Rodion Raskolnikow to główny bohater jednej z najsłynniejszych powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Wizerunek tego bohatera, jak i wszystkich innych opisanych przez wielkiego rosyjskiego pisarza, jest pełen głębokiego znaczenia filozoficznego. Aby go lepiej zrozumieć, należy przeanalizować istotę Raskolnikowa i główne działania, które popełnia w powieści.

Pomysł Raskolnikowa

Wygląd postaci ma niewątpliwie ogromne znaczenie. Już od pierwszych linijek dzieła wyobraźnia czytelnika tworzy obraz całkiem przystojnego młodzieńca: jest wysoki, ma brązowe włosy i ciemne oczy. Jednak ubrania Rodiona Raskolnikowa są zniszczone i mieszka w ciasnym pokoju; widać, że młody człowiek jest w trudnej sytuacji finansowej. Z tego powodu młody człowiek wycofał się; Dla niego, inteligentnego i dumnego człowieka, poczucie biedy było upokarzające. Oddaje rzeczy staremu lombardowi, żeby choć trochę zarobić, a wkrótce postanawia zabić staruszkę i przeznaczyć jej pieniądze na pomoc młodym ludziom. Pomysł ten zrodził się z rozumowania młodego człowieka o podziale ludzi na zwykłych i „tych, którzy mają rację”; ten pierwszy musi po prostu istnieć, całkowicie poddając się woli tego drugiego, który w imię osiągnięcia różnych wzniosłych celów może kierować ludzkimi losami i łamać prawa. Uważając się za drugą kategorię, Rodion wierzył, że korzystając ze swojego prawa, może poprawić jakość życia wielu ludzi.

Rozczarowanie

Realizacja tego planu nie poprawiła jednak stanu Raskolnikowa: młody człowiek staje się przestraszony i nieprzyjemny, właściwie jest na skraju szaleństwa. Ale stan ten nie jest spowodowany popełnieniem poważnego przestępstwa, ale faktem, że nie zdał postawionego przed sobą testu i w związku z tym „nie ma prawa”. Jest oczywiste, że dopuścił się przestępstwa z powodu swojej biedy, co popchnęło go do takiego rozumowania. Młody człowiek żyje w ciągłym strachu i napięciu, jest mu trudno, ale z dumy nie przyznaje się do błędów. Raskolnikow zaczyna popadać w skrajności: albo dokonuje szlachetnych czynów, na przykład oddaje wszystkie swoje pieniądze na pogrzeb Marmieladowa, albo wyładowuje swój gniew na bliskich. Boi się, że swoim okropnym czynem zbezcześci honor swojej rodziny. Po pewnym czasie trzymanie w sobie całego ciężaru, który zgromadził się w jego duszy, stało się dla niego nie do zniesienia. Osobą, przed którą mógł się otworzyć, nie byli jego krewni ani bliski przyjaciel Razumichin, ale Sonya Marmeladova, dziewczyna o trudnym losie, zmuszona do zarabiania pieniędzy na panelu, aby wyżywić swoją rodzinę.

Pomóż Soni

Skromna Sonya nieustannie cierpi zniewagi i upokorzenia, ale silna wiara w Boga pomaga jej przetrwać wszelkie trudności, a nawet współczuć otaczającym ją ludziom. Raskolnikow opowiada jej o tym, co zrobił, i wkrótce, za radą dziewczyny, wyznaje to śledczemu. Musi iść do ciężkiej pracy; jednak straszniejsza dla niego kara – męki sumienia i konieczność oszukiwania bliskich – już za nim. Sonya wyjeżdża z Rodionem na Syberię, a następnie jej miłość i cierpliwość pomagają młodemu człowiekowi zwrócić się do Boga, naprawdę poczuć skruchę i rozpocząć nowe życie.

Główna idea (wniosek)

Poprzez obraz głównego bohatera pisarz odsłania czytelnikom główną ideę dzieła: żadna osoba nie może pozostać bez kary, a najsurowszą karą jest doświadczana przez niego udręka psychiczna. Miłość do innych, wiara w Boga i przestrzeganie zasad moralnych pomogą każdemu żyć najlepiej, jak to możliwe. Pod koniec powieści zdał sobie z tego sprawę jej główny bohater, Rodion Raskolnikow.

Powieść Dostojewskiego jest niesamowitym dziełem literatury rosyjskiej. Dyskutowano na ten temat przez stulecia. Nikt nie może przejść obok tekstu bez pozostawienia w nim cząstki swojej duszy.

Obraz i charakterystyka Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” to główne części treści, które pozwalają zrozumieć całą fabułę książki i stan całej epoki historii Rosji.

Wygląd bohatera

Aby zrozumieć charakter i dotrzeć do jego istoty, należy zacząć od wyglądu. Rodion Raskolnikov – połączenie piękna twarzy i sylwetki z ubóstwem ubioru. Niewiele mówi się o występie w powieści, ale nietrudno wyobrazić sobie młodego człowieka:

• przenikliwe ciemne oczy;
• „...cała twarz jest piękna…”;
• wspaniałe „...dobre,...atrakcyjne…”;
• Ciemne włosy;
• Wzrost nieco powyżej średniej;
• Szczupła i smukła sylwetka;
• Rysy twarzy młodego mężczyzny są cienkie i wyraziste;

Kontrast między wyglądem a ubraniem jest niesamowity. Rzeczy są uderzająco luźne, brudne i biedne. Zwykły przechodzień uznałby swoje ubranie za szmaty i wstydziłby się w nim wyjść na ulicę, natomiast Rodion jest spokojny i pewny siebie. Jak ubrany jest Rodion:

• „...szeroki, mocny płaszcz letni z jakiegoś grubego materiału papierowego...”;
• „...bardzo szeroka, prawdziwa torba…” (o płaszczu);
• „...doręczyciel, lepiej ubrany...”

Odzież staje się przyczyną nietowarzystwa, po prostu chcesz odejść od młodego mężczyzny, odsunąć się na bok.

Pozytywne cechy charakteru

Biedny student prawnika, lat 23, ze względu na status społeczny jest mieszczaninem, ale jego charakter nie nosi typowych cech tej klasy. Zubożeni mieszczanie stracili kontakt ze swoją sytuacją. Matka i siostra są bliżej edukacji do najwyższych kręgów społeczeństwa niż Rodion.

• Inteligencja i edukacja. Rodion łatwo się uczy. Nie nawiązuje przyjaźni, bo sam jest w stanie ogarnąć wszystkie nauki, nie potrzebuje pomocy i wsparcia.
• Dobry syn i brat. Rodion kocha swoją matkę i siostrę bardziej niż siebie. Obiecuje, że nigdy nie przestanie ich kochać, ale nie ma środków, aby ich wspierać.
• Posiadanie talentu literackiego. Raskolnikow pisze artykuły. Nie interesuje go ich los, jak wielu utalentowanych ludzi. Najważniejsze to tworzyć. Jego prace ukazują się w gazecie, a on nawet o tym nie wie.
• Odwaga. O tej jakości mówi cała fabuła powieści: tchórz nie byłby w stanie zdecydować się na sprawdzenie teorii, czyli na popełnienie morderstwa. Rodion zawsze ma swoje zdanie i nie boi się go udowadniać i uzasadniać.

Negatywne tendencje

Pierwsze wrażenie młodego człowieka jest ponure i ponure. Autor od razu umieszcza go w ramach portretu psychologicznego – osoby melancholijnej. Młody człowiek jest pochłonięty wewnętrznymi myślami, jest porywczy. Każdy zewnętrzny przejaw uwagi przeszkadza mu i powoduje negatywność. Raskolnikow ma wiele cech, których nie można sklasyfikować jako pozytywne:

• Nadmierna bezpodstawna duma. Rodion jest arogancki i dumny. Kiedy pojawiły się w nim takie cechy? Niejasny. Dlaczego zdecydował, że może tak traktować innych? Czytelnik szuka odpowiedzi w tekście. To uczucie przeszkadza dobremu sercu Raskolnikowa, budzi w nim gniew, okrucieństwo i pragnienie zbrodni.
• Próżność. Młody człowiek nie kryje nieprzyjemnego uczucia. Patrzy na innych tak, jakby ciągle widział w nich słabości. Czasami młody mężczyzna zachowuje się w stosunku do innych jak „arogancki młodzieniec”, czyli chłopiec.

Najstraszniejszą cechą młodego człowieka jest chęć wzbogacenia się kosztem drugiego człowieka. Gdyby zbrodnia pozostała nierozwiązana, wszystko, co zaplanował bohater, zostałoby osiągnięte, stałby się bogatym człowiekiem. Jego bogactwem są łzy ludzi takich jak on. Dobrobyt może zmienić życzliwą osobę, czyniąc go jeszcze bardziej cynicznym Swidrygajłowem. Można oczywiście podważyć tę opinię, ale losy innych bohaterów powieści pokazują, co pieniądze robią z człowiekiem.

Każdy z nas zapewne słyszał historię o starej kobiecie zabitej siekierą przez szalonego studenta – to powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Główni bohaterowie wplątani są w łańcuch skomplikowanych wydarzeń, z których znajdują wyjście. Dzieło to nauczy wszystkich żyć rozsądnie, szczerze przebaczać i kochać namiętnie.

Historia pisania powieści

„Zbrodnia i kara”: główni bohaterowie dzieła

W powieści autorka zaangażowała kilka osób, wokół których toczy się główny ciąg wydarzeń. Głównym bohaterem jest Rodion Romanowicz Raskolnikow, emerytowany student, który postanawia zabić Alenę Iwanownę, starą lombardową. Lizaveta jest siostrą lombardu, który również ginie z rąk młodego mężczyzny. Doświadczony śledczy Porfiry Pietrowicz podejmuje się zadania rozwiązania zbrodni. Pulcheria Alexandrovna i Avdotya Romanovna są matką i siostrą Rodiona Raskolnikowa. Rodzina żyje skromnie i stara się pomóc biednemu studentowi. Dunya została nawet wymieniona jako służąca Arkadego Iwanowicza Świdrygajłowa, który próbował ją skorumpować. Aby całkowicie zapomnieć o swojej przeszłości, dziewczyna przyjmuje ofertę bogatego pana Piotra Pietrowicza Łużyna, aby wyjść za mąż i przenieść się do Petersburga. Andrei Semenovich Lebezyatnikov jest emerytowanym urzędnikiem, który mieszka w małym mieszkaniu z żoną Kateriną Iwanowna i trójką małych dzieci. Raskolnikow zakochuje się w swojej najstarszej córce Soni, która później będzie jego wybawieniem. Dmitrij Prokofiewicz Razumichin to wierny przyjaciel Rodiona, który w trudnych chwilach opiekuje się Duną i Pulcherią Aleksandrowną.

Główny wątek fabularny powieści

Rodion Raskolnikow żyje z pieniędzy swojej matki i czasami sprzedaje swoje rzeczy lombardowi Alenie Iwanowna. Stara kobieta denerwuje go tak bardzo, że odgaduje moment, włamuje się do mieszkania i sieka ją na śmierć siekierą. Nagle Siostra Elżbieta powraca i również staje się niefortunną ofiarą. Zachowywał się jak okrutny człowiek, ale charakterystyka Raskolnikowa – jego pozytywne cechy – pozwala czytelnikom spojrzeć na niego z drugiej strony. Ma obsesję na punkcie chęci przejęcia majątku starej kobiety tylko dlatego, że sam jest biedny, jednak sumienie nie pozwala mu przywłaszczyć sobie łupu i pozbywa się zysku.

Po zbrodni Awdotya Romanowna i Pulcheria Aleksandrowna odwiedzają Rodiona i próbują mu pomóc - wydaje im się, że jest chory. W pierwszych rozdziałach Raskolnikow spotyka w tawernie zbankrutowanego urzędnika Lebezyatnikowa, który po pijanemu rzuca się pod konia i umiera. W wyniku wypadku Rodion poznaje rodzinę zmarłej i zwraca uwagę na swoją najstarszą córkę Sonię, przed którą wyznaje morderstwo starej kobiety i jej siostry. Wyrozumiała dziewczyna prosi go o skruchę, ale śledczy nie spieszy się z wtrąceniem go do więzienia i pozwala mu wyjść na wolność na kilka dni.

Analiza epilogu

W posłowiu autorka opowiada o uwięzieniu głównego bohatera w syberyjskiej twierdzy. Tutaj zmienia się charakterystyka Raskolnikowa – staje się wrażliwy i sumienny, żałuje swojej zbrodni i nie próbuje się usprawiedliwiać. Dunya mówi matce, że jej syn wyjechał w długą podróż służbową, ale staruszka, nie czekając na niego, umiera z powodu choroby. Razumichin nie zostawia przyjaciela w kłopotach i postanawia wyjechać na Syberię. Zadziwiona szlachetnością swojej przyjaciółki Dunya poślubia tego mężczyznę. Sonya znalazła każdy sposób, aby zobaczyć Rodiona - kochają się i ani odległość, ani wyrok ich nie przestraszył.

Dla kobiet i w powieści

W każdym dziele bohaterów można podzielić na pozytywnych i negatywnych. Obrazy w „Zbrodni i karze” są tak kolorowe, że czytelnik nie jest w stanie ich od razu ocenić. Dostojewski ukazuje Raskolnikowa jako zbrodniarza o wielkim, kochającym sercu, pragnieniu pomocy bliźniemu i pragnieniu pokuty. Istnieje również niejednoznaczna opinia na temat Lebezyatnikowa - jest wielkim alkoholikiem, rzadko pamięta swoją rodzinę, ale uzasadnieniem tego jest jego naiwność i niestabilna sytuacja finansowa. Kilka stron poświęcono opisowi nieszczęśliwego życia zbankrutowanego urzędnika w powieści Zbrodnia i kara.

Główni bohaterowie dzieła są przeważnie pozytywni, a wśród drugorzędnych wyróżniają się dwa negatywne męskie obrazy - Svidrigailov i Luzhin. Razumichin jest najlepszym przyjacielem Raskolnikowa, utrzymującym zarówno siebie, jak i swoją rodzinę. Postacie kobiece Pulcherii Aleksandrownej, Duny i Sonyi w powieści są wyidealizowane i nie da się ocenić samej starej kobiety-lombardu: bohaterowi wydawała się skąpa i zła, a Dostojewski milczy na temat innych jej cech.

Egzekucji nie można ułaskawić

Ludzie rodzą się i umierają dzień po dniu, a Raskolnikow zaczyna myśleć, że nie ma nic strasznego, jeśli zabije starego lichwiarza. Ale czy ma rację, myśląc w ten sposób? Powieść „Zbrodnia i kara” stawia złożone pytania filozoficzne, na które odpowiedzi znajduje później sam bohater.

Rodion długo zastanawia się, czy „stracić” staruszkę, czy „zlitować się”, ale nadal wątpi w sens jej istnienia, dlatego postanawia, że ​​jeśli trafi do tamtego świata, wszyscy będą spokojniejsi. Na miejscu zbrodni zabójca zachowuje się mniej pewnie: jest zagubiony i nie jest w stanie unieść nawet całego majątku lombardu. Dręczą go halucynacje, fobie, wariuje z beznadziei. Byłoby lepiej, gdyby ułaskawił Alenę Iwanownę, bo teraz, po jej śmierci, nie został z niczym.

Charakterystyka Rodiona Raskolnikowa: czy jest to stworzenie drżące, czy prawowite?

Główny bohater nie ma tendencji maniakalnych i celowo postanawia zabić Alenę Iwanownę. Stara kobieta żyje samotnie w bogactwie, które jest bardziej odpowiednie dla sierot, a nie dla kogoś, kto niczego nie potrzebuje. Plan Raskolnikowa wydaje się niezwykle prosty, jednak bohater nie myśli o konsekwencjach. Ta młodzieńcza naiwność stała się przyczyną kolejnych niepowodzeń biednego studenta. Powieść „Zbrodnia i kara” uczy myśleć o konsekwencjach, a nie być tak nierozsądnym jak główny bohater.

Raskolnikow staje przed dylematem: czy jest drżącą istotą, czy człowiekiem mającym rację? Bohater wierzy, że musi zadomowić się w tym świecie poprzez morderstwo, realizując swoje główne pragnienie – tak postąpiłby silny człowiek. Ta filozofia prowadzi Raskolnikowa w ślepy zaułek.

Jaki los wybiera dla bohatera F. Dostojewski? „Zbrodnia i kara” jako powieść-ostrzeżenie

Nawet najgorszy złoczyńca ma prawo zostać uniewinniony. Postępowanie Raskolnikowa można zrozumieć: autor najpierw pozbawia go rozumu, a następnie każe ujawnić prawdę. Rodion doświadcza tego nie dlatego, że popełnił przestępstwo, ale dlatego, że uważał, że „ma prawo”.

Raskolnikow jest bardzo młody i głupi i błędem byłoby go potępiać. Poddając się sloganowi „cel uświęca środki”, zabija Alenę Iwanownę, ale nie bez powodu - troszczy się o swoją matkę, przyszłość swojej siostry, pomaga rodzinie zmarłego Marmieladowa, myśli o dzieciach znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i zamierza przeznaczyć część pieniędzy dla potrzebujących sierot. Gdyby był człowiekiem bogatym, nigdy nie popełniłby morderstwa, a wtedy zbrodnia i kara nie zostałyby popełnione. Główni bohaterowie – przyjaciel Rodiona, jego matka i siostra – nie potępiają go, ale starają się go zrozumieć. Szczera skrucha podnosi każdego przestępcę, a skruszony Raskolnikow będzie godny innego życia z osobą, która zawsze będzie tam, pomagała i wspierała - Sonią Marmeladową. Dostojewski wybiera zakończenie, gdy życie człowieka nie kończy się na szafocie, ale ma kontynuację.

zbawiciel i anioł stróż

Miłość potrafi czynić cuda. Przemienia człowieka od środka, kieruje go na drogę prawdy i daje motywację do dalszego życia. Dla Rodiona Raskolnikowa Sonya okazała się zbawieniem. „Zbrodnia i kara” opowiada, jak zmienia się główny bohater po spotkaniu z tą dziewczyną: bez niej umarłby w więzieniu z powodu choroby i nudy, prawie nie zdałby sobie sprawy ze swojego czynu i nie żałowałby. Przed przyznaniem się do morderstwa wychodzi na ulicę i całuje ziemię, szczerze żałując tego, co się stało.

Praca opisuje miłość dwojga nieszczęśliwych ludzi, którzy stali się szczęśliwi na swój sposób. Kiedyś Raskolnikow wyjdzie na wolność, a on i Sonya będą żyć pełnią życia i będą dziękować losowi, że po wielu próbach pozwolił im się spotkać.

F. M. Dostojewski żył i tworzył w czasach, gdy w kraju narastało niezadowolenie z panującego porządku, a pisarz w swoich utworach ukazywał ludzi, którzy próbują protestować przeciwko panującemu złu. To Rodion Raskolnikow, główny bohater powieści Zbrodnia i kara. Straszna bieda pogrąża Raskolnikowa w rozpaczy, dobrze rozumie, że wokół niego panuje wilcza moralność systemu własności i głęboko oburza go bezduszność i okrucieństwo bogatych.

Rozgoryczony swoją bezsilnością w pomaganiu ludziom, Raskolnikow postanawia popełnić zbrodnię – morderstwo starego lichwiarza, który czerpie zyski z ludzkiego cierpienia. „Raskolnikow widzi i czuje na własne oczy, jak ludzie wykorzystują cierpienie bliźnich, jak umiejętnie i pilnie, jak ostrożnie i bezpiecznie wysysają ostatni sok z biednego człowieka, wyczerpanego nieznośną walką o nędzną i głupią istnienie” – tak krytyk D.I. Pisariew podkreślał społeczne znaczenie postępowania Raskolnikowa, głównego protestującego, antykapitalistycznego patosu powieści. Bohater nie staje się jednak bojownikiem o lepszą przyszłość. Zaznajomiony z rewolucyjnymi ideami jedynie ze słyszenia, nie wierzy, że możliwa jest sprawiedliwa struktura społeczeństwa. „Ludzie się nie zmienią i nikt ich nie zmieni, a praca nie jest warta marnowania... Tak było dotychczas i tak będzie zawsze!” – oświadcza gorzko Raskolnikow. Jednak silny i dumny bohater nie chce pogodzić się ze swoim okrutnym losem. Wyobrażając sobie siebie jako niezwykłą, wybitną osobowość, osobę, której wszystko jest dozwolone, nawet zbrodnia, Raskolnikow postanawia zabić i okraść bogatego starego lichwiarza. Po długim i bolesnym wahaniu realizuje swój straszliwy zamiar. Bohater przeżywa udrękę psychiczną: dręczą go straszne wspomnienia przelanej krwi, strach przed zdemaskowaniem i karą, a co najważniejsze, poczucie beznadziejnej samotności i bezsensu popełnionej zbrodni.

Portretując rozpacz i udrękę psychiczną swojego bohatera, Dostojewski starał się przekonać czytelników, że taka walka z niesprawiedliwością nie tylko nie poprawia życia, ale wręcz przeciwnie, czyni je jeszcze mroczniejszym i strasznym. Kara zaczyna się jeszcze przed zbrodnią, o której myśl pali i dręczy Raskolnikowa: „Nie, nie wytrzymam, nie wytrzymam! Niech, choćby we wszystkich tych wyliczeniach nie było wątpliwości…”. Kara zaostrza się w momencie popełnienia przestępstwa. Bohater czuje, że chciwa stara lombardka jest nadal osobą, a przyłożenie jej siekiery do głowy jest nieznośnie straszne i obrzydliwe. Lizaveta to bezbronne dziecko, przerażone aż do otępienia: „Tylko lekko uniosła wolną lewą rękę, daleko od twarzy i powoli wyciągnęła ją do przodu w jego stronę, jakby go odpychając”.

Kara nie sprowadza się do wyroku sądu, kończy się torturami moralnymi, które dla bohatera powieści są bardziej bolesne niż nawet więzienie i ciężka praca. Ręce sumienia, mrożący krew w żyłach strach, który prześladuje Raskolnikowa na każdym kroku, świadomość bezsensu popełnionej zbrodni, świadomość jego znikomości, niemożności zostania „władcą”, zrozumienie niespójności jego teorii – wszystko to obciąża to duszę przestępcy. Raskolnikow jest dręczony, odczuwa strach, rozpacz, wyobcowanie od wszystkich ludzi. Fałszywa droga wybrana przez bohatera powieści prowadzi nie do wywyższenia jego osobowości, ale do moralnej męki, do duchowej śmierci. Popełniwszy morderstwo, Raskolnikow wszedł w nienaturalne relacje z otaczającymi go ludźmi. Zmuszony jest do ciągłego, na każdym kroku oszukiwania siebie i innych, a to kłamstwo wyniszcza duszę bohatera. Raskolnikow zbrodnią odcina się od ludzi, jednak żywa natura bohatera, wbrew przekonaniom i rozumowaniu, nieustannie przyciąga go do ludzi, szuka z nimi kontaktu, stara się odzyskać utracone więzi duchowe.

Pragnienie wypełnienia czymś duchowej próżni zaczyna przybierać u Raskolnikowa bolesne, wypaczone formy, przypominające pragnienie samotortury. Bohater zostaje wciągnięty do domu staruszki i udaje się tam, słuchając po raz kolejny, jak bicie dzwonu, które głęboko nim wstrząsnęło w chwili zbrodni, rozbrzmiewa bolesnym, ale wciąż żywym uczuciem w jego zwiędłej duszy Poczucie zbrodni rodzi katastrofalną dysproporcję w relacjach bohatera z innymi ludźmi, dotyczy to także wewnętrznego świata Raskolnikowa: rozwija się w nim bolesna podejrzliwość wobec siebie, ciągła refleksja i pojawiają się niekończące się wątpliwości, stąd dziwne pociąganie bohatera do badacz Porfiry Pietrowicz. W „pojedynku” z Raskolnikowem Tsorfiry występuje w roli wyimaginowanego antagonisty: spór z badaczem jest odzwierciedleniem, a czasem bezpośrednim wyrazem sporu Raskolnikowa z samym sobą. Raskolnikow kierując się instynktem serca, nie akceptuje idei, która w dalszym ciągu sprawuje władzę nad jego umysłem. Raskolnikow jest zagubiony w sobie, ruchliwa paplanina Porfiry’ego irytuje, niepokoi, podnieca bohatera, a to wystarczy, aby zapobiec „psychologicznej ucieczce” od badacza. Raskolnikow na próżno próbuje racjonalnie kontrolować swoje zachowanie, „obliczać” siebie.

Bohater skrywa w sobie tajemnicę zbrodni i nie może uciec przed kłamstwami. Na godzinę przed zgłoszeniem się na policję Raskolnikow mówi do Dunyi: „Przestępstwo? Jaka zbrodnia?.. Nie myślę o tym i nie myślę o tym, żeby to zmyć.” Próbuje rozmawiać z badaczem „naturalnie”, w warunkach wykluczających taką naturalność, ale „natura” jest bardziej przebiegła niż kalkulacja i zdradza się. Raskolnikowa jest zawiedziona wewnętrznym poczuciem swojej przestępczości. Postanawia wyjawić swój straszny, bolesny sekret Sonechce Marmeladovej. W jego duszy rośnie chęć wyznania z nie do końca jasnych, podświadomych powodów: Raskolnikow nie może już powstrzymać bolesnego poczucia przestępczości.

W osobie Soni spotyka budzącą się w sobie osobę, za którą wciąż goni jako słabą i bezradną „drżącą istotę”: „Nagle podniósł głowę i spojrzał na nią uważnie; ale napotkał jej niespokojne i boleśnie troskliwe spojrzenie; była tu miłość; jego nienawiść zniknęła jak duch.” „Natura” żądała od bohatera, aby dzielił z Sonechką cierpienie swojej zbrodni, a nie przejaw, który ją powoduje; chrześcijańsko-współczująca miłość Raskolnikowa wzywa Raskolnikowa do tego rodzaju uznania.

Dostojewski napisał, że Raskolnikow, wbrew swoim przekonaniom, wolał „przynajmniej umrzeć w ciężkiej pracy, ale ponownie złączyć się z ludźmi: dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od ludzkości”. Ale nawet podczas ciężkiej pracy Raskolnikow nie uważał się za winnego morderstwa: „Sądził się surowo, a jego gorzkie sumienie nie znalazło w jego przeszłości żadnej szczególnie straszliwej winy, z wyjątkiem być może błędu, który mógł przydarzyć się każdemu”. Raskolnikow był duchowo martwy: „Nie zabiłem starej kobiety, zabiłem siebie”. Prawdziwy sens ewangelicznego opowiadania o zmartwychwstaniu Łazarza zostaje objawiony Raskolnikowowi dopiero wtedy, gdy jego dusza zostaje wskrzeszona do nowego życia, kiedy okazuje skruchę i rozumie, że całe jego życie „było jakimś zewnętrznym, dziwnym faktem, jakby nawet mu się to nie przydarzyło”. A to nie było jego życie, bo teraz jest inny – odnowiony, zdolny kochać i otwierać swoje serce na ludzi i Boga.

Raskolnikow pojawia się w powieści jako młody człowiek, niezadowolony ani ze swojej sytuacji życiowej, ani z tego kim jest. I nie mniej chce zostać „nadczłowiekiem”. W swojej teorii podzielił wszystkich ludzi na dwie klasy: gady, „drżące stworzenia” i samych ludzi, „tych, którzy mają prawo”. Ludzie z pierwszej z tych klas służą jedynie za materiał do samoreprodukcji i ich rola w tym życiu jest znikoma, a motorem światowego postępu są przedstawiciele klasy „prawych”, którzy w celu osiągnąć swoje cele.

Rodion chciałby myśleć, że mimo wszystko należy do kategorii „ludzi wyższych”. Ale można to sprawdzić jedynie eksperymentalnie - wykonując konkretną czynność. Wystarczy pamiętać, że istnieje taki, jak mu się wydaje, „owad” - stara lichwiarka Alena Iwanowna, która nie robi nic dobrego, a jedynie okrada biednych. Istnieje także wyższy cel, dla którego można poświęcić staruszkę - oznacza to pomoc nieszczęsnej rodzinie Siemiona Zacharowicza Marmeladowa.

Myśląc o morderstwie Aleny Iwanowny, Raskolnikow nieustannie myśli o słuszności swojej teorii, a nawet prawie ją porzuca. Ale wicher, który w sobie rozpętał, nadal wciąga głównego bohatera i zabija staruszkę i jej niewinną siostrę.

Dokonuje się zbrodnia, ale męki Rodiona tylko się pogłębiają. Zaczyna rozumieć, że wcale nie jest „supermanem”, skoro potrafi tak bardzo martwić się o jedno morderstwo. Kontakty z takimi postaciami jak Łużin, a zwłaszcza Swidrygajłow, prowadzą go do wniosku, że wybrana przez niego droga prowadzi donikąd, a światem rządzi miłość i pokora. Za to musi podziękować