Mindenki tudja, hogy a becsület és a becstelenség problémája minden ember életében kulcsfontosságú. Nagyon sok könyvet írtak erről a témáról, sok filmet forgattak. Felnőtt tapasztalt emberek és az életet nem teljesen ismerő tinédzserek egyaránt beszélnek róla.

Mi a becsületsértés? A gyalázat egyfajta sértés, szó szerint becsületvesztés minden körülmények között, szégyen.

Ez a téma valóban fontos volt az ember életében, és nem veszíti el relevanciáját a modern világban. Ezért sok író foglalkozott ezzel a problémával munkáiban.

"A kapitány lánya", A.S. Puskin

Alekszandr Szergejevics munkájában a felvetett probléma a kulcs. Véleménye szerint a becstelenségtől kell leginkább félni. A jámborság megszemélyesítője a regényben Grinev és egész családja, valamint kedvese és rokonai. Shvabrin élesen ellenzi őt. Ez Grinev abszolút ellentéte. Már a karakter neve is beszél. Shvabrin egy szörnyű egoista, aki elvesztette tiszti becsületét azzal, hogy átment Pugacsovhoz.

„Dal a Kalasnyikov kereskedőről”, M.Yu. Lermontov

Mihail Jurjevics az oprichnina bemutatásáról híres Ivan IV uralkodása alatt veszi az olvasót. Az oprichnikeket, a király hűséges alattvalóit annyira szerette, hogy bármit megengedhettek maguknak, és büntetlenül maradtak. Tehát Kiribejevics gárdista megszégyenítette Alena Dmitrievna házas asszonyt, és férje, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy a biztos halálba megy, de visszaadja a megtiszteltetést feleségének, harcra hívva Kiribejevicset. Ezzel a Kalasnyikov kereskedő jámbor embernek mutatta magát, olyan férjnek, aki bármit megtesz a becsületért, akár a haláláig is.

Kiribeevich pedig csak gyávasággal tüntette ki magát, mert még a királynak sem vallhatta be, hogy a nő férjhez ment.

A dal segít megválaszolni az olvasó kérdését, hogy mi a becsületsértés. Először is ez gyávaság.

"Vihar", A.N. Osztrovszkij

Katerina, a dráma főszereplője a kedvesség és szeretet tiszta, ragyogó légkörében nevelkedtek. Ezért amikor férjhez ment, azt hitte, hogy az élete a régi lesz. De Katerina egy olyan világba került, ahol teljesen más rendek és alapítványok uralkodnak, és Kabanikha, egy igazi zsarnok és képmutató figyeli mindezt. Katerina nem tudott ellenállni a támadásnak, és csak Borisz szerelmében talált vigaszt. De ő, hívő ember, nem csalhatta meg férjét. És a lány úgy döntött, hogy számára a legjobb megoldás az öngyilkosság. Így Katerina rájött, hogy a becstelenség már bűn. És nincs nála rosszabb.

Sok évszázadon át harc volt: a becsület és a gyalázat egy személyben harcolt. És csak egy világos és tiszta lélek tudott helyesen választani, és az orosz klasszikusok megpróbálták ezeket a bűnöket halhatatlan műveikben megmutatni.

Kegyetlen korunkban úgy tűnik, hogy a becsület és a becstelenség fogalma kihalt. Nincs különösebb szükség a lányok tiszteletben tartására – a sztriptízért és a gonoszságért drágán fizetnek, a pénz pedig sokkal vonzóbb, mint valami múlandó becsület. Emlékszem Knurovra A. N. Osztrovszkij "Hozományából":

Vannak határok, amelyeken az elmarasztalás nem léphet túl: olyan hatalmas tartalmat kínálhatok önnek, hogy valaki más erkölcsének legrosszabb kritikusai hallgatnak és tátognak a meglepetéstől.

Néha úgy tűnik, hogy a férfiak már régóta nem álmodoztak arról, hogy a haza javát szolgálják, megvédjék becsületüket és méltóságukat, megvédjék a szülőföldet. Valószínűleg az irodalom marad az egyetlen bizonyíték e fogalmak létezésére.

A.S. Puskin legbecsesebb munkája a következő epigráfával kezdődik: „Fiatal kortól vigyázzon a becsületre”, amely egy orosz közmondás része. Az egész regény "A kapitány lánya" adja nekünk a legjobb elképzelést a becsületről és a becstelenségről. A főszereplő Petrusha Grinev fiatal férfi, gyakorlatilag fiatal (a szolgálatra indulásakor édesanyja szerint „tizennyolc” éves volt), de olyan elszántság tölti el, hogy készen áll a halálra. akasztófát, de nem rontja a becsületét. És ez nem csak azért van így, mert apja ráhagyta, hogy így szolgáljon. Az élet becsület nélkül egy nemes számára ugyanaz, mint a halál. De ellenfele és az irigy Shvabrin egészen másként viselkedik. Döntését, hogy átáll Pugacsov oldalára, az életéért való félelem határozta meg. Grinevvel ellentétben ő nem akar meghalni. Az egyes szereplők életének kimenetele természetes. Grinev tisztességes, bár szegényes földbirtokos életet él, és gyermekei és unokái mellett hal meg. Alekszej Shvabrin sorsa pedig érthető, bár Puskin nem mond erről semmit, de valószínűleg a halál vagy a kemény munka meg fogja szakítani egy áruló, a becsületét meg nem őrző ember méltatlan életét.

A háború a legfontosabb emberi tulajdonságok katalizátora; vagy bátorságot és bátorságot, vagy aljasságot és gyávaságot mutat. Ennek bizonyítékát találjuk V. Bykov „Szotnyikov” című elbeszélésében. Két hős a történet morális pólusa. A halász energikus, erős, fizikailag erős, de vajon bátor? Miután elfogták, halálfájdalom alatt elárulja partizán különítményét, elárulja annak helyét, fegyvereit, erejét - egyszóval mindent, hogy felszámolja ezt a nácik ellenállási központját. Ám a törékeny, beteges, törékeny Szotnyikov bátornak bizonyul, elviseli a kínzásokat, és elszántan felszáll az állványra, egy pillanatig sem kételkedve tettének helyességében. Tudja, hogy a halál nem olyan szörnyű, mint a megbánás az árulásból. A történet végén Rybak, aki megúszta a halált, megpróbálja felakasztani magát a WC-ben, de nem sikerül, mert nem talál megfelelő eszközt (letartóztatásakor elvették tőle az övet). Halála idő kérdése, nem teljesen elesett bűnös, ilyen teherrel élni pedig elviselhetetlen.

Telnek az évek, az emberiség történelmi emlékezetében még mindig vannak példák a becsület és a lelkiismeret tetteire. Példává válnak a kortársaimnak? Azt hiszem, igen. A Szíriában meghalt, tűzvészben, katasztrófában embereket megmentő hősök bizonyítják, hogy van becsület, méltóság, és vannak hordozói ezeknek a nemes tulajdonságoknak.

Összesen: 441 szó

A becsület és méltóság tekintetében az embernek a társadalommal való lelki kapcsolata fejeződik ki. „A becsület az életem” – írta Shakespeare – „egyé nőttek, és a becsület elvesztése számomra életvesztéssel egyenlő.”

Saját álláspont: Mit jelent ma a „becsület” fogalma? Ezt a fogalmat mindenki a maga módján értelmezi. Egyesek számára ez magasabb erkölcsi elvek, tisztelet, becsület, más győzelmek elismerése kombinációja. Mások számára ez a „föld, állatállomány, juh, kenyér, kereskedelem, haszon – ez az élet!” Számomra a becsület és méltóság nem üres frázis. Túl korai azt állítani, hogy becsülettel élek. De remélem, hogy ezek a fogalmak mindig életvezetési útmutatóként szolgálnak számomra.

A mi korunkban már úgy tűnik, hogy a "becsület és méltóság" fogalmai elavultak, elvesztették eredeti, valódi jelentésüket. De korábban, a vitéz lovagok és gyönyörű hölgyek idejében, inkább megválnak az életüktől, mintsem hogy elveszítsék a becsületüket. És szokás volt a párbajokban megvédeni a méltóságot, a rokonok és egyszerűen a kedves emberek méltóságát. Emlékezzünk vissza legalább arra, hogyan halt meg családja becsületét védve A. S. egy párbajban. Puskin. "Szükségem van a nevemre és a becsületemre, hogy sérthetetlen legyek Oroszország minden szegletében" - mondta. Az orosz irodalom kedvenc hősei tiszteletbeli emberek voltak. Emlékezzünk vissza, milyen utasítást kap apjától a "A kapitány lánya" történet hőse: "Fiatal korától vigyázzon a becsületre." Az apa nem akarta, hogy fia világi mulatozó legyen, ezért egy távoli helyőrségbe küldte szolgálni. Grinev életében döntő pozitív szerepet játszott a kötelességnek, a szülőföldnek, a szeretetnek szentelt emberekkel való találkozás, akik számára az egyenruha becsülete mindenekelőtt volt. Tiszteletben vészelte át a sorsát sújtó összes próbát, méltóságát egyszer sem ejtette le, lelkiismeretét nem áldozta fel, pedig volt bőven lehetőség, béke honolt a lelkében.

„A becsület olyan, mint egy drágakő: a legkisebb folt is megfosztja ragyogásától, és megfosztja minden értékétől” – mondta egyszer Edmond Pierre. Igen, valóban az. És előbb-utóbb mindenkinek el kell döntenie, hogyan él – becsülettel vagy anélkül.

Összesen: 302 szó

Minden újszülöttnek nevet adnak. A névvel együtt az ember megkapja családja történetét, a generációk emlékét és a becsület gondolatát. Néha a név arra kötelez, hogy méltó legyen az eredetéhez. Néha a tetteiddel le kell mosnod, ki kell javítanod a család negatív emlékeit. Hogyan ne veszítsük el a méltóságot? Hogyan védheti meg magát a veszélyekkel szemben? Nagyon nehéz felkészülni egy ilyen megpróbáltatásra. Az orosz irodalomban sok hasonló példa található.

Viktor Petrovics Astafjev "Lyudochka" történetében egy fiatal lány, a tegnapi iskolás lány sorsáról szól a történet, aki jobb életet keresve érkezett a városba. Egy örökletes alkoholista családjában nőtt fel, mint a fagyott fű, egész életében arra törekedett, hogy megtartsa a becsületet, valamiféle női méltóságot, próbál becsületesen dolgozni, kapcsolatot építeni a körülötte lévő emberekkel, senkit nem bántani, mindenkinek a kedvében járni, de távol tartva őt. És az emberek tisztelik őt. Gavrilovna gazdasszonya tiszteli megbízhatóságáért és szorgalmáért, tiszteli a nyomorult Artyomkát a szigorért és az erkölcsösségért, tiszteli a maga módján, de erről valamiért hallgat, mostohaapja. Mindenki emberként tekint rá. Útközben azonban találkozik egy undorító típussal, egy bűnözővel és egy szeméttel - Strekach-al. Nem a személy fontos neki, a vágya mindenekelőtt. Artyomka "barát-barátjának" elárulása szörnyű véget ér Ljudocska számára. És a lány a bánatával egyedül marad. Gavrilovna számára ez nem jelent különösebb problémát:

Nos, megkopasztották a plonbát, gondolja csak, micsoda katasztrófa. Ez most nem hiba, most úgyis összeházasodnak, na, most ezekért a dolgokért...

Az anya általában elhúzódik, és úgy tesz, mintha mi sem történt volna: egy felnőtt, azt mondják, hagyja, hogy ő maga szálljon ki. Artyomka és a "barátok" hívnak, hogy együtt töltsenek időt. De Ljudocska nem akar így élni, szennyezett, letaposott becsülettel. Mivel nem lát kiutat ebből a helyzetből, úgy dönt, hogy egyáltalán nem él. Utolsó feljegyzésében bocsánatot kér:

Gavrilovna! Anya! Mostohaapa! Hogy hívnak, nem kérdeztem. Jó emberek, elnézést!

Sholokhov "Csendes áramlások a Don" című epikus regényében minden hősnőnek megvan a saját elképzelése a becsületről. Daria Melekhova csak testben él, a szerző keveset mond lelkéről, és a regény szereplői egyáltalán nem érzékelik Dariát anélkül, hogy ez az alantas kezdet lenne. Férje életében és halála utáni kalandjai is azt mutatják, hogy a becsület egyáltalán nem létezik számára, kész elcsábítani saját apósát, csak hogy vágyát kielégítse. Kár érte, mert az az ember, aki ennyire átlagosan és hitványan élte le életét, aki nem hagyott jó emléket magáról, az jelentéktelen. Daria belül egy alantas, kéjes, becstelen nő megtestesülése maradt.

A becsület minden ember számára fontos a világunkban. De különösen a nők, lányos becsület továbbra is fémjelzi, és mindig vonzza a különös figyelmet. És hadd mondják, hogy korunkban az erkölcs üres frázis, hogy „bárkihez mennek feleségül” (Gavrilovna szerint), fontos - hogy ki vagy magadnak, és nem a körülötted lévőknek. Ezért az éretlen és szűk látókörű emberek véleményét nem veszik figyelembe. Mindenki számára a becsület volt és lesz az első helyen.

Összesen: 463 szó

D. Granin cikkében arról beszél, hogy a modern világban többféle nézőpont létezik arról, hogy mi a becsület, és hogy ez a fogalom elavult-e vagy sem. Ennek ellenére a szerző úgy véli, hogy a becsület érzése nem évülhet el, mivel az ember születésétől fogva adott.

Álláspontja alátámasztására Granin egy Makszim Gorkijhoz kapcsolódó esetet idéz. Amikor a cári kormány megsemmisítette az író tiszteletbeli akadémikussá választását, Csehov és Korolenko lemondott az akadémikusi címről. Az írók ezzel a tettel fejezték ki a kormány döntésének elutasítását. Csehov megvédte Gorkij becsületét, abban a pillanatban nem gondolt magára. Ez volt a „nagybetűs ember” cím, amely lehetővé tette az író számára, hogy megvédje bajtársa jó hírét.

Ez azt jelenti, hogy a becsület fogalma nem fog elavulni. Megvédhetjük becsületünket és természetesen szeretteinket, rokonainkat.

Mint. Puskin párbajra ment Dantesszel, hogy megvédje felesége, Natalia becsületét.

Kuprin „Párbaj” című művében a főszereplő, akárcsak Puskin, megvédi kedvese becsületét párbajban a férjével. A halál várt erre a hősre, de nem értelmetlen.

Úgy gondolom, hogy ennek a cikknek a témája nagyon releváns, mivel a modern világban sokan elvesztették a becsület és a becsület közötti határvonalat.

De amíg az ember él, a becsület is él.

Összesen: 206 szó

Mi az a becsület, és miért tartották ezt mindenkor olyan nagyra? A népi bölcsesség beszél róla - „Gondoskodj a becsületről fiatal kortól fogva”, a költők éneklik, a filozófusok elmélkednek. Párbajban haltak meg érte, és miután elveszítették, az életet véget ért. Mindenesetre a becsület fogalma magában foglalja az erkölcsi ideál iránti vágyat. Ezt az ideált az ember megalkothatja magának, vagy elfogadhatja a társadalomtól.

Az első esetben, véleményem szerint, ez egyfajta belső becsület, amely magában foglalja az ember olyan egyéni tulajdonságait, mint a bátorság, a nemesség, az igazságosság, az őszinteség. Ezek azok a hiedelmek és elvek, amelyek az ember önbecsülésének alapját képezik. Ezt neveli és értékeli magában. Az ember becsülete felvázolja annak határait, hogy az ember mit engedhet meg magának, és milyen attitűdöt tűrhet el másoktól. Az ember saját bírájává válik. Ez jelenti az emberi méltóságot, ezért fontos, hogy maga az ember ne árulja el egyik elvét sem.

A becsület egy másik felfogását összefüggésbe hoznám a hírnév modernebb felfogásával - így mutatja meg magát az ember másoknak kommunikációjában és tetteiben. Ebben az esetben fontos, hogy „ne veszítsük el a méltóságot” pontosan mások szemében, mert kevesen akarnak kommunikálni egy goromba emberrel, üzletelni egy megbízhatatlan emberrel, vagy segíteni egy szívtelen fösvényen, aki rászorul. Ugyanakkor egy személynek lehetnek rossz jellemvonásai, és egyszerűen megpróbálja elrejteni őket mások elől.

Mindenesetre a becsület elvesztése negatív következményekkel jár - vagy az ember csalódott önmagában, vagy a társadalom kitaszítottjává válik. A becsületet, amelyet jó hírnévként határoztam meg, mindig is az ember fémjelének tekintették – férfiak és nők egyaránt. És néha bántja az embereket. Például amikor méltatlannak tartották őket, pedig nem is ők voltak a hibásak, hanem a pletyka és az intrika. Vagy merev társadalmi korlátok. A viktoriánus korszakban mindig meglepően elfogadottnak tartottam egy fiatal nő elítélését, aki a férje gyászát forgatta, és új életet akart kezdeni.

A legfontosabb dolog, amit megértettem, az az, hogy a "becsület" szó az "őszinteség" szóhoz kapcsolódik. Őszintének kell lenned magadhoz és az emberekhez, légy, és ne tűnj méltó embernek, és akkor nem fenyeget sem elítélés, sem önkritika.

Becsület, kötelesség, lelkiismeret – ezeket a fogalmakat ma már ritkán látják az emberek.

Ami?

A becsület az én kapcsolatom a hadsereggel, azokkal a tisztekkel, akik védik hazánkat, és olyan emberekkel is, akik becsülettel viselik a „sors csapásait”.

A kötelesség ismét a haza vitéz védelmezői, akiknek kötelességük megvédeni minket és Szülőföldünket, és bárkinek kötelessége is lehet, például segíteni az időseken vagy fiatalabbakon, ha bajba kerülnek.

A lelkiismeret minden emberben ott lakozik.

Vannak lelkiismeret nélküli emberek, ilyenkor túl tudsz lépni a bánaton, és nem segítesz, és belül semmi sem fog gyötörni, de tudsz segíteni, aztán nyugodtan aludni.

Ezek a fogalmak gyakran kapcsolódnak egymáshoz. Ezeket a tulajdonságokat általában az oktatás során kapjuk meg.

Példa az irodalomból: Háború és béke, L. Tolsztoj. Sajnos mára ezek a fogalmak elavultak, a világ megváltozott. Ritkán találkozik olyan emberrel, aki mindezekkel a tulajdonságokkal rendelkezik.

470 szó

Miután elolvasta A.S. történetét. Puskin "A kapitány lánya", megérti, hogy ennek a műnek az egyik témája a becsület és a becstelenség témája. A történet két hőst állít szembe: Grinev és Shvabrin – és becsületbeli elképzeléseik. Ezek a hősök fiatalok, mindketten nemesek. IGEN, és nem önszántukból kerülnek be ebbe a holtágba (Belogorsk-erőd). Grinev - apja ragaszkodására, aki úgy döntött, hogy fiának "meg kell húznia a szíjat és meg kell szippantania a puskaport..." És Shvabrin a belogorski erődben kötött ki, talán a párbajhoz kapcsolódó nagy horderejű történet miatt. Tudjuk, hogy egy nemes számára a párbaj a becsület védelmének egyik módja. Shvabrin pedig a történet elején úgy tűnik, hogy egy becsületes ember. Bár egy hétköznapi ember, Vaszilisa Jegorovna szemszögéből a párbaj „halálgyilkosság”. Egy ilyen értékelés lehetővé teszi az olvasónak, aki szimpatizál ezzel a hősnővel, hogy kételkedjen Shvabrin nemességében.

Nehéz időkben meg lehet ítélni egy embert a tettei alapján. A hősök számára próbatételnek számított, hogy Pugacsov elfoglalta a belogorski erődöt. Shvabrin megmenti az életét. Látjuk őt "körbe vágva, kozák kaftánban, a lázadók között". A kivégzés közben pedig Pugacsov fülébe súg valamit. Grinev kész megosztani Mironov kapitány sorsát. Nem hajlandó kezet csókolni a szélhámosnak, mert készen áll arra, hogy "a kegyetlen kivégzést részesítse előnyben, mint az ilyen megaláztatást...".

Különböző módon kapcsolódnak Másához. Grinev csodálja, tiszteli Masát, sőt verset is ír a tiszteletére. Shvabrin éppen ellenkezőleg, szeretett lánya nevét sárral keveri, mondván: "Ha azt akarod, hogy Mása Mironova alkonyatkor hozzád jöjjön, akkor gyengéd rímek helyett adj neki egy pár fülbevalót." Shvabrin nemcsak ezt a lányt, hanem a rokonait is rágalmazza. Például, amikor azt mondja, „mintha Ivan Ignatich megengedhetetlen kapcsolatban lenne Vasilisa Egorovnával ..” Világossá válik, hogy Shvabrin nem igazán szereti Masha-t. Amikor Grinev rohant, hogy kiszabadítsa Marya Ivanovnát, meglátta "sápadt, sovány, kócos hajú, paraszti ruhában" a lázadóit.

Ha összehasonlítjuk a főszereplőket, Grinev kétségtelenül nagyobb tiszteletet fog okozni, mert fiatalsága ellenére méltóságteljesen viselkedett, hű maradt önmagához, nem szégyenítette meg apja becsületes nevét, megvédte kedvesét.

Talán mindez lehetővé teszi, hogy tiszteletbeli embernek nevezzük. Az önbecsülés segít hősünknek a történet végén a tárgyaláson, hogy nyugodtan nézzen Shvabrin szemébe, aki mindent elvesztve továbbra is nyüzsög, és megpróbálja rágalmazni ellenségét. Réges-régen, még az erődben túllépte a becsület által meghatározott határokat, levelet írt - feljelentést Grinev apjának, megpróbálva elpusztítani az újonnan született szerelmet. Miután egyszer becstelenül viselkedett, nem tudja abbahagyni, árulóvá válik. És ezért igaza van Puskinnak, amikor azt mondja: „Fiatal koruktól fogva ápolja a becsületet”, és az egész mű epigráfiájává teszi őket.

A mi korunkban szégyellni kezdték az irgalmasságot, az együttérzést, az együttérzést. Most már „mókás”, a tömeg helyeslő dudálása alatt megütni a gyengéket, rúgni a kutyát, sértegetni egy idős embert, csúnya lenni egy járókelővel stb. A tinédzserek törékeny elméje szinte bravúrnak tekint minden, egy szemétláda által létrehozott sárt.

Abbahagytuk az érzést, saját közönyünk által elzárva az élet valóságától. Úgy teszünk, mintha nem látnánk vagy hallanánk. Ma elhaladunk egy huligán mellett, lenyeljük a sértéseket, holnap pedig mi magunk is észrevétlenül szégyentelen és becstelen emberekké válunk.

Emlékezzünk az elmúlt időkre. Párbaj karddal és pisztollyal egy becsületes név megsértéséért. Lelkiismeret és kötelesség, amely vezérelte a haza védőinek gondolatait. Az emberek tömeges hősiessége a Nagy Honvédő Háborúban, amiért az ellenség lábbal tiporta a szeretett szülőföld becsületét. Senki nem hárította a felelősség és kötelesség elviselhetetlen terhét a másik vállára, hogy kényelmesebb legyen magának.

Ha ma elárultál egy barátot, megcsalt egy szeretett személyt, „elakadtál” egy kollégával, megsértett egy beosztottat, vagy megcsalta valakinek a bizalmát, akkor ne lepődj meg, ha holnap ugyanez történik veled. Ha egyszer elhagyott és haszontalan, akkor nagy esélye lesz arra, hogy átgondolja az élethez, az emberekhez, a tetteihez való hozzáállását.

A lelkiismereti alku, amely egy bizonyos pontig sötét tetteket takar, a jövőben nagyon rosszul végződhet. Mindig lesz valaki ravaszabb, arrogáns, becstelenebb és gátlástalanabb, aki hamis hízelgés leple alatt az összeomlás szakadékába taszít, hogy átvegye azt a helyet, amelyet szintén átvett a másiktól.

Az őszinte ember mindig szabadnak és magabiztosnak érzi magát. Lelkiismerete szerint cselekszik, nem terheli gonoszsággal a lelkét. A kapzsiság, az irigység és a megunhatatlan ambíciók nem velejárói. Csak él és élvez minden felülről adott napot.

Hogyan bizonyíthat valaki egy háborúban – a legnehezebb próbatételben, amelyet a sors tartogat számára? Hű marad-e a becsülethez, az erkölcsi elvekhez, vagy átlépi azt a határt, amelyen túl - árulás, aljasság, szégyen, gyalázat?

Andrej Szokolov M. Sholokhov "Egy ember sorsa" című történetében általánosított kép a szovjet emberekről, akik túlélték a háborút, túlélték benne, mindennek és mindennek ellenére. Nem véletlen, hogy a szerző ilyen nevet ad a történetnek - egy háborús emberről ír, azokról az emberekről, akik hűségesek maradtak kötelességükhöz, beszennyezték a becsületüket. .("Ezért vagy ember, ezért vagy katona, mindent elviselni, mindent lerombolni, ha a szükség úgy kívánja.")
A háborúban minden nap már bravúr, harc az életért, ellenségek elűzése szülőföldjükről. Ugye bravúr, amikor Andrei támadásba lendült, amikor túlélte a német fogságban, és még az ellenségeit is megütötte („Meg akartam mutatni nekik, átkozottak, hogy bár éhen halok, de nem fogok megfulladni a sopánjukban, hogy megvan a magam, orosz méltóságom és büszkeségem, és hogy nem fordítottak vissza. vadállattá, bármennyire is próbálkoztak."
Nem erkölcsi bravúr volt, amikor a háború után másokkal együttérző ember maradt, és örökbe fogadta Vanyushkát? Az erkölcsi eszmék és értékek, amelyekhez mindvégig hű volt, segítettek Andreynek, hogy becsületes ember maradjon, és ne veszítse el emberi méltóságát. .(“Két árva ember, két homokszem, melyet egy példátlan erejű katonai hurrikán sodort idegen földre... Vár rájuk valami? , megérett, mindent elvisel, mindent legyőz, ami az útjába kerül, ha a szülőföldje erre hívja.")
Sajnos a háborúban is megnyilvánult néhány ember lelkének aljassága, akik életük megmentése érdekében árulóvá váltak. A bármi áron túlélés volt a legfontosabb számukra. Milyen becsületről és lelkiismeretről beszélhetünk, ha ő, a halál, a közelben van? Így gondolták azokban a pillanatokban, átlépve a tisztesség, az emberség határát. Emlékezzünk vissza egy katonára, aki kész volt átadni tisztjét a németeknek, hogy életben maradjon (egy epizód a templomban, amikor Andreit elfogták és megölték ezt az árulót: „Életében először ölte meg, aztán a sajátját... De milyen ő a sajátjához? Soványabb valaki másnál, áruló.")
A háborúban az ember jellemét próbára tették. Becsület vagy becstelenség, árulás vagy hősiesség – hogy mit választott az ember, az azoktól az erkölcsi elvektől és eszméktől függött, amelyek élethelyzetét megalapozták. De megnyertük a háborút, mert sokkal kevesebb volt a becstelen. A népet a győzni akarás, a hazaszeretet, a szülőföld szeretete egyesítette. Az ember sorsa és az ország sorsa, a nép egybeolvadt.

A becsületnek sok fogalma van. Például katonai becsület, lovagi becsület, tiszti tisztelet, nemesi becsület, kereskedő becsületszava, munkásbecsület, leánykori becsület, szakmai becsület. És akkor ott van az iskola becsülete, a város becsülete, az ország becsülete.

Néhány speciális problémás probléma, amely a szövegekben előfordulhat:

Mi a lényege az ilyen típusú becsületeknek?

Mi kell ahhoz, hogy fiatalon megőrizzük a becsületet?

Becsület: teher vagy áldás?

Lehet-e rontani az "egyenruha becsületén"?

Mi az a "becsületterület"? Mi védett ezen a területen?

Mi az a „kadét becsületbíróság”? Mi lehet az ítélete?

A „becsület” szó modern?

Peter Grinev. A.S. Puskin története "A kapitány lánya"

Nyikolaj Rosztov. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regénye

Andrej Bolkonszkij. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regénye

Nyikolaj Pluzsnyikov. B. L. Vasziljev története „Nem voltam a listákon”

Érvek a záróesszé mellett.

1. A. Puskin"A kapitány lánya" (Mint tudod, A. S. Puskin párbajban halt meg, felesége becsületéért harcolva. M. Lermontov versében a költőt "becsület rabszolgájának" nevezte. Veszekedés, amelyet a sértett becsület váltott ki. A. Puskin, a halálba vezetett a legnagyobb író. Alekszandr Szergejevics azonban megőrizte becsületét és jó hírnevét az emberek emlékezetében.

Puskin "A kapitány lánya" című történetében Petrusha Grinevet magas erkölcsi karakterrel ábrázolja. Péter még azokban az esetekben sem rontotta el a becsületét, amikor fejjel lehetett fizetni érte. Tiszteletre és büszkeségre méltó, magas erkölcsű ember volt. Nem hagyhatta büntetlenül Shvabrin Masha rágalmát, ezért párbajra hívta ki. Grinev a halál fájdalma alatt is megőrizte becsületét).

2. M. Sholokhov„Egy ember sorsa” (Sholokhov egy novellában kitért a becsület témájára. Andrej Szokolov egyszerű orosz férfi, családja, szerető felesége, gyerekei, saját otthona volt. Minden egy pillanat alatt összeomlott, és a háború volt a hibás.De semmi sem tudta megtörni az igazi orosz szellemet.Szokolovnak emelt fővel sikerült elviselnie a háború minden megpróbáltatását.Az egyik fő epizód, amely feltárja az ember erejét és kitartó jellemét, a jelenet Andrei Muller kihallgatása. Egy gyenge, éhes katona lélekerőben felülmúlta a fasisztát. A német fegyverek győzelméért a németek számára váratlan italajánlat visszautasítása: "Igen, azért, hogy én, orosz katona, inni a német fegyverek győzelme?" A nácik nagyra értékelték az orosz katona bátorságát, mondván: „Bátor katona vagy. Én is katona vagyok, és tisztelem az ellenfeleket." hogy ez az ember megérdemli az életet. Andrej Szokolov a becsületet és a méltóságot személyesíti meg. Értük akár az életét is kész odaadni.))

3. M. Lermonotov. A "Korunk hőse" című regény (Pecsorin tudott Grusnyickij szándékairól, de ennek ellenére nem kívánt neki rosszat. Tiszteletre méltó cselekedet. Grusnyickij éppen ellenkezőleg, becstelen cselekedetet követett el, amikor egy töltetlen fegyvert ajánlott fel Pechorinnak a párbajhoz) .

4. M. Lermonotov"Dal Ivan Vasziljevics cárról ...". (Lermontov a hatalmon lévők megengedő voltáról mesél. Ez Kiribejevics, aki férjhez ment feleségéhez. A törvényeket nem neki írják, nem fél semmitől, még Rettegett Iván cár is támogatja, ezért beleegyezik, hogy harcoljon vele. a Kalasnyikov kereskedő Sztyepan Paramonovics Kalasnyikov az igazság embere, hűséges férj és szerető apa. És még a Kiribejevics elleni veszteség kockázata ellenére is ökölharcra hívta ki felesége Alena becsületéért. engedett a cárnak, elkerülte a halálát, de számára a család becsülete értékesebbnek bizonyult.Lermontov ennek a hősnek a példáját használva megmutatta az egyszerű becsületes ember igazi orosz jellemét - erős lélekkel, rendíthetetlen, becsületes és nemes.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap méltósággal fogadta a halált).

6. V.Raszputyin"Francia leckék". (A fiú Vova becsülettel átmegy minden vizsgán, hogy tanulmányokat szerezzen, férfivá váljon)

6. A. Puskin"A kapitány lánya". (Shvabrin eleven példa a méltóságát vesztett személyre. Ő Grinev teljes ellentéte. Ez az a személy, aki számára a becsület és a nemesség fogalma egyáltalán nem létezik. Mások feje fölött járt, átlépett. pillanatnyi vágyai kedvéért magát. A népszerű pletyka azt mondja: "Vigyázz újra az öltözködésre, és a fiatalságtól a becsületre. "Ha egyszer bemocskolod a becsületet, nem valószínű, hogy valaha is visszaadhatod jó híredet.)

7. F.M. Dosztojevszkij"Bűn és büntetés" (Raszkolnyikov gyilkos, de a becsületsértő tett tiszta gondolatokon alapult. Mi az: becsület vagy gyalázat?)

8. F.M. Dosztojevszkij"Bűn és bűntetés". (Sonya Marmeladova eladta magát, de a családja érdekében tette. Mi az: becsület vagy gyalázat?)

9. F.M. Dosztojevszkij"Bűn és bűntetés". (Dunyát rágalmazták. De a becsülete helyreállt. A becsületet könnyű elveszíteni.)

10. L. N. Tolsztoj"Háború és béke" (Nagy örökség tulajdonosává válva Bezukhov őszinteségével és az emberek jóságába vetett hitével Kuragin herceg hálójába esik. Az örökség lefoglalására tett kísérletei kudarcot vallottak, majd úgy döntött, hogy pénzt szerez. A fiatalembert feleségül vette a lányához, Helenhez, aki nem érzett érzelmeket a férje iránt. A jó kedélyű és békeszerető Pierre-ben, aki értesült Helen Dolokhov elleni árulásáról, felforrt a harag, és harcra hívta Fedort. A párbaj Pierre bátorságáról tanúskodik, így Tolsztoj Pierre Bezukhov példáján megmutatta azokat a tulajdonságokat, amelyek tiszteletet váltanak ki. Kuragin, Heléna és Dolokhov herceg nyomorúságos cselszövése pedig csak szenvedést hozott nekik. A hazugság, a képmutatás és a szipogás sosem hoz igazi sikert, de bemocskolhatják egy személy becsületét és elveszíthetik méltóságát).