Ko su bili iznenađeni zečevi!.. Toliko dugo su vrata mlina bila zaključana, zidovi i platforma zarasli u travu, pa su na kraju zaključili da je rasa mlinara izumrla, i s obzirom na mjesto sebi prikladni, postavili su svojevrsni štab, centar strateške operacije: zec Zhemape... Jemap je selo u Belgiji u kojem su francuske revolucionarne trupe porazile Austrijance 5. novembra 1792. godine. U mlinu se nalazio štab francuskog komandanta, generala Dumourieza. U noći mog dolaska dvadesetak zečeva, kažem bez preterivanja, selo je u krug na platformi i grejalo svoje šape na zracima mjesečina... Pre nego što sam stigao da otvorim prozor - šššš! - ceo bivak se razasuo, a u šikari su bljesnula mala bijela leđa sa podignutim repovima. Nadajmo se da će se zečići vratiti!

I stanar na drugom spratu, stara, tmurna sova, poput mislioca, koja se naselila u mlin pre dvadesetak godina, takođe se veoma iznenadila kad me je videla. Naišao sam na njega u gornjoj sobi, gdje je nepomično sjedio na bedemu među ruševinama i palim pločicama. Na trenutak me je gledao svojim okruglim okom, a zatim u prizor stranac, uplašeno je uzviknuo: “Uh-oh!” i snažno zamahnuo krilima, sivim od prašine. Oh, ovi mislioci! Nikada se neće očistiti... Pa, kako god. Šta god da je, ovaj tihi stanar mi se i dalje sviđa više od svih, iako se mršti i trepće neprestano, a ja sam požurio da produžim ugovor sa njim. I dalje je zadržao ceo vrh sa ulazom kroz krov, ali ja sam sebi uzeo donju prostoriju, malu sobu, krečenu, nisku i zasvođenu - baš kao manastirska trpezarija.

Odatle ti pišem - vrata su širom otvorena, sunce sija.

Pred očima mi je divno blistanje na suncu Borova šuma teče niz padinu do samog dna brda. Na horizontu se nazire tanak greben podnožja Alpa... Tišina... Ponekad se tiho čuju zvuci lule, pjeskarica vrišti u lavandi, mazga zvoni na putu... Ovo cijeli divni provansalski krajolik je preplavljen svjetlom.

Pa kako, molim te, reci mi, nakon ovoga, da žalim za tvoj Pariz, bučan i sumoran? Osećam se tako dobro u svom mlinu! Pronašao sam kutak koji sam tražio, ugodan, mirisan i vreo, hiljadu milja od novina, taksija, magle... A sve okolo je tako šarmantno! Prošlo je samo nedelju dana otkako sam ovde, a glava mi je već puna utisaka i uspomena... Na primer, baš sinoć sam gledao kako se stada teraju kući u maj (farmu) koja je u podnožju brda, i kunem vam se: ne bih mijenjao ovaj spektakl za sve pariske premijere protekle sedmice. Procijenite sami.

Moram vam reći da u Provansi, kada je vruće, pastiri obično voze stoku u Alpe. Krda provode pet do šest mjeseci u planinama, ispod na otvorenom, do trbuha u travi, zatim, na prvi dah jeseni, silaze na salaš i opet mirno grickaju travu kod kuće, na sivim brežuljcima mirisnim na ruzmarin... Tako su se sinoć vratila stada . U iščekivanju, kapije su ujutro bile širom otvorene. Tezge su bile pokrivene svježom slamom. Narod je stalno govorio: „Sad su u Egyeru, sad u Paradi“. Odjednom, pred veče, glasan povik: "Dolaze!" A onda smo u daljini vidjeli krdo koje se približavalo u oblaku prašine. Čini se da se cijeli put kreće s njim... Ispred stoje stari ovnovi, žestoki na izgled, s podignutim rogovima, za njima cijelo stado; materice su malo umorne, sisa su im zapetljana između nogu; mazge ukrašene crvenim pomponima nose jednodnevna jagnjad u korpama, ljuljajući ih dok idu; iza pasa, sav znojav, sa jezicima koji su im virili gotovo do zemlje, i dva crvenokosa mlada pastira u smeđim vunenim ogrtačima nabačenim preko ramena i spuštajući se do peta poput kardinalske haljine.

Svi su veselo prošli pored nas i nestali kroz kapiju s takvom bukom kao da je kiša iznenada pala. Trebalo je da vidite kakav je metež bio. Veliki močvarni zeleni paunovi prozirnih grebena prepoznali su pridošlice sa visine grgeča i pozdravili ih glasnom trubom. Kokošinjac, koji je već dremao, iznenada se probudio. Svi su bili uznemireni: golubovi, patke, ćurke, biserke. Perinarnica je prosto luda, kokoške će budne cele noći!.. Zaista, kao da je svaki ovan na svom runu doneo, uz miris divljeg alpskog cveća, malo tog životvornog planinskog vazduha to te napije i počinje plesati.

U takvoj vrevi, krdo stiže do ograde. Nema ništa šarmantnije od ove restauracije na izvornom mjestu. Stari ovnovi, kada vide svoje jasle, dirnuti su od emocija. Najmanja jagnjad - ona koja su rođena na putu, a još nisu vidjela farmu - iznenađeno gledaju oko sebe.

Ali najdirljiviji od svih su psi, pastirski psi, koji su potpuno zauzeti oko stada i ne primjećuju nikoga osim svojih ovaca. Uzalud ih okovani pas zove iz odgajivačnice; uzalud ih mami kanta na bunaru, puna do vrha hladnom vodom: Ništa ne vide i ne čuju dok se stado ne utera, zasun na rešetkastoj kapiji ne zatvori i pastiri ne sjednu za sto u velikoj prostoriji. Tek tada odlaze u odgajivačnicu i tamo, zasipajući zdjelu čorbe, pričaju svojim drugovima sa farme šta su radili gore u planinama, u grimiznom carstvu, gdje su vukovi, gdje rastu ogromne ljubičaste lisičarke, prepuna rose.

U tekstu predloženom za analizu, poznato Sovjetski pisac I književni kritičar Aleksandar Konstantinovič Voronski postavlja problem ljudske moralne snage.

Razmišljajući o ovom pitanju, autor priča priču o životu seoske žene, Natalije, koja je počela da luta nakon smrti muža i djece. Pisac pokušava stvoriti sliku heroine što je preciznije moguće, odražavajući njen stav prema sopstveni život: “Natalija lako podnosi teret lutalice, a tugu zakopava od ljudi.” Istovremeno, književni kritičar jasno pokazuje čitaocu koliko se lutalica pažljivo odnosi prema drugim ljudima: „Natalija je hodala izdaleka, iz Kholmogorija, setila me se, i iako je morala da obiđe oko osamdeset milja, kako ne bi posetila siroče.”

A.K. Voronsky je uvjeren da nikakvi udarci sudbine ne mogu osobu jake duhom učiniti bešćutnom.

Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem pisca. Ako osoba ima barem neke moralne vrijednosti, neće postati ravnodušan prema tuđim nevoljama, čak ni nakon mnogih nedaća.

Dosta književna djela posvećen problemu moralne snage. Glavni lik djela M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov, uprkos poteškoćama s kojima se morao suočiti, uspio je zadržati sposobnost empatije sa tugom drugih. Nakon što je preživio rat i smrt cijele svoje porodice, Andrej je ostao istinski visoko moralna osoba: primio je nesretno siroče koje je patilo od udaraca sudbine.

Ovaj primjer dokazuje da je to moralno jak covek ni pod kojim okolnostima neće izgubiti sposobnost da saoseća sa drugim ljudima.

Sličan incident dogodio se iu životu mog prijatelja Sergeja. Pretrpeo je mnogo nevolja. Preživio je smrt roditelja, nepravedno je izbačen sa fakulteta, sa ranim godinama morao je da zaradi napornim radom. Ali uprkos svemu, nastavlja, kao i do sada, da pomaže drugima. Spreman je dati posljednje što ima ako shvati da je druga osoba u još ozbiljnijoj situaciji od sebe. Sve ovo još jednom potvrđuje da nikakvi testovi sudbine ne mogu slomiti visoko moralnu osobu.

Stoga se sa sigurnošću može reći da istinski otporna osoba nikada neće postati ravnodušna prema drugima.

Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati

Ažurirano: 22.01.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu

• Problem uticaja društvenog okruženja na osobu. „...Natalija je iz susednog sela, pre desetak godina odmah je izgubila muža i troje dece...” (prema A.K. Voronskom).

Trenutna stranica: 4 (knjiga ima ukupno 21 stranicu)

...Ivan se obično mirno sunčao u blizini štale, ali se ponekad napio, a onda postao ratoboran.

- Korak arsh! – komandovao je sebi, stojeći uporno, ali ne mičući se sa mesta. - Korak arsh! - ponovio je još glasnije i prijeteći gazeći i mašući rukama. - Oh, dva. Hej, dva!.. Stani!.. Hej, riđokosi Sivoldaju!.. - Od vlastitog povika, Ivan je zadrhtao, ukočio se i „očima pojeo pretpostavljene“. - Kako stojiš, tvoja podla krigla! - Khrya!.. Khrya!.. Ja ću te naučiti, nitkovo!..

Na “performans” se prvi odazvao Polkan. Zveckajući lancem, lijeno je ispuzao iz odgajivačnice, sjeo na sunce, zaškiljio u Ivana i nakrivio njušku u njegovom pravcu, podižući uvo. Gledao je Ivana snishodljivo, pa čak i pomalo podrugljivo. Međutim, kada ga je Ivan primijetio, Polkan se pretvarao da nema baš nikakve veze sa junakom Krimskog pohoda i da je on, Polkan, izašao iz odgajivačnice da protegne noge, pogleda ljude i pokaže se. Polkan, veliki diplomata, nije volio komplikacije i znao je da se Ivan u pijanom stanju brzo osveti.

Iza Polkana pojavio sam se i ja iz bašte sa puškom, sa sabljom, opasan i opasan.

- Stani, čika Ivane! – viknuo sam Nikolajevskom veteranu. – Sad ću ti pomoći, pokazaćemo im!..

Ivan me je pogledao svojim mutnim očima s crvenim kapcima. Pod njegovom komandom, opremljen čisto ruskim izrazima, uradio sam „prednji deo“, „pete zajedno, prsti razdvojeni“, uzeo pištolj „na gotovs“. Najgušća kopriva rasla je u blizini štale; nju je trebalo predati ognju i maču...

- Oh, dva! Asja, dva!.. Peselniki, napred!.. Vojnici, hrabri momci, gde su vam žene? Puške naših žena su napunjene, tu su naše žene!..

Ivan je šištao i nastavljao mjeriti vrijeme, a ja sam se polako približavao koprivi, izbuljenih očiju, uzdignute glave, sa pištoljem napretek. Junački sam se zabio u žbunje, radio s bajonetom, bajonet se oblio zelenom krvlju; Oštrom sabljom jednim sam naletom odsijecao glave koprive i nemilosrdno gazio leševe. Ivan je vodio bitku; Dodao sam ratne pokliče njegovoj komandi; od njih bi se neprijatelju naježila zelena kosa.

Polkan, koji je do tada dobrodušno posmatrao bitku, nije mogao izdržati, ispružio se, prvo je lijeno lajao, zatim se sve više razilazio, a sada je sipao koliko je mogao i otrgao se lanac. Lukav, pretvarao se da je izbezumljen, a u trenutku kada su me koprive nepodnošljivo pekle po nogama, najradije je jurio s jedne na drugu stranu. Bio sam spreman da se sramno povučem od koprivinih „šapa“, čak su mi i suze krenule na oči, ali Ivan je pritiskao iza mene – „Ubijte ih!“ Ruby! Vatra!” – I nastavio sam da nemilosrdno prolivam krv od koprive.

Ponekad se u „slučaj“ uključio i pomenuti Pitersky, takođe pijan: nisu li se on i Ivan opijali zajedno? Pitersky je tresao pantalone od ogromnog prtljaga, a kosa mu je divlje stršila; tanak, veoma dugačak - dodao je nevjerovatnu psovku našoj galami, a čak je i iskusni Ivan izgubio ton i popreko sa sumnjom pogledao svog borbenog i prezauzdanog druga. Polkan je u to vreme gubio ravnotežu duha i već je ozbiljno pokušavao da dođe do Piterskog, da ga uhvati za bosu, izrezanu nogu, na šta starac nije obraćao pažnju, što je Polkana zbunilo. Bilo je teško razumjeti na koga se mislilo pod Piterskyjevim mahnitim zlostavljanjem; Pripisao sam to koprivi, ali sada je, čini mi se, obrušio na sve nas, i na selo, i na cijeli svoj jadan i apsurdno proveden život.

Ivanova promukla naredba, moji ratni pokliči, Polkanov lavež, srceparajuće psovke Piterskog spojile su se u jedan potpuni haos. Muškarci su se pojavili u susjednim kolibama, a domaćice su gledale kroz prozore. Oko nas su se okupljala seoska djeca koja su učestvovala koliko god su mogla u „ratu“. Buka, metež i zbrka su rasli. Stric Ermolai je požurio iz drugog naloga sa kantom, vjerujući da je koliba na našem kraju zauzeta. Nečije tele, repa u zraku, jurilo je preko pašnjaka. Pilići su se razbježali na sve strane, kuckajući. A Aleksej je već žurio prema nama, odmahivao glavom, mašući rukama i dugo i osuđujući mrmljao. Znojan i izbezumljen, zgrabio me pod pazuhe i odvukao kući; Opirao sam se, vikao i u bijesu mahao puškom ili sabljom, osvrćući se na Ivana, na Polkana, na Piterskog i na hordu momaka. Horda je u tom trenutku napredovala ka bari, gde je bila u prljavom zarđala voda plivalo je leglo pataka. Daleko od greha. Leglo je mudro krenulo na suprotnu obalu, pačići su se otresli i kvocanjem izrazili negodovanje zbog prijekornog ljudskog ponašanja. Istrgao sam se iz Aleksejevih snažnih ruku uz ogorčeni plač, ili zato što sam hteo još da se borim, ili zato što su mi noge i ruke bile pečene od koprive, ili iz oba razloga. Šum na jezercu je prestao kada se Nikolaj Ivanovič pojavio na trijemu. Polkan je prvi popustio, počeo je ropski i izdajnički mahati repom: nemojte me brkati sa ovim bezveznim nestašlucima! Prateći Polkana, momci su skakali svuda, pokazujući crne štikle. Ivan je promrmljao nešto nerazumljivo i povukao se pod krošnje. Pitersky je bio najtvrdoglaviji od svih; nastavio je da "čisti" ribnjak, i pačiće, i svog strica, i Polkana, sve dok njegova starica nije došla po njega i namamila ga obećanjima votke, i pokazala mu flašu vode ispod njene kecelje ili ispod nje suknja.

Ivan se ni sa kim nije slagao, nije bio prijatelj; nepopustljiv, tvrdoglav, nije imao vezanosti; Poštovao je, možda ne zbog straha, nego zbog savesti, samo svog dedu. Ugledavši ga, Ivan je ustao, s mukom ispravio donji dio leđa i leđa, iskreno se poklonio djedu, pratio ga pogledom i nije sjeo dok nije nestao. Ivan nikada nije ustao ispred ostalih.

Ivan je iznenada umro. Ujutro su ga našli ispod štale, već hladnog i prekrivenog rosom. Mnogo prije smrti bio je potpuno suh, a njegov leš je ličio na relikviju: sljepoočnice su mu upale, obrazi duboko utonuli, jagodice su mu se oštro isticale, ključne kosti virile; oči su mu zalazile ispod čela, savijena koljena virila su kao štapovi. Zelene mušice su se rojile u uglovima njegovih plavo-crnih usana, a uši su mu puzale po licu... Kako usamljen, gorak i neispričan život čoveka može biti!

...Iza povrtnjaka je konoplja. Raž sazrijeva. Na brdu mlin neumorno mlatara i maše krilima, leteo bi, ali zemlja čvrsto drži. Miriše na kopar, krastavac, a ponekad vjetar donese vreo, gorak miris pelina. Nebo će se otvoriti i biti okruženo fatamorganama.

Odlučio sam da usrećim čovečanstvo. Sirova jaja pjeni se odlično. Ukrao sam tri jaja ispod kokošaka "za eksperimente". U plehu se nalaze žumanca, sol, plava, u njih se dodaje ljepilo od trešnje, ljepilo će se stvrdnuti, tekućina će se pretvoriti u čvrstu i odličan sapun je gotov. Da dodam još mastila za farbanje?.. Dakle, postaću poznati sapunar, obogatiti se, putovati... Možda da dodam i malo šećera? Za što? Tamo ćemo vidjeti. Ili još bolje, kreč. Međutim, živo kreč, ako ga polijete vodom, šišti i gori. Zar kreč ne bi napravio nešto eksplozivno umjesto sapuna, recimo, baruta? Pa, ovo nije loše za mladog hemičara! Čak je divno izmisliti barut. Neki smrad znoja cijeli život, ali ne izmišljajte barut... Moramo biti oprezni: šta ako lim eksplodira! Stavim komadić limete u smjesu i čak zatvorim oči od straha. Slava tvorcu, ništa se nije desilo!..

Žena silazi s brda iz mlina; sve bliže i bliže bljeska u debeloj i visokoj raži. Niko ne treba da nagađa o mojim tajnim studijama hemije. Ja marljivo skrivam lim pod nasipom. Danas sapun i barut nisu uspjeli, pa nemojte se obeshrabriti: sutra će sigurno uspjeti. Prepoznajem ženu kao lutalicu Nataliju. Glava joj je vezana sivom pamučnom maramom, krajevi marame vire kao rogovi iznad njenog čela, a iza nje je pleteni ranac. Natalija hoda brzo, lako, oslanjajući se na štap. Ona ima preko četrdeset godina, ali joj je po licu teško odrediti godine: preplanula je i izdržala skoro do crnila. Nosi domaću kariranu suknju, bijeli vuneni zipun, a noge su joj u prašnjavim cipelama, čvrsto i uredno omotane onučama i kanapom. Dozivam Nataliju.

„Zdravo, draga, zdravo, gospodaru“, toplo odgovara Natalija, energično brišući usne u male bore. -Hoćete li dočekati gosta u kući? Jesu li svi živi i zdravi?

- Hvala ti. Svi su živi i zdravi. Prihvatiću te u posjetu.

Govorim ozbiljno, kao da sam stvarno vlasnik. Gegam se pored Natalije, kao seljak.

Natalia from susjedno selo, prije desetak godina, odmah je izgubila muža i troje djece: tokom njenog odsustva umrli su od udisanja dima. Od tada je prodala kuću, napustila farmu i lutala.

Natalija govori tiho, melodično, nevino. Njene reči su čiste, kao oprane, bliske i razumljive kao nebo, polje, hleb, seoske kolibe. I cijela Natalija je jednostavna, topla, mirna i veličanstvena. Natalija se ničemu ne čudi: sve je vidjela, sve doživjela, oh savremenim poslovima i incidenti, čak i mračni i strašni, priča ona, kao da su milenijumima odvojeni od naših života. Natalija nikome ne laska; Jako je dobro kod nje sto ne ide u manastire i svetinje, ne trazi čudotvorne ikone. Ona je svjetovna i priča o svakodnevnim stvarima. U njemu nema ničeg suvišnog, nema gužve. Natalija lako podnosi teret lutalice i tugu sahranjuje od ljudi. Ima neverovatno pamćenje. Seća se kada su i zašto deca u toj i takvoj porodici bila bolesna, gde su Harlamov ili Sidorov odlazili da zarade za vreme posta, da li su tamo živeli dobro i dobro i kakvu su obnovu doneli domaćicama.

Ugledavši lutalicu, Aleksej radosno pjevuši i požuri da stavi samovar. Natalija iz svog ranca polako vadi popularnu knjigu „Guac ili nepobediva odanost“. Sestri daje drvenu lutku, a majci peškir izvezen sa petlovima. Uz čaj, pažljivo odgrizajući šećer jakim i sočnim zubima, držeći tanjirić na ispruženim prstima, Natalija pripovijeda:

-...Otišao sam kod jednog Tatara kod Kazana, a i njegovi trgovci su tražili noć. Tatar je star, preko šezdeset godina; vrat je sav u naborima i ožiljak je plav od usne do grudi; oči mi suze. On počasti trgovce, a oni pitaju: "Gde ti je ljubavnica?" Tatar se smije - "Moja domaćica je mlada, boji se gostiju." – U uglu na klupi je harmonika. - "Ko, majstore, svira harmoniku?" - "I moja žena svira." Trgovci su gnjavili: pokaži i pokaži domaćicu, neka svira harmoniku, dat ćemo ti ogledalo i češalj. Jedan od trgovaca je stariji, a drugi vrlo mlad, ima dvadesetak godina, ne više. Tatar izvodi svoju ženu iz druge polovine, ona se opire, spustila glavu, ne gleda nas, sva je grimizna, pocrvenela. Ona izgleda kao devojka; sa sitnim mrljama oko očiju, tako prijatne i čiste. Sjela je na prozorsku dasku, ukopala se i pokrila lice dlanom, nenavikla na to. Molili su je, uzela je harmoniku, počela da svira i dobro je svirala; dovoljno za srce. Tužno je, a čini se da svi plaču u harmonici. Igrala je dobro. Mladi trgovac ne skida pogled s Tatarke i samo uzdignute obrve, ne, ne, i on će voditi; a ja slušam i mislim: on se igra o svom nezavidnom životu sa starcem. I kao skitnici, muka mi je u stomaku čim pogledam starčev ožiljak, njegovu Adamovu jabučicu i bore, ali ona, mlada, nema nimalo prijatnih iskustava sa njim: sa neko takav nema radosti u njemu. Igrala se, ponovo pokrila lice dlanom i pobjegla. A momak je samo uzdahnuo za njom cijelim grudima i prešao rukom preko čela... Sutradan sam rekao Tataru: „Tvoja žena ti nije par, Ahmete, ni tebi. Zašto si, starče, zelenu djevojčicu poštedio: ova desetka ti je pristajala, ali još nije vidjela svijet.” “Moja prva žena”, odgovara starac, “umrla je, neko treba da pazi na momke.” A ova je služila kao dadilja. Pa, tako se to dogodilo. Uhranjena je, ima cipele, obučena je, i bila je prosjakinja, ona je siroče...“ Zastao je, namrštio se: „Sa mnom si, Natalija, nemoj je srušiti.“ Mi imamo svoj zakon, vi imate svoj zakon; idi brzo odakle si došla...” To su oni, naši ženski poslovi!..

– Šta ste videli na Kavkazu?

"Bio sam tamo, draga, bio sam i tamo." Planine su divne, divne, divne. Stojiš na planini, a ispod tebe nebeski oblaci plove kao reka; Visina oduzima dah. Snijeg na planinama leži u bijelim pramenovima, čist i čist. Povrijedile su me oči. Ima mnogo hrastovih šuma, a rijeke su tako brze.

Napustio sam ta mjesta i u početku sam bio sretan; prošla je godina - nostaljam za planinama: vuku me k sebi; Pamtićete ih, a majka bi vam svakako poklonila neki poklon. Počeli su čak i sanjati o tome, da budem iskren... Ali ne žive tamo kao mi, oni žive teško. Ni nama nije lako, a tamošnjim ljudima je još gore. Ponekad pogledate čovjeka sa vrčem vode, koji jedva pomiče noge sa strme na strmu cijeli sat. Sijeno se kosi na strašnoj visini i spušta na užad; to nije poenta. Ljudi se muče. Zato među njima sigurno ima očajnika. Joj, ne dočekuju nas svi tamo, neki će pogledati gore - gore je od vatre, šal će se uhvatiti...

Slušam Nataliju u nedoumici. Iz knjiga za koje znam Kavkaski zarobljenici, o "Mtsyri", o Tamarinom zamku, o našim ruskim junacima, o izdaji gorštaka. Ni jednom nisam pomislio da ovi planinari oru, kosu, žanju i pasu ovce i krave. Planinari su uvijek na konjima, u čupavim ogrtačima, obješeni oružjem; napadaju jedni druge, selo na selo, a još češće čekaju "naše". Ne iznevjeravaju ih ni "naši ljudi". Iz Natalijinih priča izgleda drugačije: svi ovi Oseti, Čečeni, Kabardinci, Inguši rade isto što i naši muškarci, takođe žive nezavidno i još su siromašniji od naših. Zašto se tučemo sa planinarima, šta nam treba od njih? I kome vjerovati: Nataliji ili vašim omiljenim knjigama? Da li stvarno izmišljaju stvari u knjigama? I istina je, ne pričaju ništa o tome kako Kabardinci nose vodu na sebi, kako kosuju i žanju sijeno, kako pasu svoja stada, ali oni, planinari, to treba da rade, da ne propadnu od glad. A Natalija ne laže, nije takva. Ovdje naslanja obraz na ruku, oči su joj ljubazne, umorne, iskrene, istinoljubive, a suve bore oko usta... Knjige, dakle, varaju. Ali njihova obmana je skupa. Teško je rastati se od svijeta koji oni stvaraju... Ako su knjige pogrešne o Čerkezima, onda su možda i druge stvari pogrešne. Hristova muka može biti izmišljena, i Proročki Oleg, i Vladimir-Red Sun, i Križarski ratovi, a ništa od ovoga se nije dogodilo, a ako se nešto i dogodilo, dogodilo se potpuno drugačije. Po prvi put se preda mnom otvara nešto mračno, sveprožimajući ponor, nešto tiho, slijepo, bezlično i ravnodušno prema svemu živom. Tu padaju hiljade godina u klizištima, stoljećima, kraljevstvima, narodi padaju u komadićima, ljudi nestaju kao smeće - čuje se nerazgovijetan huk, tamne gomile lišene slike jedva se primjećuju - i više ih nema, njih zauvijek ispao iz sjećanja - iz čijeg sjećanja? - pa čak su i natpisi već izbrisani na sumornom mermeru ploča... Vreme još prolazi, rokovi se ispunjavaju - i tako same ploče guta večnost.

Natalija živi sa nama desetak dana i dolazi da prenoći, i to ne svaki dan. Ona šije, pere veš za muškarce koje poznaje i rodbinu, i pomaže u baštama. Uveče Natalija rado priča o mnogim stvarima, ali u jednom je škrta na rečima: kada je pitaju zašto je postala lutalica.

„Bježim od tuge i tražim novu tugu...“ Ona se smiješi i skreće razgovor na nešto drugo.

Njena tuga je velika, ali lagana, ne baca tamnu senku na život, ne krekeće kao crni gavran, ne krije se kao sova ušuškava, njena tuga leti kao laka ptica, kao ždralov klin uvis i plavo nebo, bacanje na jesenje zemljište nejasno i tužno prede.

...Već sam studirao na burzi, i bio sam poznat kao "okoreli" i "očajni". Podivljao sam, šetao naokolo maltretirajući svoje vršnjake, govorio poseban bursat jezik, podlo, srodno lopovima; Nije umivao lice sedmicama, grebao kožu sve dok nije prokrvarila od "pilića", osvetio se stražarima i učiteljima iza ugla, otkrivajući izuzetnu domišljatost u ovim stvarima. U jednom od odmora učenici su me obavijestili da me u svlačionici čeka “neka žena”. Ispostavilo se da je žena Natalija. Natalija je hodala izdaleka, iz Kholmogorija, setila me se i, iako je morala da zaobiđe oko osamdeset milja, kako ne bi posetila siroče, ne pogledala njegov gradski život; Sin je vjerovatno porastao i mudriji, na radost i utjehu svoje majke. Nepažljivo sam slušao Nataliju: stidio sam se njenih cipela, onuha, ranca, čitavog njenog seoskog izgleda, plašio sam se da se ne izgubim u očima učenika i stalno gledao popreko svoje vršnjake koji su njuškali. Konačno, nije izdržao i grubo je rekao Nataliji:

- Hajdemo odavde.

Ne čekajući saglasnost, odveo sam je u dvorište da nas tamo niko ne vidi. Natalija je odvezala svoj ranac i dodala mi malo seoskog somuna.

"Nemam ništa drugo za tebe, prijatelju." I ne brini, sama sam ih ispekla, imam ih na kravljem puteru.

U početku sam mrzovoljno odbio, ali Natalija je insistirala na krofnama. Ubrzo je Natalija primijetila da sam je se stidim i da nisam nimalo zadovoljan s njom. Primijetila je i poderanu mrlje od mastila, Casinet jakna na meni, prljav i bled vrat, crvene čizme i moj pogled, lovio, ispod obrva. Natalijine oči su se napunile suzama.

- Zašto ne možeš da kažeš lepu reč, sine? Dakle, uzalud sam došao da te vidim.

Tupo sam bocnuo ranu na ruci i bezvoljno promrmljao nešto. Natalija se nagnula preko mene, odmahnula glavom i, gledajući me u oči, šapnula:

- Da, draga, izgleda da si poludeo! Nisi bio takav kod kuće. Oh, uradili su ti nešto loše! Očigledno su vas iznevjerili! Ovo je učenje koje izlazi.

„Ništa“, promrmljao sam bezosećajno, odmičući se od Natalije.

Natalija je i dalje tugovala. Nakon što je otišla, utrčao sam u prazan toalet i bacio krofne u jamu sa izmetom, a na drugoj pauzi sam tukao klinca bez razloga.

Sada bih sve ovo rado zaboravio.

Nikada više nisam sreo Nataliju...

... Nikolaj Valunov je dobio nadimak Lasica, verovatno zato što je bio nemiran i nervozan, mršav i niskog rasta. Inače, Valunov nije ličio na tvora. Tvor se odlikovao svojom nepažnjom i smijehom. Voleo je da se smeje ljudima i sebi, svom siromaštvu, svom nesrećnom životu. U tuči su mu izbijeni prednji zubi, osim toga, Feret mu je pokosio glavu, njegovo grubo, oštro, gotovo bezbrado lice se naboralo, ali je Feret uvjeravao da mu nema kraja djevojkama i ženama; Istovremeno je zaškiljio, a oči su mu blistale od zabave i nestašluka.

Njegova žena Avdotja je po celoj ulici hulila na Lasicu, toliko da u kolibi nije bilo ni parčeta crnog hleba za dvoje mladića. Tvor se nasmejao, ili je otišao na pijacu, gde se gurao među posetiocima, po dućanima, zapregama, na tezgama. Kao da se ruga svom jadnom životu, zasadio je cvijeće ispred kolibe; cvijeće je rascvjetalo veličanstveno, dok je vrh kolibe ostao otvoren - zimi nije bilo dovoljno slame - a dva tamna prozora sa zagasito zelenim staklom padala su u različitim smjerovima.

Feret je snishodljivo ocjenjivao svoje suseljane i nije odobravao njihove živote: tvor je smatran „čudnim“, „nesrećnim“. Tvor je odgovorio šalama da nećete moći raditi za majstore ni prije drugog dolaska. Tvrdio je: sreća je jednooka, a oko sreće je na samom vrhu glave. Sreća šeta svijetom, tražeći svoje nestalo dijete. Vidi osobu: nije li ovo moje vlastito dijete? - diže sve više do samog vrha glave, vidi: ne, nije moje, - baci ga u srce. Jedan ostaje živ, a drugi je ubijen.

Tvor ni u kom slučaju nije bio lenj ili odustajao. Zaposlio se kao crkveni čuvar, ljeti čuvao polja dinja, služio kao pastir i radio kod trgovaca koji su točili raž i zob. Ali nije naučio da ćuti tamo gde je trebalo, nije izgubio svoju nezavisnost i stoga se nigde nije čvrsto ustalio. Izbačen je uz zlostavljanje zbog svoje pameti, prevaren, kažnjen, prevaren; U ovim slučajevima tvor se samo smijao. Rado je pričao bajke, basne, a pričajući ih, izmišljao ih je pred njegovim očima. Ponekad bi iznenada ućutao i pitao se naglas:

– O čemu, dođavola, pričam?

predložio sam:

“Dolazi noću u šumu po blago, ali je zaboravio svoje zakletve...

„Evo, evo“, lako se javlja tvor, „zaboravio je pravu reč, neće se setiti... udarili su ga u glavu ravnom kundakom... oborili ga... I evo ga , znas, kroz šumu, probija se, reč se vrti, a unutra ne pruža ruku... zaboravio je... Hoda... kao da nije svoj, i hoće da nađe to blago, baš hoće da umre, e, ali nema napada na blago... Hoda... šta ćeš... Nema šta da se radi... kune se... to je ista stvar ne pomera se, ne ovde, ne ovde... ovo je samo haos...

Feret je pronalazač, pjesnik. Provodio je vrijeme u lovu, ribolov, postavio zamku, namamio prepelice. Poznavao je i mnoge seoske pjesme i pjevao ih je dušebrižno. I tvor me je često ismijavao.

„Pa nemaš ni tuge dovoljno“, rekao je, sjedeći na panju i pozorno gledajući u daljinu na cestu, iako se na njoj niko nije vidio, „srušili su nekakvu domino.. ... odaje... sa limenim krovom... tako je sjajno.” sav na suncu...

Bilo je teško zameniti "Domino" sa "komorama", ali zaista imamo gvozdeni krov...

- I vi imate baštu, a mi nemamo baštu.

„Pomisli samo, povrtnjak“, odgovara tvor škiljeći, „u tom povrtnjaku ima koprive i čička i divljeg hrena... Imaš kravu“.

-Imaš i kravu.

„Moja krava će sigurno protegnuti noge do Božića, ali tvojoj kravi su svi bokovi rastrgani od hrane.“

– Imaš bubu, gleda te noću. Ali mi nemamo Bug; lopovi mogu ući kod nas.

- Ti si me, brate, lukavo prevario. Lopovi nikada neće doći do mojih grudi. Bug, brate, neće nikoga iznevjeriti. Jedna reč - zver. Moja mala buba izgleda kao konj, ali ima više inteligencije od generala s krstovima; Vidio sam: služi na zadnjim nogama, pravo - potpuni general. I nema troškova za to; pronalazi sopstvenu hranu. Ne sjedi na tuđem vratu... Ja se brinem o svojim grudima, ali ti treba dobro razmisliti o svojim; Nije ni sat - i dalje će tvrdoglavo, ima mnogo lovaca.

Klizav osmeh izvija Lasicino lice, koso oči beže negde u stranu, iznad mene. Tvor puni lulu cevčicom, duboko vuče celim grudima i posmatra plavi dim.

...Nehotice sam uporedio Alekseja, Ivana, Nataliju, Horeka sa svojim rođacima, sa krugom seoskog sveštenstva. Rođaci su živjeli opušteno, ni bogato ni siromašno, zauzimajući mjesta sveštenika, đakona, psalmočitača i učitelja parohijskih škola.

Najviše su i odrasli i djeca voljeli čiča Senju, psalama iz susjednog sela, veseljaka, šaljivdžiju i izumitelja vječnog motora.

Desilo se da je moj ujak uvjerio sebe i svoju porodicu da je izmislio vječni motor. Uprkos ubeđivanju, telegramima je obavestio guvernera, episkopa, ministra unutrašnjih poslova i Sveti sinod da je čovečanstvo usrećio on, psalmočitalac Ozerkov. Ujak je bio toliko siguran u svoj izum da je napustio svoje mjesto i preselio se sa svojim stvarima i dječacima kod Nikolaja Ivanoviča, smjestio se u njegovu kupaonicu, gdje je počeo da izvodi "konačne eksperimente". Župljani su ga ispraćali zvonjavom zvona, moleći ga da ih ne zaboravi, nejaki ljudi, njegov ujak je lio suze, i naglo darovao svijetu svoju jedinu kravu. Posljednji eksperimenti su bili neuspješni. Srećom, telegrami negativne posljedice nije imalo efekta. Ujak Senya se morao vratiti u Ozerki "pod sjenom potoka"; cijeli svijet je uspio popiti kravu do smrti. Međutim, moj ujak nije izgubio vjeru u vječni motor i u sebe i nastavio je kupovati staro željezo po cijelom kraju... Nema ništa što je žilav ljudski san. Nikakva sila ne može da je nosi!

...Uveče, obično kod Nikolaja Ivanoviča, ili ređe kod nas, okupljale su se mamine sestre - bilo ih je četiri u jednom selu. Došli su i prijatelji na druženje. Tetka Avdotja, udovica povijenih ramena i nemirnog jezika, više se bavila sudovima i ogovaranjem. U pratnji zujanja kolovrata i brzog bljeskanja igala za pletenje, Avdotja je, gotovo bez daha, rekla:

- Dolazim, sestre, dolazim u Makariku po treći put, ona isprobava novu haljinu pred ogledalom. I šta ja vidim, devojke moje? Imat će blizu četrdesete sa heklanjem, ali sašila je sebi bijelu haljinu na pruge: tako ti blista u očima, tako blista. A šta je još smislila: u otmjenoj odjeći, kao plemkinja; Ali ono što supruga trgovca velikog nosa ne razumije je da su ti isti pederi bili van mode već toliko godina. Ima volana sa strane, dekoltea pozadi, čipka oko nje, papagaj i to je sve. A voz će biti dugačak dva aršina. A i ona nosi vrevu, a kakva jurnjava treba: Bože oprosti, i sami ste vidjeli, pola filea treba odsjeći i prodati na pijaci u pravo vrijeme... Urnebesno.. .

Pokušavam da se izgubim u "Svetlani" Žukovskog, ali me tetkin glas i dalje gnjavi i ne mogu a da ne čujem da već "čisti" muža svoje starije sestre, upravnika stanice Vasilija Nikitiča:

– ...Došao sam iz Voronježa, doneo balike, jesetru, pomorandže, a deca su bila obučena u šta su mogla. Nadjuškine cipele su se potpuno raspale, a Aleksej zna samo da luta okolo s pištoljem i psima bez očevog oka. Bilo je dvorište puno pasa, nekih vučjih pasa; Prosto je čista strast gledati ih. Jučer sam došao kod njih, a ovi isti vučjaci su na meni, na meni! Majke, očevi! Skoro sam pojeden! Hvala, kuvarica Lizaveta je izašla sa batinom i prebila... I Lizaveta je, kažem vam, dobra! U blatu, gledao sam jednim okom, ima kora hleba, kupusa, krompira - i to se izlilo i izlilo pravo u jamu. - "Zašto ovo radiš? – pitam je ozbiljno. – Može li se takva dobrota sipati u rupu? Dobili bi svinje, a do Božića bi sjedili sa svojim pečenim šunkama; a mi, gosti, u slavu Božju bi se počastili!..” A Lizaveta se samo cepi zubima kao odgovor! Uzeo me za srce. - "Ne pokazuj mi zube!" Vidi, odradio sam svoje dupe!” - "Svinje", kaže, "nije moj posao uzgoj, to je stvar vlasnika!.." - "A, vlasnika? A ti nemaš gospodara da te ubijedi da uradiš dobar posao!..” Pogledaj sluge koje su otišle! Ne mare dovoljno ni za vlasničku robu, radije bi se napili i propali... Zato sve poskupljuje. U ponedeljak sam na pijaci hteo da kupim jaja, ali nikako da dođem do njih, osam kopejki za tuce, samo pljačka usred bela dana i to je sve. Borio sam se sa Stepanidom Kopylikhom. „Ne bojiš se Boga“, prekorim je, „ne stidiš se ljudi!“ Gdje ste čuli da se jaja prodaju za osam kopejki?” "Svakom svoje, majko", odgovorila je na moje riječi, "I ja imam četiri", kaže, "četiri škripe, a ja još nosim petu." - Vidim, ona stvarno... to je to... A gde se proizvodi toliko dece je potpuno neshvatljivo. Izađeš na ulicu, nemaš gde da podneseš noge od momaka; Samo znaj da blistaju goli... Bez ikakvog nadzora... na sred puta. Dokle do greha: neko se vozi sa pijace, napije se u kafani, zakopa se u sijeno, samo mu noge vire, ako ga upucaš iz topa pravo u uvo, nećeš ga probuditi . Kakva je potražnja za konjem? konj je glupo stvorenje; ona samo hoda, mašući glavom i mašući repom; za borbu protiv muva i konjskih muha... Takođe nova moda Uzeo: podrezati repove konja. Ono što ne razumeju je da konj bez repa nije dobar...

San mi se lijepi za očne kapke, a čini mi se da sam konj, a tetkine riječi se kovitlaju kao bezbrojni rojevi konjskih mušica, i od njih nema kuda pobjeći. S naporom otvaram oči. Sve je neshvatljivo: nije jasno zašto se Avdotja miješa u sve, svuda zabada nos, zašto i odrasli i ja treba da slušamo o trgovkinji Makarihi, o njenim obručima i vrvi, o klošarima, o Stepanidi, o vučjacima. Dosadan! Svijet izgleda kao ogromna ostava u kojoj se u neredu gomila raznorazno smeće. Nikome ne trebaju moji velikodušni pljačkaši, Ruslani, Ermak, lutajući Kaliki, Marta-planteri. Zbog tetkinih zamršenosti postaju dosadni, izgledaju „nestvarni“, a gdje je, „stvarno“, ne zna se... A Avdotjine prevare još uvijek nisu zaboravljene. Slušam razgovor, učestvujem u razgovoru, pitam, odgovaram i koliko često moram da se čudim glupostima, zbrkama, glupostima, verbalnom đubretu, glupostima koje bacamo jedni na druge! Tetka ne broji: šta ćeš joj uzeti, iako ove besposlene žene do danas nisu nestale, iako se ponekad nalaze čak i na mjestima gdje im, čini se, odavno nije trebalo biti traga - a osim toga, nađeš ih u takvim krugovima da moraš od iznenađenja iskopati oči... Hajde, ipak, damo okretnoj tetki zasluženi mir, ali ako uzmemo i prosječnu, prosvijećenu moderne kulturečovječe, ovdje često dižeš ruke: njegovi razgovori, sudovi i mišljenja su tako paušalni, jadni, sivi i vulgarni! Koliko praznoslovlja, ogovaranja, sitnica! Slušate i pitate se: da li je bilo ili nije bilo Homera, Sokrata, Aristotela, Platona, Dantea, Šekspira, Njutna, Kanta, Darvina i kakve su revolucije napravili u ljudskoj svesti? Najgore je što su ti sjajni ljudi prosječni kulturna osoba neobično vješto i dosljedno ih obmanjuje i čini ih ništa manje ravnim i dosadnim od njega samog.

Revolucija je nesumnjivo mnogo toga oprala, ali koliko još, ali koliko je još ostalo!.. I sad iznova i iznova moramo da se pitamo, kada će ovo biti prevedeno?..

...Primijetila sam i da odrasli prijateljima i rođacima govore jedno u lice, a drugo kad nisu tu. U posetu dolazi učitelj Vozdviženski ili doktor Karpov. Srdačno ih tretiraju, hvale ih: Vozdviženski ima školu za ceo okrug, a bolesne duše vole dr Karpova. Odlaskom gostiju ispostavilo se da je Vozdviženski po prirodi dobar učitelj, ali ga jako povredi i onda lenjirom udari momke po glavi, ne praveći razliku između onih koji su u pravu i onih koji su krivi, dok je doktor Karpov pohlepan za mitom, bezobzirno igra u karte i često ga ne možete otrgnuti od njih bolesnicima; Štaviše, njegova žena je čista vještica, ponosna i ne radi ništa osim što stisne usne i ko zna šta zamišlja o sebi. U isto vrijeme sam naučio da govorim sam prava istina. Ljudi traže istinu. I opet sam vidio “nestvarno” oko sebe. Pomno sam pogledao svoje rođake i uporedio ih sa Aleksejem, sa Natalijom, sa Ivanom, sa susednim muškarcima. Razgovori i prosuđivanja ovih ljudi također se nisu odlikovali ni složenošću ni novinom, ali su njihova mišljenja bila neraskidivo povezana s radom i životom sela. Ovdje je sve bilo jednostavno, jasno, neophodno. Radnik Nikolaja Ivanoviča, Spiridon, pričao je o vremenu, o potrebi da se sutra drlja ili ore, i lijeno se svađao sa kuvarom za večerom, koja je bila poslužena kasno. Natalija je pričala o požaru u Terpigorevki, o gubitku stoke u Mordoviji - muškarci i žene tamo urlaju; Aleksej je pokretima objasnio da sutradan treba da ode u žbunje da lomi metle za zimu. Pouzdani Perepelkin je požalio što su mu tegljači ukradeni, i po dvadeseti put ponovio kako ih je ostavio na gumnu i nije imao vremena da se okrene, ali tegljača više nije bilo na vidiku: đavo ih je ukrao ili tako nešto. ! - Sve je to odgovaralo životu, proizašlo je iz njega, vratilo se u njega, a čak su i tračevi ovde bili čvrsto povezani sa radnim životom. I nejasno sam osjećao istinu ovog života i neistinu našeg života.

Polkan, koji je do tada dobrodušno posmatrao bitku, nije mogao izdržati, ispružio se, prvo je lijeno lajao, zatim se sve više razilazio, a sada je sipao koliko je mogao i otrgao se lanac. Lukav, pretvarao se da je izbezumljen, a u trenutku kada su me koprive nepodnošljivo pekle po nogama, najradije je jurio s jedne na drugu stranu. Bio sam spreman da se sramno povučem od koprivinih „šapa“, čak su mi i suze krenule na oči, ali Ivan je pritiskao iza mene – „Ubijte ih!“ Ruby! Vatra!” - I nastavio sam da nemilosrdno prolivam krv od koprive.

Ponekad se u „slučaj“ uključio i pomenuti Pitersky, takođe pijan: nisu li se on i Ivan opijali zajedno? Pitersky je tresao pantalone od ogromnog prtljaga, a kosa mu je divlje stršila; tanak, vrlo dugačak - dodao je nevjerovatnu psovku našoj galami, a čak je i iskusni Ivan izgubio ton i popreko sa sumnjom pogledao svog borbenog i prezagriženog druga. Polkan je u to vreme gubio ravnotežu duha i već je ozbiljno pokušavao da dođe do Piterskog, da ga uhvati za bosu, izrezanu nogu, na šta starac nije obraćao pažnju, što je Polkana zbunilo. Bilo je teško razumjeti na koga se mislilo pod Piterskyjevim mahnitim zlostavljanjem; Pripisao sam to koprivi, ali sada je, čini mi se, obrušio na sve nas, i na selo, i na cijeli svoj jadan i apsurdno proveden život.

Ivanova promukla naredba, moji ratni pokliči, Polkanov lavež, srceparajuće psovke Piterskog spojile su se u jedan potpuni haos. Muškarci su se pojavili u susjednim kolibama, a domaćice su gledale kroz prozore. Oko nas su se okupljala seoska djeca koja su učestvovala koliko god su mogla u „ratu“. Buka, metež i zbrka su rasli. Stric Ermolai je požurio iz drugog naloga sa kantom, vjerujući da je koliba na našem kraju zauzeta. Nečije tele, repa u zraku, jurilo je preko pašnjaka. Pilići su se razbježali na sve strane, kuckajući. A Aleksej je već žurio prema nama, odmahivao glavom, mašući rukama i dugo i osuđujući mrmljao. Znojan i izbezumljen, zgrabio me pod pazuhe i odvukao kući; Opirao sam se, vikao i u bijesu mahao puškom ili sabljom, osvrćući se na Ivana, na Polkana, na Piterskog i na hordu momaka. U tom trenutku horda je napredovala ka bari, gde je leglo pataka plivalo u prljavoj, zarđaloj vodi. Daleko od greha. Leglo je mudro krenulo na suprotnu obalu, pačići su se otresli i kvocanjem izrazili negodovanje zbog prijekornog ljudskog ponašanja. Istrgao sam se iz Aleksejevih snažnih ruku uz ogorčeni plač, ili zato što sam hteo još da se borim, ili zato što su mi noge i ruke bile pečene od koprive, ili iz oba razloga. Šum na jezercu je prestao kada se Nikolaj Ivanovič pojavio na trijemu. Polkan je prvi popustio, počeo je ropski i izdajnički mahati repom: nemojte me brkati sa ovim bezveznim nestašlucima! Prateći Polkana, momci su skakali svuda, pokazujući crne štikle. Ivan je promrmljao nešto nerazumljivo i povukao se pod krošnje. Pitersky je bio najtvrdoglaviji od svih; nastavio je da "čisti" ribnjak, i pačiće, i svog strica, i Polkana, sve dok njegova starica nije došla po njega i namamila ga obećanjima votke, i pokazala mu flašu vode ispod njene kecelje ili ispod nje suknja.

Ivan se ni sa kim nije slagao, nije bio prijatelj; nepopustljiv, tvrdoglav, nije imao vezanosti; Poštovao je, možda ne zbog straha, nego zbog savesti, samo svog dedu. Ugledavši ga, Ivan je ustao, s mukom ispravio donji dio leđa i leđa, iskreno se poklonio djedu, pratio ga pogledom i nije sjeo dok nije nestao. Ivan nikada nije ustao ispred ostalih.

Ivan je iznenada umro. Ujutro su ga našli ispod štale, već hladnog i prekrivenog rosom. Mnogo prije smrti bio je potpuno suh, a njegov leš je ličio na relikviju: sljepoočnice su mu upale, obrazi duboko utonuli, jagodice su mu se oštro isticale, ključne kosti virile; oči su mu zalazile ispod čela, savijena koljena virila su kao štapovi. Zelene mušice su se rojile u uglovima njegovih plavo-crnih usana, a uši su mu puzale po licu... Kako usamljen, gorak i neispričan život čoveka može biti!

...Iza povrtnjaka nalazi se biljka konoplje. Raž sazrijeva. Na brdu mlin neumorno mlatara i maše krilima, leteo bi, ali zemlja čvrsto drži. Miriše na kopar, krastavac, a ponekad vjetar donese vreo, gorak miris pelina. Nebo će se otvoriti i biti okruženo fatamorganama.

Odlučio sam da usrećim čovečanstvo. Sirova jaja se odlično pjene. Ukrao sam tri jaja ispod kokošaka "za eksperimente". U plehu se nalaze žumanca, sol, plava, u njih se dodaje ljepilo od trešnje, ljepilo će se stvrdnuti, tekućina će se pretvoriti u čvrstu i odličan sapun je gotov. Da dodam još mastila za farbanje?.. Dakle, postaću poznati sapunar, obogatiti se, putovati... Možda da dodam i malo šećera? Za što? Tamo ćemo vidjeti. Ili još bolje, kreč. Međutim, živo kreč, ako ga polijete vodom, šišti i gori. Zar kreč ne bi napravio nešto eksplozivno umjesto sapuna, recimo, baruta? Pa, ovo nije loše za mladog hemičara! Čak je divno izmisliti barut. Neki smrad znoja cijeli život, ali ne izmišljajte barut... Moramo biti oprezni: šta ako lim eksplodira! Stavim komadić limete u smjesu i čak zatvorim oči od straha. Slava tvorcu, ništa se nije desilo!..

Žena silazi s brda iz mlina; sve bliže i bliže bljeska u debeloj i visokoj raži. Niko ne treba da nagađa o mojim tajnim studijama hemije. Ja marljivo skrivam lim pod nasipom. Danas sapun i barut nisu uspjeli, ne treba se obeshrabriti: sutra će sigurno uspjeti. Prepoznajem ženu kao lutalicu Nataliju. Glava joj je vezana sivom pamučnom maramom, krajevi marame vire kao rogovi iznad njenog čela, a iza nje je pleteni ranac. Natalija hoda brzo, lako, oslanjajući se na štap. Ona ima preko četrdeset godina, ali joj je po licu teško odrediti godine: preplanula je i izdržala skoro do crnila. Nosi domaću kariranu suknju, bijeli vuneni zipun, a noge su joj u prašnjavim cipelama, čvrsto i uredno omotane onučama i kanapom. Dozivam Nataliju.

„Zdravo, draga, zdravo, gospodaru“, toplo odgovara Natalija, energično brišući usne u male bore. -Hoćete li dočekati gosta u kući? Jesu li svi živi i zdravi?

Hvala ti. Svi su živi i zdravi. Prihvatiću te u posjetu.

Govorim ozbiljno, kao da sam stvarno vlasnik. Gegam se pored Natalije, kao seljak.

Natalija je iz susjednog sela, prije desetak godina odmah je izgubila muža i troje djece: dok je nije bilo, umrli su od udisanja dima. Od tada je prodala kuću, napustila farmu i lutala.

Natalija govori tiho, melodično, nevino. Njene reči su čiste, kao oprane, bliske i razumljive kao nebo, polje, hleb, seoske kolibe. I cijela Natalija je jednostavna, topla, mirna i veličanstvena. Natalija se ničemu ne čudi: sve je vidjela, sve doživjela, priča o modernim događajima i incidentima, čak i mračnim i strašnim, kao da su ih milenijumi odvojili od naših života. Natalija nikome ne laska; Jako je dobro kod nje što ne ide u manastire i sveta mesta, ne traži čudotvorne ikone. Ona je svjetovna i priča o svakodnevnim stvarima. U njemu nema ničeg suvišnog, nema gužve. Natalija lako podnosi teret lutalice i tugu sahranjuje od ljudi. Ima neverovatno pamćenje. Seća se kada su i zašto deca u toj i takvoj porodici bila bolesna, gde su Harlamov ili Sidorov odlazili da zarade za vreme posta, da li su tamo živeli dobro i dobro i kakvu su obnovu doneli domaćicama.

Ugledavši lutalicu, Aleksej radosno pjevuši i požuri da stavi samovar. Natalija iz svog ranca polako vadi popularnu knjigu „Guac ili nepobediva odanost“. Sestri daje drvenu lutku, a majci peškir izvezen sa petlovima. Uz čaj, pažljivo odgrizajući šećer jakim i sočnim zubima, držeći tanjirić na ispruženim prstima, Natalija pripovijeda:

- ...Otišao sam kod jednog Tatara kod Kazana, a i njegovi trgovci su tražili noćenje. Tatar je star, preko šezdeset godina; vrat je sav u naborima i ožiljak je plav od usne do grudi; oči mi suze. On počasti trgovce, a oni pitaju: "Gde ti je ljubavnica?" Tatar se smije - "Moja domaćica je mlada, boji se gostiju." - U uglu na klupi je harmonika. - "Ko, majstore, svira harmoniku?" - "I moja žena svira." Trgovci su gnjavili: pokaži i pokaži domaćicu, neka svira harmoniku, dat ćemo ti ogledalo i češalj. Jedan od trgovaca je stariji, a drugi vrlo mlad, ima dvadesetak godina, ne više. Tatar izvodi svoju ženu iz druge polovine, ona se opire, spustila glavu, ne gleda nas, sva je grimizna, pocrvenela. Ona izgleda kao devojka; sa sitnim mrljama oko očiju, tako prijatne i čiste. Sjela je na prozorsku dasku, ukopala se i pokrila lice dlanom, nenavikla na to. Molili su je - uzela je harmoniku, počela da svira i dobro je svirala; dovoljno za srce. Tužno je, a čini se da svi plaču u harmonici. Igrala je dobro. Mladi trgovac ne skida pogled s Tatarke i samo uzdignute obrve, ne, ne, i on će voditi; a ja slušam i mislim: on se igra o svom nezavidnom životu sa starcem. I kao skitnici, muka mi je u stomaku čim pogledam starčev ožiljak, njegovu Adamovu jabučicu i bore, ali ona, mlada, nema nimalo prijatnih iskustava sa njim: sa neko takav nema radosti u njemu. Igrala se, ponovo pokrila lice dlanom i pobjegla. A momak je samo uzdahnuo za njom cijelim grudima i prešao rukom preko čela... Sutradan sam rekao Tataru: „Tvoja žena ti nije par, Ahmete, ni tebi. Zašto si, starče, zelenu djevojčicu poštedio: ova desetka ti je pristajala, ali još nije vidjela svijet.” “Moja prva žena”, odgovara starac, “umrla je, neko treba da pazi na momke.” A ova je služila kao dadilja. Pa, tako se to dogodilo. Uhranjena je, ima cipele, obučena je, a bila je prosjakinja, veliko je siroče...“ Zastao je, namrštio se: „Sa mnom si, Natalja, nemoj je srušiti. Mi imamo svoj zakon, vi imate svoj zakon; idi brzo odakle si došla...” To su oni, naši ženski poslovi!..

Aleksandar Konstantinovič Voronski bio je romantičan čovjek, čvrsto uvjeren u direktnu akciju umjetničko djelo na dušu čoveka, na njegova dela i postupke. Voronsky je djelovao s vjerom u ovaj oplemenjujući princip književnosti.

Osudio je Lassala što je umro u dvoboju zbog žene, nije oprostio Puškinove strasti koje su dovele do njegove smrti, ali je i sam bio spreman poginuti u dvoboju u sporu za neki klasični ideal, poput Andreja Bolkonskog.

Bio je tuđ junacima Dostojevskog, klonio se svega ovoga mračna sila, nije razumeo i nije hteo da razume.

Voronsky je bio romantični dogmatičar.

Voronsky u suštini nije imao druge ocjene osim korisnih ili ne korisnih.

Poeziju je tretirao isto kao i prozu - po uzoru na Belinskog.

Jesenjinov talenat je bio prepoznat, ali nije želeo da vidi da su Jesenjinovi uspesi poput pesama o 26, oko 36, pa čak i „Ana Snegina“ sve van. sjajna književnost da “Moskovska kafana”, “Inonija”, “Sorokoust” neće biti nadmašene.

Sraz s ovom poetikom doveo je Jesenjina do smrti.

A „Sovjetska Rusija“, „Perzijski motivi“ i „Ana Snegina“ znatno su niži u svojim umjetničkom nivou nego „Sorokoust“, „Inonija“, „Pugačov“ ili vrhunac Jesenjinovog stvaralaštva - zbirka „Moskovska kafana“, gde je svaka od 18 pesama koje čine ovaj neverovatni ciklus remek delo ruske lirike, koje se odlikuje izuzetnom originalnošću, obučen u ličnu sudbinu, umnožen na sudbinu društva - koristeći sve što je akumulirala ruska poezija 20. veka - izražen najsvetlijom snagom.

Ali ne samo „Ana Snjegina” i „Sovjetska Rusija” – ovde je nađen i neki zadovoljavajući kompromis zbog umetničkosti, naravno, sa svom njihovom punoslovljem, antijesenjinovskim stilom u suštini – Jesenjin nema narativne deskriptivne pesme.

Jesenjin je koncentracija umjetničke energije u malom broju linija - to je njegova snaga i atribut.

Ali ne govorimo ni o „Ani Sneginoj“. Jesenjin je pisao i žurno, uz pomoć Voronskog i Čagina, objavio /577/ plodove svoje perestrojke i „napustio svoje stavove“ - prema tada modnom izrazu.

“Balada o dvadeset šestici”, “Balada o trideset šestici”, sve su to, kao što je prethodno učinjeno u istom pravcu – pjesma “Drug” – izvan umjetnosti.

Pokušaji silovanja doveli su do samoubistva. Sada znamo da je uz ovaj hakerski rad Jesenjin napisao i pesme „Jesenjin” „Mećava”, „Crni čovek”...

U to vrijeme, svaki „vođa“ je pružao pokroviteljstvo nekom piscu, umjetniku, a ponekad i novčanu pomoć.

Trocki je pokroviteljstvovao Pilnjaka, Buharin - Pasternaka i Ušakova, Jagoda - Gorkog, Lunačarskog i Staljina - Majakovskog.

Trocki je napisao nekoliko članaka o Pilnjaku, zahtjevnih uzajamna ljubav i njegove dokaze.

"Pilnyak je talentovan - ali mnogo će se tražiti od njega" - tako je završio članak Trockog o Pilnjakovoj "Goloj godini".

Yagoda je pokroviteljica Gorkog. Ne treba misliti da je ime Gorkog bilo kome otvorilo vrata dvadesetih godina. Gorkom nikada nije oprošteno svoje pozicije iz 1917. i njegove govore u odbrani rata 1914. godine. Gorkijeva pozicija bila je više nego nesigurna, a RAPP i Majakovski su proganjali Gorkog, da ne spominjemo Sosnovskog, u suštini izvršavajući partijsku odluku.

Partijsko gledište o Gorkom je izneto u posebnom članku Teodoroviča „Klasni koreni Gorkog dela“ (lumpen, volški buržoaski antilenjinistički govori, prijateljstvo sa Bogdanovim, koji je antilenjinistička škola sa novcem milioner Gorki).

Obezbedite Gorkog miran život a Genrikh Yagoda je preuzeo. Ovo je bila solidna podrška.

Gorki se brzo dogovorio sa Staljinom i, nakon pogubljenja svog prijatelja Jagode, izašao je sa poznata izjava“Ako se neprijatelj ne preda, on je uništen.”

Ovdje Gorki više nije trebao pomoć i podršku maloljetnih osoba. Gorki se užasno bojao Staljina.

Vsevolod Ivanov ostavio je priču o svom pozivu na doručak sa Gorkim na Nikolinoj gori. /578/

Tokom doručka, Gorkijev sin, poznati amaterski automobilista Maksim, ušao je u trpezariju i rekao: „Tata, upravo sam prestigao auto, čini se, Josifa Visarionoviča.

U blizini su bile dače Gorkog i Staljina.

Gorki je problijedio, potrčao da se izvini, doručak je prekinut, a kada se vlasnik vratio, lice mu je nestalo, a gosti su požurili da odu. Ova živopisna epizoda opisana je u časopisu “Bajkal” 1969. godine, broj 1.

Ali ono što se dogodilo u drugoj polovini tridesetih postalo je moguće ukratko ispričati tek trideset godina kasnije.

Ni do sada nije objavljeno ništa istinito o dvadesetim godinama.

No, vratimo se pokroviteljima umjetnosti, partijskoj politici na samom vrhu.

Nikolaj Ivanovič Buharin je u svom izvještaju na 1. kongresu pisaca nazvao Pasternaka prvim imenom ruske poezije. Ali zajedno sa Pasternakom, Nikolaj Ivanovič je Ušakova nazvao nadom ruske poezije.

U ovome nije bilo ničeg neobičnog.

Sa svojim prvim knjigama „Proleće Republike“ i „50 pesama“ Ušakov je odmah stupio u prvi plan moderne ruske poezije. Lefisti, konstruktivisti i repisti su ga čekali, lefovci, konstruktivisti i repisti su dopirali do njega, žureći da preplave novi neustrašivi talenat u svoje mreže.

Nikolaj Nikolajevič Ušakov, skroman čovek, plašio se vesele slave i povukao se u senku, ne usuđujući se da zauzme mesto u borbi titana poput Majakovskog i Pasternaka. Od Ušakova se mnogo očekivalo. Nije ništa napisao bolje od prvog njihove kolekcije.

Staljin je štitio Majakovskog. Obe ličnosti su razmenile komplimente. Staljin je, na izjavu Lilije Brik, napisao rezoluciju upućenu N. I. Jezhovu: „Majakovski je najbolji, najtalentovaniji pjesnik našeg Sovjetsko doba. Ravnodušnost prema njegovom sjećanju je zločin.”

Majakovski je ranije komponovao pesmu na istu temu:

Želim da se pero poredi sa bajonetom,
Sa livenim gvožđem i pravljenjem čelika, /579/
O radu poezije u Politbirou
Tako da Staljin pravi izveštaje.

Pasternak je odlučio da se zaštiti od Staljinovog osvetoljubivog neprijateljstva, izraženog prema svima koje su hvalili njegovi neprijatelji, i napisao je pesmu o samom Staljinu 1934. godine, nazivajući ciklus „Umjetnik“:

Ne živi čovek, već čin,
Gluma visoka kao globus.

Ova pjesma ne samo da je spasila Pasternaka, već mu je donijela i lični telefonski razgovor sa Staljinom, iako ne o njegovoj odi.

Do danas niko ne može da shvati kako je pesnik, prema kome je Lenjin imao oštro negativan stav, uvršten u istoriju, a kasnije čak i u školski udžbenik.

Majakovskog su uključili Staljin i Lunačarski.

Kada je Gorki živio na Kapriju i počeli su pregovori o tako delikatnoj stvari kao što je povratak Gorkog Sovjetski savez, Majakovski je objavio svoje pismo Gorkom u Novom Lefu.

Voronsky je dobio pismo od Gorkog da će on, Gorki, preispitati svoju odluku o povratku ako mu ne bude zagarantovano da će takvi demarševi biti isključeni od bilo koga.

Voronsky je odgovorio da je o tome obavijestio članove vlade i da Aleksej Maksimovič ne treba da brine. Majakovski će biti stavljen na njegovo mesto.

Oba pisma se nalaze u arhivi Gorkog.

Kome se član vlade obratio Voronsky? Ne Staljinu... I jedva Lunačarskom.

U svakom slučaju, pregovori su vođeni preko Voronskog, a Voronsky nikako nije bio obožavatelj Gorkog - ni kao umjetnik ni kao javna ličnost.

U prepunoj debati sa Averbahom i Rapovima, Voronski je osporio pripadnost Gorkog proleterskoj književnosti (Gladkov, Ljaško, Bahmetjev, itd.). Voronsky je protresao prst, a ćebe prebačeno preko njega radi topline palo mu je s ramena. Na kraju, Voronski je bacio svoju bekešu, stavio je na govornicu i završio svoj govor bez bekeše - a onda je samo zavukao rukave i sjeo za drveni, neobojeni sto prezidijuma.

1933. bio sam na čistki Voronskog u Goslitu. Posljednji posao Aleksandra Konstantinoviča u Moskvi /580/ bio je glavni urednik Goslita. Sam Goslit se tada nalazio u Vetošnoj ulici.

Čistku je vodio Magidov, stari boljševik.

I Magidova, kao i Teodoroviča - da, sve, bez izuzetka, ljudi čija su imena bila u prvim redovima graditelja novog života - sve je Staljin uništio, fizički uništio.

Voronsky je pričao o svom životu, da je, kažu, pogriješio, da je radio na tom i tom mjestu.

Nije bilo pitanja, nije bilo puno ljudi, šezdesetak ljudi u sali, pa čak i manje. Magidov se već spremao da diktira sekretaru: „Smatraj to verifikovanim“, kada se iznenada ruka podigla iz zadnjih redova, tražeći reč da postavi pitanje.

Mladi momak je ustao. Na njegovom licu bila je ispisana iskrena želja da shvati situaciju, da ne ubode, ne da nagovijesti, već jednostavno da shvati - za sebe.

Recite mi, druže Voronski, da ste bili izvanredan kritičar. Prošlo je dosta vremena otkako vas nisu vidjeli u sovjetskoj štampi kritičke članke. Napisali ste knjigu o Željabovu - to je dobro. Memoari su napisani još bolje. Priča, konačno poglavlje "Uragan". Sve ovo vrlo dobro dokazuje veliku rezervu kreativne energije. Ali gdje je vaša kritika?

Voronsky je zastao i odgovorio mirno, ležerno i hladno:

Momak u zadnjim redovima oduševljeno je klimnuo glavom, sjeo, nestao iz vida, a Magidov je pozvao još jednog na pregled.

Aleksandar Konstantinovič Voronski, kao urednik dva časopisa - "Krasnaya Novi" i "Prozhektor", kao šef velike izdavačke kuće ("Krug") i vođa književne grupe "Pereval" dao je velika količina vremena, energije, moralne i fizičke snage za čitanje tuđih rukopisa. Oduvijek se pisalo mnogo poezije, a gravitacija dvadesetih je bila isto olujno more kao i sada.

I sam sam bio konsultant za beletristiku u Centralnoj radnoj čitaonici po imenu. Gorkog u Domu sindikata u trideset i drugoj i trideset trećoj. Tok rukopisa, razgovori sa autorima itd. Ali biblioteka nije časopis.

Aleksandar Konstantinovič je danonoćno čitao i, naravno, nije našao ništa vredno; nije pokupio nijedno ime iz /581/ i nije mogao da ga pokupi - jer u mešavini postoji tako posebna količina i kvaliteta. Upravo to obilježje umjetnosti nisu htjeli prihvatiti dogmatičari i teoretičari, realisti i romantičari, pustinjaci i biznismeni.

Niti jedno novo ime u književnosti koje bi izašlo po nalogu Voronskog.

Čitanje tuđih rukopisa je najgori od najgorih poslova. Nezahvalan zadatak. Ali teorijska uvjerenja natjerala su Voronskog da se okrene novim potragama i s novom pažnjom. Međutim, ovu pažnju je vremenom počeo nagrizati skepticizam. Ćerka Voronskog priča kako je njen otac ponekad prihvatao nečiji obiman rukopis.

Pupyrushkin.

Aleksandar Konstantinovič je odmerio uteg papira na svojoj ruci.

Pošaljite ga nazad. Neće raditi.

Zašto? - bila je zbunjena ćerka.

Jer“, rekao je Voronsky poučno, „da je talentovan pisac sa literarnim ukusom, pisao bi pod pseudonimom“.

Tu, naravno, postoji razlog.

Tada su svi čekali Puškina: bilo je skoro pet godine će proći- i pojaviće se novi Puškin, jer je kapitalizam sistem koji je "zgužvao i zadavio", a sada...

Vrijeme je prolazilo, ali Puškina i dalje nije bilo. Postepeno su počeli shvaćati da umjetnost živi po posebnim zakonima, izvan društvenih sukoba i da nije njima određena.

Istu pažnju je obraćao u svojoj prepisci, u svojoj aktivnost pisanja i Gorki. Postojale su iste politike i isti promašaji.

Koga je Gorki uveo u književnost? Gorkijevi naslednici nisu doneli ni čast ni slavu.

Više puta smo započeli razgovor sa Voronskim o budućnosti. Voronski se nije nadao novim ličnostima, već činjenici da će svi talentovani pisci preći na sovjetsku stranu. Ako ne pređu, neće im biti dozvoljeno da napišu: "Ko nije s nama!"

Stoga su Mandeljštam i Ahmatova takođe bili strani Voronskom. Sovjetska vlast element.

Aleksandar Konstantinovič je naslikao budućnost pred nama klasični stil univerzalni prosperitet, rast svih potreba, zadovoljenje svih ukusa.

Jednom sam slučajno razgovarao sa Rakovskim na istu temu. Rakovski je ljubazno slušao naše dečačke snove i nasmešio se. /582/

„Moram reći, momci“, rekao je „momci“, iako je imao studente, „da je slika koju ste naslikali privlačna. Ali ne zaboravite“, i Rakovski se nasmešio, „da su to ideje ljudi buržoaskog društva. I moje i, što je najvažnije, tvoje, tvoje, iako si četrdeset godina mlađi od mene - to su ideje, ideali buržoaskog društva. Niko ne zna kakav će biti čovek u komunističkom društvu. Kakve će biti njegove navike, ukusi, želje? Možda će mu se svidjeti kasarna.

Ti i ja ne znamo njegov ukus, ne možemo ga ni zamisliti.”

Mnogo godina nakon ovog razgovora, naišao sam na Gandijevu autobiografiju. Gandhi ovako piše o svojoj religiji. “Čovjeka treba da zanima samoodricanje, a ne zagrobni život, koji se mora zaslužiti samoodricanjem. Ako podvižnik na zemlji ispuni svoju dužnost, šta onda zagrobni život Može da zamisli nešto bolje od ovoga..."

Kako se dogodilo da je Voronski tako dobro poznavao Lenjina da je čak i organizacioni sastanak prvog sovjetskog književnog i umetničkog časopisa „Krasnaja nov“ održan u Lenjinovom stanu u Kremlju? Na ovom prvom sastanku bili su prisutni Lenjin, Krupskaja, Gorki i Voronski. Voronsky je napravio izvještaj o programu novog časopisa, koji je trebao uređivati ​​i gdje je Gorki vodio književni i umjetnički dio.

Za ovo prvo izdanje Lenjin je dao svoj članak o porezu u naturi.

U nekim memoarima sam pročitao da je Lenjin pobliže pogledao novine „Raboči kraj” - u Ivanovu, koji je vodio Voronski, i pozvao ga na novi posao. U njemu sam otkrio autora knjiga o umjetnosti koje još nisu bile napisane.

U stvari, Aleksandar Konstantinovič Voronski, profesionalni revolucionar, podzemni boljševik, član partije od 1904. godine, bio je jedan od organizatora partije. Voronsky je bio delegat na Konferenciji u Pragu 1912., partijskoj konferenciji koju je Lenjin održao na jednoj od naj teški trenuci stranačka istorija. Na Konferenciji u Pragu bilo je samo osamnaest poslanika.

Lične osobine Voronskog - nenaplaćenost, principijelnost, skromnost do najvišeg stepena - ilustrovane su iz priča Krupske i Lenjina. Voronski je postao blizak lični prijatelj Lenjina, posećujući Gorki /583./ tih poslednjih meseci 1923. godine, kada je Lenjin već bio izgubio govor. Krupskaja je pisala o onima koji su u to vreme posetili Lenjina u Gorkom: Voronskom, Jevgeniju Preobraženskom, Krestinskom.

Sada je sve to uključeno u referentne knjige; zabilježena je posjeta Voronskog Lenjinu 14. decembra 1923. Ali druga poseta, kasnija, krajem decembra, kada je Aleksandar Konstantinovič bio kod Lenjinove božićne jelke, nije zabeležena. Ova činjenica još uvijek nije pravno potvrđena.

Prvi dio memoara A. K. Voronskog „Za žive i mrtva voda"objavila izdavačka kuća "Krug", koju je organizovao sam Voronski kao direktor "Perevala" 1927. godine. Prvi dio napisan je 1926. godine - početak burnih stranačkih i književnih bitaka.

Takozvanoj opoziciji, mladom podzemlju, prije svega su bile potrebne najpopularnije brošure u kojima se navode elementarna pravila zavjere.

Kravčinski, Bakunjin, Kropotkin - sve su to proučavali i proučavali mladi ljudi, posebno studenti.

Zadatak brzog pisanja katihizisa podzemnog radnika, gdje bi čitalac mogao naučiti osnovna pravila zaveru, ponašanje tokom ispitivanja, a Aleksandar Konstantinovič Voronski je preuzeo na sebe.

Fishelev je obezbijedio štampariju u kojoj je otkucana Platforma 83, glavni opozicioni dokument. Trocki i njegovi prijatelji Radek, Smilga, Rakovski izašli su sa pismima, a ove platforme su ponovo štampane i distribuirane putem linkova.

Aleksandar Konstantinovič Voronski preuzeo je poseban zadatak - da pruži popularne smernice o ponašanju.

Drugi i treći dio memoara “Izvan žive i mrtve vode” bili su takav vodič.

Drugi dio je objavljen u časopisu " Novi svijet"u br. 9-12 1928. Ovaj drugi dio imao je poseban epigraf iz Ljermontova.

A maršali ne čuju poziv.
Ostali su poginuli u borbi, /584/
Drugi su ga varali
I oni su prodali svoj mač.

Ovaj vrlo [ekspresivan] epigraf uklonjen je u zasebnim publikacijama.

Drugi dio, gdje svako uhapšen i prognan može dobiti dobro praktični saveti, bio je vrlo visoko ocijenjen među oportunističkom omladinom.

Ovo - glavna knjiga, referentni vodič za mlade podzemne radnike tih dana.

Postoji primjer delegata Praške konferencije, koja je odlučivala o sudbini Rusije - svih delegata bilo je osamnaest ljudi.

Voronsky je u svojoj knjizi pisao izuzetno kratko o svojoj bliskosti sa Lenjinom. Lenjin je bio veoma skroman, ali je sam Voronski bio još skromniji. Osobine skromnosti su kod oboje iste.

U opoziciji, A.K. Voronsky je bio podzemni predsjedavajući Centralne kontrolne komisije. Uostalom, opozicija je izgrađena kao paralelna organizacija sa istim „državama“, ali „senkom“.

Nema sumnje da, odbacujući stavove prema tada modernoj formuli, Voronsky nije imao ni mjesto u sjeni u podzemlju. Ali jednom davno, u neki dan i sat, on je zauzeo ovu podzemnu senku.

Znam i za izuzetan odnos V. I. Lenjina prema A. K. Voronskom. Žorž Kasparov, sin Staljinove sekretarice Varje Kasparove, koju je Staljin oterao u izgnanstvo i ubio, rekao mi je u zatvoru Butirka u proleće 1937. da je Nadežda Konstantinovna Krupskaja, na Lenjinov zahtev - i Voronski, posetili Lenjina u Gorkom tokom njegove bolesti, kao lični prijatelj, lični prijatelj -<спасала Воронского, пока могла>.

Iz dugogodišnjeg čitanja izdavaštva i časopisnih publikacija, Voronsky je ispravno zaključio da je talenat rijetkost. A Voronsky je posebnu pažnju posvetio pristupu takozvanih „saputnika“ revoluciji.

Kao suputnici, RAPP je slomio vrat, a isto tako i nihilisti iz LEF-a.

Raspuštanje RAPP-a prošlo je od strane Voronskog i nije donijelo nikakvu korist Voronskom.

Voronsky je do tog vremena - početkom tridesetih - bio optužen za gori grijeh, u poređenju s kojim su se književne bitke smatrale, a zapravo su bile manje važne. /585/

1928 - hapšenja širom Moskve, uništenje univerziteta. Voronsky je dobio svoj dio. Rakovsky, Radek, Sosnovsky su u političkim izolacijama. Voronsky je u izgnanstvu u Lipecku. To se objašnjava energičnom molbom Krupske, koju je, prema njenim riječima, Lenjin naložio da brine o zdravlju Voronskog.

Krupskaja, koja je i sama potpisala glavni program - platformu 83 - spasila je Voronskom život dok je mogla. Krupskaja je umrla 1938.

Prema izvještajima štampe, Voronskyjeva smrt datira iz 1944. godine. U stvari, niko od drugova nije sreo Voronskog nakon 1937. Lični istražni dosije Voronskog je uništen od strane nepoznate ruke.

Voronsky je potpisao Platformu 83 - glavni program lijeve opozicije, pod tim imenom program je ušao u istoriju. Međutim, ovaj početni program nazvan je platforma 84. Osamdeset četvrti je bio potpis Krupske, koji je Krupskaja kasnije uklonila pod pritiskom Staljina. U Moskvi su se mračno šalili da je Staljin prijetio Krupskoj da će proglasiti Lenjinovu ženu Artjuhin. Ove mračne dosjetke nisu bile daleko od istine. Bilo je mnogo primjera za to u istoriji.

Krupskaja je čak govorila u odbranu opozicije na nekoj partijskoj konferenciji, ali ju je Jaroslavski odmah dezavuirao.

Posebnom odlukom - da se razjasni ova delikatna i krvava tema - liderima, odnosno onima koji su potpisivali platformu, pisma Centralnom komitetu i tako dalje, oduzeto je pravo na partijsku rehabilitaciju i vraćena su im samo građanska prava. .

Ali ova odluka nije donesena odmah. Mnogo prije ove odluke, molbu za rehabilitaciju stranke podnijela je kćerka Voronskog, na osnovu neuspjelih isključenja tridesetih godina, kada su egzekucija i istrebljenje preuzeli formalnosti kao što je isključenje iz partije.

Žena Voronskog umrla je davno u logorima, njegova ćerka je izdržala dvadeset dve godine na Kolimi, pet u logoru na Elgeni i sedamnaest u samoj Kolimi.

Tamo je otišla kao sedamnaestogodišnjakinja, a vratila se kao sijeda i bolesna majka dvije djevojčice.

Da li bi Voronsky, s obzirom na njegov integritet i visoke moralne zahtjeve prema sebi, smatrao mogućim da se prijavi za rehabilitaciju - ne znam. Ne mogu odgovoriti /586/ na ovo pitanje. Ali ćerka je podnela prijavu, a Aleksandar Konstantinovič Voronski je dobio punu partijsku rehabilitaciju.

Prije 1967. nisu pisali o Voronskom. Njegove knjige su izlazile veoma sporo. “Izvan žive i mrtve vode” objavljena je tek 1970. - petnaest godina nakon rehabilitacije; zbirka kritičkih članaka pažljivo je filtrirana kako bi se iskorijenio sumnjivi duh.

Godinu ili dvije nakon rehabilitacije, kćeri Voronskog je bila potrebna neka vrsta potvrde od PC-a o očevom partijskom iskustvu. Uposlenik Sekretarijata koji se bavio ovim stvarima rekao je da ne može izdavati potvrde jer je njen otac pogrešno rehabilitovan: “On, kao potpisnik platforme, ne podliježe rehabilitaciji”.