A "Jaj az okosságból" (lásd összefoglaló, elemzés és teljes szöveg) hősei közül Famusov a szolgálati és társadalmi ranglétra legfelső fokán áll. Molchalin ugyanannak a létrának az alsó fokán igyekszik felmászni, követve főnöke elveit és életszabályait. A Famus-társadalomban megszokott szolgalelkűség és alázatosság gyermekkora óta belé nevelődött:

"Apám hagyta rám,

Molchalin azt mondja,

Először is, hogy kivétel nélkül minden ember kedvében járjunk;
A tulajdonos, ahol történetesen él,
A főnök, akivel együtt fogok szolgálni,
Szolgájának, aki a ruhát takarítja,
Portás, házmester, hogy elkerülje a gonoszt,
A házmester kutyájának, hogy gyengédebb legyen.

Mondhatjuk, hogy Molchalin valóban teljesíti apja akaratát! Látjuk, hogyan próbál a nemes öregasszony, Khlestova kedvében járni, hogyan dicséri és simogatja kis kutyáját; és bár Khlestova nagyon lekezelően bánik vele ("Molchalin, itt a szekrényed!"), megengedi neki, hogy kart karba öltve vezessen, kártyázik vele, "barátomnak", "kedvesemnek" hívja, és valószínűleg nem fogja visszautasítani. védelemben van, amikor szüksége van rá. Molchalin biztos abban, hogy jó úton halad, és azt tanácsolja Chatskynak, hogy menjen "Tatyana Jurjevnához", mivel szerinte "gyakran találunk pártfogást ott, ahol nem célozunk".

Jaj az elméből. A Maly Színház előadása, 1977

Molchalin maga is két „tehetséget” ismer fel magában: a „mérsékletet” és a „pontosságot”, és kétségtelen, hogy ilyen tulajdonságokkal „elér bizonyos fokokat”, ahogy Chatsky megjegyzi, hozzátéve: „mert most szeretik a némákat”. Molchalin valóban szótlan, hiszen nemhogy nem fejti ki, de nincs is saját véleménye, nem hiába nevezte Griboyedov „Molchalinnak”:

„Az én nyaraimban nem szabadna merészkedni
Legyen saját véleményed,

mondja. Miért vállalja a „saját ítélőképesség” kockázatát, amikor sokkal könnyebb és biztonságosabb úgy gondolkodni, beszélni és cselekedni, mint a vének, ahogy Marya Alekseevna hercegnő teszi, „mindenkiként”? És lehet Molchalinnak saját véleménye? Kétségtelenül hülye, korlátolt, bár ravasz. Ez egy kicsi lélek. Látjuk Sophiával való viselkedésének aljasságát és aljasságát. Úgy tesz, mintha szereti, mert úgy gondolja, hogy ez előnyös lehet számára, és ugyanakkor flörtöl Lisával; alantasan kúszik térden Zsófia elé, bocsánatáért könyörög, majd rögtön utána igazi gyáva módjára siet elbújni Famusov haragja elől. A nyomorult Molchalin típust Gribojedov kíméletlen realizmussal ábrázolja.

A „Jaj a szellemességtől” című vígjátékban A.S. Griboedov a 19. század eleji moszkvai nemesek képeit mutatja be, amikor a társadalom megosztott a konzervatív nemesség és a dekabrizmus eszméit átvevők között. A mű fő témája a „jelenlegi évszázad” és az „elmúlt század” szembeállítása, a régi nemes eszmék fájdalmas és történelmileg természetes felváltása újakkal. A "múlt korának" a vígjátékban számos támogatója van. Ezek nemcsak olyan súlyú és befolyásos emberek a világon, mint a feudális földbirtokosok, Famusov és Skalozub ezredes, hanem olyan fiatal nemesek is, akiknek nincs magas rangjuk, és kénytelenek befolyásos embereket „szolgálni”. Ez Molchalin képe a "Jaj a szellemből" című vígjátékban.

Molchalin szegény tveri nemes. Famusov házában él, aki "felméri rangot adott neki és titkárnak vette". Molchalin Famusov lányának titkos szeretője, de Sophia apja nem akarja őt vejének látni, mert Moszkvában állítólag van egy veje "sztárokkal és rangokkal". A Molchalin még nem felel meg ezeknek a szabványoknak. A „szolgálati” vágya azonban nagyon értékes a Famus társadalom számára.

Ennek a képességnek köszönhetően Molchalin megkapta Famusov titkári posztját, mivel általában csak védnökség alatt foglalják el az ilyen helyeket. Famusov azt mondja: „Nálam nagyon ritkák az idegenek alkalmazottai: egyre több nővér, sógornő; Egyedül a Molchalin nem az enyém, aztán az üzlet miatt. A Famusov környezetben az üzleti tulajdonságok értékesek, nem a becsület és méltóság.

A "Jaj az okosságból" című darabban Molchalin képe teljes mértékben megfelel a társadalomban elfogadott fiatal nemes viselkedési normáinak. Famusov házában befolyásos vendégek előtt szitkozódik és megalázza magát, mert hasznosak lehetnek az előléptetésében. Molchalin odáig ereszkedik, hogy dicsérni kezdi Khlestova kutyájának sima szőrzetét. Úgy véli, hogy bár "kicsiek vagyunk a ranglétrán", "másoktól kell függnünk". Ezért él Molchalin a "Az én éveimben az ember ne merjen saját ítéletet hozni" elv szerint.

Mint mindenki más a Famus társaságban, a Jaj a szellemességből című vígjátékban Molchalin is büszke a szolgálatában elért sikereire, és minden alkalommal dicsekszik velük: „Amennyire én dolgozom és erőm, amióta az archívumban szerepelek, Három díjat kaptam.” Molchalinnak sikerült is kapcsolatot teremtenie a „megfelelő” emberekkel. Gyakran meglátogatja Tatyana Jurjevna hercegnőt, mert „a bürokraták és a tisztviselők mind a barátai és rokonai”, sőt Chatskynak is merek ajánlani egy ilyen magatartást.

Annak ellenére, hogy Molchalin nézetei és értékei teljesen egybeesnek a konzervatív nemesség eszméivel, Molchalin képes súlyos károkat okozni a társadalomban, amelyben tartózkodik. Famusov lányát ez a személy megtéveszti, mivel szeretője alakját veszi fel „pozíció szerint”, vagyis haszonszerzés céljából.

Molchalin teljesen felfedi az arcát, amikor kapcsolatba lép Lisa szobalánnyal, akivel együttérzését fejezi ki. „Te szerény vagy a kisasszonnyal, de a szobalánnyal egy gereblye” – mondja neki. Az olvasó számára világossá válik, hogy Molchalin egyáltalán nem egy hülye szerény ember - kétarcú és veszélyes ember.

Molchalin szívében nincs sem szeretet, sem tisztelet Sophia iránt. Egyrészt „az ilyen ember lánya kedvéért” játssza ezt az előadást, másrészt halálosan fél attól, hogy feltárul titkos kapcsolata Sophiával. Molchalin nagyon gyáva. Fél attól, hogy elrontja önmagáról alkotott véleményét a társadalomban, mert "a gonosz nyelvek rosszabbak, mint a fegyver". Még Sophia is kész szembeszállni a világgal a szerelem kedvéért: "Mit jelent nekem a pletyka?!" Valószínűleg ezért nem talál Molchalin "semmi irigylésre méltót" Sophiával való házasságban.

Kiderül, hogy Molchalin aljasságával még a társadalomnak is árt, amelynek terméke. Molchalin egyszerűen világosan követi apja tanácsát - "kivétel nélkül minden ember kedvében járni - a tulajdonosnak, ahol történetesen élek, a főnöknek, akivel együtt fogok szolgálni..."

Ez a hős teljes mértékben összhangban van az "elmúlt század" eszméivel, bár a nemesek fiatalabb generációjához tartozik. Tudja a legfontosabb dolgot - alkalmazkodni, és ezért "A néma emberek boldogok a világon."
Így a Molchalin a konzervatív nemesség képviselőinek terméke és méltó folytatása. Ő, akárcsak ez a társadalom, csak a rangokat és a pénzt értékeli, az embereket pedig csak ezek szerint értékeli. Ennek a hősnek a ravaszsága és kettőssége a meghatározó Molchalin alakításában a "Jaj a szellemből" című vígjátékban. Ezért Chatsky azt állítja, hogy Molchalin "eléri az ismert szintet, mert most szeretik a butákat".

A probléma, amelyet Gribojedov a Jaj a szellemességből című vígjátékban felvet, a mai napig aktuális. Mindig voltak Molchalinok, akik nem álltak meg semminél, hogy elérjék céljaikat. Molchalin képe mindaddig életben marad az olvasók számára, amíg olyan értékek kerülnek előtérbe, mint a gazdagság és a társadalomban elfoglalt pozíció, nem pedig a becsület, a lelkiismeret, az emberi méltóság és az igazi hazaszeretet.

A hős jellemzői, megbeszélés nézeteiről és eszméiről, a más szereplőkkel való kapcsolatok leírása - mindezek az érvek segítenek a 9. osztályos diákoknak, amikor esszét írnak Molchalin képéről a „Jaj a szellemességből” című vígjátékban.

Műalkotás teszt

A "Jaj a szellemességtől" című műve A.S. Gribojedov a vígjáték műfajába tartozik, az események a 19. század elején zajlottak, amelyben a szerző moszkvai nemesek képeit mutatta be. A mű fő témája a jelen század és a múlt szembesítése, a régi eszmék nehéz megváltoztatása újakra. A múlt század oldalán jelentős számban szerepeltek a komédiában, egyikük egy fiatal nemes, akinek még nem volt Molchalin rangja. Feladata az volt, hogy hatalmas embereket szolgáljon.

Molchalin maga is szegény nemes volt, Tverben született. A vígjátékban Famusov házában élt, aki viszont Molchalint titkárnak vette. Molchalin beleszeret Famusov lányába, és titokban találkozik vele. Famusov ellenzi az ilyen kapcsolatokat, mert úgy véli, hogy lányának befolyásos férjre van szüksége rangokkal. Bár Molchalin nem felel meg ezeknek a követelményeknek, van egy másik tulajdonsága, amelyet a Famusovsky ház lakói értékeltek. Minden tőle telhetőt megtett, hogy minden lehetséges módon szolgáljon, és ez felkeltette a figyelmet. Ezért sikerült bekerülnie a titkári pozícióba, ahol az üzleti tulajdonságok a fontosak, nem a becsület.

A "Jaj a szellemből" című műben a főszereplő képét egy fiatal nemes szokásos viselkedésének nevezhetjük a környezetben. Látjuk, hogyan próbál szolgálni, sőt, ha kell, megalázza magát Famusov házának befolyásos vendégei előtt, mindez azzal az elvárással jár, hogy hasznosak lehetnek az életben, a további szolgálatban. Molcsalin még azt is természetesnek vette, hogy dicsérje Khlestova kutyájának bundáját. A hős leírására alkalmas egy idézet, amely azt mondja, hogy bár „kis beosztásban vagyunk”, „másoktól kell függnünk”. Úgy véli, amíg fiatal vagy, nem szükséges véleményt nyilvánítani.

A Famus társaság híres volt a dicsekvésről, minden alkalomnál gyakori volt az újabb sikerek dicsérete, Molchalin ugyanez volt. Gyakori vendége volt Tatyana Jurjevna hercegnőnek. Bár jellemében és viselkedésében Molchalin ugyanolyan volt, mint mindenki más a társadalomban, bár mindenkivel egyetértett és támogatta az elképzeléseket, ez nem akadályozta meg abban, hogy aljasságba kezdjen. Például Sophia iránti szerelme csak fikció volt, és a saját hasznára ment neki. Valójában őszintén megnyílik, amikor kommunikál Lisa szobalánnyal, akit kedvelt. És ekkor megnyílik egy másik szereplő az olvasó előtt, látja, hogy van benne kettősség, ami azt jelenti, hogy az ilyen ember veszélyes.

Lelkében és szívében egy csepp tisztelet és melegség sincs Sophia iránt. Nagy veszélyben van, amikor elkezdi titokban találkozni Famusov lányával, mert állandóan attól félt, hogy észreveszik őket. Ez gyávaságot fejez ki. Molchalin számára fontos szerepe volt annak, hogy aggódott mások véleménye miatt, és félt is attól, hogy mások mit gondolnak majd róla. Ez az aljassága és álnoksága tönkreteszi, mert elkezdi ártani azoknak, akikkel régóta körül van véve. Eszébe jutott apja szavai, amelyek azt mondták, hogy kivétel nélkül mindenkinek tetszik, és Molchalin követte. Ez alapján következtethetünk a hős hozzáállására az elmúlt évszázad ideáljának leírásához, annak ellenére, hogy még fiatal.

A szerző Molchalint a konzervatív nemesek méltó folytatásaként és példájaként mutatta be. Egy ilyen társadalomra jellemző, hogy számukra a rang és a pénz áll az első helyen, ez a két kategória lehetővé teszi számukra a többi értékelését. Mint már említettük, Molchalin ravasz és kétarcú volt, ez a két fő tulajdonság jellemzi a hőst.

Gribojedov egy olyan problémát érintett a vígjátékban, amely ma is aktuális. Valóban sok olyan eset ismert, amikor ugyanazok az emberek nem láttak semmit az útjukban, és készek voltak mindent átmenni céljaik érdekében. Ez a téma mindaddig aktuális lesz, amíg vannak közöttünk olyan emberek, akik ugyanolyan értékekkel rendelkeznek, mint Molchalin és társadalma.

Kompozíció Molchalin témájára

Az 1822 és 1824 közötti időszakban Alekszandr Szergejevics Griboedov által írt "Jaj a szellemből" című vígjáték az akkori világi társadalomról és életről mesél. A mű egyik központi szereplője Alekszej Sztyepanovics Molcsalin, a köznépből származó, karrier növekedésre törekvő embere.

Molchalin tisztességes fiatalembernek tűnik, akit kedvessége és szerénysége különböztet meg. De valójában mindezek a tulajdonságok csak egy álarc, amelyet a hős használ céljai eléréséhez. Álma a karrier, a magas rang és a gazdagság. Boldogságának határa a felsőbbrendű társadalom tisztelete. E célok elérésének számos különböző módja van. De Molchalin a leggyorsabbat és a legnegatívabbat választja. Hízelgés, képmutatás és kétszínűség segítségével tesz lépéseket álma felé. Olyan finoman és észrevehetetlenül csinálja, hogy sokan megirigyelhetik.

A hős Famusov titkáraként dolgozott, egy gazdag és megbecsült ember. Lelkiismeretesen végzett minden munkát, szeretettel és óvatosan beszélt, ezért kedvelte Famusov. Mestere lányával, Sophiával még jobban bánt, sőt egy szerelmes fiatalembert is mert játszani. Természetesen nem tapasztal semmilyen magas érzelmet a lány iránt. Ellenkezőleg, megveti őt, és kizárólag a saját javára épít kapcsolatokat. Egyszer bűnös a lány előtt, felrohan a lány lábára. Ennek oka messze nem a bűnbánat volt, hanem attól való félelem, hogy elveszíti gazdája, Famusov bizalmát. Egy másik ember, akinek volt szerencséje Molchalin hazugságait hallgatni, Khlestova volt. Kedvesen kártyázott vele, és dicsérte a kutyáját. Valójában az emberek nagyon örülnek az ilyen viselkedésnek a címükön. Molchalin képmutatást és segítőkészséget tanúsított a házban lakókkal szemben: a szolgáktól a felettesekig. Ez volt a hős terve, amelyet szigorúan betartott.

Így Molchalin Gribojedov vígjátékában negatív szereplő. Az olvasó nem láthatja a hős pozitív tulajdonságait, csak a képmutatást és a kétes cél piszkos úton való elérésének vágyát látja. E karakter segítségével a szerző feltár egy súlyos, ma is fennálló problémát. Azok az emberek, akik nem valami magasra, hanem hírnévre és pénzre vágynak, készek átmenni a fejük fölött és felvenni az őszinteség álarcát. Általában, miután elérték céljaikat, az ilyen emberek boldogtalanul és egyedül élnek.

3. lehetőség

Gribojedov Jaj a szellemességből című komédiájában a 19. századi moszkvai nemesekről mesél, ekkor szakadt szét a társadalom konzervatívokra és azokra, akiket lenyűgöztek a dekabristák eszméi. A mű fő gondolata a jelenlegi és az elmúlt évszázad szembeállítása, a nemesek elavult eszméinek teljesen újakkal való felváltása.

A vígjátékban rengeteg támogatója van a régi eszméknek. A régi elvek tisztelői olyan súlyú és jelentős emberek a társadalomban, mint a földbirtokos Famusov, Szkalozub ezredes, és a fiatal nemzedék, aki egyszerűen kénytelen szolgálni az „öregeket”, szintén a régi nemeseket szolgálja. Molchalin egyike ezeknek a fiataloknak, akik kénytelenek a régi nemeseket szolgálni a rendjeikkel.

Molchalin maga szegény nemes, Tverben született, Famusov házában él, aki értékelői rangot adott neki, és őrmesternek alkalmazta. Molchalin Famusov lányának a szeretője is, de maga Famusov nem tud erről. Az apa nem akar olyan vejét, mint Molchalin, mert Moszkvában szokás, hogy gazdag rokonai vannak. Famusov nagyra értékeli az emberekben a vágyat, hogy őt szolgálják, és Molchalin segítőkészségének köszönhetően kap ilyen pozíciókat.

Ebben a darabban Molchalin képe nagyon pontosan megfelel egy fiatal, nem erős nemes parancsnokságának egy befolyásos társadalomban. Molcsalin igyekszik a lehető legjobban kedveskedni Famusov házában az előkelő vendégeknek, mert hasznosak lehetnek további karrierje szempontjából. A fiatal nemes annyira lehajolt, hogy dicsérni kezdte Hlesztov kutyájának kabátját. Úgy véli, hogy az alacsonyabb rendű nemeseknek így tiszteletet kell kivívniuk idősebbeiktől.

A vígjáték minden szereplőjéhez hasonlóan ő is kötelességének tartja, hogy mutogassa magát, és büszke legyen a promócióban elért sikereire. Molchalin kiválóan tud kapcsolatot teremteni azokkal az emberekkel, akikre szüksége van, akik segíthetik szolgálatát. Molchalin óriási károkat visel a társadalomban, amelyben él. Famusov lányát is megtéveszti, mert csak az apja hosszú szolgálata miatt gondoskodik róla. Ő az a fajta ember, aki semmiben sem áll meg, hogy elérje célját, és képes nagy károkat okozni a társadalomnak, amelyben tartózkodik.

Hazánk, úgy látom, tiszteli múltját, a jelenben él, de természetesen a jövőbe tekint. Egy nagyon szép jövő felé.

ROSSZABB A TANÚTÓL

(Vígjáték, 1824; kihagyással megjelent - 1833; teljes egészében - 1862)

Molchalin Alexey Stepanych - a vígjáték fő negatív karaktere, egy hülye szerető szerepe; Sophia szívbarátja, lelkében megveti őt; Famusov árnyéka, Csatszkij antagonistája, akinek tüzes lendületét kedvezőtlenül ellenzi Molochlin néma szótlansága (amit a „némán beszélő” vezetéknév is aláhúz). Famusov áthelyezte Tverből, pártfogásának köszönhetően kollégiumi értékelői rangot kapott; „a levéltárban” szerepel, de valójában a „jótevő” személyi, belügyminisztere; itt, egy szekrényben, és él. M. szigorúan követi apja szövetségét (közvetlenül megelőzi azt a szövetséget, amelyet Pavel Ivanovics Csicsikov kap az apjától): „kivétel nélkül minden embernek kedvében járni - / a Mesternek<...>/ Fej<...>/ szolgájának<...>/ A házmester kutyájának, hogy gyengéd legyen. A báli jelenetben (3. d.) lekötelezetten dicséri az idős nő, Khlestova Spitzét, Famusov sógornőjét, amely megérdemli a tetszését. (De nem tisztelet: utazás közben - D. 4, yavl. 8 - Khlestova gúnyosan mutat M.-nek a helyére - közbenső a titkár és a szolga között: „itt a te szekrényed, / Nem kell vezeték, menj, Uram veled van”; M . nem sértődött meg.)

Chatskyvel (3. életkor, 3. yavl.) folytatott beszélgetés során, aki úgy döntött, hogy kitalálja, miért ragadta meg M. Sophiát, megfogalmazza életszabályait - „Mértékletesség és pontosság”; "Az én koromban az embernek nem szabadna merészelnie / legyen saját ítélete." Ezek a nézetek teljes mértékben összhangban vannak az íratlan moszkvai normával. Az ősznek ugyanaz a cselekménymotívuma ismétlődik végig a komédián; Chatsky, aki alig jelent meg a házban, arról beszél, hogy útközben "sokszor elesett"; A Skalozub felidézi Lasova hercegnő, a „lovas, özvegy” történetét, aki nemrég darabokra hullott, és most „támogatásért” keres férjet; majd a bál közben Repetilov beszámol az eséséről: „Sietek ide, / Fogd meg, lábbal a küszöbön ütöttem / És teljes magasságomban kinyújtóztam.” De csak M. lezuhanása a lóról (2. életkor, 7. yavl.), melynek hírére Sophia elveszti az eszét, „rímel” Famus nagybátyjának, Makszim Petrovics „példaszerű” bukására: „Fájdalmasan esett el. - remekül felkeltem." Ez a párhuzam végül beírja M.-t abba a változatlan moszkvai hagyományba, amely ellen Csatszkij lázad.

De megismételve Makszim Petrovics bukásának pályáját, M. is felruház egy cselekménykettőt, még vulgárisabb és redukáltabb formában ismétli negatív vonásait. Ez Anton Antonych Zagoretsky - "egy ember<...>világi, / Hírhedt szélhámos, gazember”, akit csak azért tűr meg a társadalom, mert „a szolgálat mestere”.

A fáradhatatlan „könyörgés” igénye M. Szófiával való románcához is hozzájárult, amelyben engedelmesen betölti az általa javasolt (ha nem is rákényszerített) plátói csodáló szerepét, aki készen áll arra, hogy kedvesével egész éjjel regényeket olvasson. hallgass csendet és beszélj olyan nyelven, ami nem rá jellemző „filiszter” („van három apróságom...”), hanem a néma gesztusok és kifinomult érzések irodalmi-szalonos, „karamzinista” nyelvén. (Tehát „beszélő” vezetékneve kétféleképpen olvasható: a szerelmi „néma ember” szerepét is jelzi Sophia cselekményében.) Ez a regény nem követ és nem is követhet „karrier” célokat; M. nem számít arra, hogy ezzel még több Famusov tetszését kivívja. Ellenkezőleg, azt kockáztatja, hogy egy titkos „romantika” következtében elveszíti kegyét. De nem tudja megtagadni, hogy „egy ilyen ember” lányának „kedveskedjen”. És mivel ellenséges érzést érez a "szánalmas lopásunkkal" szemben, a szerető formáját ölti - mert szereti.

És ezért talán igaza van Chatsky-nek, aki M. „leleplezésének” pillanatában (a szobalány, Lisa meghívta Sophia szobájába, ismét flörtöl a sötétben a szolgákkal, és megvetően beszél Sophiáról, nem tudván, hogy mindent hall; azonnal megjelenik a dühös Famusov ) gúnyosan megjegyzi: „Az érett gondolkodás szerint kibékülsz vele. / Elpusztítani magát, és minek! / Gondolkozz, mindig tudsz vigyázni rá / Vigyázz rá és pelenkázd be, és küldd el dolgozni. / Férj-fiú, férj-szolga, a feleség lapjairól - / Minden moszkvai férfi magas ideálja.

A. Gribojedov „Jaj a szellemből” című vígjátékát 1824-ben hozták létre. A mű vádaskodó tartalma miatt csak 1833-ban jelent meg, és akkor is szelektíven. Csak 1862-ben jelent meg egy teljes értékű vígjáték. A szerző művében arról kívánt beszélni, hogy mi bántotta őt annyi éven át, amikor a körülötte élő emberek képmutatásán és ragaszkodásán töprengett. A "Jaj az észtől" című vígjáték egy okos, gondolkodó, aktív, nyitott és őszinte ember szembesülése aljas, aljas, erkölcstelen emberekkel, akiknek csak a vagyon és a rang számít.

A Molchalin A.S. általános jellemzői

Famusov hűséges kutyája, Zsófia szívből jövő barátja, szipofán, képmutató, gyökértelen hivatalnok, Chatsky fő ellenfele – ilyen Alekszej Sztepanics Molcsalin. A vígjáték központi karakterének jellemzése egy tipikus, a jobbágy-bürokratikus erkölcstől megrontott képviselőt mutat be. Molchalint gyermekkorától fogva a szolgalelkűségre tanították, hogy mindenki kedvében járjon: a főnöknek, a gazdinak, a komornyiknak, a házmester kutyájának, végül pedig ragaszkodónak.

A karakter karakterét teljesen feltárja a vezetéknév, amely önmagáért beszél. Alekszej Sztyepanics alapvetően hallgat, elviseli a megaláztatást, a kiabálást, sőt az igazságtalan szemrehányásokat is. Tisztában van vele, hogy egy gyökértelen hivatalnok nem élhet ebben az érzéketlen és cinikus társadalomban a hatalmon lévők támogatása nélkül, ezért mindenkit megkedvel a környezetében, igyekszik nem veszekedni senkivel, mindenkinek jó lenni, és ezt kiválóan teszi. A vígjáték szerzője szomorú, hogy a társadalom hemzseg az ilyen hősöktől, akik szükség esetén elhallgatnak, megsimogatják egy befolyásos hölgy kutyáját, bókot mondanak, fejkendőt emelnek, és mindezért hivatalos kitüntetéseket, rangokat kapnak, a valóságban megmaradt szolgák.

Molchalinra jellemző idézet

Famusov titkárt különböző vígjátéki karakterek jellemzik: Chatsky, Sofia, Famusov, Liza. Valaki szerény, jóképű, csendes és félénk emberként beszél róla, aki kész elviselni minden megaláztatást és szemrehányást. A mű néhány hőse sejti alacsony lelkét, és csak kevesen látják Molchalin igazi arcát.

Szófia Alekszej Sztyepanychban egy kitalált képet lát: „Kész vagyok elfelejteni magam másokért”, „a szemtelenség ellensége, mindig félénken, félénken”. A lány úgy gondolja, hogy Molchalin félénken viselkedik, mert természeténél fogva szerény, nem sejti, hogy ez csak az egyik maszkja. „Három éve szolgál a papnál, sokszor hiába haragszik, de hallgatásával lefegyverkezik, lelke jóságából megbocsát” – Alekszej szolgai alázata beszél biztos élethelyzetéről, amibe beletartozik. néma, kitartó, de nem keveredik botrányba.

Molchalin felfedi igazi arcát Lisa előtt: „Miért vagy te és a kisasszony szerények, de a szobalány egy gereblye?” Csak a titkárnője beszél Sophia iránti valódi érzelmeiről. Chatsky találgat Alekszej kettősségéről és kicsinyességéről is: „El fogja érni az ismert szinteket, mert most szeretik a hülyét”, „Ki más rendez majd mindent ilyen békésen! Ott időben megsimogatja a mopszot, majd a megfelelő időben megdörzsöli a kártyát... ”Molchalin rövid leírása azt mutatja, hogy hallgatása egyáltalán nem a hülyeség megnyilvánulása. Ez egy jól átgondolt terv a juttatások megszerzéséhez.

A Molchalin beszédjellemzői

Alekszej Sztyepanics beszédmódja nagyon jól jellemzi belső megjelenését. Az alázatosság, az alázat, a szolgalelkűség a főszereplő, ezért beszédében nyomon követhető a kicsinyítő szavak, az önbecsmérlő hanglejtések, a túlzott udvariasság, a trágár hangnem. A gazdagabb és magasabb rangú emberek kedvéért a hős "s" előtagot ad a szavakhoz. Molchalin többnyire hallgat, igyekszik nem beszélni felesleges szükség nélkül. Csak Lisa előtt mutatja meg ékesszólását, aki előtt leveheti a maszkot és megmutathatja igazi arcát.

A hős hozzáállása Sophiához

A tetszésnyilvánítás képessége segít felfelé haladni a karrierlétrán – pontosan ezt gondolja Molchalin. A karakter jellemzése arra utal, hogy még Sophiával is viszonyt kezdett, mert Famusov lánya, és a főnök közeli rokonától nem lehet megtagadni a szeszélyek teljesítését. A lány maga talált ki magának egy hőst, és érzelmeit Alekszej Stepanychra kényszerítette, így plátói csodálója lett. A hölgy kedvéért kész elhagyni natív polgári dialektusát, és a néma pillantások és gesztusok nyelvén kommunikálni. Molchalin egész éjszaka némán ül Sophia mellett, és regényeket olvas vele, csak azért, mert nem tudja megtagadni a főnök lányát. Maga a hős nemcsak nem szereti a lányt, hanem "szánalmas tolvajnak" is tartja.

Molchalin és Famusov képeinek összehasonlító jellemzői

A bürokrácia problémája az egyik fő téma a Jaj a szellemességből című vígjátékban. Molchalin jellemzése egy új típusú tisztviselőről ad képet az olvasónak a 19. század elején. Ő és Famusov a bürokraták világához tartoznak, de mégsem hasonlítanak egymásra, mert különböző évszázadokhoz tartoznak. Barin egy idős gazdag ember, megalapozott véleménnyel és sikeres karrierrel. Aleksey Stepanych még fiatal, ezért kishivatalnokokhoz jár, és csak a karrierlétrán mászik.

A 19. században egy új típusú orosz bürokrata jelent meg, akik feladták az "atyák" parancsait. Pontosan ezt mutatja a Molchalin jellemzője. A "Jaj a szellemből" egy társadalmi-politikai konfliktusról szóló történet, amely kifejezi a társadalom helyzetét. Bármi is volt, Molcsalin még mindig Famusov környezetéhez tartozik, és akárcsak a főnöke, ő is csodálja a rangot és a gazdagságot.

Molchalin és Chatsky

Molchalin és Chatsky összehasonlító leírása megmutatja, mennyire különböznek egymástól. Molchalin - Famusov titkára, nem nemesi származású, de kidolgozta saját taktikáját, amelyet követve megbízható és kényelmes jövőt épít magának. Még egyszer mondom, nem fogsz szót kapni tőle, de tud lábujjhegyen futni, papírokkal dolgozni és a megfelelő időben megjelenni, és ez sokaknak tetszik. I. Miklós korában nagyra becsülték a csöndes, segítőkész, gerinctelen embereket, így olyanok, mint Molchalin, ragyogó karrierre, az anyaországért végzett szolgálatok jutalmára várt. Megjelenése szerint ez egy szerény fiatalember, szereti Sophiát szelídségével és hajlékonyságával, Famusovot türelemmel és hallgatással kedveskedik, Khlestova felett sápadt, és csak az igazi arcát mutatja Lisa szobalánynak - aljas, kétarcú, gyáva.

Chatsky a dekabristák képének megtestesítője, egy romantikus nemes, felfedi a jobbágyság bűneit. Molchalin az ellenfele. A hős jellemzése azt mutatja, hogy a 19. század eleji fejlett gondolkodó ember vonásait testesíti meg. Chatsky meg van győződve arról, hogy igaza van, ezért habozás nélkül új eszméket hirdet, feltárja a jelenlegi gazdagok tudatlanságát, leleplezi hamis hazaszeretetüket, embertelenségüket és képmutatásukat. Ez egy szabadgondolkodó, aki egy rohadt társadalomba került, és ez az ő szerencsétlensége.

A hős életelvei

Gribojedov hőse, Molchalin a szolgalelkűség és az aljasság általános elnevezése lett. A karakter jellemzése azt mutatja, hogy Alekszej Sztyepanics gyermekkorától a fejébe programozott egy tervet, hogyan lehet betörni az emberek közé, karriert csinálni, magas rangot elérni. Úgy ment tovább, hogy nem fordult félre. Ez a személy teljesen közömbös mások érzései iránt, nem nyújt segítő kezet senkinek, ha az veszteséges.

A vígjáték fő témája

A bürokrácia témája, amelyet a 19. században sok író felvetett, az egész „Jaj a szellemből” című vígjátékon keresztül húzódik. Az állam bürokráciája folyamatosan nőtt, és komoly gépezetgé alakult, amely felőrli az összes lázadót, és a számára előnyös módon dolgozik. Gribojedov munkáiban valódi embereket, kortársait mutatott be. Azt a célt tűzte ki maga elé, hogy kigúnyolja az ember bizonyos tulajdonságait, bemutatva az akkori társadalom egész tragédiáját, és az író ezt tökéletesen meg is tette.

A vígjáték keletkezésének története

Egyszer elterjedt a pletyka Moszkva körül, hogy Alexander Gribojedov, Thomas Evans egyetemi professzor, megriadva a hírtől, úgy döntött, felkeresi az írót. Gribojedov viszont elmesélt beszélgetőpartnerének egy történetet, ami az egyik bálon történt vele. Belefáradt a társadalom bohóckodásaiba, és dicsért néhány franciát, egy hétköznapi beszélőt, aki semmi figyelemre méltót nem csinált. Gribojedov nem tudta visszafogni magát, és elmondott a körülötte lévőknek mindent, amit gondol róluk, a tömegből pedig valaki azt kiabálta, hogy az írónak kicsit elment az esze. Alekszandr Szergejevics megsértődött, és megígérte, hogy létrehoz egy vígjátékot, amelynek hősei azok a szerencsétlen, rosszindulatú kritikusok lennének, akik őrültnek nevezték. Így született meg a „Jaj a szellemességtől” című mű.