Čini mi se, prijatelji, da je sve što smo već videli u izvedbi Reala i Barselone u proleće 2011. bilo samo zagrevanje pred njihove glavne bitke godine. Remijem u prvenstvu nikome nije bilo vruće ili hladno.
Liga prvaka. 1/2 finala. Prva utakmica
sudija: Wolfgang Stark (Ergolding, Njemačka).
Citati kladioničara: 2.64 – 3.40 – 2.80.
Pobjeda Madriđana u Kupu je, naravno, pogladila ponos glavnog grada, ali ništa više. Kup je upravo to – pehar – ne samo u Španiji odnos prema njemu je snishodljiv i hladan.
Bilo da se radi o Ligi šampiona. Tu leže prave strasti i značajni honorari. Tu je prestiž! Vjerovatno je čak i dobro što su se prvo zagrijali kod kuće - sada će garantovano ljuljati u Evropi. Jednostavno nema smisla skrivati nešto jedno od drugog i normalizirati opterećenje. Sve je izbledelo u drugi plan - čak i finale. Na dnevnom redu je treće kolo Klasika. Vrhunac je blizu...
Treneri timova, dugogodišnji poznanici iz saradnje u Barsi prošlog veka, toliko su se trudili da jedni drugima ne kažu ništa glupo pre prethodnih utakmica, ali pred današnji susret ipak nisu mogli da se suzdrže. I razmjenjivali su bodlje u odsustvu.
Mourinho, posebno je rekao da je njegov mladi katalonski kolega jedini specijalista ove vrste koji grdi sudije zbog ispravne odluke i sarkastično podsjetio gosta kako je njegov tim svojevremeno savladao Čelsi, a ove godine – Arsenal. Nagoveštaj je jasan. U oba slučaja, prema uvjerenju engleskih navijača, došlo je do efektivnih grešaka sudija u korist Blaugrane. U Barseloni, naravno, postoji drugačije mišljenje o ovom pitanju. Međutim, Josea to ne zanima.
Guardiola Takođe se nisam trudio da govorim. "On je prokleti šef, prokleti gospodar u ovoj prostoriji", razdraženo je rekao gostujući trener u press centru stadiona. Santiago Bernabeu“. “I neću se takmičiti s njim u ovome.” Ali sve dok on sebi dozvoli da mi se obrati poznato, pa, ja ću učiniti isto.”
Cristiano Ronaldo i Marcelo se spremaju za bitku sa Barselonom
Iz nervoznog stanja Katalonca bilo je očito da su Murinjove primjedbe postigle svoj cilj. Možda je to ono što je lukavi Jose želio - posijati nervozu u neprijateljskom logoru. Već znamo: u ratu su sva sredstva dobra...
Iako, da budem iskren, sumnjam da Barcine čelnike mogu razbjesniti takve stvari - čaj, ovo nije prvi put u Clasicu. Mnogo više gostiju brine o problemima osoblja. One iz Blaugrane imaju ih zaista velike. Gvardiola je sigurno već zaboravio ona blažena vremena kada nije imao problema u odbrani. Sada su mu bukvalno za petama. Nisam imao vremena da se oporavim Carles Puyol kako je otkriven tumor u jetri Eric Abidal. Čovjek koji se dugo patio se oporavio Gabriel Milito- pokvario se Adriano. Ostaje van igre Maxwell. To znači da će u Madridu trener Barse ponovo morati da oblikuje odbranu "od onoga što je bilo". On nema mnogo. Puyol će vjerovatno krenuti lijevo, sa nominalnim veznim igračem koji će zauzeti njegovo mjesto u centru Javier Mascherano.
Gvardiola je još više zabrinut zbog povrede Iniesta. Oštećenje mišića potkoljenice će očigledno spriječiti Andresa da uđe na teren Bernabeua. Shodno tome, Pep će takođe morati da obnovi napadnu grupu. Ovo je ozbiljnije.
Mourinho ima i gubitke - štaviše, približno jednake katalonskim. Diskvalifikacija je ostavila štopera bez posla Ricardo Carvalho, povreda – centralni vezni Sami Khedira. Ali Jose, za razliku od neprijatelja, ima i značajna pojačanja. Prvenstvo sa Valensijom u suštini su "napravile" dvoje ljudi - Kaka I Gonzalo Higuain. Brazilac je postigao četiri poena po sistemu gol+pas, Argentinac pet! I ova ekstravagancija je završena rezultatom 6:3 u korist Reala. U međuvremenu, ni jedan ni drugi nisu igrali sa Barselonom ove godine. Sa takvom zlatnom rezervom, Mourinho može s optimizmom gledati u budućnost. I čak se šalite na račun svog protivnika...
U prilog domaćinima govori i statistika. Dva puta su se španski giganti susreli u polufinalu Evrope, 1960. i 2002. godine, a oba su okršaja završila u korist Madrida. "Real" se na kraju dočepao glavnog trofeja: u prvom slučaju Kup šampiona, u drugom Ligu šampiona.
Ako moderni Real Madrid učini isto, Murinjo će postati prvi trener na svijetu koji je osvojio Ligu prvaka sa tri različite ekipe. Gvardiola će, kao što razumijete, pokušati to spriječiti. Trudiću se veoma...
Može li se reći da su u ratu sva sredstva dobra?
Rat je težak test za ljude kada su, u graničnim trenucima, primorani da biraju između dobra i zla, odanosti i izdaje... Šta određuje sredstva za postizanje ciljeva (posebno u ratno vrijeme, kada granica između života i smrti postane jedva primjetna), teško je razumjeti. Jedni se vode ličnim interesima, drugi vječnim, trajne vrijednosti. Važno je da odabrana sredstva ne odstupaju od moralnih uvjerenja, ali, nažalost, ponekad čovjekovo djelovanje nadilazi općeprihvaćene norme.
Potvrdu za to nalazimo na stranicama ruske književnosti. Prisjetimo se, na primjer, priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje priču o čovjeku koji je uspio sačuvati ljudsko dostojanstvo, živa duša sposoban da odgovori na bol drugih. Da li je uvek Andrej Sokolov, glavni lik priča, odabrali dostojno sredstvo za postizanje vaših ciljeva? On je branilac zemlje, važno mu je da zaustavi neprijatelja, i zato služi pošteno, ne skrivajući se iza leđa svojih drugova. Ali Sokolov je primoran da ubije čoveka. Mnogi će reći: „Rat – neko ubije nekoga. Ovo je zakon. Nema ništa loše.” Možda je tako, samo on ubija svog, izdajnika. Čini se da cilj opravdava sredstva, ali se u junakovoj duši odigrava drama: „Prvi put u životu ubio sam ja, a onda svoj... Ali kakav je on? On je gori od stranca, izdajnik.”
Ovaj unutrašnji monolog Sokolova ukazuje da je za njega ubistvo kao sredstvo za postizanje čak i plemenitog cilja (očuvanje života kapetana) nemoralno. Andrey pristaje na ovo jer ne vidi drugi način da riješi ovaj težak problem.
Klasična književnost, biće sjajan primjer moralne vrijednosti, takođe pokazuje slučajeve kada beznačajna sredstva za postizanje ciljeva zaslužuju osudu. Okrenimo se priči V. G. Rasputina "Živi i zapamti". Sam naslov djela, poput zvona za uzbunu, zvuči kao upozorenje u srcu čitaoca: živi i pamti. Šta ne možete zaboraviti? O ratu koji je osakatio sudbine ljudi?! O onima koji su svojim postupcima uništili živote najmilijih ili ukaljali vojničku čast?!
Čini se da je uobičajena želja vojnika nakon ranjavanja i liječenja u bolnici da bude u njemu rodno selo, osjetite toplinu i brigu svoje supruge i roditelja. U tome nema ništa za osudu, jer ovo nije ubistvo, ne krađa... Ali, odabravši put dezerterstva, Andrej Guskov prisiljava svoju ženu Nastju da laže i skriva se od svojih suseljana. Ovaj put se pokazao nepodnošljivim i pogubnim ne samo za nju, već i za Guskova. Skrivajući se od svih, pretvara se u progonjenu životinju, koja živi instinktom samoodržanja, nesposobna da shvati Nastjinu bol, njenu tjeskobu zbog njihovog nerođenog djeteta. On ne popušta pred opomenama svoje žene da se pokaje i odustane, već je samo optužuje da želi da se oslobodi njega. Neodobravajući pogledi sumještana, prijekori roditelja njenog muža, nemogućnost da se raduje kraju rata, stalni osjećaj krivice pred onima koji primaju sahrane čine Nastjin život nepodnošljivim. Ali ona, kao odana supruga, nepokolebljivo podnosi sve nedaće. Možda bi Andrej trebalo da se seti ovoga? Verovatno ne samo to.
Scena smrti junakinje je užasna: ona žrtvuje sebe i život svog nerođenog deteta da bi spasila svog muža. Ko je kriv za ove smrti? Život? Rat? Andrey Guskov?
Čovjek, odlučivši da dezertira, nije mogao zadržati ono glavno u sebi - osjećaj ljudsko dostojanstvo. Svoju voljenu ženu i dugo očekivano (nikad rođeno) dijete osudio je na smrt, što je za Nastyu možda postalo svojevrsno izbavljenje od ordeals to joj je palo na sud. To je upravo ono što trebate zapamtiti: vi, Andrej Guskov, krivi ste za patnju i smrt voljenih, osuđeni ste na usamljenost i osudu, jer sredstva koja ste odabrali ne mogu se ničim opravdati.
Vraćajući se na pitanje „Možemo li reći da su u ratu sva sredstva poštena“, dolazim do zaključka da često u dilemi „život i smrt“ ne razmišljamo o tome kako i šta radimo. Ovo je pogrešno, iako niko od nas nije imun na greške. Moramo zapamtiti: bilo da je ovo vrijeme mira ili rata, mi smo ljudi i moramo se truditi da sačuvamo dušu u sebi, te stoga s posebnom odgovornošću tretiramo sredstva koja biramo za postizanje cilja.
595 riječi
Esej je poslao Vanyusha
"U ratu su sva sredstva dobra."
Na osnovu radova F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" i Vasila Bikova "Sotnikov".
Smjer "Ciljevi i sredstva".
Često, kada se raspravlja o dopuštenosti bilo koje metode, ljudi izgovaraju frazu: "U ratu su sva sredstva dobra." Ali da li je moguće to reći?
Odmah se postavlja pitanje o kakvom se ratu misli? Rat je u svom uobičajenom smislu oružana konfrontacija između država? Ali rat može biti i beskrvan.
Iz istorije je poznato da je bilo " hladni rat“ – uporna borba ideologija. Shodno tome, rat je konfrontacija, brutalna borba protivnika. To jest, za pobjedu su sva sredstva dobra, drugim riječima, cilj opravdava sredstvo.
Zamislimo da postavimo ovo pitanje poznatih pisaca, jedan od najpametnijih i najobrazovanijih predstavnika društva. Naravno, oni više nisu živi, ali nam govore kroz svoje knjige. F.M. Dostojevski u svom romanu “Zločin i kazna” govori o pogrešnosti takvih izjava. On pokazuje sliku čovjeka koji je vjerovao da cilj opravdava sredstva. Rodion Raskoljnikov tvrdi da ima pravo da ubija, jer se veliki ljudi ni pred čim ne zaustavljaju da bi postigli svoje ciljeve, a on bez ikakve sumnje sebe smatra jednim od takvih velikih ljudi.
Ali počinivši zločin, on se povlači od svog cilja - skriva ukradenu robu na ulici ne dotaknuvši ni novčića. Gotovo da mrzi svoju majku i sestru, nekadašnje drage osobe, zbog kojih (kako vjeruje) čak i dolazi do razmjera ubistva. U stvari, jedva želi sebi da dokaže da nije „drhtavo stvorenje, ali imam na to pravo“. Zašto se toliko promijenio nakon ubistva? Po mom mišljenju, njegova psiha, njegova duša je bila oštećena. Rodion, plačući u snu jer je konj ubijen u njegovom prisustvu, hladnokrvno ubija staru lihvaru da bi postigao svoj cilj, štaviše, ubija njenu sestru jednostavno kao svjedok. Do kraja romana, Raskoljnikov već shvata nemoralnost svog cilja i obraća se Bogu da iskupi svoje grehe.
Pisac Vasil Bikov u priči "Sotnikov" govori isto što i Dostojevski. Ribar, glavni lik priče, strastveno želi da preživi. Za to se služi svim sredstvima i ne zaustavlja se na izdaji, pa čak ni na nokautiranju klupe ispod obješenog Sotnikova. I šta? Nakon svega što je uradio, želi da se vrati i sve popravi, ali nazad nema. Shvativši da su mu svi okrenuli leđa, Ribaru, koji je sve zločine počinio zarad sopstveni život, želi da je prekine - da se obesi.
Tako se opšta misao pisaca može izraziti riječima Ivana Karamazova: „Nijedna ljudska sreća nije vrijedna jedne dječje suze“. Odnosno, mnogi pisci su frazu: “U ratu su sva sredstva dobra” smatrali netačnom.”
Iz svog malog životnog iskustva znam da ljudi koji koriste nedostojna sredstva često ne ostvare svoj cilj, ili ih, pošto su ga postigli, muči savjest. Na primjer, mlade žene koje nagovaraju voljenu osobu da im uništi porodicu ili ih izda, nesretne su u ljubavi. Potvrdu za svoja razmišljanja nalazim u literaturi. Ketrin, "Lady Macbeth" Mtsensk okrug„Da bi osigurala potpunu i neometanu sreću sa svojim voljenim, ona ubija nevine ljude, ali njen ljubavnik odlazi zbog druge žene. Katerina iz drame A. N. Ostrovskog „Grum” prevarila je muža radi Zabranjena ljubav, ali napuštena od kukavnog Borisa, udavila se. Ovaj niz se može nastaviti još dugo, ali ću generalizovati: ni oni koji su izdani, ni oni zbog kojih su izdali ne vole izdajnike. Cilj ne opravdava sredstva.
Shodno tome, izraz „u ratu su sva sredstva poštena“ je nemoralan i koristi se u pokušaju da se opravdaju nepristojni postupci.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -
Rat je, bez sumnje, jedno od najstrašnijih iskušenja koje može zadesiti čovjeka. Ništa ne donosi toliko nesreće, toliko tuge i patnje kao ratovi. Od manjih plemenskih okršaja do katastrofalnih sukoba 20. veka, oni su proganjali čovečanstvo kroz našu istoriju. Pored ogromnog rizika po život, rat je i najteži test ljudske psihe. Ostati osoba na frontu, kada drugovi ginu oko tebe svaki dan, ili u pozadini, kada stalno živiš u strahu za svoje najmilije, u strahu da ne budeš povređen sa fronta fatalno pismo- ovo se može samo stvarno izdržati jake voljeČovjek. Vjerujem da je konsekvencijalistički princip “u ratu je sve pošteno” fundamentalno pogrešan način gledanja na svijet, posebno u kontekstu stvarnog ratovanja.
Kada se govori o ratu, teško je ne sjetiti se jednog od njih najveća djela Ruska i svjetska književnost - “Rat i mir” L.
N. Tolstoj. Uvedene Tolstojeve ideje nenasilja ogroman doprinos u rusku filozofiju, a odrazile su se i na karaktere mnogih junaka ovog djela. Najviša manifestacija moralnih kvaliteta a filantropija je epizoda u kojoj je Nataša Rostova, izuzetno bogat čovjek unutrašnji svet, u suzama, nagovara roditelje da sva kola koja je porodica Rostov imala na raspolaganju daju ranjenim vojnicima, koji bi se inače suočili sa neizbježnom smrću u francuskom zarobljeništvu. U ovoj sceni, cilj je evakuacija Moskve sa što manje troškova, ali da bi postigli ovaj cilj, Rostovci bi morali odbiti da pomognu vojnicima. To se nije dogodilo samo zahvaljujući Nataši, koja je uspela da ubedi celu porodicu i pošteno upravlja kolicima.
Nailazimo na još jednu neverovatno tešku epizodu i za čitaoca i za likove u epskom romanu “ Tihi Don» Mihail Šolohov.
Ovdje se heroji suočavaju s još težim testom - građanskim, "bratoubilačkim" ratom. Ilja Bunčuk je primjer osobe koja je spremna na sve za dobrobit stranke i „borbu protiv buržoaskog sistema“. Bavi se agitacijom na frontu, priprema milicije u pozadini i ulaže sve napore da suzbije bijeli pokret. Međutim, ni on nije u stanju da izdrži rad komandanta Revolucionarnog tribunala. Posle nedelju dana stalnih pogubljenja belogardejaca, Bunčukova psiha je bila potpuno uzdrmana. Odjednom je shvatio kako strašni grijeh ostvareno, „donošenje revolucije u mase“. Smrt njegove voljene konačno ga slomi: smrt za njega postaje srećna prilika, oslobađanje od patnje.
Dakle, koristeći primjer dva različiti radovi uvjereni smo da je, bez obzira na okolnosti, najvažnije zadržati osnovne moralne smjernice i ne pretvarati se od čovjeka u zvijer. Završio bih citatom iz udžbenika filozofije: „Osoba koja krši osnovne moralnih principa, nesumnjivo, djeluje protiv sebe, jer uništava svoju psihu zbog stalnog sukoba svijesti i podsvijesti. Ne može izbjeći ovaj sukob, čak i ako sam sebe uvjeri da mu nije stalo do visokog morala.”
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 25.09.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Uvod: Šta bi moglo biti gore od rata za čovečanstvo? Prirodne katastrofe i epidemije su, naravno, strašne, ali ne zavise od njih ljudska volja. Rat je koncentracija mržnje i bijesa među ljudima, njihov razorni izljev. Koliko tuge i suza donosi, koliko ljudskih života oduzima, koliko sudbina uništava!
Strašno je što ginu nevini ljudi, civili i djeca. Naš narod je morao izdržati mnoge ratove, ali su Prvi svjetski rat, Građanski rat i Drugi svjetski rat bili posebno razorni i okrutni. svjetski rat. Mnogi pisci, ruski i strani, bavili su se ovom temom. Oni osuđuju rat, njegov zadah i govore o njegovoj destruktivnosti. Ali i to se dešava, kao u patriotskom ratu - neprijatelj je došao, treba braniti domovinu. Rat je neizbežan. Jesu li svi lijekovi dobri? Šta je moguće u ratu, a šta nije?
Argumenti: u epskoj priči “Rat i mir” pokazuje iluzornost vojničke slave. Andrej Bolkonski, došavši u kontakt sa gnusobama rata, shvata njegovu nehumanost. Kao osoba sa visokim moralnim principima, ne smatra svako sredstvo opravdanim. Napoleon ide u slavu, popločavajući put leševima vojnika.
Tragičan trenutak iz građanski rat Mihail Šolohov se povlači. Ilja Bunčuk nastoji da pobedi buržoaziju po svaku cenu, verujući da su u ratu sva sredstva dobra. Njegove odmazde protiv protivnika revolucije bile su izuzetno okrutne. Ali cijena mu je bila previsoka - Ilja je poludio. Najviša vrijednost na zemlji - ljudski život. Smrt osobe je ekvivalentna smrti čitavog univerzuma. Ne možete sebi oduzeti živote i ostati nekažnjeni.
Rat budi i otkriva nisko ljudska osećanja, životinjski strah od smrti često postaje uzrok izdaje i izdaje. Upečatljiv primjer ovom Alekseju Švabrinu iz Puškinovog "" Strah od smrti ga čini izdajnikom, u njemu nije ostalo ništa dostojno titule plemića i prostog čovjeka.
SAD su bespotrebno izvodile eksplozije nuklearne bombe nad japanskim gradovima Hirošimom i Nagasakijem da uspostave svoje pozicije. Poginuli su mnogi civili, uključujući djecu. Nema opravdanja za takvo vođenje rata ništa nije ugrozilo živote američkog naroda. Ovo je jednostavno sadistička odmazda pobjednika nad pobijeđenim, jakog protiv slabih.
Odlično Otadžbinski rat Sovjetski ljudi sa nacističkom Njemačkom nam je ostavila strašne ožiljke i ožiljke u znak sjećanja na to koliko užasna mogu biti sredstva ratovanja. Masovno istrebljenje stanovništva, koncentracioni logori, spaljena sela, kidnapovana omladina, pljačke i nasilje - to su sredstva. Ko će vratiti uništene živote mladih, sakupiti prolivene suze udovica, majki, siročadi? Ko ima moć da to uradi? IN Sovjetska armija bile su zabranjene odmazde nad civilima i pljačka, a postojala je i visoka vojna disciplina. Za mene lično, ovo je znak moralne i etičke superiornosti.
Zaključak: Neizbežni su ratovi kada se ne traži naš pristanak. Često su naši ljudi morali da se bore u oslobodilačkim ratovima, a glavno u ratu je da budemo ljudi. Odmazde nad civilima i posebno okrutne metode ratovanja su neprihvatljive. Ljudski život treba cijeniti iznad svega.
