Ushakov's Dictionary

Epitaf

epitaphia, epitafi, supruge(od grčki epitafije - nadgrobni spomenik) ( knjige). Nadgrobni natpis.

Kulturologija. Rječnik-priručnik

Epitaf

(grčki epitaphios - nadgrobni spomenik) - nadgrobni natpis, posebno poetski.

Antropološki eksplanatorni rječnik

Epitaf

(od grčkog epitáphios nadgrobni spomenik) - nadgrobni natpis, uglavnom pjesnički: mala pjesma, obično sa obraćanjem pokojniku ili pokojnika prolaznicima („Prolazniče, stani!...“ itd.). Postojao je i kao pravi natpis i kao fiktivni (u zbirci pjesama). IN evropska književnost javlja se kao tip antičkog epigrama (Simonid iz Keosa, 5. vek pne, itd.); kao književno-umjetnički žanr koji je bio popularan u srednjem vijeku, renesansi i klasicizmu, a zatim je postupno izašao iz upotrebe; Parodijski, satirični epitaf, blizak epigramu modernog doba, živi duže od drugih (npr. R. Burns).

Terminološki rečnik-tezaurus o književnoj kritici

Epitaf

(od grčki epitaphios - nadgrobni spomenik) - žanr koji potiče od nadgrobnog natpisa. Najčešće kratko poetsko djelo pohvalno ili tragično.

RB: Vrste i žanrovi književnosti

Žanr: Žanr

Ass: Epigram

primjer:

Umro je jer je bio škrt:

Nisam se liječio - žao mi je novca,

Ali da je znao cijenu mrtvačkih kola, -

Živeo bi da ponese svoj leš.

S. Marshak. Epitaf za škrtca (iz engleska poezija)

* „Epitaf u modernoj književnosti može biti uslovljen, odnosno može se uputiti na nepostojeći grob zamišljenog pokojnika, u tom slučaju poprima satirično značenje...“ (I.V. Stahl). *

Rečnik zaboravljenih i teških reči 18-19 veka

Epitaf

, I , i.

Nadgrobni natpis, uglavnom poetski.

* ...Ali sada si probudio u meni urlajuća sjećanja na nju[duša], i pročitao sam ti njen epitaf, // Lermontov. Heroj našeg vremena // *

Rečnik muzičkih pojmova

Epitaf

(gr. epitaphios - nadgrobni spomenik) - muzička kompozicija u čast pokojnika (npr. „Na grobu Riharda Vagnera” F. Lista, „Nadgrobna pesma” za smrt N. Rimskog-Korsakova I. Stravinskog, itd.).

Skiti. Byzantium. Crnomorska regija. Rječnik historijskih pojmova i imena

Epitaf

natpis na pogrebnoj steli.

enciklopedijski rječnik

Epitaf

(od grčkog epitaphios - nadgrobni spomenik), nadgrobni natpis, uglavnom poetski; u poeziji su postali stilizovani epitafi nezavisni žanr(epoha klasicizma) panegiričkog ili, poput epigrama, satiričnog sadržaja.

Ozhegov's Dictionary

EPIT A FIA, i, i.

1. Pjesma napisana o nečijem. smrti. E. za smrt komandanta.

2. Epitaf. E. na spomeniku.

Natpis je izjava napisana povodom smrti i obično ispisana na nadgrobnom spomeniku. Tradicionalno, epitafi se pišu u poetskom obliku, ali ima i onih koji su pisani u prozi. Najčešće epitaf pišu rođaci ili voljeni pokojnika, u nekim slučajevima ga sačinjava sama osoba prije smrti, ponekad se na nadgrobni spomenik nanose vjerski tekstovi. Epitafi odaju počast pokojniku, opisuju detalje njegove biografije ili zasluge, često voljeni u njima izražavaju ljubav i poštovanje prema pokojniku, ponekad sadrže posljednju slavu pokojnika ili ironičnu izjavu.

Tradicija epitafa postoji dugi niz stoljeća i za to vrijeme prerasla je u cijeli žanr sa svojim kanonima i pravilima. “Memento mori”, što znači “sjeti se smrti”, uobičajena je tema u klasičnim epitafima. Nadgrobni natpisi su najčešće upućivali na „putnika“ ili lutalicu koji je hodao po groblju ili putu (u stara vremena često su bili zakopani pored puta). Preko epitafa pokojnik ulazi u dijalog s čitaocem, pozivajući ga da stane, nauči nešto o pokojniku i razmisli o neizbježnom kraju. životni put. Ova tradicija je donijela sa sobom postaviti izraze, koji je kasnije prešao u poeziju: „Stani, putniče!“ (Sta, viator!), “Stani” (Siste gradum), “Onaj koji čita” (Qui legis), “Ovdje je sahranjen” (Hic iacet).

Vremenom se žanr menjao: u kasnoj antici, ponekad su se ispisivale zagonetke na nadgrobnim spomenicima, tražeći od ljudi da pogode ime pokojnika; u srednjem vijeku i renesansi epitafi su više podsjećali na pohvalne ode; u 18. veku, pogrebni tekstovi postaju svakodnevni i više podsećaju na spisak rođaka pokojnika. IN sredinom 19 vijeka, umjesto natpisa, počeli su se češće ispisivati ​​kratki natpisi s imenom i godinama života pokojnika. U drugoj polovini 20. veka žanr epitafa ponovo dobija popularnost i ponovo se pojavljuju nadgrobni spomenici. kratke fraze i pjesme - dirljive ili žalosne, poučne ili svečane, ponekad ironične.

Epitafi - istorija žanra

Stara Grčka se smatra rodnim mjestom epitafa. Naziv žanra potiče od grčka riječἐπιτάφιος (epitaphios), što doslovno znači „iznad groba“ – u antičke Grčke Bio je uobičajen običaj da se na sahranama ratnika izgovaraju pogrebni govori. S vremenom su se nad grobovima običnih građana počele izgovarati riječi oproštaja, a zatim su na nadgrobnom spomeniku počeli klesati pogrebni govor. Ova tradicija datira još od praskozorja grčke civilizacije - ovaj ritual se spominje u Ilijadi, gdje trojanski heroj Hektor govori o svom epitafu. Najstariji epitaf koji je do nas došao nastao je u 5. vijeku. b.c.e. od velikog pjesnika Simonida iz Keosa, a posvećena je grčkim vojnicima koji su pali u bici s Perzijancima kod Termopila:

Putniče, idi i reci našim građanima u Lakedemonu,
Da smo, držeći njihove zavjete, umrli ovdje sa svojim kostima.

Grčka tradicija epitafa proširila se na Judeju i Rim, gdje je postala dio kršćanske kulture. Žanr je bio tako čvrsto ukorijenjen da su ljudi i kada je antička kultura bila zaboravljena, nastavili da posvećuju pjesme mrtvima. Ali nisu samo Grci i kršćani nastojali sačuvati uspomenu na one koji su umrli u kamenu. Nadgrobni natpisi bili su poznati u drevnim kulturama Babilona i Perzije, au Egiptu su bili veoma poznati važan deo ceo pogrebni obred.

U srednjem vijeku nivo kulture i obrazovanja značajno je opao, pa su samo najviše plemstvo i sveštenstvo mogli priuštiti epitafe. U to vrijeme sastavljani su nadgrobni natpisi za kraljeve, članove njihovih porodica i najbliže saradnike. U to vreme kasnog srednjeg vijeka i početkom renesanse, situacija se promijenila, kako je rastao nivo pismenosti među plemstvom i trgovačkom klasom. Zanimanje za antiku je raslo, a sa njom i želja za luksuzom, pa samim tim nepromjenjiv atribut Mnoge nekropole imaju nadgrobne spomenike sa natpisima u desetinama, pa čak i stotinama redova. Do savremenog doba mogli su se pronaći pogrebni tekstovi raznih vrsta. Grobovi naučnika bili su ukrašeni kratkim, promišljenim izrekama, plemićima i državnici preferirali su svečane stihove, dok su trgovci bili skloni nabrajati pokojnikovu rodbinu i njegove zasluge. Ponekad su čak i monarsi praktikovali pisanje epitafa - na primjer, carica Katarina II Velika napisala je humorističan autoepitaf za sebe.

„Ovde leži Katarina Druga, rođena u Štetinu 21. aprila 1729. godine. U Rusiju je stigla 1744. da se uda za Petra III. Sa četrnaest godina imala je trostruku namjeru - da ugodi svom mužu, carici Elizabeti i narodu. Nije zaboravila ništa da bi bila u toku. Tokom osamnaest godina dosade i samoće, neizostavno je pročitala mnoge knjige. Popevši se na ruski tron, poželjela je dobro i nastojala da svojim podanicima donese sreću, slobodu i imovinu. Lako je opraštala i nikoga nije mrzela. Milosrdni, ljubazni, prirodno vedri, republikanske duše i ljubaznog srca, imala je prijatelje. Posao joj je bio lak, voljela je umjetnost i biti u javnosti.”

U prvom četvrtine XIX vijeka, epitafi su bili popularan žanr poezije, a fiktivni (kako bi sada rekli „lažni“) objavljivani su u književnim časopisima. Sredinom 19. stoljeća interesovanje za nadgrobnu riječ u obrazovanoj zajednici počelo je opadati, ali je širenje pismenosti dovelo do toga da sve više obični ljudi počeli da naručuju natpise za grobove svojih najmilijih. Često su pisani u prozi i bili su mnogo ironičniji od nadgrobnih natpisa prethodnih vekova.

Epitafi su u Rusiju došli prilično kasno - u 17. veku. Prvi poznati ruski epitaf datira iz 1681. godine - stih od 50 redova koji je napisao monah German na grobu patrijarha Nikona. Kasnije su epitafi stekli popularnost u Rusko carstvo. Među autorima epitafa bili su pjesnici G.R. Deržavin i N.I. Gnedić, M.Yu. Lermontov i A.S. Puškin. Drugu polovinu 19. vijeka obilježilo je izmještanje ovog poetskog žanra u korist žalobnih pjesama. U SSSR-u epitafi nisu bili široko korišteni i ostali su prerogativ zaslužnih ličnosti zemlje i posebnih spomenika. Jedan od najpoznatijih epitafa vremena Sovjetski savez uklesano na grobu Neznanog vojnika: “ Tvoje ime nepoznat, tvoj podvig je besmrtan.” 90-ih godina U prošlom stoljeću interes za natpise ponovo je počeo rasti - sada ih ima 10-15% ukopa, a njihova popularnost i dalje raste.

Epitafi na grobovima velikih ljudi

„Prava suverena, nebesa, vode Flegetona, pevao sam dok sam hodao svojom zemaljskom dolinom. Sada je moja duša otišla bolji svijet i blažen je, razmišlja među svetilima svog Stvoritelja, ovde počivam, Dante, prognan iz svoje domovine, rodne Firence, svoje malene ljubljene majke.”
(Dante Aligijeri, autoepitaf) “Nijedan epitaf ne može izraziti punu veličinu ovog imena.”
(Nikolo Makijaveli)" „Ali postoji nešto u meni što neće umrijeti,
Što ni smrt ni let vremena,
Ni kleveta neće uništiti neprijatelje,
Šta će zaživjeti u višestrukom odjeku.”
(Nikolo Makijaveli)" „Spreman sam da upoznam svog Stvoritelja. Da li je spreman za tako težak test kao što je susret sa mnom, drugo je pitanje.”
(Nikola Kopernik)" "Onaj koji je zaustavio sunce pomerio je zemlju."
(Nikolo Makijaveli)" „Oteo je munje s neba, a potom i žezla od tirana.”
(Benjamin Franklin)" “Ujedinite se radnici svih zemalja. Filozofi su samo objašnjavali svijet na različite načine, ali poenta je u tome da ga se promijeni.”
(Karl Marx)"

Zanimljivi epitafi

„Prolazniče, ti hodaš, a ne ležiš kao ja. Ostani i odmori se na mom kovčegu.
Otkinite ep i zapamtite sudbinu.
Kući sam. Vi ste u posjeti. Misli na sebe.
Kao i ti, i ja sam bio živ,
I ti ćeš umreti, kao ja...”
(nadgrobni natpis uobičajen u 19. veku, verzija sa groba M.E. Saltykova-Ščedrina)" „Ovde leži Hiponak, koji je komponovao pesme za nas.
Ne idi blizu njegovog brda ako si glup.
Ali ako ste iskreni i iz poštene porodice,
Onda hrabro sedi i, ako si umoran, spavaj ovde.”
(starogrčki epitaf)" „Ne plači što je smrtni pepeo stavljen u ovu urnu istraživača Pjera,
Pjer je mnogo putovao po svijetu, ali još nije bio u raju. "
(Nikolo Makijaveli)" "Najbolje tek dolazi".
(Frank Sinatra)" "U ovoj kući ne plaćaju porez na dimnjake. Zar je čudo što stara Rebeka nije mogla odoljeti takvom domu."
(epitaf na grobu u Folkestonu, Engleska)" “Voleo sam te i ti si me volio, hvala ti što si me sahranio.”
(epitaf na grobu u Jerusalimu, Izrael)" “Ovdje leži Esther Wright, koju je Bog pozvao k sebi. Njen neutešni muž, Tomas Rajt, najbolji klesar u Americi, napravio je ovaj natpis svojom rukom i spreman je da uradi isto za vas za 250 dolara.”
(epitaf na grobu u Minneapolisu, SAD)"

Moderni natpisi na grobovima u Rusiji

„Da nije bilo ovih ploča, Moj dragi,
Definitivno bismo popili piće s vama.” „Harmonija je suprotno lice dezintegracije.
Linija razdvajanja je moja ograda.” „Tijelo! Neka vam duh bude kratak:
Sada ćete izbjegavati zakrpe! „Samo sam legao da se odmorim.
I doktor odmah: Mrtav? U mrtvačnicu!

Postoje čak i natpisi na područjima rezervisanim za buduće sahranjivanje

„Kada odjednom legnem ovde,
Gospode, odvedi me tamo. "Kada moja duša napusti moje telo,
Gospode, odvedi me na posao. Da je "sve bilo, jeste i biće"
Neka mi Gospod pozajmi potpuno novo telo.

Izraz "epitaf" dolazi od grčkog epitaphios - nadgrobni spomenik. Natpis je natpis na spomenicima, koji je često pisan u poetskom obliku. U epitafu ljudi izražavaju svoje emocije i osjećaje povezane s gubitkom voljen. Postoje i natpisi u kojima se i sam pokojnik, navodno, obraća prolaznicima, poput „Čekaj, prolazniče!...“.

Stari Grci su govor koji se čitao iznad kovčega nazivali epitafom, a kasnije se pod epitafom shvatao pogrebni natpis ispisan na kamenu. Danas se epitaf može razlikovati u poseban žanr poezija. Na primjer, u Japanu je pisanje epitafa podignuto na nivo umjetnosti. Nadgrobni natpisi u ovoj zemlji odlikuju se svojom sažetošću, besprijekornim lakonizmom i tradicionalnim japanskim slikama. Evo primjera japanskog epitafa: „Prekasno je da se prekrije nadgrobni spomenik toplim pokrivačem.“

Rice. 1 Crkva Ivana Krstitelja

U Kerču se u crkvi Ivana Krstitelja nalazi jedna od najznačajnijih kulturno nasljeđe zbirke raznih antičkih nadgrobnih spomenika. Posjeta ovoj crkvi postaje događaj koji se zauvijek urezao u sjećanje. Posebna energija zrači iz natpisa koji se nalaze u crkvi, a zujanje koraka pri prelasku s kamena na kamen stvara posebnu atmosferu.

Rice. 2 epitaf

Iako je umjetnost epitafa nastala u Ancient Greece, ali prvi primjeri nadgrobni natpisi pojavio ranije. Na primjer, stari Egipćani su slikali pogrebne sarkofage. Pored podataka o pokojniku, bili su i redovi na sarkofazima posvećenim sahranjenoj osobi.

Stari Jevreji su takođe imali tradiciju ostavljanja pogrebnih natpisa.

Rice. 3 epitaf sa crtežom

Ova vrsta umjetnosti postojala je i kod Slovena, ali je kasnije postala rasprostranjena. Prije nego što su natpisi ispisani na nadgrobnim spomenicima, bijele prazne ploče bile su uobičajene. Na primjer, najstarija takva grobnica pronađena je u Moskovskom Kremlju (XIII vijek). Nakon nekog vremena, na bijelim pločama pojavio se ornament u obliku krugova različite veličine. I nakon nekog vremena, epitafi su počeli da se stavljaju na nadgrobne spomenike.

Rice. 4 poetski epitaf

Zanimljivi primjeri epitafa tipični su za grobove poznatih ljudi: zvaničnika, vojskovođa, crkvenih službenika i pisaca koji su sahranjeni u lavri Aleksandra Nevskog. Postoji ogroman broj epitafa koje su napisali veliki pjesnici, ali i vladajuće ličnosti. U istoriji postoje i neuki nadgrobni spomenici, koji najčešće pripadaju trgovcima.

Iako je epitaf daleko od toga humoristički žanr, međutim, natpisi na nekim od nadgrobnih spomenika mame vas na osmijeh. Naravno, dobro je kada, uprkos tragičnom događaju u životu, imate snage da smislite nešto zabavno i afirmativno.

Rice. 5 epitaf-adresa

Epigram je bio prethodnik epigrama. Šta je bio epigram? Epigram se praktički nije razlikovao od epitafa; bio je sličan natpis na kipu, kamenu ili božanstvu, apliciran u čast uspomene na pokojnika. Vremenom su se takvi natpisi skraćivali, pretvarajući se u sažetakživotno iskustvo i put osobe, svojevrsni ishod. Kasnije su se počele pojavljivati ​​satirične svakodnevne crtice, koje su postale epigram na uobičajen način. savremeni čovek formu.

Zanimljiv obrnuti primjer može se uočiti kada se epigram okreće epitafu za pomoć i djeluje kao zgodan oblik za izražavanje misli. Nije neuobičajeno da se na nadgrobnim spomenicima pojavljuju epigrami ili čak autoepigrami.

Žanr epigrama je dostigao vrhunac na svom vrhuncu u Francuskoj u 16. veku. Vremenom je usvojen u literaturi raznih drugih zemalja.

„Crna engleski humor„Po svom sadržaju ima slične karakteristike književnom epigramu, koji izražava jasnu, paradoksalnu ironiju nad najstrožim i najstrašnijim stvarima u životu svake osobe. Epigram u Engleskoj brzo je prodro u javni život.

Dakle, epitaf je jedna od najboljih semantičkih opcija za odavanje počasti uspomeni na pokojnika. Uz pomoć epitafa možete zauvijek ostaviti trag u sjećanju potomaka.

(epoha klasicizma) ili, poput epigrama, satiričnog sadržaja.

Prolaznik! Hodaš, ali ćeš leći kao ja;
Sedi i odmori se na mom kamenu,
Otkini ep i zapamti sudbinu;
Ja sam kod kuće, ti si odsutan; razmisli o sebi.

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Epitaf"

Bilješke

Književnost

• Veselova Varvara. // Pitanja književnosti: časopis za kritiku i književne studije. 2006, br.
• Vishnitser M.,. Epitafi // Jevrejska enciklopedija Brockhausa i Efrona. - St. Petersburg. , 1908-1913.
• Krzhizhanovsky S.// Književna enciklopedija: Rječnik književni termini: U 2 toma. - T. 2. - 1925
• Muryanov M. F. Puškinovi natpisi. - M.: Naslijeđe, 1995. - 112 str. - 500 primeraka. - ISBN 5-201-13236-7.(regija)
• Moskovska nekropola: Istorija, arheologija, umetnost, zaštita: Naučni i praktični materijali. conf / Uredništvo: E. A. Shulepova (glavni urednik) i dr.; RAS, Istraživački institut za kulturu. Moskovska kulturna fondacija. - M.: NIIK, 1991 (1992). - 200 s.
• Postnov O. G.// Vojna prošlost ruske države: izgubljena i sačuvana. Materijali Sveruske naučne i praktične konferencije posvećene 250. godišnjici Zapamćene dvorane. Dio 3. - St. Petersburg. , 2006. - str. 38-42.
• Rzhannikova Lyudmila. // Pogrebno poduzeće. 2003, br. 3.
• Ruski poetski epitaf: Antologija / Enter. članak, komp., prir. tekst i bilješke S. I. Nikolaeva, T. S. Carkova. - St. Petersburg. : Akademski projekat, 1998. - 720 str. - (Nova biblioteka pesnika). - 2.000 primeraka. - ISBN 5-7331-0122-9.(u prijevodu)
• Ryazantsev S.// Tanatologija (proučavanje smrti) / Sergej Rjazancev. Istočnoevropski institut za psihoanalizu. - St. Petersburg. : VEIP, 1994. - 384 str. - (Biblioteka psihoanalitičke literature). - 25.000 primeraka. - ISBN 5-85-084-004-8.
• Khakimzyanov F. S. Jezik natpisa Volških Bugara. - M.: Nauka, 1978. - 184 str.
• Shubinsky S. N. Grobljanska literatura (Epitafi 18. stoljeća) // Istorijski eseji i priče / S. N. Shubinsky; Pridružiće se. esej, komp. dr.sc. L. D. Polinovskaya; Umjetnik A. Kushchenko. - M.: Moskovski radnik, 1995. - 288 str. - (Klub ljubitelja otadžbinske istorije: CLIO). - 15.000 primeraka. - ISBN 5-239-01459-0.(u prijevodu) - Uredba. lični naziv: s. 281-286.

Linkovi

30px	Epitaf u Vikirječniku
30px	[[Lua greška u Module:Wikidata/Interproject na liniji 17: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). |Epitaf]] u Wikicitatu
	Epitaf u Wikisource
30px	[((localurl:Commons:Kategorija: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. ))?uselang=ru Epitaf] na Wikimedia Commons

• - Rusija, Kalinjingrad (08.10.2007.)

Odlomak koji karakteriše epitaf

Dugo su pričali, čak i mene rasplakali, iako sam već izgledao naviknut na ovako nešto, ako se, naravno, uopšte može naviknuti na ovako nešto...
Nakon otprilike sat vremena već sam se osjećala kao iscijeđeni limun i počela sam pomalo da brinem, razmišljajući o povratku kući, ali se ipak nisam mogla natjerati da prekinem ovaj, doduše sada sretniji, ali, nažalost, njihov posljednji susret. Mnogi ljudi kojima sam na ovaj način pokušao pomoći su me molili da dođem ponovo, ali sam, nevoljko, kategorički odbio. I ne zato što mi ih nije bilo žao, već samo zato što ih je bilo mnogo, a ja sam, nažalost, bio sam... I još sam imao neku svoju sopstveni život, koju sam jako volela i koju sam oduvek sanjala da živim što potpunije i zanimljivije.
Stoga, ma koliko mi bilo žao, uvijek sam se svakome davao samo za jedan jedini susret, kako bi on imao priliku promijeniti (ili barem pokušati) nešto za šta se obično nikad nije mogao nadati. Smatrao sam da je ovo pošten pristup za sebe i za njih. I samo jednom sam prekršio svoja „gvozdena“ pravila i nekoliko puta se sastao sa svojom gošću, jer jednostavno nije bilo u mojoj moći da je odbijem...

Natpis je natpis na nadgrobnom spomeniku. Ova riječ ima grčkog porijekla i isprva se odnosio na pogrebni govor (epi - "iznad", taphos - "grob"). Takvi natpisi su počeli da se prave iz poštovanja prema pokojnicima i radi izgradnje potomaka.

Volja pokojnika

Neki poznati ljudi, u želji da izbjegnu sudbinu preminulog idola, odlučili su koji će natpis utisnuti na njihov grob.

Nažalost, oni koji su ostali da žive ne povinuju se uvek volji pokojnika. Ali na Arhimedovom grobu ipak su postavili kuglu upisanu u cilindar, kako je on htio.

A u Vestminsterskoj opatiji, na grobu W. Shakespearea, upravo one riječi koje je on ostavio.

Na grobu Saltykov-Shchedrin, nehotice se zaustavljate i čitate apel prolazniku.

Često epitaf postaje moto ili kredo nečijeg života. Dešava se da su riječi jednog od likova pisca postavljene na nadgrobni spomenik njegovog tvorca.

Prepoznavanje veličine

Natpis nije uvijek odraz ličnosti pokojnika. Često je ovo priznanje njegovom služenju čovječanstvu. Takvi natpisi prate grobove američkog borca ​​za nezavisnost Benjamina Franklina, naučnika Nikolaja Kopernika, poznati marinski slikar Ivan Konstantinovič Ajvazovski.

Na grobu Arthura Conan Doylea čitamo: "Odan kao čelik, ravan kao oštrica."

Gorčina rastanka

Natpis je izraz tuge kada neutješni voljeni oplakuju smrt drage osobe.

Nina Gribojedova, koja je nakon šest mjeseci postala udovica sa 16 godina srecan brak, izrazio je svu bol u riječima epitafa. Prepoznavanje velika vrijednost za ruska dostignuća svog muža, postavila je pitanje ljubavi - koliko jaka, tako kratka. Noseći tugovanje i ne skidajući ga do svoje smrti, dala je primer ženske vernosti poput Conchite Arguelo, koja je ostala verna grofu Nikolaju Rezanovu.

Džek London ima veoma jednostavan grob, sa običnim kamenom prekrivenim mahovinom. Natpis na njemu: "Ovaj kamen su graditelji odbacili."

U stvari, tokom izgradnje Vukove kuće na farmi Džeka Londona, ovaj crveni kamen se smatrao prevelikim. Kasnije je upravo on služio kao nadgrobni spomenik na mjestu koje je sam pisac odabrao. Natpis je simboličan - sada je Muzej Džeka Londona zatvoren, u Americi se to ne razume. I, ipak, više od jedne generacije ruske omladine odgajano je prema njegovim knjigama.

Moderni epitafi u stihovima

Kad umre poznata osoba, na spomeniku se često pojavljuje poetski natpis. Obično je ovo katren. Ponekad su to strofe poznati pesnik. U Parizu, na grobu pjesnika V. Bagritskog, uklesane su pjesme Marine Tsvetaeve.

Tuga nejavnih ljudi nije ništa manje velika. Natpis je izraz osećanja prijatelja i porodice, Pripovijetkaživot ili karakteristike preminulog.

• Ovaj svijet je bio okrutan prema tebi. Jedva čekam da te upoznam, sine.
• Voleli smo i volimo. Nedostaješ nam, žalimo. Bili smo sretni samo sa tobom.
• Voljeni sin koji je tražio slobodu, koga su vekovima kleli, koji je pao prevremeno.
• Zadivio si svojom mudrošću i podržao mnoge u nesreći. Sada se odmorite u tišini hlada, a mi ćemo zauvijek ostati sami.
• Nisi imala priliku da stvoriš porodicu, ali si postala dobra majka tuđoj djeci, učeći ih da žive za ljude.
• Voleo si istinu u svemu, a mi ćemo ići tvojim stopama kroz život, kao što bi i sam koračao.
• Lako je nitkovu živjeti, a mudrom nije lako živjeti. Izabrali ste u životu težak način. Spavaj, zaboravi na tuge.
• U boji, ubrane ruže ne traju dugo vedrih dana. Ovdje leži moja mladost, sreća mojih snova i sva ljubav moje duše.

Odlazak osobe iz svijeta živih prati natpis na granitnoj ploči. Ovo je epitaf. Primjeri izražavanja ljubavi i tuge ponekad poprimaju visokoumjetničke forme. Koliko ih se može naći na običnim grobljima širom svijeta!

Jednom je takav natpis spasio život Stefanu Zvajgu. Jedna poslovica kaže: “Kad si srećan idi na groblje, kad si nesrećan idi na groblje.” Da biste osjetili povezanost sa čovječanstvom, svoje mjesto u istoriji i modernosti, ponekad je zaista korisno pročitati epitafe.