Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényének akciója 1805 júliusában kezdődik Anna Pavlovna Sherer szalonjában. Ez a jelenet bemutatja az udvari arisztokrácia képviselőit: Elizaveta Bolkonskaya hercegnőt, Vaszilij Kuragin herceget, gyermekeit - a lelketlen szépséget, Helenát, a nők kedvencét, a "nyughatatlan bolond" Anatole-t és a "nyugodt bolond" Ippolitot, a háziasszonyt. este - Anna Pavlovna. Az ezen az estén jelenlévő sok hős képében a szerző azt a technikát alkalmazza, hogy "leszakít minden maszkot és mindenféle maszkot". A szerző megmutatja, mennyire hamis minden ezekben a hősökben, őszintétlen - itt nyilvánul meg a velük szembeni negatív hozzáállás. Minden, amit a világon tesznek vagy mondanak, nem tiszta szívből fakad, hanem a tisztesség betartásának igénye diktálja. Például Anna Pavlovna „negyven éve ellenére tele volt animációval és impulzusokkal.

Társadalmi pozíciója lett a lelkesedés, és néha, amikor nem is akart, lelkesedett, nehogy megtévessze az őt ismerő emberek elvárásait. Az a visszafogott mosoly, amely állandóan Anna Pavlovna arcán játszott, bár nem ment el elavult vonásaihoz, mint az elkényeztetett gyerekeknél, édes hiányosságának állandó tudatát fejezte ki, amelyből nem akar, nem tud és nem is talál szükségesnek. hogy kijavítsa magát.

L. N. Tolsztoj tagadja a magas társadalom életnormáit. Külső tisztessége mögött világi tapintat, kegyelem, üresség, önzés, önérdek bújik meg. Például Vaszilij herceg kifejezésében: „Először is, mondd el, milyen az egészséged, kedves barátom? Nyugtass meg! ”- a részvétel és a tisztesség hangneme miatt közömbösség, sőt gúny is előjön.

A szerző a recepció ismertetésekor részleteket, értékelő jelzőket, összehasonlításokat használ a szereplők leírásában, amelyek ennek a társadalomnak a hamisságáról beszélnek. Például az est háziasszonyának arca, valahányszor megemlítette a császárnőt egy beszélgetésben, „az odaadás és tisztelet mély és őszinte kifejezését öltötte szomorúsággal kombinálva”. Vaszilij herceg saját gyermekeiről szólva „a szokásosnál természetellenesebben és élénkebben mosolyog, ugyanakkor különösen élesen mutat valami váratlanul durvát és kellemetlent a szája körül kialakult ráncokban”. "Minden vendég elvégezte az ismeretlen, érdektelen és szükségtelen néni köszöntésének szertartását." Helén hercegnő, „amikor a történet nagy benyomást keltett, visszanézett Anna Pavlovnára, és azonnal ugyanazt az arckifejezést öltötte magára, mint a szolgálólány arcán, majd ismét megnyugodott egy ragyogó mosolyban”.

„... Ezen az estén Anna Pavlovna először a vikomtot, majd az apátot szolgálta ki vendégeinek, mint valami természetfeletti kifinomultságot. A szalon tulajdonosát a szerző egy fonógyár tulajdonosához hasonlítja, aki „a munkásokat a helyükre téve körbejárja a létesítményt, észreveszi az orsó mozdulatlanságát vagy szokatlan, csikorgó, túl hangos hangját, sietve sétál, visszatartja vagy a megfelelő irányba indítja...”

A szalonban összegyűlt nemességre jellemző másik fontos jellemző a francia nyelv mint norma. L. N. Tolsztoj az anyanyelvi hősök tudatlanságát, a néptől való elszakadást hangsúlyozza. Az orosz vagy a francia nyelv használata egy másik eszköz annak bemutatására, hogy a szerző hogyan viszonyul a történésekhez. Általában a francia (és néha a német) beletör a narratívába, ahol a hazugság és a gonosz leírása történik.

Az összes vendég közül két ember emelkedik ki: Pierre Bezukhov és Andrei Bolkonsky. Pierre-t, aki éppen külföldről érkezett, és először volt jelen ilyen fogadáson, "intelligens és egyben félénk, figyelmes és természetes megjelenése" különböztette meg a többiektől. Anna Pavlovna "meghajlással üdvözölte, utalva a legalacsonyabb hierarchiába tartozó emberekre", és egész este félelmet és szorongást érzett, akárhogyan is csinált valamit, ami nem illett bele a bevett rendjébe. Ám Anna Pavlovna minden igyekezete ellenére Pierre-nek mégis „sikerült” megsértenie a kialakult etikettet Enghien hercegének kivégzésére, Bonaparte-ra vonatkozó kijelentéseivel. A szalonban Enghien herceg összeesküvésének története fordult meg. egy aranyos világi anekdotává. És Pierre, aki Napóleon védelmében szavakat mond, előremutató hozzáállását mutatja. És egyedül Andrej herceg támogatja őt, míg a többiek reakciósak a forradalom eszméire.

Meglepő, hogy Pierre őszinte ítéleteit udvariatlan trükknek tekintik, és az a hülye anekdota, amelyet Ippolit Kuragin háromszor kezd el mesélni, olyan, mint a világi udvariasság.

Andrey herceget a "fáradt, unott tekintet" különbözteti meg a tömegtől. Nem idegen ebben a társadalomban, egyenrangú a vendégekkel, tisztelik, féltik. És "mindazok, akik a nappaliban voltak... már annyira belefáradtak, hogy nagyon unta őket nézegetni és hallgatni."

Az őszinte érzéseket a szerző csak e hősök találkozásának jelenetében ábrázolja: „Pierre, aki nem vette le róla (Andrei) örömteli, barátságos tekintetét, odament hozzá, és megfogta a kezét. Andrei herceg, látva Pierre mosolygó arcát, váratlanul kedves és kellemes mosollyal mosolygott.

A felsőbb társaságot ábrázoló L. N. Tolsztoj megmutatja annak heterogenitását, az ilyen élettől undorodó emberek jelenlétét benne. A szerző a felsőbbrendű társadalom életnormáit tagadva indul el a regény pozitív szereplőinek útján azzal, hogy megtagadja tőlük a világi élet ürességét és hamisságát.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regénye a "Salon A.P. Scherer" jelenettel kezdődik. Ebben az epizódban kerül sor a megismerkedésünkre a mű legtöbb főszereplőjével. Itt születnek meg a regény fő problémái: igaz és hamis szépség, kommunikáció, szerelem, hazaszeretet, a világbéke lehetőségének problémája.

Tolsztoj minden hősét kedvencekre és nem szeretettekre osztja. A szerző nyíltan megmutatja hozzáállását hozzájuk.

A szalonba belépve minden esemény középpontjába és a szereplők életébe csöppenünk. A Scherer szalonjának jelenete a nemesség, a felsőbbség egész társadalmát ábrázolja nekünk. Tolsztoj a karakterek leírásánál az antitézis technikáját alkalmazza. Nézzük ezt konkrét példákkal.

A szalon tulajdonosa Anna Pavlovna Sherer. Élete értelme szalonja karbantartásában rejlik. Minden tulajdonsággal megvan ahhoz, hogy sikeres társasági hölgy legyen. Anna Pavlovnának saját mintája van, amely szerint cselekszik. A hölgynek van humorérzéke, intelligenciája, új „arcokat” mutat vendégeinek, hogy érdekesebbé tegye az estéjét: „Anna Pavlovna ezen az estén először a vikomtot, majd az apátot szolgálta fel vendégeinek, valami természetfeletti rafináltságként. ” Tolsztoj összehasonlítja az egész estét a szalonban egy fonógéppel. Mindenki máshoz hasonlóan ő is kiveszi a részét: "Lelkes léte társadalmi pozíciója lett."

Egy másik hölgy Helen Kuragina. Nagyon csinos, ami pótolja a belső szépségét, ami teljesen hiányzik. A portréban Tolsztoj kiemel egy emlékezetes részletet, és gyakran rámutat erre a karakterre. Helen számára ez a márványos válla és a mosolya, amely soha nem változik. Még a ruháinak leírásakor is minden a hidegségére és a szoborhoz való hasonlóságára utal.

Ami a férfi képeket illeti, az egész Kuragin család is szenvedélyesen rajong a játékukért. Vaszilij herceg ebbe vonzza gyermekeit. Személyes okokból jött ide. A fő számára a gazdagság. Azt tervezi, hogy örökséget kap a haldokló Bezukhov hercegtől. A fia Hippolyte. Mindig természetellenesen viselkedik, először beszél, aztán gondolkodik. A maszkja miatt mindenki azt hiszi, hogy okos, mert olyan magabiztosan beszél.

Van egy másik hős, aki szintén nem illik bele a helyzetbe. Ő Andrej Bolkonsky. Talán az ifjú királyfi valaha is szerette az ilyen estéket, de viselkedéséből azt látjuk, hogy elege lett ebbe az egészből, csalódott volt a világban. Még a felesége is aláveti magát a felsőbbrendű társadalom törvényeinek, és nem élhet más környezetben. Itt ő is szerepet játszik, együtt játszik Anna Pavlovnával. A kis hercegnő tudta, hogyan kell mindenkit elvarázsolni hiányosságaival. Minden, amit tett, boldoggá tette: "mintha minden, amit csinál, szórakozás volt számára és a körülötte lévőknek." Lisa még otthon a férjével is játszotta ezt a szerepet.

Világi esték, pletyka, gazdagság, bálok – csak ezért élnek. Tolsztojt undorodik mindentől, ami itt történik. Itt minden hamis, egy álarc, amely elrejti az önzést, a közömbösséget minden iránt, kivéve a saját érdekeit. Itt minden úgy történik, mint egy előadás a színházban. Szinte mindenki egy maszk alá bújik, amit mások látni akarnak rajta, és nem azt csinálja, amit ő akar, hanem azt, amit tenni kell. Beszédüket, gesztusaikat, szavaikat a világi viselkedés szabályai határozzák meg. Életük célja, hogy gazdagok és híresek legyenek. Mindebben Tolsztoj holt kezdetet látott, mert ezek a karakterek nem változnak az egész regény során. Ennek az epizódnak nagy szerepe van az egész műben, mert innentől kezdődnek a történetszálak kötődése és körvonalazódnak a mű főbb problémái.

Este Anna Pavlovna Scherer szalonjában (1805. július) (1. köt. 1. rész, I-IV. fej.)

Miért kezdődik a regény 1805 júliusában? Munkája kezdetének 15 lehetőségét végigjárva L. N. Tolsztoj pontosan 1805 júliusában állt meg Anna Pavlovna Scherer (a híres díszleány és hozzávetőleges Maria Fedorovna császárné) szalonjában, ahol a fővárosi társadalom felső rétegei gyűlnek össze. Szentpétervár: a szalonjában zajló beszélgetések a kor összetett politikai légkörét közvetítik.

Miért ábrázol a regény első jelenete egy estét Scherer szalonjában? Tolsztoj úgy vélte, hogy a regény elején olyan környezetet kell találni, hogy „mint egy szökőkútból, a cselekmény különböző helyekre permetezzen, ahol különböző emberek játsszák a szerepet”. Ilyen „szökőkútnak” bizonyult egy este az udvari szalonban, amelyen a szerző későbbi meghatározása szerint, mint sehol máshol, „a politikai hőmérő foka, amelyen a ... társadalom hangulata állt. olyan világosan és határozottan kifejezve."

Ki gyűlt össze Scherer nappalijában? A "Háború és béke" című regény a felsőbbrendű társadalom képével kezdődik, amely a császári udvar negyvenéves díszleányának, A. P. Scherernek a nappalijában gyűlik össze. Ez a miniszter, Vaszilij Kuragin herceg, gyermekei (a lelketlen szépség Helen, a „nyughatatlan bolond” Anatole és a „nyugodt bolond” Ippolit), Lisa Bolkonskaya hercegnő - „Szent Szentszék legmagasabb nemessége, aki mindenkiben élt. . . "(II. fejezet).

Ki az az Anna Pavlovna Sherer? Anna Pavlovna ravasz és ügyes nő, tapintatos, befolyásos az udvarban, hajlamos az intrikákra. Bármely személyhez vagy eseményhez való hozzáállását mindig a legújabb politikai, bírósági vagy világi megfontolások határozzák meg. Folyamatosan „tele van animációval és impulzussal”, „társadalmi pozíciójává vált a lelkesedés” (I. fejezet), szalonjában pedig a legfrissebb bírósági és politikai hírek megbeszélése mellett mindig „kezeli” a vendégeket. valami újdonsággal vagy hírességgel.

Mi a jelentősége az Anna Pavlovna Sherernél rendezett est epizódjának? Megnyitja a regényt, és bemutatja az olvasónak a képrendszerben a fő politikai és erkölcsi ellenfeleket. Az első öt fejezet fő történelmi tartalma az 1805 nyarán Európában zajló politikai eseményekről és Oroszországnak az Ausztriával szövetségben Napóleon elleni közelgő háborújáról szóló művészeti információk.

Milyen konfliktusok szövődnek a nemesség között az Oroszország és Napóleon közötti háború vitája során? A Cheret szalon nemeseinek reakciós gondolkodású többsége Napóleont a törvényes királyi hatalom bitorlójának, politikai kalandornak, bűnözőnek, sőt Antikrisztusnak látta, míg Pierre Bezukhov és Andrej Bolklnsky zseniális parancsnokként és politikusként értékelte Bonapartét.

Az asszimiláció szabályozásának kérdése Mondjon példákat a regény I-IV. fejezetéből származó idézetekre, amelyek bemutatják a nemesek eltérő hozzáállását Napóleonhoz!

Mi a Napóleonról szóló beszélgetés következtetése? A várasszony Scherer vendégei politikai hírekről, Napóleon katonai akcióiról beszélgetnek, amelyek miatt Oroszországnak, mint Ausztria szövetségesének kell majd háborúba szállnia Franciaországgal. De senkit sem érdekel nemzeti jelentőségű eseményekről beszélni, és üres fecsegés, most oroszul, most franciául, ami mögött teljes közöny húzódik meg azzal kapcsolatban, hogy mi vár az orosz hadseregre egy külföldi hadjárat során.

Miért beszélnek főleg franciául az A.P. Scherer szalon látogatói? Cikk "A francia nyelv szerepe Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében

„A francia nyelv szerepe L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében A szereplők beszédének történeti eredetiségét a korabeli valóságok nevei és a francia nyelv bőséges használata adják, sőt a használat változatos: a francia kifejezéseket gyakran közvetlenül ábrázolva adják meg, néha (feltéve, hogy a beszélgetés franciául, vagy anélkül, ha a franciák beszélnek) azonnal helyettesítik őket az orosz megfelelővel, és néha a kifejezés többé-kevésbé feltételesen egyesül az orosz és a francia rész, átadva a hazugság és a természetesség küzdelmét a szereplők lelkében. A francia kifejezések nemcsak a kor szellemének újrateremtését, a francia gondolkodásmód kifejezését segítik elő, hanem azonnal, mintegy a képmutatás eszközévé válnak, hazugság vagy gonosz leírására.

„A francia nyelv szerepe Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényében A francia nyelv a világi társadalom normája; Tolsztoj az anyanyelvi hősök tudatlanságát, a néptől való elszakadást hangsúlyozza, vagyis a francia nyelv a nemesség jellemzésének eszköze nemzetellenes irányultságával. A regény franciául beszélő hősei távol állnak az egyetemes igazságtól. A legtöbbet, amit testtartással, hátsó szándékkal, nárcizmussal mondanak, franciául mondják. A francia szavak, mint a Napóleon által lebegtetett hamis bankjegyek, a valódi bankjegyek értékére próbálnak hivatkozni. Az orosz és a francia szavak összekeverednek, ütköznek az emberek beszédében, megbénítanak és megcsonkítanak egy barátot, mint az orosz és francia katonák Borodinóban.

„A francia nyelv szerepe L. N. Tolsztoj Háború és béke című regényében Tolsztoj egyszerűen csak az orosz vagy a francia nyelv használatával mutatja meg hozzáállását a történésekhez. Pierre Bezukhov szavait, bár kétségtelenül kiválóan beszél franciául, és külföldön jobban megszokta, a szerző csak oroszul idézi. Andrej Bolkonszkij megjegyzései (és ahogy Tolsztoj megjegyzi, megszokásból gyakran átvált a franciára, és úgy beszéli, mint egy francia, még a "Kutuzov" szót is az utolsó szótagra ejti ékezettel) szintén adottak, főleg oroszul, két eset kivételével: a szalonba belépő Andrej herceg franciául válaszol Anna Pavlovna franciául feltett kérdésére, és franciául idézi Napóleont. Bezukhov és Bolkonsky fokozatosan megszabadul a francia nyelvtől, mint rossz hajlamtól.

A személyes élet mely eseményei izgatják a szalon látogatóit? A regény elején ugyanakkor főleg az derül ki, hogy Tolsztoj szerint a „valós élet” (2. köt. 3. rész I. fej.), amely a mindennapi, személyes, családi érdekekkel, gondokkal, reményekkel, Emberek törekvései, tervei: ez Andrej herceg felismerése egy helyrehozhatatlan tévedésről, amely Lisa feleségül vette, Pierre társadalmában elterjedt kétértelmű helyzete Bezukhov gróf törvénytelen fiaként, Vaszilij Kuragin herceg tervei, aki jobban szeretné elrendezni fiait. : a „nyugodt bolond” Ippolit és a „nyughatatlan bolond” Anatole; Anna Mihajlovna gondjait Borenka áthelyezésével az őrökhöz.

Hogyan kezeli Tolsztoj a szalon látogatóit? Mindezeket a jeleneteket egy bizonyos szerzői intonáció színesíti, amelyben az akció minden résztvevőjének erkölcsi megítélése látható: finom irónia Vaszilij herceggel kapcsolatban azzal a világi képességével, hogy a közömbösség, a fáradtság vagy a fáradtság leple alatt álcázza a valódi célokat. múló érdeklődés; szinte nyílt gúny Anna Pavlovna nyilvános „lelkesedésének” és pánikszerű félelmének mindentől, ami túlmutat a primitív „beszédműhelyen”, kedves mosoly az „élni képtelen” Pierre Bezukhovhoz; egyértelmű együttérzés Andrej herceg iránt. Ennek az erkölcsi megkülönböztetésnek a középpontjában az őszinte, érdektelen hősök iránti rokonszenv áll, akik spirituális érdekekből élnek, valamint a nárcizmus, az önzés, az óvatosság, a képmutatás és a szellemi üresség kifejezett vagy hallgatólagos elítélése olyan emberek esetében, akik elvesztették természetes emberi tulajdonságaikat egy világi környezetben. .

A „minden és minden álarc letépése” fogadtatása Tolsztoj a „minden és minden álarc letépésének” módszerét alkalmazza, hogy feltárja a felsőbbrendűek hamisságát és természetellenességét („Avant tout dites moi, commtnt vous allez, chere amie? ( Először is, mondja el, hogy van az egészsége, kedves barátom?) Nyugodj meg - mondta (Vaszilij Kuragin herceg) anélkül, hogy megváltoztatta a hangját és a tónusát, amelyen a tisztesség és a részvétel miatt közöny, sőt gúny sugárzott. ”- I. fejezet).

Mihez hasonlítja Tolsztoj egy estét Scherer szalonjában? Tolsztoj nagyon találóan hasonlítja össze ezt a szalont egy fonóműhellyel, ahol a vendégek általában nem beszélgetnek, hanem monoton zümmögéssel, mint az orsók: „Anna Pavlovna estéje elkezdődött. A különböző oldalról érkező orsók egyenletesen és szüntelenül susogtak ”(III. fejezet). Az író számára a fény világa mechanikus, gépszerű.

Milyen szerepet játszik a háziasszony? A.P. Scherer egy fonóműhely tulajdonosaként követi az orsók hangját, "visszatartja vagy beindítja a megfelelő pályán". És ha az egyik vendég megtöri a beszélgetések monotóniáját (különösen, ha az elkövető „a szalonjában a legalacsonyabb hierarchiába tartozó emberekre” hivatkozik, mint Pierre), akkor a háziasszony „közeledett a bögréhez, amely néma vagy túl sokat beszélt, és valakivel. szó vagy mozdulat újra elindított egy egyenruhát, egy tisztességes beszélőgépet” (II. fejezet).

Milyen metaforák szerepelnek ebben az összehasonlításban, amelyek a szerző iróniáját közvetítik? „Anna Pavlovna estéjét elkezdték” ​​(és nem nyitották meg és nem indultak el); a háziasszony nem mutatta be divatos vendégeit ismerőseinek, mint mások, hanem, „ahogyan egy jó főpincér valami természetfeletti szépséggel szolgálja fel azt a marhadarabot, amit nem akar megenni, ha egy koszos konyhában látja, így ezen az estén Anna Pavlovna először vikomtot, majd apátot szolgált fel vendégeinek, mint valami természetfeletti finomságot” (III. fejezet), vagyis igyekezett jó ételként, sikkes tányéron és finom szósszal szolgálni a vendégeket.

Milyen értékelő jelzőket és összehasonlításokat használ Tolsztoj a karakterek leírása során? Vaszilij Kuragin „lapos arcának ragyogó arckifejezése”, „...mondta a herceg megszokásból, mint egy sebzett óra, és olyan dolgokat mondott, amiket nem akart elhinni”, „Vaszilij herceg mindig lustán beszélt, mint egy színész egy régi színdarab szerepét mondja” (I. fejezet) – a felhúzott órával való összehasonlítás rendkívül sikeresen érzékelteti a világi élet automatizmusát. Itt előre szerepet vállalnak maguknak, és saját vágyuk ellenére követik azt.

Milyen szerzői attitűdöt hatnak át a szereplők portréjellemzőinek részletei? Ügyetlenség és jó természet, félénkség, és ami a legfontosabb, Pierre őszintesége, amely szokatlan a szalonban és megijeszti a háziasszonyt; Anna Pavlovna lelkes, ragasztott mosolya; Helen „változatlan mosolya” (III. fejezet); „egy fintor, amely elrontotta Andrej herceg gyönyörű arcát” (III. fejezet), amely más helyzetben gyermeki és édes kifejezést öltött; antennák a kis hercegnő Liza Bolkonskaya rövid felső ajkán.

Milyen szerzői értékelések kísérik Ippolit Kuragin jellemzését? Tolsztoj azt írja, hogy „arca homályos volt az idiotizmustól, és mindig önbizalommal teli trágárság volt, teste pedig vékony és gyenge. Szemek, orr, száj – mintha minden egyetlen határozatlan grimaszba zsugorodott volna, a karok és lábak pedig mindig természetellenes helyzetbe kerültek” (III. fejezet). „Olyan kiejtéssel beszélt oroszul, mint a franciák, miután egy évet Oroszországban töltött” (IV. fejezet).

Hogyan viszonyul Tolsztoj Anna Mihajlovna Drubetszkajahoz? Anna Mihajlovna Drubetszkajaról, aki energikusan gondoskodik a fiáról, és úgy tűnik, egyszerre minden életre kel, L. N. Tolsztoj gúnyosan megjegyzi, hogy ő „... egyike azoknak a nőknek, különösen az anyáknak, akik egyszer bevesznek valamit. a fejükbe, addig nem mennek el, amíg vágyaik be nem teljesülnek, különben készen állnak a napi, percenkénti pezsgésre, sőt a színpadokra is. „Ez az utolsó megfontolás rázta meg” (Vaszilij herceg), és megígérte, hogy „megteszi a lehetetlent” (1. kötet, 1. rész, IV. fejezet).

Tekintsük Andrej Nikolaev „Anna Pavlovna Sherer szalonja” című illusztrációját. Micsoda hideg! Gyöngyszürke tónusú ruhák, falak, tükrök - a fény halott, fagyott. A székek kékje, az árnyékok zöldje - mindebben valamiféle mocsári hidegség érződik: holtak bálja, szellemek találkozása van előttünk. És ennek a kiegyensúlyozott birodalomnak a mélyén - ezzel szemben - mint az életenergia felvillanása, mint a vércsapás - Andrej herceg vörös gallérja, amelyet az egyenruhája fehérsége levert, egy csepp tűz ebben a mocsárban.

Mi az, ami természetellenes egy szekuláris társadalom életében? A Salon Petersburg élete a természetellenes formális létezés példája. Itt minden természetellenes és merev. A világi élet egyik abnormalitása az erkölcsi elképzelések és értékelések teljes zűrzavara. A világ nem tudja, mi az igaz és mi a hamis, mi a jó és mi a rossz, mi az okos és mi a hülyeség.

Mik a szekuláris társadalomból származó emberek érdekei és értékei? Intrikák, udvari pletykák, karrier, gazdagság, kiváltságok, világi önigazolás - ezek ennek a társadalomnak az érdekei, amelyben nincs semmi igaz, egyszerű és természetes. Minden telítve van hazugsággal, hazugsággal, szívtelenséggel, képmutatással és színészettel. Ezeknek az embereknek a beszédeit, gesztusait és cselekedeteit a világi viselkedés konvencionális szabályai határozzák meg.

Hogyan viszonyul Tolsztoj a felsőbb társadalomhoz? Tolsztojnak ezekkel a hőseivel szembeni negatív hozzáállása abban nyilvánult meg, hogy a szerző megmutatja, mennyire hamis minden bennük, nem tiszta szívből, hanem a tisztesség betartásának igényéből fakad. Tolsztoj tagadja a felsőbbrendű társadalom életnormáit, és annak külső tisztessége, kecsessége, világi tapintata mögött feltárja a társadalom „krémének” ürességét, önzőségét, kapzsiságát és karrierizmusát.

Miért halt ki a szalonlátogatók élete sokáig? A szalon képében L. N. Tolsztoj megjegyzi azoknak az embereknek a természetellenes mechanikus lefolyását, akik már rég elfelejtették, hogy kívül lehet lenni a hamisságon és a vulgáris játékon. Furcsa lenne itt az érzelmek őszinteségét elvárni. A természetesség az, ami a leginkább nem kívánatos ennél a körnél.

A mosoly a pszichológiai jellemzés eszköze A Tolsztoj hősének portréjában szereplő kedvenc technikák már az önéletrajzi trilógiában is megjelennek: ez egy pillantás, mosoly, kezek. „Számomra úgy tűnik, hogy amit az arc szépségének neveznek, az egyetlen mosolyból áll: ha a mosoly varázst kölcsönöz az arcnak, akkor az arc gyönyörű; ha nem változtat, akkor ez szokásos; ha elrontja, akkor az rossz” – hangzik el a „Gyermekkor” című történet második fejezetében.

Az asszimiláció szabályozására vonatkozó kérdések Hasonlítsa össze a mosoly metaforáit a szereplőkkel, hordozóikkal. Hogyan jellemzik a szereplők mosolygási módját?

Korrelálja a mosoly metaforáit a hősökkel, hordozóikkal A mosoly egy képernyő, színlelés. Pierre Bezukhov gróf A mosoly a kacérság fegyvere. A. P. Sherer és Vaszilij Kuragin herceg Mosoly – mosolyellenes, egy idióta mosolya. Helen Kuragin Smile - változatlan Liza kis hercegnő maszkja Ippolit Kuragin herceg Smile - grimasz, vigyor. Drubetskaya hercegnő Smile - lélek, mosoly Andrej Bolkonsky herceg gyermeke. Mosoly - egy mókus mosolya, egy bajuszos mosoly.

Érzékelési kérdések Hasonlítsa össze a szereplőkkel kapcsolatos első benyomásait a rendező és a színészek értelmezésével. Ügyeljen A. P. Scherer francia nyelvű első mondatára és a narrátor beszédére a színfalak mögött. Olyan szerzői technikákat tartalmaz, mint a metafora, összehasonlítások: „a politikai hőmérő foka, amelyen a pétervári társadalom hangulata állt” (ez a metafora mechanizmusokkal, mérőeszközökkel asszociál); „a társadalom intellektuális esszenciájának színe” (a szerző iróniája); „a társadalom mentális csúcsai” (megint irónia). Hogyan mosolyogtak a díszlány vendégei? Miért nem mosolyognak szinte a vendégek S. Bondarchuk produkciójában a szalonban? Melyik kép (filmes vagy verbális) tűnt teljesebbnek számodra? Miért?

A kompozíció ideológiai és tematikai alapjai A regény fő kompozíciós egysége egy cselekmény szempontjából viszonylag befejezett epizód, amely két életfolyamot foglal magában: történelmi és egyetemes. A regényhősök közötti konfliktusok már a katonai események kezdete előtt felmerülnek, és a szereplők közötti különbségtétel egyrészt a korszak történelmi változásaihoz való hozzáállásuk értékelésén, másrészt Tolsztoj erkölcsi eszméin alapul.

A regénybeli elbeszélés művészi vonásai Tolsztoj kedvenc művészi eszköze a szereplők erkölcsi értékelésére a szokatlanul sokszínű szerzői intonáció, az elbeszélés árnyalatainak gazdagsága, humor, irónia, szellemesség, amelyek szokatlanul lenyűgözővé teszik az olvasást.

Az epizód ideológiai jelentése Az „ember és történelem, múlandó és örök az emberek életében” probléma megfogalmazása Tolsztoj elképzelésének a világirodalomban korábban ismeretlen világszemlélet skáláját adja. Az író világos és közvetlen ideológiai álláspontja az olvasóban a világi konvenciók, számítások, intrikák hálójába bonyolódó emberekkel szembeni erkölcsi felsőbbrendűség sajátos érzelmi hangulatát kelti a környezet minden hamissága felett, elzárva a természetes, normális élettől.

N. G. Dolinina gyönyörűen mondta ennek az epizódnak a szerepéről: „Úgy tűnik, az első fejezetekben Tolsztoj nyugodtan és sietve egy világi estét ír le, amelynek nincs közvetlen kapcsolata mindazzal, ami ezután fog történni. De itt - számunkra észrevehetetlenül - minden szál meg van kötve. Pierre itt néz először "szinte ijedt, lelkes szemekkel" a gyönyörű Helene-re; itt úgy döntenek, hogy feleségül veszik Anatole-t Marya hercegnőhöz; Anna Mihajlovna Drubetszkaja idejön, hogy fiát meleg helyre helyezze az őrségben; Pierre itt egyik udvariatlanságot a másik után követi el, és távozásakor a kalapja helyett a tábornok kakassapkáját veszi fel. . . Itt világossá válik, hogy Andrej herceg nem szereti a feleségét, és még nem ismerte az igaz szerelmet - a maga idejében eljöhet hozzá; jóval később, amikor megtalálja és megbecsüli Natasát, „meglepettségével, örömével és félénkségével, sőt hibáival is franciául”, – Natasa, akiben nem volt világi lenyomat –, amikor visszaemlékezünk a Sherer és Andrey feleségénél töltött estére, kis hercegnő, a maga természetellenes varázsával"

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regénye annak a szalonnak a leírásával kezdődik, ahol a legbefolyásosabb emberek összegyűlnek és megvitatják a sürgető politikai és gazdasági problémákat. A szerző a regénynek ebben a részében határozza meg a prioritásokat, fejezi ki az ilyen emberekhez való hozzáállását. A regény összefoglalója az Uchim.Guru honlapján olvasható, mert elég nehéz azonnal felidézni az eposzban történt összes eseményt. Ez az oldal segít a tanulóknak egyszerű és érthető szavakkal elmagyarázni a komplexumot.

Anna Pavlovna Scherer várakozó hölgy (nemesi származású leányzó) és Maria Fedorovna császárnő közeli munkatársa. Élete értelme a szalon fenntartása. A regény egy szalonjelenettel kezdődik, vagyis itt minden fontos szereplővel megismerkedhet az olvasó. Anna Pavlovnának mindig visszafogott mosolya van az arcán, de ez csak egy álarc, amely alá rejti valódi érzelmeit. Nagyon impulzív, kimondja, amit gondol, néha még nehéz is megállítani. Még azt is szemrehányja a hercegnek, hogy rosszul nevelte fel gyermekeit. Valójában nem volt joga ehhez.

Szentpétervár minden nemessége Anna Pavlovna szalonjába jön. Mindenkinek bemutatja idős nénijét, a jelenlévők pedig meghajolni, köszönés közben morzsolni kezdenek. Nagyon álszentnek tűnt, más körülmények között (ha például nem Anna Pavlovnánál lett volna fogadás) senki sem figyelt volna erre az öregasszonyra.

A nő szinte egyedül ült az este hátralévő részében. Scherer még rangok szerint is meghajolt, például Pierre Bezukhov előtt, mint az alacsonyabb hierarchia emberei előtt hajolt meg. Amikor Pierre kifejtette gondolatait, félbeszakította. Anna Pavlovna csak a saját véleményéhez ragaszkodott, és másokat teljesen hűtlennek és ostobának tartott. Egész este hibát talált Pierre-ben.

A szalon látogatói szintén Anna Pavlovnához illő nemes nemesek. Csak Pierre különbözött ezektől az emberektől.

Vaszilij herceg és Anna Pavlovna beszélgetése világosan megmutatja a karakterek karakterét. Anna Pavlovna egy szemérmetlen nő, aki az emberi lelkek szakértőjének képzeli magát, és kritizálni meri a herceget, mert a fiai nem olyanok, amilyennek ő szeretné. Még azt is mondja, hogy jobb lenne neked, herceg, ha egyáltalán nem vállalnál gyereket.

A herceg úgy mutatkozott be ebben a cselédlánnyal folytatott kommunikációban, mint egy hölgy férfi, aki egyetértett mindennel, amit mondott. Nincs saját véleménye.

Nem hiába tette Lev Tolsztoj ezt az epizódot a regény legelejére, hogy az olvasók maszkok nélkül képzelhessék el a regény hőseinek valódi lényegét, mivel a beszélgetés köztük meglehetősen őszinte volt.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke" regényének szereplői között sok különböző hős található. Vannak köztük pozitív és negatív szereplők is, de mindegyik olyan éles kép, amivel nem csak az első világháború idején találkozhatunk. A Tolsztoj könyveinek lapjain megjelenő képek örökkévalóak – ilyen emberek voltak akkor is, vannak most is. A regény egyik fényes másodlagos hősnője Anna Pavlovna Sherer.

Anna Pavlovna képe

Anna Pavlovna Sherer a "Háború és béke" című filmben egy divatos szalon háziasszonya, ahol Szentpétervár egész világi társadalma összegyűlik. Ez egy 40 év feletti hölgy, akinek életében a fő tevékenysége a szalonja. Az ügyeletes "szolgálatban" állítólag megfelel annak a társaságnak, amelyet esténként vállal. Azt azonban mindenki maga dönti el, hogy milyen ember legyen. Anna Pavlovna esetében az üzleti tevékenység iránti vágy meghaladta az emberi tulajdonságokat. Anna Scherer túlságosan ki van téve a szalonjának - ahhoz, hogy sikeresen tudjon üzletelni, megszűnik valódi lenni. Alkalmazkodik a közönségéhez, mindent megtesz a kedvéért.

Anna Pavlovna igyekszik tapintatosnak és jól neveltnek látszani. De ez a tapintat színlelt, mert neki fontos, hogy „szemet tartson” a nyilvánosság előtt, és semmi több. Anna Pavlovna nagy jelentőséget tulajdonít hazafiságának. De idővel az olvasó megérti, hogy ez a hazaszeretet mennyire színlelt. Ez abból is észrevehető, hogy azon a napon, amikor Moszkva csak formálisan leselkedik a veszélyre, pontosan ugyanúgy zajlanak a beszélgetések, mint azon a napon, amikor Moszkva felett valós fenyegetés lebeg. Kiderült, hogy Anna nem aggódik őszintén Oroszország miatt, ezt csak azért teszi, hogy a legjobb oldalról mutassa meg magát. A karakter a császárné kedvenc szolgálólánya, korában nem nős.

Scherer Anna szalon

Scherer Anna életműve a szalon. Tényleg csak érte él. Az üzleti életben elért siker érdekében készen áll arra, hogy személyiségét a nyilvánosság kedvére tegye, hogy az legyen, amit a társadalom megkíván, és nem az, amilyen valójában. A szalon valóban a legjobb és legnépszerűbb hely a világi tábornok számára egész Szentpéterváron. Itt sorsok vitatkoznak, ügyek dőlnek el, a legfrissebb hírek eltérnek, megszületnek a legérdekesebb pletykák. Salo Anna Scherer a világi hazugság és cselszövés fő helyszínének nevezhető.

Ezzel a hellyel olyan szereplők állnak szemben, mint Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Ezek a személyiségek különböző pozíciókat töltenek be, és a hozzájuk való hozzáálláson keresztül Anna Pavlovna személyisége egy pillantásra látható. Bolkonsky a világi társadalom "tiszteletbeli" tagja. Anna nem mutathatja a tiszteletlenség jeleit iránta, még akkor sem, ha nem szereti őt. De megjelenik Pierre, aki egyértelműen megvetően bánik vele, alig tiszteli meg meghajlással, ami a legalacsonyabb hierarchiába tartozik. Egész este szorongva figyeli Pierre-t – bármennyire is megzavarja ez a karakter a dolgok szokásos menetét a kolostorában. Pierre így vagy úgy, őszinte és nyílt beállítottságával mégis kizökkenti az est hangulatát a megszokott helyzetéből.

Salon Scherer szerepe a regényben

Anna Pavlovna képe a "Háború és béke"-ben, valamint intézményének képe teljes mértékben összegyűjti a világi társadalom lényegét. Itt kezdődik a romantika. A szerző bevezeti az olvasót a szekuláris társadalom hamis világába. Az értelmetlenség és a túlzott pátosz, a kirakatozás és a színlelés uralkodik itt. A Salon Sherer, akárcsak maga Anna Pavlovna, az akkori világi arisztokrata társadalom arca.

A főszereplők őszintesége és a világi társadalom hamissága, Anna Pavlovna szalonja és maga Sherer közötti szembetűnő kontrasztban Tolsztoj azt mondja az olvasónak, hogy az igazi hazaszeretet segített megnyerni a háborút, és lehetetlen megnyerni a háborút úgy, hogy a szalonokban üldögél. származása mögé bújva. Hiszen ha a háború elveszett volna, a beszédtémakon kívül semmi sem változott volna a kabinban.

Ez a cikk segít esszét írni az „Anna Pavlovna Sherer („Háború és béke”) témában.

Műalkotás teszt