Pierre Biezuchow, mimo możliwości opuszczenia Moskwy pojmanej przez Francuzów, pozostał w mieście, by zabić Napoleona. Uratował dziecko od ognia, nie myśląc o swoim życiu i nie żądając wdzięczności. Pierre nie bał się o swoje życie, bliższy był mu los narodu rosyjskiego. Bohater był gotów umrzeć, wykonując naprawdę pożyteczny czyn.

MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

Miłość - to właśnie skłoniło Margaritę do zawarcia układu z diabłem. Była gotowa na wszystko, pragnęła tylko jednej rzeczy – ponownego zobaczenia Mistrza. Margarita kontynuowała samopoświęcenie, zgadzając się być królową na balu Szatana. Wytrwale znosiła wszystkie próby przygotowane przez los i odnalazła swoje szczęście.

I. Bunin „łykowe buty”

Przy złej pogodzie Nefed postanowił pojechać do Nowoselek, aby spełnić życzenie chorego dziecka: dzieciak ciągle prosił o czerwone łykowe buty. Nefed wiedział, że podejmuje ryzyko, ale pomoc dziecku była dla niego ważniejsza niż jego własne życie. Bohater zginął w drodze powrotnej, a na jego łonie znaleziono zupełnie nowe łykowe buty i fuksynę.

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

Trudne okoliczności życiowe zmusiły Sonyę Marmeladovą do wyjazdu „na żółtym bilecie”. Dziewczyna poświęciła swoją godność, aby pomóc rodzinie przetrwać. I nawet w tym pozornie strasznym akcie tak naprawdę nie ma nic złego. Czyn Sonyi Marmeladowej jest do pewnego stopnia godny szacunku.

Słynna amerykańska poetka i pisarka Eleanor Mary Sarton, znana milionom czytelników jako May Sarton, posiada często cytowane słowa: „Myśl jak bohater – a będziesz zachowywał się jak przyzwoity człowiek”.

Wiele napisano o roli bohaterstwa w życiu ludzi. Ta cnota, mająca wiele synonimów: odwaga, męstwo, odwaga, przejawia się w moralnej sile jej nosiciela. Siła moralna pozwala mu na realną, realną służbę ojczyźnie, ludziom, ludzkości. Jaki jest problem z prawdziwym bohaterstwem? Argumentów można używać na różne sposoby. Ale najważniejsze w nich: prawdziwy heroizm nie jest ślepy. Różne przykłady heroizmu to nie tylko przezwyciężanie pewnych okoliczności. Wszystkie mają jedną wspólną cechę – wnoszą poczucie perspektywy do życia ludzi.

Wielu jasnych klasyków literatury, zarówno rosyjskich, jak i zagranicznych, szukało i znalazło swoje jasne i unikalne argumenty, aby objąć temat pojawienia się zjawiska męstwa. Problem heroizmu, na szczęście dla nas Czytelników, jest oświetlony przez mistrzów pióra w jasny, nietrywialny sposób. W ich pracach cenne jest to, że klasyka zanurza czytelnika w duchowy świat bohatera, którego wzniosłe czyny podziwiają miliony ludzi. Tematem niniejszego artykułu jest przegląd niektórych dzieł klasyków, w których pojawia się szczególne podejście do kwestii heroizmu i odwagi.

Bohaterowie są wszędzie wokół nas

Dziś w filisterskiej psychice dominuje niestety wypaczona koncepcja heroizmu. pogrążeni we własnych problemach, we własnym, egoistycznym świecie. Dlatego dla ich świadomości fundamentalne znaczenie mają świeże i nietrywialne argumenty na temat heroizmu. Uwierz mi, otaczają nas bohaterowie. Po prostu ich nie zauważamy, ponieważ nasze dusze są krótkowzroczne. Nie tylko mężczyźni dokonują wyczynów. Przyjrzyj się bliżej - kobieta, zgodnie z werdyktem lekarzy, w zasadzie niezdolna do porodu - rodzi. Heroizm może i przejawia się u naszych współczesnych przy łóżku, przy stole negocjacyjnym, w miejscu pracy, a nawet przy kuchennym piecu. Musisz tylko nauczyć się to widzieć.

Literacki obraz Boga jest jak kamerton. Pasternak i Bułhakow

Poświęcenie wyróżnia prawdziwy heroizm. Wielu znakomitych klasyków literatury próbuje wpłynąć na przekonania swoich czytelników, podnosząc jak najwyżej poprzeczkę zrozumienia istoty heroizmu. Odnajdują twórczą siłę, aby w wyjątkowy sposób przekazać czytelnikom najwyższe ideały, opowiadając na swój sposób o wyczynie Boga, syna człowieczego.

Boris Leonidovich Pasternak w Doktorze Żywago, niezwykle uczciwej pracy o swoim pokoleniu, pisze o męstwie jako najwyższym symbolu człowieczeństwa. Według pisarza problem prawdziwego heroizmu objawia się nie w przemocy, ale w cnocie. Swoje argumenty wyraża za pośrednictwem wuja głównego bohatera, N. N. Vedenyapina. Uważa, że ​​bestia drzemiąca w każdym z nas nie jest w stanie powstrzymać pogromcy batem. Ale to jest w mocy kaznodziei, który się poświęca.

Klasyk literatury rosyjskiej, syn profesora teologii Michaiła Bułhakowa, w swojej powieści Mistrz i Małgorzata przedstawia nam swoją oryginalną literacką interpretację obrazu Mesjasza - Jeszuy Ha-Nozri. Głoszenie Dobra, z którym Jezus przyszedł do ludzi, jest niebezpiecznym zajęciem. Słowa prawdy, sumienia, sprzeczne z fundamentami społeczeństwa, są najeżone śmiercią dla tych, którzy je wypowiadali. Nawet prokurator Judei, który bez wahania może przyjść z pomocą Markowi Zabójcy szczurów, otoczony przez Niemców, boi się powiedzieć prawdę (podczas gdy potajemnie zgadza się z poglądami Ga-Nozriego). mesjasz odważnie podąża za swoim losem, a zaprawiony w boju rzymski dowódca jest tchórzem. Argumenty Bułhakowa są przekonujące. Problem heroizmu jest dla niego ściśle związany z organiczną jednością światopoglądu, światopoglądu, słowa i czynu.

Argumenty Henryka Sienkiewicza

Obraz Jezusa w aureoli odwagi pojawia się także w powieści Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright odnajduje w swojej słynnej powieści odcienie polskiej klasyki literatury, by stworzyć wyjątkową sytuację fabularną.

Po ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Jezus przybył do Rzymu, realizując swoją misję: nawrócenia Wiecznego Miasta na chrześcijaństwo. Jednak on, niepozorny podróżnik, ledwo przybywszy, staje się świadkiem uroczystego wjazdu cesarza Nerona. Piotr jest zszokowany oddawaniem czci cesarzowi przez Rzymian. Nie wie, jakie argumenty znaleźć dla tego zjawiska. Problem heroizmu, odwagi osoby, która ideologicznie sprzeciwia się dyktatorowi, zostaje omówiony, zaczynając od obawy Piotra, że ​​misja nie zostanie zakończona. Straciwszy wiarę w siebie, ucieka z Wiecznego Miasta. Jednak opuszczając mury miejskie, apostoł zobaczył Jezusa w ludzkiej postaci zbliżającego się do nich. Oszołomiony tym, co zobaczył, Piotr zapytał Mesjasza, dokąd idzie: „Dokąd idziesz?” Jezus odpowiedział, że odkąd Piotr opuścił swój lud, miał tylko jedną rzecz do zrobienia – pójść na ukrzyżowanie po raz drugi. Prawdziwa służba z pewnością wymaga odwagi. Zszokowany Piotr wraca do Rzymu...

Temat odwagi w „Wojnie i pokoju”

Rosyjska literatura klasyczna obfituje w dyskusje o istocie heroizmu. Lew Nikołajewicz Tołstoj w swojej epickiej powieści „Wojna i pokój” podniósł szereg pytań filozoficznych. Na obraz księcia Andrieja, podążającego ścieżką wojownika, pisarz przedstawił własne specjalne argumenty. Problem heroizmu i odwagi jest boleśnie przemyślany i ewoluuje w umyśle młodego księcia Bołkońskiego. Jego młodzieńcze marzenie - dokonanie wyczynu - jest gorsze od zrozumienia i świadomości istoty wojny. Być bohaterem i nie pojawiać się - tak zmieniają się życiowe priorytety księcia Andrieja po bitwie pod Shengraben.

Oficer sztabowy Bołkoński rozumie, że prawdziwym bohaterem tej bitwy jest dowódca baterii Modest, zagubiony w obecności przełożonych. Obiekt adiutantów ośmieszenia. Bateria małego i wątłego, nijakiego kapitana nie wzdrygnęła się przed niezwyciężonymi Francuzami, wyrządziła im szkody i umożliwiła zorganizowany odwrót głównym siłom. Tuszyn działał z kaprysu, nie otrzymał rozkazu osłaniania tyłów armii. Zrozumienie istoty wojny – takie były jego argumenty. Książę Bołkoński ponownie zastanawia się nad problemem heroizmu, nagle zmienia karierę i przy pomocy M. I. Kutuzowa zostaje dowódcą pułku. W bitwie pod Borodino ten, który podniósł pułk do ataku, zostaje ciężko ranny. Napoleon Bonaparte widzi ciało rosyjskiego oficera ze sztandarem w rękach. Reakcją francuskiego cesarza jest szacunek: „Jaka piękna śmierć!” Jednak dla Bolkońskiego akt heroizmu zbiega się z uświadomieniem sobie integralności świata, znaczenia współczucia.

Harper Lee „Zabić drozda”

Zrozumienie istoty wyczynu jest także obecne w wielu dziełach klasyków amerykańskich. Powieść „Zabić drozda” jest studiowana w szkołach przez wszystkich małych Amerykanów. Zawiera autorski dyskurs o istocie odwagi. Pomysł ten brzmi z ust prawnika Atticusa, człowieka honoru, zajmującego się uczciwym, ale bynajmniej nie dochodowym biznesem. Jego argumenty dla problemu heroizmu są następujące: odwaga jest wtedy, gdy podejmujesz się zadania, wiedząc z góry, że przegrasz. Ale nadal to bierzesz i idziesz do końca. A czasami udaje Ci się wygrać.

Melanie autorstwa Margaret Mitchell

W powieści o amerykańskim Południu XIX wieku tworzy niepowtarzalny obraz kruchej i wyrafinowanej, ale jednocześnie odważnej i odważnej Lady Melanie.

Jest pewna, że ​​we wszystkich ludziach jest coś dobrego i jest gotowa im pomóc. Jej skromny, schludny dom staje się sławny w Atlancie dzięki szczerości właścicieli. W najniebezpieczniejszych okresach swojego życia Scarlett otrzymuje od Melanie pomoc, której nie sposób docenić.

Hemingway o bohaterstwie

I oczywiście nie można obejść klasycznej opowieści Hemingwaya „Stary człowiek i morze”, która opowiada o naturze odwagi i heroizmu. Walka starszego Kubańczyka Santiago z ogromną rybą przypomina przypowieść. Argumenty Hemingwaya dotyczące problemu heroizmu są symboliczne. Morze jest jak życie, a stare Santiago jest jak ludzkie doświadczenie. Pisarz wypowiada słowa, które stały się motywem przewodnim prawdziwego bohaterstwa: „Człowiek nie został stworzony po to, by ponieść klęskę. Możesz go zniszczyć, ale nie możesz go pokonać!”

Bracia Strugatscy „Piknik przy drodze”

Opowieść wprowadza czytelników w fantasmagoryczną sytuację. Oczywiście po przybyciu kosmitów na Ziemi utworzyła się anomalna strefa. Stalkerzy odnajdują „serce” tej strefy, które ma wyjątkową właściwość. Osoba, która wkracza na to terytorium, otrzymuje trudną alternatywę: albo umiera, albo strefa spełnia którekolwiek z jego pragnień. Strugackie umiejętnie pokazują duchową ewolucję bohatera, który zdecydował się na ten wyczyn. Jego katharsis jest przekonująco pokazane. Stalker nie ma niczego samolubnego kupieckiego, myśli w kategoriach człowieczeństwa i odpowiednio prosi strefę o „szczęście dla wszystkich”, ale tak, aby nie byli go pozbawieni. Na czym, zdaniem Strugackich, jest problem heroizmu? Argumenty z literatury świadczą o tym, że jest pusta bez współczucia i humanizmu.

Boris Polevoy „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”

Był okres w historii narodu rosyjskiego, kiedy bohaterstwo stało się naprawdę masowe. Tysiące wojowników uwieczniło swoje imiona. Wysoki tytuł Bohatera Związku Radzieckiego przyznano jedenastu tysiącom bojowników. W tym samym czasie dwukrotnie przyznano go 104 osobom. I trzy osoby - trzy razy. Pierwszą osobą, która otrzymała ten wysoki tytuł, był as pilot Aleksander Iwanowicz Pokryszkin. Tylko w jeden dzień - 12.04.1943 - zestrzelił siedem samolotów faszystowskich najeźdźców!

Oczywiście zapominanie i nieprzekazywanie nowym pokoleniom takich przykładów heroizmu jest jak zbrodnia. Należy to zrobić na przykładzie sowieckiej literatury „wojskowej” - to argumenty Zjednoczonego Egzaminu Państwowego. Problem heroizmu jest podkreślany uczniom na przykładach z dzieł Borysa Polewoja, Michaiła Szołochowa, Borysa Wasiliewa.

Korespondent frontowy gazety „Prawda” Boris Polevoy był zszokowany historią pilota 580. pułku myśliwskiego Aleksieja Maresjewa. Zimą 1942 r. został zestrzelony na niebie regionu nowogrodzkiego. Zraniony w nogi pilot czołgał się do siebie przez 18 dni. Przeżył, dotarł, ale gangrena „zjadła” mu nogi. Nastąpiła amputacja. W szpitalu, w którym leżał Aleksiej po operacji, był też instruktor polityczny, któremu udało się rozpalić marzenie Maresjewa – wrócić do nieba jako pilot myśliwca. Pokonując ból, Aleksiej nauczył się nie tylko chodzić po protezach, ale także tańczyć. Apoteozą opowieści jest pierwsza bitwa powietrzna prowadzona przez pilota po zranieniu.

Komisja medyczna „poddała się”. W czasie wojny prawdziwy Aleksiej Maresjew zestrzelił 11 samolotów wroga, a większość z nich – siedem – po tym, jak został ranny.

Pisarze radzieccy przekonująco ujawnili problem heroizmu. Argumenty z literatury świadczą o tym, że wyczynów dokonywali nie tylko mężczyźni, ale także kobiety powołane do służby. Historia Borysa Wasiliewa „Świt tu jest cicho” uderza w dramat. Duża grupa dywersyjna faszystów, licząca 16 osób, wylądowała na tyłach sowieckich.

Młode dziewczyny (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) giną bohatersko, służąc na 171 bocznicach kolejowych pod dowództwem brygadzisty Fedota Vaskova. Niszczą jednak 11 faszystów. Brygadzista odkrywa w chacie pozostałych pięciu. Zabija jednego i łapie cztery. Następnie oddaje więźniów swoim, tracąc przytomność ze zmęczenia.

„Przeznaczenie człowieka”

Ta historia Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa przedstawia nam byłego żołnierza Armii Czerwonej - kierowcę Andrieja Sokołowa. Prosto i przekonująco ujawnione przez pisarza i bohaterstwo. Argumentów, które dotykają duszy czytelnika, nie trzeba było długo szukać. Niemal w każdej rodzinie wojna przyniosła smutek. Andriej Sokołow miał go pod dostatkiem: w 1942 r. zginęła jego żona Irina i dwie córki (bomba uderzyła w budynek mieszkalny). Mój syn cudem przeżył i po tej tragedii zgłosił się na front na ochotnika. Sam Andriej walczył, został schwytany przez nazistów i uciekł przed nim. Czekała go jednak nowa tragedia: 9 maja 1945 r. snajper zabił jego syna.

Sam Andrei, straciwszy całą rodzinę, znalazł siłę, by zacząć życie „od zera”. Adoptował bezdomnego chłopca Wani, stając się jego przybranym ojcem. Ten moralny wyczyn ponownie nadaje sens jego życiu.

Wniosek

Takie są argumenty na problem heroizmu w literaturze klasycznej. Ten ostatni jest naprawdę zdolny do wspierania człowieka, budząc w nim odwagę. Chociaż nie jest w stanie pomóc mu finansowo, podnosi w jego duszy granicę, której Zło nie może przekroczyć. Tak pisał Remarque o książkach w Łuku Triumfalnym. Argumentacja heroizmu w literaturze klasycznej zajmuje godne miejsce.

Heroizm można też przedstawić jako zjawisko społeczne, rodzaj „instynktu samozachowawczego”, ale nie życia indywidualnego, lecz całego społeczeństwa. Część społeczeństwa, osobna „komórka” – człowiek (wyczyny dokonują najzacniejsi), świadomie, kierowany altruizmem i duchowością, poświęca się, zachowując coś więcej. Literatura klasyczna jest jednym z narzędzi, które pomaga ludziom zrozumieć i zrozumieć nieliniowy charakter odwagi.

To koniec nauki. Teraz w centrum uwagi wszystkich uczniów Nie jest tajemnicą, że za napisanie eseju można uzyskać bardzo dużą liczbę punktów. Dlatego w tym artykule szczegółowo opiszemy plan eseju i omówimy najczęstszy temat na egzaminie, czyli problem odwagi. Oczywiście jest sporo tematów: stosunek do języka rosyjskiego, rola matki, nauczyciela, dzieciństwo w życiu człowieka i wiele innych. Szczególnym utrudnieniem dla uczniów jest argumentacja problemu odwagi.

Wielu utalentowanych pisarzy poświęciło swoje prace tematowi heroizmu i odwagi, ale nie zapadły one tak mocno w naszej pamięci. W związku z tym odświeżymy je nieco i podamy najlepsze argumenty na obronę Twojego punktu widzenia przed fikcją.

Plan eseju

Na początek sugerujemy zapoznanie się z prawidłowym planem eseju, który, jeśli wszystkie punkty są dostępne, przyniesie Ci maksymalną możliwą liczbę punktów.

Skład egzaminu z języka rosyjskiego bardzo różni się od eseju z nauk społecznych, literatury i tak dalej. Ta praca ma ścisłą formę, której lepiej nie łamać. Jak zatem wygląda plan naszego przyszłego składu:

1. Wstęp. Jaki jest cel tego akapitu? Musimy płynnie doprowadzić naszego czytelnika do głównego problemu poruszonego w tekście. Jest to mały akapit, który składa się z trzech lub czterech zdań, ale wyraźnie odnosi się do tematu twojego eseju.
2. Oznaczenie problemu. W tej części mówimy, że przeczytaliśmy tekst proponowany do analizy i zidentyfikowaliśmy jeden z problemów. Kiedy przedstawiasz problem, zastanów się wcześniej nad argumentami. Z reguły w tekście są dwa lub więcej, wybierz najkorzystniejszy dla siebie.
3. Twój komentarz. Musisz to wyjaśnić i scharakteryzować. Powinno to zająć nie więcej niż siedem zdań.
4. Zwróć uwagę na stanowisko autora, co myśli i jak odnosi się do problemu. Może próbuje coś zrobić?
5. Twoje stanowisko. Musisz napisać, czy zgadzasz się z autorem tekstu, czy nie, uzasadnij swoją odpowiedź.
6. Argumenty. Powinny być dwa (z literatury, historii, osobistych doświadczeń). Nauczyciele nadal proponują poleganie na argumentach z literatury.
7. Zawiera nie więcej niż trzy zdania. Wyciągnij wnioski ze wszystkiego, co powiedziałeś, podsumuj. Jest też taki wariant zakończenia jako pytanie retoryczne. Daje do myślenia, a esej zostanie ukończony dość spektakularnie.

Jak widać z planu, najtrudniejszą częścią jest kłótnia. Teraz wybierzemy przykłady dla problemu odwagi, będziemy się posługiwać wyłącznie źródłami literackimi.

„Przeznaczenie człowieka”

Tematem problemu odwagi jest główna idea opowiadania Michaiła Szołochowa „Los człowieka”. Bezinteresowność i odwaga to podstawowe pojęcia, które charakteryzują bohatera Andrieja Sokołowa. Nasz bohater jest w stanie przeskoczyć wszystkie przeszkody, jakie zgotował mu los, nieść krzyż z podniesioną głową. Pokazuje te cechy nie tylko podczas służby wojskowej, ale także w niewoli.

Wydawało się, że najgorsze już minęło, ale kłopot nie przychodzi sam, przed nim kolejny bardzo trudny test - śmierć bliskich mu osób. Teraz Andrei mówi bezinteresownie, zebrał ostatnie siły w pięść i odwiedził to samo miejsce, gdzie kiedyś było spokojne i rodzinne życie.

"A świt tutaj jest cichy"

Problem odwagi i wytrzymałości znajduje odzwierciedlenie także w takim dziele, jak opowieść Wasiliewa. Tylko tutaj te cechy przypisuje się delikatnym i delikatnym istotom - dziewczynom. Ta praca mówi, że Rosjanki też mogą być prawdziwymi bohaterkami, walczyć na równi z mężczyznami i bronić swoich interesów nawet w tak globalnym sensie.

Autorka opowiada o trudnym losie kilku zupełnie odmiennych od siebie kobiet, które połączyło wielkie nieszczęście – Wielka Wojna Ojczyźniana. Wprawdzie kiedyś ich życie rozwijało się różnie, ale koniec dla wszystkich był taki sam – śmierć podczas wykonywania misji bojowej.

Opowieść o prawdziwej osobie

Co znajduje się również w wielu w „Opowieści o prawdziwym mężczyźnie” Borisa Polevoya.

Praca dotyczy losu pilota, który bardzo kochał niebo. Dla niego lot jest sensem życia, jak skrzydła ptaka. Ale zostali odcięci przez niemieckiego myśliwca. Mimo odniesionych obrażeń Meresyev bardzo długo czołgał się przez las, nie miał ani wody, ani jedzenia. Pokonał tę trudność, ale przed nim czekało na niego więcej. Stracił nogi, musiał nauczyć się posługiwać protezami, ale ten człowiek był tak silny duchem, że nawet nauczył się na nich tańczyć.

Mimo wielu przeszkód Meresjew odzyskał skrzydła. Bohaterstwa i bezinteresowności bohatera można tylko pozazdrościć.

"Nie wymienione"

Ponieważ interesuje nas problem odwagi, wybraliśmy argumenty z literatury o wojnie i ciężkim losie bohaterów. Również powieść Borysa Wasiljewa „Nie było go na listach” poświęcona jest losowi Nikołaja, który właśnie ukończył studia, poszedł do pracy i znalazł się pod ostrzałem. Nie pojawiał się w ogóle w żadnych dokumentach, ale nie przyszło mu do głowy uciekać jak „szczur ze statku”, dzielnie walczył i bronił honoru ojczyzny.

Oto bank argumentów do eseju na temat jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim. Poświęcony jest tematyce wojskowej. Każdemu zagadnieniu towarzyszą przykłady literackie, które są niezbędne do pisania pracy najwyższej jakości. Nagłówek odpowiada opisowi problemu, pod nagłówkiem znajdują się argumenty (3-5 sztuk w zależności od złożoności). Możesz je również pobrać argumenty tabeli(link na końcu artykułu). Mamy nadzieję, że pomogą Ci w przygotowaniach do egzaminu.

1. W opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” Rybak zdradził swoją ojczyznę, bojąc się tortur. Kiedy dwaj towarzysze w poszukiwaniu zapasów dla oddziału partyzanckiego wpadli na najeźdźców, zostali zmuszeni do odwrotu i ukrycia się we wsi. Jednak wrogowie znaleźli ich w domu miejscowego mieszkańca i postanowili przesłuchać ich z użyciem przemocy. Sotnikov zdał egzamin z honorem, ale jego przyjaciel dołączył do ukaranych. Postanowił zostać policjantem, choć przy pierwszej okazji zamierzał uciec do siebie. Jednak ten akt na zawsze przekreślił przyszłość Rybaka. Wybijając rekwizyty spod nóg towarzysza, stał się zdrajcą i podłym mordercą, który nie zasługuje na przebaczenie.
2. W powieści Aleksandra Puszkina Córka kapitana tchórzostwo zmieniło się w osobistą tragedię bohatera: stracił wszystko. Próbując zdobyć przychylność Maryi Mironovej, postanowił być przebiegły i przebiegły, a nie zachowywać się odważnie. I tak, w decydującym momencie, kiedy forteca Biełgorod została zdobyta przez rebeliantów, a rodzice Maszy zostali brutalnie zamordowani, Aleksiej nie stanął w ich obronie, nie bronił dziewczyny, ale przebrał się w prostą sukienkę i dołączył do najeźdźców, ratując mu życie. Jego tchórzostwo w końcu odrzuciło bohaterkę, a nawet będąc w jego niewoli, dumnie i stanowczo opierała się jego pieszczotom. Jej zdaniem lepiej umrzeć, niż pogodzić się z tchórzem i zdrajcą.
3. W dziele Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj” Andrei dezerteruje i ucieka do swojego domu, do swojej rodzinnej wioski. W przeciwieństwie do niego, jego żona była odważną i oddaną kobietą, więc z narażeniem siebie osłania swojego zbiegłego męża. Mieszka w sąsiednim lesie, a ona w tajemnicy przed sąsiadami nosi wszystko, czego potrzebuje. Ale nieobecności Nastyi stały się publiczne. Jej współmieszkańcy podążyli za nią łodzią. Aby uratować Andreya, Nastena utopiła się, nie zdradzając dezertera. Ale tchórz na jej twarzy stracił wszystko: miłość, zbawienie, rodzinę. Jego strach przed wojną zabił jedyną osobę, która go kochała.
4. W opowiadaniu Tołstoja „Więzień Kaukazu” kontrastuje dwóch bohaterów: Żylina i Kostygina. Podczas gdy jeden pojmany przez górali śmiało walczy o wolność, drugi pokornie czeka, aż krewni zapłacą okup. Strach oślepia mu oczy i nie rozumie, że te pieniądze wesprą buntowników i ich walkę z rodakami. Przede wszystkim dla niego jest tylko jego własny los i nie dba o interesy ojczyzny. Jest oczywiste, że tchórzostwo objawia się w wojnie i obnaża takie cechy natury jak egoizm, słabość charakteru i nieistotność.

Pokonywanie strachu podczas wojny

1. W opowiadaniu Wsiewołoda Garszyna „Tchórz” bohater boi się zniknąć w imię czyichś ambicji politycznych. Martwi się, że przy wszystkich swoich planach i marzeniach okaże się tylko nazwiskiem i inicjałami w suchym reportażu prasowym. Nie rozumie, dlaczego musi walczyć i ryzykować, po co te wszystkie ofiary. Jego przyjaciele oczywiście mówią, że kieruje nim tchórzostwo. Dali mu do myślenia i postanowił zapisać się jako ochotnik na front. Bohater zdał sobie sprawę, że poświęca się dla wielkiej sprawy - zbawienia swojego ludu i ojczyzny. Umarł, ale był szczęśliwy, bo zrobił naprawdę znaczący krok, a jego życie nabrało sensu.
2. W opowiadaniu Michaiła Szołochowa Los człowieka Andriej Sokołow pokonuje strach przed śmiercią i nie zgadza się pić za zwycięstwo III Rzeszy, zgodnie z wymaganiami komendanta. Za podżeganie do buntu i brak szacunku dla strażników grozi mu już kara. Jedynym sposobem na uniknięcie śmierci jest przyjęcie toastu Mullera, zdradzenie ojczyzny słowami. Oczywiście mężczyzna chciał żyć, bał się tortur, ale droższy był mu honor i godność. Umysłowo i duchowo walczył z najeźdźcami, stając nawet przed głową obozu. I pokonał go siłą woli, odmawiając posłuszeństwa jego rozkazowi. Wróg uznał wyższość ducha rosyjskiego i nagrodził żołnierza, który nawet w niewoli pokonuje strach i broni interesów swojego kraju.
3. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Pierre Biezuchow boi się brać udział w działaniach wojennych: jest niezdarny, nieśmiały, słaby i nie nadaje się do służby wojskowej. Jednak widząc skalę i grozę Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku, postanowił iść sam i zabić Napoleona. Wcale nie musiał iść do oblężonej Moskwy i ryzykować, ze swoimi pieniędzmi i wpływami mógł siedzieć w odosobnionym zakątku Rosji. Ale idzie jakoś pomóc ludziom. Pierre oczywiście nie zabija cesarza Francuzów, ale ratuje dziewczynę przed ogniem, a to już dużo. Pokonał strach i nie ukrywał się przed wojną.

Problem bohaterstwa urojonego i rzeczywistego

1. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Fiodor Dołochow pokazuje nadmierne okrucieństwo podczas operacji wojskowych. Lubi przemoc, jednocześnie domagając się nagród i pochwał za wyimaginowany bohaterstwo, w którym więcej jest próżności niż odwagi. Na przykład złapał oficera, który już poddał się za kołnierz i przez długi czas utrzymywał, że to on wziął go do niewoli. Podczas gdy żołnierze tacy jak Timokhin skromnie i po prostu wypełniali swoje obowiązki, Fiodor przechwalał się i przechwalał swoimi przesadnymi osiągnięciami. Zrobił to nie ze względu na ratowanie ojczyzny, ale ze względu na autoafirmację. To fałszywy, fałszywy heroizm.
2. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Andriej Bołkoński idzie na wojnę ze względu na swoją karierę, a nie dla świetlanej przyszłości swojego kraju. Troszczy się tylko o chwałę, jaką zdobył np. Napoleon. W pogoni za nią zostawia ciężarną żonę samą. Na polu bitwy książę wpada w krwawą bitwę, wzywając wielu ludzi do poświęcenia się razem z nim. Jego rzut nie zmienił jednak wyniku bitwy, a jedynie przyniósł nowe straty. Zdając sobie z tego sprawę, Andrei zdaje sobie sprawę z nieistotności swoich motywów. Od tego momentu nie zabiega już o uznanie, troszczy się tylko o los swojej ojczyzny i tylko dla niej jest gotów wrócić na front i poświęcić się.
3. W historii Wasila Bykowa „Sotnikowa” Rybak był znany jako silny i odważny wojownik. Był silny w zdrowiu i potężny z wyglądu. W walkach był niezrównany. Ale prawdziwy test pokazał, że wszystkie jego działania to tylko puste przechwałki. Obawiając się tortur, Rybak przyjmuje ofertę wroga i zostaje policjantem. W jego udawanej odwadze nie było ani kropli prawdziwej odwagi, więc nie mógł wytrzymać moralnej presji strachu przed bólem i śmiercią. Niestety, wyimaginowane cnoty rozpoznaje się tylko w tarapatach, a jego towarzysze nie wiedzieli, komu ufają.
4. W opowiadaniu Borysa Wasiliewa „Nie było go na listach” sam bohater broni Twierdzy Brzeskiej, której wszyscy inni obrońcy polegli. Sam Nikolay Pluzhnikov ledwo stoi na nogach, ale nadal wypełnia swój obowiązek do końca życia. Ktoś oczywiście powie, że to lekkomyślne z jego strony. W liczbach jest bezpieczeństwo. Ale nadal uważam, że na jego stanowisku jest to jedyny słuszny wybór, ponieważ nie wyjdzie i nie dołączy do jednostek gotowych do walki. Czy nie lepiej więc stoczyć ostatnią walkę, niż zmarnować kulę na siebie? Moim zdaniem czyn Pluzhnikova to wyczyn prawdziwego człowieka, który patrzy prawdzie w oczy.
5. Powieść Wiktora Astafiewa „Przeklęci i zabici” opisuje dziesiątki losów zwykłych dzieci, które wojna zepchnęła w najtrudniejsze warunki: głód, śmiertelne ryzyko, choroby i ciągłe zmęczenie. To nie żołnierze, ale zwykli mieszkańcy wsi i wsi, więzień i obozów: analfabeci, tchórze, skąpi, a nawet niezbyt uczciwi. Wszystkie są tylko mięsem armatnim w bitwie, wiele z nich jest bezużytecznych. Co nimi kieruje? Chęć uzyskania przychylności i uzyskania odroczenia lub pracy w mieście? Beznadziejność? Może ich pobyt na froncie to lekkomyślność? Można odpowiedzieć na różne sposoby, ale nadal uważam, że ich poświęcenie i skromny wkład w zwycięstwo nie są daremne, ale konieczne. Jestem pewien, że ich zachowaniem kieruje nie zawsze świadoma, ale prawdziwa siła - miłość do ojczyzny. Autorka pokazuje, jak i dlaczego objawia się to w każdym z bohaterów. Dlatego uważam ich odwagę za autentyczną.

Miłosierdzie i obojętność w atmosferze działań wojennych

1. W powieści Tołstoja Wojna i pokój Berg, mąż Very Rostovej, okazuje swoim rodakom bluźnierczą obojętność. Podczas ewakuacji z oblężonej Moskwy wykorzystuje żal i zamęt ludzi, taniej kupując ich rzadkie i cenne rzeczy. Nie obchodzi go los ojczyzny, zagląda tylko do kieszeni. Kłopoty okolicznych uchodźców, przestraszonych i przygniecionych wojną, w żaden sposób go nie dotykają. Jednocześnie chłopi palą całą swoją własność, o ile nie trafia ona do wroga. Palą domy, zabijają bydło, niszczą całe wioski. W imię zwycięstwa ryzykują wszystko, idą do lasów i żyją jak jedna rodzina. W przeciwieństwie do tego Tołstoj wykazuje obojętność i współczucie, przeciwstawiając nieuczciwą elitę i biednych, którzy okazali się bogatsi duchowo.
2. Wiersz Aleksandra Twardowskiego „Wasilij Terkin” opisuje jedność ludzi w obliczu śmiertelnego zagrożenia. W rozdziale „Dwóch żołnierzy” starzy ludzie witają Wasilija, a nawet go karmią, wydając cenne zapasy żywności na nieznajomego. W zamian za gościnę bohater naprawia zegarki i inne sprzęty dla starszej pary, a także zabawia ich zachęcającymi rozmowami. Chociaż staruszka niechętnie sięga po smakołyk, Terkin nie robi jej wyrzutów, ponieważ rozumie, jak ciężko jest im żyć w wiosce, gdzie nie ma nawet nikogo, kto mógłby pomóc rąbać drewno na opał - wszyscy są z przodu. Jednak nawet różni ludzie znajdują wspólny język i sympatyzują ze sobą, gdy nad ich ojczyzną zbierają się chmury. Ta jedność była wezwaniem autora.
3. W opowiadaniu Wasyla Bykowa „Sotnikow” Demczicha ukrywa partyzantów, mimo śmiertelnego ryzyka. Waha się, przestraszona i prowadzona przez kobietę ze wsi, a nie bohaterkę z okładki. Przed nami żywa osoba nie pozbawiona słabości. Nie jest zadowolona z nieproszonych gości, policjanci krążą po wiosce, a jeśli coś znajdą, nikt nie przeżyje. A jednak dominuje współczucie w kobiecie: ona daje schronienie bojownikom ruchu oporu. A jej wyczyn nie pozostał niezauważony: podczas przesłuchań torturami i torturami Sotnikov nie zdradza swojej patronki, starannie starając się ją chronić, zrzucając winę na siebie. Tak więc miłosierdzie na wojnie rodzi miłosierdzie, a okrucieństwo tylko okrucieństwo.
4. W powieści Wojna i pokój Tołstoja opisano niektóre epizody, które wskazują na przejaw obojętności i reakcji w stosunku do więźniów. Rosjanie uratowali przed śmiercią oficera Rambala i jego batmana. Sami zmarznięci Francuzi przybyli do obozu wroga, umierali z odmrożeń i głodu. Nasi rodacy okazywali litość: karmili ich owsianką, nalewali rozgrzewającą wódkę, a nawet nosili na rękach oficera do namiotu. Ale najeźdźcy byli mniej współczujący: znajomy Francuz nie stanął w obronie Bezuchowa, widząc go w tłumie więźniów. Sam hrabia ledwo przeżył, otrzymując w więzieniu skromne racje żywnościowe i idąc na smyczy przez mróz. W takich warunkach zginął osłabiony Płaton Karatajew, któremu żaden z wrogów nawet nie pomyślał, żeby dać owsiankę z wódką. Przykład rosyjskich żołnierzy jest pouczający: pokazuje prawdę, że na wojnie trzeba pozostać człowiekiem.
5. Ciekawy przykład opisał Aleksander Puszkin w powieści Córka kapitana. Pugaczow, ataman buntowników, okazał miłosierdzie i przebaczył Piotrowi, szanując jego dobroć i hojność. Młody człowiek podarował mu kiedyś kożuch, nie żałując pomocy nieznajomemu z pospólstwa. Emelyan nadal wyświadczał mu dobro nawet po „odpłacie”, bo w czasie wojny dążył do sprawiedliwości. Ale cesarzowa Katarzyna okazała obojętność na los oddanego jej oficera i poddała się tylko namowom Maryi. W czasie wojny wykazywała barbarzyńskie okrucieństwo, organizując egzekucję buntowników na placu. Nic dziwnego, że ludzie sprzeciwili się jej despotycznej władzy. Tylko współczucie może pomóc powstrzymać niszczycielską moc nienawiści i wrogości.

Moralny wybór na wojnie

1. W opowiadaniu Gogola „Taras Bulba” najmłodszy syn bohatera znajduje się na rozdrożu miłości i ojczyzny. Wybiera pierwszy, na zawsze wyrzekając się rodziny i ojczyzny. Jego wybór nie został zaakceptowany przez jego towarzyszy. Ojciec był szczególnie pogrążony w żałobie, ponieważ jedyną szansą na przywrócenie honoru rodziny było zabójstwo zdrajcy. Bractwo wojskowe zemściło się za śmierć swoich bliskich i ucisk wiary, Andrij deptał świętą zemstę, a Taras dokonał też trudnego, ale koniecznego wyboru w obronie tej idei. Zabija syna, udowadniając innym żołnierzom, że dla niego, jako wodza, najważniejsze jest zbawienie ojczyzny, a nie drobne interesy. Więc na zawsze ma kozackie partnerstwo, które będzie walczyć z „Polakami” nawet po jego śmierci.
2. W opowiadaniu Lwa Tołstoja „Więzień Kaukazu” bohaterka również podjęła desperacką decyzję. Dina lubiła Rosjanina, którego przymusowo trzymali jej krewni, przyjaciele, jej ludzie. Przed nią był wybór między pokrewieństwem a miłością, więzami obowiązku i nakazami uczuć. Zawahała się, pomyślała, zdecydowała, ale nie mogła nie zrozumieć, że Zhilin nie był godzien takiego losu. Jest miły, silny i uczciwy, ale nie ma pieniędzy na okup i to nie jest jego wina. Pomimo tego, że walczyli Tatarzy i Rosjanie, że jeden schwytał drugiego, dziewczyna dokonała wyboru moralnego na rzecz sprawiedliwości, a nie okrucieństwa. To prawdopodobnie wyraża wyższość dzieci nad dorosłymi: nawet w walce okazują mniej gniewu.
3. Powieść Remarque'a Wszystko cicho na froncie zachodnim przedstawia wizerunek komisarza wojskowego, który wzywał uczniów szkół średnich, wciąż chłopców, na pierwszą wojnę światową. Jednocześnie pamiętamy z historii, że Niemcy się nie broniły, ale atakowały, czyli chłopaki szli na śmierć w imię ambicji innych ludzi. Jednak ich serca zapłonęły słowami tego haniebnego człowieka. Tak więc główni bohaterowie poszli na front. I dopiero tam zorientowali się, że ich agitator był tchórzem siedzącym z tyłu. Wysyła młodych mężczyzn na śmierć, podczas gdy on sam siedzi w domu. Jego wybór jest niemoralny. W tym pozornie odważnym oficerze potępia hipokrytę o słabej woli.
4. W wierszu Twardowskiego „Wasilij Terkin” bohater przepływa lodową rzekę, aby zwrócić uwagę dowództwa na ważne raporty. Wpada do wody pod ostrzałem, ryzykując zamarznięcie na śmierć lub utonięcie, chwytając kulę wroga. Ale Wasilij dokonuje wyboru na korzyść obowiązku - pomysłu, który jest większy niż on sam. Przyczynia się do zwycięstwa, nie myśląc o sobie, ale o wyniku operacji.

Wzajemna pomoc i egoizm na pierwszym planie

1. W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” Natasha Rostova jest gotowa oddać wózki rannym, aby pomóc im uciec przed prześladowaniami Francuzów i opuścić oblężone miasto. Jest gotowa stracić cenne rzeczy, mimo że jej rodzina jest na skraju ruiny. Chodzi o jej wychowanie: Rostowowie zawsze byli gotowi pomóc i uratować osobę z kłopotów. Relacje są dla nich cenniejsze niż pieniądze. Ale Berg, mąż Very Rostovej, podczas ewakuacji targował się od przerażonych ludzi o tanie rzeczy, aby dorobić się kapitału. Niestety, na wojnie nie każdy może wytrzymać próbę moralności. Prawdziwe oblicze osoby, egoisty czy dobroczyńcy, zawsze się pokaże.
2. W „Opowieściach sewastopolskich” Lwa Tołstoja „krąg arystokratów” pokazuje nieprzyjemne cechy charakteru szlachty, która z powodu próżności wylądowała na wojnie. Na przykład Galtsin jest tchórzem, wszyscy o tym wiedzą, ale nikt o tym nie mówi, ponieważ jest wysoko urodzonym szlachcicem. Leniwie oferuje swoją pomoc podczas wypadu, ale wszyscy obłudnie odradzają mu, wiedząc, że nigdzie nie pójdzie i niewiele z niego pożytku. Ta osoba jest tchórzliwym egoistą, który myśli tylko o sobie, nie zwracając uwagi na potrzeby ojczyzny i tragedię własnego narodu. Jednocześnie Tołstoj opisuje cichy wyczyn lekarzy, którzy pracują po godzinach i powstrzymują nerwy od horroru, który widzą. Nie zostaną nagrodzeni ani awansowani, nie dbają o to, bo mają jeden cel – ocalić jak najwięcej żołnierzy.
3. W powieści Michaiła Bułhakowa Biała gwardia Siergiej Talberg opuszcza żonę i ucieka z kraju rozdartego wojną domową. Samolubnie i cynicznie zostawia w Rosji wszystko, co było mu drogie, wszystko, czemu przysiągł być wierny do końca. Elena została objęta ochroną przez braci, którzy w przeciwieństwie do ich krewnych, aż do ostatniego służyli temu, któremu złożyli przysięgę. Chronili i pocieszali opuszczoną siostrę, ponieważ wszyscy sumienni ludzie zjednoczyli się pod ciężarem zagrożenia. Na przykład dowódca Nai-Tours dokonuje niezwykłego wyczynu, ratując junkrów przed nieuniknioną śmiercią w bezowocnej bitwie. On sam ginie, ale pomaga niewinnym i oszukanym przez hetmana młodzieńcom ocalić życie i opuścić oblężone miasto.

Negatywny wpływ wojny na społeczeństwo

1. W powieści Michaiła Szołochowa Cicho płynie Don cały naród kozacki staje się ofiarą wojny. Dawny styl życia rozpada się z powodu bratobójczej walki. Żywicy umierają, dzieci wymykają się spod kontroli, wdowy szaleją z żalu i nieznośnego jarzma pracy. Los absolutnie wszystkich bohaterów jest tragiczny: Aksinya i Peter umierają, Daria zaraża się syfilisem i popełnia samobójstwo, Grigorij jest rozczarowany życiem, Natalia umiera samotnie i zapomniana, Michaił staje się nieświeży i bezczelny, Duniasza ucieka i żyje nieszczęśliwie. Wszystkie pokolenia są w niezgodzie, brat idzie przeciwko bratu, ziemia jest osierocona, bo w ogniu walki zapomnieli o tym. W końcu wojna domowa przyniosła tylko spustoszenie i smutek, a nie świetlaną przyszłość, którą obiecywały wszystkie walczące strony.
2. W wierszu Michaiła Lermontowa „Mtsyri” bohater stał się kolejną ofiarą wojny. Został zabrany przez rosyjskiego wojskowego, siłą zabrany z jego domu i prawdopodobnie jeszcze bardziej kontrolowałby swój los, gdyby chłopiec nie zachorował. Następnie jego prawie martwe ciało zostało oddane pod opiekę mnichom w pobliskim klasztorze. Mtsyri dorósł, był przygotowany na los nowicjusza, a potem duchownego, ale nigdy nie pogodził się z samowolą porywaczy. Młody człowiek chciał wrócić do ojczyzny, zjednoczyć się z rodziną, ugasić pragnienie miłości i życia. Został jednak tego wszystkiego pozbawiony, ponieważ był tylko więźniem, a nawet po ucieczce trafił z powrotem do swojego więzienia. Ta historia jest echem wojny, gdy walka krajów paraliżuje los zwykłych ludzi.
3. W powieści Nikołaja Gogola „Martwe dusze” znajduje się wstawka, która jest osobną historią. To jest opowieść o kapitanie Kopeikinie. Opowiada o losie kaleki, który stał się ofiarą wojny. W walce o ojczyznę został kaleką. Mając nadzieję na emeryturę lub jakąś pomoc, przybył do stolicy i zaczął odwiedzać urzędników. Jednak zahartowali się w swoich wygodnych miejscach pracy i tylko wypędzili biednego człowieka, w żaden sposób nie ułatwiając mu pełnego cierpienia życia. Niestety, ciągłe wojny w Imperium Rosyjskim doprowadziły do ​​wielu takich przypadków, więc nikt tak naprawdę na nie nie zareagował. Nie możesz nikogo winić tutaj. Społeczeństwo stało się obojętne i okrutne, więc ludzie bronili się przed ciągłymi niepokojami i stratami.
4. W opowiadaniu Warlama Szalamowa „Ostatnia bitwa majora Pugaczowa” główni bohaterowie, którzy uczciwie bronili swojej ojczyzny podczas wojny, trafili do obozu pracy w swojej ojczyźnie, ponieważ zostali kiedyś schwytani przez Niemców. Nikt nie zlitował się nad tymi godnymi ludźmi, nikt nie okazał protekcjonalności, a mimo to nie są winni pojmania. I nie chodzi tylko o okrutnych i niesprawiedliwych polityków, ale o ludzi, którzy zahartowali się w ciągłym żalu, przed nieuniknionymi trudnościami. Samo społeczeństwo obojętnie wsłuchiwało się w cierpienie niewinnych żołnierzy. I oni też zostali zmuszeni do zabicia strażników, ucieczki i oddania strzału, bo masakra uczyniła ich takimi samymi: bezlitosnymi, wściekłymi i zdesperowanymi.

Dzieci i kobiety na froncie

1. W opowiadaniu Borisa Wasiliewa „Świt tu jest cicho” głównymi bohaterami są kobiety. Oczywiście bardziej niż mężczyźni bali się iść na wojnę, każdy z nich miał bliskich i drogich ludzi. Rita opuściła nawet rodziców syna. Jednak dziewczyny walczą bezinteresownie i nie wycofują się, mimo że konfrontują się z szesnastoma żołnierzami. Każda z nich bohatersko walczy, każda pokonuje strach przed śmiercią w imię ocalenia ojczyzny. Ich wyczyn jest postrzegany szczególnie ciężko, ponieważ kruche kobiety nie mają miejsca na polu bitwy. Zniszczyli jednak ten stereotyp i pokonali strach, który krępuje jeszcze bardziej odpowiednich wojowników.
2. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” ostatni obrońcy Twierdzy Brzeskiej próbują ratować kobiety i dzieci przed głodem. Nie mają wystarczającej ilości wody i zapasów. Z bólem w sercu żołnierze eskortują ich do niemieckiej niewoli, innego wyjścia nie ma. Jednak wrogowie nie oszczędzili nawet przyszłych matek. Ciężarna żona Pluzhnikova, Mirra, zostaje pobita butami i przebita bagnetem. Jej okaleczone zwłoki są obrzucane cegłami. Tragedia wojny polega na tym, że odczłowiecza ona ludzi, uwalniając wszystkie ich ukryte wady.
3. W twórczości Arkadego Gajdara „Timura i jego zespół” bohaterami nie są żołnierze, ale młodzi pionierzy. Podczas gdy na frontach trwa zacięta walka, oni najlepiej jak potrafią pomagają ojczyźnie znaleźć się w tarapatach. Chłopaki ciężko pracują dla wdów, sierot i samotnych matek, które nawet nie mają komu rąbać drewna na opał. Wszystkie te zadania wykonują potajemnie, nie czekając na pochwały i zaszczyty. Dla nich najważniejsze jest wniesienie skromnego, ale ważnego wkładu w zwycięstwo. Ich losy również niszczą wojna. Na przykład Zhenya dorasta pod opieką swojej starszej siostry, podczas gdy raz na kilka miesięcy widują się z ojcem. Nie przeszkadza to jednak dzieciom w wypełnianiu ich małego obywatelskiego obowiązku.

Problem szlachetności i podłości w walce

1. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” Mirra zostaje zmuszona do poddania się, gdy odkrywa, że ​​jest w ciąży z Nikołajem. W ich schronie nie ma wody i jedzenia, młodzi ludzie cudem przeżywają, bo są polowani. Ale wtedy kulawa żydowska dziewczyna wychodzi z podziemia, by ocalić życie swojego dziecka. Pluzhnikov bacznie ją obserwuje. Nie udało jej się jednak wtopić w tłum. Aby jej mąż się nie oddał, nie poszedł jej ratować, odchodzi, a Nikołaj nie widzi, jak jego żonę biją wściekli najeźdźcy, jak ranią ją bagnetem, jak wypełniają jej ciało cegły. W tym jej akcie jest tyle szlachetności, tyle miłości i poświęcenia, że ​​trudno to dostrzec bez wewnętrznego dreszczyku. Krucha kobieta okazała się silniejsza, odważniejsza i szlachetniejsza niż przedstawicielki „narodu wybranego” i silniejszej płci.
2. W opowiadaniu Nikołaja Gogola „Taras Bulba” Ostap pokazuje prawdziwą szlachetność w warunkach wojny, kiedy nawet w torturach nie wydaje ani jednego krzyku. Nie dał wrogowi widowiska i radości, pokonując go duchowo. W ostatnich słowach zwrócił się tylko do ojca, którego nie spodziewał się usłyszeć. Ale słyszałem. I zdałem sobie sprawę, że ich sprawa jest żywa, co oznacza, że ​​on żyje. W tym samozaparciu w imię idei ujawniła się jego bogata i silna natura. Ale otaczający go bezczynny tłum jest symbolem ludzkiej podłości, bo ludzie zebrali się, by zakosztować bólu drugiego człowieka. To okropne, a Gogol podkreśla, jak okropna jest twarz tej pstrokatej publiczności, jak obrzydliwe jest jej szemranie. Skontrastował jej okrucieństwo z cnotą Ostapa i rozumiemy, po której stronie w tym konflikcie stoi autor.
3. Szlachetność i podłość osoby objawia się naprawdę tylko w sytuacjach awaryjnych. Na przykład w opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” dwaj bohaterowie zachowywali się zupełnie inaczej, chociaż żyli obok siebie w tym samym oddziale. Rybak zdradził swój kraj, swoich przyjaciół, swój obowiązek w obawie przed bólem i śmiercią. Został policjantem, a nawet pomógł swoim nowym towarzyszom powiesić byłego partnera. Sotnikov nie myślał o sobie, chociaż cierpiał tortury. Próbował ocalić Demchikhę, swojego byłego przyjaciela, aby uniknąć kłopotów z oddziałem. Dlatego winił wszystko na siebie. Ten szlachetny człowiek nie dał się złamać iz godnością oddał życie za ojczyznę.

Problem odpowiedzialności i zaniedbań bojowników

1. „Sewastopolskie opowieści” Lwa Tołstoja opisują nieodpowiedzialność wielu bojowników. Popisują się tylko przed sobą, a do pracy chodzą tylko dla awansu. W ogóle nie myślą o wyniku bitwy, interesują ich tylko nagrody. Na przykład Michajłowowi zależy tylko na zaprzyjaźnieniu się z kręgiem arystokratów i czerpaniu korzyści z usługi. Kiedy jest ranny, odmawia nawet opatrunku, tak że wszystkich uderza widok krwi, ponieważ za poważną ranę należy się nagroda. Nic więc dziwnego, że w finale Tołstoj opisuje właśnie porażkę. Przy takim podejściu do obowiązku wobec ojczyzny nie da się wygrać.
2. W Opowieści o kampanii Igora nieznany autor opowiada o pouczającej kampanii księcia Igora przeciwko Połowcom. W celu zdobycia łatwej chwały prowadzi oddział przeciwko nomadom, zaniedbując rozejm. Wojska rosyjskie pokonują wrogów, ale w nocy koczownicy zaskakują śpiących i pijanych wojowników, wielu ginie, reszta trafia do niewoli. Młody książę żałował swojej głupoty, ale było już za późno: oddział został zabity, jego dziedzictwo było bez pana, jego żona była w żałobie, jak cały lud. Antypodą niepoważnego władcy jest mądry Światosław, który mówi, że rosyjskie ziemie muszą być zjednoczone i nie należy tylko mieszać się z wrogami. Odpowiedzialnie traktuje swoją misję i potępia próżność Igora. Jego „Złote Słowo” stało się później podstawą systemu politycznego Rosji.
3. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój przeciwstawiają się sobie dwa typy dowódców: Kutuzow i Aleksander Pierwszy. Jeden chroni swój lud, stawia dobro armii nad zwycięstwem, a drugi myśli tylko o szybkim powodzeniu sprawy, a ofiary żołnierzy go nie obchodzi. Wskutek niepiśmiennych i krótkowzrocznych decyzji cesarza rosyjskiego armia poniosła straty, żołnierze byli przygnębieni i zdezorientowani. Ale taktyka Kutuzowa przyniosła Rosji całkowite wyzwolenie od wroga przy minimalnych stratach. Dlatego bardzo ważne jest bycie odpowiedzialnym i humanitarnym przywódcą na polu bitwy.

Rok szkolny dobiegł końca. Czas na egzaminy dla uczniów klas jedenastych. Jak wiadomo, aby uzyskać świadectwo szkolne, należy zdać dwa główne egzaminy: z matematyki i języka rosyjskiego. Ale także kilka innych przedmiotów do wyboru.

Niuanse esejów w języku rosyjskim na egzaminie

Aby uzyskać maksymalną liczbę punktów za zdanie, musisz poprawnie napisać esej, czyli trzecią część. W części „C” jest wiele tematów na eseje. Organizatorzy egzaminu oferują prace pisemne o przyjaźni, miłości, dzieciństwie, macierzyństwie, nauce, obowiązku, honorze i tak dalej. Jednym z najtrudniejszych tematów jest problem odwagi i odporności. Argumenty na to znajdziesz w naszym artykule. Ale to nie wszystko. Twoja uwaga jest również oferowany plan, zgodnie z którym musisz napisać esej na egzaminie w języku rosyjskim w klasie 11.

Wielu autorów pisało o wojnie. Tylko, niestety, te prace, podobnie jak wiele innych, nie pozostają w pamięci dzieci. Proponujemy przywołać najbardziej uderzające prace, w których można znaleźć przykłady odwagi i wyczynu.

Plan eseju końcowego na egzaminie z języka rosyjskiego

Sprawdzenie nauczycieli daje dużą liczbę punktów za esej, który ma poprawną kompozycję. Jeśli skorzystasz z naszego Planu Odwagi, nauczyciele docenią Twoją pracę. Ale nie zapomnij o umiejętności czytania i pisania.

Pamiętaj, że esej w języku rosyjskim na ujednoliconym egzaminie państwowym znacznie różni się od prac pisemnych z nauk społecznych, historii i literatury. Musi być poprawna kompozycyjnie.

I przechodzimy do planu przyszłego eseju na temat problemu odwagi i wytrwałości. Argumenty zostaną podane poniżej.

1. Wstęp. Jak myślisz, dlaczego jest to potrzebne? Chodzi o to, że absolwent musi doprowadzić inspektora do głównego problemu, który jest rozważany w tekście. Z reguły jest to mały akapit, składający się z 3-5 zdań na dany temat.

2. Stwierdzenie problemu. W tej części absolwent pisze, że zidentyfikował problem. Uwaga! Kiedy to wskażesz, zastanów się dobrze i znajdź argumenty w tekście (we fragmencie jest ich około 3).

3. Komentarz absolwenta. W tym akapicie student wyjaśnia czytelnikowi problem czytanego tekstu, a także charakteryzuje go. Objętość tego akapitu - nie więcej niż 7 zdań.

5. Własny punkt widzenia. W tym momencie student musi napisać, czy zgadza się z autorem tekstu, czy nie. W każdym razie musisz uzasadnić swoją odpowiedź, w naszym przypadku, w kwestii odwagi i wytrwałości. Argumenty podano w następnym akapicie.

6. Dowody z dzieł sztuki lub argumenty z życia. Większość nauczycieli nalega, aby absolwenci podawali 2-3 argumenty z dzieł beletrystycznych.

7. Wnioski. Z reguły składa się z 3 zdań. W tym momencie zadaniem absolwenta jest zakończenie wszystkiego, co zostało powiedziane powyżej, czyli podsumowanie pewnego wyniku. Wniosek będzie brzmiał skuteczniej, jeśli uzupełnisz esej pytaniem retorycznym.

Wielu zdających zauważa, że ​​najtrudniejszy jest dla nich punkt argumentacji. Dlatego wybraliśmy dla Ciebie przykłady odwagi w literaturze.

Michaił Szołochow. Opowieść „Los człowieka”

Możesz także wykazać się odpornością w niewoli. Radziecki żołnierz Andriej Sokołow zostaje schwytany. Następnie trafia do obozu śmierci. Pewnego wieczoru komendant obozu dzwoni do niego i zaprasza do podniesienia kieliszka wódki za zwycięstwo broni faszystowskiej. Sokolov odmawia. Wśród nich był pijany Muller. Oferuje więźnia do picia za jego własną śmierć.

Andrei zgodził się, wziął szklankę i natychmiast wypił, bez gryzienia. Biorąc głęboki oddech, powiedział: „Pomaluj mnie”. Towarzystwo pijanych niemieckich oficerów doceniło odwagę i niezłomność. Argument nr 1 dla twojego eseju jest gotowy. Należy zauważyć, że ta historia zakończyła się pomyślnie dla schwytanego żołnierza Sokołowa.

Lew Tołstoj. Epicka powieść „Wojna i pokój”

Uznano ją nie tylko w literaturze drugiej połowy XX wieku, ale także sto lat wcześniej. Kiedy czytaliśmy tę powieść na lekcjach literatury, mimowolnie staliśmy się świadkami odwagi i wytrzymałości narodu rosyjskiego. Lew Tołstoj napisał, że podczas bitwy dowództwo nie mówiło żołnierzom, co mają robić. Wszystko poszło samo. Rannych żołnierzy wywożono do punktów opatrunkowych, ciała poległych wynoszono za linię frontu, a szeregi bojowników ponownie się zamykały.

Widzimy, że ludzie nie chcieli pożegnać się z życiem. Ale przezwyciężyli strach, utrzymywali ducha walki pod latającymi kulami. Tutaj pokazuje się odwaga i wytrwałość. Argument #2 jest gotowy.

Borys Wasiliew. Opowieść „Świt tu jest cicho”

Nadal rozważamy. Tym razem lekcję odwagi zademonstruje czytelnikom odważna dziewczyna podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. W tej historii Boris Wasiliew pisze o oddziale dziewcząt, które zginęły, ale nadal udało im się wygrać, ponieważ nie wpuścili ani jednego wrogiego wojownika do swojej ojczyzny. To zwycięstwo miało miejsce, ponieważ całym sercem i szczerze kochali swoją Ojczyznę.

Komelkova Evgenia - bohaterka opowieści. Młoda, silna i odważna dziewczyna z bojowników opowieści. Z jej imieniem związane są komiczne i dramatyczne epizody. W jej charakterze przejawiają się cechy życzliwości i optymizmu, pogody ducha i pewności siebie. Ale najważniejszą cechą jest nienawiść do wroga. To ona przyciąga uwagę czytelników, budzi ich podziw. Tylko Zhenya miał odwagę wezwać wrogi ogień, aby oddalić śmiertelne zagrożenie ze strony rannych Rity i Fedota. Nie każdy może zapomnieć o takiej lekcji odwagi.

Borys Polewoj. „Opowieść o prawdziwym człowieku”

Zwracamy uwagę na kolejne żywe dzieło, które opowiada o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, bohaterstwie i stanowczości postaci radzieckiego pilota Maresjewa.

Ogólnie rzecz biorąc, w arsenale Borisa Polevoya jest wiele dzieł, w których autor rozważa problem odwagi i niezłomności.

Argumenty za pisaniem:

W tej historii autor pisze o sowieckim pilocie Maresjewie. Tak się złożyło, że przeżył katastrofę lotniczą, ale został bez nóg. Nie przeszkodziło mu to w powrocie do życia. Mężczyzna założył protezy nóg. Maresyev ponownie wrócił do sprawy swojego życia - do latania.

Rozważaliśmy problem odwagi i wytrwałości. Przedstawiliśmy argumenty. Powodzenia na egzaminie!