Ki írta Madame Bovary. Idézetek

BOVARY EMMA

EMMA BOVARY (fr. Bovary Emme) - G. Flaubert "Madame Bovary" (1856) című regényének hősnője. Az igazi prototípus Delfina Delamar, a Rouen melletti Ree város orvosának felesége, aki 26 évesen halt meg arzénmérgezve. Maga az író azonban biztosított arról, hogy "könyvének minden szereplője fiktív". A házasságban megunt, „romantikus” törekvéseket felfedező nő témája megjelenik Flaubert „Szenvedély és erény” című korai történetében (1837), majd az első regényben, „Érzékek oktatása” címmel. Az E.B. irodalmi prototípusai közül a hősnőket George Sandnak hívják, leggyakrabban Indianának. EB egy klasszikus romantikus hősnő, aki a lét "autentitását" keresi, és igyekszik teljesíteni a "szív jogait" a valódi társadalmi struktúrák világában. Egy fiatal lány, egy gazdálkodó lánya, aki egy kolostori bentlakásos iskolában nevelkedett, majd egy tartományi orvos, E.B. felesége. fiatalságtól szomorú érettségig, illuzórikus elképzelésekkel él egy romantikus álom megvalósításáról. Időről időre megpróbálja megtalálni a vágyott ideált a valós létezésben, amely annyira idegen azoktól az isteni szépségektől, amelyek Walter Scott, Lamartine és más romantikus szerzők oldalain tűntek fel számára. Egy képzeletbeli világ képe, amelynek irodalmi és vallási kísértetei úgy csábítják Rouault ifjú hölgyet (ezek a „szerelmesek, szeretők, szívből jövő szorongások, sűrű erdők, lidércének a ligetekben, hősök bátorak, mint az oroszlánok, szelídek, mint a bárányok”, „hárfahangok” tavakon, hattyúdalok, az Örökkévaló hangja”), a szerző ironikusan szándékosan „valótlannak” fogja fel, nemcsak hogy semmi köze a valós élethez, de ami még fontosabb, elvonja a lelket az igazi szépség ismeretétől. . A valóságot azonban a regény nagyon nem vonzó formában adja meg, mindenesetre ilyen a tartomány társadalmi valósága, ahol E.B. („Az emberek azt hiszik, hogy szerelmes vagyok az igaziba, és mégis utálom; csak a realizmus iránti gyűlöletből vettem fel ezt a regényt” – írja Flaubert, magyarázva tervét, hogy „újrateremtse a penészes szürke színét fatetű létezése” és egy nő története, akinek „érzései és költészete hamisak.") Így ha hinni a szerzőnek, aki többször is kommentálta az alkotást, az olvasók előtt - egy történet az élet reménytelen "prózájáról", ill. egy tehetetlen, vulgáris kísérletről, hogy megszabaduljon a nyomás alól, ez utóbbival szemben "jelmezes" szerelmi kapcsolattal és egy távoli eszmével. E.B. könnyű hibáztatni, ahogy a kritikusok szokták, magára Flaubertre hivatkozva. Ugyanakkor képe azon kevés női szereplők közé tartozik a világirodalomban, amely ilyen ellentmondásos véleményeket válthat ki: Baudelaire E. lelkének elérhetetlen magasságáról írt. B. és csodálta "közelségét az emberiség eszményéhez"; honfitársunk, B. G. Reizov E.B. „Fausti nyugtalanság”, sőt „útvonalakat lát Prométheusztól és Káintól Emma Bovaryhoz”. A kép olvasására tett kísérletek anélkül, hogy figyelmen kívül hagyták volna a hősnő ellentmondásos tulajdonságait, „elvetemült tudatának” és „élő, szenvedő” lelkének, „nyitottnak, gúnyunknak és együttérzésünknek egyben” (A.V. Karelsky) felismeréséhez vezettek.

A "vicces kakasok" örökösnője és a Moliere által megalkotott Mr. Jourdain, Flaubert hősnője nem okoz nevetést. A portréi, amelyekből oly sok van a könyvben, nagyon kíváncsiak. Lehet beszélni a játékról azokkal a felfogási szögekkel, amelyekre a szerző vállalkozik, akár úgy, hogy egy gyönyörű nőt rajzol egy csodáló és félénk Charles pillantása alá, akár E.B. Leon leírásával. Ám a hősnő képe bevésődött az olvasó emlékezetébe, és nem annyira csodálatot, mint inkább zavart kelthet egy tartományi orvos nagyképű feleségében: a térd alatt gyűrűkben hulló fekete haj, lila alapon fehér bőr, sápadt mint lepedős arc, hatalmas szemekkel, leeresztett ajkak zugaival. E.B. nemes monumentalitása. nem kevésbé jellemzi, mint „esésének” leírása, hibáinak és adósságainak felsorolása. E.B. a sors áldozatául esett leleményes Károly vallomása szerint valóban egy ősi hősnőnek tűnhet, aki csodával határos módon újjászületett a francia tartományban, hogy teljes mértékben megismerje a tettek mértékét, amelyekben az új társadalom él. "Aránytalanság" E.B. a világ, amelyben született, és elhatározta, hogy szembeállítja a "szív törvényeit" az "istenek nélküli világ" hatalmával, amely elsősorban Flaubert hősnője megjelenésében testesül meg, az egyik motívum, amely végigkíséri a képet fejlődése során. . Ez a motívum egyfajta „alapvető” funkciót tölt be, megnehezítve a Madame történetének vulgáris hétköznapi epizódként való kezelését, melynek hősnője nyavalyás sajnálkozásra, vagy extrém esetben óvatos rokonszenvre méltó. E. B. képének „ősi komplexuma”, amelyben benne van a társadalom elleni lázadása (Antigone), a tiltott irracionális szenvedélyek, amelyek szellemi hanyatláshoz (Phaedra) és öngyilkossághoz vezetnek, természetesen nem emelheti fel és igazolhatja Madame Bovaryt, ahogyan azt sem teljesen és megmagyarázni. Kétségtelen „bűntudata” abban rejlik, hogy mélyen szervetlen, arrogáns megvetéssel tekint a „világtitok” leírhatatlan megjelenésére, amely Charles megható és szerény köntös ellenére nagyon spirituális szerelmében tárul fel előtte, a múltban szinte észrevétlenül. lánya születése. Bűntudata és szerencsétlensége az emberben mélyen benne rejlő szokásban rejlik, hogy többször is „megfogalmazva” bízik, mintsem hogy meglássa a világban saját lelki erőfeszítései által kiáradó harmóniát. Szóval, E.B. lenyűgözve figyeli „fakult színekkel festett festményeket, amelyeken pálmafákat látunk, és közvetlenül mellettük - evett, jobbra - egy tigris, balra - egy oroszlán, a távolban a tatár minaret, az előtérben - a romok az ókori Rómából. .. szűz, gondosan lesepert erdő keretezte. Az erőszakos harmónia e képét, amely rabszolgává tette a hősnő tudatát, valóban az, amit ma „giccsnek” neveznek, azzal a jelenségben rejlő agresszív és leleményes meggyőződéssel, hogy a szépség mindig „használatra kész”, minden szimbólum és jel megbújik mögöttük. hozzáférhető és könnyen emészthető valóság.

"Utópia" E.B. és bukását aligha kell leleplezni. Flaubert híres mondata: "Madame Bovary én vagyok" - képes megállítani az irodalmi hősök ostorozásának rajongóit. A regényhősnő „kichi-tudata” ugyanakkor még megoldásra váró probléma a kritikusok számára. A lényeg talán E. B. „hitetlensége”, ami megakadályozza, hogy harmóniába kerüljön a „létező léttel”, talán a „férfi természetben” van a probléma, amely ellenáll a hosszú, kimerítő szenvedélyeknek, amit a regény kutatói is írtak. ról ről. Egy dolog világos: a yonville-i orvos hűtlen és pazarló felesége, a megvalósíthatatlanról álmodozó, gyönyörű pózokra hajlamos, a „legizgalmasabb” és „szívszorító” irodalmi hősnők közé tartozik.

A kép E.B. a világkultúrába az egyik legpontosabb és legkimerítőbb kijelentésként lépett be a nők és a társadalom problémájáról. E.B. tulajdonságai a későbbi idők szenvedélyes és bukott hősnőjében megtalálható, köztük Anna Kareninában, sőt Csehov Hopperében is.

A kép E.B. a színpadon és a moziban testesült meg. A regény képernyős változatait J. Renoir (1934), G. Lamprecht (1937) készítette; W. Minnelli (1949). A leghíresebb színrevitel A. Ya. Tairov darabja, A. G. Koonennel a címszerepben (1940).

Lit.: Fried J. Postav Flaubert

Flaubert G. Sobr. op. M., 1983. 1. kötet; Nauman Manfred. Irodalmi munkásság és irodalomtörténet. M., 1984; Karelsky A.V. Hősből emberré. M., 1990.

L. E. Bazhenova

irodalmi hősök. - Akadémikus. 2009 .

Nézze meg, mi az "EMMA BOVARY" más szótárakban:

Bovary asszony

Bovaryné fr. Bovary asszony

Gustave (1821-1880) francia író, a polgári realizmus egyik klasszikusa. R. Rouenben, a városi kórház főorvosának családjában, aki szintén földbirtokos volt. 1840-ben letette az érettségi vizsgát, majd Párizsba költözött tanulni ... Irodalmi Enciklopédia

Részletes narratíva, amely hajlamos valós emberek és események benyomását kelteni, amelyek nem igazán valósak. Bármilyen nagy is, a regény mindig teljes részletességgel nyújt az olvasónak ... ... Collier Encyclopedia

Flaubert Gustave (Rouen, 1821. december 12. √ 1880. május 8. Croisset, Rouen közelében), francia író. Orvos családjában született. A roueni líceum elvégzése után a párizsi egyetem jogi karára lépett, de 1844-ben ideges ... ...

- (Flaubert) Gustave (Rouen, 1821. december 12. – 1880. május 8., Croisset, Rouen közelében), francia író. Orvos családjában született. A roueni líceum elvégzése után a párizsi egyetem jogi karára lépett, de 1844-ben ideges ... ... Nagy szovjet enciklopédia

- (Flaubert) (1821 1880), francia író. A „Madam Bavaria” (1857), az „Érzékek oktatása” (1869) című regényeiben kemény pszichológiai elemzést adott a tartományi és párizsi burzsoázia környezetéből származó hősökről, akik nem tudtak ellenállni a közönségnek és a kegyetlenségnek ... ... enciklopédikus szótár

A regény főszereplője Bovary Emma, az orvos felesége, aki erőn felül él, és házasságon kívüli viszonyai vannak, abban a reményben, hogy megszabadulhat a vidéki élet ürességétől és rutinjától. Bár a regény cselekménye meglehetősen egyszerű, sőt banális, a regény igazi értéke a cselekmény részleteiben és bemutatási formáiban rejlik. Flaubert íróként arról volt ismert, hogy minden művét az ideálisra akarta hozni, és mindig igyekezett megtalálni a megfelelő szavakat.

A regény a párizsi irodalmi folyóiratban jelent meg " La Revue de Paris» 1856. október 1-től december 15-ig. A regény megjelenése után a szerzőt (valamint a regény két másik kiadóját) erkölcssértéssel vádolták meg, és a folyóirat szerkesztőjével együtt 1857 januárjában bíróság elé állították. A mű botrányos hírneve tette népszerűvé, az 1857. február 7-i felmentő ítélet pedig lehetővé tette, hogy a regényt még ugyanebben az évben külön könyvként is megjelentessék. Ma már nemcsak a realizmus egyik kulcsművének tartják, hanem az egyik olyan alkotásnak is, amely általában véve a legnagyobb hatással volt az irodalomra.

Egy 2007-es kortárs népszerű szerzők körében végzett felmérés szerint a Madame Bovary minden idők két legnagyobb regénye közé tartozik (közvetlenül Lev Tolsztoj Anna Kareninája után). Turgenyev egy időben úgy beszélt erről a regényről, mint a legjobb műről "az egész irodalmi világban".

Cselekmény

Emma és Charles esküvője.

Charles Bovary, miután elvégezte a főiskolát, édesanyja döntése alapján orvosi tanulmányokat folytat. Kiderül azonban, hogy nem túl okos, és csak édesanyja természetes szorgalma és segítsége teszi lehetővé, hogy sikeresen vizsgázzon, és orvosi állást kapjon Toastban, egy normandiai tartományi francia városban. Édesanyja erőfeszítéseinek köszönhetően feleségül vesz egy helyi özvegyet, egy nem vonzó, de gazdag nőt, aki már elmúlt negyven. Egy nap, amikor egy helyi gazdához hívnak, Charles találkozik a farmer lányával, Emma Rouault-val, egy csinos lánnyal, akihez vonzódni kezd.

Felesége halála után Charles kommunikálni kezd Emmával, és egy idő után úgy dönt, megkéri a kezét. Hosszú özvegy apja beleegyezik, és csodálatos esküvőt rendez. De amikor a fiatalok elkezdenek együtt élni, Emma nagyon gyorsan rájön, hogy nem szereti Charlest. Ennek ellenére szereti, és igazán boldog vele. Belefáradt a családi életbe egy távoli tartományban, és abban a reményben, hogy valamit megváltoztathat, ragaszkodik ahhoz, hogy egy másik városba költözzön. Ez azonban nem segít, és még egy gyermek, egy lány születése sem változtat semmit az élethez való hozzáállásán.

Egy új helyen azonban megismerkedik egy rajongóval, Leon Dupuis-szal, akivel plátói kapcsolata van. Leon azonban a fővárosi életről álmodik, és egy idő után Párizsba indul. Egy idő után Emma találkozik Rodolphe Boulangerrel, egy nagyon gazdag férfival és egy híres nőcsábászsal. Udvarolni kezd neki, és szerelmesek lesznek. E kapcsolat során elkezd eladósodni és pénzt költeni férje engedélye nélkül. A kapcsolat akkor ér véget, amikor álmodozni kezd, és arra készül, hogy szeretőjével és lányával külföldre szökjön férje elől. Rodolphe nem elégedett az események ilyen alakulásával, és megszakítja a kapcsolatot, amit Emma nagyon keményen elvisel.

Depressziós állapotából végül csak akkor sikerül kimozdulnia, amikor ismét találkozik a fővárosból hazatért Leon Dupuis-szal, aki folytatja az udvarlást. Megpróbálja visszautasítani, de nem megy. Emma és Leon először a kocsiban köti össze egymást, amit béreltek, hogy bejárják Rouent. A jövőben az új szeretővel való kapcsolatok arra kényszerítik, hogy megtévessze férjét, egyre több hazugságot szőve a családi életbe. De nemcsak hazugságokba bonyolódik, hanem az üzlet tulajdonosának, Leray úrnak a segítségével keletkezett tartozásaiba is. Ez bizonyul a legrosszabbnak. Amikor a pénzkölcsönző már nem akar várni, és bírósághoz fordul, hogy lefoglalja a házastársak vagyonát az adósság miatt, Emma kiutat keresve kedveséhez, más ismerőseihez, sőt Rodolphe-hoz is fordul. volt szeretője, de hiába.

Kétségbeesetten, titokban a gyógyszerésztől, Mr. Ome-tól, arzént vesz a gyógyszertárban, amit azonnal el is vesz. Hamarosan megbetegszik. Sem férje, sem a meghívott híres orvos nem tud segíteni rajta, Emma hamarosan meghal. Halála után Charles rájön az igazságra a felvett tartozásairól, majd a más férfiakkal fennálló kapcsolatairól. Megdöbbenve nem tudja túlélni, és hamarosan meghal.

A teremtés története

A regény ötletét 1851-ben mutatták be Flaubertnek. Éppen most olvasta fel barátainak egy másik művének, a Szent Antal megkísértésének első változatát, és bírálták. Ezzel kapcsolatban az író egyik barátja, Maxime du Can, a La Revue de Paris szerkesztője azt javasolta, hogy szabaduljon meg a költői és stiláris stílustól. Ehhez du Can azt tanácsolta, hogy válasszon egy valósághű, sőt hétköznapi történetet, amely a hétköznapi emberek, a kortárs francia burzsoá Flaubert életének eseményeihez kapcsolódik. Magát a cselekményt egy másik barátja, Louis Bouillet javasolta az írónak (a regényt neki ajánlják), aki emlékeztette Flaubert-t a Delamare családdal kapcsolatos eseményekre.

Eugene Delamare sebészetet tanult Flaubert apja, Achille Clefoas kezei alatt. Tehetségek nélkül csak egy távoli francia tartományban tudta átvenni az orvos helyét, ahol feleségül vett egy özvegyet, egy nála idősebb nőt. Felesége halála után megismerkedett egy Delphine Couturier nevű fiatal lánnyal, aki később a második felesége lett. Delphine romantikus természete azonban nem tudta elviselni a tartományi filiszter élet unalmát. Elkezdte költeni férje pénzét drága ruhákra, majd megcsalta őt számos szeretőjével. A férjet figyelmeztették felesége esetleges hűtlenségére, de nem hitte el. 27 évesen, adósságba keveredve, és elvesztette a férfiak figyelmét, öngyilkos lett. Delphine halála után férje előtt felfedték az igazságot adósságairól és árulásainak részleteiről. Nem bírta elviselni, és egy év múlva ő is meghalt.

Flaubert ismerte ezt a történetet – édesanyja kapcsolatban állt a Delamare családdal. Megragadta a regény ötletét, tanulmányozta a prototípus életét, és még ugyanabban az évben nekilátott a munkának, ami azonban kínosan nehéznek bizonyult. Flaubert majdnem öt évig írta a regényt, néha egész heteket, sőt hónapokat is töltött az egyes epizódokon. Ez magának az írónak volt az írásos bizonyítéka. Így 1853 januárjában ezt írta Louise Colet-nek:

Öt napot töltöttem egy oldalon...

Egy másik levélben valójában panaszkodik:

Minden ajánlattal küzdök, de egyszerűen nem jön össze. Milyen nehéz evező az én tollam!

Flaubert már a munka során folytatta az anyaggyűjtést. Ő maga olvasta azokat a regényeket, amelyeket Bovary Emma szívesen olvasott, tanulmányozta az arzénmérgezés tüneteit és hatásait. Köztudott, hogy ő maga is rosszul érezte magát, leírva a hősnő mérgezésének jelenetét. Így emlékezett vissza:

Amikor leírtam Bovary Emma megmérgezésének jelenetét, olyan tisztán megkóstoltam az arzént, és olyan mérgezettnek éreztem magam, hogy két hányingert kaptam, egészen valóságosan, egymás után, és az egész vacsorát kihánytam a gyomromból.

A munka során Flaubert többször is újraírta művét. A jelenleg a roueni városi könyvtárban őrzött regény kézirata 1788 javított és átírt oldal. Az ott tárolt végleges változat mindössze 487 oldalt tartalmaz.

Illusztráció a regény francia kiadásából

A Flaubert által leírt Delphine Delamare és Emma Bovary történetének csaknem teljes azonossága okot adott arra, hogy a könyv valódi történetet ír le. Flaubert azonban ezt kategorikusan tagadta, még azzal is érvelve, hogy Madame Bovarynak nem volt prototípusa. Egyszer kijelentette: "Madame Bovary én vagyok!" Ennek ellenére most Delphine Delamare sírján a neve mellett egy „Madame Bovary” felirat is található.

Megjegyzések

Linkek

A.G. Dosztojevszkaja. Napló. 1867, 214. o.

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Nézze meg, mi a "Madame Bovary" más szótárakban:

Madame Bovary- Madame Bovary. Flaubert azonos című regényének hősnője nevében, aki egy nyugtalan, kiutat találni nem tudó nő képét alkotta meg a kispolgári körökből. Exe, szintén jó orosz ember, állandóan a házastársak körül lóg! Ha Lichutin tudna...... Az orosz nyelv gallicizmusainak történeti szótára

Madame Bovary regény, Gustave Flaubert Madame Bovary (film, 1937) Német filmadaptáció, rendezte: Gerhard Lamprecht Madame Bovary (film, 1949) Amerikai filmadaptáció: Vincent Minnelli Madame Bovary (film, 1969) ... ... Wikipédia

Bovaryné fr. Bovary asszony

- (G. Flaubert "Madame Bovary" regényének hősnőjéről kapta a nevét) romantikus álmok, többnyire szentimentális, szerelmi tartalmú, néhány pszichopatológiai állapotra jellemző ... Orvosi Enciklopédia

Bovary asszony

- (fr. Bovary Emme) G. Flaubert "Madame Bovary" (1856) regényének hősnője. Delphine Dela Mar igazi prototípusa, a Rouen melletti Ree város orvosának felesége, aki 26 évesen halt meg, arzénmérgezésben. Maga az író azonban biztosított arról, hogy „az összes színész ... ... irodalmi hősök

Eredeti nyelv: Eredeti közzététel:

"Madam Bovary" (Bovary asszony, fr. Bovary asszony figyelj)) Gustave Flaubert regénye, amely először 1856-ban jelent meg. A világirodalom egyik remekének tartják.

A regény a párizsi irodalmi folyóiratban jelent meg " Revue de Paris» 1856. október 1-től december 15-ig. A regény megjelenése után a szerzőt (valamint a regény két másik kiadóját) erkölcssértéssel vádolták meg, és a folyóirat szerkesztőjével együtt 1857 januárjában bíróság elé állították. A mű botrányos hírneve tette népszerűvé, az 1857. február 7-i felmentő ítélet pedig lehetővé tette, hogy a regényt még ugyanebben az évben külön könyvként is megjelentessék. Ma már nemcsak a realizmus egyik kulcsművének tartják, hanem az egyik olyan alkotásnak is, amely általában véve a legnagyobb hatással volt az irodalomra. A regény az irodalmi naturalizmus jegyeit tartalmazza. Flaubert emberrel szembeni szkepticizmusa a hagyományos regényre jellemző pozitív karakterek hiányában nyilvánult meg. A szereplők gondos megrajzolása a regény nagyon hosszú ismertetéséhez is vezetett, ami lehetővé teszi a főszereplő karakterének és ennek megfelelően tetteinek motivációjának jobb megértését (szemben a hősök cselekedeteiben tapasztalható voluntarizmussal). szentimentalista és romantikus irodalom). A karakterek cselekedeteinek merev determinizmusa az első felének francia regényének kötelező jellemzőjévé vált. 19. század A tartományi élet színezése, amelyben a polgári kultúra minden csúnyasága besűrűsödött, lehetővé teszi, hogy Flaubert az „antiprovinciális” témákra koncentráló írók számának tulajdonítsuk. A karakterábrázolás alapossága, a részletek kíméletlenül pontos megrajzolása (a regény pontosan és naturalisztikusan mutatja be az arzénmérgezés okozta halált, a holttest temetésre való előkészítését, amikor az elhunyt Emma szájából piszkos folyadék ömlik ki, stb.) a kritikusok az írói modor Flaubert jellemzőjeként jegyezték meg. Ez tükröződött a rajzfilmben is, ahol Flaubert egy anatómus kötényében látható, feltárva Emma Bovary testét.

Cselekmény

Emma és Charles esküvője.

Charles Bovary, miután elvégezte a főiskolát, édesanyja döntése alapján orvosi tanulmányokat folytat. Kiderül azonban, hogy nem túl okos, és csak édesanyja természetes szorgalma és segítsége teszi lehetővé, hogy sikeresen vizsgázzon, és orvosi állást kapjon Toastban, egy normandiai francia tartományi városban. Édesanyja erőfeszítéseinek köszönhetően feleségül vesz egy helyi özvegyet, egy nem vonzó, de gazdag nőt, aki már elmúlt negyven. Egy nap, amikor egy helyi gazdához hívnak, Charles találkozik a farmer lányával, Emma Rouault-val, egy csinos lánnyal, akihez vonzódni kezd.

Felesége halála után Charles kommunikálni kezd Emmával, és egy idő után úgy dönt, megkéri a kezét. Hosszú özvegy apja beleegyezik, és csodálatos esküvőt rendez. De amikor a fiatalok elkezdenek együtt élni, Emma nagyon gyorsan rájön, hogy nem szereti Charlest. Ennek ellenére szereti, és igazán boldog vele. Megterheli a családi élet egy távoli tartományban, és annak reményében, hogy változtat valamit, ragaszkodik ahhoz, hogy egy másik városba költözzön. Ez azonban nem segít, és még egy gyermek, egy lány születése sem változtat semmit az élethez való hozzáállásán.

Egy új helyen találkozik egy csodálójával, Leon Dupuis-szal, akivel plátói kapcsolata van. Leon azonban a fővárosi életről álmodik, és egy idő után Párizsba indul. Egy idő után Emma találkozik Rodolphe Boulangerrel, egy nagyon gazdag férfival és egy híres nőcsábászsal. Udvarolni kezd neki, és szerelmesek lesznek. E kapcsolat során elkezd eladósodni és pénzt költeni férje engedélye nélkül. A kapcsolat akkor ér véget, amikor álmodozni kezd, és arra készül, hogy szeretőjével és lányával külföldre szökjön férje elől. Rodolphe nem elégedett az események ilyen alakulásával, és megszakítja a kapcsolatot, amit Emma nagyon nehezen visel.

A teremtés története

Öt napot töltöttem egy oldalon...

Egy másik levélben valójában panaszkodik:

Minden ajánlattal küzdök, de egyszerűen nem jön össze. Milyen nehéz evező az én tollam!

Amikor leírtam Bovary Emma megmérgezésének jelenetét, olyan tisztán megkóstoltam az arzént, és olyan mérgezettnek éreztem magam, hogy két hányingert kaptam, egészen valóságosan, egymás után, és az egész vacsorát kihánytam a gyomromból.

A munka során Flaubert többször is újraírta művét. A regény kézirata, amelyet jelenleg a községi könyvtárban őriznek

A Madame Bovary pszichológiai regény hírnevet szerzett a szerzőnek, amely a mai napig vele maradt. Flaubert újítása teljes mértékben megmutatkozott, és lenyűgözte az olvasókat. Abból állt, hogy az író "mindenben és mindenhol" látott anyagot a művészethez, anélkül, hogy elkerült volna néhány alacsony és a költészethez méltatlannak tűnő témát. Arra buzdította kollégáit, hogy "egyre közelebb kerüljenek a tudományhoz". A tudományos megközelítés magában foglalja a kép pártatlanságát és objektivitását, valamint a vizsgálat mélységét. Ezért az írónak Flaubert szerint "mindennel és mindenkivel összhangban kell lennie, ha meg akarja érteni és leírni". A művészetet a tudományhoz hasonlóan nemcsak a gondolat teljessége és léptéke, hanem a forma bevehetetlen tökéletessége is megkülönbözteti. Ezeket az elveket Flaubert „objektív módszerének” vagy „objektív írásának” nevezik.

Flaubert objektív módszerének értelme és főbb elvei a Madame Bovary című regény példáján

Flaubert láthatóságot akart elérni a művészetben, ami tükrözte innovatív irodalmi módszerét. Az objektív módszer az a világ tükrözésének új elve, amely magában foglalja az események szenvtelen részletes bemutatását, a szerző teljes hiányát a szövegben (azaz véleményében, értékelésében), az olvasóval való interakcióját a művészi kifejezési eszközök szintjén, az intonációt , leírások, de nem közvetlen megnyilatkozás. Ha például Leo Nyikolajevics Tolsztoj számos lírai kitérőben fejtette ki álláspontját, akkor Gustave Flaubert ezekből teljesen hiányzik. Egy objektív kép Flaubert művében több mint mimézis, a szerző tartalmas és kreatívan átdolgozott reprodukciója, amely serkenti magának az olvasónak a gondolkodási folyamatait, alkotói lehetőségeit. Az író ugyanakkor megveti a drámai hatásokat és a baleseteket. Egy igazi mester, Flaubert szerint, könyvet hoz létre a semmiről, egy könyvet külső kötél nélkül, amelyet önmagában, stílusának belső erejével tartana, mint ahogy a földet, semmitől megtámasztva a levegőben tartja. egy olyan könyv, amelynek szinte semmi cselekménye nem lenne, vagy legalábbis amelyben a cselekmény, ha lehetséges, láthatatlan lenne.

Példa: a Madame Bovary regény fő gondolata A mindennapi életet történetként vagy eposzként leíró alkotás a virtuóz kompozíció és a mindent legyőző irónia segítségével tárul elénk. Egy illusztráció a vásári jelenet elemzéseként szolgálhat, amikor Rodolphe szerelmét vallja Emmának: a heves beszédet a mezőgazdasági termékek áráról, a parasztok eredményeiről és a licitálásról szóló bohózatos kiáltások szakítják meg. Ebben a jelenetben a szerző azt hangsúlyozza, hogy Emma és Rodolphe között ugyanaz a banális, vulgáris alku zajlik, csak ez kellően ki van díszítve. Flaubert nem erőlteti az erkölcsöt: „Ó, milyen vulgárisan csábítja el! Hogy néz ki egy piactér! Mintha csirkét vennének!" Egyáltalán nincs ilyen unalmas, de az olvasó megérti, miért beszélnek szerelemről a vásáron.

Flaubert, hogy a primitív karakterekből kivonja a költészetet, érzékeny volt az igazságra, amikor a személyiség és a körülmények viszonyát ábrázolta. A pszichológiához való hűség Flaubert szerint a művészet egyik fő funkciója. Flaubert formaperfekcionizmusa nem formalizmus, hanem az alkotás vágya "egy olyan mű, amely tükrözi a világot, és elgondolkodtat annak lényegén, nemcsak a felszínen, hanem a rejtett, rossz oldalon is."

A Madame Bovary című regény keletkezésének története. Emma Bovary igazi nő vagy fiktív kép?

A "Madame Bovary" mű alapja a Delamare család nem kitalált története, amit Flaubertnek egy barátja, a költő és drámaíró, Louis Bouillet mesélt el. Eugene Delamare - egy középszerű orvos egy távoli francia tartományból, feleségül vett egy özvegyet (aki röviddel a házasságkötés után meghalt), majd egy fiatal lányt - ez Charles Bovary prototípusa. Fiatal felesége Delphine Couturier- kimerült a tétlenségtől és a provinciális unalomtól, az összes pénzt a szerelmesek fodros ruháira és szeszélyeire pazarolja, és öngyilkosságot követ el - ez Emma Rouault / Bovary prototípusa. De emlékeznünk kell arra, hogy Flaubert mindig is hangsúlyozta, hogy regénye nem a való élet dokumentarista újramesélése. Belefáradt a kérdezősködésbe, és azt válaszolta, hogy Madame Bovarynak nincs prototípusa, és ha igen, akkor az maga az író.

A tartomány arculata: a kispolgári provincia modora, mint a személyiségformálás jellemző körülményei

Flaubert nevetségessé teszi a provinciális erkölcsöket, és feltárja a személyiségformálás mintáit a provinciális kispolgári társadalomban. A Madame Bovary kísérlet a társadalmi valóság, annak tipikus megnyilvánulásai és tendenciái művészi tanulmányozására. A szerző részletesen leírja, hogyan alakult ki Emma és Károly a polgári előítéletek hatására. Gyermekkoruk óta hozzászoktak, hogy az "arany középút". Ebben a mérsékelt életben az a legfontosabb, hogy gondoskodjunk önmagunkról, és tisztességesnek tűnjünk a társadalom szemében. A kispolgári elővigyázatosság szembetűnő példája: Károly anyja, egy tekintélyes és bölcs asszony, az éves jövedelme nagysága szerint választott neki menyasszonyt. A családi boldogság arányos a keresettel. A nyilvános elismerés mértéke ebben a környezetben a fizetőképesség. Az ideális tartományi kereskedő megtestesítője Gome gyógyszerész képe. Vulgáris maximái mindennapi, gyakorlatias bölcsességgel tündökölnek, ami igazolja azt, aki elég gazdag és ravasz ahhoz, hogy bűneit a jámborság zsíros rétege alá rejtse. Apró számítások, falánkság, szándékos háztartás, kicsinyes hiúság, titkos szerelmi kapcsolatok, a szerelem fizikai oldalának megszállottsága - ezek ennek a társadalomnak az értékei és örömei.

Bovary Emma eltér a filiszter szabványtól Az a tény, hogy észreveszi bűneit és lázad a vidéki élet hétköznapi eszköze ellen, de ő maga ennek a világnak a része, nem lázadhat fel önmaga ellen. Az ember jelleme nagyon függ a környezetétől, így Emma anyatejjel szívta magába a provincialitást, gyökeres környezetváltozás nélkül nem fog megváltozni.

Flaubert polgári tartomány főbb jellemzői:

közönségesség
a reflexió hiánya
alapvető szenvedélyek és ambíciók
nyers, nyomorult materializmus

Emma Bovary tragédiájának oka: Flaubert elismerése

Emma kolostorban tanult, így elszakadt a nyomorult valóságtól. Nevelése a fenséges, de számára érthetetlen katolikus rítusokból és dogmákból, valamint a szerelemről szóló romantikus regényekből állt, amelyekből magasztos, irreális elképzeléseket merített erről az érzésről. Könyvszeretetre vágyott, de nem ismerte az életet és az igaz érzéseket. Visszatérve a farmra durva, udvariatlan apjával, szembesült a mindennapokkal és a rutinnal, de továbbra is illúziókban élt, amihez vallásos nevelése is hozzájárult. Idealizmusa meglehetősen vulgáris kinézetet öltött, mert nem szent, szívében ugyanaz a filiszter, mint mindazok, akik annyira undorítóak számára. Madame Bovary tragédiája, hogy nem tudott megbékélni önmagával, filiszter. A fogságban való nem megfelelő nevelés, a gazdag képzelőerő és az alacsony színvonalú irodalom káros hatása erre a képzeletre, amely már hajlamos nevetséges fantáziákra és ingatag ambíciókra, belső ütközést szült.

Flaubert mit gondol Emma Bovaryról? Tárgyilagos vele szemben: leírja a csúnya kezeket, a hétköznapi szemeket és a tapsoló facipőket. A hősnő azonban nem nélkülözi az egészséges, fiatal parasztasszony varázsát, akit szerelem ékesít. Az író Madame Bovary lázadását indokolja, lekicsinylően leírva a polgári környezetet. Elítélte a naiv korlátolt nő illúzióit, igen, de a szerző szarkazmusából még inkább a környezetére, az életre, amelyet a sors készített neki. Mindenki elfogadta ezt a rutin unalmat, ő pedig mert lázadni. Emmának, azt kell mondanunk, nincs sehol, hogy mit tegyen, hogyan harcoljon a rendszer ellen, ő nem a vad Aldous Huxley. De nem a jövő embertelen társadalma öli meg, hanem a közönséges filisztinizmus, amely vagy felőrli az embert, vagy hidegvérrel kidobja a vízbe. azonban Flaubert kreatív felfedezése abban rejlik, hogy hagyja az olvasót, hogy foglalkozzon a problémával és ítélje meg Emmát. Elfogadhatatlanok a logikai akcentusok, a cselekvések torzításai és a szerző behatolása.

Flaubert Madame Bovary című regényének relevanciája

Érdekes, hogy a túlzott tudás szerencsétlenséget és szorongást hozott Bovaryné számára. A tudás nem hoz boldogságot, az embernek ahhoz, hogy elégedett legyen, korlátozott fogyasztónak kell maradnia, ahogyan azt Huxley is leírta. Emmának kezdetben középszerű volt az esze (nem végzett semmit, nem tudott komoly könyveket olvasni), és nem tett határozott erőfeszítéseket, így szívesen élne egy megrögzött provinciális, primitív, korlátolt életet. érdekeit. Hiszen a földi eszmék (nemesség, szórakozás, pénz) vonzották, de képzeletében misztikus, romantikus utakon ment hozzájuk. Nem volt oka ilyen ambíciókra, ezért ő találta ki őket, ahogy sok ismerősünk és barátunk kitalálja. Ezen az ösvényen már többször jártak, és szinte kikövezett, akár egy teljes életút. A fellángolt fantázia gyakran izgatja a tartományi filiszterek elméjét. Mindenki hallott már képzeletbeli összefüggésekről, a holnap hatalmas fővárosairól és „HÉTFŐTŐL” ambiciózus tervekről. A sikerkultusz és az önmegvalósítás áldozatai hozzáértően beszélnek befektetésekről, projektekről, vállalkozásukról és „nagybátyjuktól” való függetlenségükről. Múlnak azonban az évek, a történetek nem állnak meg, és csak újabb részletekre tesznek szert, de semmi sem változik, az emberek hitelről hitelre élnek, sőt, ivásról falásra. Minden vesztesnek megvan a maga tragédiája, és ez nem különbözik Emma Bovary történetétől. Az iskolában azt is mondták, hogy a kitűnő tanulók boldogan élnek, míg meg nem halnak. Így az ember egyedül marad a naplójával, ahol ötösei vannak, és a való világgal, ahol mindent más szempontok szerint értékelnek.

Érdekes? Mentse el a falára!

1851-ben, kétéves keleti útjáról visszatérve Croisset-be, Flaubert egzotikus keleti ajándéktárgyakkal együtt magával hozta azt a szándékot, hogy a modern francia életről írjon, és a Madame Bovary című regény jól megformált ötletét. A regényen végzett munka 1851 szeptemberétől 1856 áprilisáig tartott. Négy és fél év lassú, kemény, fáradságos munka volt. A középosztály házasságtörésének hullámvölgyeire épülő cselekmény Flaubert megvetésre méltónak tűnt, de ez maga az élet, és azt a célt tűzte ki maga elé, hogy minél tárgyilagosabban reprodukálja. Flaubert az objektivitásban vagy a „személytelenségben” látta a prózaeszmény legfontosabb jelét, amelyre munkásságában is törekedett.

1856. május 31-én Flaubert elküldi a regény kéziratát a Revue de Paris-nak, október 1-től december 15-ig pedig a Madame Bovary című folyóirat hat számában jelenik meg részletekben. A regény szövegében Flaubert akarata ellenére vágások történtek, ami felháborodását és tiltakozását váltotta ki, és ugyanabban a folyóiratban jelent meg 1856. december 15-én. Ezzel egy időben a regényt nyomtatják Rouenben, a " Nouvelliste de Rouen" ("Nouvelliste de Rouen") 1856. november 9-től; december 14-e óta azonban ez a folyóirat nem adja ki a beígért „folytatást a következő számban”, mivel sok olvasó felháborodott válasza miatt félünk a bajtól. A Rouen magazinnak ez az elővigyázatossága megmentette őt attól a pertől, amely Flaubert és a Revue de Paris szerkesztői előtt állt. A Revue de Paris című liberális folyóirat már régóta nemtetszését okozta a hatóságoknak, és egy olyan mű megjelentetése, mint a Madame Bovary, kiváló ürügy volt a megtorlásra.

Flaubert, a kiadók és a nyomdász pere 1857. január 31-től február 7-ig tartott. Flaubert erkölcstelenséggel, "realizmussal", vagyis a pozitív ideál hiányával és a közerkölcsöt fenyegető "őszinteséggel" vádolták. Ennek ellenére a per Flaubert és „bûntársai” felmentésével zárult, majd két hónappal késõbb a regény külön kiadásban jelent meg két kötetben, Marie-Antoine-Jules Senardnak, a védõvédõként eljáró ügyvédnek dedikálva. a "Madame Bovary" ügyben.

A kiadó, Michel Levy a Flauberttel 1856. december 24-én aláírt megállapodás alapján öt évre kapta meg a regény kiadói jogát. (1863-ban ezeket a kiadói jogokat további tíz évvel meghosszabbították.) M. Levy híres és virágzó párizsi volt. kiadó. Számos kortárs - Balzac, Stendhal, J. Sand, Lamartine, Gauthier, E. Sue, J. de Nerval, Dickens, Heine és mások művei jelentek meg, aminek köszönhetően sokat gazdagodott. Kereskedelmi érzéke azt súgta neki, hogy a Flauberttel kötött megállapodás is előnyös lehet számára, bár Flaubert valójában ismeretlen volt a nyilvánosság előtt Madame Bovary megjelenéséig. Levi nem tévedett. A legelső példányszám, amely 1857. április 15-én került forgalomba, olyan gyorsan elfogyott, hogy 1856-1857. a kiadó több további kiadást ad ki, majd 1862-ben, 1866-ban és 1868-ban. ismét kiadja Madame Bovaryt. Flaubert, aki kezdő szerzőként vett részt a szerződésben, és ráadásul úgy vélte, hogy az anyagi siker miatti aggodalom méltatlan egy igazi művészhez, jelentéktelen összeget kapott a kiadótól, amin munkásságának szinte minden kutatója elképed.

Flaubert életében a Madame Bovary című regény még háromszor jelent meg Franciaországban: 1873-ban (Georges Charpentier kiadó), valamint 1874-ben és 1878-ban. (kiadó Alphonse Lemaire). Az 1873-as kiadásban a regényszöveg mellékleteként a „Madame Bovary” ügyében lefolytatott per anyagait közöljük: az ügyész és a védő beszédeit, valamint a bírósági határozatot. Azóta sokszor reprodukálták a regény új reprintjeivel együtt.

A francia kritika viharos vitáját Flaubert regénye körül Sh.-O. cikke indította el. Sainte-Beva, amely a Moniteur újságban jelent meg 1857. május 4-én, és a regény részletes és általában véve jóindulatú elemzését tartalmazza. Sainte-Beuve volt ebben az időben a legtekintélyesebb kritikus, de a Madame Bovary körüli vitában sok ellenfele volt, akik ellenségesen fogadták a regényt, és megismételték a Flaubert ellen felhozott összes vádat, amelyet úgy tűnt, hogy hivatalos bírósági végzéssel eltávolítottak róla. . A „Madame Bovary”-t kiemelkedő irodalmi műként emlegető kritikai beszédek közül Flaubertnek C. Baudelaire cikke tetszett a legjobban, mert abban Flaubert valóságos és mély megértését érezte regényének. Néhány évvel később E. Zola az egyik Flaubertről szóló cikkében, amely a „Regényírók-természettudósok” című gyűjteményben szerepel, mintegy összefoglalva ezt a vitát: „Gustave Flaubert Madame Bovary című regényének megjelenése új korszakot jelentett. az irodalomban."

A Madame Bovary megjelenése idején felmerülő és a francia irodalomtudósokat máig ható kérdések egyike a regény prototípusainak kérdése. Sok könyv, cikk született erről, különféle változatok, sejtések, sejtések épülnek. Maxime Ducane, Flaubert kortársa és barátja, aki Emlékirataiban azt állította, hogy ő javasolta a regény ötletét Flaubertnek, a Ree városából származó Delamare családra mutat rá, mint az "igazi" Charles és Emma Bovaryra. . Az új változat szerint, amely J. Pommier és G. Lele tulajdonában van, a regényben egy bizonyos Mrs. Pradier, egy szobrász feleségének történetét reprodukálják. G. Leleu és J. Pommier, Du nouveau sur "Madame Bovary", Revue d "histoire litteraire de la France, 1947.. Maga Flaubert tagadta mind a regény konkrét prototípusainak létezését, mind a szűken vett önéletrajzi forrásokat. Madame Bovary tiszta fikció. Ebben a könyvben az összes szereplő teljesen kitalált, és még Yonville-l is: „Az apátság nem létező hely” – olvashatjuk Flaubert levelezésében: „Amit a Madame Bovary-ban mesélnek, az soha nem történt meg a valóságban. Ez a történet teljesen kitalált. nem ábrázolta, nem tartalmazza sem az érzéseimet, sem az életemet.” Emma Bovary történetét, a karaktereket és a regény többi szereplőjének szerepét, az egész cselekményt Flaubert találta ki mindennek az általánosítása alapján. látta és tapasztalta, minden megfigyelését a környező párizsi és roueni szokásokról, különféle emberekről, barátokról és rokonokról.

Már Flaubert életében megkeresték azzal a kéréssel, hogy készítsék el a regény színpadi adaptációját. Flaubert változhatatlan visszautasítással válaszolt, még a híres írót, karikaturistát és színészt, Henri Monnier-t sem engedte átdolgozni, mivel úgy vélte, a regényt nem lehet darabká alakítani anélkül, hogy ne torzítanák a vágásokat, ne sérüljenek meg a mű. Flaubert halála után a Madame Bovary-t először 1908-ban állították színpadra Rouenben, de nem járt sikerrel. 1936-ban új produkciót mutattak be Párizsban, a Montparnasse Színházban, majd 1951-ben a Madame Bovary E. Bondeville zenéjére zenés drámaként szerepelt az Opéra-Comique-ban. 1934-ben J. Renoir rendező regényének cselekménye alapján filmet készítettek.

Madame Bovary megjelenését azonnal felfigyelték Oroszországban. 1857-ben a Sovremennik folyóirat Külföldi hírek rovatában beszámol ennek a regénynek a Revue de Paris-ban való megjelenéséről. Igaz, Flaubert nevét azon írók közé sorolják, akiknek "nemes törekvéseik vannak, de nem különböztetik meg őket nagy tehetség". Az 1857 júliusában megjelent orosz hírnök részletesen beszámol a regény tartalmáról, és arra a következtetésre jut, hogy a francia társadalom bajban van és erkölcsileg összeomlott. Ugyanebben az évben a "Jegyzetek a hazaról"-ban kétszer (5. és 7. szám) jelennek meg "Madame Bovary"-nak szentelt anyagok. Igaz, K. Stachel cikkíró azt állítja, hogy „Mr. Flaubert amatőr", hogy regénye "rossz", és a regény sikerét elsősorban a Flaubert és a Revue de Paris elleni per következményeként magyarázza. 1859-ben, a Haza jegyzetei (3. sz.) lapjain Flaubert regénye már mélyebb megértéssel, komolyabb és megérdemelt értékeléssel találkozott: „Ez a regény valóban gyönyörű: egyik francia író sem, kivéve talán az egyik Rabelais, olyan természetességet kínált nekünk a mű egészében és részleteiben, mint Flaubert úr... A francia kritika és a francia társadalom még nem értékelte kellőképpen munkáját. A Bulletin of Europe (1870, 1. sz.), Flaubert munkásságának magas szintű értékelését megerősítve, Turgenyev szavait idézi M. Ducan Elveszett erők című regényének előszavából. A Madame Bovary kétségtelenül a legújabb francia iskola legfigyelemreméltóbb alkotása.

Madame Bovary első orosz fordítása már 1858-ban megjelent a Könyvtárban. 1881-ben ez a folyóirat megjelentette a regény új fordítását. 1881-ben a Madame Bovary különkiadása is megjelent, az 1857-es párizsi per anyagaihoz csatolva.A Madame Bovary azóta többször is megjelent - Flaubert összegyűjtött munkáiban és külön is.

1928-ban és 1937-ben A regény dramatizálásai jelentek meg, 1940-ben a Madame Bovary című darabot a Kamaraszínház színpadán állították színpadra, 1964-ben pedig a Maly Színházban készült el a Tartományi erkölcs című darab Flaubert regénye alapján.

T. Sokolova

* * *

oldal 26. Louis Buile (1828-1869) - költő és drámaíró, Flaubert barátja.

oldal 29. Itt vagyok! - Vergilius Aeneisének 1. énekében Neptunusz, a tenger istene ezzel a fenyegetéssel fordult a tomboló szelekhez.

oldal 32. ... az Anacharsis kócos kötete... - Mármint Jean-Jacques Barthélemy francia régész apát (1716-1795) "Az ifjú Anacharsis utazása Görögországba" című regénye, amely a Kr.e. IV. századi görögök életéről ad képeket. időszámításunk előtt pl., Anacharsis szkíta filozófus megfigyelte; A könyv iskolai olvasmányként szolgált.

oldal 37. ... a macskatenyésztők büszkesége. Co egy hatalmas fennsík Észak-Normandiában.

oldal 38. ... jobb, mint Dieppe elefántcsontja.... - Az északnyugat-franciaországi Dieppe városa arról volt híres, hogy elefántcsontból, fából és szarvból eszterga termékeket gyártottak.

oldal 40. Ursulines, - a 16. században alapított Szent Orsolya női szerzetesrend tagjai; főleg nemesi származású lányok nevelésével foglalkozott.

oldal 42. ... egy vakondot fogsz látni egy ágon... – Normandiában volt az a vadászati szokás, hogy döglött vakondokat akasztottak a fákra.

oldal 53. ... olvasta a "Fields és Virginia"-t... - "Paul és Virginia" (1787) - Bernardin francia író regénye Saint-Pierre-nek (1737-1814), amely a fiatal hősök idilli szerelmét mutatja be egy trópusi sziget egzotikus természetének hátterében.

... jelenetek Mademoiselle de Lavaliere életéből. - Lavalier Francoise-Louise (1644-1710), hercegnő, XIV. Lajos szeretője; amikor a király elvesztette iránta való érdeklődését, 1674-ben visszavonult egy kolostorba, ahol meghalt.

oldal 54. Freycin abbé „beszélgetései”.. - Freysin Denis (1765-1841) - egyházi prédikátor, a restauráció idején kultuszminiszter volt. 1825-ben „Beszélgetések” címmel öt kötetnyi prédikációt adott ki.

"A kereszténység szelleme"- Francois-René de Chateaubriand (1768-1848) francia író katolicizmust dicsérő munkája.

oldal 55. ... imádott minden híres és szerencsétlen nőt. - A Franciaországban az iskolai történelemtankönyvekből ismert szereplők nevei a következők: Eloise - egy lány, akit Abelard francia teológus és filozófus szeretett (XII. század), aki a tragikus "Katasztrófaim története" című filmben mesélt róla; a neve a szerencsétlen szerető háztartási neve lett. Agnes Sorel (1422-1450) - VII. Károly francia király szerelme. A Szépnek becézett Ferroniera I. Ferenc király (1515-1547) szeretője volt. Clemence Isor (szül. 1450 körül) - nemesi családból származó francia hölgy, aki Toulouse-ban újraindította az egy évszázaddal korábban megszokott hagyományos irodalmi versenyeket; a költők, akik hozzájuk szóltak, többnyire szerelmük tárgyát énekelték - egy gyönyörű hölgyet.

... Szent Lajos a tölgy alatt... – IX. Lajos francia király (1226-1270), akit a keresztes hadjáratokban való részvétele miatt Szentnek becéztek, a középkori szokások szerint egy tölgyfa alatt ült rezidenciájában – a Párizs melletti Vincennes-kastélyban – irányította az udvart.

... haldokló bayard... - Bayard (Pierre du Terail, 1473-1524) - a híres francia parancsnok, becenevén "félelem és szemrehányás nélküli lovag"; a csatatéren belehalt sérülésébe.

... XI. Lajos kegyetlenkedései... - Ez XI. Lajos francia király (1461-1483) kíméletlen küzdelmére vonatkozik a nagy feudális urakkal, a központi királyi hatalom megerősítéséért.

... Jelenetek a Bartholomew's Night-ból... - vagyis a protestánsok (hugenóták) megverésének jelenetei Párizsban, 1572. augusztus 24-én éjjel.

... szultán Bearnz kalapján... - Bearnets - IV. Henrik francia király (1588-1610) beceneve, aki a Pireneusok közelében fekvő Bearn tartományból származott.

A zsákok fényűzően nyomtatott könyvek (vagy albumok), amelyek többnyire illusztrációkból állnak.

oldal 57. ... belekapott a hálóba Lamartinek... - Alphonse de Lamartine (1790-1869) - francia költő, melankolikus versek szerzője, ahol az elveszett szerelemről, egy elérhetetlen eszményről énekel, unalmas romantikus tájak rajzolódnak ki.

oldal 59. ... zsemle... kenyérgolyó. - Kenyérgolyók a XIX. ceruza törlésére szolgál.

oldal 62. Jali. – A romantikus nevet, amelyet Emma adott kis kutyájának, V. Hugo Notre Dame Cathedral (1831) című regénye ihlette; így hívják a cigány Esmeralda betanított kecskéjét.

oldal 65. d "Artois gróf (1757-1836) - XVI. Lajos bátyja, akit a forradalom alatt kivégeztek; vezette a monarchikus emigrációt; 1824-ben X. Károly néven ült a francia trónon, és az 1830-as forradalom megdöntötte.

oldal 83. ... a gall kakas... a chartára támaszkodik... - Ez a "Franciaország alkotmányos chartájára" vonatkozik, amelyet 1814-ben XVIII. Lajos "adott" az országnak, és amelyet az 1830-as júliusi forradalom után liberálisabb szellemben változtattak meg.

oldal 87. A szavojai vikárius hitvallása- egy epizód Jean-Jacques Rousseau „Emile” (1862) pedagógiai regényéből, amely kizárólag a belső érzésen és a természetről való elmélkedésen alapuló vallást hirdet.

oldal 95. ... törvény 19. Ventos köztársaság XI... - vagyis a 18. század végi forradalom idején kiadott törvény. (a köztársasági naptár szerint - ventoz, "szelek hónapja" - az utolsó téli hónap).

oldal 97. ... tisztelgés... a francia szcéna remekműve előtt. – Az Atalia név Racine (1791) azonos című tragédiájából származik.

oldal 98. "Az őszinte emberek istene"- Beranger dala.

... Idézet a "War of the Gods"-ból. - Ez Evariste Parni (1753-1814) versére vonatkozik ezen a címen; parodizálta a Bibliát.

oldal száz. ... "Matvey Lansberg" körül hever. - Ez a Liege-i almanachra vonatkozik, amelyet a 17. század elején állítottak össze. egy liege-i kanonok, Matthew Lansberg értelmetlen babonák forrása; nagy népszerűségnek örvendett a francia parasztok körében.

oldal 104-105. Az "Illustration" ("l "Illustration") egy párizsi illusztrált hetilap, amelyet 1843-ban alapítottak azzal a céllal, hogy a modern élet minden területét lefedje.

oldal 111... vretishnitsu a "Notre Dame katedrálisból". - Ez Esmeralda anyjára vonatkozik Hugo regényéből; zsákruha - a koldusrend apácái az alázat jeléül zsákruhát (zsákruhát) vesznek fel.

oldal 133. A pomológia a gyümölcsös növények fajtáinak tudománya.

oldal 145... Cincinnatusról az ekenél, Diocletianus káposztaültetéséről... - Cincinnatus Lucius Quinctius (Kr. e. 5. század) - kiemelkedő római hadvezér és államférfi; a magánéletben rendkívüli szerénységgel és egyszerűséggel jellemezte, maga művelte a földet. Diocletianus Gaius Aurelius Valery - az egyik legerősebb római császár (284-305); Miután lemondott a hatalomról, élete utolsó nyolc évét birtokán töltötte.

oldal 167... Dr. Duval könyve... - Ez Vincennes Duval francia ortopéd sebész (1796-1820) munkájára vonatkozik, amelyet 1839-ben tettek közzé "Beszéd az elhajlott láb kezelésének gyakorlatáról" címmel.

oldal 169. Ambroise Pare (1517-1590) - orvostudós, aki a királyi udvarban szolgált. Az alábbiakban említett Dupuytren Guillaume (1777-1835) sebész, a Párizsi Patológiai Anatómiai Múzeum alapítója és Jeansul Joseph (1797-1858), a lyoni szegénykórházban dolgozó briliáns sebész a francia orvostudomány kiemelkedő képviselői. a 19. század.

oldal 182... mint Clarence hercege egy hordó malvaziában... - IV. Edward angol király testvérét, Clarence György herceget (1448-1478) árulásért halálra ítélték; a halált választotta egy hordó édes borban - malvasia.

oldal 191... mintha egy manzenilla árnyéka alatt lenne... - A manzeníliafa termései mérgező levet tartalmaznak. Az volt a hiedelem, hogy az a személy, aki egy manzenilla árnyékában elaludt, meghal.

oldal 201... M. de Maistre szellemében... - Joseph do Mestre (1753-1821) - francia író, a monarchia és a pápa világi hatalmának lelkes védelmezője.

oldal 207. "Lucia de Lamermoor"(1835) – Donizetti operája Walter Scott Lamermoor menyasszonya című regényének cselekménye alapján.

oldal 208... három ütés volt... - A francia színházban az előadás kezdetét nem harangszó, hanem a színpad padlójára ütések jelentik be.

oldal 215. "Hut" - 1787-ben megnyitott párizsi szórakozóhely - nyilvános bálok helye; különösen Lajos Fülöp uralkodása alatt virágzott.

oldal 219. "Nelskaya torony"- Alexandre Dumas-apa és Gaillarde romantikus drámája 1832-ben a Port-Saint-Martin-i színház színpadán.

oldal 222... a "Dancing Mariam" alatt... – A Biblia szerint Mariam Mózes próféta nővére; népünnepélyeket vezetett és timpanonnal a kezében táncolt ("Exodus", 15. fejezet, 20. u.).

oldal 224. Diana de Poitiers (1498-1566) - a híres szépség, II. Henrik francia király szerelme.

oldal 257. Küldd a pokolba a Kuyatsieveket és Bartolovokat!– Ez a híres francia ügyvédre, Jacques Cuzhasra (latinul Kuyatsiy, 1522-1590) és a középkor egyik legnagyobb jogászára, az olasz Bartolo da Sasso Ferratóra (1314-1357) vonatkozik.

oldal 275... Steiben Esmeralda és Chopin Potifár felesége. – Ez Carl Wilhelm Steiben (1788-1856) és Heinrich Friedrich Chopin (1801-1880) német művészek festményeinek reprodukcióira vonatkozik. Potifár felesége a Biblia szerint megpróbálta elcsábítani Szép Józsefet ("Genesis", 39. fejezet).

oldal 279. ... harcolt a hazáért Bautzenben és Lutzenben... - Bautzen és Lutzen szászországi városok, amelyek közelében 1813-ban két nagy ütközet zajlott I. Napóleon hadserege és a szövetséges orosz-porosz csapatok között.

oldal 290. Bisha Xavier (1771-1802) - francia orvos, anatómus és fiziológus; az Általános anatómia szerzője.

292. oldal. Cadé de Gasicourt Louis-Claude (1731-1799) francia gyógyszerész és vegyész.

oldal 298. Olvassa el az "Enciklopédia" ... "A portugál zsidók levelei" ... "A kereszténység lényege"... - "Enciklopédia" (harmincöt kötet, 1751-1780) - Denis Diderot és Jean-Louis d'Alembert vezetése alatt készült kiadvány, akik koruk minden haladó elméjét az együttműködésre vonzották; századi felvilágosodási gondolat legnagyobb emlékműve. "Portugál, német, lengyel zsidók levelei de Voltaire úrnak" (1769) – Paul-Alexandre Genet apát műve, amely a bibliai hagyományok igazságát védi. A kereszténység lényege (valószínűleg Philosophical Studies on Christianity, 1842-1845) Jean-Jacques Auguste Nicolas (1807-1888) francia igazságügyi tisztviselő és katolikus író fő műve.

oldal 309. Aediles - az ókori Rómában választott tisztségviselők, akik felügyelték a rendet a városban.

oldal 310. Tudatlan testvérek- (vagyis "tudatlan") - a Szent János szerzetesrend tagjai; a rend az alázatot hirdette, célul tűzte ki a szegények emberbaráti megsegítését.

M. Eichengolts