Gogoljeva priča" Portret » podijeljeno po dva dijela. U prvom pričati o nekome mladi umjetnik Chartkov, koji je u nekoj provincijskoj radnji video portret starca, a ovog slikara zapele su starčeve oči, bile su toliko razvučene da su izgledale jednostavno žive. Zadnjim novcem kupio je ovaj portret, a kada ga je donio kući, učinilo mu se da je starac koji je prikazan na portretu i sam potpuno živ i da će da ispuzi iz portreta. U međuvremenu, Čartkov je imao san - obogatiti se i postati moderan slikar. I te iste noći sanja da je starac ispuzao sa njegovog portreta i pokazao mu torbu u kojoj je bilo mnogo zavežljaja novca. Jedan od njih umjetnik diskretno skriva. Sljedećeg jutra zapravo pronalazi novac. I nakon ovog trenutka njegov posao ide uzbrdo, on zaista postaje moderan umjetnik, ali njegovi radovi su lišeni individualnosti, a kao posljedica toga, umjetnik je lišen talenta. Jednog dana od njega se traži da kritikuje sliku mladog umetnika, a Čartkov uviđa talenat mladog umetnika i sa užasom shvata da menjao talenat za novac. A onda počinje da kupuje sve slike talentovanih umjetnika kako bi ih uništili. Sve to vrijeme vidi oči starca. Ubrzo umire ne ostavljajući ništa iza sebe.

Drugi dio govori o aukciji na kojoj se ova slika prodaje. Mnogi ljudi žele da ga kupe, ali jedna osoba kaže da bi portret trebalo da ide njemu, pošto ga već dugo traži. Čovjek koji je kupio portret priča nevjerovatnu priču. Davno je u Sankt Peterburgu živio izvjesni lihvar koji se razlikovao od drugih po svojoj sposobnosti da pozajmi bilo koju svotu novca. Ali čudna karakteristika je da su svi koji su od njega dobili novac tužno završili svoje živote. Jednog dana, lihvar je zamolio umetnika, oca kupca, da ga naslika. Ali što umetnik duže crta, to više oseća gađenje prema starcu. Kada se ispostavi da je portret naslikan, lihvar kaže da će sada živjeti na portretu, a sutradan uveče umire. Promene se dešavaju i u samom umetniku: počinje da zavidi na talentu učenika... Kada portret snimi prijatelj, umetniku se vraća mir. Ubrzo postaje jasno da je portret donio i nesreću prijatelju, a on ga je prodao. Umjetnik razumije koliko nevolja može donijeti njegova kreacija. Pošto je prihvatio, zamonašio se i zaveštao svom sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: Onaj ko sadrži talenat mora imati najčistiju dušu od svih. Ljudi koji slušaju priču okreću se portretu, ali ga više nema – ko ga je uspio ukrasti. Tako se završava N.V. Gogoljeva priča Portret.

. “Portret” – priča o sudbini umetnika I borba između dobra i zla u ljudskoj duši . Autor koristi tradicionalni motiv: novac, bogatstvo u zamenu za dušu . Priča dotiče mnoge probleme: borbu dobra i zla u ljudskoj duši, moć novca nad osobom, ali najvažnije - problem svrhe umjetnosti (istinska i imaginarna umjetnost). U ovom radu srećemo tri slikara: ovo je mlad Chartkov , ikonopisac i njegov sin.

Čartkov je opisan u prvom dijelu. Čini nam se kao prilično talentovan, ali siromašan i gunđao o svojoj sudbini. Junak priče "Portret" - mladi nadareni umjetnik Čartkov - je siromašan. Gogolj prikazuje umetnikov nepretenciozan život, oskudan nameštaj njegovog doma i njegovu otrcanu odeću. u njegovom liku, kako je pronicljivo primetio profesor slikarstva, Čartkov učitelj, postoji nestrpljenje, sklon je da podlegne čarima i iskušenjima

U običnom životu slabosti poprimaju drugačiji oblik: "već počinje da ga privlači svijet", oko vrata mu se veže "modni šal", a na glavi mu je ukrašena "glatka kapa". Želi da se zabavi i pokaže. Ali za sada je „mogao da preuzme vlast nad sobom“, sve dok se nije dogodio incident koji je naglo preokrenuo njegovu sudbinu.

Mladi umjetnik je uvrijeđen što modni slikari slikaju poneku "sliku" i primaju veliki novac, a on je primoran živjeti u siromaštvu i mraku. I odjednom se nađe u situaciji bez presedana: sve o čemu sanja dobija kroz misteriozni portret. Ne prepušta se odmah iskušenju, već prvo odlučuje kupiti manekene i printove i ozbiljno se baviti umjetnošću. Ali 22 godine i mladost razgovarali su s njim. Umjetnikov unutrašnji glas i želje suprotstavljene su njegovom razumu. Žuri da kupuje nepotrebne stvari, troši novac na ranije nedostupna zadovoljstva.

Zašto je novac bio jači od talenta umjetnika? Odnosno, Chartkov ima talenat i želju za učenjem, ali drugi dio njegove duše žudi za trenutnim uspjehom i slavom. I upravo ovaj dio nadjačava prvi. Razlog za to je bio đavolji novac, koji je Čartkova potaknuo na slavu, ali za koji je morao platiti svojim talentom. Kao rezultat, osoba opada moralno.

Umjetnik, otac naratora drugog dijela, počinio je grijeh slikajući portret lihvara. Odlazi u manastir i postaje pustinjak. Ovdje osoba prolazi putem koji nije iz talenat za smrt i od činjenje grijeha prije nego što se uzdigne do dobrote . Nakon trošenja dugi niz godina Molitvama i postom konačno uzima kist i slika Rođenje Isusovo. Ikonopisac daje uputstva svom dvadesetogodišnjem sinu, takođe umetniku, koji ide na put u Italiju. Ovaj umetnik B. mlad je kao i Čartkov, ali, kako vidimo iz njegovog opisa na aukciji, bio je nemodno odeven mladić kome su svi društveni prevrati bili strani i koji nije mario za modu. Dobivši od oca zahtjev da pronađe i uništi portret, dolazi na aukciju.

U priči sudbina tri umetnika ujedinjuje portret lihvara, koji na kraju misteriozno nestaje sa aukcije. U pesmi vidimo dva potpuno različita umetnika, čije sudbine povezuje jedan portret. No, u prvom slučaju umjetnik prolazi put od talenta do uništenja, au drugom putem od činjenja grijeha do dobrote. Gogol govori o odgovornosti umetnika za svoje stvaralaštvo; glavni cilj slikara - "probuditi dobra osećanja." Autor pokazuje čitaocu kakav bi trebalo da bude pravi umetnik: „Ko ima talenat u sebi mora imati čistiju dušu od bilo koga drugog.”

Groteskno, fantastičan početak prisutna je i u priči „Portret”, koja je uvrštena u zbirke „Arabeske” i „Peterburške priče” i smatra se najromantičnijom. To izaziva nekoliko problema: moralni odgovornost umjetnika prema sebi i umjetnosti, zavisnost talenta od mode i novca , i također đavolska suština umetnosti .

Ekspresivna paralela koja razjašnjava Gogoljevu misao je jedna epizoda iz drugog dela. Lihvar koji je došao kod umetnika (oca pripovedača) mu je rekao: „Nacrtaj moj portret. Sa izuzetnim žarom se dao na posao, ali, naslikavši oči, nije mogao dovršiti portret, osjećajući "neshvatljivu tjeskobu". Od tada se promijenio. Jednog dana je počeo da slika novo platno. Svi su jednoglasno predviđali da će pobijediti na takmičenju, kada je „odjednom jedan od prisutnih članova, ako se ne varam, duhovna osoba, uputio primjedbu koja je sve zadivila. „Definitivno ima mnogo talenta u umetnikovom slikarstvu“, rekao je, „ali nema svetosti na licima; Čak je, naprotiv, nešto demonsko u očima, kao da umetnikovu ruku vodi nečisto osećanje.” Svi su gledali i nisu mogli da se ne uvjere u istinitost ovih riječi.”

Đavolska opsesija koja je nehotice zavladala dušom i, kao da je neopaženo od samog umjetnika (i osobe), prodire u njegova djela. I nijedan talenat ne može promijeniti bogohulni sadržaj. Naprotiv, talenat u potpunosti otkriva značenje nečistih motiva, iako za neiskusan ili „začarani“ pogled takvo značenje može ostati nejasno. Sama darovitost ne govori ništa o ljudskosti ili nečovječnosti umjetnosti. Čovečnost je, prema Gogolju, sadržana u srcu, u osećanjima, u prirodi umetnika. Ali zbog toga je teško razlikovati ljudsko (Gogoljevim jezikom - kršćansko, božansko) i neljudsko, đavolsko, demonsko: oboje se može vješto i majstorski prikazati.

Umjetnik se pretvorio u mrzitelj umjetnosti, uništavajući djela svojih talentiranih kolega. Demonsko (Gogol upoređuje pogled Čartkova sa pogledom baziliska, a njega sa harpijom koja truje sve okolo, sa demonom koji mrzi i prezire svet) počinje da raste i da se širi, dobijajući fantastične razmere: portret se „udvostručio, učetverostručio u njegove oči: svi zidovi kao da su bili obloženi portretima, zureći u njega svojim nepokretnim, živim očima.” Uništenje ličnosti je završeno bolešću, napadima besnila i strašnom smrću.

Fantastično, otkrivajući strašnu moć demonskog principa, služi kod Gogolja kao upozorenje na potrebu očuvanja duhovnosti, da se moralne vrline i humanistički sadržaj pojedinca shvaćaju ozbiljno i odgovorno.

Dakle, nakon što je za novac počeo da slika sekularne portrete i time postao moderan umetnik, Čartkov je bio ispunjen besom i zavišću prema svemu lepom i, u naletima ludila, počeo je da uništava umetnička dela.

Dakle, društveni problem zlata, koje uništava umjetnika, u priči je kompliciran samim estetskim problemom: ciljevima i svrhom umjetnika. Stoga Gogolj pribjegava metodi „uporedne biografije“, dajući, za razliku od priče o Čartkovu, priču o shimonahu koji je shvatio visoku religioznu suštinu umjetnosti i na kraju upućuje svog sina: „Nagoveštaj božanskog, nebeskog raja sadržan je za čovjeka u umjetnosti, pa je samim tim već viši od svega. I koliko je puta svečani mir veći od bilo kakvog ovozemaljskog uzbuđenja, koliko je puta stvaranje veće od uništenja; koliko puta sam anđeo sa čistom nevinošću svijetla duša to je iznad svih bezbrojnih sila i gordih strasti sotone, toliko puta iznad svega što je na svijetu, visoko stvorenje art. Žrtvuj mu sve i voli ga svom svojom strašću, ne strašću koja diše zemaljsku požudu, nego tihom nebeskom strašću; Bez toga, osoba nema moć da se uzdigne sa zemlje i ne može dati divne zvukove smirenosti. Jer da sve smiri i pomiri, u svijet silazi uzvišena umjetnička tvorevina.”

Za razliku od Čartkovljeve priče, predistorija portreta se odvija. Isti preobražaji se dešavaju i sa drugim umetnikom: on je takođe osetio zavist prema učeniku. Ali, za razliku od Čartkova, shvatio je tajne razloge svog pada i oslobodio se moći portreta. Razlog je pronašao u sebi, iako mu je došao izvana zajedno sa lihvarom koji je naručio njegov imidž. Međutim, umjetnik je prihvatio narudžbu, kao da je pustio demonski princip u svoju dušu, i stoga je preuzeo punu odgovornost za svoj nepromišljen čin.

I sažetak); Mnogo je radio na njemu i više puta ga je prepravljao. “Portret” razvija dvije teme: 1) o smrti umjetnika Čartkova i 2) o strašnom lihvaru. Prva tema razvija ideju da je nemoguće služiti i ličnom interesu i čistoj umjetnosti, praktičnim koristima i idealu. Zli genije uvjerio je talentovanog umjetnika da je "sve na svijetu učinjeno za dobro", da je glupo gladovati, ostavljajući ljude u svijetu čistih snova. I junak „Portreta“, umetnik Čartkov, slušao je ovaj glas, bio je zaveden blagoslovima sveta, počeo je da gleda na umetnost kao na sredstvo zarade i postao je zanatlija, ali se obogatio jer je naučio da prilagoditi ukusima "mafije". Kada je jednom uspio vidjeti djelo koje je napisao idealistički umjetnik, shvatio je koje je veliko božanstvo izdao, ali mu se više nije mogao vratiti.

Ilustracija Kukryniksyja za Gogoljevu priču "Portret"

Pored ovog uzvišenog pogleda na umetnost, koja treba da bude čista i sveta, Gogolj je u „Portretu” izneo još jednu zanimljivu ideju da „realizam”, poput umjetnička tehnika, mora znati granice da ne može sve u stvarnosti oko nas biti subjekt umjetnička slika. Odvratno lice lihvara, posebno njegove strašne oči, toliko je umetnički oslikan na portretu da je užas obuzeo svakoga ko ga je video. Gogol se pita: „Ili postoji takva linija za osobu do koje vodi najviše znanje o umjetnosti i, prešavši kroz koju, već krade ono što nije stvoreno ljudskim radom, otima nešto živo od života što oživljava original . Zašto je ovaj prijelaz preko granice postavljene kao granica mašte tako užasan? Ili, nakon mašte, nakon impulsa, konačno slijedi stvarnost, ta strašna stvarnost na koju mašta skoči sa svoje ose nekim stranim guranjem, ta strašna stvarnost koja se predstavlja onome ko je žedan kada on, želeći da shvati divna osoba, naoruža se anatomskim nožem, otvori njegovu unutrašnjost i ugleda odvratnu osobu?

Ove misli umjetnika Čartkova bile su, u stvari, misli samog Gogolja u periodu pisanja „Portreta“ - tog perioda njegovog stvaralaštva kada je prešao iz romantizma u realizam i pokušao sam da odredi suštinu ovog umjetničkog pokreta.

Konačno, u “Portretu” susrećemo ideju o religijskom značaju umjetnosti. Umjetnik koji je prikazao lihvara prikazao je, ne znajući, đavola. Kada je saznao, otišao je u manastir, postom i molitvom iskupio svoj greh, greh umetnika koji je sotonu prikazao kao oličenje greha i zla. Od tada je svoju umjetnost posvetio ikonopisu, ali se dugo nije mogao osloboditi utjecaja Sotone. Konačno mu je oprošteno.

Tako je Gogolj u “Portretu” (kao da predviđa pojavu u književnosti “naturalističke škole” Zole, Mopasana i drugih) osudio umjetnost koja se previše približava životu i ne razumije fenomene stvarnosti. Krajnji cilj Gogolj vidi umjetnost u vjerskoj i moralnoj misiji.

“Portret” je poslužio kao odgovor na pitanja i sumnje koje su mučile samog Gogolja. Osim toga, ova priča je zasnovana na cela serija Ruski radovi koji su interpretirali slične teme, koji su bili popularni i u njemačkoj romantičnoj književnosti (usp. "Đavolji eliksir" Hoffmann). Fantastični element priče, priča o kamataru-đavolu, takođe je uobičajen u njemačkom romantična književnost. U poređenju sa nekontrolisanom Hofmannom fantazijom, Gogolj je i dalje veoma umeren pisac: njuh umetnika realista pomogao mu je da ostane unutar granica.

Gogoljeva priča "Portret" (2. dio), sažetak koji je dat u ovom članku, uključen je u ciklus „Peterburške priče“. Napisana je 1833-1843. Prvi put je objavljena u knjizi "Arabesques", koja je objavljena 1835. godine. S vremenom je autor revidirao tekst, a sadašnja verzija djela poznata je od 1842. godine.

Priča "Portret"

Gogoljeva priča "Portret" (2. dio), čiji sažetak sada čitate, sastoji se od dva dijela. Prije nego što pređete na drugi, morate se barem nakratko upoznati s onim što je bilo u prvom.

Rad počinje opisom života siromašnog umjetnika po imenu Čartkov. Na samom početku Gogoljeve priče "Portret" (kratak sažetak u dijelovima daje ideju o radnji), glavni lik stječe sliku starog Azijata koji mu nije poznat. Istovremeno se ispostavlja da je ova slika nedovršena. Autor je pažljivo ispisao samo oči koje izgledaju kao da su žive. Sve ostalo je prikazano što je moguće shematski.

Iz priče „Portret“, čiji ćete sažetak naći u ovom članku, postaje jasno da je Chartkov potrošio svoj posljednji novac na ovu sliku. Toliko ga je opčinila da se nije mogao otrgnuti. Zajedno s njom vraća se u svoj siromašni stan i saznaje da je, dok ga nije bilo, ponovo došao vlasnik tražeći novac za stan.

Čartkov je opterećen siromaštvom. Siguran je da se život prema njemu ponaša nepravedno jer, uprkos talentu, ne može izaći iz siromaštva. Odlazi u krevet uzrujan i gladan.

Portret noću

Misteriozno i ​​ravnomerno mističnim događajima u Gogoljevoj priči „Portret“, sažetak delova koje sada čitate, počinje da se dešava već prve noći. Slika visi na zidu, a kad padne mjesečina, oči počinju da gledaju zastrašujuće i prodorno. Odjednom starac na platnu počinje da se kreće, nasloni se na okvir i iskoči do Čartkovljevog kreveta.

Iz nabora ogrtača vadi novac na svakom komadu papira natpis „1000 crvenih novčanica“. U Gogoljevoj priči „Portret“, čiji je kratak sažetak dat u dijelovima u ovom članku, umjetnik ih gleda s pohlepom i požudom. Starac ih prebroji i stavi u torbu, poslednji trenutak jedan komad papira ispadne i otkotrlja se u stranu. Čartkov je tiho hvata... I u tom trenutku se budi. Istovremeno, ostaje sa snažnim osjećajem da ovo nije bio san, već da se sve dogodilo u stvarnosti.

Kako doći do novca?

Ovo pitanje muči umjetnika neprestano, a posebno jutros. Sanja da postane vlasnik barem malog dijela novca koji je vidio sa starcem. Osim toga, ponovo se pojavljuje vlasnik stana, pa čak i tromjesečno, tražeći novac za smještaj.

Dok Čartkov komunicira sa vlasnikom, policajac uzima u ruku portret azijatskog muškarca i neprecizno pritiska okvir. U ovom trenutku odatle ispada paket. Sadrži hiljadu dukata. U Gogoljevoj priči "Portret", čiji sažetak sada čitate, opisuje se da sreća Čartkova nema granica. Otplaćuje dugove, iznajmljuje novi dom, reklamira svoj umjetnički talenat.

Uskoro ima bogate mušterije i život postaje bolji. Svaki portret marljivo slika, ulažući u njega svoju dušu. Ali s vremenom ima toliko narudžbi da on počinje da seče. Štaviše, na ovo gotovo niko ne obraća pažnju. Publika ga obožava, iako neki kritičari primjećuju da je u umjetnikovim djelima manje talenta.

Sve se menja kada vidi sliku svog starog prijatelja. Gogoljeva priča "Portret", čiji sažetak možete pronaći u ovom članku, opisuje koliko je Čartkov zadivljen. Ovaj umjetnik je nekoliko godina živio u siromaštvu i zaboravu, ali je napornim radom uspio postići pravo savršenstvo. Glavni lik shvata da nikada više neće moći da dostigne takav nivo i počinje da bude izuzetno ljubomoran. Godine koje je proveo zarađujući novac ubile su u njemu iskru talenta.

Od sada zavidi svim talentovanim slikarima. Iz priče "Portret" N. V. Gogola, čiji sažetak sada čitate, saznajemo o njegovom čudnom zanimanju. On kupuje sve vredne slike koje može da nađe i seče platna na komade kod kuće. Ubrzo poludi i umire u strašnim mukama.

Drugi dio

U Gogoljevoj priči „Portret“ (2. deo), čiji sažetak sada čitate, dalje se opisuje da je isti portret iz Čartkovljeve kuće ubrzo stavljen na aukciju. Starčeve nevjerovatne oči privukle su kupce, a cijene su brzo rasle. Usred aukcije pojavio se mladić koji je svima ispričao priču o ovoj slici.

Ispostavilo se da je njegov otac živio u blizini Sankt Peterburga. Azijski lihvar se nastanio u susjedstvu. Visok, zastrašujući i tvrdog pogleda. Sagradio je ogromnu kuću i počeo da daje kredite svima visoko interesovanje. Štaviše, novac pozajmljen od njega ubrzo je donio nesreću. Velikodušni su postali škrti, oni zavidni, počele su svađe i skandali u porodicama, pa čak i ubistva.

Otac ovog umjetnika je slikao vjerske teme. Jednog dana je odlučio da prikaže đavola, učinilo mu se da bi bilo najbolje da uzme ovog lihvara za model. Iznenađujuće, sam Azijac se ubrzo pojavio na pragu svoje kuće i zatražio da mu naslika portret.

Lihvar je počeo da mu pozira. Moj otac je naslikao sliku, uloživši u nju sav svoj talenat, ali je istovremeno uspeo da naslika samo oči svoje mušterije. Nakon toga nije mogao da nastavi da radi; stalno mu se činilo da su oči oživjele i da ga pažljivo gledaju. Tada je umjetnik objavio da odbija narudžbu i da mu novac nije potreban. Lihvar ga je molio da završi posao, ali je bio uporan. Sljedećeg dana Azijac je umro, ostavivši posao u amanet majstoru.

Sudbina portreta

Iz Gogoljeve priče "Portret" (2. dio), čiji je sažetak dat u ovom članku, saznajemo da je umjetnik objesio sliku u svojoj kući. Ubrzo je osetio demonski uticaj tih očiju. Počeo je da zavidi svom učeniku, a izraz u očima svetaca za ikone je počeo da dobija đavolski izraz. Sumnjajući da je za sve kriv portret azijatskog čoveka, hteo je da ga uništi, ali je jedan od njegovih prijatelja izmolio sliku za sebe.

Čim je portret odnesen, moj otac je počeo da se smiruje i počeo je da oseća opresivnu snagu slike. novi vlasnik. Od sada je naslikano lice lihvara donosilo nevolje svim svojim vlasnicima.

Prije smrti, autor ove slike je svom sinu, koji je postao i umjetnik, ostavio u amanet saznanje da kreativnost uvijek sadrži neku vrstu đavolske moći, koju na svaki način treba izbjegavati. Našavši se pod uticajem ove sile, onda je naslikao oči lihvaru. Oporučio je svom sinu da pronađe portret i uništi ga. Ova priča je sve toliko zadivila da kada su svi ponovo pogledali na pozornicu, portreta više nije bilo. Ili ga je neko ukrao ili je misteriozno nestao.

Kreiranje priče

Gogolja je da napiše ovo djelo potaknuo " Pikova dama„Puškin, o kojem su svi raspravljali 1834. Savremenici nisu visoko cijenili djelo. Nakon neuspjeha Generalnog inspektora, autor je otišao u Italiju, gdje je revidirao djelo.

Promijenio je mnoge dijaloge i imena likova. Glavni lik se sada zvao Čartkov, a ne Čertkov. Kraj je takođe promenjen. Ako je ranije lik lihvara nestao sa slike, sada je nestao i sam portret.

Kompozicija djela

Priča se sastoji iz dva dijela. U svakom od njih, glavni lik je umjetnik. Pisac pokazuje sudbinu dvoje talentovanih slikara koji potpadaju pod pogubnog uticajađavolske oči lihvara.

Svaki od majstora podlegne iskušenju, koje se zasniva na zavisti prema talentovanijim kolegama u radnji.

Karakteristike heroja

Govoreći o likovima, vrijedi napomenuti da mladi slikar Chartkov na početku svoje karijere nastoji slijediti istinu života. Pokušava ne samo da slika, već i da prenese dušu osobe na platno. Ali kada ima mnogo narudžbi, postepeno se pretvara u običnog majstora koji brine samo o količini, a ne o kvaliteti.

Čim se obogati, počinje da gleda sa prezirom na mlade i ambiciozne slikare. Pozvan je da predaje na Akademiji umjetnosti, ali čim ugleda istinski talentovan rad, shvati da je upropastio svoj talenat.

Umjetnikov otac iz drugog dijela podleže drugačijoj vrsti iskušenja. U liku lihvara, privlači ga prilika da stvori portret zli duhovi. On to doživljava kao izazov svom talentu. Istovremeno, osjeća da radi pogrešno, ali profesionalni interes ga preuzima.

Analiza priče "Portret"

Sažetak i analiza Gogoljeve priče „Portret“ su dati gore. Kontrastira sudbinu dva talentovana umjetnika.

Vrijedi napomenuti da je i sam autor bio na kreativnoj raskrsnici radeći na ovom djelu. Od ranog romantizma bio je sve skloniji realizmu, ali u isto vrijeme još nije u potpunosti shvatio prijelaz u ovaj novi pravac.

Gogol u ovoj priči pokušava odgovoriti na pitanje da li je umjetnost sposobna temeljito oslikati stvarnost života. Da li je ovo neophodno? Ili je zadatak kreativnosti da slika isključivo stvarnost umetničkim sredstvima? Zaista, u drugom dijelu priče upravo je pokušaj da se previše približi stvarnosti doveo do toga da su oči lihvara postale personifikacija zla koje je provalilo u ovaj svijet.

U priči "Portret" N. V. Gogolja, čiju ste analizu i sažetak pročitali, pisac tvrdi da je autor dužan snositi odgovornost za svoje stvaranje.

Za pisanje priče "portret", u kojoj važnu ulogu tu je i element misticizma u igri. Pisac je svoje delo objavio u zbirci „Arabeske“.

Mnogim kritičarima se rad nije dopao. Belinski je vjerovao da je "Portret" bio neuspješan pokušaj, gdje je autorov talenat počeo opadati.

Nakon skandala s premijerom Vladinog inspektora, Gogol odlazi u Italiju. Pod južnim suncem i pod uticajem umetnika Ivanova, Nikolaj Vasiljevič je revidirao priču, a zatim je ponovo objavio 1841.

Pisac je prilagodio dijaloge, scene i promijenio ime glavnog junaka. Sada se zvao Čartkov, a ne Čertkov, što je navelo čitaoce da ga povezuju sa đavolom. Završetak djela je također postao drugačiji: lik lihvara ne nestaje sa slike, ali nestaje sam portret.

Priča se sastoji iz dva dijela. Centralna lokacija u svakom od njih uzima imidž umetnika. Gogolj prikazuje dvije sudbine, dva talenta sa različitim svjetonazorima, sa suprotnim shvatanjima zadataka slikarstva. Junak prvog dijela je mladi umjetnik Čartkov. On služi velike nade, ali nema sredstava za kupovinu platna, boja pa čak ni hrane. Međutim, Čartkov je, koristeći svoj posljednji novac, odlučio kupiti portret starog Azijata, šokiran njegovim "živim" očima.

U drugom dijelu rada učimo istoriju sudbonosne slike. Jednog dana je ikonopiscu (poznat nam je kao otac umjetnika B.) došao lihvar i zamolio ga da nacrta portret. Umjetnik je pristao na neobičnu narudžbu jer je izgled starca na njega ostavio veliki utisak.

Svaki majstor je u iskušenju portretom. Čartkov, nakon što je pronašao novac sakriven u okviru, prvo želi da ga potroši na novi studio, četke i boje kako bi poboljšao svoj talenat. Ali umjesto toga stiče nepotrebne stvari, moderna odeća, posjećuje restorane. Podsvjesno, Čartkov je ranije zavidio životima modnih umjetnika, želio je bogatstvo i slavu. I ova želja je sada trijumfovala nad željom za kreativnim rastom. Upravo je žeđ za slavom natjerala Čartkova da naruči pohvalni članak o sebi.

U početku, mladi slikar teži da slijedi istinu života, tražeći ne samo portretnu sličnost, već pokušava da na platno prenese dušu osobe, njen lik. Ali postepeno se pretvara u zanatlije, koji udovoljava ukusima gomile, i gubi svoju božansku iskru.

Čartkov je postao poznat i bogat. Javnost ga hvali poznati ljudi ponuditi predavanje Akademija umjetnosti. Već prezirno gleda na mlade slikare i drži im predavanja. Tek nakon što vidim novu, stvarno talentovana slika, Čartkov shvata da je uništio svoj talenat.

Iskušenje oca umjetnika B. bilo je drugačije vrste. U demonskom imidž lihvara privukla ga je prilika da stvori portret zlih duhova. Bio je to izazov za moj talenat. Umjetnik je smatrao da radi pogrešno, ali ga je profesionalni interes natjerao da nastavi sa radom. Na sreću, za razliku od Čartkova, ikonopisac je uspeo da stane na vreme. Uz ogroman napor volje uspio je da se oslobodi uticaja portreta i očisti svoju dušu. Oporučuje svom sinu da pronađe i uništi fatalnu sliku.

Završni dio priče ne uliva optimizma. Čartkov je poludio i umro, prethodno uništivši veliki broj njihov dobar posao. Ali strašni portret nije mogao biti spaljen. Bio je kidnapovan i možda je počeo da iskušava novu žrtvu.

Kontrast između dvije sudbine talentiranih umjetnika je prirodan. Gogolj je to hteo da pokaže samo odricanjem od ovozemaljskih dobara, iz taštine društveni život umjetnik može stvarati prave slike, a ne rukotvorine. Nije slučajno da ikonopisac nalazi spas od uticaja portreta unutar manastirskih zidina.

Dok je radio na priči, Gogol je bio na kreativnoj raskrsnici. Od romantizma ranih radova približio se realizmu, ali još nije u potpunosti shvatio mogućnosti novog pravca za sebe. U priči “Portret” pisac traži odgovor na pitanje: može li umjetnost biti izuzetno tačna i ogledati život? Ili treba da oslikava stvarnost umjetničkim sredstvima, utječući na misli i osjećaje ljudi, te ih obrazuje? Uostalom, umjetnik se u drugom dijelu priče previše približio stvarnosti, oživio oči lihvara i pustio zlo u ovaj svijet.

Autor je odgovoran za svoje stvaranje. Gogolj naglašava: samo sa čistim mislima, sa ljubaznog srca možete stvoriti pravo remek djelo koje može uzdići dušu, obasjati je svjetlošću i radošću.

• „Portret“, sažetak Gogoljeve priče u dijelovima
• “Mrtve duše”, analiza Gogoljevog djela

Kompoziciono, priča se dijeli na dva dijela. U prvom dijelu Gogolj priča priču o umjetniku Čartkovu ( govori prezime- Chertkov (izvorno).
Drugi dio predstavlja nastanak demonskog portreta lihvara i sudbinu umjetnika koji je izradio ovaj portret. Svaki dio je cjelovito djelo, nezavisno, sa nezavisnim likovima i sukobima.
U 1. dijelu se koristi direktna kompozicija. U 2. dijelu je okvirni dio, odnosno još jedan sukob i još jedan umetnički problem. Ali ove dvije priče su spojene zajednička tema: kreativnost i jedan centar - portret lihvara.
Ovdje je N.V. Gogol koristio tehniku ​​„obrnute kompozicije“, dobro poznatu u svjetskoj književnosti (na kraju krajeva, događaji drugog dijela hronološki prethode događajima iz prvog).

Slike Pirogova i Piskareva povezane su sa suprotstavljenim moralom
počeci u likovima.
Komična slika Pirogova je u kontrastu tragična slika Piskareva: „Piskarev i Pirogov — kakav kontrast! Oboje su počeli u isto vreme
dan, u jednom satu, potraga za njihovim ljepotama, i kako su različite posljedice tih tjeranja bile za oboje! Oh, kakvo značenje se krije u ovom kontrastu! I kakav efekat ovaj kontrast proizvodi! “- napisao je V. G. Belinski.

Piskarev je umetnik i veoma osetljiv, suptilne prirode, koji je tako lako razbiti. On je sanjar, živi u svom unutrašnji svet a kada se stvarnost tako iznenada otkrije u svojoj okrutnosti, on to ne može podnijeti i odlučuje se na samoubistvo. Pirogov je, naprotiv, previše ravnodušan prema svima i svemu. Ako je Piskarev zabrinut
za gubitak „idealne devojke“ na smrt, bukvalno, onda Pirogovu treba samo da pojede pitu u najbližem kafiću da zaboravi na svoju nedavnu ljubav.
Piskarev veruje u harmoniju dobrote i lepote, čiste, iskrene ljubavi i uzvišenih ideala.
Karakterišući Pirogova, autor govori o njegovim talentima, zapravo
otkriva osobine kao što su karijerizam, uskogrudost, arogancija,
samouvjerena vulgarnost, želja za oponašanjem onoga što je u modi
odabrana javnost.
On se arogantno ponaša prema ljudima ispod sebe.
Ljubav prema Pirogovu je samo zanimljiva avantura, “afera”, koja
Možete se pohvaliti prijateljima. Poručnik je, nimalo posramljen, zadovoljan
ležerno se udvara supruzi zanatlije Schillera i siguran je da će „njegova dobrota
i daju mu briljantan čin svako pravo njenoj pažnji." Uopšte se ne zamara mislima o tome životni problemi, teži zadovoljstvu.

Autor je pokazao kako, u potrazi za činom, osoba postaje opredmećena, gubi svoje individualno lice i pretvara se u stvorenje bez lica. Moralni standardi su im okrenuti na glavu, a nedostojni su sretniji od dostojnih.

Istovremeno, Gogol čitaocu pokazuje kakav treba da bude pravi umetnik: „Ko u sebi ima talenat, mora imati čistiju dušu od bilo koga drugog“.
Umetnik iz priče "Portret"
naslikao ikonu Rođenja Isusova, nakon što je proveo mnogo godina kao pustinjak. Na taj način je izliječio svoju dušu: „Ne, čovjek ne može uz pomoć jednoga ljudska umjetnost proizvesti sljedeću sliku: sveti veća snaga vodio tvoj kist, i blagoslov neba počivao je na tvom radu." Nakon toga, on zavještava svom sinu, mladom umetniku, uništi portret koji je jednom naslikao, portret samog đavola.