w którym ostatecznie rozstrzygnął się los żebraka-filozofa Jeszui:

„Prokurator wiedział dobrze, że właśnie tak mu odpowie arcykapłan, ale jego zadaniem było pokazać, że taka odpowiedź go zdziwiła. Piłat uczynił to z wielką umiejętnością. Na jego aroganckiej twarzy uniosły się brwi, a prokurator ze zdziwieniem patrzył arcykapłanowi prosto w oczy.

„Przyznam, że uderzyła mnie ta odpowiedź” – mówił cicho prokurator. „Obawiam się, że zaszło tu nieporozumienie...

Tak, Piłat potrafi stłumić gniew, który go ogarnia – ten, który porywa, „duszący i palący”, „najstraszniejszy gniew to gniew niemocy”: „Kim jesteś, arcykapłanie! – wybija słowa do Kaify. - Kto nas tu teraz usłyszy? Czy wyglądam na młodego, wędrownego świętego głupca, na którym dzisiaj przeprowadza się egzekucję? Czy jestem chłopcem, Kajfaszu? Wiem, co mówię i gdzie to mówię. Ogród jest otoczony kordonem, pałac jest otoczony kordonem, tak że mysz nie może przedostać się przez żadną szczelinę! Nie tylko mysz, nawet ta nie wejdzie. Jak on się nazywa... z miasta Kiriat.

Prokurator Judei nie zna imienia mieszkańca Kiriat, czy po prostu nie chce plamić warg swoim imieniem? Najwyraźniej ogólnie gardzi ludźmi. Ale co jest takiego zaskakującego? Przecież od dawna zna wszystkie ich zwyczaje i zasady.

Piłat widział na własne oczy, że czasami wszyscy rzucali się na jedną osobę, niczym „psy na niedźwiedzia”. Nie oczekuj tu litości. Hegemon zdaje sobie również sprawę z ich dziwnej ciekawości – na przykład w kwestiach dotyczących „władzy państwowej” i tego, jak spieszy się z zapaleniem lamp, aby lepiej widzieć twarz mówiącego. I ta pasja do pieniędzy?

Im silniejsze, tym bardziej przeszywające będzie zdziwienie, gdy zetknie się z inną rzeczywistością - z prawdą „wędrującego świętego głupca” z miasta Gamala: „...a więc Marek Szczurchłopak, zimny i przekonany kat, ludzie, którzy , jak widzę... byliście bici za kazania, zbójcy Dyzma i Gestas, którzy zabili czterech żołnierzy ze swoimi towarzyszami, i w końcu brudny zdrajca Judasz - czy oni wszyscy są dobrymi ludźmi?
„Tak” – odpowiedział więzień.
- A czy nadejdzie królestwo prawdy?
„To nadejdzie, hegemonie” – odpowiedział Jeszua z przekonaniem.
- To nigdy nie nadejdzie! – krzyknął nagle Piłat tak strasznym głosem, że
Jeszua cofnął się.”

Im bardziej bolesne będą później wyrzuty sumienia, tym głębszy i bardziej znaczący będzie wgląd. Wnikliwość człowieka, który wierzył, że dla niego nie ma i nie może być nic nowego na tej śmiertelnej i wiecznie smutnej ziemi.

„Ale zmiłuj się nade mną, filozofie! - Piłat modli się w swoich snach (czy nie byłoby słuszniej nazwać je koszmarami?), które nie dawały mu spokoju, odkąd na jego drodze stanął bezdomny włóczęga Jeszua. Czy przy swojej inteligencji przyznajesz się do poglądu, że prokurator Judei zrujnuje mu karierę przez człowieka, który dopuścił się zbrodni przeciwko Cezarowi?

I za każdym razem następuje otwierająca duszę spowiedź: „Oczywiście, że to zniszczy. Rano zniszczyłbym go jeszcze bardziej, ale teraz wieczorem, po zważeniu wszystkiego, zgadzam się go zniszczyć. Zrobi wszystko, żeby całkowicie niewinnego, szalonego marzyciela i lekarza uratować przed egzekucją!”

Bułhakow mógł się o tym dowiedzieć w młodości – studiując na wydziale medycznym Uniwersytetu Św. Włodzimierza. Jednak ważniejsze jest teraz coś innego: niewątpliwą cechą ludzi takiej organizacji – obok bolesnej dumy, podejrzeń czy, powiedzmy, wstrętu – jest wyjątkowa, wręcz fenomenalna uczciwość. To właśnie sprawia, że doświadczenia Piłata są szczególnie bolesne: co uniemożliwiło mu uratowanie biednego Jeszui od śmierci? Na prawdę co?

„Mistrz i Małgorzata, rozdział 02. Poncjusz Piłat”

W białym płaszczu z zakrwawioną podszewką i powłóczącym krokiem kawalerii wczesnym rankiem czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan prokurator Judei Poncjusz Piłat wyszedł na krytą kolumnadę pomiędzy dwoma skrzydłami pałacu Heroda Wielkiego.

Prokurator bardziej niż czegokolwiek innego nienawidził zapachu olejku różanego, a teraz wszystko zwiastowało zły dzień, gdyż zapach ten zaczął go nawiedzać od świtu. Prokuratorowi wydawało się, że cyprysy i palmy w ogrodzie wydzielają różowy zapach, że przeklęty różowy strumień zmieszał się z zapachem skóry i konwoju. Ze skrzydeł na tyłach pałacu, gdzie stacjonowała pierwsza kohorta dwunastego legionu błyskawic, która przybyła z prokuratorem do Jeruszalaim, dym przedostał się do kolumnady przez górną platformę ogrodu i ten sam tłusty dym zmieszał się z gorzkim dymem, co wskazywało, że kucharze od wieków zaczęli przygotowywać obiad, różowy spirytus. O bogowie, bogowie, dlaczego mnie karzecie?

"Tak, nie ma wątpliwości! To ona, znowu ona, niepokonana, straszna choroba hemikranii, w której boli połowa głowy. Nie ma na to lekarstwa, nie ma ratunku. Postaram się nie ruszać głowa."

Na mozaikowej posadzce przy fontannie było już przygotowane krzesło, a prokurator, nie patrząc na nikogo, usiadł na nim i wyciągnął rękę w bok.

Sekretarz z szacunkiem włożył kawałek pergaminu w tę dłoń. Nie mogąc powstrzymać bolesnego grymasu, prokurator zerknął w bok na to, co było napisane, oddał pergamin sekretarzowi i z trudem powiedział:

Podejrzany z Galilei? Czy wysłali sprawę do tetrarchy?

Tak, prokuratorze – odpowiedział sekretarz.

Czym on jest?

Odmówił wydania opinii w tej sprawie i przesłał wyrok śmierci do Sanhedrynu do Państwa zatwierdzenia” – wyjaśnił sekretarz.

Procurator skrzywił się i powiedział cicho:

Przyprowadź oskarżonego.

I natychmiast z podestu ogrodowego pod kolumnami na balkon dwóch legionistów przyprowadziło mężczyznę w wieku około dwudziestu siedmiu lat i postawiło go przed krzesłem prokuratora. Ten mężczyzna miał na sobie stary i podarty niebieski chiton. Głowę miał owiniętą białym bandażem z paskiem na czole, a ręce miał związane z tyłu. Mężczyzna miał dużego siniaka pod lewym okiem oraz otarcie z zaschniętą krwią w kąciku ust. Przyprowadzony mężczyzna patrzył na prokuratora z niepokojącą ciekawością.

Przerwał, po czym cicho zapytał po aramejsku:

Więc to ty przekonałeś lud do zniszczenia Świątyni Jeruszalaim?

W tym samym czasie prokurator siedział jak z kamienia i przy wymawianiu słów poruszał jedynie lekko ustami. Prokurator był jak kamień, bo bał się poruszyć głową, płonąc piekielnym bólem.

Mężczyzna ze związanymi rękami pochylił się nieco do przodu i zaczął mówić:

Miła osoba! Zaufaj mi...

Ale prokurator, wciąż nie ruszając się i nie podnosząc głosu, natychmiast mu przerwał:

Nazywasz mnie dobrym człowiekiem? Jesteś w błędzie. W Jeruszalaim wszyscy szepczą o mnie, że jestem okrutnym potworem i jest to absolutna prawda” i równie monotonnie dodał: „Centurion Pogromca Szczurów do mnie”.

Wszystkim wydawało się, że na balkonie już się ściemniło, gdy przed prokuratorem pojawił się setnik, dowódca specjalnego setnika Marka, zwanego Pogromcą Szczurów.

Zabójca Szczurów był o głowę wyższy od najwyższego żołnierza legionu i tak szeroki w ramionach, że całkowicie przesłaniał wciąż nisko położone słońce.

Prokurator zwrócił się do setnika po łacinie:

Przestępca nazywa mnie „dobrym człowiekiem”. Zabierz go stąd na chwilę, wyjaśnij mu, jak ze mną rozmawiać. Ale nie okaleczaj.

I wszyscy, z wyjątkiem nieruchomego prokuratora, poszli za Markiem Szczurochłopkiem, który machnął ręką do aresztowanego, dając znak, że powinien za nim podążać.

W ogóle wszyscy szli wzrokiem za zabójcę szczurów, gdziekolwiek się pojawił, ze względu na jego wzrost, a ci, którzy widzieli go po raz pierwszy, ze względu na to, że twarz centuriona była zniekształcona: nos miał kiedyś złamany przez cios od niemieckiego klubu.

Ciężkie buty Marka stukały o mozaikę, związany mężczyzna szedł za nim w milczeniu, w kolumnadzie zapadła zupełna cisza, w ogrodzie przy balkonie słychać było gruchanie gołębi, a woda w fontannie śpiewała misterną, przyjemną piosenkę.

Prokurator chciał wstać, postawić skroń pod strumieniem i tak zamarznąć. Wiedział jednak, że i to mu nie pomoże.

Wyprowadzenie aresztowanego spod kolumn do ogrodu. Szczurołap wyjął bicz z rąk legionisty stojącego u stóp posągu z brązu i kołysząc się lekko, uderzył aresztowanego w ramiona. Ruch centuriona był nieostrożny i łatwy, lecz związany natychmiast upadł na ziemię, jakby odcięto mu nogi, udusił się powietrzem, kolor odpłynął mu z twarzy, a oczy straciły znaczenie. Marek jedną lewą ręką z łatwością, jak pusty worek, podniósł upadłego człowieka w powietrze, postawił go na nogi i powiedział nosowo, słabo wymawiając aramejskie słowa:

Nazywać rzymskiego prokuratora hegemonem. Nie ma innych słów do powiedzenia. Zastój. Rozumiesz mnie czy mam cię uderzyć?

Aresztowany zachwiał się, ale opanował się, kolory wróciły, wziął oddech i odpowiedział ochryple:

Zrozumiałem cię. Nie bij mnie.

Minutę później ponownie stanął przed prokuratorem.

Mój? – odpowiedział pośpiesznie zatrzymany, wyrażając całą swą gotowość do udzielenia odpowiedzi rozsądnie i nie wzbudzania dalszej złości.

Prokurator powiedział cicho:

Mój - wiem. Nie udawaj głupszego niż jesteś. Twój.

Jeszua” – odpowiedział pospiesznie więzień.

Czy masz pseudonim?

Ga-Nozri.

Skąd pochodzisz?

Z miasta Gamala” – odpowiedział więzień, wskazując głową, że tam, gdzieś daleko, na prawo od niego, na północy, znajduje się miasto Gamala.

Kim jesteś z krwi?

„Nie wiem na pewno” – odpowiedział żywo aresztowany. „Nie pamiętam moich rodziców”. Powiedzieli mi, że mój ojciec był Syryjczykiem...

Gdzie mieszkasz na stałe?

„Nie mam stałego miejsca zamieszkania” – odpowiedział nieśmiało więzień. „Jeżdżę od miasta do miasta”.

Można to wyrazić krótko, jednym słowem – włóczęga” – powiedział prokurator i zapytał: „Czy ma Pan jakichś krewnych?”

Nie ma nikogo. Jestem sam na świecie.

Czy umiesz czytać i pisać?

Czy znasz jakiś inny język niż aramejski?

Ja wiem. Grecki.

Opuchnięta powieka uniosła się, oko spowite mgłą cierpienia wpatrywało się w aresztowanego mężczyznę. Drugie oko pozostało zamknięte.

Piłat przemówił po grecku:

Więc zamierzałeś zniszczyć budynek świątyni i wezwałeś do tego ludzi?

Tutaj więzień znów się ożywił, jego oczy przestały wyrażać strach i przemówił po grecku:

Ja, kochanie... - tu w oczach więźnia zabłysło przerażenie, bo omal się nie przejęzyczył, - Ja, hegemon, nigdy w życiu nie miałem zamiaru niszczyć budynku świątyni i nikogo nie namawiałem do tej bezsensownej akcji.

Zdziwienie wyrażało się na twarzy sekretarza, pochylonego nad niskim stołem i zapisującego zeznania. Podniósł głowę, ale natychmiast pochylił ją ponownie w stronę pergaminu.

Na wakacje do tego miasta przybywa wielu różnych ludzi. Są wśród nich magowie, astrolodzy, wróżbici i mordercy – monotonnie mówił prokurator – „ale są też kłamcy”. Na przykład jesteś kłamcą. Jest to wyraźnie zapisane: namówił do zniszczenia świątyni. To właśnie świadczą ludzie.

Ci dobrzy ludzie – przemówił więzień i pospiesznie dodał: „hegemon” – mówił dalej: „niczego się nie nauczyli i wszyscy pomylili to, co powiedziałem”. W ogóle zaczynam się obawiać, że to zamieszanie będzie trwało jeszcze bardzo długo. A wszystko dlatego, że błędnie mnie zapisał.

Zapadła cisza. Teraz oba chore oczy patrzyły ciężko na więźnia.

„Powtarzam ci, ale po raz ostatni: przestań udawać szaleńca, zbójco” – powiedział cicho i monotonnie Piłat – „niewiele zapisano na ciebie, ale to, co jest spisane, wystarczy, aby cię powiesić”.

„Nie, nie, hegemon” – mówił aresztowany, wysilając się w chęci przekonania – chodzi i chodzi sam z kozim pergaminem i pisze bez przerwy. Ale pewnego dnia zajrzałem do tego pergaminu i byłem przerażony. Nie powiedziałem absolutnie nic z tego, co tam napisano. Błagałam go: spal swój pergamin, na litość boską! Ale on wyrwał mi go z rąk i uciekł.

Kto to? – zapytał z obrzydzeniem Piłat i dotknął ręką swojej skroni.

Lewi Mateusz – chętnie wyjaśnił więzień – „był celnikiem i spotkałem go po raz pierwszy na drodze w Betfage, gdzie za rogiem rozciąga się ogród figowy, i wdałem się z nim w rozmowę. Początkowo traktował mnie wrogo, a nawet obraził, to znaczy uważał, że mnie obraża, nazywając mnie psem” – tu więzień uśmiechał się szeroko. „Osobiście nie widzę w tej bestii nic złego, czym można by się obrazić to słowo...

Sekretarz przestał robić notatki i w tajemnicy rzucił zdziwione spojrzenie nie na aresztowanego, ale na prokuratora.

Jednak po wysłuchaniu mnie zaczął mięknąć – kontynuował Jeszua – w końcu rzucił pieniądze w drogę i powiedział, że pojedzie ze mną…

Piłat uśmiechnął się jednym policzkiem, odsłaniając żółte zęby, i powiedział, zwracając się całym ciałem do sekretarza:

O, miasto Jeruszalaim! Jest w nim tyle rzeczy, że nie da się tego usłyszeć. Słyszycie, że celnik wyrzucił pieniądze na drogę!

Nie wiedząc, jak na to odpowiedzieć, sekretarz uznał za konieczne powtórzyć uśmiech Piłata.

Wciąż uśmiechając się, prokurator spojrzał na aresztowanego, potem na słońce, wznoszące się stale nad posągami konnymi hipodromu, które leżały daleko w dole, po prawej stronie, i nagle, w jakiejś obrzydliwej męce, pomyślał, że najłatwiejszą rzeczą byłoby wyrzucić z balkonu tego dziwnego bandytę, mówiąc tylko dwa słowa: „Powiesić go”. Wypędź też konwój, opuść kolumnadę wewnątrz pałacu, każ zaciemnić pokój, połóż się na łóżku, zażądaj zimnej wody, żałosnym głosem zawołaj psa Bang i poskarż się jej na hemikranię. I nagle w chorej głowie prokuratora błysnęła uwodzicielsko myśl o truciźnie.

Patrzył tępym wzrokiem na więźnia i milczał przez jakiś czas, boleśnie przypominając sobie, dlaczego w bezlitosnym słońcu Jeruszalaim stał przed nim więzień z twarzą zniekształconą po pobiciach i jakie niepotrzebne pytania musiał zadawać.

Tak, Levi Matvey – odezwał się do niego wysoki, dręczący głos.

Ale co powiedziałeś o świątyni tłumowi na rynku?

Ja, hegemon, powiedziałem, że świątynia starej wiary runie i powstanie nowa świątynia prawdy. Powiedziałem to w ten sposób, żeby było jaśniej.

Dlaczego włóczęgo, zmyliłeś ludzi na rynku mówiąc o prawdzie, o której nie masz pojęcia? Co jest prawdą?

I wtedy prokurator pomyślał: "O bogowie! Pytam go o coś niepotrzebnego na rozprawie... Rozum już mi nie służy..." I znowu wyobraził sobie miskę z ciemnym płynem. „Otruję cię, otruję cię!”

Prawda jest taka, że boli Cię głowa i to tak bardzo, że tchórzliwie myślisz o śmierci. Nie tylko nie możesz ze mną rozmawiać, ale trudno ci w ogóle na mnie patrzeć. A teraz nieświadomie jestem twoim katem, co mnie zasmuca. Nie możesz nawet o niczym myśleć i marzyć tylko o tym, że przybędzie Twój pies, najwyraźniej jedyne stworzenie, do którego jesteś przywiązany. Ale teraz twoja udręka się skończy, ból głowy zniknie.

Sekretarz wpatrywał się w więźnia i nie dokończył słowa.

Piłat podniósł swoje umęczone oczy na więźnia i zobaczył, że słońce stało już dość wysoko nad hipodromem, że promień przedostał się na kolumnadę i pełzał w stronę znoszonych sandałów Jeszui, że on unikał słońca.

Tutaj prokurator wstał z krzesła, ujął głowę w dłonie, a na jego żółtawej, ogolonej twarzy malowało się przerażenie. Natychmiast jednak stłumił to swoją wolą i opadł z powrotem na krzesło.

Tymczasem więzień mówił dalej, lecz sekretarz nic więcej nie zapisał, a jedynie, wyciągając szyję jak gęś, starał się nie wypowiedzieć ani słowa.

No cóż, wszystko się skończyło – powiedział aresztowany, patrząc życzliwie na Piłata – i bardzo się z tego cieszę. Radziłbym Ci, hegemonie, opuścić na chwilę pałac i wybrać się na spacer gdzieś po okolicy, a przynajmniej po ogrodach na Górze Oliwnej. Burza zacznie się – więzień odwrócił się i zmrużył oczy, patrząc w słońce – „później wieczorem”. Spacer bardzo by ci się przydał, chętnie Ci potowarzyszę. Przyszły mi do głowy pewne nowe myśli, które, jak sądzę, mogą wydać Ci się interesujące i chętnie się nimi z Tobą podzielę, zwłaszcza, że wydajesz się być bardzo mądrą osobą.

Sekretarz pobladł śmiertelnie i upuścił zwój na podłogę.

Problem w tym – kontynuował związany mężczyzna, którego nikt nie powstrzyma – że jesteś zbyt zamknięty i całkowicie straciłeś wiarę w ludzi. Widzisz, nie możesz wkładać w psa całej swojej miłości. Twoje życie jest skromne, hegemonie” – i tutaj mówca pozwolił sobie na uśmiech.

Sekretarz myślał teraz tylko o jednym: czy wierzyć własnym uszom, czy nie. Musiałem uwierzyć. Potem próbował sobie wyobrazić, jaką dziwną formę przybierze gniew porywczego prokuratora na tę niesłychaną bezczelność aresztowanego. A sekretarz nie mógł sobie tego wyobrazić, choć dobrze znał prokuratora.

Rozwiąż mu ręce.

Jeden z legionistów eskortujących uderzył we włócznię, podał ją innemu, podszedł i zdjął więźniowi liny. Sekretarz wziął do ręki zwój i postanowił na razie nic nie zapisywać i nie dać się niczemu zaskoczyć.

„Wyznaj” – zapytał cicho Piłat po grecku – „czy jesteś wielkim lekarzem?”

Nie, prokuratorze, nie jestem lekarzem – odpowiedział więzień, pocierając z przyjemności zmiętą i spuchniętą fioletową rękę.

Chłodny, spod brwi Piłat patrzył na więźnia i w tych oczach nie było już żadnego przytępienia, pojawiły się w nich znajome iskierki.

„Nie pytałem cię” – powiedział Piłat – „może znasz łacinę?”

Tak, wiem” – odpowiedział więzień.

Kolor pojawił się na żółtawych policzkach Piłata i zapytał po łacinie:

Skąd wiedziałeś, że chcę zawołać psa?

„To bardzo proste” – odpowiedział po łacinie więzień, „poruszałeś ręką w powietrzu” – powtórzył więzień gest Piłata – „jakbyś chciał ją pogłaskać, a twoje usta...

Tak, powiedział Piłat.

Zapadła cisza, po czym Piłat zadał pytanie po grecku:

Więc jesteś lekarzem?

Nie, nie – odpowiedział żywo więzień – wierz mi, nie jestem lekarzem.

OK. Jeśli chcesz zachować to w tajemnicy, zachowaj to. Nie ma to bezpośredniego związku ze sprawą. Zatem twierdzisz, że nie nawoływałeś do zniszczenia świątyni... ani podpalenia, ani zniszczenia w jakikolwiek inny sposób?

Ja, hegemon, nikogo do takich działań nie wzywałem, powtarzam. Czy wyglądam na debila?

„O tak, nie wyglądasz na osobę o słabych nerwach” – odpowiedział spokojnie prokurator i uśmiechnął się jakimś strasznym uśmiechem, „więc przysięgnij, że to się nie wydarzyło”.

Co chcesz, żebym przysiągł? – zapytał bardzo ożywiony, rozwiązany.

No cóż, przynajmniej z życiem – odpowiedział prokurator – czas przysiąc, bo to wisi na włosku, wiedz o tym!

Nie sądzisz, że ją powiesiłeś, hegemonie? – zapytał więzień – jeśli tak jest, to bardzo się mylisz.

Piłat wzdrygnął się i odpowiedział przez zaciśnięte zęby:

Mogę obciąć te włosy.

I w tym się mylicie – zaprotestował więzień, uśmiechając się promiennie i osłaniając dłonią przed słońcem – czy zgadzacie się, że tylko ten, który to powiesił, prawdopodobnie może ściąć włosy?

„No więc” – powiedział z uśmiechem Piłat – „teraz nie mam wątpliwości, że bezczynni widzowie w Jeruszalaim deptali wam po piętach”. Nie wiem, kto wywieszał ci język, ale trzymał dobrze. Swoją drogą, powiedz mi: czy to prawda, że pojawiłeś się w Jeruszalaim przez Bramę Suzy, jadąc na osiołku, w towarzystwie tłumu motłochu, który wykrzykiwał pozdrowienia jak do jakiegoś proroka? – tutaj prokurator wskazał na zwój pergaminu.

Więzień patrzył na prokuratora ze zdziwieniem.

„Nie mam nawet osła, hegemonie” – powiedział. „Przybyłem do Jeruszalaim dokładnie przez Bramę Susa, ale pieszo, w towarzystwie samego Lewiego Matwieja i nikt mi nic nie krzyczał, bo nikt mnie wtedy w Jeruszalaim nie znał.

„Czy nie znacie takich ludzi – kontynuował Piłat, nie odrywając wzroku od więźnia – pewnego Dismasa, drugiego Gesta i trzeciego Bar-Rabbana?”

„Nie znam tych dobrych ludzi” – odpowiedział więzień.

A teraz powiedz mi, dlaczego zawsze używasz słów „dobrzy ludzie”? Czy tak wszystkich nazywasz?

„Wszyscy” – odpowiedział więzień – „nie ma na świecie złych ludzi”.

Pierwszy raz o tym słyszę – uśmiechnął się Piłat – ale może nie znam się zbytnio na życiu! Nie musisz już nic więcej zapisywać” – zwrócił się do sekretarza, choć i tak nic nie zapisał, i nadal pytał więźnia: „Czy czytałeś o tym w którejś z greckich książek?”

Nie, doszedłem do tego na własnej skórze.

I ty to głosisz?

Ale na przykład setnik Marek, nazywali go Zabójcą Szczurów - czy jest miły?

Tak – odpowiedział więzień – to rzeczywiście człowiek nieszczęśliwy. Odkąd dobrzy ludzie go oszpecili, stał się okrutny i bezduszny. Byłoby interesujące dowiedzieć się, kto go okaleczył.

„Mogę to z łatwością zgłosić” – odpowiedział Piłat – „bo byłem tego świadkiem. Dobrzy ludzie rzucili się na niego jak psy na niedźwiedzia. Niemcy złapali go za szyję, ręce i nogi. Manipuł piechoty wpadł do torby i gdyby oddział kawalerii nie wkroczył od flanki, a ja bym to wydał, nie musiałbyś rozmawiać z Pogromcą Szczurów, filozofie. Miało to miejsce podczas bitwy pod Idistavizo w Dolinie Dziewic.

Gdybym mógł z nim porozmawiać – nagle powiedział sennie więzień – „jestem pewien, że zmieniłby się radykalnie”.

„Wierzę” – odpowiedział Piłat – „że nie sprawisz wiele radości legatowi legionu, jeśli zdecydujesz się porozmawiać z którymkolwiek z jego oficerów lub żołnierzy”. Tak się jednak nie stanie, na szczęście dla wszystkich, i ja jako pierwszy się tym zajmę.

W tym momencie jaskółka szybko wleciała do kolumnady, zatoczyła krąg pod złotym sufitem, opadła, niemal dotknęła ostrym skrzydłem miedzianego posągu w niszy i zniknęła za kapitelem kolumny. Być może przyszedł jej do głowy pomysł, aby zbudować tam gniazdo.

Podczas jej lotu w teraz jasnej i jasnej głowie prokuratora rozwinęła się formuła. Było tak: hegemon przyjrzał się sprawie wędrownego filozofa Jeszui, zwanego Ga-Notsri, i nie znalazł w niej żadnego corpus delicti. W szczególności nie znalazłem najmniejszego związku między działaniami Jeszui a niepokojami, które miały miejsce ostatnio w Jeruszalaim. Wędrujący filozof okazał się chory psychicznie. W rezultacie prokurator nie zatwierdza wyroku śmierci na Ha-Nocri wydanego przez Mały Sanhedryn. Ponieważ jednak szalone, utopijne przemówienia Ha-Notsriego mogły wywołać niepokoje w Jeruszalaim, prokurator usuwa Jeszuę z Jeruszalaim i skazuje go na uwięzienie w Cezarei Stratonowej nad Morzem Śródziemnym, czyli dokładnie tam, gdzie siedziba prokuratora miejsce zamieszkania jest.

Pozostało tylko podyktować to sekretarzowi.

Skrzydła jaskółki prychnęły tuż nad głową hegemona, ptak rzucił się w stronę misy fontanny i wyleciał na wolność. Prokurator spojrzał na więźnia i zobaczył, że niedaleko niego zapaliła się kolumna kurzu.

Wszystko o nim? – Piłat zapytał sekretarza.

Niestety, nie” – nieoczekiwanie odpowiedział sekretarz i wręczył Piłatowi kolejny kawałek pergaminu.

Co jeszcze tu jest? – zapytał Piłat i zmarszczył brwi.

Po przeczytaniu tego, co nadesłano, jego twarz zmieniła się jeszcze bardziej. Niezależnie od tego, czy ciemna krew napłynęła mu do szyi i twarzy, czy też wydarzyło się coś innego, ale jego skóra straciła żółtość, stała się brązowa, a jego oczy zdawały się zapadać.

Znowu winowajcą była prawdopodobnie krew napływająca do skroni i pulsująca w nich, tylko coś stało się z wizją prokuratora. Wydawało mu się więc, że głowa więźnia gdzieś odpłynęła, a na jej miejscu pojawiła się inna. Na tej łysej głowie znajdowała się złota korona o cienkich zębach; na czole pojawił się okrągły wrzód, żrący skórę i pokryty maścią; zapadnięte, bezzębne usta z opadającą, kapryśną dolną wargą. Piłatowi wydawało się, że różowe kolumny balkonu i dachy Jeruszalaim w oddali, pod ogrodem, zniknęły, a wszystko wokół tonęło w gęstej zieleni ogrodów Caprean. I coś dziwnego stało się z moim słuchem, jakby w oddali cicho i groźnie grały trąby, a bardzo wyraźnie słychać było nosowy głos, arogancko kreślący słowa: „Prawo o lese majeste…”

Przeleciały mi myśli, krótkie, niespójne i niezwykłe: „Nie żyje!”, potem: „Nie żyje!..” I jedna zupełnie absurdalna o kimś, kto na pewno musi być - i z kim?! - nieśmiertelność i z jakiegoś powodu nieśmiertelność powodowała nieznośną melancholię.

Piłat napiął się, wyrzucił wizję, ponownie skierował wzrok na balkon i znowu ukazały mu się oczy więźnia.

Słuchaj, Ha-Nozri” – przemówił prokurator, patrząc na Jeszuę jakoś dziwnie: twarz prokuratora była groźna, ale jego oczy wyrażały niepokój, „czy kiedykolwiek mówiłeś coś o wielkim Cezarze?” Odpowiedź! Powiedziałeś?.. Albo... nie... powiedziałeś? - Piłat przeciągnął słowo „nie” nieco dłużej, niż jest to stosowne w sądzie, i posłał Jeszui w swoje spojrzenie pewną myśl, którą najwyraźniej chciał zaszczepić więźniowi.

Łatwo i przyjemnie jest mówić prawdę” – zauważył więzień.

„Nie muszę wiedzieć” – odpowiedział Piłat zduszonym, gniewnym głosem – „czy przyjemnie jest ci mówić prawdę, czy nie”. Ale będziesz musiał to powiedzieć. Ale mówiąc, waż każde słowo, jeśli nie chcesz nie tylko nieuniknionej, ale także bolesnej śmierci.

Nikt nie wie, co stało się z prokuratorem Judei, ale pozwolił sobie na podniesienie ręki, jakby osłaniając się przed promieniem słońca, i za tą ręką, jak za tarczą, posłał więźniowi jakieś sugestywne spojrzenie .

Zatem – powiedział – „odpowiedz, czy znasz pewnego Judasza z Kiriat i co mu dokładnie powiedziałeś, jeśli w ogóle, o Cezarze?

Było tak – zaczął z zapałem opowiadać więzień – „przedwczoraj wieczorem spotkałem w pobliżu świątyni młodego mężczyznę, który nazywał się Judasz i pochodził z miasta Kiriat. Zaprosił mnie do swojego domu na Dolnym Mieście i leczył...

Miła osoba? – zapytał Piłat, a w jego oczach zabłysnął diabelski ogień.

„Bardzo życzliwa i dociekliwa osoba” – potwierdził więzień, „wykazał największe zainteresowanie moimi przemyśleniami i przyjął mnie bardzo serdecznie...

Zapalił lampy... – Piłat powiedział przez zęby tym samym tonem, co więzień, a jego oczy zabłysły.

Tak – kontynuował Jeszua, nieco zdziwiony wiedzą prokuratora – poprosił mnie, abym wyraził swój pogląd na władzę państwową. Był niezwykle zainteresowany tym pytaniem.

I co powiedziałeś? – zapytał Piłat – czy odpowiesz, że zapomniałeś, co powiedziałeś? - ale w tonie Piłata była już beznadziejność.

Powiedziałem między innymi – opowiadał więzień – że wszelka władza jest przemocą wobec ludzi i że nadejdzie czas, kiedy nie będzie już władzy ani Cezarów, ani żadnej innej władzy. Człowiek wkroczy do królestwa prawdy i sprawiedliwości, gdzie żadna siła nie będzie już potrzebna.

Sekretarz, starając się nie powiedzieć ani słowa, szybko napisał słowa na pergaminie.

Nie było, nie jest i nie będzie dla ludzi władzy większej i piękniejszej niż władza cesarza Tyberiusza! – Rozdarty i chory głos Piłata wzrósł.

Z jakiegoś powodu prokurator patrzył na sekretarza i konwój z nienawiścią.

Konwój uniósł włócznie i rytmicznie uderzając obutymi mieczami, wyszedł z balkonu do ogrodu, a sekretarz poszedł za konwojem.

Ciszę na balkonie na jakiś czas zakłócał jedynie śpiew wody w fontannie. Piłat widział, jak płyta wodna nabrzmiewała nad rurą, jak pękały jej krawędzie, jak spadała strumieniami.

Więzień odezwał się pierwszy:

Widzę, że dzieje się jakaś katastrofa, ponieważ rozmawiałem z tym młodym mężczyzną z Kiriat. Ja, hegemon, przeczuwam, że spotka go nieszczęście i bardzo mi go szkoda.

„Myślę” – odpowiedział prokurator z dziwnym uśmiechem – „że jest na świecie ktoś inny, komu należy współczuć bardziej niż Judaszowi z Kiriatu i któremu przydarzy się znacznie gorzej niż Judasz!” Zatem Marek Szczur, zimny i przekonany kat, ludzie, którzy, jak widzę – prokurator wskazał na zniekształconą twarz Jeszui – pobili Cię za Twoje kazania, zbójcy Dyzma i Gestas, którzy zabili czterech żołnierzy wraz ze swoimi towarzyszami i w końcu brudny zdrajca Judasz – czy oni wszyscy są dobrymi ludźmi?

Tak – odpowiedział więzień.

I czy nadejdzie królestwo prawdy?

To nadejdzie, hegemonie” – odpowiedział z przekonaniem Jeszua.

To nigdy nie nadejdzie! – Piłat nagle krzyknął tak strasznym głosem, że Jeszua się cofnął. Tyle lat temu w Dolinie Dziewic Piłat krzyknął do swoich jeźdźców słowami: "Wytnijcie ich! Wytnijcie ich! Złapano wielkiego zabójcę szczurów!" Podniósł nawet głos, napięty rozkazami, wykrzykując słowa tak, aby było je słychać w ogrodzie: „Zbrodni!” Kryminalista! Kryminalista!

Jeszua Ha-Nozri, czy wierzysz w jakichś bogów?

Jest tylko jeden Bóg, odpowiedział Jeszua, i ja w niego wierzę.

Więc módl się do niego! Módl się mocniej! Jednakże – tutaj głos Piłata zamarł – „to nie pomoże”. Nie ma żony? – Z jakiegoś powodu zapytał ze smutkiem Piłat, nie rozumiejąc, co się z nim dzieje.

Nie, jestem sam.

„Nienawistne miasto” – mruknął nagle z jakiegoś powodu prokurator i wzruszył ramionami, jakby było mu zimno, i zatarł ręce, jakby je myjąc, „gdybyś został zadźgany na śmierć przed spotkaniem z Judaszem z Kiriatu, naprawdę , byłoby lepiej.

„Wypuścisz mnie, hegemonie” – zapytał nagle więzień, a jego głos stał się zaniepokojony. „Widzę, że chcą mnie zabić”.

Twarz Piłata wykrzywiła spazma, zwrócił do Jeszui zaognione, zaczerwienione białka oczu i powiedział:

Czy wierzysz, nieszczęsny, że rzymski prokurator wypuści człowieka, który powiedział to, co ty powiedziałeś? O bogowie, bogowie! A może myślisz, że jestem gotowy zająć Twoje miejsce? Nie podzielam Twoich przemyśleń! I posłuchaj mnie: jeśli odtąd choć jedno słowo powiesz, z kimkolwiek porozmawiasz, strzeż się mnie! Powtarzam Ci: uważaj.

Hegemon...

Być cicho! – zawołał Piłat i dzikim wzrokiem podążył za jaskółką, która ponownie wleciała na balkon. - Dla mnie! – krzyknął Piłat.

A kiedy sekretarz i konwój wrócili na swoje miejsca, Piłat oznajmił, że zatwierdza wyrok śmierci wydany na posiedzeniu Małego Sanhedrynu na zbrodniarza Jeszuę Ha-Nozriego, a sekretarz spisał, co powiedział Piłat.

Minutę później Mark Ratboy stanął przed prokuratorem. Prokurator nakazał mu przekazać przestępcę szefowi tajnych służb i jednocześnie przekazać mu polecenie prokuratora o oddzieleniu Jeszui Ha-Nozriego od innych skazanych, a także o zakażeniu zespołowi tajnych służb jakichkolwiek czynności pod groźbą kary ciężkiej porozmawiaj z Jeszuą lub odpowiedz na którekolwiek z jego pytań.

Na znak Marka konwój otoczył Jeszuę i wyprowadził go przez balkon.

Następnie szczupły przystojny mężczyzna z jasną brodą, z lwimi pyskami błyszczącymi na piersi, z orlimi piórami na grzebieniu hełmu, ze złotymi blaszkami na pasie z mieczem, w butach sznurowanych do kolan na potrójnej podeszwie i w szkarłatnym płaszcz zarzucony na lewe ramię, stawił się przed prokuratorem. Był to legat dowódca legionu. Jego prokurator zapytał, gdzie jest teraz kohorta Sebastiana. Legat poinformował, że Sebastianowie utrzymywali kordon na placu przed hipodromem, gdzie miał zostać ogłoszony społeczeństwu wyrok w sprawie zbrodniarzy.

Następnie prokurator nakazał legatowi wybrać z kohorty rzymskiej dwa stulecia. Jeden z nich pod dowództwem Ratboya będzie musiał eskortować przestępców, wozy ze sprzętem egzekucyjnym i katów podczas wyjazdu do Łysej Góry, a po przybyciu na miejsce wejść do górnego kordonu. Drugiego należy natychmiast wysłać do Łysej Góry i natychmiast rozpocząć kordon. W tym samym celu, czyli dla ochrony Góry, prokurator poprosił legata o wysłanie pomocniczego pułku kawalerii – syryjskiego alu.

Gdy legat opuścił balkon, prokurator nakazał sekretarzowi zaprosić do pałacu przewodniczącego Sanhedrynu, dwóch jego członków oraz szefa straży świątynnej Jeruszalaim, dodał jednak, że prosi o takie załatwienie sprawy, aby przed spotkaniem przy tych wszystkich ludziach mógł wcześniej i na osobności porozmawiać z prezydentem.

Rozkazy prokuratora zostały wykonane szybko i dokładnie, a słońce, które w tych dniach paliło Jeruszalaim z niezwykłą wściekłością, nie zdążyło jeszcze zbliżyć się do najwyższego punktu, gdy na górnym tarasie ogrodu, w pobliżu dwóch marmurowo-białych lwy strzegące schodów, prokurator i pełniący obowiązki. Do obowiązków przewodniczącego Sanhedrynu należy żydowski arcykapłan Józef Kajfasz.

W ogrodzie było cicho. Ale wychodząc spod kolumnady na zalany słońcem górny plac ogrodu z palmami na monstrualnych nogach słonia, plac, z którego rozciągał się przed procuratorem cały znienawidzony przez niego Jeruszalaim z wiszącymi mostami, fortecami i – przede wszystkim – co ważne - blok marmuru ze złotem, który wymyka się wszelkiemu opisowi, smocze łuski zamiast dachu - świątynia Jeruszalaim - bystry słuch prokuratora uchwycił się daleko w dole, gdzie kamienny mur oddzielał dolne tarasy ogrodu pałacowego od placu miejskiego, niskie pomrukiwanie, nad którym od czasu do czasu wznosiły się słabe, cienkie jęki lub krzyki.

Prokurator zorientował się, że na placu zebrał się już niezliczony tłum mieszkańców Jeruszalaim, wzburzonych ostatnimi zamieszkami, że ten tłum z niecierpliwością czekał na wyrok i że krzyczeli na nim niespokojni sprzedawcy wody.

Prokurator zaczął od zaproszenia arcykapłana na balkon, aby ukryć się przed bezlitosnym upałem, lecz Kajfasz grzecznie przeprosił i wyjaśnił, że nie może tego zrobić. Piłat naciągnął kaptur na lekko łysiejącą głowę i rozpoczął rozmowę. Rozmowa ta była prowadzona w języku greckim.

Piłat powiedział, że zbadał sprawę Jeszui Ha-Nozriego i potwierdził wyrok śmierci.

Tym samym trzej rabusie zostają skazani na śmierć, która dzisiaj musi zostać wykonana: Dismas, Gestas, Bar-Rabban i dodatkowo ten Jeszua Ha-Nozri. Dwaj pierwsi, którzy postanowili podburzyć lud do buntu przeciwko Cezarowi, zostali wzięci do walki przez władze rzymskie, wymienieni są jako prokuratorzy, dlatego nie będą tutaj omawiani. Ci ostatni, Var-Rabban i Ha-Notsri, zostali schwytani przez władze lokalne i potępieni przez Sanhedryn. Zgodnie z prawem, zgodnie ze zwyczajem, jeden z tych dwóch przestępców będzie musiał zostać zwolniony z okazji zbliżającego się dzisiaj wielkiego święta Wielkanocnego.

Zatem prokurator chce wiedzieć, którego z dwóch przestępców Sanhedryn zamierza uwolnić: Bar-Rabbana czy Ga-Nozriego? Kajfasz pochylił głowę na znak, że pytanie jest dla niego jasne i odpowiedział:

Sanhedryn prosi o uwolnienie Bar-Rabbana.

Prokurator wiedział dobrze, że właśnie tak mu odpowie arcykapłan, ale jego zadaniem było pokazać, że taka odpowiedź go zdziwiła.

Piłat uczynił to z wielką umiejętnością. Brwi na jego aroganckiej twarzy uniosły się, prokurator ze zdumieniem patrzył prosto w oczy arcykapłana.

Przyznam, że ta odpowiedź mnie zaskoczyła – mówił cicho prokurator. – Obawiam się, że zaszło tu nieporozumienie.

Piłat wyjaśnił. Rząd rzymski w żaden sposób nie ingeruje w prawa duchowych władz lokalnych, arcykapłan dobrze o tym wie, ale w tym przypadku jest wyraźny błąd. A władze rzymskie są oczywiście zainteresowane naprawieniem tego błędu.

W rzeczywistości: zbrodnie Bar-Rabbana i Ha-Nocri są całkowicie nieporównywalne pod względem surowości. Jeśli ten drugi, wyraźnie szalony, jest winny wygłaszania absurdalnych przemówień, które zmyliły ludzi w Jeruszalaim i kilku innych miejscach, to ten pierwszy jest obciążony znacznie bardziej. Nie tylko pozwolił sobie bezpośrednio nawoływać do buntu, ale także zabił strażnika, próbując go pojmać. Var-Rabban jest znacznie bardziej niebezpieczny niż Ha-Nozri.

Mając na uwadze powyższe, prokurator zwraca się do najwyższego kapłana o ponowne rozpatrzenie tej decyzji i pozostawienie na wolności jednego z dwóch skazanych, który jest mniej szkodliwy, a jest nim bez wątpienia Ha-Nozri. Więc?

Kajfasz spojrzał Piłatowi prosto w oczy i powiedział cichym, ale stanowczym głosem, że Sanhedryn dokładnie zbadał sprawę i po raz drugi doniósł, że zamierza uwolnić Bar-Rabbana.

Jak? Nawet po mojej petycji? Prośby tego, w którego osobie przemawia władza rzymska? Najwyższy Kapłanie, powtórz trzeci raz.

I po raz trzeci ogłaszamy, że uwalniamy Bar-Rabban” – powiedziała cicho Kajfa.

Wszystko się skończyło i nie było już o czym rozmawiać. Ha-Notsri odchodził na zawsze i nie było nikogo, kto mógłby wyleczyć straszliwe, złe bóle prokuratora; nie ma dla nich ratunku oprócz śmierci. Ale nie taka myśl przyszła teraz do głowy Piłatowi. Ta sama niezrozumiała melancholia, która zapanowała już na balkonie, przeniknęła całą jego istotę. Natychmiast próbował to wyjaśnić, a wyjaśnienie było dziwne: prokuratorowi wydawało się niejasne, że nie skończył o czymś rozmawiać ze skazanym, a może czegoś nie usłyszał.

Piłat odrzucił tę myśl i odleciała w jednej chwili, tak jak się pojawiła. Odleciała, a melancholia pozostała niewyjaśniona, bo nie dało się jej wytłumaczyć inną krótką myślą, która błysnęła jak błyskawica i natychmiast zgasła: „Nieśmiertelność... nadeszła nieśmiertelność...” Czyja nieśmiertelność przyszła? Prokurator tego nie rozumiał, ale myśl o tej tajemniczej nieśmiertelności sprawiła, że zrobiło mu się zimno w słońcu.

„OK” – powiedział Piłat – „niech tak będzie”.

Potem rozejrzał się, rozejrzał po widzialnym dla niego świecie i zdziwił się zmianą, która zaszła. Znikł obciążony różami krzak, cyprysy otaczające górny taras, drzewo granatu i biały posąg w zieleni, a także sama zieleń. Zamiast tego unosił się jakiś rodzaj szkarłatnej gęstwiny, glony kołysały się w nim i gdzieś przemieszczały, a sam Piłat poruszał się wraz z nimi. Teraz, dusząc się i płonąc, poniósł go najstraszniejszy gniew, gniew bezsilności.

Jest mi ciasno – rzekł Piłat. – Jest mi ciasno!

Zimną, mokrą ręką zerwał sprzączkę z kołnierza płaszcza, a ta upadła na piasek.

„Dzisiaj jest duszno, gdzieś burza” – odpowiedział Kaifa, nie odrywając wzroku od zaczerwienionej twarzy prokuratora i przewidując wszystkie męki, które miały dopiero nadejść. „Och, co za okropny miesiąc Nisan w tym roku!”

Ciemne oczy arcykapłana rozbłysły i nie gorzej niż wcześniej procurator wyraził zdziwienie na twarzy.

Co słyszę, prokuratorze? - Kajfasz odpowiedział dumnie i spokojnie: „Czy grozisz mi po wydaniu wyroku, który sam zatwierdziłeś?” Czy to możliwe? Przyzwyczailiśmy się do tego, że rzymski prokurator zanim cokolwiek powie, selekcjonuje słowa. Czy nikt by nas nie usłyszał, hegemonie?

Piłat patrzył na arcykapłana martwymi oczami i odsłaniając zęby, udawał uśmiech.

Kim jesteś, arcykapłanie! Kto nas tu teraz usłyszy? Czy wyglądam na młodego, wędrownego świętego głupca, na którym dzisiaj przeprowadza się egzekucję? Czy jestem chłopcem, Kajfaszu? Wiem, co mówię i gdzie to mówię. Ogród jest otoczony kordonem, pałac jest otoczony kordonem, tak że nawet mysz nie przedostanie się przez żadną szczelinę! Tak, nie tylko mysz, nawet ta, jak on się nazywa... z miasta Kiriat, nie przeniknie. Swoją drogą, znasz kogoś takiego, arcykapłanie? Tak... gdyby ktoś taki tu trafił, gorzko by sobie współczuł, oczywiście, uwierzysz mi? Wiedz więc, że odtąd, arcykapłanie, nie będziesz miał spokoju! Ani ty, ani twój lud” – a Piłat wskazał w dal na prawo, gdzie na wysokościach płonęła świątynia – „Mówię ci to: Piłat z Pontu, jeździec Złotej Włóczni!”

Wiem wiem! – odpowiedział odważnie Czarnobrody Kajfasz, a jego oczy zabłysły. Podniósł rękę do nieba i mówił dalej: „Naród żydowski wie, że nienawidzicie ich zaciekłą nienawiścią i sprawicie im wiele cierpień, ale wcale ich nie zniszczycie!” Bóg go ochroni! On nas wysłucha, wszechmocny Cezar nas wysłucha, uchroni nas przed niszczycielem Piłatem!

O nie! – zawołał Piłat i z każdym słowem było mu coraz łatwiej: nie było już potrzeby udawać. Nie trzeba było wybierać słów. „Za dużo skarżyłeś się na mnie Cezarowi, a teraz nadszedł mój czas, Kajfaszu!” Teraz wiadomość dotrze ode mnie, a nie do namiestnika w Antiochii i nie do Rzymu, ale bezpośrednio do Caprei, samego cesarza, wiadomość o tym, jak ukrywacie przed śmiercią notorycznych buntowników w Jeruszalaim. A wtedy nie będę podlewać Jeruszalaim wodą ze Stawu Salomona, jak chciałem dla waszego dobra! Nie, nie woda! Pamiętacie, jak przez was musiałem zdjąć z murów tarcze z monogramami cesarza, przesunąć wojska, musiałem, widzicie, sam przyjechać i zobaczyć, co się tu dzieje! Pamiętaj moje słowo, arcykapłanie. W Jeruszalaim zobaczysz więcej niż jedną kohortę, nie! Cały legion Fulminata wejdzie pod mury miasta, podejdzie kawaleria arabska, wtedy usłyszycie gorzki płacz i lamenty. Przypomnicie sobie wtedy ocalonego Bar-Rabbana i będziecie żałować, że posłaliście filozofa na śmierć przez jego pokojowe nauczanie!

Twarz arcykapłana była pokryta plamami, oczy go paliły. On, niczym prokurator, uśmiechnął się, szczerząc zęby i odpowiedział:

Czy wierzysz, prokuratorze, w to, co teraz mówisz? Nie, nie! Uwodziciel ludu nie przyniósł nam pokoju, żadnego pokoju do Jeruszalaim, a ty, jeździec, rozumiesz to bardzo dobrze. Chcieliście go wypuścić, żeby zawstydził lud, znieważył wiarę i rzucił naród pod rzymskie miecze! Ale ja, Najwyższy Kapłan Żydów, póki żyję, nie pozwolę, aby z mojej wiary wyśmiewano się i będę chronić naród! Słyszysz, Piłacie? – I wtedy Kaifa podniósł groźnie rękę: – Słuchaj, prokuratorze!

Kajfasz zamilkł, a prokurator znów usłyszał jakby szum morza podnoszącego się aż do samych ścian ogrodu Heroda Wielkiego. Hałas ten wzniósł się od dołu do stóp i w twarz prokuratora. A za nim, tam, za skrzydłami pałacu, słychać było niepokojące sygnały trąb, ciężki trzask setek nóg, brzęk żelaza – wtedy prokurator zorientował się, że piechota rzymska już zgodnie z jego rozkazem wychodziła, pędząc do parada śmierci, straszna dla uczestników zamieszek i złodziei.

Słuchasz, prokuratorze? „- powtórzył cicho arcykapłan, „czy naprawdę chcesz mi powiedzieć, że to wszystko” – tutaj arcykapłan podniósł obie ręce, a ciemny kaptur spadł z głowy Kajfy – „było spowodowane przez żałosnego rozbójnika Bar-Rabbana?”

Prokurator otarł grzbietem dłoni mokre, zimne czoło, spojrzał w ziemię, po czym mrużąc oczy w niebo, zobaczył, że gorąca kula była już prawie nad jego głową, a cień Kajfasza całkowicie skurczył się w pobliżu lwiego ogona i powiedział cicho i obojętnie:

Zbliża się południe. Daliśmy się ponieść rozmowie, ale tymczasem musimy kontynuować.

Przeprosiwszy arcykapłana w eleganckich słowach, poprosił go, aby usiadł na ławce w cieniu magnolii i poczekał, aż zwoła pozostałe osoby potrzebne na ostatnie krótkie spotkanie i wyda kolejny rozkaz związany z egzekucją.

Kajfasz skłonił się uprzejmie, kładąc rękę na sercu, i pozostał w ogrodzie, podczas gdy Piłat wrócił na balkon. Tam rozkazał czekającemu na niego sekretarzowi zaprosić do ogrodu legata legionu, trybuna kohorty, a także dwóch członków Sanhedrynu i naczelnika straży świątynnej, którzy czekali na wezwanie na kolejnym dolnym tarasie ogrodu w okrągłej altanie z fontanną. Do tego Piłat dodał, że sam natychmiast wyjdzie i uda się do pałacu.

Podczas gdy sekretarz zwoływał zebranie, prokurator w pomieszczeniu osłoniętym od słońca ciemnymi zasłonami spotkał się z jakimś mężczyzną, którego twarz była do połowy zakryta kapturem, choć promienie słońca w pomieszczeniu nie mogły przeszkadzać jego. To spotkanie było wyjątkowo krótkie. Prokurator powiedział cicho kilka słów do mężczyzny, po czym wyszedł, a Piłat przeszedł kolumnadą do ogrodu.

Tam, w obecności wszystkich, których chciał widzieć, prokurator uroczyście i sucho potwierdził, że zatwierdza wyrok śmierci na Jeszuę Ha-Nozriego i oficjalnie zapytał członków Sanhedrynu, którego ze przestępców chce pozostawić przy życiu. Otrzymawszy odpowiedź, że jest to Bar-Rabban, prokurator powiedział:

„Bardzo dobrze” i nakazał sekretarzowi natychmiastowe wpisanie tego do protokołu, ścisnął w dłoni klamrę podniesioną z piasku przez sekretarza i uroczyście powiedział: „Już czas!”

Tutaj wszyscy obecni ruszyli w dół szerokimi, marmurowymi schodami pomiędzy ścianami róż, wydzielającymi odurzającą woń, schodząc coraz niżej do muru pałacu, do bramy otwierającej się na duży, gładko wybrukowany plac, na którego końcu znajdują się kolumny i można było zobaczyć posągi list jeruszalaimskich.

Gdy tylko grupa wyszła z ogrodu na plac i wspięła się na ogromną kamienną platformę górującą nad placem, Piłat rozglądając się przez zmrużone powieki, rozeznał się w sytuacji. Przestrzeń, którą właśnie minął, czyli przestrzeń od ściany pałacu do peronu, była pusta, ale przed nim Piłat nie widział już placu – został pochłonięty przez tłum. Zalałaby zarówno samą platformę, jak i tę wolną przestrzeń, gdyby nie utrzymał jej potrójny rząd żołnierzy Sebastiana po lewej stronie Piłata i żołnierzy kohorty pomocniczej Iturei po prawej.

Piłat wspiął się więc na platformę, mechanicznie ściskając w pięści niepotrzebną klamrę i mrużąc oczy. Prokurator mrużył oczy nie dlatego, że słońce raziło go w oczy, nie! Z jakiegoś powodu nie chciał widzieć grupy skazańców, którzy, jak dobrze wiedział, byli teraz prowadzeni za nim na platformę.

Gdy tylko biały płaszcz z karmazynową podszewką pojawił się wysoko na kamiennym urwisku nad krawędzią ludzkiego morza, w uszy niewidomego Piłata uderzyła fala dźwiękowa: „Gaaach...” Zaczęła się cicho, dochodząc gdzieś w oddali w pobliżu hipodromu , potem stał się grzmotliwy i po kilku sekundach utrzymywania się, zaczął słabnąć. „Widzieli mnie” – pomyślał prokurator. Fala nie osiągnęła najniższego punktu i nagle znów zaczęła rosnąć i kołysząc się, wzniosła się wyżej niż pierwsza, a na drugiej fali, jak piana wrząca na falochronie, gwizd i pojedyncze kobiece jęki, słyszalne przez grzmot, ugotowane. „To ich wprowadzono na podest…” – pomyślał Piłat, „a jęki były spowodowane tym, że zmiażdżyli kilka kobiet, gdy tłum ruszył naprzód”.

Odczekał chwilę, wiedząc, że żadna siła nie jest w stanie uciszyć tłumu, dopóki ten nie wydycha wszystkiego, co się w nim nagromadziło i sam nie ucichnie.

A gdy nadeszła ta chwila, prokurator podniósł prawą rękę do góry i ostatni hałas ucichł z tłumu.

Wtedy Piłat wciągnął w pierś tyle gorącego powietrza, ile mógł, i krzyknął, a jego łamiący się głos niósł się ponad tysiącami głów:

W imię cesarza Cezara!

Wtedy żelazny, siekany krzyk uderzył go kilkakrotnie w uszy - w kohortach, rzucając włócznie i odznaki, żołnierze krzyczeli strasznie:

Niech żyje Cezar!

Piłat podniósł głowę i schował ją bezpośrednio w słońcu. Pod powiekami błysnął zielony ogień, który rozpalił mózg, a nad tłumem przeleciały ochrypłe aramejskie słowa:

Czterech przestępców aresztowanych w Jeruszalaim za morderstwo, podżeganie do buntu oraz znieważenie prawa i wiary, zostało skazanych na haniebną egzekucję – powieszenie na słupach! A ta egzekucja odbędzie się teraz na Łysej Górze! Nazwiska przestępców to Dismas, Gestas, Var-Rabban i Ha-Nozri. Oto są przed tobą!

Piłat wskazał ręką na prawo, nie widząc przestępców, ale wiedząc, że byli tam, tam, gdzie mieli się znaleźć.

Tłum zareagował długim rykiem zaskoczenia lub ulgi. Kiedy zgasło, Piłat mówił dalej:

Ale tylko trzech z nich zostanie straconych, gdyż zgodnie z prawem i zwyczajem, z okazji Święta Wielkanocnego, jeden ze skazanych, zgodnie z wyborem Małego Sanhedrynu i za zgodą władz rzymskich, wspaniałomyślny cesarz Cezar zwraca swoje nikczemne życie!

Piłat wykrzykiwał słowa i jednocześnie słuchał, gdy ryk ustąpił miejsca wielkiej ciszy. Teraz do jego uszu nie docierało ani westchnienie, ani szelest, a nawet przyszedł moment, gdy Piłatowi wydawało się, że wszystko wokół niego zniknęło zupełnie. Miasto, którego nienawidził, umarło i tylko on stoi, spalony promieniami, z twarzą zwróconą ku niebu. Piłat milczał dłuższą chwilę, po czym zaczął krzyczeć:

Imię tego, który zostanie teraz uwolniony przed tobą...

Zrobił kolejną pauzę, trzymając imię i sprawdzając, czy powiedział wszystko, bo wiedział, że martwe miasto powstanie ponownie po wypowiedzeniu imienia szczęśliwca i nie będzie już słychać żadnych dalszych słów.

„To wszystko?” Piłat szepnął cicho do siebie, „to wszystko. Imię!”

I przetaczając literę „r” nad cichym miastem, krzyknął:

Varrabvan!

Wtedy wydało mu się, że słońce dzwoniąc, wybuchło nad nim i napełniło jego uszy ogniem. W tym ogniu szalały ryki, piski, jęki, śmiechy i gwizdy.

Piłat odwrócił się i ruszył mostem z powrotem do schodów, nie patrząc na nic poza wielobarwnymi kratkami podłogi pod swoimi stopami, aby się nie potknąć. Wiedział, że teraz za nim brązowe monety i daty spadają na platformę jak grad, że w wyjącym tłumie ludzie, miażdżąc się, wspinają się na ramiona, aby na własne oczy zobaczyć cud - jak człowiek, który już w rękach śmierci, która z tych rąk uciekła! Jak legioniści ściągają z niego liny, mimowolnie sprawiając mu piekący ból w ramionach, zwichniętych podczas przesłuchania, jak on, krzywiąc się i jęcząc, wciąż uśmiecha się bezsensownym, szalonym uśmiechem.

Wiedział, że w tym samym czasie konwój prowadził trzech mężczyzn z rękami przywiązanymi do bocznych schodów, aby wyprowadzić ich na drogę prowadzącą na zachód, za miastem, do Łysej Góry. Dopiero gdy znalazł się za platformą, z tyłu, Piłat otworzył oczy, wiedząc, że jest już bezpieczny – nie widzi już skazańców.

Jęki tłumu, które zaczynały ucichać, zmieszały się teraz z przeszywającymi krzykami heroldów, którzy powtarzali, niektórzy po aramejsku, inni po grecku, wszystko, co prokurator krzyczał z podium. Oprócz tego do uszu dobiegł dźwięk trąby końskiej i trąbki, która krótko i wesoło coś krzyczała. Odpowiedzią na te dźwięki był świdrujący gwizdek chłopców z dachów domów ulicy wiodącej z rynku na plac hipodromu i okrzyki „Uwaga!”

Żołnierz, stojąc samotnie na wolnej przestrzeni placu z odznaką w ręku, machał nią niespokojnie, po czym procurator, legat legionu, sekretarz i konwój zatrzymali się.

Kawaleria ala, nabierając coraz szerszego kłusu, wyleciała na plac, aby go przeprawić w bok, omijając tłum ludzi i wzdłuż alei pod kamiennym murem, wzdłuż którego leżały winogrona, galopując najkrótszą drogą do Łysej Góra.

Lecąc kłusem, mały jak chłopiec, ciemny jak mulat, dowódca alyi – Syryjczyk, równy Piłatowi, krzyknął coś subtelnie i wyciągnął miecz z pochwy. Wściekły czarny, mokry koń cofnął się i stanął dęba. Wrzucając miecz do pochwy, dowódca uderzył konia biczem w szyję, wyprostował go i pogalopował w alejkę, przechodząc w galop. Za nim jeźdźcy lecieli trzema rzędami w chmurze kurzu, podskakiwały czubki lekkich bambusowych włóczni, twarze, które wydawały się szczególnie ciemne pod białymi turbanami, z wesoło obnażonymi, błyszczącymi zębami, przemykały obok procuratora.

Wzbijając kurz w niebo, ala wpadła na alejkę, a ostatnim, który minął Piłata, był żołnierz z fajką płonącą w słońcu za plecami.

Osłaniając dłonią kurz przed kurzem i marszcząc twarz z niezadowolenia, Piłat ruszył dalej, pędząc do bram ogrodu pałacowego, a za nim legat, sekretarz i konwój.

Było około dziesiątej rano.

Michaił Bułhakow - Mistrz i Małgorzata Rozdział 02. Poncjusz Piłat, Przeczytaj tekst