Madame Bovary'yi kim yazdı? alıntılar

EMMA BOVARY

EMMA BOVARY (fr. Bovary Emme) - G. Flaubert'in "Madame Bovary" (1856) adlı romanının kahramanı. Gerçek prototip, 26 yaşında arsenik tarafından zehirlenerek ölen Rouen yakınlarındaki Ree şehrinden bir doktorun karısı Delfina Delamar. Ancak yazar, "kitabındaki tüm karakterlerin hayali olduğunu" garanti etti. Evlilikten sıkılan ve "romantik" özlemleri keşfeden bir kadın teması, Flaubert'in ilk öyküsü "Tutku ve Erdem" (1837), ardından "Duyuların Eğitimi" başlıklı ilk romanında yer alır. E.B.'nin edebi prototipleri arasında. kahramanlara çoğunlukla Indiana olan George Sand denir. EB, varlığın "özgünlüğünü" arayan ve gerçek sosyal yapılar dünyasında "kalbin haklarını" yerine getirmeye çalışan klasik bir romantik kadın kahramandır. Bir manastır yatılı okulunda yetişmiş bir çiftçinin kızı olan genç bir kız, daha sonra taşra doktorunun eşi E.B. gençlikten hüzünlü olgunluğa kadar, romantik bir rüyanın gerçekleşmesiyle ilgili yanıltıcı fikirlerle yaşıyor. Zaman zaman, gerçek varoluşta istenen ideali bulmaya çalışır, Walter Scott, Lamartine ve diğer romantik yazarların sayfalarında kendisine görünen ilahi güzelliklere çok yabancıdır. Edebi ve dini hayaletleri genç bayan Rouault'u (bütün bu "aşıklar, metresler, yürekten kaygılar, sık ormanlar, korularda şarkı söyleyen bülbüller, aslanlar kadar cesur, kuzular gibi uysal kahramanlar", "arp sesleri", hayali bir dünyanın görüntüsü. göllerde, kuğu şarkıları, Ebedi'nin sesi"), yazar tarafından ironik bir şekilde, gerçek hayatla hiçbir ilgisi olmayan, aynı zamanda, daha da önemlisi, ruhu gerçek güzellik bilgisinden uzaklaştıran kasıtlı olarak “gerçek dışı” olarak anlaşılır. . Ancak romanda gerçeklik çok itici bir biçimde verilmiş, her halükarda E.B. Flaubert, “insanlar gerçeğe aşık olduğumu düşünüyor ama yine de ondan nefret ediyorum; bu romanı yalnızca gerçekçiliğe olan nefretimden aldım” diye yazıyor Flaubert, “küflü olanın gri rengini yeniden yaratma planını” açıklıyor. woodlice varlığı” ve “ duyguları ve şiiri yanlış olan bir kadının hikayesi.") Bu nedenle, okurlardan önce yaratılışı hakkında defalarca yorum yapan yazara inanıyorsanız - umutsuz "yaşamın nesri" hakkında bir hikaye ve baskıdan kurtulmak için çaresiz, kaba bir girişim hakkında, ikincisine "kostüm" bir aşk ilişkisi ve çok zorlanmış bir ideal ile karşı çıkıyor. E.B. Flaubert'in kendisine atıfta bulunarak eleştirmenlerin genellikle yaptığı gibi suçlamak kolaydır. Aynı zamanda, imajı dünya edebiyatında bu kadar çelişkili görüşlere neden olabilecek birkaç kadın karakterden biridir: Baudelaire, E. B. ve onun "insanlık idealine yakınlığına" hayrandı; vatandaşımız B.G. Reizov, E.B.'de bulur. "Faustian huzursuzluğu" ve hatta "Prometheus ve Cain'den Emma Bovary'ye giden yolları" görüyor. Görüntüyü, kahramanın çelişkili özelliklerini göz ardı etmeden okuma girişimleri, "sapkın bilincinin" ve "yaşayan, acı çeken" ruhunun, "açık ve alayımız ve aynı zamanda merhametimizin" tanınmasına yol açtı (A.V. Karelsky).

Flaubert'in kahramanı Moliere tarafından yaratılan "komik horozların" ve Bay Jourdain'in varisi kahkahalara neden olmaz. Kitapta çokça yer alan portreleri çok merak ediliyor. Yazarın hayran ve ürkek bir Charles'ın bakışları altında güzel bir kadını çizerek ya da E.B. Leon'u anlatarak üstlendiği algı açılarıyla oyundan bahsedilebilir. Ama kadın kahramanın imgesi okuyucunun belleğine kazınmıştır, taşralı bir doktorun bu gösterişçi karısının şaşkınlığından çok hayranlık uyandırabilir: dizlerinin altına halkalar halinde düşen siyah saçlar, mor bir arka plan üzerinde beyaz ten, beyaz bir ten. iri gözlü, dudakların alçaltılmış köşeleri olan bir sayfa yüz. E.B.'nin asil anıtsallığı "düşmelerinin" bir tanımından, hatalarının ve borçlarının bir listesinden daha az olmayan bir şekilde onu karakterize etmeye hizmet eder. E.B., kaderin kurbanı olan saf Charles'ın itirafına göre, gerçekten de yeni toplumun yaşadığı eylemlerin ölçeğini tam olarak bilmek için Fransız eyaletinde mucizevi bir şekilde yeniden doğmuş eski bir kadın kahraman gibi görünebilir. E.B.'den "Orantısızlık" doğduğu ve öncelikle Flaubert'in kahramanının görünümünde somutlaşan "tanrısız dünyanın" gücüne "kalbin yasalarına" karşı çıkmaya karar verdiği dünya, gelişimi boyunca görüntüye eşlik eden motiflerden biridir. . Bu motif, bir tür "temel" işlevi yerine getirir ve Madam'ın hikayesini, kahramanın hafif bir pişmanlığa ya da aşırı durumlarda temkinli bir sempatiye layık olduğu kaba bir günlük bölüm olarak ele almayı zorlaştırır. E.B.'nin topluma karşı isyanını (Antigone), ruhsal çürümeye yol açan yasak irrasyonel tutkuları (Phaedra) ve intiharı içeren imajının “antik kompleksi”, elbette, Madame Bovary'yi tamamen ve tamamen yapamayacağı gibi koşulsuz olarak yüceltemez ve haklı çıkaramaz. açıklamak. Kuşkusuz “suçluluğu”, geçmişte neredeyse farkedilmeden, dokunaklı ve mütevazı kisvesine rağmen, Charles'ın çok manevi sevgisinde ortaya çıkan “dünya sırrının” o sıra dışı görünümüne karşı derin inorganik, kibirli küçümsemesindedir. kızının doğumu. Suçluluğu ve talihsizliği, bir kişinin kendi manevi çabasıyla dünyaya dökülen uyumu görmeye çalışmaktan ziyade, bir kereden fazla “formüle edilmiş” güvenme alışkanlığında derin bir şekilde yatmaktadır. Yani, E.B. hayran, “palmiye ağaçlarını gördüğümüz ve hemen yanında gördüğümüz soluk renklerle boyanmış resimler - yedik, sağda - bir kaplan, solda - bir aslan, uzakta Tatar minaresi, ön planda - kalıntılar antik Roma'nın. .. bakire, dikkatlice süpürülmüş bir orman tarafından çerçevelenmiş. Kadın kahramanın bilincini köleleştiren bu şiddetli ahenk imgesi, güzelliğin her zaman “kullanıma hazır” olduğu, tüm sembollerin ve işaretlerin arkalarında saklandığı bu fenomenin doğasında var olan agresif ve içten inançla, şimdi gerçekten “kitsch” olarak adlandırılan şeydir. erişilebilir ve kolayca sindirilebilir bir gerçeklik.

"Ütopya" E.B. ve çöküşünün çürütülmesine pek gerek yok. Flaubert'in ünlü ifadesi: "Madame Bovary benim" - edebi kahramanları kıran hayranını durdurabilir. Aynı zamanda, roman kahramanının “kichi bilinci”, eleştirmenler için hala çözülmesi gereken bir sorundur. Belki de bütün mesele E.B.'nin “mevcut varlık” ile uyum sağlamasını engelleyen “inanmamasıdır”, belki de sorun, romanın araştırmacılarının da yazdığı, uzun, yorucu tutkulara direnen “erkek doğası”ndadır. hakkında. Bir şey açık: Yonville doktorunun sadakatsiz ve müsrif karısı, gerçekleştirilemez, güzel pozlara eğilimli bir hayalperest, en “heyecan verici” ve “yürek parçalayan” edebi kahramanlara aittir.

E.B.'nin fotoğrafı. kadın ve toplum sorununa ilişkin en doğru ve kapsamlı ifadelerden biri olarak dünya kültürüne girmiştir. E.B.'nin Özellikleri Anna Karenina ve hatta Çehov'un Hopper'ı da dahil olmak üzere sonraki zamanların birçok tutkulu ve düşmüş kadın kahramanında bulunabilir.

E.B.'nin fotoğrafı. sahnede ve sinemada somutlaştı. Romanın ekran versiyonları J. Renoir (1934), G. Lamprecht (1937); W. Minnelli (1949). En ünlü sahneleme, A.Ya. Tairov'un A.G. Koonen ile başrolde oynadığı oyundur (1940).

Yanan: Kızarmış J. Postav Flaubert

// Flaubert G. Sobr. op. M., 1983. Cilt 1; Nauman Manfred. Edebi eser ve edebiyat tarihi. M., 1984; Karelsky A.V. Kahramandan adama. M., 1990.

L.E. Bazhenova

edebi kahramanlar. - Akademisyen. 2009 .

Diğer sözlüklerde "EMMA BOVARY" nin ne olduğunu görün:

Madam Bovary

Bayan Bovary fr. Madam Bovary

Gustave (1821-1880) Fransız yazar, burjuva gerçekçiliğinin klasiklerinden biri. Rouen'deki R., aynı zamanda bir toprak sahibi olan şehir hastanesinin başhekiminin ailesinde. 1840'ta bakalorya sınavını geçti, sonra okumak için Paris'e taşındı ... Edebiyat Ansiklopedisi

Gerçek insanlar ve gerçekten gerçek olmayan olaylar izlenimi verme eğiliminde olan ayrıntılı anlatı. Roman ne kadar büyük olursa olsun, okuyucuya her zaman bir bütünlük içinde ayrıntılı bir şey sunar ... ... Collier Ansiklopedisi

Flaubert Gustave (12 Aralık 1821, Rouen, √ 8 Mayıs 1880, Croisset, Rouen yakınlarında), Fransız yazar. Bir doktorun ailesinde doğdu. Rouen Lyceum'dan mezun olduktan sonra Paris Üniversitesi hukuk fakültesine girdi, ancak 1844'te gergin bir ... ...

- (Flaubert) Gustave (12 Aralık 1821, Rouen - 8 Mayıs 1880, Croisset, Rouen yakınlarında), Fransız yazar. Bir doktorun ailesinde doğdu. Rouen Lyceum'dan mezun olduktan sonra Paris Üniversitesi hukuk fakültesine girdi, ancak 1844'te gergin bir ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

- (Flaubert) (1821 1880), Fransız yazar. “Madam Bavyera” (1857), “Duyuların Eğitimi” (1869) romanlarında, taşra ve Paris burjuvazisinin çevresinden, kabalığa ve zulme direnemeyen kahramanların sert bir psikolojik analizini yaptı ... ... ansiklopedik sözlük

Romanın ana karakteri, taşra hayatının boşluğundan ve rutininden kurtulma umuduyla, imkanlarının ötesinde yaşayan ve evlilik dışı ilişkiler yaşayan doktorun karısı Emma Bovary'dir. Romanın olay örgüsü oldukça basit ve hatta banal olsa da, romanın gerçek değeri olay örgüsünün ayrıntılarında ve sunum biçimlerinde yatmaktadır. Bir yazar olarak Flaubert, her işi ideale getirme arzusuyla tanınırdı, her zaman doğru kelimeleri bulmaya çalışırdı.

Roman Paris edebiyat dergisinde yayınlandı " La Revue de Paris» 1 Ekim - 15 Aralık 1856. Romanın yayınlanmasından sonra yazar (ve romanın diğer iki yayıncısı) ahlaka hakaret etmekle suçlandı ve derginin editörü ile birlikte Ocak 1857'de yargılandı. Eserin skandal şöhreti onu popüler hale getirdi ve 7 Şubat 1857'deki beraat, romanı aynı yıl takip eden ayrı bir kitap olarak yayınlamayı mümkün kıldı. Artık sadece realizmin kilit eserlerinden biri olarak değil, aynı zamanda genel olarak edebiyat üzerinde en büyük etkiye sahip eserlerden biri olarak kabul edilmektedir.

Çağdaş popüler yazarların 2007'de yaptığı bir ankete göre, Madame Bovary tüm zamanların en büyük iki romanından biridir (Leo Tolstoy'un Anna Karenina'sından hemen sonra). Turgenev bir zamanlar bu romandan "tüm edebi dünyadaki en iyi eser" olarak bahsetti.

Komplo

Emma ve Charles'ın düğünü.

Charles Bovary, üniversiteden mezun olduktan sonra annesinin kararıyla tıp okumaya başlar. Ancak, çok zeki olmadığı ortaya çıkıyor ve yalnızca annesinin doğal gayreti ve yardımı, sınavı geçmesine ve Normandiya'daki bir Fransız kasabası olan Toast'ta doktorluk yapmasına izin veriyor. Annesinin çabalarıyla yerel bir dul, çekici olmayan ama zaten kırkını aşmış zengin bir kadınla evlenir. Bir gün, yerel bir çiftçiyi arayan Charles, çiftçinin kızı Emma Rouault ile tanışır.

Karısının ölümünden sonra Charles, Emma ile iletişim kurmaya başlar ve bir süre sonra elini istemeye karar verir. Uzun zamandır dul kalan babası kabul eder ve muhteşem bir düğün düzenler. Ancak gençler birlikte yaşamaya başlayınca Emma, Charles'ı sevmediğini çok çabuk anlar. Ancak, onu seviyor ve onunla gerçekten mutlu. Uzak bir ildeki aile hayatından bıkmış ve bir şeyleri değiştirmeyi umarak başka bir şehre taşınmak konusunda ısrar ediyor. Ancak, bu yardımcı olmuyor ve bir çocuğun, bir kızın doğumu bile hayata karşı tutumunda hiçbir şeyi değiştirmez.

Ancak yeni bir yerde, platonik iken bir ilişkisi olduğu hayranı Leon Dupuis ile tanışır. Ancak Leon başkentte bir yaşam hayal eder ve bir süre sonra Paris'e gider. Bir süre sonra Emma, çok zengin bir adam ve ünlü bir çapkın olan Rodolphe Boulanger ile tanışır. Onunla flört etmeye başlar ve sevgili olurlar. Bu ilişki sırasında kocasının izni olmadan borca girmeye ve para harcamaya başlar. Sevgilisi ve kızıyla birlikte yurtdışındaki kocasından kaçmak için hayal kurmaya ve hazırlanmaya başladığında ilişki sona erer. Rodolphe, olayların bu gelişmesinden memnun değildir ve Emma'nın çok katlandığı bağı koparır.

Sonunda, ancak başkentten dönen ve flört etmeye devam eden Leon Dupuis ile tekrar tanıştığında, depresif bir durumdan uzaklaşmayı başarır. Onu reddetmeye çalışır ama yapamaz. Emma ve Leon, Rouen'i gezmek için kiraladıkları arabada ilk bağ kurarlar. Gelecekte, yeni bir sevgiliyle olan ilişkileri, onu kocasını aldatmaya zorlar, aile hayatına giderek daha fazla yalan örer. Ama sadece yalanlara değil, dükkân sahibi Bay Leray'in yardımıyla yapılan borçlara da bulaşıyor. Bu en kötüsü olarak ortaya çıkıyor. Tefeci artık beklemek istemediğinde ve borç nedeniyle eşlerin mülküne el koymak için mahkemeye gittiğinde, bir çıkış yolu bulmaya çalışan Emma, sevgilisine, diğer tanıdıklara, hatta Rodolphe'ye döner. eski sevgili, ama boşuna.

Çaresiz, eczacı Bay Ome'den gizlice arsenik alır ve hemen eczaneye alır. Yakında hasta olur. Ne kocası ne de davet edilen ünlü doktor ona yardım etmek için hiçbir şey yapamaz ve kısa süre sonra Emma ölür. Ölümünden sonra Charles, üstlendiği borçların sayısı ve ardından diğer erkeklerle ilişkilerin varlığı hakkındaki gerçeği keşfeder. Şok, hayatta kalamaz ve yakında ölür.

Yaratılış tarihi

Roman fikri 1851'de Flaubert'e sunuldu. Bir başka eserinin, The Temptation of St. Anthony'nin ilk versiyonunu arkadaşlarına okumuştu ve onlar tarafından eleştirilmişti. Bu bağlamda, yazarın arkadaşlarından La Revue de Paris editörü Maxime du Can, şiirsel ve stilize üsluptan kurtulmasını önerdi. Bunu yapmak için du Can, sıradan insanların, çağdaş Fransız burjuva Flaubert'in hayatlarındaki olaylarla ilgili gerçekçi ve hatta günlük bir hikaye seçmeyi tavsiye etti. Konunun kendisi yazara, Flaubert'e Delamare ailesiyle ilgili olayları hatırlatan başka bir arkadaşı Louis Bouillet (roman ona ithaf edilmiştir) tarafından önerildi.

Eugene Delamare, Flaubert'in babası Achille Clefoas'ın yanında cerrahi okudu. Hiçbir yeteneğe sahip olmadığı için, yalnızca uzak bir Fransız eyaletinde, bir dul, kendisinden daha yaşlı bir kadınla evlendiği bir doktorun yerini alabildi. Karısının ölümünden sonra, daha sonra ikinci karısı olacak olan Delphine Couturier adında genç bir kızla tanıştı. Ancak Delphine'in romantik doğası, taşralı darkafalı yaşamının can sıkıntısına dayanamazdı. Kocasının parasını pahalı kıyafetlere harcamaya başladı ve ardından onu çok sayıda sevgiliyle aldattı. Koca, karısının olası sadakatsizliği konusunda uyarıldı, ancak buna inanmadı. 27 yaşında, borca batmış ve erkeklerin ilgisini kaybederek intihar etti. Delphine'in ölümünden sonra, borçları hakkındaki gerçekler ve ihanetlerinin detayları kocasına açıklandı. Dayanamadı ve bir yıl sonra da öldü.

Flaubert bu hikayeye aşinaydı - annesi Delamare ailesiyle temas halindeydi. Bir roman fikrine kapıldı, prototipin ömrünü inceledi ve aynı yıl çalışmaya başladı, ancak bunun dayanılmaz derecede zor olduğu ortaya çıktı. Flaubert, romanı neredeyse beş yıl boyunca yazdı, bazen tek tek bölümlere bütün haftalar ve hatta aylar harcadı. Bu, yazarın kendisinin yazılı kanıtıydı. Böylece, Ocak 1853'te Louise Colet'e şunları yazdı:

Bir sayfada beş gün geçirdim...

Başka bir mektupta, aslında şikayet ediyor:

Her teklifle mücadele ediyorum ama bir türlü gelmiyor. Kalemim ne ağır bir kürek!

Zaten çalışma sürecinde olan Flaubert malzeme toplamaya devam etti. Emma Bovary'nin okumayı sevdiği romanları kendisi okudu, arsenik zehirlenmesinin belirtilerini ve etkilerini inceledi. Kahramanın zehirlenme sahnesini tarif ederek kendini kötü hissettiği yaygın olarak biliniyor. Bunu şöyle hatırladı:

Emma Bovary'nin zehirlenme sahnesini anlatırken arseniği o kadar net tattım ve kendimi o kadar zehirlenmiş hissettim ki, birbiri ardına çok gerçek iki mide bulantısı geçirdim ve bütün akşam yemeğini midemden kustum.

Çalışma sırasında, Flaubert çalışmalarını defalarca yeniden yaptı. Şu anda Rouen belediye kütüphanesinde bulunan romanın el yazması 1.788 düzeltilmiş ve kopyalanmış sayfadır. Orada saklanan son versiyon sadece 487 sayfa içeriyor.

Romanın Fransızca baskısından İllüstrasyon

Delphine Delamare'nin hikayesi ile Flaubert tarafından anlatılan Emma Bovary'nin hikayesinin neredeyse eksiksiz özdeşliği, kitabın gerçek bir hikayeyi anlattığına inanmak için sebep verdi. Ancak Flaubert, Madame Bovary'nin prototipi olmadığını iddia ederek bile bunu kategorik olarak reddetti. Bir keresinde şöyle demişti: "Madame Bovary benim!" Yine de, şimdi Delphine Delamare'nin mezarında, adının yanı sıra, "Madame Bovary" yazısı var.

Notlar

Bağlantılar

AG Dostoyevskaya. Günlük. 1867, sayfa 214.

Wikimedia Vakfı. 2010 .

Diğer sözlüklerde "Madame Bovary" nin ne olduğunu görün:

madam bovary- Madam Bovary. Flaubert'in aynı adlı romanının kahramanı adına, huzursuz ve küçük-burjuva çevrelerden bir çıkış yolu bulamamış bir kadın imajını yarattı. Eski sevgilisi, aynı zamanda iyi bir Rus insanı, sürekli eşlerin etrafında takılıyor! Keşke Lichutin yapabilseydi ... ... Rus Dilinin Tarihsel Galyacılık Sözlüğü

Gustave Flaubert'in Madame Bovary romanı (film, 1937) Gerhard Lamprecht'in yönettiği Alman film uyarlaması Madame Bovary (film, 1949) Vincent Minnelli'nin Amerikan film uyarlaması Madame Bovary (film, 1969) ... ... Wikipedia

Bayan Bovary fr. Madam Bovary

- (adını G. Flaubert "Madame Bovary" adlı romanın kahramanından alan) romantik rüyalar, çoğunlukla duygusal, aşk içeriği, bazı psikopatolojik durumların özelliği ... Tıp Ansiklopedisi

Madam Bovary

- (fr. Bovary Emme) G. Flaubert "Madame Bovary" (1856) tarafından yazılan romanın kahramanı. Rouen yakınlarındaki Ree şehrinden 26 yaşında arsenikten zehirlenerek ölen bir doktorun eşi Delphine Dela Mar'ın gerçek prototipi. Ancak, yazarın kendisi “tüm aktörlerin ... ... edebi kahramanlar

Orijinal dil: Orijinal yayınlandı:

"Madam Bovary" (Madam Bovary, fr. Madam Bovary dinle) Gustave Flaubert'in ilk kez 1856'da yayınlanan bir romanıdır. Dünya edebiyatının başyapıtlarından biri olarak kabul edilir.

Roman Paris edebiyat dergisinde yayınlandı " Revue de Paris» 1 Ekim - 15 Aralık 1856. Romanın yayınlanmasından sonra yazar (ve romanın diğer iki yayıncısı) ahlaka hakaret etmekle suçlandı ve derginin editörü ile birlikte Ocak 1857'de yargılandı. Eserin skandal şöhreti onu popüler hale getirdi ve 7 Şubat 1857'deki beraat, romanı aynı yıl takip eden ayrı bir kitap olarak yayınlamayı mümkün kıldı. Artık sadece realizmin kilit eserlerinden biri olarak değil, aynı zamanda genel olarak edebiyat üzerinde en büyük etkiye sahip eserlerden biri olarak kabul edilmektedir. Roman, edebi natüralizmin özelliklerini içerir. Flaubert'in insana yönelik şüpheciliği, geleneksel bir romana özgü olumlu karakterlerin yokluğunda kendini gösterdi. Karakterlerin dikkatli bir şekilde çizilmesi, romanın çok uzun bir açıklamasına da yol açtı, bu da ana karakterin karakterini ve buna bağlı olarak eylemlerinin motivasyonunu (kahramanların eylemlerinde gönüllülüğün aksine) daha iyi anlamayı mümkün kıldı. duygusal ve romantik edebiyat). Karakterlerin eylemlerindeki katı determinizm, ilk yarının Fransız romanının zorunlu bir özelliği haline geldi. 19. yüzyıl Burjuva kültürünün tüm çirkinliklerinin yoğunlaştığı taşra yaşamının renklendirilmesi, Flaubert'i "taşra karşıtı" temalara odaklanan yazarların sayısına bağlamayı mümkün kılıyor. Karakterlerin tasvirinin titizliği, ayrıntıların acımasızca doğru bir şekilde çizilmesi (roman, arsenik zehirlenmesinden ölümü, ölü Emma'nın ağzından kirli sıvı döküldüğünde cesedi cenaze törenine hazırlama çabalarını doğru ve doğal bir şekilde gösterir, vb) yazar Flaubert tarzının bir özelliği olarak eleştirmenler tarafından not edildi. Bu, Flaubert'in Emma Bovary'nin vücudunu açığa çıkaran bir anatomistin önlüğünde tasvir edildiği karikatüre yansıdı.

Komplo

Emma ve Charles'ın düğünü.

Charles Bovary, üniversiteden mezun olduktan sonra annesinin kararıyla tıp okumaya başlar. Ancak, çok zeki olmadığı ortaya çıkıyor ve sadece annesinin doğal gayreti ve yardımı, sınavı geçmesine ve Normandiya'daki bir Fransız kasabası olan Toast'ta doktorluk yapmasına izin veriyor. Annesinin çabalarıyla yerel bir dul, çekici olmayan ama zaten kırkını aşmış zengin bir kadınla evlenir. Bir gün, yerel bir çiftçiyi arayan Charles, çiftçinin kızı Emma Rouault ile tanışır.

Karısının ölümünden sonra Charles, Emma ile iletişim kurmaya başlar ve bir süre sonra elini istemeye karar verir. Uzun zamandır dul kalan babası kabul eder ve muhteşem bir düğün düzenler. Ancak gençler birlikte yaşamaya başlayınca Emma, Charles'ı sevmediğini çok çabuk anlar. Ancak, onu seviyor ve onunla gerçekten mutlu. Uzak bir ildeki aile hayatının yükü altındadır ve bir şeyleri değiştirme umuduyla başka bir şehre taşınmak için ısrar eder. Ancak, bu yardımcı olmuyor ve bir çocuğun, bir kızın doğumu bile hayata karşı tutumunda hiçbir şeyi değiştirmez.

Yeni bir yerde, platonik bir ilişki içinde olduğu bir hayranı olan Leon Dupuis ile tanışır. Ancak Leon başkentte bir yaşam hayal eder ve bir süre sonra Paris'e gider. Bir süre sonra Emma, çok zengin bir adam ve ünlü bir çapkın olan Rodolphe Boulanger ile tanışır. Onunla flört etmeye başlar ve sevgili olurlar. Bu ilişki sırasında kocasının izni olmadan borca girmeye ve para harcamaya başlar. Sevgilisi ve kızıyla birlikte yurtdışındaki kocasından kaçmak için hayal kurmaya ve hazırlanmaya başladığında ilişki sona erer. Rodolphe, olayların bu gelişmesinden memnun değildir ve Emma'nın çok zorladığı bağlantıyı koparır.

Yaratılış tarihi

Bir sayfada beş gün geçirdim...

Başka bir mektupta, aslında şikayet ediyor:

Her teklifle mücadele ediyorum ama bir türlü gelmiyor. Kalemim ne ağır bir kürek!

Emma Bovary'nin zehirlenme sahnesini anlatırken arseniği o kadar net tattım ve kendimi o kadar zehirlenmiş hissettim ki, birbiri ardına çok gerçek iki mide bulantısı geçirdim ve bütün akşam yemeğini midemden kustum.

Çalışma sırasında, Flaubert çalışmalarını defalarca yeniden yaptı. Şu anda belediye kütüphanesinde saklanan romanın el yazması

Psikolojik roman Madame Bovary, bugüne kadar onunla birlikte kalan yazara ün kazandırdı. Flaubert'in yeniliği tamamen kendini gösterdi ve okuyucuları şaşırttı. Yazarın, bazı düşük ve sözde şiirsel konulardan kaçınmadan, "her şeyde ve her yerde" sanat için malzeme gördüğü gerçeğinden oluşuyordu. Meslektaşlarını "bilime daha yakın olmaya" çağırdı. Bilimsel yaklaşım, görüntünün tarafsızlığını ve nesnelliğini ve çalışmanın derinliğini içerir. Bu nedenle, Flaubert'e göre yazar, "anlamak ve anlatmak istiyorsa, her şey ve herkesle uyum içinde olmalıdır." Sanat, bilim gibi, yalnızca düşüncenin eksiksizliği ve ölçeği ile değil, aynı zamanda biçimin zaptedilemez mükemmelliği ile de ayırt edilmelidir. Bu ilkelere Flaubert'in "objektif yöntemi" veya "objektif yazı" denir.

Flaubert'in Madame Bovary romanı örneğindeki nesnel yönteminin anlamı ve ana ilkeleri

Flaubert, yenilikçi edebi yöntemini yansıtan sanatta görünürlük elde etmek istedi. Objektif yöntem, olayların tarafsız bir şekilde ayrıntılı bir sunumunu, yazarın metinde tamamen yokluğunu (yani görüşlerini, değerlendirmelerini), okuyucuyla sanatsal ifade araçları düzeyinde etkileşimini, tonlamayı ima eden dünyayı yansıtmanın yeni bir ilkesi , açıklamalar, ancak doğrudan ifade değil. Örneğin, Leo Nikolayevich Tolstoy, bakış açısını sayısız lirik arasözde açıkladıysa, Gustave Flaubert onlardan tamamen yoksundur. Flaubert'in çalışmasında nesnel bir resim, bir taklitten daha fazlasıdır, yazar tarafından anlamlı ve yaratıcı bir şekilde yeniden işlenmiş, okuyucunun düşünce süreçlerini ve yaratıcı olanaklarını teşvik eden bir yeniden üretimdir. Aynı zamanda yazar dramatik etkileri ve kazaları da küçümser. Flaubert'e göre gerçek bir usta, hiçlik hakkında bir kitap yaratır, hiçbir şey tarafından desteklenen toprağın havada tutulması gibi, kendi üslubunun içsel gücü tarafından kendi kendine tutulacak harici bir ipi olmayan bir kitap yaratır - neredeyse hiç olay örgüsü olmayan veya en azından olay örgüsünün mümkünse görünmez olacağı bir kitap.

Örnek: Madame Bovary romanının ana fikri Gündelik hayatı bir hikaye ya da bir destan olarak anlatan virtüöz kompozisyon ve her şeyi fetheden ironi yardımıyla ortaya çıkıyor. Bir örnek, Rodolphe'nin Emma'ya aşkını itiraf ettiği panayırdaki sahnenin bir analizi olarak hizmet edebilir: ateşli konuşmalar, tarım ürünlerinin fiyatları, köylülerin başarıları ve ihale hakkında gülünç çığlıklarla kesintiye uğrar. Bu sahnede yazar, Emma ve Rodolphe arasında aynı banal, kaba anlaşmanın gerçekleştiğini, sadece uygun şekilde süslendiğini vurguluyor. Flaubert ahlakı dayatmaz: “Ah, onu ne kadar kaba bir şekilde baştan çıkarıyor! Nasıl bir pazar yeri gibi görünüyor! Sanki tavuk alıyorlar!" Böyle bir sıkıcılık yok ama okuyucu panayırda neden aşk konuşulduğunu anlıyor.

Flaubert, ilkel karakterlerden şiir çıkarmak için kişilik ve koşullar arasındaki ilişkiyi betimlerken doğruluğa duyarlıydı. Flaubert'e göre psikolojiye bağlılık, sanatın temel işlevlerinden biridir. Flaubert'in mükemmeliyetçiliği biçimcilik değil, yaratma arzusudur. "Yalnızca yüzeyde değil, aynı zamanda gizli, yanlış tarafında da, dünyayı yansıtacak ve özünü düşündürecek bir eser."

Madame Bovary romanının yaratılış tarihi. Emma Bovary gerçek bir kadın mı yoksa hayali bir görüntü mü?

"Madame Bovary" adlı eser, Delamare ailesinin kurgusal olmayan tarihi Flaubert'e bir arkadaşı, şair ve oyun yazarı Louis Bouillet tarafından söylendi. Eugene Delamare - uzak bir Fransız eyaletinden vasat bir doktor, bir dul (evlendikten kısa bir süre sonra ölen) ve daha sonra genç bir kızla evli - bu Charles Bovary'nin prototipidir. onun genç karısı delphine modacı- tembellikten ve taşra can sıkıntısından bitkin, tüm parayı fırfırlı kıyafetlere ve aşıkların kaprislerine çarçur etmek ve intihar etmek - bu Emma Rouault / Bovary'nin prototipidir. Ancak Flaubert'in romanının gerçek hayatın bir belgesel anlatımı olmadığını her zaman vurguladığını hatırlamalıyız. Sorgulamaktan bıkmış, Madame Bovary'nin bir prototipi olmadığını ve varsa, o zaman yazarın kendisinin olduğunu söyledi.

Eyalet imajı: kişiliğin oluşumu için tipik koşullar olarak küçük-burjuva eyaletin görgü kuralları

Flaubert taşralı adetlerle alay eder ve taşralı küçük-burjuva toplumundaki kişilik oluşum kalıplarını ortaya çıkarır. Madame Bovary, toplumsal gerçekliğin, tipik tezahürlerinin ve eğilimlerinin sanatsal bir incelemesi girişimidir. Yazar, Emma ve Charles'ın burjuva önyargılarının etkisi altında nasıl oluştuğunu ayrıntılı olarak anlatıyor. Çocukluklarından itibaren "altın ortalama" olmaya alışmışlardır. Bu ılımlı yaşamda asıl olan, kendini sağlamak ve toplumun gözünde iyi görünmek. Küçük-burjuva basiretinin çarpıcı bir örneği: Charles'ın saygın ve bilge bir kadın olan annesi, yıllık gelirinin büyüklüğüne göre ona bir gelin seçer. Aile mutluluğu kazançla orantılıdır. Bu ortamda halkın tanınmasının ölçüsü ödeme gücüdür. İdeal taşralı esnafın vücut bulmuş hali, eczacı Gome imajıdır. Onun kaba özdeyişleri, zengin ve kurnaz olan herkesi, kusurlarını yağlı bir dindarlık tabakası altında saklayacak kadar haklı çıkaran gündelik, pratik bilgelikle parlıyor. Küçük hesaplar, oburluk, kasıtlı temizlik, küçük kibir, yandan gizli aşk ilişkileri, aşkın fiziksel yönüne takıntı - bunlar bu toplumun değerleri ve sevinçleridir.

Emma Bovary, dar görüşlü standarttan farklıdır onun kusurlarını fark etmesi ve taşra hayatının olağan düzenine isyan etmesi, ama kendisi bu dünyanın bir parçası, kendine isyan edemez. Bir kişinin karakteri çevreye çok bağlıdır, bu nedenle Emma taşralılığı annesinin sütüyle emdi, çevrede radikal bir değişiklik olmadan değişmeyecek.

Burjuva Flaubert eyaletinin temel özellikleri:

bayağılık
yansıma eksikliği
temel tutkular ve hırslar
kaba, sefil materyalizm

Emma Bovary'nin Trajedisinin Nedeni: Flaubert'in Takdiri

Emma bir manastırda eğitim gördü, bu yüzden sefil gerçeklikten koptu. Onun yetiştirilmesi, görkemli, ama onun için anlaşılmaz olan Katolik ayinleri ve dogmalarının yanı sıra, bu duygu hakkında yüce, gerçekçi olmayan fikirler aldığı aşk hakkında romantik romanlardan oluşuyordu. Kitap aşkı istiyordu ama hayatı ve gerçek duyguları bilmiyordu. Kaba, kaba babasıyla birlikte çiftliğe döndüğünde, günlük yaşam ve rutinle karşı karşıya kaldı, ancak dini olarak yetiştirilmesinin kolaylaştırdığı yanılsamalar içinde olmaya devam etti. İdealizmi oldukça kaba bir görünüm aldı, çünkü o bir aziz değil, ona çok tiksindirici olan herkes gibi, özünde aynı darkafalı. Madame Bovary'nin trajedisi, kendisiyle anlaşamamasıdır, o bir darkafalıdır. Esaret altında uygunsuz bir yetiştirme, zengin bir hayal gücü ve düşük dereceli edebiyatın bu hayal gücü üzerindeki zararlı etkisi, zaten gülünç fantezilere ve titrek hırslara eğilimli, bir iç çatışmaya yol açtı.

Flaubert, Emma Bovary hakkında ne düşünüyor? Kadına karşı nesneldir: hem çirkin elleri hem de sıradan gözleri ve tahta ayakkabıları alkışlamayı tanımlar. Bununla birlikte, kahraman, sevgiyle süslenmiş sağlıklı genç bir köylü kadının çekiciliğinden yoksun değildir. Yazar, burjuva ortamını aşağılayıcı bir şekilde betimleyerek Madame Bovary'nin isyanını haklı çıkarıyor. Saf, sınırlı bir kadının yanılsamasını kınadı, evet, ancak yazarın alaycılığının daha da fazlası çevresine, kaderin onun için hazırladığı hayata gitti. Herkes bu rutin can sıkıntısını kabul etti ve o isyan etmeye cesaret etti. Emma'nın ne yapacağını, sisteme karşı nasıl savaşacağını bilemediği söylenmelidir, o vahşi Aldous Huxley değildir. Ama onu öldüren geleceğin insanlık dışı toplumu değil, bir insanı ya ezen ya da soğukkanlılıkla denize atan sıradan darkafalılıktır. Yine de Flaubert'in yaratıcı keşfi okuyucuyu sorunla ilgilenmeye ve Emma'yı yargılamaya bırakmasında yatmaktadır. Mantıksal vurgular, eylemlerin çarpıtılması ve yazarın müdahalesi kabul edilemez.

Flaubert'in Madame Bovary romanının önemi

Aşırı bilginin Madame Bovary'ye talihsizlik ve endişe getirmesi ilginçtir. Bilgi mutluluk getirmez, bir kişi tatmin olmak için Huxley'in kendi kitabında tanımladığı gibi sınırlı bir tüketici olarak kalmalıdır. Emma başlangıçta vasat bir zihne sahipti (hiçbir şeyi bitirmedi, ciddi kitaplar okuyamadı) ve güçlü iradeli çabalar göstermedi, bu nedenle, ilkel, sınırlı, sınırlı bir deneyime sahip, köklü bir taşralı rahat bir yaşam sürmekten mutlu olurdu. çıkarlar. Sonuçta, dünyevi ideallere (asalet, eğlence, para) çekildi, ancak hayal gücünde mistik, romantik yollarla onlara gitti. Bu tür hırslar için hiçbir nedeni yoktu, bu yüzden birçok tanıdık ve arkadaşımızın icat ettiği gibi onları icat etti. Bu yol zaten bir kereden fazla geçildi ve tam teşekküllü bir yaşam yolu gibi neredeyse asfaltlandı. İltihaplı fantezi genellikle taşralı darkafalıların zihinlerini heyecanlandırır. Herkes "PAZARTESİ'NDEN" hayali bağlantıları, yarının büyük başkentlerini ve son derece iddialı planları duymuş olmalı. Başarı ve kendini gerçekleştirme kültünün kurbanları yatırımlar, projeler, işleri ve “amcalarından” bağımsızlıkları hakkında yetkin bir şekilde konuşur. Ancak yıllar geçer, hikayeler durmaz ve sadece yeni ayrıntılar edinir, ama hiçbir şey değişmez, insanlar krediden krediye, hatta tıkınırcasına yaşarlar. Her kaybedenin kendi trajedisi vardır ve bu Emma Bovary'nin hikayesinden farklı değildir. Okulda ayrıca mükemmel öğrencilerin sonsuza kadar mutlu yaşayacaklarını söylediler. Ve böylece insan beşlinin olduğu günlüğüyle ve her şeyin başka ölçütlerle değerlendirildiği gerçek dünyayla baş başa kalır.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

1851'de iki yıllık Doğu gezisinden Croisset'e dönen Flaubert, egzotik oryantal hediyelik eşyaların yanı sıra modern Fransız yaşamı hakkında yazma niyetini ve Madame Bovary romanının iyi biçimlendirilmiş fikrini getirdi. Roman üzerindeki çalışmalar Eylül 1851'den Nisan 1856'ya kadar sürdü. Bunlar dört buçuk yıl ağır, ağır ve özenli bir çalışmaydı. Orta sınıf zinasının iniş çıkışları üzerine inşa edilen olay örgüsü, Flaubert'e küçümsenmeye değer görünüyordu, ama hayatın kendisiydi ve o, onu olabildiğince nesnel bir şekilde yeniden üretme hedefini belirledi. Flaubert, nesnellikte ya da "kişisel olmamada", eserinde arzuladığı nesir idealinin en önemli işaretini gördü.

31 Mayıs 1856'da Flaubert, romanın müsveddesini Revue de Paris'e gönderir ve 1 Ekim'den 15 Aralık'a kadar Madame Bovary bu derginin altı sayısında taksitler halinde yayınlanır. Roman metninde, 15 Aralık 1856'da aynı dergide yayınlanan Flaubert'in infial ve protestosuna neden olan iradesine karşı kesintiler yapıldı. Aynı zamanda roman, Rouen'de " 9 Kasım 1856'dan Nouvelliste de Rouen" ("Nouvelliste de Rouen"); ancak 14 Aralık'tan bu yana, bu dergi, vaat edilen "devamı bir sonraki sayıda" yayınlamayı bırakıyor, çünkü birçok okuyucunun öfkeli tepkileri bizi beladan korkutuyor. Rouen dergisinin bu önlemi, onu Flaubert'i ve Revue de Paris'in editörlerini bekleyen davadan kurtardı. Liberal dergi Revue de Paris uzun zamandır yetkililer için bir hoşnutsuzluk kaynağı olmuştu ve Madame Bovary gibi bir eserin bu dergide yayınlanması misillemeler için mükemmel bir bahaneydi.

Flaubert'in, yayıncıların ve matbaanın yargılanması 31 Ocak'tan 7 Şubat 1857'ye kadar sürdü. Flaubert, ahlaksızlık, "gerçekçilik", yani olumlu bir idealin yokluğu ve kamu ahlakını tehdit eden "açık sözlülük" ile suçlandı. Bununla birlikte, duruşma Flaubert ve "suç ortaklarının" beraat etmesiyle sona erdi ve iki ay sonra roman, savunma avukatı olarak görev yapan avukat Marie-Antoine-Jules Senard'a ithaf edilerek iki cilt halinde ayrı bir baskı olarak yayınlandı. "Madame Bovary" davasında.

Yayıncı Michel Levy, 24 Aralık 1856'da Flaubert ile imzalanan bir anlaşma ile romanı beş yıl süreyle yayımlama hakkını aldı. (1863'te bu yayıncı hakları on yıl daha uzatıldı.) M. Levy ünlü ve varlıklı bir Parisli idi. Yayımcı. Birçok çağdaş eser yayınladı - Balzac, Stendhal, J. Sand, Lamartine, Gauthier, E. Sue, J. de Nerval, Dickens, Heine ve diğerleri, bu sayede kendini çok zenginleştirdi. Flaubert, Madame Bovary ortaya çıkana kadar halk tarafından bilinmemesine rağmen, ticari anlayışı ona Flaubert ile bir anlaşmanın kendisi için de faydalı olabileceğini söylüyordu. Levi yanılmadı. 15 Nisan 1857'de satışa çıkan ilk tiraj o kadar çabuk tükendi ki 1856-1857'de. yayıncı birkaç ek baskı yapar ve ardından 1862, 1866 ve 1868'de. Madame Bovary'yi yeniden yayımlar. Sözleşmeye acemi bir yazar olarak katılan ve dahası, maddi başarı konusundaki endişelerin gerçek bir sanatçı için değersiz olduğuna inanan Flaubert, yayıncıdan, çalışmalarının neredeyse tüm araştırmacılarının hayran kaldığı önemsiz bir miktar aldı.

Flaubert'in yaşamı boyunca, Madame Bovary romanı Fransa'da üç kez daha yayınlandı: 1873'te (yayıncı Georges Charpentier) ve 1874 ve 1878'de. (yayıncı Alphonse Lemaire). 1873 baskısında, roman metnine ek olarak, “Madame Bovary” davasındaki yargılamanın materyalleri yayınlanmaktadır: savcı ve müdafiin konuşmaları ve mahkeme kararı. O zamandan beri, romanın yeni baskılarıyla birlikte birçok kez yeniden üretildi.

Fransız eleştirisinin Flaubert'in romanı etrafındaki fırtınalı tartışması, Sh.-O'nun bir makalesiyle başlatıldı. 4 Mayıs 1857 tarihli Moniteur gazetesinde yayınlanan Sainte-Beva, romanın ayrıntılı ve genel olarak iyi niyetli bir analizini içeriyor. Sainte-Beuve o sıralarda en yetkili eleştirmendi, ancak Madame Bovary üzerindeki tartışmalarda, romanı düşmanlıkla alan ve resmi bir mahkeme emriyle kendisinden kaldırılmış gibi görünen Flaubert'e karşı tüm suçlamaları tekrarlayan birçok muhalifi vardı. . "Madame Bovary"yi olağanüstü bir edebiyat eseri olarak selamlayan eleştirel konuşmalar arasında Flaubert, en çok C. Baudelaire'in makalesini beğendi, çünkü Flaubert, romanının gerçek ve derin bir anlayışını hissetti. Birkaç yıl sonra E. Zola, "Romancılar-Doğalcılar" koleksiyonunda yer alan Flaubert üzerine yazdığı makalelerden birinde, bu tartışmayı özetler gibi şöyle diyecektir: literatürde."

Madame Bovary'nin yayımlandığı dönemde ortaya çıkan ve Fransız edebiyat bilimcilerini hâlâ büyüleyen sorulardan biri de romanın prototipleri sorunudur. Bu konuda birçok kitap ve makale yazıldı, çeşitli versiyonlar, varsayımlar ve varsayımlar inşa ediliyor. Flaubert'in anılarında roman fikrini Flaubert'e önerenin kendisi olduğunu iddia eden Flaubert'in çağdaşı ve arkadaşı Maxime Ducane, Ree kasabasından Delamare ailesini "gerçek" Charles ve Emma Bovary olarak işaret ediyor. . J. Pommier ve G. Lele'ye ait olan yeni versiyona göre, bir heykeltıraşın karısı olan belirli bir Bayan Pradier'in hikayesi romanda yeniden üretildi. G. Leleu ve J. Pommier, Du nouveau sur "Madame Bovary", Revue d "histoire litteraire de la France, 1947.. Flaubert, hem romanın belirli prototiplerinin varlığını hem de onun dar otobiyografik kaynaklarını reddetti. Madame Bovary tamamen kurgudur. Bu kitaptaki tüm karakterler tamamen hayal ürünüdür ve Flaubert'in yazışmalarında Yonville-l "Manastır var olmayan bir yerdir" bile okuruz, "Madame Bovary'de anlatılanlar gerçekte hiç olmadı. Bu hikaye tamamen kurgu. betimlemedi, ne duygularımı ne de hayatımı içeriyor.” Emma Bovary'nin hikayesi, romandaki karakterler ve diğer karakterlerin rolü, bütün olay örgüsü Flaubert tarafından, yaşadığı her şeyin genelleştirilmesi temelinde icat edilmiştir. Paris ve Rouen'de çevredeki gelenekler, çeşitli insanlar, arkadaşlar ve akrabalar üzerindeki tüm gözlemlerini gördü ve yaşadı.

Zaten Flaubert'in yaşamı boyunca, romanın sahne uyarlaması için bir taleple yaklaştı. Flaubert değişmez bir ret cevabı verdi, romanın kurguları bozmadan, esere zarar vermeden yeniden oyun haline getirilemeyeceğine inandığı için ünlü yazar, karikatürist ve oyuncu Henri Monnier'in bile yeniden çekilmesine izin vermedi. Flaubert'in ölümünden sonra, Madame Bovary ilk kez 1908'de Rouen'de sahnelendi, ancak başarılı olamadı. 1936'da Paris'te Montparnasse Tiyatrosu'nda yeni bir prodüksiyon sahnelendi ve 1951'de Madame Bovary, Opéra-Comique'de E. Bondeville'in müzikal bir draması olarak göründü. 1934'te, yönetmen J. Renoir tarafından romanın konusuna dayanan bir film oluşturuldu.

Madame Bovary'nin görünüşü Rusya'da hemen fark edildi. 1857'de Sovremennik dergisi Dış Haberler bölümünde bu romanın Revue de Paris'te yayınlandığını bildirir. Doğru, Flaubert'in adı "asil özlemleri olan, ancak büyük yeteneklerle ayırt edilmeyen" yazarlar arasında yer alıyor. Rus Habercisi Temmuz 1857'de romanın içeriği hakkında ayrıntılı bir açıklama yapar ve Fransız toplumunun başının belada olduğu ve ahlaki olarak çöktüğü sonucuna varır. Aynı yıl içinde "Anavatan'ın Notları"nda (No. 5 ve 7) iki kez "Madame Bovary"ye adanmış materyaller yer almaktadır. Doğru, köşe yazarı K. Stachel, “Mr. Flaubert, romanının "kötü" olduğunu söyleyen bir amatördür ve romanın başarısını esas olarak Flaubert ve Revue de Paris'e karşı açılan davanın bir sonucu olarak açıklar. 1859'da, Anavatan'ın Notları'nın (No. 3) sayfalarında, Flaubert'in romanı daha derin bir anlayışla, daha ciddi ve haklı bir değerlendirmeyle karşılandı: “Bu roman gerçekten güzel: Fransız yazarların hiçbiri, belki de bir Rabelais, Bay Flaubert gibi, yapıtı bir bütün olarak ve ayrıntılı olarak bize o kadar doğal bir şekilde sunmuştur ki... Fransız eleştirisi ve Fransız toplumu, onun çalışmalarını henüz yeterince takdir etmemiştir. Avrupa Bülteni (1870, No. 1), Flaubert'in çalışmasına yönelik yüksek değerlendirmesini teyit etmek için, Turgenev'in M. Ducan'ın Kayıp Kuvvetler romanının önsözünden sözlerini aktarır. Madame Bovary, kuşkusuz son Fransız ekolünün en dikkat çekici eseridir.

Madame Bovary'nin ilk Rusça çevirisi 1858'de Okuma Kütüphanesi'nde yayınlandı. 1881'de bu dergi romanın yeni bir çevirisini yayınladı. 1881'de, 1857 Paris davasının materyalleri ile birlikte Madame Bovary'nin ayrı bir baskısı da yayınlandı.O zamandan beri, Madame Bovary, Flaubert'in toplu eserlerinde ve ayrı ayrı birçok kez yeniden basıldı.

1928'de ve 1937'de Romanın dramatizasyonları ortaya çıktı, 1940'ta Madame Bovary Oda Tiyatrosu sahnesinde sahnelendi ve 1964'te Maly Tiyatrosu'nda Flaubert'in romanına dayanan İl Ahlakı oyunu yaratıldı.

T. Sokolova

* * *

Sayfa 26. Louis Buile (1828-1869) - şair ve oyun yazarı, Flaubert'in arkadaşı.

Sayfa 29. İşte buradayım! - Virgil'in Aeneid'inin 1. şarkısında, deniz tanrısı Neptün, şiddetli rüzgarlara bu tehditle hitap etti.

Sayfa 32. ... darmadağınık bir Anacharsis hacmi... - Demek istediğim, Fransız arkeolog Abbot Jean-Jacques Barthélemy'nin (1716-1795) "Genç Anacharsis'in Yunanistan'a Yolculuğu" adlı romanı, MÖ 4. yüzyıl Yunanlılarının yaşamının resimlerini veriyor. M.Ö e., İskit filozofu Anacharsis tarafından gözlemlenen; Kitap okul okuması olarak görev yaptı.

Sayfa 37. ... kedi yetiştiricilerinin gururu. Co, Kuzey Normandiya'da geniş bir platodur.

Sayfa 38. ... Dieppe fildişi daha iyi.... - Fransa'nın kuzeybatısındaki Dieppe şehri, fildişi, ağaç ve boynuzdan torna ürünleri üretimi ile ünlüydü.

Sayfa 40. Ursulines, - 16. yüzyılda kurulan St. Ursula'nın kadın manastır düzeninin üyeleri; esas olarak asil kökenli kızların eğitimi ile uğraştı.

Sayfa 42. ... dalda bir köstebek göreceksin... – Normandiya'da ölü köstebekleri ağaçlara asmak bir avlanma geleneğiydi.

Sayfa 53. ... "Tarlalar ve Virginia"yı okudu... - "Paul ve Virginia" (1787) - Fransız yazar Bernardin'in Saint-Pierre'ye (1737-1814) yazdığı, tropik bir adanın egzotik doğasının fonunda genç kahramanların pastoral sevgisini betimleyen bir roman.

... Matmazel de Lavaliere'nin hayatından sahneler. - Lavalier Francoise-Louise (1644-1710), düşes, Louis XIV'in metresi; kral ona olan ilgisini kaybettiğinde, 1674'te bir manastıra emekli oldu ve burada öldü.

Sayfa 54. Abbé Freycin'in "Konuşmaları". - Freysin Denis (1765-1841) - kilise vaizi, Restorasyon sırasında kültlerin bakanıydı. 1825'te vaazlarının beş cildini "Konuşmalar" başlığı altında yayınladı.

"Hıristiyanlık Ruhu"- Katolikliği öven Fransız yazar Francois-René de Chateaubriand'ın (1768-1848) eseri.

Sayfa 55. ... tüm ünlü ve talihsiz kadınlara hayrandı. - Aşağıdakiler, Fransa'da okul tarih ders kitaplarından bilinen karakterlerin isimleridir: Eloise - Fransız ilahiyatçı ve filozof Abelard (XII. Yüzyıl) tarafından sevilen ve trajik "Felaketlerimin Tarihi" nde ondan bahseden bir kız; adı talihsiz sevgili için bir ev ismi haline geldi. Agnes Sorel (1422-1450) - Fransız kralı Charles VII'nin sevgilisi. Güzel lakaplı Ferroniera, Kral I. Francis'in (1515-1547) metresiydi. Clemence Isor (doğum c. 1450) - asil bir aileden bir Fransız bayan, Toulouse'da bir yüzyıl önce gelenek olan geleneksel edebi yarışmalara devam etti; Onlarla konuşan şairler çoğunlukla aşklarının nesnesini - güzel bir bayanı - söylediler.

... Aziz Louis meşenin altında... – Ortaçağ geleneğine göre, Haçlı Seferlerine katıldığı için Aziz olarak adlandırılan Fransız Kralı Louis IX (1226-1270), ikametgahında - Paris yakınlarındaki Vincennes Kalesi'nde bir meşe ağacının altında oturan mahkemeye hükmetti.

... ölmekte olan Bayard... - Bayard (Pierre du Teril, 1473-1524) - "korkusuz ve sitemsiz bir şövalye" lakaplı ünlü Fransız komutan; savaş alanında aldığı yaradan öldü.

... Louis XI'in vahşeti... - Bu, merkezi kraliyet gücünün güçlendirilmesi için Fransız kralı Louis XI'nin (1461-1483) büyük feodal beylere karşı acımasız mücadelesini ifade eder.

... Bartholomew'in Gecesinden Sahneler... - yani, 24 Ağustos 1572 gecesi Paris'te Protestanların (Huguenots) dövülme sahneleri.

... Bearnz şapkalı sultan... - Bearnets - Pireneler yakınlarındaki Bearn eyaletinden Fransız kralı (1588-1610) Henry IV'ün takma adı.

Keepsacks, çoğunlukla illüstrasyonlardan oluşan lüks bir şekilde basılmış kitaplardır (veya albümlerdir).

Sayfa 57. ... ağda Lamartine'e yakalandı... - Alphonse de Lamartine (1790-1869) - Fransız şair, kayıp aşk hakkında şarkı söylediği melankolik şiirlerin yazarı, ulaşılamaz bir ideal hakkında, donuk romantik manzaralar çizilir.

Sayfa 59. ... rulolar... ekmek topları. - 19. yüzyılda ekmek topları. kalemi silmek için kullanılır.

Sayfa 62. Celi. – Emma'nın küçük köpeğine verdiği romantik isim, V. Hugo'nun Notre Dame Katedrali (1831) adlı romanından esinlenmiştir; çingene Esmeralda'nın eğitimli keçisinin adı bu.

Sayfa 65. Kont d "Artois (1757-1836) - devrim sırasında idam edilen Louis XVI'nın kardeşi; monarşik göçü yönetti; 1824'te Charles X adı altında Fransız tahtına oturdu ve 1830 devrimi tarafından devrildi.

Sayfa 83. ... Galya horozu... tüzüğe yaslanıyor... - Bu, 1814'te Louis XVIII tarafından ülkeye "verilen" ve 1830 Temmuz Devrimi'nden sonra daha liberal bir ruhla değiştirilen piç "Fransa Anayasa Bildirgesi" anlamına gelir.

Sayfa 87. Savoyard Papazın İnancı- Jean-Jacques Rousseau'nun pedagojik romanı "Emile"den (1862), yalnızca doğaya dair içsel bir duyguya ve tefekküre dayalı bir din ilan eden bir bölüm.

Sayfa 95. ... Cumhuriyetin 19 Ventos XI Yasası... - yani, 18. yüzyılın sonlarında devrim sırasında çıkarılan bir yasa. (cumhuriyet takvimine göre - ventoz, "rüzgarlar ayı" - geçen kış ayı).

Sayfa 97. ... haraç... Fransız sahnesinin başyapıtına. – Atalia adı, Racine (1791) tarafından aynı adlı trajediden alınmıştır.

Sayfa 98. "Dürüst İnsanların Tanrısı"- Beranger'ın şarkısı.

... "Tanrıların Savaşı"ndan alıntı. - Bu, Evariste Parni'nin (1753-1814) bu başlık altındaki şiirine atıfta bulunur; İncil'in parodisini yaptı.

Sayfa 100. ... "Matvey Lansberg" etrafında uzanmak. - Bu, 17. yüzyılın başında derlenen Liege Almanak'ı ifade eder. Liege'den bir kanon, Matthew Lansberg, anlamsız batıl inançların kaynağıdır; Fransız köylüler arasında geniş bir popülariteye sahipti.

Sayfa 104-105. "İllüstrasyon" ("l "İllüstrasyon"), modern yaşamın tüm yönlerini kapsamak amacıyla 1843'te kurulmuş haftalık bir Paris resimli dergisidir.

Sayfa 111. ... "Notre Dame Katedrali"nden vretishnitsu. - Bu, Hugo'nun romanından Esmeralda'nın annesine atıfta bulunur; çul - alçakgönüllülüğün bir işareti olarak dilenci bir düzenin rahibeleri çul (bir çanta çul) giyerler.

Sayfa 133. Pomoloji, meyve bitkilerinin çeşitlerinin bilimidir.

Sayfa 145. ... sabandaki Cincinnatus hakkında, Diocletianus'un lahana ekimi hakkında... - Cincinnatus Lucius Quinctius (MÖ 5. yy) - seçkin bir Romalı komutan ve devlet adamı; özel hayatında, olağanüstü alçakgönüllülük ve sadelik ile ayırt edildi, toprağı kendisi yetiştirdi. Diocletian Gaius Aurelius Valery - en güçlü Roma imparatorlarından biri (284-305); İktidardan feragat ederek hayatının son sekiz yılını mülkünde geçirdi.

Sayfa 167. ... Dr. Duval'ın kitabı... - Bu, Fransız ortopedi cerrahı Vincennes Duval'in (1796-1820), 1839'da "Sapmış bir ayağı tedavi etme pratiği üzerine söylem" başlığı altında yayınlanan çalışmasına atıfta bulunur.

Sayfa 169. Ambroise Pare (1517-1590) - kraliyet mahkemesinde görev yapan bir tıp bilimcisi. Aşağıda adı geçen cerrah, Paris Patolojik Anatomi Müzesi'nin kurucusu Dupuytren Guillaume (1777-1835) ve Lyon Yoksullar Hastanesi'nde çalışan parlak bir cerrah olan Jeansul Joseph (1797-1858), Fransız tıbbının seçkin temsilcileridir. 19. yüzyıl.

Sayfa 182. ... bir malvasia fıçısındaki Clarence Dükü gibi... - İngiliz Kralı IV. Edward'ın kardeşi Clarence Dükü George (1448-1478) vatana ihanetten ölüme mahkum edildi; tatlı şarap fıçısında ölümü seçti - malvasia.

Sayfa 191. ... bir manzenilla gölgesi altında gibi... - Manzenilla ağacının meyveleri zehirli meyve suyu içerir. Manzenilla gölgesinde uyuyan bir kişinin öldüğüne dair bir inanç vardı.

Sayfa 201. ... M. de Maistre'nin ruhuyla... - Joseph do Mestre (1753-1821) - Fransız yazar, monarşinin ateşli savunucusu ve papanın laik gücü.

Sayfa 207. "Lucia de Lamermoor"(1835) - Donizetti'nin Walter Scott'ın The Bride of Lamermoor adlı romanının olay örgüsüne dayanan operası.

Sayfa 208. ... üç darbe vardı... - Fransız tiyatrosunda, performansın başlangıcı bir zille değil, sahnenin zeminine yapılan darbelerle duyurulur.

Sayfa 215. "Kulübe" - Paris'te bir eğlence yeri, 1787'de açıldı - halka açık baloların yeri; özellikle Louis Philippe döneminde gelişti.

Sayfa 219. "Nelskaya Kulesi"- Alexandre Dumas-babası ve Gaillarde tarafından 1832'de Port-Saint-Martin tiyatrosu sahnesinde sahnelenen romantik bir drama.

Sayfa 222. ... "Dans Eden Mariam" altında... – İncil'e göre Meryem, Musa peygamberin ablasıdır; halk festivallerine öncülük etti ve elinde bir kulak zarıyla dans etti (“Çıkış”, bölüm 15, st. 20).

Sayfa 224. Diana de Poitiers (1498-1566) - Fransız kralı Henry II'nin sevgilisi olan ünlü güzellik.

Sayfa 257. Kuyatsiev'lerinizi ve Bartolov'larınızı cehenneme gönderin!– Bu, ünlü Fransız hukukçu Jacques Cuzhas'a (Latince formu Kuyatsiy, 1522-1590) ve Orta Çağ'ın en büyük hukukçularından biri olan İtalyan Bartolo da Sasso Ferrato'ya (1314-1357) atıfta bulunmaktadır.

Sayfa 275. ... Esmeralda, Steiben ve Potiphar'ın Karısı, Chopin. – Bu, Alman sanatçılar Carl Wilhelm Steiben (1788-1856) ve Heinrich Friedrich Chopin'in (1801-1880) tablolarının reprodüksiyonlarını ifade eder. Potifar'ın karısı, İncil'e göre, Güzel Joseph'i baştan çıkarmaya çalıştı ("Yaratılış", bölüm 39).

Sayfa 279. ... Bautzen ve Lutzen'de vatanı için savaştı... - Bautzen ve Lutzen, 1813'te Napolyon I ordusu ile müttefik Rus-Prusya birlikleri arasında iki büyük savaşın gerçekleştiği Saksonya'daki şehirlerdir.

Sayfa 290. Bisha Xavier (1771-1802) - Fransız doktor, anatomist ve fizyolog; Genel Anatomi kitabının yazarı.

Sayfa 292. Cadé de Gasicourt Louis-Claude (1731-1799), Fransız eczacı ve kimyagerdi.

Sayfa 298. "Ansiklopedi"yi okuyun ... "Portekizli Yahudilerin Mektupları" ... "Hıristiyanlığın Özü"... - "Ansiklopedi" (otuz beş cilt, 1751-1780) - zamanlarının tüm ilerici zihinlerini işbirliği yapmaya çeken Denis Diderot ve Jean-Louis d'Alembert'in önderliğinde yürütülen bir yayın; 18. yüzyılın en büyük aydınlanma düşüncesi anıtı. "Bay de Voltaire'e Portekizli, Alman, Polonyalı Yahudilerin Mektupları" (1769) - Abbot Paul-Alexandre Genet'in İncil geleneklerinin gerçeğini savunan bir çalışması. Hristiyanlığın Özü (muhtemelen Hristiyanlık Üzerine Felsefi Çalışmalar, 1842-1845), Fransız yargı görevlisi ve Katolik yazar Jean-Jacques Auguste Nicolas'ın (1807-1888) ana eseridir.

Sayfa 309. Aediles - antik Roma'da, şehirdeki düzeni denetleyen seçilmiş yetkililer.

Sayfa 310. cahil kardeşler- (yani, "cahil") - St. John'un manastır düzeninin üyeleri; düzen, alçakgönüllülüğü vaaz etti, hedefini fakirlere hayırsever yardım olarak belirledi.

M. Eichengolts